P******a
发帖数: 478 | 1 见3325,3328,3351,3352, redwall写的.:) |
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b*****d
发帖数: 61690 | 2 President Obama and daughters Malia and Sasha did some shopping on Small
Business Saturday, picking up 17 books at the Politics and Prose bookstore
in Washington, D.C.
Full list of books Obama purchased:
"Being Mortal: Medicine and What Matters in the End" by Atul Gawande
"Junie B. Jones and the Stupid Smelly Bus" (Junie B. Jones Series #1) by
Barbara Park
"Junie B. Jones and a Little Monkey Business" (Junie B. Jones Series #2) by
Barbara Park
"A Barnyard Collection: Click, Clack, Moo and More" ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 12月26日 事实的真相
以前我们分析过，Augusta, GA 只是这个人体基地的一个点，而且我们也追踪到还有一
个点在加州。那么经过更多的分析，显示事实的真相可能是如此。这些地下通道是很久
以前就存在的，是为了战争或避难用的，后来在南北战争中，又充当奴隶逃跑到北方的
通道。那么在后来的后来，就被一些别有用心的人充当了非法活动的场地。而到了80年
代后，日本人就加入进来，把其改造成了一个军事，人体实验基地，成了报复美国的一
种手段。当然，我也强调历史和解，仇恨和解，但要在正确的认知，悔改下的和解。如
果一边在屠杀受害者，一边高谈和解，并千方百计掩盖事情真相的曝光，这不是悔改的
表现，最多是转移了屠杀的目标，我们不能原谅罪恶势力彼此勾结下的和解。根据分析
，这个基地的入口就在Deerfield, ILLinois. 世界每一个人都是这个基地的受害者，
都是这些大药厂的受害者，受害者以亿为单位来计算。你们很可能都在不知不觉中受到
了他们的伤害，请把信息传达到世界每一个角落，让我们一起携手和世界上最邪恶的势
力做顽强的斗争，他们现在还在屠杀无辜的受害者，每天在我家里杀人。请你们和我站
在... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
aangel7788 (TT) 于 (Thu Jul 11 15:09:02 2013, 美东) 提到:
刚才码了好多字，结果提交的时候说验证码错误，，又得重新写。。
长话短说吧，地点发生在加州 4075 Pacific Coast Highway, Long Beach, CA 环岛内。
时间在6月12号下午7点半，我当时开着租车公司的车从LA到圣地亚哥还车并赶飞机，没
想到遇到这种事。唉。。我当时根据GPS的指示进入环岛（从西往东开）靠着最里面那
条lane,然后沿着环岛往我的左边转，因为不熟悉地形，所以也不敢贸然转出去，所以
就靠着里道在里面绕了一会。
待绕到环岛的另外一边时，事故发生了，一辆黑色轿车速度很快的从我的右边冲上来，
直接撞到我车的右边，从他的轨迹来看他当时是直行，直接撞进我的lane里面了，结果
就是我的车右前边被撞凹陷了，他的车左边受损。然后我们把车停到一个安全的位置。
然后接下来我做了一个最愚蠢的决定，就是打电话给911让警察来现场。。版上的兄弟
注意我的教训啊。然后警察来... 阅读全帖 |
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s****0
发帖数: 956 | 6 对早教的运用，不当当然有害。冯老师的团队到现在也变成市场经济里的一个实体，所
以，有些经济利益驱动也很自然。作为家长，如何从中吸取有用的东西才是关键。
早教方面的书，俺这几年看了很多。影响较深刻的是【卡尔。威特教育思想】，他用自
己的儿子亲身体验了后天教育对孩子成长的重要性。他的孩子出生前，他就提出了这套
理论，但他的朋友们都不相信。后来就用它的孩子打赌。结果孩子刚出生时，相对其他
孩子还显得弱智，那些打赌的朋友们都等着看卡尔。威特的笑话，但卡尔。威特不为所
动，用他自己的信念、耐心和智慧，把他的先天相对弱智的孩子培养成大大超过平均水
平的优秀人才。
同样关于【蒙台梭利】，其实很多家长花钱送孩子去蒙校，大都没有学过蒙氏教育的理
念。蒙台梭利也是一位伟大的教育家，她把一批在社会看来弱智的孩子，教育成了超过
正常人的水平。理解这些教育理念，再结合自己的实际，肯定是对孩子有利的。凡事不
要走极端。一说早期教育，就非要孩子得诺贝尔奖才算成功，就不说如果在一大批孩子
中，恰当运用早期教育的，孩子的平均成就肯定大于不运用早期教育的。
俺的孩子因为最小的时候是在国内跟祖辈生活了不少时间，当然就自然养... 阅读全帖 |
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s****0
发帖数: 956 | 7 http://laoluo.webatu.com/Redwall/notes_from_Feng_lecture.htm
早教是多方面的这是毫无疑问的。之所以特别谈了一下中文识字，只是这个跟海外生活
的人关系比较大，因为海外孩子学中文完全靠家里（尽管上周末中文学校），国内孩子
学语文可以依赖学校。
至于音乐、画画、下棋、体育，那些对海外儿童来说基本是given的项目。
国外学中文的难点在于，国内孩子小学开始学语文，国外孩子开始学英文。孩子掌握越
多的英文，就越不愿意学习中文，一点实用价值都没有，既不需要中文和别人交流，有
不需要运用中文来学知识，而且还不像国内会英文对升学有价值。我想凡是在家教过孩
子学中文的都会有体验。
俺自己的体验，学中文，可以从日常生活开始，先学习生活中直接接触的名词，然后才
动词。每次吃饭时，就可以把饭菜的原料汉字学一下。跟孩子做游戏的时候，也可以把
相关物品的中文念一念，到公园里，周围环境中的事物的中文名称也可以学一学。甲基
都有电脑，只要把汉字用较大号的字打印到纸上就可以成为教材。到一定阶段，再去用
现成的教材。俺家孩子用这些自编的打印纸教材学到400多字，... 阅读全帖 |
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s****0
发帖数: 956 | 8
只要不带偏见，不走极端，还是有参考价值的。
冯德全讲座 第三讲：两个生命同时养育
第一生命是生理，第二生命是心理、精神
十五种精神营养素：
１、 实施胎教
２、 训练五官：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉（全身皮肤和手指）
３、 体育运动：３翻６坐９来爬，周岁会走叫妈妈。可以爬到２－３岁，即使会走
以后。有条件的：游泳、溜冰。５－６岁前解决：灵活性、平衡性、柔软性。
４、 学会交往：３个标准：半岁不认生，周岁会串门，上幼儿园不哭
５、 认识万物：多识花草树木、鸟兽虫鱼之名，激发好奇心，丰富词汇。自然长大
的孩子，到５岁掌握两千词汇，立体早期教育下的孩子，到５岁掌握三万词汇。
６、 音乐舞蹈：开发大脑右半球（形象艺术情感），左半球管语言数学逻辑，右半
球的潜能大大超过左半球，人的发明创造、形象思维都靠右半球。
７、 美术造型：培养美感、色彩感、立体感、造型能力
８、 发展语言：听觉语言、视觉语言、中国语言、外国语言，高素质人才的起步台
阶就是语言
９、 劳动和制作：劳动出智慧，劳动出品质，学会自己吃饭，２、３岁学会扫地，
４岁学会收拾房... 阅读全帖 |
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s****0
发帖数: 956 | 9 http://laoluo.webatu.com/Redwall/notes_from_Feng_lecture.htm
十五种精神营养素：
１、 实施胎教
２、 训练五官：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉（全身皮肤和手指）
３、 体育运动：３翻６坐９来爬，周岁会走叫妈妈。可以爬到２－３岁，即使会走
以后。有条件的：游泳、溜冰。５－６岁前解决：灵活性、平衡性、柔软性。
４、 学会交往：３个标准：半岁不认生，周岁会串门，上幼儿园不哭
５、 认识万物：多识花草树木、鸟兽虫鱼之名，激发好奇心，丰富词汇。自然长大
的孩子，到５岁掌握两千词汇，立体早期教育下的孩子，到５岁掌握三万词汇。
６、 音乐舞蹈：开发大脑右半球（形象艺术情感），左半球管语言数学逻辑，右半
球的潜能大大超过左半球，人的发明创造、形象思维都靠右半球。
７、 美术造型：培养美感、色彩感、立体感、造型能力
８、 发展语言：听觉语言、视觉语言、中国语言、外国语言，高素质人才的起步台
阶就是语言
９、 劳动和制作：劳动出智慧，劳动出品质，学会自己吃饭，２、３岁学会扫地，
４岁学会收拾房... 阅读全帖 |
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s****0
发帖数: 956 | 10 http://laoluo.webatu.com/Redwall/notes_from_Feng_lecture.htm
把性格培养放在首位
冯德全早教讲座：把性格培养放在首位（1）
性格培养是人的潜能的巨大部分，人的潜能有：体能、智能、性格能
性格：一个人对人、对事包括对自己，稳定的态度和习惯化的行为方式。
性格是多种多样的，世界上没有完全性格相同的两个人。
勇敢怯懦，慷慨吝啬。 性格好坏，事业成功的保证、生活快乐
性格是从小养成的，第一时期婴儿期，3岁前，第二时期6岁前，三岁看大、七岁看老。
曾做过一个调查，当前独生子女中，仅18%性格优秀，这些性格优秀的孩子的共性，有
六大性格
1、快乐活泼；表情丰富、嘴巴活泼、双手活泼、身体活泼（喜爱运动、能歌善舞）、
内心活泼（思想活泼、善于观察）
2、安静专注；安安静静做事的愉快感，没有安静专注的性格，就难以学习
3、勇敢自信；不怕摔交，不怕打针、不怕毛毛虫、不怕陌生人、不怕黑暗、不怕寒冷
，在潜意识里觉得自己是好孩子
4、勤劳善良；高高兴兴劳动、帮大人做事、自己整理东西，关心人、好东西与人分享
（冯教授的孩子四岁会生煤炉）
5、独立... 阅读全帖 |
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s****0
发帖数: 956 | 11 早教讲座：把性格培养放在首位（３）_1
【内容提要】
溺爱例子：
１、特殊待遇，好吃的、好穿的、过生日
２、对孩子过分注意，全家人时刻关心孩子、关注孩子
３、有要求轻易满足，这样的孩子长大了，没有一点意志力，而人生中需要等待、需要
努力、需要争取的事太多了
４、生活上放任懒散，起床、吃饭、洗澡、上学都要催促
５、“教育”上祈求央告，
当面袒护，爸爸批评，妈妈或爷爷、奶奶护短，
害怕哭闹，哭闹打滚、拒绝吃饭、故意撞墙，
正确的教育是不怕哭闹，四种方法对待：
A、大人故意不注意孩子的哭闹，讲故事、说话，若无其事（２－３岁），然后告诉孩
子，你刚才的哭闹是不对的，我们不喜欢；
B、到了４－５岁，就难一些了，先冷淡处理；继续冷淡几天；等情绪好转，再谈心；
C、转移注意力，看新闻；
D、培养新的兴趣，孩子吵闹是因为剩余的精力没有去处；
E、培养出新的兴趣，作出成绩再表扬。
早教讲座：把性格培养放在首位（３）_2
早教讲座：把性格培养放在首位（３）_3
早教讲座：把性格培养放在首位（３）_4
把性格培养放在首位
http://laoluo.webatu.com/Redwall/notes_from... 阅读全帖 |
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s****0
发帖数: 956 | 13 估计你们家特别宠爱孩子，什么事也不让孩子做，总是把孩子照顾得很周全。
3岁前，6心； 6岁前，6感：
1、爱心
2、同情心，同情弱者
3、好奇心，观察提问
4、自信心，我是好孩子，有错误改得快
5、责任心，自己吃饭、穿衣、自己睡觉，按时做事
6、快乐平常心，生活是快乐的、美好的，喜好音乐、美术、阅读
1、美感：让孩子的眼睛捕捉到生活中的美，绘画、色彩、音乐美、形体美、大自然的美
2、是非感：对的、好的事情要发扬，错的要批评帮助，懂得追求什么
3、惧怕感：对自己做错事、说错话的惧怕感，比如撒谎、偷了东西
4、光荣感：克服困难、取得成功、得到奖励
5、理智感：爱动脑子、爱安安静静地思考，读书、做手工、下棋，有科学头脑
6、大气感：不小气、不吝啬
http://laoluo.webatu.com/Redwall/notes_from_Feng_lecture.htm |
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s****0
发帖数: 956 | 16 坏毛病基本是你老婆帮孩子养成的，基本上你老婆本人肯定有很多坏习惯。让你老婆来
这里多受受教育。
小孩子从小开始，就不要给太重的味道，慢慢的加。咸菜之类的不适合小孩吃，完全是
跟垃圾食品一样。
包装的果汁也不是什么好东西，要吃就吃新鲜水果，工业化批量生产出来的，把营养
损失了，把添加剂放进去了。
长期给小孩吃咸菜、包装饮料，是在毒杀孩子。
先教育你老婆，然后，才有机会矫正孩子。矫正孩子吃饭，没有什么秘诀，就是定规矩
，执行。不吃正常的饭，别的什么也别想吃。
还有一点是，有机会就加大孩子的运动量、体力消耗，使得他想吃东西。
从吃饭就可以看出，你老婆一定给孩子在方方面面养成了许多坏毛病，这是不难想象的。
播下行为的种子收获习惯，播下习惯的种子收获性格，播下性格的种子收获命运。
http://laoluo.webatu.com/Redwall/notes_from_Feng_lecture_101.ht
果汁
硝酸 |
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E******u
发帖数: 3920 | 18 来自主题: LeisureTime版 - 两座叹息桥 搜了一下，有那么许多的叹息桥：
http://en.wikipedia.org/wiki/Bridge_of_Sighs
The name "Bridge of Sighs" has since been applied by association to other
similar covered bridges around the world, including:
Puente de los Suspiros ("Bridge of Sighs" in Spanish), a bridge in the city
of Barranco, Lima, Peru, which Renzo insists is the true Puente de los
suspiros.
A bridge in Cambridge, England
A bridge in Oxford, England
A bridge in Stockholm, Sweden
A bridge in Frankfurt am Main, Germany
A bridge in the Santa Barba... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 38 | 19 话题是从蚊子引起的。几个师兄在新那烂陀为了佛教徒能否打蚊子辩论了起来，大约是南
怀瑾先生和
王少凡老师的几位弟子认为，我们现在是人，从人的角度来讲，蚊子该打，因为蚊子
吸人的血，还传
播疾病。而另外的几个师兄则认为，戒杀是学佛人的基本，必须严持杀戒。
我是赞成后者的。我想，大家都一定承认因果律与六道轮回。这是每一个学佛人的基
本信念。那么，
这几位师兄往昔身为或不幸他生还会身为蚊子的时候是否也认为人该打蚊子呢？他们
是心甘情愿地接
受这致命的一巴掌呢，还是怀着怨恨，发誓来日我做人来他做蚊，我一定要讨回这个
公道？
杀生是要受果报的，redwall兄说，有人要杀佛，这个人，还有如杀人犯、汉奸、
龋Ω蒙
之。居士们，即使杀这些人也一样是有果报的，起心动念一言一行没有不落果报的，
要杀这些人，是
你自己权衡比较过了，认为利大于弊，杀之善报大于恶报，或者因为慈悲故，杀了他
，恶报让我一人
受，却使更多的人免于伤害，你当然可以开遮。但是，打蚊子与杀大恶人的差别何止
天渊！打死一只
蚊子时，你的那一念是起于慈悲耶？菩提 |
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c***s
发帖数: 33 | 20
兄所言极是，小弟确实不能断除有“我”的感觉。
按照兄的指点，念佛时，一心决定念佛，这时能念佛的“我”的感觉会消失，
而出现“能决定”的“我”，并用“能念”念出“所念”（即佛号）。这样修一段
时间，“能念”的感觉也渐渐淡薄，即使用到“能念”，也清楚明白一切皆由“我”
的“决定”而起。这也消除了小弟以前的疑惑，即当佛号自动出来时是否是“我”
念的，这完全由于分不清“能念的我”与“能决定的我”的缘故，而“能决定的我”
即兄所说的“心”或“心的功能”，是这样吗？依此原理，可将“决定”及“能所”
用到生活中，正像兄在另一文“修行处处生活相应 ”中所言。
但小弟有一疑问，小弟非真正用功之人，但按照以前的修法，虽然可能如兄所言
“没有重点胡乱观照, 恐怕於解脱道上浪费很多时间?”，可是因放不下心中的疑惑，
而能够时时记挂在心中，也因此能时时观照，时时修行，小弟以为，实在非用功
之故，而是心中疑惑放不下，如同迷题未解一般记挂着。现在按兄所指点，修行的路
清晰可见，但也因此失去了“心中的疑惑”（疑情）， 修起来比较象练而非修，
请兄指教，如何升起疑情，还是小弟有所求 （不老实）？不胜感激。 |
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r*****l
发帖数: 60 | 21 清净经
老君曰。
大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。
大道无名。长养万物。吾不知其名。强名曰道。
夫道者。
有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。
男清女浊。男动女静。降本流末。而生万物。
清者浊之源。动者静之基。人能常清净。天地悉皆归。
夫人神好清。而心扰之。人心好静。而欲牵之。
常能遣其欲。而心自静。澄其心。而神自清。
自然六欲不生。三毒消灭。所以不能者。为心未澄。
欲未遣也。能遣之者。内观其心。心无其心。
外观其形。形无其形。远观其物。物无其物。
三者既悟。惟见于空。观空亦空。空无所空。
所空既无。无无亦无。无无既无。湛然常寂。
寂无所寂。欲岂能生。欲既不生。即是真静。
真常应物。真常得性。常应常静。常清净矣。
如此清净。渐入真道。既入真道。名为得道。
虽名得道。实无所得。为化众生。名为得道。
能悟之者。可传圣道。
太上老君曰。
上士无争。下士好争。上德不德。下德执德。
执著之者。不明道德。众生所以。不得真道者。为有妄心。
既有妄心。即惊其神。既惊其神。即著万物。
既著万物。即生贪求。既生贪求。即是烦恼。
烦恼妄想。忧苦身心。便遭浊辱。流浪生死。
常沉苦海。永失真道。真常... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 22 大家都等着你讲讲你的念佛体会,很多新人没有听到,你就再讲讲你的体会如何? |
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s*******n
发帖数: 14 | 23
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此疑情是: 一心不乱是什么? 达到一心不乱后之境界是什么? 对吗?
br /> |
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r*****l
发帖数: 60 | 24 根据可靠消息，今年四月，南老师的一些
学生们要在西安打七，修准提法，由于仪
轨的要求，去的人应该很多。能参加的朋
友请给我来信。
r*****[email protected] |
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b***o
发帖数: 15 | 25
最好告诉我谁写的帖子，或发表日期等具体信息以便查找。 谢了。 |
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r*****l
发帖数: 60 | 26 这个我忘记了，要不请斑竹帮帮忙？
或者可以读印光法师的文章。 |
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P******a
发帖数: 478 | 27 好. 但不是全部? 且无原文对照.从今释前言可以看出,南先生注经的
本意似乎是希望大家通过他的注解而能够进一步深入了解楞严经原文,
而不是替代楞严经原文的翻译,所以去掉今释原书中的楞严经原文似乎
不妥?
Redwall兄如果有全书可否在本版发一遍? 谢谢. |
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r*****e
发帖数: 1196 | 28 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: REDWALL的念佛
发信站: The unknown SPACE (Sat Jan 15 07:28:55 2000)
兄如认为"老实"念佛很简单, 那请试念一月, 并请体会一下"老实", 然後兄有可能发现
, 自己从未有一秒开始老实过.
兄一直都在知见上行, 并无直正了解自己内心之行. 我一直说兄总先立一妄想知见目的
才开始修,兄并不认为如是, 兄认为自己之做法其实本并无任何目的, 打坐又不是一件
容易的事, 兄既经常进行, 那会没有目的, 只是可能有时没思想上的目的而已, 但兄可
有全力"观"心之目的, 心之目的在於决定, 在於行动, 而不在於知见思想念头.
正於修时当然须以法门及修者内在能力情况立一明确之"目的", 借此目的用以反"观"自
心, 以使能见心之行, 才能"老实"修, 才能制心一处, 才会获禅定(非入定), 才有机会
明心, 故修者"理想"要远大, 要究竟, 但"目的"要实际, 要能下手进行的才可, 不能空
有理想而让心胡乱行动.
"目的"可依法门而立, 亦可依修者内在之情况而立及 |
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r****n
发帖数: 8253 | 30 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: REDWALL的念佛
发信站: The unknown SPACE (Wed Jan 19 20:14:00 2000) WWW-POST
> 另:在下屡屡见兄提到出叁界,不知此叁界是不是佛法中的叁界. 佛以叁界:欲界,色界
,
> 无色界对宇宙间一切现象作分类, 即使是佛净土,也不是在叁界之外,如大无量寿
经
> 佛讲极乐世界无叁恶道,地平如绳,于是阿难问:地平如绳,无有须弥山,四天王天依
何
> 而立? 由此对答可知,极乐世界一样有叁界,只是无叁恶道.实不知叁界外复是何界
.
> 至于十法界之说,是另一分类法,以心量而言,有人畜天等等, 如同四法界:理,事,
理事,
> 事事无碍法界,只是分类法,不是可以"出"的. 不知兄所说出叁界是何意?
我说的叁界亦欲界, 色界, 无色界, 修至人我两空, 断四相疑, 证叁界本亦不存, 何来
个出
叁界, 出叁界, 乃依文字而说矣. 佛净土, 决不在叁界内, 亦不在叁界外, 极乐世界地
平,
乃 |
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q****u
发帖数: 1421 | 31 来自主题: _PathOfQingWu版 - 念佛-能念 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请教修行（5)：如何认识心／自性 redwall & curis 兄:
发信站: The unknown SPACE (Thu Nov 4 21:50:19 1999) WWW-POST
> 按照兄的指点，念佛时，一心决定念佛，这时能念佛的“我”的感觉会消失，
> 而出现“能决定”的“我”，并用“能念”念出“所念”（即佛号）。这样修一段
> 时间，“能念”的感觉也渐渐淡薄，即使用到“能念”，也清楚明白一切皆由“我”
> 的“决定”而起。这也消除了小弟以前的疑惑，即当佛号自动出来时是否是“我”
> 念的，这完全由于分不清“能念的我”与“能决定的我”的缘故，而“能决定的我”
> 即兄所说的“心”或“心的功能”，是这样吗？依此原理，可将“决定”及“能所”
> 用到生活中，正像兄在另一文“修行处处生活相应 ”中所言。
恭喜兄终於了解了!
兄修至此应知"能念"实并无什麽"能念", 只因用而产生之错觉而矣, 既然如此自当於
生活中行住坐卧亦直心而用, 很快亦能所双亡... 阅读全帖 |
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i******8
发帖数: 93 | 32 多谢大家建议，我知道要老实念佛很难，不要说二六时，一时半刻，甚至几分几秒都不
简单。
对于我这样几乎不修的，在不耽误做别的事情时，能念就好。
不过又复习了Waichi的老帖子，觉得还是质量更重要，能念一秒是一秒吧。
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: REDWALL的念佛
发信站: The unknown SPACE (Sat Jan 15 07:28:55 2000)
兄如认为"老实"念佛很简单, 那请试念一月, 并请体会一下"老实", 然後兄有可能发现
, 自己
从未有一秒开始老实过.
兄一直都在知见上行, 并无直正了解自己内心之行. 我一直说兄总先立一妄想知见目的
才开始修,
兄并不认为如是, 兄认为自己之做法其实本并无任何目的, 打坐又不是一件容易的事,
兄既经常
进行, 那会没有目的, 只是可能有时没思想上的目的而已, 但兄可有全力"观"心之目的
, 心之目
的在於决定, 在於行动, 而不在於知见思想念头.
正於修时当然须以法门及修者内在能力情况立一明确之"目的", 借此目的用以反"观"自
心, 以使
能见心之行, 才能"老实... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 33 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: REDWALL的念佛
发信站: The unknown SPACE (Sat Jan 15 07:28:55 2000) WWW-POST
兄如认为"老实"念佛很简单, 那请试念一月, 并请体会一下"老实", 然後兄有可能发现
, 自己 从未有一秒开始老实过.
兄一直都在知见上行, 并无直正了解自己内心之行. 我一直说兄总先立一妄想知见目的
才开始修, 兄并不认为如是, 兄认为自己之做法其实本并无任何目的, 打坐又不是一件
容易的事, 兄既经常 进行, 那会没有目的, 只是可能有时没思想上的目的而已, 但兄
可有全力"观"心之目的, 心之目 的在於决定, 在於行动, 而不在於知见思想念头.
正於修时当然须以法门及修者内在能力情况立一明确之"目的", 借此目的用以反"观"自
心, 以使 能见心之行, 才能"老实"修, 才能制心一处, 才会获禅定(非入定), 才有机
会明心, 故修者"理想" 要远大, 要究竟, 但"目的"要实际, 要能下手进行的才可, 不
能空有理想而让心胡乱行动.
"目的"可依法门而立,... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 34 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: REDWALL的念佛
发信站: The unknown SPACE (Sat Jan 15 07:28:55 2000) WWW-POST
兄如认为"老实"念佛很简单, 那请试念一月, 并请体会一下"老实", 然後兄有可能发现
, 自己 从未有一秒开始老实过.
兄一直都在知见上行, 并无直正了解自己内心之行. 我一直说兄总先立一妄想知见目的
才开始修, 兄并不认为如是, 兄认为自己之做法其实本并无任何目的, 打坐又不是一件
容易的事, 兄既经常 进行, 那会没有目的, 只是可能有时没思想上的目的而已, 但兄
可有全力"观"心之目的, 心之目 的在於决定, 在於行动, 而不在於知见思想念头.
正於修时当然须以法门及修者内在能力情况立一明确之"目的", 借此目的用以反"观"自
心, 以使 能见心之行, 才能"老实"修, 才能制心一处, 才会获禅定(非入定), 才有机
会明心, 故修者"理想" 要远大, 要究竟, 但"目的"要实际, 要能下手进行的才可, 不
能空有理想而让心胡乱行动.
"目的"可依法门而立,... 阅读全帖 |
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