h*****n
发帖数: 1630 | 1 哦，又开始讲意识形态。中国男人保护女性在你眼里就可以比成奴隶主保护奴隶，因为
意识形态不对。请问奴隶主会和提倡和奴隶“相敬如宾”么？你们这个偏见的习惯真是
无可救药。
讲到意识形态，你有没有看过儒家经典？有哪一句话说丈夫可以杀妻的？有哪一句话说
为了爱国可以杀妻的？
西方曾经有把女性当成巫婆烧死的传统，那可是正经的意识形态允许的，主流社会允许
的，连她们的父母丈夫都不会反对的。说西方有保护女性的传统岂不也是笑话？
在古代，女性的地位低于现代，东西方皆然。西方烧巫婆，是因为认为神权大于人权，
东方有杀妻的案例，是因为认为大义大于小义。这并不是因为没有男人保护女人的传统
，而是因为这种传统并不是100%被遵守，有时在某个“特殊”的环境下它被牺牲了。
这就好比我们一日三餐是传统。但是在饥荒年代很可能大家一天只有一餐。你不能因此
就说我们没有一日三餐的传统。看明白这逻辑了吗？
偏见就是这样，拿着特殊情况当普适。因为有些人杀妻被吹捧，就推出来中国男人都不
保护女人。这是什么思维方式？ |
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i*****t
发帖数: 24265 | 2 说的是四大名著里面的糟粕，你谈的是否定全部的中国传统的事情，再次问四大名著能
代表中国传统的全部精髓？还是仅仅代表中国传统里面的糟粕的部分？
讨论归讨论，怎么就是不尊重？中国传统里面精华多的是，但是四大名著里面都没有体
现出来，帖子说的就是这一点。好的东西例如孟母三迁，花木兰，天仙配，大禹治水，
三皇五帝，禅让贤能，......
从你回帖又发现另外一个传统就是，谁敢质疑一下历史和权威，就是不得了的事情，于
是就是不尊重祖先，就是汉奸小人，就不是中国人......，帽子真多，这样的压制保守
的传统如何能改革发展呢？发现不了缺点，怎么能改进呢？
有事就论事，而不是上来批判提出异见的人。
Don
snobbishness
of |
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y***m
发帖数: 267 | 3 转篇文章，有兴趣的读一读。
（引文没有列出）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
教父传统与中国本土神学的对照
―神的经纶、神化和人的灵
作者：
谢仁寿 Asia Research Center研究员
周复初 中央大学荣誉教授
摘要
对于中国基督教本土化的研究，以往鲜少涉及「教义的本土化」－如何将艰涩难懂的西
方系统神学，转化为一种能够为不同文化背景、甚至是未受过教育的凡夫俗子之群体能
够接受的中文基督教教义。回顾历史上四次大规模基督教本土化运动：相对于唐朝景教
、明末清初天主教和太平天国，清末民初的基督教是较为重视教义的本土化。本文比较
爱任纽这位使徒后教父与三位中国神学家－贾玉铭、王明道与倪柝声，在神的经纶、神
化以及人的灵三大教义主题的论述。贾氏、王氏与倪氏并无机会亲炙爱氏的著作，但彼
此对照的结果显示，中国本土神学奇妙地与爱任纽所代表之教父传统遥相呼应，有着高
度的相似性；关于神的经纶，贾氏和倪氏的思想不仅呼应爱任纽的观点，更进一步在「
教会」、「分赐」和「时代」等方面往前论述，三者都明显的把「神永远救恩的计画」
置于其神学思想的核心位置。再者，爱氏、贾氏与倪氏三者的神学中都有明确的神... 阅读全帖 |
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a***y
发帖数: 19743 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
karks (karks) 于 (Wed Apr 7 22:36:20 2010, 美东) 提到:
我拿着书看的时候多方便，想来回翻都可以，随手在书上写个笔记也可以。 而且一本
书每一页都是同时入眼帘，有一种同时处理的感觉，不用scroll。 拿着ipad/kindle
一页一页用手指触摸的翻，还要scroll 感觉很不舒服，觉得读的很慢，而且来会翻很
不方便。报纸，magazine,之类的同理。
☆─────────────────────────────────────☆
nathonT (NathonT) 于 (Wed Apr 7 22:39:40 2010, 美东) 提到:
IPAD的IBOOKS不用SCROLL吧
其实各有优势吧
我觉得IBOOKS比较好的一个是字典一个是搜索
☆─────────────────────────────────────☆
muddypaws (muddypaws) 于 (Wed Apr 7 23:01:47 2010, 美东) ... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 周三福来鸡日：50万人露面支持其传统婚姻立场
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 1 20:01:40 2012, 美东)
周三福来鸡日：50万人露面支持其传统婚姻立场
ByAudrey Barrick | 基督邮报记者
周三是福来鸡日，全美各地的基督徒们计划去吃福来鸡表达他们对这一餐馆反对同性婚
姻立场的支持。
福来鸡（Chick-fil-A）
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福来鸡反同性婚姻遭抵制 支持者发起“福来鸡日”
福来鸡（Chick-fil-A）“全民吃福来鸡”支持总裁凯西传统婚姻立场
福来鸡“Eat Mor Chikin”广告牌93岁葛培理将去吃福来鸡支持传统婚姻
据支持福来鸡（Support Chick-fil-A）的Facebook页面，有超过55万人已经回应说要
去这个快餐店。
由前总统候选人赫卡比（Mike Huckabee... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 安以轩饰演白骨精
孟广美版蜘蛛精气场十足
白鼠精化身成可怜少女
白鼠精现出真相
胡可饰演铁扇公主获肯定
由慈文传媒出品的大型神话剧新《西游记》正在BTV文艺频道黄金档热播。美女妖精阵容成为该剧的一大亮点，孟广美、胡可、安以轩、何琢言出演的“四大女妖”大受追捧，其服装造型在网络上掀起一股关于“中国传统神话审美”的热议。出品人马中骏称：看新《西游记》是否忠实于原著，妖精造型是不能忽略的一点。
“四大女妖”争奇斗妍 惹观众翘首以盼
新《西游记》讲述了唐三藏到西天取经，相继收伏孙悟空、猪八戒、沙悟净作其徒弟，三人紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，展开了一段艰辛的取西经之旅。除聂远、吴樾、臧金生、徐锦江组成的“明星师徒”备受关注外，剧中孟广美、胡可、安以轩、何琢言扮演的“四大女妖”也吸引了不少观众眼球。
网友“silai”称：“在唐僧师徒漫长的取经路上，精彩、养眼的当属那些打也打不完的美女妖精们。如果没有她们，这取经路虽然平顺，却会少了很多乐趣。”剧中，台湾美女安以轩化身最美“白骨精”，被网友们称为“安版白骨精”，“富豪娇妻”孟广美则变身最毒“蜘蛛精”大姐大。著名演员沙溢的妻子，素有“辣妈”之称... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 7 养猪这个在中国盛行了六千年的古老行当，终于走到了生产力剧变的节骨眼上──无论
是市场的力量，还是政府的力量，都在推动着规模化养猪对传统散养的全面替代。这正
是以农户为单位的传统农业和以规模经营为基础的现代农业的分野。
海量散养户迅速离去，而超级大户刚刚进场所留下的空窗期，造成肉价上涨。虽然
冻肉储备抛库收效甚微，但进口猪肉正在部分地填补这一空当。
（Georgios Kefalas/东方IC/图）
罗阿姨拆猪圈
猪价高涨时拆猪圈，罗阿姨不再遵循“猪周期”规律。她说最重要的原因是，养一
年猪还不如打工一个月赚的多：“我老公现在在广汉采砂，一个月能赚两三千块钱。”
8月的第一天，在中国第一养猪大省四川省会成都市区里，农贸市场上的各类猪肉
价格，又朝上跳了一块钱，一斤纯瘦肉已经卖到19块了。
过去一年来，全国猪肉价格一路飙升至历史新高，还带动了CPI的狂涨。6月居民消
费价格指数（CPI）同比上涨6.4%，也创下了三年新高。其中，猪肉价格上涨57%，对
CPI涨幅贡献超过两成，一度引得温家宝总理亲自调研。
虽然猪肉行情火爆，在成都50公里以外的广汉养猪户罗阿姨，却把自家的小猪圈都
给拆了。
... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 8 中国的传统建筑貌似成本不高啊，我家乡小村是个和周围其它村相对比较穷的村，但客
家围屋，以及我村的祠堂，还是古色古香好看的。
去云南贵州四川的一些穷山里看，山里的少数民族的传统木楼漂亮着哪，越是穷的人越
愿意建造传统民居，说明传统民居的建筑成本低。
四川的彝族很多人至今全身衣服是用自己种的棉花自己染色自己纺织的，我觉得还算好
看， 人家太穷了，没钱去买10元的衬衫，为了省钱只能自己从最初的原材料造衣服了
。
传统民居类似于以前的汉服，陈本不高，只是因为人的审美观变化了不愿意穿而已。 |
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t*u
发帖数: 186 | 9 1. 请教中文“传统保守”怎么定义的？
2. “传统保守”的女白领通常在夜间进入多名陌生男性的包房赔酒？
3. “传统保守”的女白领在唯一女伴离开后作为唯一女性留在多名陌生男性的包房并
且继
续跟他们吃饭？
4. “传统保守”的女白领在被性侵后不找警察，找嫌疑人家长？找嫌疑人家长不谈钱
不谈
户口，而是谈理想谈人生谈子女教育问题？
5. “传统保守”的女白领如果真的跟嫌疑人家长谈妥了，是否还报案？
天一固然应该进去几年陶冶性格，卖淫女卖淫又敲诈及介绍卖淫的酒吧也应该惩罚 |
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R****a
发帖数: 6858 | 10 新疆日报：南疆有人打宗教幌子禁维吾尔族传统歌舞
字号:小中大2013-08-23 08:52:02
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关键字 >> 新疆南疆宗教伊斯兰教禁止歌舞维族传统歌舞边疆战略
今年7月16日、19日，《新疆日报》接连刊发两篇文章，批评戴黑纱、穿黑裙现象。今
日该报再度刊文，批评南疆一些地方借着伊斯兰教义的幌子，禁止维族传统歌舞，婚礼
上唱歌跳舞也被禁止，人生中最喜庆的婚礼却像葬礼似得静悄悄地举行。
传统新疆婚礼必是载歌载舞
以下为《新疆日报》全文
近些年，由于研究维吾尔族文化的需要，多次到南疆各地进行田野调查。在调查期间发
现，南疆个别地方禁止维吾尔族传统的歌舞表演，婚礼上唱歌跳舞也都被禁止。人生中
最有意义、最喜庆的婚礼却像送葬似的静悄悄地举行。民间艺人们聚在一起都不敢放声
高歌一曲。这些地方的民间艺人们告诉我，个别人打着伊斯兰教的幌子，指责歌舞表演
，说歌舞会使人们道德败坏，男女面对面跳舞，是教义禁止的行为。他们还宣称自己的
这些观点符合伊斯兰教教规，以此蒙骗善良淳朴的穆斯林群众，在群众中挑起了对歌舞
活动的厌恶之情。
众所周知，尚歌喜舞是人类的天性。歌舞萌芽于人类原始时期。原始... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 11 http://news.163.com/14/0902/21/A55TRPMH00011229.html
马约翰指导学生跑步。
9月1日，清华大学开始今年的新生军训。特别的是，今年军训将恢复著名体育家马约翰
自五十年代在清华大学创立的“第一堂体育课”传统。清华大学大一工作组组长（现任
清华校团委副书记、知名大学生运动员）“眼镜侠”胡凯向澎湃新闻记者透露，9月11
日，“第一堂体育课”将在综合体育馆重新开课。“对象、时间、内容都和过去一样。
”胡凯说，“但形式会比以往更为丰富。”
不只是清华学子，中国体育圈对马约翰这个名字都不陌生。上世纪五十年末，清华大学
校长蒋南翔曾在全校体育干部会上讲过这样一段话：“你们看，马老今年已经76岁了，
还是面红身健。我们每个同学要争取毕业后工作五十年。”这句话，就慢慢演变为那句
国人耳熟能详的口号“为祖国健康工作五十年”。
有学生听完“第一堂体育课”就去操场上狂奔
“第一堂体育课”由马约翰于二十世纪五十年代创立，是当年清华新生入学的一大特色
。开学后的某个下午，马约翰会把所有新生集中在清华大礼堂中，带着丰富的表情、动
作，大声地告诉在场的每一位新生清华的... 阅读全帖 |
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O***O
发帖数: 1854 | 12 墨子公元前4-5世纪的人吧。老子早些。孔子的时代在老子和墨子之间。那个时候中华
民族对“孝”的看法跟今天差别不大，跟其他民族也没有太大差别。这才是真正的中华
传统。
这里不是说谁好谁坏，而是说谁是传统。好坏的标准难说，传统的标准就是看谁早。
3500年历史的不是传统，难道2000年历史的儒家是传统？ |
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q*******n
发帖数: 20306 | 13 传统汉族人不养宠物，不对动物有过于亲昵的动作。
传统汉族人不和禽畜同室居住。
传统汉族人都注意与禽畜保持心理上和物理上的距离。
传统汉族人也会尽可能减少和其他人的肉体接触，不接吻，不握手，不拥抱， 不钩肩
搭背，熟人之间见面打招呼也是隔着两米远抱抱拳或打个手势就可以了。
传统的汉族皇帝不接见外国访客， 即使接见本国大臣，也会由两侧的宫女举着长柄扇
遮住自己的脸，皇帝的帽檐也安装了珠帘，挡住自己的脸，和其他人保持距离。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 苏力
历史中国未产生公民概念，这并非一种智识上或制度的“缺失”。公民概念是城邦
的产物，作为一种特权，也是一种区分/歧视。在农耕大国，除极少数政治文化精英外
，普通百姓通常只是作为历史中国的自在但并不自觉的成员——国人，同时也作为其生
活村落的更为活跃的成员——村民，这种身份制度是大国的必然。虽然没有公民以及相
应的公民权利制度，历史中国也还是以独到的方式，大致公正、系统、有效地处理了百
姓在国家和村落这两个共同体中的分配正义问题，只是没有依据公民个人权利的概念或
话语体系。
为贵，社稷次之，君为轻。——孟子
有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。——孔子
一、问题的界定
因为是农耕大国，中国历代王朝的开创通常是，也只能是，由某个地域的政治精英
集团为核心，以攥沙成团的意志来提供。在王朝更迭的社会大动荡中，百姓最多也只是
政治精英的追随者。在非常有限的意义上，他们也算参与了国家政治，但无论如何也不
像现代国家的公民，不像古希腊城邦或中世纪意大利城邦的公民。村落共同体的普通农
人，极少数政治精英除外，几乎全都无法积极能动地参与国家政治生活，更无法以参与
的方式影响政治决策。他们只是... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 15 余英时 思想也是市场 思想也是市场 微信号 alexchu789
功能介绍
一个人放弃了自由，也就放弃了责任和道德
本文来自爱思想网，作者余英时为普林斯顿大学历史学教授。图片来自公号“友朋说”
和网络。
到历史中寻找今天中国问题的根源——纵论中国近代史
普林斯顿大学历史学教授余英时说，国人的仇外心理有很多原因。只要跟外国人一发生
矛盾，你必须毫不含糊毫不打折扣地仇外。如果你稍微说几句公道话，说外国人有外国
人的道理，你不能不尊重外国人的习惯，那你马上就被看成"二毛子"、"汉奸"。这是中
国一个传统。
中国近代史诸问题，如近代仇外心理的来源、中国早期外交与贸易方法、"八国联军侵
略中国"、美国在中国近代历史事件中的作用和角色，以及关于中国教科书在中国近代
史研究中的角色，在中国史学界和海外的中西方学界有不同的版本和解读。
人类经验证明，一个民族某些历史问题经常牵扯那个民族的当代神经，它们因此成为那
个民族历久弥新的敏感问题，也是那个民族的当代神经源。
诚如德国遭受欧洲国家外侮的历史记忆导致德国强烈的民族主义情绪和仇外心理，成为
希特勒后来发动二战的民族意识温床，中国近代史中上述重大事件是... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 16 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: JobHunting
标 题: 在硅谷老中和阿三斗，局部和传统手段已经无望
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 6 09:23:43 2013, 美东)
发信人: go88 (旧友重来), 信区: SanFrancisco
标 题: 在硅谷老中和阿三斗，局部和传统手段已经无望。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 5 13:39:58 2013, 美东)
在硅谷，老中和阿三的态势已经完全失衡，已经无法在局部，传统手段斗和改变。
越来越多的阿三在各自公司高层占据重要决策地位，影响公司对其他创投公司的并购，
惠及他们暗地里有私人利益的阿三创办的公司，从思科到其他很多硅谷和南北加州的高
科技公司，例子举不胜数。很多都是忽悠成了，带进来一帮阿三混蛋然后把技术研发和
项目管理都移到印度，甚至在那边再用明目张胆窃取母公司的技术和资金，把那些员工
拉出去再做一个公司，而同时疯狂打压母公司老中势力，对中国的团队更是恨之入骨，
百般刁难，而欺负的恰恰是国... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 17 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: JobHunting
标 题: 在硅谷老中和阿三斗，局部和传统手段已经无望
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 6 09:23:43 2013, 美东)
发信人: go88 (旧友重来), 信区: SanFrancisco
标 题: 在硅谷老中和阿三斗，局部和传统手段已经无望。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 5 13:39:58 2013, 美东)
在硅谷，老中和阿三的态势已经完全失衡，已经无法在局部，传统手段斗和改变。
越来越多的阿三在各自公司高层占据重要决策地位，影响公司对其他创投公司的并购，
惠及他们暗地里有私人利益的阿三创办的公司，从思科到其他很多硅谷和南北加州的高
科技公司，例子举不胜数。很多都是忽悠成了，带进来一帮阿三混蛋然后把技术研发和
项目管理都移到印度，甚至在那边再用明目张胆窃取母公司的技术和资金，把那些员工
拉出去再做一个公司，而同时疯狂打压母公司老中势力，对中国的团队更是恨之入骨，
百般刁难，而欺负的恰恰是国... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 18 笑掉大牙：文化等于传统？越古越文明？
胡祈狗想？
中国正在全面快速经济全球崛起？人类奇迹啊？
中国的民间科技也在全世界崛起？高铁已经领军全球啦？不得了啊？
中国的军事科技山寨模仿创新剽窃购买能力非凡啦？超越美俄就是时间的一个简单问题
吧？
中国的文化崛起在哪里啊？
倒退复古中国历代太平盛世？回归西周德政礼治最文明社会？一心搞循环往复的华夏家
天下专制传统？
全球华人的一个奇特现象？就是文化等于传统？越古越文明？
所以孔圣人原汁原味古色古香的夫子曰就是文化的全部啦？
就连老子自然道的黑洞学说也成了华夏最文明的传统文化真理啦？
华夏炎黄家天下专制独裁传统文化也成了人类绝对真理啦？
华人绝对独裁不平等君臣父子社会价值才是人世间最文明的文化思想啦？
这种华人的文化等于传统的荒唐现象很成问题吧？
全球人都比较遵从自由民主博爱平等的文化价值？
难不成全世界人都需要心甘情愿地当华人传统独裁专制哈巴狗传统文化吗？不大可能啊？
华人的许多事情真让人笑掉大牙啊？
哈哈？ |
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m*****u
发帖数: 328 | 19 其实同性恋只占人口的1-2%，即使同性恋合法化，对整个国家的传统家庭观念冲击不会
很大。少数同性恋婚姻，其实和不孕的异性恋没有什么区别。少数人群，我们应该包容
。我们
包容他们，理解他们，接纳他们。我们只是不鼓励本来异性恋者主动追求同性恋，或不生
育等的生活方式。
在美国（在中国也开始了），对传统家庭冲击最大的是高达50%的离婚率。离婚再婚，
单亲
家庭，继父继母，继兄弟姐妹，半兄弟姐妹，继祖父祖母，继外祖父祖母，什么乱七八
糟的，搞得人和动物差不多了。
父母恩爱，白头偕老的家庭里面成长的孩子们是最健康，最优秀的（不要拿个别例子比
如奥巴马来说事，美国那么多总统就一个例外不能说明问题）。单亲家庭，破碎家庭里
面的孩子长大出问题比例比较高，他们今后有成功婚姻家庭的几率小。
为了社会的稳定，为了我们每个人的幸福（因为我们生活在这个社会），我们应该推崇
传统家庭－一夫一妻，从一而终。这种环境中长大的孩子们会对家庭生活充满憧憬，他
们都会去追求同样的幸福家庭生活，生儿育女，这样人类才会稳定的，一代一代繁荣下
去。单亲，破碎家庭的孩子们对家庭环境的失望会导致今后对家庭，对孩子的期望减小
，从而不... 阅读全帖 |
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d********9
发帖数: 598 | 20 ===80%网民痛斥文人改新闻联播片头属于无所事事， 破坏中国的最新最美好的传统，
央视
模棱两可
《新闻联播》在中国人心中分量很重
目前，央视正在进行一系列改版，最受注目的当数《新闻联播》。据了解，除了增加3D
演播厅、增加郎永淳(微博)和欧阳夏丹两名新主播以及节目内容变化外，前日，还有消
息称《新闻联播》已播出23年未变的片头曲也要被换。消息传出后，立即引起热议。
1988年3月，《新闻联播》片头曲从著名作曲家孟卫东手中诞生，并使用至今。这
短短16秒的《新闻联播》片头曲，已陪伴一些老观众走过了整整23年。《新闻联播》片
头曲被换的消息传出后，立即引起网友热议。前天下午，记者在某官方微博中发起微调
查，截至发稿时，有:
80%的网友称“还真有点儿不舍”，"痛斥文人改新闻联播属于无所事事， 破坏中国的
最新最美好的传统"。
网友“李本尊”留言称：“下班路上听到这个曲子，都能想到万家灯火，老妈做的饭菜
，心里就好一阵温暖。”
在津上大学的网友“不吸烟鬼”则说：“每进宿舍楼，经常能听到传达室的大爷在看《
新闻联播》，这首曲子一响，我就想到俺爹，小时候吃饭，还得给烫壶小酒，好怀念。”
可见... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 21 立即打开
谁“毁了”美国传统零售商？打折！
2016年06月05日 19:23:59
储芸 文章总数568篇
华尔街见闻编辑，复旦大学新闻学、香港浸大财经新闻学毕业。曾供职于CHINA DAILY
香港分社。
不只中国，美国传统零售行业也在苦苦挣扎，不过这里讨论的并不是受到线上消费的挤
压。
Business Insider在报道中指出，不少美国传统零售公司或百货公司近期业绩表现惨淡
。其中一个重要理由是，他们成功把消费者训练成只在打折期出现的顾客，这一现象正
令其经营陷入恶性循环。
过去，消费者愿意为“新品”付出更多溢价，也愿意出于消费体验和商品质量而选择在
传统百货公司购物。但现在的情形是，当消费者产生了大部分商品将有大幅折价销售的
预期，他们还愿意全价购买吗？
BI援引美国最大的服装公司之一Gap公司CEO Art Peck表示，现在想把顾客从促销活动
中拉回来真是太难了。如果零售商开始收紧促销活动，无异于和消费者玩起了老鹰捉小
鸡的游戏，目前我们已经看到这样的情况。
该报道还援引了瑞穗证券的常务董事Betty Chen评论称，顾客现在普遍期待七折或六折
的促销折扣。想让他们多买... 阅读全帖 |
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b**********1
发帖数: 132 | 22
粗浅认识，但求有用。
1）你的划分有些过于宽泛，高科技有风险高的，也有低的，有成本高的，也有低的，
相对于传统产业。主要在于你个人擅长或者你团队擅长的领域。
2）无论高科技抑或传统产业，决定投资回报关系最关键的是地点，你打算在中国还是
美国创业？如果是在美国，是广大农村地区还是东西部工业区？
3）融资前还要研究透当时的国际国内宏观环境和相关政策，比如国内现在是宏调后的
微调，沿海出口加工的某些行业会受益（纺织），某些继续受挫；比如人民币汇率相对
美元可能会走弱，一定程度保护出口打击进口；比如美国目前金融界哀嚎遍野，贷款利
息波动很大。
4）写商业计划也要顺应国际国内的大政方针，比如国内明确要扶持第三产业为龙头的
物流几大行业，一定程度抑制高能耗，高污染的传统制造业，加上劳动合同法，传统行
业里的制造业最受打击，恐怕要南移东南亚。
5）高科技和传统行业创业的共性是要在市场供求曲线中找到最佳切入点，不要随大流
；区别在于前者需要更高阶的管理和人力资源，后者需要更通透的了解政策。 |
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发帖数: 1 | 23 沃尔玛最近的数字销售提升不少，但是对整个集团来说，这种困境没有多大改变。现在
传统销售企业都要挂了，再看现在的苹果这类企业，股票不断涨，资金在追捧。
如果说苹果没有对比性的话，可以看看亚马逊，看看阿里，这些是电商。我相信死者科
技发展，这类电商会继续挤压掉传统销售企业的生存空间，这些企业除非转型才可能有
一点生存的机会。但是对于传统企业要转型走电商路线，难度也很大。
新型产业的发展，一定伴随着类似企业的落寞，就像数码相机和手机的出现，让传统的
相机马上挂了，胶卷企业也挂了。电商就是这些传统销售企业的催命人。
而随着人工智能的出现并技术成熟，很多产业里的工人都会被取代，我怀疑，不久的将
来，很多人会失业，很多人企业也看会倒闭。希望我的猜测是错的。 |
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m*******l
发帖数: 12782 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: go88 (旧友重来), 信区: Military
标 题: 在硅谷老中和阿三斗，局部和传统手段已经无望。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 6 00:11:55 2013, 美东)
发信人: go88 (旧友重来), 信区: SanFrancisco
标 题: 在硅谷老中和阿三斗，局部和传统手段已经无望。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 5 13:39:58 2013, 美东)
在硅谷，老中和阿三的态势已经完全失衡，已经无法在局部，传统手段斗和改变。
越来越多的阿三在各自公司高层占据重要决策地位，影响公司对其他创投公司的并购，
惠及他们暗地里有私人利益的阿三创办的公司，从思科到其他很多硅谷和南北加州的高
科技公司，例子举不胜数。很多都是忽悠成了，带进来一帮阿三混蛋然后把技术研发和
项目管理都移到印度，甚至在那边再用明目张胆窃取母公司的技术和资金，把那些员工
拉出去再做一个公司，而同时疯狂打压母公司老中势力，对中国的团队更是恨之入骨，
百般刁难，而欺负的恰恰是国内贪官拱手让给这些... 阅读全帖 |
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f******o
发帖数: 706 | 25 知识经济和传统产业的创新与发展
——浅论我国发展知识经济的模式选择
刘 东
(科技部研究中心 邮码： 100038)
摘 要 分析了知识经济与传统产业的关系，探讨了发达国家发展知
识经济的不同模式,要论述了我国发展知识经济的模式选择。
关键词 知识经济 传统产业 发展模式
近年来，发达国家 80年代提出的撝毒脭概念，在我国社会各
界引起广泛的关注和讨论。客观地说，目前知识经济还主要出现在发
达国家，我国作为一个发展中大国，离知识经济还有很长的距离，这
体现在我们的国民素质、产业结
构、基础设施等诸多方面，都有较大差距。但是，在全球化趋势日益
加强的今天，作为全球市场的重要组成部分，知识经济对我国现在和
未来也必然会产生深刻的影响，从这种意义上说，知识经济离我们摷
仍队纸鼣，我们应该正视知识经济的挑战，在知识经济的大背景下来
思考今后的发展道路。
1 高新技术产业的飞速发展及其对现代社会的影响日益增强是知识经
济的重要标志之一。知识经济同样也非常关注知识在传统产业中的流
动和应用，关注传统产业领域的创新
近些年来，高技术产业发展对发达国家经济增长产生越来越大影
响，如投资正在越来越多地流 |
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发帖数: 64 | 26 和果子
日式糕点，可分为生果子和干果子两大主题。和果子多以红豆馅、白豆沙馅为主，外表
软糯，内陷细腻柔软。
天妇罗
日式料理中的油炸食品，可以被做成造型复杂的拼盘，也可以作为一般日式简餐最常见
的配菜。
铜锣烧
铜锣烧是一种烤制面皮、内置红豆沙等夹心的甜点，也是日本的传统糕点，更是深受小
孩子喜爱的日本卡通人物哆啦A梦和哆啦七小子最爱的食品。
豚骨拉面
最普遍的美食之一，粗韧劲道的面条与独家秘制的鲜味浓汤的完美结合。
长崎蛋糕
1642年创建的福砂屋就开始制造这种外表素雅，味道香醇的蜂蜜蛋糕。后来许多糕点店
纷纷在传统风味上下功夫，形成了长崎蛋糕的独特滋味。
关东煮
以萝卜、魔芋丝、笋加一份丸子组成的是最传统的。
乌冬面 荞麦面
日本的乌冬面、荞麦面和绿茶面并称日本三大面条。
茶泡饭
茶泡饭，顾名思义，用热茶水来泡冷饭。
刺身（生鱼片）
生鱼片是日本的国菜。
手卷
手卷寿司是日本人最喜爱的传统食物之一。
吞拿鱼饭
吞拿鱼饭团，有别于日本传统饭团。 |
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h******y
发帖数: 2025 | 27 http://gb2.chinabroadcast.cn/773/2003-7-18/1*[email protected]
新华社呼和浩特7月18日电（石圭平文凯）蒙古族传统体育项目之一的马术运动，以动作
优美惊险、扣人心弦而闻名中外，而近年来却日渐萧条，令人倍感惋惜。
被誉为马背民族的蒙古族，世代与马相伴，也非常重视传统马术运动的开展，据说成
吉思汗的13个“古列延”（军事组织）里，能骑善射者达3万之众，古代蒙古族中已流行
打马球、骑射等。
1951年，内蒙古自治区正式成立了骑术队，使骑术水平不断提高，而且培养了一大批
马术人才。50多年来，蒙古族的传统马术从原来为数不多的马上项目，已发展到了马球、
障碍、劈斩、火圈、驯马、马上叠罗汉、飞马拾哈达、马上篮球赛等众多的表演、比赛项
目，在国内大型文体活动中受到广泛赞誉。内蒙古马术队先后为美、英、法、日等40多个
国家和地区的外宾进行过马术表演。
然而近年来，凡熟悉蒙古族传统马术运动的人感觉再难见到它昔日的辉煌。据内蒙古
自治区马术界人士介绍，传统马术衰退的主要原因有三：
一、民族传统马术是由内蒙古马术队表演队承担 |
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s******2
发帖数: 96 | 28 70年代英国汤恩比博士曾经说过：“能够拯救21世纪人类劫难，只有中国传统的儒家教
育和大乘佛法。”
中国的儒释道，是我国优秀的传统文化，身在海外的炎黄子孙，应当将其传承好，并发
扬光大，代代相传。其中作为我们中国人第一大信仰的佛教，虽然产生于外国，但佛法
以其博大的宽容精神，完全融入了中华传统，早已经成为了我们中国人的宗教。这点是
佛教之后传来中国的其他各宗教所做不到的。而中国也在大约宋朝以后，成为世界佛教
第一大国，直到今天仍是。
今日的中国，国势蒸蒸日上，我们中国人更应该好好继承自己的文化传统。体现在信仰
上，我们有着佛法这一最究竟殊胜的无上甚深微妙法门，实在应该把握机会，运用佛法
使自己离苦得乐，生活美满。以前我们落后挨打，于是文化自信心动摇，觉得人家的什
么都是好的，很多人在信仰上迷失了。现在我们强势复兴，这点文化自信心应该回来了
吧，中国人应该充满自信地传承好自己的传统。
佛法的博大精深，智慧深邃，慈悲济世，普度众生，都和其他宗教有很大的区别。不过
很多海外华人对于佛教这一中华传统却不是太了解。大家关于佛教的知识很多都是来源
于西游记。也有很多人觉得佛教就是烧香， 拜佛而已。... 阅读全帖 |
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发帖数: 35028 | 29 最终，迈阿密热火，成为了6月到来时东部仅存的那支球队。
他们怒吼着，白色的热浪汹涌，奔向最后的冠军。距离将世界彻底挑落在马下，只有咫
尺之遥。
群雄已经束手，世界为之惊悚。在热火面前封印的咒语，世界的呼啸，已经在詹姆斯、
韦德狂暴的个人能力下化作碎末。一年以来，人们一直在向他们高喊：“不，你们还没
有！”——在上一个七月，当哥儿仨从迈阿密的舞台上冉冉升起，满场高呼“是的，我
们做到了（YES,WE DID）”的时候，人们就高喊“不，你们还没有”；半个月前，当热
火踏平凯尔特人这座大山，詹姆斯和韦德相拥而泣、仿佛夺冠的时候，人们又高喊“不
，你们还没有”。现在，当公牛也已做刀下之鬼，依然有人在喊，但声音已经微弱，惴
惴，无可奈何。
我是一年来对热火高喊的这些声音中的一个。我曾经说过，这哥儿仨会拿到很多冠军，
但不该从这个赛季开始。我喜欢詹姆斯和韦德，一个有百年罕见的身体，一个有百年罕
见的技术、速度和节奏。但我像世界上的大多数人一样，不希望看见三个年轻的巨星，
在聚首的第一个赛季里就夺冠。我无意与他们为仇，而是，这是普遍的人生观，是篮球
世界的传统：球员们要组合成一支更好的球队，需要时间... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 30 到历史中寻找今天中国问题的根源──纵论中国近代史
普林斯顿大学历史学教授余英时说，国人的仇外心理有很多原因。只要跟外国人
一发生矛盾，你必须毫不含糊毫不打折扣地仇外。如果你稍微说几句公道话，说外国人
有外国人的道理，你不能不尊重外国人的习惯，那你马上就被看成“二毛子”、“汉奸
”。这是中国一个传统。
中国近代史诸问题，如近代仇外心理的来源、中国早期外交与贸易方法、“八国
联军侵略中国”、美国在中国近代历史事件中的作用和角色，以及关于中国教科书在中
国近代史研究中的角色，在中国史学界和海外的中西方学界有不同的版本和解读。
人类经验证明，一个民族某些历史问题经常牵扯那个民族的当代神经，它们因此
成为那个民族历久弥新的敏感问题，也是那个民族的当代神经源。
诚如德国遭受欧洲国家外侮的历史记忆导致德国强烈的民族主义情绪和仇外心理
，成为希特勒后来发动二战的民族意识温床，中国近代史中上述重大事件是否获得真实
的陈述，也关系到中国当代对外反应与认知方式是否到位。
1950年离开大陆至今，成为海外首屈一指的中国史学重镇的余英时教授，如何看
待上述历史问题和中国教科书上的有关陈述?
关于仇外心理
问：在... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 原文链接（好像找不到作者名字）：
http://dy.163.com/article/T1374542159412/9PSBF4GE00964K9T.html
土改，中国传统道德崩溃的开始
2014 04/15
从1927年秋收暴动，入井冈山搞武装割据开始，毛泽东领导的中国共产党，一直是
沿袭“打土豪”的办法，解决军粮军饷的。他们每“解放”一个地方，便把那里的地主
通通杀掉，夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后，财政危机相当严重。“土改”的
第二大目的是：用地主的鲜血，巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀人
越货，颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后，人心涣散了，传统道德观念崩溃了，代之
而起的是自私自利，相互争斗，尔虞我诈，道德沦丧。请看今日之中国，人欲横流、物
欲横流，追本溯源，“土改”难辞其咎。
（一）四大地主的丑恶形象
如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识，不少人会说出
这样一番套话：
地主依靠出租土地剥削农民为生，是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏，横
行乡里，欺男霸女，无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
黄世仁，... 阅读全帖 |
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发帖数: 11 | 32 “黄爹爹，您有快递包裹。”9月23日，家住武汉洪山区名都花园小区的黄爹爹，收到
女儿从汉口快递来的一盒月饼。他当即给女儿打电话，“不就隔一条江么，还懒到要别
人代劳？中秋节不回来就算了，寄什么月饼，我和你妈又不缺一盒月饼。”没等女儿过
多地解释，黄爹爹便挂了电话。中秋节临近，月饼成为这几天快递业务中的“大块头”
。记者咨询武汉多家快递公司得知，与父母同处一城，通过快递给父母寄月饼的子女，
并不在少数。
中秋月圆，在中国人的传统文化中也就意味着亲人团聚，中秋佳节理所当然也就成
了中国人最重要的民族节日之一；又是一年的中秋临近，关于节日承载的文化符号本身
以及关于中国社会随着社会形态的改变呈现出的日益亲情淡薄之现象，近年来也成为社
会及媒体关注的现象，而一则原本只是随着网购流行时尚而出现的节前子女给父母同城
寄月饼，虽被收到月饼的父亲斥责女儿“懒到要别人代劳”，但媒体及一些网友却敏感
的扯到子女应该“常回家看看”才是敬孝，进而引深批判当今社会亲情淡薄--------。
毋庸置疑的是，随着中国社会在多元文化冲击以及社会经济发展带来的社会结构形
态尤其是城市人群生存方... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 33 如我所说，你的比喻连类似都谈不上，是什么让你下结论说中国古代夫妻关系和奴隶关
系类似？就凭那两个例子？要不要谈谈你爷爷和你奶奶的关系？为什么这么近的身边的
例子你不看？他们是奴隶主和奴隶的关系么？你爷爷没把你奶奶当“人”，没保护你奶
奶？你爷爷奶奶的关系是传统，还是张巡干的事儿是传统？历史上有几个张巡这样的人
，有几个你爷爷奶奶这样的？
你有没有意识到自己说的话有多么荒谬？
烧死巫婆本身不已经证明了西方没有保护女性的传统么？何须烧死神汉再来证明连男性
也无保护？呵呵，逻辑啊逻辑。
你要搞清楚一点，统治阶级的理论是一套，一般老百姓的文化传统是另一套。因为张巡
的事情就说中国的女性有受到非人待遇的传统，这是十足的毫无常识的扯淡。 |
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发帖数: 1 | 34 昨天在网上看了一个视频，是讲一个80后的小伙子要众筹搞中国评书。看了之后让我感
触很深啊。中国有很多的传统艺术，可能现在的年轻人不用说见过，就是听都没有听过
。就拿评书来说吧，在我小的时候，评书还是十分流行的，收音机就可以听到。
可是随着时代的进步，收音机被淘汰了，评书也很难再听到了。你看春晚，有小品，有
相声，却很少有评书。抛开他艺术特点的不适合之外，也证明他的发展是十分受限制的
，至少应该是没有和时代进步接轨好的。
其实中国传统艺术的传承需要年轻人。各种网络总是在说，中国的传统艺术，就要成为
失传了，没有人愿意学，没有年轻人愿意学。其实真不是这样，至少我身边有好多年轻
人都特别想学习，可是去哪里学啊？
可是如果想让中国传统艺术，代代传下去，还真的是应该让更多的年轻人去学习。不仅
仅是因为年轻人有热忱，更是因为年轻人可以更好的把握时代发展的潮流趋势，能够讲
他最大化的让年轻人，让大多数人接受，了解，甚至愿意钻研。就说嘻哈包袱铺就做的
非常成功。毕竟只有将传统艺术，一直不断的继承发展，跟上时代的脚步才能说明天，
才能说以后。 |
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R******g
发帖数: 272 | 35 新诗的传统（新诗乱弹之四）
作者: 爬爬虫
1、 诗歌无疑是有传统的，无论中外。汉语诗歌的传统渊远流长，从
古诗、唐宋诗词延
续至今。新诗也应在此列，另外还汲取了西诗的一些养分。把新诗与
旧诗，新诗与西诗
对照，会发现一些有意思的联系和变异。
新诗作为诗歌的一支，自有其区别于旧诗的地方。单就新诗本身
而言，新诗形成了
某种传统吗？
2、 新诗有些名词术语，以界定新诗流派及风格。有以杂志（同人）
名之，有以地域或
年代名之，有以诗歌特色名之，有以诗体名之，纷乱芜杂，具历史特
色的术语背后庞大
的新诗群，有哪些心心相映、灯灯相传的东西呢？
什么是传统？如宋普济《五灯会元》题词云：
"世尊拈花，如虫御木。迦叶微笑，偶尔成文。累他后代儿孙，
一一联芳续焰……
亘千古光明灿烂。"
（弗洛斯特说"一首诗始于喜悦，而终于智慧"与此暗合，呵）
3、 短短的新诗史，连串闪亮的名字。我拣3人言之，胡适、卞之琳
、林庚。诗集名分
别为《尝试集》、《雕虫纪历》、《问路集》，诗集名称有看似巧合
的暗示。以3人的
成就地位，总不至自谦至此吧。
后两种集子的出版都在80年代左右，按说诗人老矣，返观来路，
对新诗或自 |
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r****y
发帖数: 26819 | 36 再说自由主义的传统
谢泳
今年以来，学界对于自由主义知识分子开始有一些批评。其中一个主要理由是说
有研究者对他们这批人过于偏爱，而且有美化他们的倾向。因为美化他们，连带涉及到了
美化他们最终跟上走了的那个政府。这些批评者最后的结论是中国的自由主义知识分子根
本就没有什么自由主义传统。为这个问题，我曾给湖南的《书屋》杂志写了一篇文章《我
们有没有自由主义的传统》（今年第四期）。我认为中国三四十年代那一批自由主义知识
分子身上还是有自由主义传统的。我在那篇文章中没有讲什么道理，而只是说了一些他们
为人处事的态度和他们做人做事的方式。我主要举了胡适、储安平等人的几件事。我在近
年的一些文章中不止一次提到过1948年中央研究院院士的选举，特别是胡适和傅斯年在其
中的一些作法。我常举的两个例子是那时对国民党批评最厉害的郭沫若和马寅初最后都当
选为中央研究院院士。而许多和胡适、傅斯年关系很好、在学术上也极有成就的人却没有
当选。我以为这就是自由主义知识分子的传统。胡适日记中曾留下了一份中央研究院院士
人文组部分拟提名单（《胡适的日记》手稿本第15册，台湾远流出版公司）：
哲 学：吴 |
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r****y
发帖数: 26819 | 37 我们有没有自由主义传统
作者：谢泳
九十年代以来，学界对于中国自由主义知识分子有了一些新的认识和评价。这种学术
的变化不仅仅是学术自身的发展，更有一个深刻的社会背景，这就是我们所面对的现实生
活太没有生气了。在很长一段时间里，我们对于中国自由主义知识分子所留下的思想遗产
没有给予重视，或者说因为时代的关系，我们对于中国自由主义知识分子还不能客观地还
他们本来的历史面目。
我个人在九十年代的研究工作，有一个非常明确的目的就是想重新了解中国自由主义
知识分子的传统。我选择的角度是一个人、一本周刊和一所大学。我所用的方法是历史研
究中最简单的实证方法，也就是说，如果我认为中国自由主义知识分子是有传统的，我决
不从理论上找原因，更不做主观的推演，而是要找出具体的事例，让这些事例来证明中国
自由主义知识分子有没有自由主义的传统。
中国有没有自由主义的传统，我以为是有的。远的不说了，比如严复那一代人的情况
，因为隔得远一些，说起来也比较费事，我们就说近一点的，从胡适他们那一班人说起。
我从来没有从理论上研究过什么是自由主义，关于这方面的理论，我们有许多现成的
专家，也有不少现成的专著。我认为自由 |
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r******m
发帖数: 10 | 38 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 相信宗教传统，还是耶稣的话？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 26 02:15:40 2010, 美东)
我们知道从历史上看，耶稣到来是大约二千年前，在此之前，人类根本没有机会信从他
，即便是他来了以后，信从他的也是有限范围，由于文化，地理，其他宗教信仰等因素
，不是所有人都有机会认识他而信从他。
有人读经，根据一些经文，把人分成两类，信耶稣的，和不信耶稣的，说不信耶稣的，
都要下地狱，只有在有生之年，信耶稣的人，才可以得救。
传统宗教，定下这样的主张，理由是因信称义，没有一个义人，只有信耶稣才能得救。
如果站在人类已经永生的未来看，这话不假。永生的人类都需要承认耶稣的赎价牺牲，
悔改而依靠上帝的力量，从圣灵而生，才有永生的保证。
但是，由于耶稣还没有回来，审判还没有发生，站在我们这个历史时期，用这个本来适
用于审判之后的结果，来衡量现在的人类，就未免操之过急，未免有抢夺耶稣审判之权
的嫌疑了。
其实，我们只要细读圣经里面耶稣的话，不难看出，耶... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 39 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对，请对照圣经), 信区: Belief
标 题: 相信耶稣的话，还是宗教传统？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 14 10:42:05 2009, 美东)
我们知道从历史上看，耶稣到来是大约二千年前，在此之前，人类根本没有机会信从他
，即便是他来了以后，信从他的也是有限范围，由于文化，地理，其他宗教信仰等因素
，不是所有人都有机会认识他而信从他。
有人读经，根据一些经文，把人分成两类，信耶稣的，和不信耶稣的，说不信耶稣的，
都要下地狱，只有在有生之年，信耶稣的人，才可以得救。
传统宗教，表现在一些新教的教派之中的教义，定下这样的主张，理由是因信称义，没
有一个义人，只有信耶稣才能得救。
如果站在人类已经永生的未来看，这话不假。永生的人类都需要承认耶稣的赎价牺牲，
悔改而依靠上帝的力量，从圣灵而生，才有永生的保证。
但是，由于耶稣还没有回来，审判还没有发生，站在我们这个历史时期，用这个本来适
用于审判之后的结果，来衡量现在的人类，就未免操之过急，未免有抢夺耶稣审判之权
的嫌疑了。
其... 阅读全帖 |
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发帖数: 81 | 40 周三福来鸡日：50万人露面支持其传统婚姻立场
ByAudrey Barrick | 基督邮报记者
周三是福来鸡日，全美各地的基督徒们计划去吃福来鸡表达他们对这一餐馆反对同性婚
姻立场的支持。
福来鸡（Chick-fil-A）
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福来鸡（Chick-fil-A）“全民吃福来鸡”支持总裁凯西传统婚姻立场
福来鸡“Eat Mor Chikin”广告牌93岁葛培理将去吃福来鸡支持传统婚姻
据支持福来鸡（Support Chick-fil-A）的Facebook页面，有超过55万人已经回应说要
去这个快餐店。
由前总统候选人赫卡比（Mike Huckabee）所发起的“福来鸡日”（Chick-fil-A
Appreciation Day）已经获得了许多著名基督徒领袖的支持，包括福音派布道家葛培理
（Billy Graham）。
这一公众活动是为了回应该餐馆所遭受的抵制。福来鸡餐饮连锁的总裁丹·凯西（Dan
Cathy）先前在接受采访中申明了他支持传... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 41 Abstract:
ThisArticleexposesthe4typicalpositionsaboutHumanNatureinthetraditionofChrist
ianthoughts:(1)Augustine’s,(2)PelagianismandSemi-Pelagianism,(3)Gnosticism,
(4)Aquinas’.
我们知道中国哲学传统中的性善论与性恶论之争，孟子主性善，荀子持性恶，并且我们
常以为这是中国哲学的特色。然而在西方基督教哲学中也有性善论与性恶论之争，它最
初发生在西方最重要的一位基督教思想家奥古斯丁与诺斯替主义和贝拉基主义的争论中
，并对往后的基督教思想的发展产生深远影响。
如果说中国思想学说中的性善性恶之争关系到德治或法制这一重大政治问题的话，那么
在西方基督教传统中的性善性恶之争则关系到拯救是否必要和得救如何可能这一重大的
神学问题。当然，这种争论是在各自不同的文化背景中进行的。西方基督教神学家在讨
论人性问题时有一个在先的神学问题，即上帝创造世界和人，人如何通过耶稣基督而获
得拯救；他们把人性问题放在神人关系的问题中加以考虑。中国哲... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 49 | 42 美国名校: 传统和位置
美国名校成功的客观原因，我认为主要在于传统和位置两个方面。
从传统的角度上来讲，一个是指在高等教育刚刚开始发展时捷足先登的学校，如著名的长
青藤八校：哈佛大学（建于１６３６年），耶鲁大学（建于１７０４年）普林斯顿大学（
建于１７４７年），哥伦比亚大学（建于１７５４年），康乃尔大学（建于１７４６年）
，布朗大学（建于１７４６年）， 达特茅斯学院（建于１７５４年），宾西法尼亚大学
（建于１７４０年）。这八所历史悠久的大学在每年的美国新闻大学排名中都名列前２０
以内。关于这几所大学的名次，很多人都说由于美国人为了附庸风雅，更因为记者大多文
科出身，在排名时重文科轻理工的现象很严重。象达特茅斯学院的工科几乎就只是个雏形
。但是应该注意到这些学校往往利用其优秀的文化传统，吸引了大批的理工科人才，因此
其理工科一旦建立，发展往往十分快速。哈佛大学这所年头最久的大学更是在理科和文科
上都取得了巨大的成就，工学院也达到了第17名（康乃尔８， 普林斯顿１８，哥大２６
，宾大２８，耶鲁３９）。
在传统上值得一提的是ＭＩＴ，学校建于１８６５年，在学校的历史中提到，其初始的办
学方向就 |
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g****y
发帖数: 323 | 43 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区,原文如下 】
发信人: grammy (Music Worm), 信区: Thoughts
标 题: 传统与自由之我见
发信站: The unknown SPACE (Mon Apr 24 00:44:04 2000) WWW-POST
传统与自由之我见
作者：秋明
（一）政教分离
这是一个缅怀传统的季节。家家户户张灯结彩，满街圣诞音乐不
绝于耳。一个
演唱小组专门演唱中世纪古谱，在此节日季节格外走红。
然而，人们对传统的热衷，其实大多、也确实应该是叶公好龙式
的。没有几个
人真的愿意回到没有电灯和自来水的时代。中世纪的神权恐怖统治更
是令人不敢恭
维。传统使人温馨，宗教劝人为善，但现代文明的 |
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s******b
发帖数: 58 | 44 在新加坡感受最多的是，这个城市留有许多旧中国的印记，
每个小区，或者每栋住宅楼附近都有一个铁桶，专门为人们
纪念故者烧纸钱的，有很多人家烧香，拜佛(虽然味道很难闻)
经常某棵老树下摆着糕饼柚子上着香。。。。
有一次，我们那里的小区有人去世了，居然搭了棚子，唱戏
做法，满是黄啊，红啊的旗子飘扬，甚至沿着路边到很远，
我见那上面的字也怪，“李哪吒太子blahblah”，有点读不通
摆场子正对着财神小庙，金黄闪亮的字，浓妆的戏子，这不是
中国特色嘛 。。。。
咱们大中国呢？好像都被马列革命革掉了:(
连个传统服装都没有，还5000年文化呢？？前个roommate和
我聊天，她说印度学生问她为什么不穿自己的传统服装？问她
中国有什么传统，她答不好，说我们都不穿传统服装，也没什
么信仰。。。最后那个印度同学说，你们不是5000年文化么？
怎么落得跟美国人似的，好奇怪。。。。
现在已经不提倡传统的思想了，大家对孔孟都是管中窥豹，
理念也大不同了，西方的思想倒是接受不少。。。。。
5000年文化，到底留给现代人什么了？ |
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c****n
发帖数: 21367 | 45 这句话很有道理
其实题目说得是对的"IPAD/Kindle 还是无法代替传统书本"
现在这句话没有什么人会有异议。没法做笔记一条就搞定所有其他的了。
但是里面的楼歪到“电子书 还是无法代替传统书本”去了
这个就不对了。未来的电子书，精密笔写，成本降低，翻页响应极快，带搜索，
带更自由的笔记（纸书密排你注释的空间有限啊），带internet互联等等
当然有可能取代传统书本。
MS的courier那段动画的效果就很能说明问题。如果有那么个东西，
首先能取代传统的笔记本/sketch book应该问题不大吧。如果书籍的
电子化做得好一些，再加上一些功能，未必电子书就不能替代传统书。 |
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j********x
发帖数: 2330 | 46 可不是
不过这都是在另一个层面上的新东西
这些个东西都是大规模分布式处理，传统db要是也有这扩展性，也就没这些东西存在的
必要了；不过如果传统db真有了这样的扩展性，还能叫传统db么？说到底，为了证明这
些东西是在抄袭，先得让传统db抄袭这些东西，然后这些东西才能抄袭传统db；说到底
，这都是个笑话是不？
我就呵呵一下 |
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q********u
发帖数: 15519 | 47 复古传统大师地位太崇高，未来创新人士太渺小？
胡祈胡想
中国赫赫有名的两位大师去世了，一位是北大文革分子季羡林复古倒退大师，另一
位是国学哲学了得的任继愈大师，就连毛太祖也称颂的任继愈大师，两位国学大师在中
国的地位真是崇高无比啊？
自己瞧瞧中国五千年历史上的所谓大师，从周公德政礼仪但共和行政失败的大师，
到老子孔子都一心复古倒退的大师，再到宋明第二次儒学复兴彻底禁锢亿万华人心灵的
朱熹大师，华人大师都传统复古吧？
传统中国五千年文明的一条主线就是维护家天下王朝的稳定，凡是能够维持中国社
会稳定的价值思想人物都是好东西，所以老子倒退复古的自然道就是华人最喜爱的生活
方式，孔子倒退复古维护家天下稳定的儒家仁义伦理成了中国两千多年绝对的独裁思想？
不但华夏传统大师们个个复古倒退，就连海外闻名的华夏大师们也只能搞倒退复古
，从哈佛大学儒家倒退复古大师杜维明，到普林斯顿道家复古大师余英时，甚至地球上
十四亿华人，几乎全部都心甘情愿热爱倒退复古价值思想？
中国五千年历史上很缺乏未来美好创新人士，一心搞美好未来创新的华人 |
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o***s
发帖数: 42149 | 48 这是一个毕业的季节，空气中都充满了离别的味道。“毕业”是个让人喜悦的词汇，因为一段学业的完成，代表着成长过程中一段旅程的结束；同时，它又令人伤感。毕业，意味着要和一段岁月告别，也要和一个地方还有一些人说再见。
纪念是为了更好的怀念，毕业照此时便具有非同一般的意义。相信只要有过毕业经历的人，都会保留着自己的毕业照，那上面有最珍贵的青春和最难忘的岁月。
你的毕业照是这样的吗？全班同学分几排站好，高个子在后矮个子在前，然后，老师和校领导坐在最前排，大家穿着最正式的衣服，用最正确的姿势站立和端坐，摄影师一声令下，集体微笑，一张毕业照就这样诞生了。这是毕业照的传统模式，但如今，这样的毕业照“落伍”了！
当2011年的毕业季来临时，来自各地高校的另类毕业照风靡校园和网络。那些穿着学位服的“天之骄子”们用五花八门的姿势和仪态拍毕业照，也让搞怪、新奇等成为毕业照的流行风潮。对于这些有别传统的毕业照，在它们刚刚出炉后，引得议论声声，有人说这是一种放纵和堕落，也有人认为这是青春的活力和张扬。无论怎样，另类毕业照，如今正在流行。
■网论声声
只因正年轻
对这些照片反应最大、评论最多的，当然是网友。在2006... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 iPad等平板电脑悄然走进课堂，引发教育界关注和讨论。iPad等平板电脑会取代传统的纸质课本成为新一代教科书吗?而我们的学习方式又将发生怎样的改变?（TechWeb配图）
学生拿着iPad这样的平板电脑，在教室或学校任何角落“移动学习”，甚至取代课本成为教材，这样的设想将很快在卢湾第一中心小学变成现实。学校计划在三年级数学课上试点“电子课堂”，最快11月底启动。
而不久前，美国加州等四个学区也正式展开电子课堂试点，八年级代数教科书将被iPad平板电脑替代，未来该项目可能会扩大到其他地点;澳大利亚一所大学也将用iPad代替纸质教科书，供部分学生免费学习。
iPad等平板电脑悄然走进课堂，引发教育界关注和讨论。iPad等平板电脑会取代传统的纸质课本成为新一代教科书吗?而我们的学习方式又将发生怎样的改变?
“电子课堂”是什么?卢湾第一中心小学校长吴蓉瑾告诉记者，未来的“电子课堂”并不是把学生组织到固定的多媒体教室上课，学生人手一本iPad，是为了实现学习资源的共享。今后，老师教书，可能不再是“黑板+教科书”模式，而是利用平板电脑的超容量建立一个庞大的学习资源库，里面有大量教案、课件、习题、图... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 23日零时，在300米高的国贸三期80层俯视京城，五彩缤纷的焰火使除夕之夜呈现出“火树银花不夜天”的景象。记者陈杰孙纯霞摄
漫画：难以入眠 新华社发 赵春青 作（资料图片）
新华调查
爆竹声中的纠结——传统民俗遭遇新一轮质疑
龙年春节，震耳欲聋的鞭炮和绚丽绽放的烟花，烘托着喜庆热闹的节日气氛。与此同时，经历了几个解禁的春节后，“过年放炮”的古老年俗，在今年重又成为公众巨大的心结，遭遇了新一轮涉及安全与环保的质疑。
除夕零点北京离地20米噪音达104分贝
为了直观掌握除夕之夜燃放烟花爆竹的噪音，记者携带便携式分贝仪进行了对比测试。
1月21日下午，记者在北京交通流量比较大的官园桥旁测试，车来车往的西二环的噪音在70-80分贝。
1月22日即除夕的17时，在北京陶然亭附近一个安静的居民区内，环境噪音在50分贝左右。18时20分，鞭炮声陆续响起，小区内的噪音迅速上升到 70分贝左右，一些“重量级”的花炮爆炸后，噪音达到94分贝。虽然距离很远，但一些大型花炮炸响后，记者能感觉到强烈的震动，小区内不少车辆的警报器也被震响。
龙年钟声敲响时，北京城燃放烟花爆竹也达到了除夕全天的最高峰。记者在西直门... 阅读全帖 |
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