r*****e
发帖数: 1196 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu Jan 10 23:06:29 2008) 提到:
我今天打坐有这么个现象，就是感觉人在动，一开始觉得是随着心跳在前后摆动，接着
觉得人在不由自主往上拔，再后来是觉得周围的环境在旋转。pupp and others，这种
情况正常吗？
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puppeteer (舟云) 于 (Thu Jan 10 23:50:46 2008) 提到:
正常。 有几种可能。
1 幻觉
2 人一般都有微动，平常你没觉察到。打坐心平静就注意到了。
不说明什么问题。平常心对待就好。
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu Jan 10 23:54:51 2008) 提到:
上次看到一个网文，关于对初禅的描述里，还说到快入初禅什么的时候会感觉人在动呢
，不知道那种动法和幻觉有什么区别
h |
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r*****e
发帖数: 1196 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Wed Jan 23 19:51:27 2008) 提到:
qxc, 你懂吗? 缘起好理解, "我"其实是因缘合和, 没有实体. 外物应该也是这样, 虽
然体会不深.
但什么叫性空? 性是什么好理解, 心之用也. 但为什么叫这个是空?
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puppeteer (舟云) 于 (Wed Jan 23 19:53:50 2008) 提到:
又看到waichi说这:
但"天籁"(心), 亦非自性也, 自性不生不灭, 何有生物生心也?
看来什么是自性我还不解, 郁闷. :(
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TheMatrix (TheMatrix) 于 (Wed Jan 23 19:57:20 2008) 提到:
啥叫“心之用也”呢？
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pupp |
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r*****e
发帖数: 1196 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
venusfire (J星) 于 (Fri Jan 14 18:00:33 2005) 提到:
这是一条黑暗里的长路,他肯定走过一些,所以的确能引导我.
他的教导,都是对的.
但,这丝毫不重要!!!! 因为只有信赖,我才能相信,他引导的道路,最终
去的是正确的地方!! 而这点,我是丝毫无法判断的!!哪怕他过去讲的,
全是1000%对的.
你就不明白这点????
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dreamfly (Sūnyatā) 于 (Thu Jan 24 00:50:05 2008) 提到:
is this still valid?
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venusfire (J星) 于 (Thu Jan 24 00:52:26 2008) 提到:
i prefer not answer this.
I hope pupp can work through first |
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r****n
发帖数: 8253 | 4
waichi最后走，是必然的，他已经留不住了，自己处于越来越尴尬的局面。
他在这里忽悠自己的佛法，被我不断指出明显错误，他只能不断抵赖，而且招数越让人
厌恶，包括自己的某些信徒们。而且由于他不了解经论，他那佛法的东西越来越忽悠不
住人，他自己也知道自己处于劣势了。而且信徒们当时也控制不住了，pupp和J都显示
出对他的不满，他也没有合理的理由来阻挡这些人对他的怀疑。
另外就是belief版的一群人，让他自己也招架不住。
所以最后只能找个理由离开。明智的离开。
我个人是非常希望他留这里的，waichi到底是一个什么人物，自己本来是魔，还是自己修行
走火入魔，我觉得还是有很多迷没有解开。
这样的人，绝对世间难找。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 5 十年后的今天再翻看这篇帖子，恍如昨日，百感丛生……
2008年，我刚好三十岁，这是我整个人生当中转折性的关键一年，旧信仰的彻底崩塌(
年初)以及新思想的初始萌芽(年底)都发生在这一年，而2018年3月发生的这件让我旧信
仰彻底崩塌的事情是最重要的转折点，是我走向思想独立以及逐渐内心觉醒的真正开始
，“三十而立”倒也颇符合形容当时的我。这里的"立"，是思想之独立，是灵魂之站立。
十年前的这段日子，我内心充满痛苦，仿佛整个世界都已经黑暗，对于waichi也充满困
惑，十年后的今天，对waichi此人的定性已然不惑。我更加无比的确认waichi以及清海
根本不是什么所谓的解脱者，而其实和骗子无异，他们比骗财骗色更加可恶，因为他们
欺骗的是别人的灵魂，尤其是那些认真执着的追寻真理和解脱之道的人。waichi当时不
断的说我自欺，其实真正自欺欺人的是他自己，根据他所描述的以及他在版上的种种言
行，他其实是被自己的禅修经验严重蒙蔽，他也缺乏一个真正合格的修行者必须要具有
的赤子之心，而是参杂着难以察觉的虚伪以及自我逃避，他也缺乏他自己所鼓吹的那种
强大的求真求实的心，甚至很可能有故意的欺骗别人。害... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 3668 | 6 purity called you and pupp 笨笨的？
ft, 眼光太高了~~~
唯说 |
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p****y
发帖数: 23737 | 7 啊？我没说pupp笨笨的呀，很聪明啊
我自己是属于笨笨类型的，在现实生活中会被骗吃亏那种老实人
我也许有点智慧，但没小聪明，所以我喜欢聪明的能保护我的人
paramita有点笨笨的，你灌水久点就知道了，不过他的笨是笨得很可爱的那种
这个人心胸豁达，为人感性，人好心好，是个君子 |
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d******y
发帖数: 3668 | 8 hehe
not a big deal
不过我过敏(过分敏感)罢了
有点暗示para笨笨的不会保护人的意思？
也不知道你到底是喜欢还是不喜欢人家“笨笨”
btw，pupp上次那么“不给你面子”，你还说他“聪明”，我看他就是“笨笨”嘛 |
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a**u
发帖数: 8107 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
purity (purity) 于 (Tue Aug 5 00:43:56 2008) 提到:
年轻的时候，可以说出一大堆理想，现在没有任何理想。
前几天pupp说不知道活着的意义是什么，当时看了一下笑，
原来不是只有我一个人是这样的。
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qxc (法界闲人) 于 (Tue Aug 5 00:47:46 2008) 提到:
还需要学习进步
要从 有理想 -》 没理想 -》 有理想
这样就行了。
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dreamfly (要勇敢) 于 (Tue Aug 5 00:53:39 2008) 提到:
如果没有来生，这辈子究竟应该怎样面对？
我很小很小的时候就很怕死，竟然会因为想到死后在一个黑暗的地方不能动不能喊极度
孤独，而大哭大闹
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dream |
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p*******r
发帖数: 4048 | 12
我的经验，光yoga没用。 要先推拿，放松肌肉， 然后再做yoga之类。如果肌肉太紧，
yoga做不出正确姿势。
另外最好先照个片， 如果脊椎有变形， 也许不能乱拉的。 |
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d******y
发帖数: 3668 | 13 哦，好，我下星期见医生的时候要求拍个片
推拿都不管用咧，前天去hiking，推拿5分钟才能爬几十分钟就不行了，直不起来
我现在就做做简单的动作，cat啦dog啦child啦，刚才试了一下cobra，哇塞，钻心疼 |
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d******y
发帖数: 3668 | 15 嗯，我现在躺在yoga mat上，看你这么说，都不敢再练了
就是僵硬，直了就弯不起来，弯了就直不起来
我appointmet一个礼拜后啊，我现在咋办涅~~~55555
想着推拿没用（大概是推拿师没用），想试试yoga，活动活动 |
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d******y
发帖数: 3668 | 17 好，我这就去敷（好像洗澡的时候用热水冲确实能缓解疼痛）
谢谢 |
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S***n
发帖数: 1281 | 18 这听起来挺严重的。不知道是肌腱的问题，还是骨头的问题。听起来应该静养几个星期
，等恢复了再活动。 |
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d******y
发帖数: 3668 | 19 应该不是骨头吧
虽然貌似蛮严重
但是因为老伤了
所以我都习惯了
也是一阵一阵的
可能和天气有关 |
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d******y
发帖数: 3668 | 20 我又忍不住胡思乱想——
原来一直理解不了“无生法忍”里面那个“忍”字
刚才查字典的时候想到pupp，突然就明白了，哈哈哈哈
我啥时候才能证得“无妄想忍”啊？//sigh |
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v*******e
发帖数: 1715 | 21 和静风10年不见，最近见面，互相印证佛法。
大家都是10多年前就对佛法感兴趣，然后各自
因缘。我谈佛法体会，他一一认可， 他
基本上是理论深刻细致的了解-- 广论么。
我说我牛在自己搞定的，但一直说到开悟，都获得任何。
我其实不喜欢开悟这个词，而说见道-- 看见解脱道的大门，
他说“得一个上手处“，总之不再是摸索。
佛法修行其实步骤很简单,难在正己清己,才能看清问题.
否则事情就在眼前. 当然看清还不是最终.
其他细节问题,什么恐惧,迷茫,其实如果能获得看清
解脱门的智慧,其实同样一眼扫过去,也是明摆的事情,
根本不用什么分析. 这种针对枝节问题的回顾反省,
如果目的在问题,而不在自身,其实没有什么太大价值.
也许有点小价值,但和因此有所得之心带来的麻烦比,
其实不值得. 什么麻烦? 因为解决这些小问题居然带来
一些进步感,还不如在正确方向上愣憋着.
克的弃智绝学-- 不要思考,不要界分,直接体悟所有的感受,
似乎是一条道路,我不完全理解,但能凑合尝试.
some words I wrote to pupp before about Krish:
没有界分是对的。但这里的关键是：说明 |
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r****n
发帖数: 8253 | 25 是否离开waichi，是否舍弃waichi根本不重要。
重要的是必须要认清waichi,认清他的所有
根据我这么长时间和waichi的对战，我几乎可以确信waichi是个级别非常不一般的魔头
，这样的魔头，可能多少世都没机会遇上，是真正的百千万劫难遭遇。
要好好把握好这个修行的机会，突破它，一个新的世界将在你前面展开
我和waichi的对战，其实早已结束，后面就看你的了。
当然还有个J。
waichi，我，你还有J是这场因缘大戏的真正主角，这场戏早已经被注定
waichi很早以前曾经说过他到这个bbs是因为要报三个人的"恩"，我想他说得"没错"。
你可以认为我上面都是胡扯八道，但请最好重视waichi，不管什么理由。
记住我的话:认清waichi，认清waichi，认清waichi！ |
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v*******e
发帖数: 1715 | 27
^^^^
可笑. 白吃一般的可笑 -- 明白么? 不明白吧?
有人觉得这不白吃么? 比如pupp?
。我 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 28 我不认为我此刻有偏见，虽然这很难洗刷，如同广告动机。
哪怕我发誓不为其他-- 我谈我的看法：
waichi的确如此。－－但，很多时候，他如此说，我接受，
是因为我的确看到他是有理由的。 换句话说：如果我能为他的
批评给出理由，我就能忍耐这种做法。（比如pupp前面刚问我）
但我从来-- 依然，认为这样做本身，是毫无价值的。
并非我每次都能给出理由，很多时候是开始可以，后来慢慢就成了印象。
他反复重复，我也就懒得管了。 |
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d******y
发帖数: 3668 | 29 I also like this one.
Pupp, have you read it?
http://www.sinc.sunysb.edu/Clubs/buddhism/love/16.htm
切穿妄想的金刚石
金刚石能够切割任何东西，但是没有一样东西能够切割金刚石。我们需要
发展金刚石一般的悟性，以便切穿我们的烦恼。如果你研究《了知捕蛇的更好方法经》
和《金刚经》，你就可以看出这两部经之间的联系。
《金刚经》记录了佛陀和他的弟子须菩提之间的一场谈话，它是最早的般若波罗蜜
经之一。当时有一千二百五十名比丘在场。在后期的般若波罗蜜经里，在场的只有少数
比丘，更多的是菩萨 25000或50000。须菩提提的问题是："世尊，善男子善女人发阿耨
多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？"须菩提认识到，菩萨事业的开端是菩
提心 把我们自己和其它众生带向幸福和自由的彼岸的愿望。
佛陀的回答是这样的："所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，
若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，若非无想，我皆令入无余涅磐而灭度之
。"我们必须发誓为每个人修行，而不只是为我 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun04 (runsun) 于 (Mon Jan 19 08:13:18 2009) 提到:
本经典只出现在南传中部经，北传阿含经没有，内容是描述世尊证悟过程，此为节选
根据这段节选，可以看出经典记述的是世尊是先有经过初禅，二禅，三禅，四禅，然后
再证得宿命智，直到漏尽智，经上并无说世尊是在四禅当中证得漏尽智，不是进入四禅
定。四禅只是一个过程
=========================
阿义耶萨那!如是予摄粗食乳靡，得体力，离欲、离不善法，有寻、有伺，由 离生喜乐
成就初禅。阿义耶萨那!然而，予已生之乐受不着于心。予寻伺已息，于 内清净，心成
一处，无寻。无伺，由定生喜乐，成就第二禅而住。阿义耶萨那!然 而，如是予已生之
乐受不着于心。予不染于喜，而住于舍，正念、正智，以身正受 乐，圣者之所谓：‘
舍、念、乐住’成就第三禅而住。阿义耶萨那!如是予已生之 乐受不着于心。予舍乐、
舍苦，先已灭喜忧，舍不苦不乐，念清净成就第四禅而住。 阿义耶萨那!如是予已生之
乐受不着于心。
如是予心 |
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a**u
发帖数: 8107 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
JTNCLM (找个名字真难) 于 (Fri Oct 24 23:07:40 2008) 提到:
fl ! 你只懂练功\\夫?
I said n time. "观" 要行尽, 你不想要观的东西, 就干脆不
要碰, 既碰了, 就要 "观" 尽. 你不想知, 就不要问, 既问,
就要有问到底之 "心". 一切在于 "心".
————————————————————————
打破沙锅问到底，很正确，做什么事情都应该如此。不能半途而废。
而实际是, 不在于你追不追问我, 或追不追问他人, 而在
于, 那怕你有天下最强之定力, 及天下最强之 "观" 力,
但于 "观", 你并无 "行尽" 之 "心", 则你别祈望有解脱之日
了,
————————————————————————
观作为能力，配合最强的定力，怎么会不能行尽呢？
佛家向来都说止观双修的，这里再加一个行尽的欲望。。。哪里是个头亚。。
于 "法", 于版上问佛法, 这是有形有相可寻的, 还有
提示的, (我提示), 你还无行尽之 "心", 而解脱之 |
|
H****y
发帖数: 1321 | 32 可能有吧？这么多人这么多门派。PUPP问我的话，
我就觉得他禅我呢 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 33
No
本来只有我谈阿含
runsun pupp dreamfly 都是后来才误入歧途
所以他们是-------------------------------
附pattern 内道 : ) |
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p****y
发帖数: 23737 | 34 这和waichi说的不是一样吗？
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: pupp，你最好去出家吧
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 19 16:28:57 2009, 美东)
另外, 有另一种, 非住寺的出家, 这种会没什么恶业,
我大力推荐runsun实行, (不过, 别忍不住而在未实行
前吹任何):
出家, 不住寺, 行脚, 身上不留钱财, 终生三衣一钵, 每
日每餐, 不留下一餐之饭食. |
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a**u
发帖数: 8107 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Nov 19 10:29:49 2009, 美东) 提到:
如果你现在还没结婚，还是尽量出家吧，不要对在家报有幻想。
结合我自己的一些亲身经历，我不得不说，在家生活证果是非常非常难的。一旦证果，
还面临着很多棘手的现实问题。
如果想真正解脱，出家真的是非常好的选择。
☆─────────────────────────────────────☆
purity (purity) 于 (Thu Nov 19 10:43:34 2009, 美东) 提到:
Waichi，请教一下，下面的话对不对？
是不是要修行成功，就要单身一辈子，或者出家？
出家的好处是什么？什么情况下应该出家？
记得你以前说过，你为你太太存钱，如果她以后出家就可以用那笔钱？
这样的做法，出家就没有坏处，对不对？因为没有随便接受众生的供养？
☆─────────────────────────────────────☆
reverie (缘生世间) 于 (Thu Nov |
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r******2
发帖数: 1021 | 36 那个不是。
这个不聊了，你是个愚痴人。跟你讲是没有意义的。
用佛法来说，你应该就是那种天生没有慧心所的二因人。属于心灵“残疾”。
这里心灵残疾的人也不少，比如robbin，你，purity，包括freeman，甚至pupp这种人
，都有很明显的心灵残疾特征。表现就是非常糊涂，缺乏是非分辨能力。
我觉得修行者需要尽量远离这样的心灵残疾，因为和他们说话，不但没有效果，反而干
扰自己定力。除非自己真正定力足够。在经论里面，佛陀包括后代的论师也说过类似的
话。
我现在越来越相信这个是很有道理的。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 37 他是觉得自己聪明，能取到精华，却不知道自己实际很愚蠢，喝下的是砒霜。
他具备上当受骗，走上邪路的几个强大助缘。
1.以骗子为师
2.被骗子认证为开悟
3.自恋,缺乏对自己的客观认知
4.极少看经典，看的还都是伪经，原始佛典更几乎就没读过。
5.闭目塞听，坐井观天,希望高手牛人都来找他。
6.缺乏耐心的深入研究能力，以为自己两三下就能搞定。
7.沉浸于名利，还以为自己积累福报
8.正见严重缺乏，邪见满满，却以为自己正见足。
9.修行本来就目的不端正。
他有一丁点不被骗能成功摆脱控制的助缘
1.极微弱的残留理性（针对waichi）
2.极微弱的面对能力
3.微弱程度的看清事实的能力（针对waichi相关的事实）
尽管微弱，不过也比类似robbin，freeman这种毫无任何希望的要好多了。
不过如果这个人能摆脱waichi控制，走上正路，还是要比一般人会进步快一些。毕竟他
确实还是有超越普通人的慧力。但是离证果者还是相距遥远。
而像那个pupp，哪怕摆脱了waichi控制，其实也没有什么意义，照样还是糊涂蛋一个，
甚至更糊涂。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 38
上座部传统并不承认不经历禅相就可以入色界初禅，我认为这个是对的。
因为只有禅相才是稳定不动的，其他都不行。
而且在定力提升以后，理论上禅相应该是必然出现的。
那种眼前一片漆黑的，应该是定力强度还不足。
而且类似pupp这种，根本不具备能力根据自己的经验来推翻这种传统，因为他自己都其
实根本没有入什么初禅。 |
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d******y
发帖数: 3668 | 40 你还以为他真激动？ lol.
pupp现在开始转型，摆脱呆板儒生形象，打扮成伶牙俐齿甜言蜜语贴心男，哈哈 |
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s***n
发帖数: 821 | 41 半夜无聊溜达过来看了这个topic.
这是半年前的论题了，我作为旁观者，看到 venusfire 的论说最有力。他是理智清醒
的人，对自己的推论高度自信。在理的面前有“六亲不认”唯理是从的气概。
这样的气概在他人身上是少见的。截至当时（去年底）qxc,purity 论说混乱主观情绪
明显，有些令人失望。pupp 像个打酱油的。。。
venusfire 可以说之这个板真正的明星。。。可惜好久不见他来了 |
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d******y
发帖数: 3668 | 42 haha...
btw，新qmd好土
清醒
情绪
pupp本来就是打酱油的 |
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r****n
发帖数: 8253 | 43 他在这一点上，要比这里的qxc，dreamfly，pupp等人强太多了。
可惜的是，他在这方面的优点，还不足以让他摆脱waichi，摆脱青海。至少目前是这样
的。 |
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H****y
发帖数: 1321 | 44 他可能暂时过不来了，那这个战斗，就会比较拖沓，甚至
无法进行了。
这是有点遗憾的，还是希望看到pupp来接续。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 45 哈哈，有个方法可保证pupp的后代孝敬你，就是--
你们俩凑一对。^^ |
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d******y
发帖数: 3668 | 46 光说表达能力也不完全对
qxc的精确控制技术比较高超，对于度的拿捏比较到位，既不过分又不欠情，比J星星强
多了，J有时过于不近人情，pupp又经常语焉不详没下文，para呢好像隔空喊话距离感
太强
Q霸的stop sign也给的明明白白，成天黑砖窑大棒子，又不会让人觉得他nice或者滥情
，真有心又觉得人情味十足，不会说不食人间烟火高高在上——哈哈，今天让我狠狠的
捧杀一把 |
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p****y
发帖数: 23737 | 47
你根本没有找到path，不要说你，连pupp也没有找到。
be |
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r****n
发帖数: 8253 | 48
你怎知我嗔心一天比一天重？
说宣化是妖僧就是嗔心重吗？
说pupp是放屁就是嗔心重吗？
我只说出我看到的事实，和嗔心有什么关系？
按照你的逻辑，佛陀说众生是愚痴无闻凡夫，岂不是大嗔心？？？ |
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d******y
发帖数: 3668 | 49 qxc应该是收红包的那个啊～～
所以带着千金回国挨家挨户收红包去了吧
你和pupp也赶紧结婚生子，酱紫就可以收红包了
（这句话允许误读，哈哈） |
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r****n
发帖数: 8253 | 50 大乘佛教是没有必要去推翻打倒的，正如基督教，道教，印度教也都没有必要去推翻。
这些东西，本身就是历史发展必然出现的。在这个世间轮回的人，总要抓住一些东西，
以减轻轮回之苦，而这些宗教满足了这些人的需求。
它们与真理无关，与解脱无关，它们只是可怜的众生为减轻世间苦而自娱自乐的游戏。
一个识别不出类似大乘这种伪佛法的真相的人，那么他哪怕修原始佛法，也是没有办法
解脱的。因为明辨力的不足必然导致观力的不足，必然导致无法识破五蕴有为法的真相。
类似pupp这种，无论跟了魔头waichi，还是原始佛法，还是大乘佛法，其实都是一样的
，甚至最好还是呆在大乘里面。
从这个角度而言，大小乘之辩并没有什么大的意义。因为愚痴者修什么也没有意义，而
有明辨力的人，早晚会识破虚假的邪师邪法。
吓。 |
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