n*****2
发帖数: 35 | 1 NMAMTF2 : 净土的带业往生， 往生之后， 才是真正的“一世解脱”。
reverie : 往生之后不用再学法修行求解脱了吗？
NMAMTF2 : 之后还要学法， 修行。
reverie : for what reason呢？都解脱了还有啥动力
三界有苦有无明才会求解脱嘛
都横超了，没有苦了，干吗还要学？还要修，修行多累啊？
NMAMTF2 : 因为是带业， 因此三， 法界惑尚未断尽。 因此需要继续修行。
WaiChi : 把 "带业" 指三界惑都无能断, 却抬高成法界惑. 呵呵.
四果罗汉才是已断尽三法惑, 而法界惑尚未能断.
NMAMTF2 :什么地方在“抬高成法界惑”？ 请指出。
WaiChi :是: 四果罗汉才是已断尽三 "界" 惑, 而法界惑尚未能断.
NMAMTF2 : <四果罗汉才是已断尽三 "界" 惑, 而法界惑尚未能断.> 和我那个帖子
有什么关系？
WaiChi :
My god, 不是吧!?
For sample:
N: 我们横超乃比任何其它派都快很多, 你看别的派, 要多慢
才能中学毕了业(三界惑尽)啊! 我们一横超就搞定了.
W: 横超了, 都还没有一年 |
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n*****2
发帖数: 35 | 2 WAICHI 没有继续解释他的结论。 我也不继续追问他。
下面是彼此讨论的过程：
NMAMTF2 : 净土的带业往生， 往生之后， 才是真正的“一世解脱”。
reverie : 往生之后不用再学法修行求解脱了吗？
NMAMTF2 : 之后还要学法， 修行。
reverie : for what reason呢？都解脱了还有啥动力
三界有苦有无明才会求解脱嘛
都横超了，没有苦了，干吗还要学？还要修，修行多累啊？
NMAMTF2 : 因为是带业， 因此三， 法界惑尚未断尽。 因此需要继续修行。
WaiChi : 把 "带业" 指三界惑都无能断, 却抬高成法界惑. 呵呵.
四果罗汉才是已断尽三法惑, 而法界惑尚未能断.
NMAMTF2 :什么地方在“抬高成法界惑”？ 请指出。
WaiChi :是: 四果罗汉才是已断尽三 "界" 惑, 而法界惑尚未能断.
NMAMTF2 : <四果罗汉才是已断尽三 "界" 惑, 而法界惑尚未能断.> 和我那个帖子
有什么关系？
WaiChi :
My god, 不是吧!?
For sample:
N: 我们横超乃比任何其它派都快很多, 你看别的派, 要多慢 |
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a**u
发帖数: 8107 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
NMAMTF2 (NMAMTF) 于 (Mon Oct 26 09:37:19 2009, 美东) 提到:
我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的·大家不要轻视了。为什么呢·因为佛所
说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门不
相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业净
尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。这
是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是 |
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