S**********u
发帖数: 1329 | 1 来源：龙的天空
（注：本文为转载，不代表本站观点）
我不是专业的文学评论，只是书荒太久了，很生气而已。
上网看书也有点年头了，可看的经典作品实在太少。我有时很佩服那些翻遍各个文学
网站看了无数网络小说的朋友，这实在是艰巨的挑战。所以我想说一说在我看来的经典
作品，希望那些还有坚持的作者能看到，写出更多更好的作品，少一点点书荒。
要从恒河沙数般的网络小说中筛选出经典，货比多家是一定的，更免不了要吹毛求疵
，在鸡蛋里挑骨头。如果我的看法不合你意，敬请无视。如果你只是有书看就好，上网
图个乐呵，请用鼠标点右上角，别耽误你宝贵的时间。
要探讨网络文学现状自然离不开大环境。网络和风险资本为所有想讲故事的人提供了
一个自我实现的平台，但也仅仅是个平台，简单将网络文学定义为快餐文化是不对的。
因为在网络文学早期，好小说一天一更都是难以想象的，很多作者具有好的创作态度，
耐得住寂寞。但网络经济注定是眼球经济，无论资本还是读者更多关注的是吸引眼球的
焦点，焦点本身反而并不太在意，一些有强烈赚钱欲望又欠缺天赋和态度的写手开始以
多更来吸引眼球和支持，于是在三方合力下，变态的更新速度逐渐成为... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 2 第4章 降临的黄昏（下）
桌上的阳光缓慢移动，直到消失在窗角。占星术士学徒睁开眼睛，坐直身体，伸出
手指，触摸自己的脸颊。
“靠，跟真的一样！”他惊诧道，随即被自己的声音吓了一跳，左顾右盼，然后嘿
嘿笑了起来。
他笨拙地推开椅子站起身，试探地伸出左脚，踩在嘎吱作响的木地板上，接着是右
脚，以别扭的姿势走了几步，他撇撇嘴评论：“真矮。有一米六吗？腿这么短。”
他在屋里走了几圈，对杂乱无章的物品表示出深深的鄙视，在寻找镜子未果的情况
下，他走到天轨仪跟前，抬头观察黄铜球体上自己膨胀放大的倒影。“这个袍子不错，
很有范儿。我是个眉清目秀的正太啊！啧啧，亚麻色的长卷发，现在最流行了。就是矮
点。不怕不怕，还刚开始发育嘛！”
他忽然想起了什么，神情紧张地撩起法袍，揪起衬裤向里面望去，然后长长松了一
口气：“是正太没错。不怕不怕，确实还刚开始发育嘛。”
夕阳沉入红土平原西方的山脉，屋里黯淡下来，他走到窗前，评价了一番乏善可陈
的景色，接着开始寻找照明设备。
“没有油灯？也没有蜡烛？这个设定有点奇葩了吧，难道说这里的人夜间视力都那
么好？”他眯起眼睛四处张望，然后呸了一声。
这时，占星术塔的夜间照明... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 先贴再读 -- Perhaps a few details are wrong, but still thought provoking。
后加此注以正视听： 爱因斯坦不是基督徒。除此细节错误，本文值得一读三思。
http://hi.baidu.com/%D7%CF%D3%B0%B3%A4%B7%E7/blog/item/63663bfc
以下蓝字部分先引用文章《论是物质决定意识，还是意识决定物质》一文中的论述
估计看到这篇文章的人应该都学过马克思主义哲学，伟大的马克思告诉我们，世界是唯
物的，意识是由物质所决定的，物质具有第一性，而意识是由物质产生的，所以在这里
我不是要讨论唯物还是唯心。而是上个世纪，波尔和爱因斯坦所争论的一个问题。
事情大约是这样的。1927年，量子力学创始人之间的重大分歧戏剧性的上演了。那是天
才和巨人的交锋，一方是以爱因斯坦为首的理论物理学家，一方是年轻的整个哥本哈根
学派。那一年九月在意大利科摩召开的国际物理学会议上，波尔基于海森堡的测不准原
理作出了大胆的推论：粒子运动的轨迹是不确定的。波尔认为在原子世界测量会影响到
被测物体。“关键一点在于我们无法... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 5 每个人都成长在某个特定的客观环境中，
观念是受到社会的一些约定俗成所影响和灌输的，
换句话说，绝对的中立是不存在的，
每个人都是从小就被洗脑（这是个中性词）的，
区别在于被不同的世界观洗脑而已，
不被这种世界观洗脑，就被那种世界观洗脑。
所以，你们所谓的“正常”，只不过是一些跟你们一样，
有类似世界观的人的看法。我不是说你们的看法本身 是对 或者 是错，
只不过所谓的“正常”，其实本身就是洗脑的结果，
如果你们生在几百年前的中国，可能在相似情况下，
会觉得诛九族才合理。
当然，这反映了你们目前处于一个被洗脑（再说一次，这是个中性词），
但不觉得自己被洗脑，同时也不懂得反思的状况中。。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 如何对待“愚昧人的愚妄话”
箴26:4 “不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。26:5 要照愚昧人的愚妄话
回答他,免得他自以为有智慧。”
第4节: 不要照愚昧人的愚妄话回答他(不要跟他的思想模式、世界观、预设回答)。
原因:恐怕你会像他一样(跟他的思路、预设):走冤枉路,走错方向。
“不要照愚昧人的愚妄话回答他，免得你与他一样”，这里“照”应理解为“仿照”、
“模仿”的意思，即， 不要仿照他的思想模式、世界观、预设回答 。不要以愚昧还愚
昧、以恶还恶。愚昧人灵性愚钝，又自以为是，是很难与之论理的。犹太谚语说：“愚
昧人在一小时内所问的问题，十个智慧人花一年时间也回答不完。” 有学者说：“应
对愚昧人最好的策略是保持沉默，言语寡少。让愚昧人不停发言，最后必会显露自己的
愚昧，智慧人则因而获得一场不必争战的胜利。”
用愚昧人的态度、逻辑与之交锋，企图说服他、改变他，结果只能是：瞎子領瞎子，两
个人都掉在坑里（路6：39）。
26:5: “要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧”，
原因:揭露他的愚妄:即他思想背后的世界观、预设、底牌、心中的坚持。
这里的“照”是 “针对”... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 《父子书简》之“为什么上帝让人们那么难相信他？”
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亲爱的格瑞格：
为什么上帝让我们处于一个必须努力才能相信他的地步？为什么他要玩弄我们人类，以
足够真实的证据来挑逗我们，让我们不舒服，而不是直接来到我们跟前把他自己显明？
“信仰”为什么就这样好，使得上帝对它的追求高过把他自己直接显明？而当他的确显
明他自己时(圣经里所宣称的)，他做了那么多奇怪的事情，使得不在场亲眼目睹的人无
法相信。但“拯救”据称却全靠相信这些！为什么为了得拯救，人们必须得相信他们在
正常情况下根本不会相信的故事？这太不公平了！
在我看来全能的上帝完全可以比任何福音传教士，甚至你所有那些道理更好地使人相信
他的存在。嘿，仅仅需要在天上写一个又大又清楚的横幅标语：“埃德，这就是你要的
证据。相信我，你就不会下地狱。诚挚的，全能者。”这样你就不需要花一下午时间与
我争论历史了。我会双膝跪下！
我觉得你的道理听起来越完善，越有说服力，我就越踌躇不前。近来我发现我对这些事
情想得太多，心中总是郁郁寡欢。我不知道该怎么办。也许你可以告诉你那已离我心越... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 唯物主义和经验批判主义（之三）
4.有没有客观真理？
波格丹诺夫宣称：“在我看来，马克思主义包括对任何真理的绝对客观性的否定，
对任何永恒真理的否定。”（《经验一元论》第3卷第Ⅳ-Ⅴ页）什么叫绝对客观性呢？
波格丹诺夫在同一个地方说，“永恒真理”就是“具有绝对意义的客观真理”，他只同
意承认“仅仅在某一时代范围内的客观真理”。
在这里显然是把下面两个问题搞混了：(1)有没有客观真理？就是说，在人的表象
中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖◎第81页◎于人类的内容？(2) 如果有客
观真理，那么表现客观真理的人的表象能否立即地、完全地、无条件地、绝对地表现它
，或者只能近似地、相对地表现它？这第二个问题是关于绝对真理和相对真理的相互关
系问题。
波格丹诺夫明确地、直截了当地回答了第二个问题，他根本否认绝对真理，并且因
恩格斯承认绝对真理而非难恩格斯搞折中主义。关于亚·波格丹诺夫发现恩格斯搞折中
主义这一点，我们在后面另行论述。现在我们来谈谈第一个问题。关于这个问题，波格
丹诺夫虽然没有直接说到，但回答也是否定的。因为，否定人的某些表象中的相对性因
素，... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 9 http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20101lvn5.html
-慈诚罗珠
佛教可以说是一种特殊的文化，因为其中包含了哲学、天文、地理、科学等丰富的学科
知识。不仅如此，佛教也有自己的人生观、价值观与世界观。此处要介绍的，就是佛教
三观当中的世界观。
世界观首先是一个知识，然后更重要的，是怎么样能够将这些知识变成一种方式方法，
并运用到现实生活当中。一方面调整自己的心态，同时还要利益更多的人、更多的生命
，给更多的人带来幸福、健康、愉快。本来，这也是佛教的目的与宗旨。
有些学佛或学其他宗教的人，总喜欢神神叨叨，讲神通、讲境界，这并不是佛教的初衷
。佛教虽不排斥神通，但也不追求神通。佛教最倡导的，是怎么样培养爱心，怎么样增
长智慧，怎么样学会奉献等等。
如今的每个人，尤其是很多企业家的压力都相当大。很多物质不能解决的精神层面的问
题，现在已经越来越明显，越来越突出。经济发达以后，很多有钱人却发现，金钱并不
是自己原来所想象的那样万能。过去以为，有钱一定会很幸福，但实际上金钱不但不能
给我们带来幸福，反而带来了很多负面的影响。
世界银行和世界卫生组... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 10 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 11 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 4170 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: liucarl (盛笑笑), 信区: History
标 题: 彭小明：清华蒋南翔模式评述
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 23 19:55:49 2011, 美东)
2011清华百年校庆，借用人民大会堂为会场，党中央常委六人出席，给出了全国大学校
庆的最高规
格。还有一天举办蒋南翔（1913-1988）教育思想报告会。出任清华校长达十四年的蒋
南翔被誉为中
国最著名的教育家。除了文革中遭受猛烈冲击之外，蒋南翔一直受到党政喉舌的推崇和
褒奖，身后亦
备及哀荣。在风高浪险的中共文教系统中这样的高级干部相当比较少。原因在哪里？概
括地说，蒋南
翔身体力行为中国共产党打造了一套比较完整的党化教育系统。这套模式对于中国教育
到底意味着什
么？功过如何？
1. 院系调整的贯彻样板
1949年清华是否继承了原来清华的传统？按照梅贻琦校长“大学非大楼之谓也，乃大师
之谓也”说
法，应该说是。因为除了胡适和梅贻琦飞往台湾以外，重要教授都留在了北平，冯友兰
、吴晗、季羡
林、雷海宗、潘光旦、曾昭抡、叶企孙、黄万里……这样一流的人... 阅读全帖 |
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b*******1
发帖数: 339 | 14 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 24岁小伙特殊毕业礼：从澳大利亚骑回浙江(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 6 22:08:38 2012, 美东)
何骆杰预计在2月10日入境，如果不出意外，回嘉兴的路，他会全程骑行。
24岁的何骆杰，放弃了在澳大利亚继续升学的机会，拿着学费，开始了他的环澳骑行。
何骆杰在吊床上过了一夜
骑行中，他又决定：骑回家！
从澳洲一路骑行，
经过印尼、新加坡、马来西亚、泰国、柬埔寨、越南、老挝，
最后到中国，到浙江嘉兴的家。
这就像是一次毕业旅行，又更像是一首人生的练习曲。
“骑脚踏车，总是能看到最好的跟最坏的一面。”
和电影《练习曲》里的骑行者说的一样，
何骆杰在路上看到了最繁华的，也看到最贫穷的，遇到了最美善的，也遇到了最丑陋的。
他的世界观也在一点点丰满起来。
他写日记、写博客、写微博……努力地把一路所见所闻所感记录了下来。
你好，我叫何骆杰。
“是旅行这家伙让我在9个月内写完了一整本笔记本”
你好，我叫何骆杰。1988年生... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 15 同感，找一个好中医太难了。我知道de好一点的中医都是父子相传的，不是纯粹中医学院学出来的。感觉中医适合学徒制，临床经验积累。现在的大学体制不行。
对于啥都不懂，一味相信“科学”的科学教徒们，真的没法跟他们对话。他们以为心中的“科学”是唯一正确的了解世界的方式，殊不知他们的“科学”的基础是多么空虚。真正严肃的对这个世界有兴趣的的人请阅读以下文章，看看严肃的科学家们对于“大多数人理解中的科学”已经有多么怀疑。只对抬杠感兴趣的人，就请免了。
3篇文章，一篇比一篇生涩。
1 ----------------------
物理学的革命: 宇宙只是幻象
一个世纪以来，物理学家们一直在思考这个问题：支配着无限小的规律似乎难以理
解。然而，如果我们承认量子现实只是一种错觉的话，那么一切就清楚了！这一认识将
掀起一场全面的革命。
“我们应该修改物理学教材了！”2005年8月，在德国康斯坦茨湖畔一所大学的最
高建筑的顶楼，美国物理学家克里斯托弗·福熙（Christopher Fuch）用这样一个大
胆的提议作为其组织的系列研讨会的开场白。康斯坦茨大学出资邀请了50多位美国、加
拿大、英国以及意大利、法国和... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 16 http://www.yixue360.com/Front/XueShuLunWen/Article.aspx?ArticleID=79398&DispMode=100
中医正骨医疗事故鉴定的尴尬
作者：孟志鸿
【关键词】 医疗事故鉴定
中医医师治疗骨折发生纠纷以后，目前一般由医学会组织骨伤鉴定专家鉴定。在鉴
定专家组成员中又以西医骨伤专家居多，中医则寥寥无几。这使得当事骨科中医处于非
常尴尬的地位。类似的纠纷到底是由医学会还是中医学会组织鉴定?由西医师还是中医
师鉴定?在业界颇有争议。这个问题在全国很具普遍性，而且问题很重要。
镜头：一家中医诊所的“小麻烦”
在吉林市有一家江城聂国祥中医诊所。尽管是私立诊所，却因该诊所“当家医师”
聂文涛的精湛医术而在当地颇有名气，一些大医院的领导有问题也经常到他这儿来求治
。小诊所开得红红火火。然而，发生在前不久的一件事让聂文涛连日来感到有些不快。
2004年12月的一天上午，聂文涛正在给病人看病。突然一位四五十岁的中年妇女气势汹
汹地走了进来。“你们是怎么给我儿子推拿的?如果你们推拿好了，我儿子就不会做手
术，也不至于现在用拐杖!”中年妇女冲着聂... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 我曾经走过了一段十分艰难，方向莫辨，痛苦迷茫的心路历程。现在终于重获生机，找
回了生命的本来面目，不再让自己可悲地游离于真正自己的人生之外。
在我的觉醒过程中，对我起到莫大帮助的包括而不限于：
自己骨子里天生的正气气节，也是中国人历代就具备的骨气；
自己自幼就萌发的悲天悯人的赤子之心，圣人情怀；
自己的和自幼家庭里面的十分深重的乐观思想与对未来的不磨希望；
再苦再难之中不甘心生命就此堕落沉沦消沉的本能；
对奥妙宇宙神奇力量的敬畏；
对从来奇迹总会降临我身的底气信念，以及人类生命内在潜力的信心；
对古今中外优秀文化的虚心学习和热心探索；
理性的思维辨别；
希望自己达到慈爱包容、不择亲冤的境界的美好愿望。
在此特将心得整理出来，希望能够给还在迷途中的人们以参考，少走一些弯路，未曾陷
入的人们不要重蹈我们的覆辙。
本篇每一章如果细述，单独都可以凝成煌煌巨著，而小子我的能力不足以涵盖如此广大
。这里并不想做知识性探讨，仅仅根据个人经历，陈述对我澄清困惑度过困境起到的助
益更大更明显的。这里只是抛砖引玉，点到为止了。有兴趣具体深入了解的可以直接去
看相关典籍著作，文末所列几篇可供参考。本文不是为... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 论洪秀全
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:23:27 2016, 美东)
人民日报1963年02月12日第5版
沈元
一
从一八四○年鸦片战争失败起，受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族，曾经产生了许多优秀人物，他们奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全（一八一四——一八六四）是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来，统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨，并且随着封建压迫和剥削的加
深，它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治，延长了中国封建制度的寿命，使中国
在发展上日益落后于西方国家；当西方资本主义大举入侵的时候，中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵，又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Military
标 题: 1967年主席关于文革目的的谈话
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 5 21:19:32 2010, 美东)
毛泽东在1967年接见阿尔巴尼亚军事代表团时关于文革的策略和目的的部分谈话节选
本来想在知识分子中培养一些接班人，现在看来很不理想。在我看来，知识分子包括仍
在学校接受教育的青年知识分子，从党内到党外，世界观基本上还是资产阶级的。因为
解放十七年来，文化教育是修正主义把持了，所谓资产阶级思想溶化在他们的血液中。
所以要革命的知识分子，必须在两个阶级、两条道路、两条路线斗争的关键阶段，很好
地改造世界观，否则就走向革命的反面。
在这我问大家一个问题，你们说：无产阶级文化大革命的目的是什么？（当场有人答是
斗争党内走资本主义道路当权派。）斗争党内走资本主义道路的当权派这是主要任务，
绝不是目的，目的是解决世界观问题，挖掉修正主义根子问题。
中央一再强调要群众自己教育自己，自己解放自己。因为世界观是不能强加的，改造思
想也必须是外因通过 |
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w****2
发帖数: 12072 | 20 1、 ——小资产阶级出身的人们总是经过种种方法，也经过文学艺术的方法，顽强地表
现他们自己，宣传他们自己的主张，要求人们按照小资产阶级知识分子的面貌来改造党
，改造世界。在这种情形下，我们的工作，就是要向他们大喝一声，说：“同志”们，
你们那一套是不行的，无产阶级是不能迁就你们的，依了你们，实际上就是依了大地主
大资产阶级，就有亡党亡国的危险。只能依谁呢？只能依照无产阶级先锋队的面貌改造
党，改造世界。
《在延安文艺座谈会上的讲话》一九四二年五月
2、——我们现在的大多数的知识分子，是从旧社会过来的，是从非劳动人民家庭出身
的。有些人即使是出身于工人农民的家庭，但是在解放以前受的是资产阶级教育，世界
观基本上是资产阶级的，他们还是属于资产阶级的知识分子。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》一九五七年三月十二日
3、——这些人，如果不把过去的一套去掉，换一个无产阶级的世界观，就和工人农民
的观点不同，立场不同，感情不同，就会同工人农民格格不入，工人农民也不会把心里
的话向他们讲。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》一九五七年三月十二日
4、——广大的知识分子虽然已经有了进步，... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Military
标 题: 1967年主席关于文革目的的谈话
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 5 21:19:32 2010, 美东)
毛泽东在1967年接见阿尔巴尼亚军事代表团时关于文革的策略和目的的部分谈话节选
本来想在知识分子中培养一些接班人，现在看来很不理想。在我看来，知识分子包括仍
在学校接受教育的青年知识分子，从党内到党外，世界观基本上还是资产阶级的。因为
解放十七年来，文化教育是修正主义把持了，所谓资产阶级思想溶化在他们的血液中。
所以要革命的知识分子，必须在两个阶级、两条道路、两条路线斗争的关键阶段，很好
地改造世界观，否则就走向革命的反面。
在这我问大家一个问题，你们说：无产阶级文化大革命的目的是什么？（当场有人答是
斗争党内走资本主义道路当权派。）斗争党内走资本主义道路的当权派这是主要任务，
绝不是目的，目的是解决世界观问题，挖掉修正主义根子问题。
中央一再强调要群众自己教育自己，自己解放自己。因为世界观是不能强加的，改造思
想也必须是外因通过 |
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s****j
发帖数: 2542 | 22 说明书：
因为某些原因，我接触过很多精神病人。辩证点儿的说法是“至少在大多数人看来
是精神病的人”。用词上我不想深究，这也不是必交的工作报告，就这么用吧。
其实精神病人很好沟通，没想象的那么难。有相当数量的人逻辑上极为清晰——在
他们自己的世界观里。当然，狂躁症的除外，那个得冒点儿风险——被打一类的，做好
心理和生理准备就没大问题。我说的生理准备是逃跑。我又不是对方亲人，犯不着流着
泪让对方揍，逃跑还是很必要的一项准备。
跑题了。
精神病人也有性格，有喜欢滔滔不绝的，有没事儿招事儿的，有沉默的，有拐弯抹
角的，跟大街上的人没啥区别。唯一的区别就是：会做一些没精神病的人不能理解的事
儿。做这些事儿的根源就在于：世界观的不同。对了，我就是要说这个！世界观！他们
的世界观是令人匪夷所思的，也是很难理解的。所以，很多人认为精神病人是难以沟通
的。
实际上我觉得，跟正常人很难沟通，真的，我真这么想。
下面就是我要说的正题了。
对了还有，我是一个很懒的人……
第一篇《角色问题》
他：“我只能说我同情你，但是并不可怜你，因为毕竟是我创造出你的。”
我：“你怎么创造我了？”
他：“你只是我小说中的一个 |
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q*c
发帖数: 9453 | 23 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: altro1 (gang), 信区: paladin
标 题: (转) <莲蓬鬼话> 越读越有味,像科幻小说
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 3 12:42:55 2009, 美东)
莲蓬鬼话: [经历]精神病人的世界
by: 塔塔的死亡周刊
说明书：
因为某些原因，我接触过很多精神病人。辩证点儿的说法是“至少在大多数人看来
是精神病的人”。用词上我不想深究，这也不是必交的工作报告，就这么用吧。
其实精神病人很好沟通，没想象的那么难。有相当数量的人逻辑上极为清晰——在
他们自己的世界观里。当然，狂躁症的除外，那个得冒点儿风险——被打一类的，做好
心理和生理准备就没大问题。我说的生理准备是逃跑。我又不是对方亲人，犯不着流着
泪让对方揍，逃跑还是很必要的一项准备。
跑题了。
精神病人也有性格，有喜欢滔滔不绝的，有没事儿招事儿的，有沉默的，有拐弯抹
角的，跟大街上的人没啥区别。唯一的区别就是：会做一些没精神病的人不能理解的事
儿。做这些事儿的根源就在于：世界观的不同。对了，我就是要说这个！世界观！他们
的世界观 |
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d********a
发帖数: 9567 | 25
人做事情，可以为目标，但不可以为结果。
这个是人的世界观的问题。
幼儿园还谈不到世界观的问题，更谈不到正确的世界观。 |
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a******n
发帖数: 280 | 26 注意到网友们对4.25事件还是疑问不少，我前边只是给出一些线索，没能详细展开。这
儿转帖章天亮博士在北京之春发表的一篇文章，供大家参考。
章天亮：法轮功四二五事件的来龙去脉 转自《北京之春》09年5月号
1998年底的时候，官方调查显示修炼者的人数已经超过了一亿人。当时几乎在全国所有
公园、体育场、居民小区，都会在一大早聚集起很多法轮功学员集体晨炼。
章天亮：法轮功四二五事件的来龙去脉
今年是四二五事件10周年。10年前的4月25日，上万名法轮功学员出现在中南海国务院
信访办公室前，向当局和平请愿。很多人认为此举直接导致了中共对法轮功的镇压，这
种看法既对也不对。鉴于许多人对法轮功从传出到被迫害的这段故事并不熟悉，在此我
们不妨做一个回顾和分析。
一、“四二五”的起因
与其说是四二五导致中共镇压法轮功，不如说是法轮功在此之前所遭到的不公正待遇导
致了四二五，而其后法轮功学员对自己权利的维护则招致了中共更残酷的镇压。
1，法轮功传出的背景和传播的过程
法轮功是1992年5月13日由创始人李洪志先生公开向社会传出的。当时中国正好出现气
功热，五花八门的气功有两千多种。固然有许多人从... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 27 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文？？
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 28 毛泽东主张分裂中国为二十七国---请看官将湖南改四川，驱张改驱共！巴蜀共和国万
岁！
[博讯论坛] 毛泽东主张分裂中国为二十七国---请看官将湖南改四川，驱张改驱共！巴
蜀共和国万岁！
毛泽东主张分裂中国为二十七国 在１９２０年的湖南自治运动中，青年毛泽东为
救湖南救中国而奔走呼号，奋笔疾书，发表了诸多见解，提出了种种方案，表现出强烈
的爱国热忱和奋斗精神。这是史学界的共识。但如何评价毛泽东在湖南自治运动中的认
识和主张，则有不同看法。一种看法认为，毛泽东的主张“具有新民主主义性质”，“
属于新民主主义范畴” 【注:李吉、王兴国：《从湖南自治运动看青年毛泽东世界观的
转变》，《求索》１９８１年第２期。】；
另一种看法认为，这“是一场不触动地主、资产阶级反动统治和私有制度的争民主、争
人权的运动”【注:黄国秋：《青年毛泽东完成世界观转变的时间——兼评一九二○年
湖南自治运动》，《党史研究》１９８２年第１期。】；还有一种看法则认为，是“从
激进民主主义向马克思主义方向转化过程中的一个过渡”，“第一次体现出毛泽东独具
特色的理论体系的萌芽”【注:萧延中：《毛泽东早期“湖南共和国”思想刍议... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
hideknife (藏刀) 于 (Sun Feb 20 20:43:00 2011, 美东) 提到:
还是算了吧。国人大多是发个牢骚图个嘴爽，动真格的就不敢了。更烂点的干脆投身五
毛。
姜文算是看透了。
所以共产党的江山，如果不是内部自己先乱起来，是不可能由下而上革命了。毕竟中共
太了解中国人
了，也通过60年的统治，彻底灭杀了中国人之血性。
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piyaoke (辟谣客－睡教大师) 于 (Sun Feb 20 20:56:15 2011, 美东) 提到:
后清金盾大火墙维稳基金千万网评员就是给不愿当奴才的中国人预备的。
你说这么大规模固若金汤的阵势是不是只为一小撮预备的？
苍蝇脑子都能得出正确结论。
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hideknife (藏刀) 于 (Sun Feb 20 21:07:24 2011, 美东) 提到:
呵呵，本人坚决反... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 30 5月25日，韩国对一名有4次强奸女童前科的惯犯执行了“化学阉割”，这是韩国2011年
7月施行相关法规以来的首例化学阉割。现行韩国法律规定，经本人同意后进行化学阉
割，时间最长为15年。(见2012年5月30日中国广播网)
本文中的爱爱，不用明示，想必大家都能意会，不多解释。笔者暂且把爱爱划分成
意爱、偏爱、乱爱和强爱四种形式。
顾名思义，爱爱缘自男女双方自觉自发自愿的一种亲近行为的最高表达方式，乃人
的本能欲望驱使，即夫妻之间的爱爱;偏爱虽也缘自男女双方自愿的一种亲近行为，但
未经法律授权，即恋人之间的爱爱或婚内爱爱;乱爱基于某种利益或其他方面需求，或
许也建立于男女双方的自愿基础之上，但偏离了道德轨道，脱离了法律范畴，即来自小
三的爱爱，还有性工作者提供的爱爱等;强爱显然从一开始就以触犯法律为代价的行为
，故而同道德和伦理早已无关，此种行为，古今中外，一直备受人们指责和唾骂，更是
受到法律的严惩。
严格意义上说，合法爱爱的基础必须得到法律的“首肯”，即爱爱的合法“通行证
”是由国家民政部门颁发的《结婚证》，而且男女双方都有爱爱的意愿。即使男女双方
有情感基础，也彼此有爱爱的意向，再... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 重要！ 人民日报新年社论：横扫一切牛鬼蛇神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 4 13:56:46 2015, 美东)
横扫一切牛鬼蛇神一个无产阶级文化大革命的高潮，正在占世界人口1/4的社会主义中
国兴起。
在短短的几个月内，在党中央和毛主席的战斗号召下，亿万工农兵群众、广大革命干部
和革命的知识分子，以毛泽东思想为武器，横扫盘踞在思想文化阵地上的大量牛鬼蛇神
。其势如暴风骤雨，迅猛异常，打碎了多少年来剥削阶级强加在他们身上的精神枷锁，
把所谓资产阶级的“专家”、“学者”、“权威”、“祖师爷”打得落花流水，使他们
威风扫地。
毛主席教导我们，在我国，在所有制的社会主义改造基本完成以后，阶级斗争并没有结
束。“无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级
和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈
的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界
。在这一... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 重要！ 人民日报新年社论：横扫一切牛鬼蛇神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 4 13:56:46 2015, 美东)
横扫一切牛鬼蛇神一个无产阶级文化大革命的高潮，正在占世界人口1/4的社会主义中
国兴起。
在短短的几个月内，在党中央和毛主席的战斗号召下，亿万工农兵群众、广大革命干部
和革命的知识分子，以毛泽东思想为武器，横扫盘踞在思想文化阵地上的大量牛鬼蛇神
。其势如暴风骤雨，迅猛异常，打碎了多少年来剥削阶级强加在他们身上的精神枷锁，
把所谓资产阶级的“专家”、“学者”、“权威”、“祖师爷”打得落花流水，使他们
威风扫地。
毛主席教导我们，在我国，在所有制的社会主义改造基本完成以后，阶级斗争并没有结
束。“无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级
和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈
的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界
。在这一... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 33 神秘皮箱 第六十一章 恍然大悟
刘大羽的思维有一个显著的特点，就是跳跃性比较大，常常会左冲右突、上串下跳，
他善于反思，当他对自己的分析不满意的时候，他会继续寻找新的答案，并及时调整，
进行修正。
在回家的路上，他仔细回顾今天晚上自己和同志们说过的话，他觉得自己的分析有一
些牵强附会的地方，李炫烨先到荆南，后回北京，在时间上太过仓促，也有违常理，除
非李炫烨对警方的行动了如指掌——这是不可能的，这是其一。其二，李炫烨先到荆南
，后回北京，有这个必要吗？到荆南是为了躲开警方的视线，为什么突然杀回北京呢？
其三，李炫烨无论到哪里，其最终目的不是和警方斗智斗勇，他的目的只有一个，那就
是找一个绝对安全的地方，把自己藏起来，刘大羽想到了左向东说得话，“李炫烨现在
在干什么？”左向东可能还有更深的考虑，但他没有说出来。李炫烨到荆南似乎是板上
钉定的事情，根据就是王紧张收到的那张五千块钱的汇款单。寄钱这么多钱，分明是做
好了远走高飞的打算。
刘大羽蹑手蹑脚地打开家门，然后轻手轻脚地走进卫生间，开始刷牙，洗脸。洗脚。
她怕吵醒老婆，老婆是半个月前调过来的，所有手续，包括到荆南以后的工作，都是冯
局长... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 横扫去年贺岁档，创下华语电影票房纪录，姜文作品《让子弹飞》所掀起的热潮时至今日仍未能有华语电影超越。不过，在实现票房和口碑双赢之后，风口浪尖上的姜文却惜字如金甚少接受采访。近日，随着程青松主编的《青年电影手册》上市，今年1月两人关于电影的一场对话才曝光。
姜文笑称《让子弹飞》的票房不让他意外，如果《太阳照常升起》也卖这么好才让他“崩溃”。而对片中所有的政治隐喻，姜文则大气解答：艺术永远在政治之上。
不介意《子弹》被误读 “整个世界就存在于误读当中”
《让子弹飞》上映后，网络的讨论相当热烈，关于鹅城，关于黄四郎，关于上海及浦东，各种各样的过度阐释层出不穷。面对这些解读，姜文表示电影情节并非故意设计，只是观众的自由发挥，“比如我们盖一个黄鹤楼，有人就会写‘故人西辞黄鹤楼’，也有人会写‘黄鹤一去不复返’。我觉得大家的评论，有很多其实跟电影没关系。其实，就是这些人面对一个美景，怎么来写他的黄鹤楼。有些人还真就写不成，有些人就写得让你觉得已经超过这个建筑，可这个电影，本身不过就是那个 ‘建筑’而已。”
不过，姜文强调，在拍摄《让子弹飞》之前，整个创作团队其实已经想到会有很多议论，“唯一在拍之前我... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 近日，微博上一张录取通知书截图这样写着"The counselors recommended that you be admitted in part after reading about your enthusiasm for Ramen noodles. The committee and I are confident you will both stand out and grow stronger as part of the Rochester family."，翻译为中文就是：在得知你对拉面的狂热以后，辅导员推荐了你，委员会和我都确信你会坚持到底，并且能作为罗切斯特的一员成长得更加强大。
是的，太不可思议了！爱吃泡面能被美国名校录取，福州一中一名高三男生真的做到了。
这名王同学，从小就喜欢吃泡面，有次去新加坡，吃了一袋泡面后觉得“整个世界观都被颠覆了”，之后尝遍各国泡面，这次申请美国学校时，他把这段经历加了进去，还真被美国罗切斯特大学录取，招生官说录取是因为他对泡面的狂热。
看了这事，想必不少读者“整个世界观也都被颠覆了”吧。
因对泡面狂热
他被美国名校录取
罗切斯特大... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 基督教认为，在世界终结前，天主要对世人进行审判，所有不得救赎者将下地狱接受刑罚。《圣经·启示录》中对末日审判进行了详细描述，其中提到冰雹砸向大地，世界被烈焰焚毁，大山崩塌，海水变成血红，各种魔兽屠戮四方的骇人景象——可谓不折不扣的末日灾难。
诞生于1984年的《终结者》系列故事核心，便是围绕这一典故展开的：在近未来的某个时刻，美国军方为导弹防御自动化而研制的电脑系统“天网”有了自我意识，将所有人类判定为安全威胁，并制定了一个毁灭计划来“审判”人类。天网渗透并控制了美国的核武器来袭击俄国，引发了一场全球规模的核战争，一举清除了地球上大部分人类，那一天便被称作审判日。
审判日后，文明世界化作一个荒凉破败而危机四伏的末世地狱，天网建造了自己的机械军团，持续围剿由人类幸存者组成的反抗军，并研发出战略性时间机器，派出机器杀手回到过去刺杀反抗军中的重要人物，以确保审判日按期发生。而反抗军也屡屡派出战士穿越时间，挫败天网的阴谋。有意思的是，双方的较量导致审判日一再“跳票”，《终结者》系列也就靠着不断推迟审判日来开发续集，延续生命力。
因此，搞明白了审判日の编年史，那些“终结者宇宙”的难题也就迎刃而解... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 149 | 37 首先，大家来想一想毛泽东为什么把他领导的那场运动称之为“文化大革命”？
这场运动的宗旨是为了改变整个中国人的文化观，世界观。改造整体中国人的思想。有人
会不以为然，认为思想改变有个啥用？经济好了才是真的。我说这是非常片面的“唯经济
论”。这些人不懂得，很多事物是相辅相成的，是有着广泛而紧密的联系的。经济，政治
，社会，文化是完全不可分割的。打个比方，小孩子学习的年纪，大人怎样教育才是最好
的？很多肤浅的家长只知道很劲督促孩子们学习，认为这样孩子们就会学习得好。其实大
错。也有一些家长会引导孩子们的兴趣，使他们主动地愿意学习。我说这也还不够，真正
好的教育是给孩子们树立一个正确的人生观和世界观。让孩子们知道什么是正直，什么是
智慧，什么应该勇于坚守，什么应该勇于打破。一个正确的人生观和世界观将会对一个人
的整个一生有着决定性的帮助。同理而言，一个国家的思想，观念，将对这个国家的长远
发展有着决定性的作用。为什么美国如此强大？其本质不是因为美国人会搞经济，有高科
技。而是因为整体美国人有着与众不同的文化观。这个国家的文化，社会，政治与经济有
着相辅相成的良性循环。如果美国只是有钱，有高科技 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 38 邓 小 平 晚 年 反 思 文 革
建国六十年多年以来，中国人民经历了“三反”、“五反”、“反右斗争”、社会主义
教育（四清运动）、文化大革命与反对资产阶级自由化等多种的政治时期。在中国人们
的心目中，影响最深的当数一九五七年的反右派斗争、文化大革命与二十世纪八十年代
的反对资产阶级自由化。在这三个政治时期中，出现了三个不同的名词：右派、走资本
主义道路的当权派、资产阶级自由化。虽然，这三个政治时期所处的年代不同，背景不
同，方式不同，但目的基本一致，这就是巩固社会主义制度，防止资本主义复辟。
然而，三次目的相同的政治历史却遭遇了不同的命运：邓小平说，反右是必须的，但在
实际工作中出现了扩大化。而文革则于一九八一年六月二十七日中国共产党第十一届中
央委员会第六次全体会议通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，被定性
为“十年动乱”全盘否定。反对资产阶级自由化就是邓小平提出来的，至今并没有结束
。 www.6park.com
文化大革命已过去了三十多年，虽然，大多数人认为在否定文革问题上，邓小平起到了
至关重要的作用，殊不知晚年的邓小平其实对于文革也进行了反思，特别是在邓小平... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 另,这种论调不是什么新鲜事,不需要等到未来
http://zh.wikipedia.org/wiki/科学主义
科学主义
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科学主义 是这样的一种思想: 即, 自然科学是最权威的世界观, 也是人类最重要的知
识, 其高於所有一切其他类的对生活的诠释。 [1] 科学主义这个词首先被社会科学家
，如弗里德里希·哈耶克 ，和科学哲学家, 如卡尔·波普尔等使用，用来描述许多科
学家所共有的态度和信念, 这一信念让自然科学的研究和其所采用的方法终于上升到意
识形态的水平。 [2]对科学主义的经典论述, 正如物理学家卢瑟福所言：“除集邮，皆
物理。”（"There is physics, and there is stamp-collecting."）[3]
科学主义一词有时在两个方面亦被用作略带贬义的解释： [4] [5]
1. 表示不恰当的使用科学或在不适当[6]的地方运用科... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 40 http://www.yzhg.org.cn/text.php?artid=155&keyword=
关于一战在世界历史上的地位，著作宏多，史家已有定论。但该战对中国历史的影
响，中外学界少有涉及。且歧见杂存。误解甚深。本文作者近年来广访美，德，法，英
，中（包括台湾）多种档案，力求正本清源，拨误归真。现谨将一得之见，求教同人。
得失与否，尚请方家指正1。
本文认为第一次世界大战在中国近现代史上占有不可替代的重要地位。一战的爆发
不仅标志着旧世界体系的崩溃，它的爆发正值当时中国社会的新旧交替，承前启后，天
命维新之时。因此为学贯中西，深谙国际事务的新一代中国人如顾维钧，王正廷，梁启
超，梁士诒等提供了在世界舞台是折冲樽俎的大好机会，同时也为中国人寻求新的国家
认同及国际化提供了新的平台。在一战期间，国人在思想，学术上兼收并蓄，求同存异
，放眼世界，在政治上大胆探索，不具一格，在外交上大胆进取，灵活多变，书写了不
仅中国甚至世界外交上壮丽的篇章。同时也正式宣告中国人也彻底走出“天朝大国”天
下唯我独尊的封闭心态，以穷则变，变则通的认识角逐世界，寻找一个新的国家认同及
形象。
哈佛大学著名... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 41 南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后，这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说，蒋介石不算是一个理论家，在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则，按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内，先
后由他的秘书陈布雷等人代笔，按照他的意图，对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述，而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外，并没有出... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 42 毛泽东主张分裂中国为二十七国---请看官将湖南改四川，驱张改驱共！巴蜀共和国万
岁！
[博讯论坛] 毛泽东主张分裂中国为二十七国---请看官将湖南改四川，驱张改驱共！巴
蜀共和国万岁！
毛泽东主张分裂中国为二十七国 在１９２０年的湖南自治运动中，青年毛泽东为
救湖南救中国而奔走呼号，奋笔疾书，发表了诸多见解，提出了种种方案，表现出强烈
的爱国热忱和奋斗精神。这是史学界的共识。但如何评价毛泽东在湖南自治运动中的认
识和主张，则有不同看法。一种看法认为，毛泽东的主张“具有新民主主义性质”，“
属于新民主主义范畴” 【注:李吉、王兴国：《从湖南自治运动看青年毛泽东世界观的
转变》，《求索》１９８１年第２期。】；
另一种看法认为，这“是一场不触动地主、资产阶级反动统治和私有制度的争民主、争
人权的运动”【注:黄国秋：《青年毛泽东完成世界观转变的时间——兼评一九二○年
湖南自治运动》，《党史研究》１９８２年第１期。】；还有一种看法则认为，是“从
激进民主主义向马克思主义方向转化过程中的一个过渡”，“第一次体现出毛泽东独具
特色的理论体系的萌芽”【注:萧延中：《毛泽东早期“湖南共和国”思想刍议... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 43 http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
郭建波：雪山弥雾、草地惊雷——长征期间毛泽东和张国焘斗争的历史考察
谨以此篇献给我们伟大的领袖和导师毛泽东主席诞辰一一八周年 。同时也献给为了中
国人民的革命和建设事业英勇牺牲的先烈，他们用自己的鲜血浇灌出中国的独立和解放
之花，用自己人生的壮举谱写了中国革命和建设史的光辉篇章，用自己短暂的生命铸造
了共和国大厦的辉煌。
在艰难的革命斗争年代，如果没有毛泽东多次把党和革命从危难中解救出来，我们就不
会取得一九四九年的胜利，甚至党和革命的前途就会被葬送。本文所论述的毛泽东和张
国焘长征期间就北上和南下的斗争就是其中的一次。
毛泽东是一个伟大的马克思主义者，彻底的唯物主义者，他在临终前总结自己的一生时
说，他一辈子办了两件大事，一件是建立新中国，一件是文化大革命。在他心目中文化
大革命要比建立新中国还重要得多，因为这是关系到无产阶级政权的兴亡大事，这是人
类发展史上的一个空前壮举，对于防止资本主义复辟，筑固无产阶级专政，保证社会主
义的健康发展具有重要而深远的意义。他看到，对这件事赞成... 阅读全帖 |
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c********c
发帖数: 80 | 44 以前还是好学青年的时候看过点这方面的东西，不过现在书都在国内，所以全凭记忆印
象写。
中国古代的数学其实没有想的那样不堪，我感觉初中以内的数学古代都算不上什么了不
起的高科技。可能是因为我们计数方式比较方便，所以数值计算技术很发达。反过来可
以想象，如果用的是罗马数字一样的计数方式，进行基本的四则运算都会极不方便。
我们使用小数比较早，对于各种问题大多是数值方法的思路。古人会解高次方程，线性
方程组这类的问题。我的记忆是他们对于高次方程的负根是不要的，因为很多时候对负
根没法做出物理解释。因为没想过要把根用解析式表达出来，所以虚数这种概念是产生
不了的。同样地，因为偏好数值方法，对于无理数什么的大概也不是很在意。
线性代数这方面古人有高斯消元这类的方法。他们这方面是基于对线性代数组的数值解
法开展的。没有把矩阵，行列式什么的当成独立的对象来研究。
三角貌似是古代数学的一个弱项。貌似只有些不系统的近似公式。后来的三角完全是引
进的，好像清史稿最初还抄进去了很多三角函数表，估计是被当成高科技了。
我们的数学传统直到清朝也还是有人学习的。不过当时的算学家梅文鼎、李善兰什么的
虽然能认识到西方... 阅读全帖 |
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c********c
发帖数: 80 | 45 古代数学和历法的关系是很大的，而更宏观的问题是世界观、宇宙观（world view,
Weltanschauung）的问题。“候气”就是个很有意思的例子。
“侯气”是个古人普遍相信的现象。就是说把能奏出完整的chromatic scale（一个八
度里的12个半音。相当于今天钢琴键盘上挨在一起的一个八度的的7个白键和5个黑键）
的12根竹管竖插在土地中12个方位上，竹管上放上轻薄的薄膜。据说因为“气”的感应
，竹管上放的薄膜能按照12个月的节气依次飘落。
具体的实验方法各种典籍写的不太一样，有些出入，不过大致的意思都是一样的。这个
看起来很荒谬的东西非常深入人心，从汉直到明清的时候大家都是深信不疑的。唐诗里
说过这个东西，很多权威的书里都有记载（音乐、历法方面的，正史里也有）。
为什么相信这个东西呢？因为他在古人的世界观里很合理。大致是这么个说法：一个弦
乐器，一年四季的音高会有所不同（温度、湿度变化，弦的tension有所变化），一个
杆子在正午太阳下的影长，四季也是有变化的。可见音律与天地的关联。
（可见在荒谬的世界观下，正确的观察也会被扭曲得牛头不对马嘴。古代科技类似的例
子不少... 阅读全帖 |
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e********k
发帖数: 382 | 46 《八旗兴衰史》
□ 张宏杰 人民文学出版社《当代》杂志2007年第3期
第一章 性格的胜利
一
明末那出天翻地覆的历史大戏的结局实在出人意表。谁也没有想到，是穿着树皮鞋
的满洲人从斜刺里冲上舞台，从演得如醉如痴的两大主角李自成和崇祯皇帝手里夺走了
权杖。
从人口上来看，满族和汉族太不成比例了。1644年前后，满族人口不及汉人的三百
分之一。两个民族体积之比，几如蚊子之于大象。
从军事实力看，双方也不可同日而语。明王朝的常备军数量已经多于满洲全族人口
。明军已经初步进入了热兵器时代，拥有从西洋传来的“红衣大炮”、火铳等先进装备
，而满洲人还完全依靠原始的弓箭和大刀。
至于文明水平，满洲人更是不能望汉人之项背。明王朝经济发达，文化繁荣，全民
识字率居世界领先水平。而满洲人还停留在原始农业渔猎阶段，整个民族几乎都是文盲
。那些名留青史的满洲贵族的名字，从音译过来的字面上看来，倒也带有神秘的异域气
息，可是一旦意译，立刻暴露了这个民族的文化海拔。就以努尔哈赤的几个儿子的名字
为例吧，“多尔衮”的意思是“獾”，“多铎”的意思是“胎... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 47 陆德：陆定一晚年十大反思曝光
发表于 2016 年 03 月 13 日 由 lixindai
中共开国元老陆定一（1906-1996）生前担任中宣部长职务长达22年。陆定一去世10周
年前夕，陆定一之子陆德整理出父亲的十大反思上呈胡锦涛等中共领导人，摘发其中五
大反思。
《炎黄春秋》编者按：由陆定一同志长子陆德整理的《陆定一晚年的几个反思》，一共
十部分，这十部分的标题是：
一、如何对待历史问题；
二、毛主席犯的错误，我也有份；
三、对林彪提出“四个念念不忘”的反思；
四、惩治党内腐败问题，要有外力；
五、党的“双百”方针，应该用“二元论”来解释；
六、对自由、民主的认识；
七、共产主义事业是个漫长的历史进程，我们过去理解得过于幼稚，犯了急躁病；
八、共产主义事业必定会胜利；
九、中国应该走一条不同于欧美“自由市场原教宗”理论的第三条路，来创建自己的改
革发展模式；
十、最终遗言。
经作者同意定稿，本刊先摘发其中五部分，以飨读者。
前言
2000年6月9日，是父亲诞辰100周年，中央开会纪念了他。
父亲多年负责党的文化教育和宣传工作，他提出了“新闻定义”、“教育方针”，并积
极推动形成... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 11365 | 48 宗教是一种世界观，无神论和不可知论也是一种世界观，是人对体外客观世界的主观认
识，谈不上熟优孰劣。
科学和宗教的本质区别就是科学可以证伪，一但基本假设错误，即可重新建立新的体系
，不断进化。
宗教不能否认基本假设，所以没有进化的可能。因为宗教是一种世界观，对信徒的认知
与行为产生强烈影响，所以，这种不能自我进化的认知体系严重阻碍信徒接受或者学习
新事物
。这也是为什么宗教势力大的地方生产力水平都很低。 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 49 世界观也有优劣。
崇拜一个动辄消灭全人类，杀婴屠城的神，这种世界观是恐怖主义的摇篮。其信徒的犯
罪率就是对这种世界观优劣的统计证明。 |
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m*****n
发帖数: 5245 | 50 http://news.xinhuanet.com/politics/2010-09/01/c_12508694.htm
新华网北京９月１日电（记者 李亚杰、卫敏丽）中共中央政治局常委、中央书记
处书记、中央党校校长习近平今天出席中央党校２０１０年秋季学期开学典礼并讲话。
他强调，新的形势和任务对领导干部不断提出新的要求，国际国内环境深刻变化使领导
干部面临的挑战和考验越来越大。各级领导干部要坚持向书本学习，向实践学习，加强
党性修养和锻炼，牢固树立正确的世界观权力观事业观，坚定崇高理想，坚持立党为公
、执政为民，尽心尽力干好工作。
习近平指出，中国共产党坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的马克思主义世界观，
始终坚持代表最广大人民根本利益的政治方向、政治立场、政治观点。领导干部树立正
确的世界观，必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，自觉把人生追求和价值
目标融入为祖国富强、民族振兴、人民幸福的奋斗之中。有了这样的理想信念，才能使
自己变得精神高尚、眼界开阔、胸怀坦荡、生活充实，也才能做到淡泊名利、克己奉公
、无私无畏、勇往直前，毫无保留地为国家为民族为人民贡献自己 |
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