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全部话题 - 话题: 何父
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y***u
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1
来自主题: Military版 - 何新: 《论 某 公 》
何新: 《论 某 公 》
1
某公已去职,其主持枢机宰辅之位将近十年。海外炒作者或誉之曰“经济沙皇”,然今
日实可为其政迹作一总结。
某公于90年代初叶即已入主中枢主持经济,初以“改制”为已任,慨然有天下之志。所
图之改制者方向,乃因十几年来,中国政坛及一部分知识界人中始终有三大情结,一曰
平反。二曰改革经体(彻底私有化之市场经济)。三曰改革政体(搞多党及直选总统制
)。内外均有一股强大势力,互相呼应,故有意制造对某公的新偶象崇拜,实欲哄
抬某公黄袍加身作中国“改革”之父也。
2
某公执政以来,其施政重点似在如下几方面:
(1)不顾中国自身国情全力推动与国际接轨,以致不惜牺牲一切以求加入WTO,实际是
欲以国际规则约束国内体制,借外力以促内变。
(2)切断国企金融支援(“停奶断血”),将银行资本转入股市。以此推动国企“转
制”即私有化。以为国企问题根源在于所有制及冗员(此皆源于极错误之经济学观念,
1993年某公上台之初,何新曾上书邓大人,直言某公并不真懂经济,即指此。),遂大
力推行转制以及大规模失业政策,其名言是“下岗分流,减员增效。”但此举是在事先
没有任何社会保障... 阅读全帖
y***u
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2
何新:国家主义的近代政治理论渊源
作者:何新 文章发于:三农中国

近二十年来,中国国家治国的政治理念发生了严重混乱。产生这种混乱的根本原因
,是由于改革前,中国以列宁主义的无产阶级专政论作为国家学说,全面批判西方近代
资产阶级的治国理念。认为那些东西,一概是为反动的资产阶级服务的,当然不会有谁
下功夫下力气去研究它。其结果是,中国政治界和学术界,包括多数知识精英,对西方
的国家学说和治国政治理念极其生疏无知。但在近十几年来,无产阶级专政理念已被放
弃,这样一来,中国治国的政治理念就出现了真空。
五四时期,当时主张向西方学习的知识界,引入了“法意”、“民约”的概念,引
入了“民主”的概念,但对于这些概念的本源,并没有人作深入的考究。相反,却充满
了具有根本性的误解。这种误解与当时的时代条件有关。
在20世纪八十年代的思想解放中,针对四人帮的专制,人们却重新提出了“科学与
民主”这一口号,提出要“回到五四”、“重新启蒙”。这在当时对于推动思想解放固
然不无意义。但从那时至今二十多年来,中国与世界已发生了极其重大的变化。直到今
天却还有人在重弹... 阅读全帖
y***u
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3
何新:所谓“古希腊哲学”纯属欧洲共济会学术的一个虚构
2012.07.18
[何新按语:聊聊希腊的哲学和文化,我想本人还是有点资格的。1980年代,我在《读
书》杂志最早发表文章推荐顾准的第一版《希腊城邦制度》,而当时中国多数精英分子
恐怕还不知道顾准是谁。1983年本人又在金冠涛刘青峰主办的成都《东西方文化比较讨
论会》上发表“古代中国希腊哲学及文化比较”(收入四川出版的该会学术讨论集),
后来此文多次获得中国社科院学术论文奖。那时候,中国那批自由主义精英多数可能还
在围着尿布吃屎。所以此文也是本人现在有所新知后的反思和自我批判之作。]
一、历史上根本没有所谓”古代希腊哲学“
研究共济会历史及其学术得到的一个重要新知,是文艺复兴以后的西方学术虚构了许多
西方文明的史前史。惊人的一个事例就是,被中国精英无不顶礼膜拜的所谓“古希腊哲
学”,所有权根本不属于希腊。所谓”古希腊哲学“纯粹是文艺复兴以后共济会思想家
的一个虚构物。
其实真正的西方哲学、欧洲哲学兴起很晚,主要是文艺复兴以后的产物,其传统与古代
希腊完全无关。
世界历史上并没有存在过一个统一、强盛的古希腊国家体系——所谓”希腊城邦... 阅读全帖
y***u
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4
何新希腊伪史批判:古雅典有多少人?
2012-09-18
何新希腊伪史批判:从雅典城的人数谈起
兼论关于古希腊的史料与传说之不可信
本文之要点是指出多数国人包括许多希腊史专家至今都不知道的一个基本事实——在西
罗马帝国灭亡后(公元5世纪)到文艺复兴(15世纪)的1000年所谓“黑暗世纪”(中
世纪)里,整个欧洲的人根本不知道世界上曾经存在什么希腊文明,也没有人懂希腊文。
文艺复兴前后,欧洲学术界是通过十字军、东罗马人和阿拉伯人的媒介,才知道有所谓
希腊文明的存在,并且有学者开始通过希伯来文和阿拉伯文学习希腊文,开始了解希腊
,也开始利用和炒作希腊这个话题。于是,在这个过程中就出现了对于希腊文献和文化
的大规模而且有意识地伪造活动。
所以无须引用关于希腊有多少书籍、多少文物来反驳本人——我们前此已经列举许多证
据证明,那许多书籍包括荷马都是可疑的近代赝品。也许你已经翻译过或者阅读过无数
关于荷马、休昔底德、希罗多德、柏拉图、亚里士多德的书——但只要你此前并不知道
这些书中其实有许多内容是靠不住的灌水,那你译了也是瞎译,读了也是白读。
我最近查阅了大批中国人翻译的希腊题材书籍——我惊讶... 阅读全帖
y***u
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5
何新:西方的两次大焚书运动-烧光了所有荷马和希腊的文献
2013-01-13
首先必须指出,希腊并无信史。以下所据的资料和记录,都是文艺复兴以后在欧洲流传
的传说而已,但是一直被人们看做可信的历史。 笔者对其深有怀疑,但目前不得不仍
引用及据以转述之。
亚历山大图书馆建于公元前259年。当时在中国正是刻竹木版、简的时代,也是老子、
孔子身后,稷下百家学兴起传播的年代。
公元前4世纪中叶希腊半岛兴起了一个野蛮帝国——三代蛮族专制王者击败民主自由的
雅典诸城邦——据说当时希腊人眼中与今天英美雅国一样盖以“普世价值”作为划分野
蛮与文明的准则,不民主不自由不普世的都是蛮族——而北部巴尔干的马其顿人既非与
希腊人同文,也非同种,更不普世所以都是蛮族。但是在这个马其顿蛮族的两代菲利普
王和后生小王亚历山大的打击下,雅典为首的希腊同盟被击败被征服,终于不得不解散
同盟对专制王权俯首称臣。野蛮人亚历山大在历史上第一次统一了此前小邦林立除了斯
巴达外都号称民主典范的希腊诸城邦,而成为亚历山大王国的属地。(这一段以后的帝
国历史,在英国19世纪最强大的希腊史家格罗(著有名著14卷《希腊史》)笔下是希腊
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w********2
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6
那是后来人的发展,你看孔子的理想就知道了。
论语-先进:
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:「以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:『不
吾知也。』如或知爾,則何以哉?」子路率爾而對,曰:「千乘之國,攝乎大國之閒,
加之以師旅,因之以饑饉,由也爲之,比及三年,可使有勇,且知方也。」夫子哂之。
「求,爾何如?」對曰:「方六七十,如五六十,求也爲之,比及三年,可使足民;如
其禮樂,以俟君子。」「赤,爾何如?」對曰:「非曰能之,願學焉!宗廟之事,如會
同,端章甫,願爲小相焉。」「點,爾何如?」鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作;對曰:「異
乎三子者之撰。」子曰:「何傷乎!亦各言其志也。」曰:「莫春者,春服既成;冠者
五六人,童子六七人。浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」夫子喟然歎曰:「吾與點也!」
三子者出,曾皙後。曾皙曰:「夫三子者之言何如?」子曰:「亦各言其志也已矣。」
曰:「夫子何哂由也?」曰:「爲國以禮,其言不讓,是故哂之。」「唯求則非邦也與
?」「安見方六七十,如五六十,而非邦也者!」「唯赤則非邦也與?」「宗廟會同,
非諸侯而何?赤也爲之小,孰能爲之大!」
b*******6
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7
作為一名曾經的大法弟子,聞聽新紀元郭軍與蔡竺欣的是非恩怨。一句話如骨梗喉,不
吐不快。有幾疑惑與眾功友交流:
1全球大法弟子哪個國家最多?哪個國家的弟子為大法做事最多?島內數十萬弟子十年
來為總部(佛學會)捐款、奉獻多少?
2沒有臺灣大法的力量,總部(佛學會)能做成什麼?全球大法將否江河日下?總部(
佛學會)離不開臺灣還是臺灣離不開總部(佛學會)?
3這幾年大批弟子棄門而出,原因何在?逐出者有無錯怪忠良,有無是非不分,有無卸
磨殺驢?退出者為何傷心絕望,說理無門?
4十年修煉,大法弟子因病死亡的多少?希望山上臺灣義工所謂罪孽太重、無可救藥死
傷的又有多少?
5是誰在2008年總統大選中出賣弟子、出賣臺灣?引起大法弟子藍綠相殘?
文中所記有些是我親身經歷,有些是功友冒險相告,有些是道聼塗説、網上流傳,不可
全信,不可不察。此事關係大法在島內弘傳、臺灣二千萬眾生福祉前途,非一已私利,
個人恩怨,誠盼相助,去偽存真、補充元素、還原歷史。(電郵:了來,talented0808
@gmail.com)
是誰亂改經文,造成島內弟子思維混亂?十多年來,一部「轉法輪」便有七八個版本,
本來島內弟子就得
Z***T
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8
揭秘天下爆料:他们与黑社会内斗火拼何异!
最近一段时间,网上可谓热闹,到处可见韩国什么轮子副会长金正浩不幸车祸身亡,一
时间说其车祸死亡者有之,说其遭遇人祸者有之,反正众说纷纭,难辨真伪,如今,有
“揭秘天下”爆料,原来是他们内部把他给做掉了,真的够黑的,说来真是触目惊心的
,与黑社会何异!
原来,这个金正浩就是他们权利内斗的牺牲品。因为,韩国轮子学会一直是二师父叶浩
的势力范围,针插不进,水泼不进。可是,一言九鼎的大师父李教主洪志怎么能够容忍
呢?硬是把金正浩塞进了这个韩国轮子学会,而这边与二师父叶浩铁杆一派的会长权洪
大也是不买账,暗暗的使劲排挤他,堂堂一个副会长,什么事情都不知道的。对此,大
师父也睁一眼闭一眼,无能为力,只能权作是个不管用小棋子吧!
后来,大师父与二师父矛盾越来越加剧,金正浩为了给大师父争回一点面子,突然把“
写给师父的信”公开了,强烈指责二师父叶浩等人另搞一套见不得人的勾当,架空大师
父。一下子激怒了二师父叶浩,此时对金正浩恨之入骨,恨不得立马除了他。金正浩也
是心知肚明,所以,曾在一次私下几个要好的弟子面前吐了真言,说是二师父肯定不会
饶他的,不知什么时候就... 阅读全帖
t*******r
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9
小弟和爱人持L1B签证(International Transfer)和对应L2签证今年3月进入美国, 打算年底回家探亲看望父
母, 顺便按公司要求改签为H1B(公司给申请的H1B approval已拿到, 转换为H1B是为了方便绿卡排期即I-140
批准后H1B无限期延长)
想请问一下这种回国返签有何需要注意的吗? 爱人需要同时申请H4签证是吗? 有何注意事项? 先多谢了!
另: 签证申请的DS-160表格家庭住址写什么? 我父母家的地址?
t*******r
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小弟和爱人持L1B签证(International Transfer)和对应L2签证今年3月进入美国, 打算年底回家探亲看望父
母, 顺便按公司要求改签为H1B(公司给申请的H1B approval已拿到, 转换为H1B是为了方便绿卡排期即I-140
批准后H1B无限期延长)
想请问一下这种回国返签有何需要注意的吗? 爱人需要同时申请H4签证是吗? 有何注意事项?
先多谢了!
另: 签证申请的DS-160表格家庭住址写什么? 我父母家的地址?
t*******r
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小弟和爱人持L1B签证(International Transfer)和对应L2签证今年3月进入美国, 打算
年底回家探亲看望父
母, 顺便按公司要求改签为H1B(公司给申请的H1B approval已拿到, 转换为H1B是为了
方便绿卡排期即I-140
批准后H1B无限期延长)
想请问一下这种回国返签有何需要注意的吗? 爱人需要同时申请H4签证是吗? 有何注意
事项? 先多谢了!
另: 签证申请的DS-160表格家庭住址写什么? 我父母家的地址?
H****g
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12
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 历史学家何炳棣谈文革中国的伟大成就
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 15:43:58 2012, 美东)
读完后感慨万千。
[原文标题]从历史的尺度看新中国的特色与成就
[作者]何炳棣,美籍中国历史学家,系美国芝加哥大学历史系汤普逊讲座教授,台湾中
央研究院院士。曾在1974年出任美国亚洲学会会长。
[出版时间]1974年
[出版地点]芝加哥
(一)人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来,凡是口号都或多或
少地具有宣传性。但从历史观点看来,这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本事实
。历代少数君主,为延续皇朝的生命,保持社会的安定,有时不得不采取些所谓“惠民
”的治标措施。但无疑义地,两千年来人民始终是田赋、劳役、兵役的对象,是被统治
者、被剥削者、被鞭策者,决不是国家的主人。文彦博对宋神宗说:“殿下为与士大夫
治天下,非与百姓治天下。”一语道破了两千年的基本史实。
即使历代“起义”的领袖... 阅读全帖
c***t
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13
来自主题: NKU版 - 何炳棣
读史阅世六十年》是何氏一字一句回忆亲撰,内中并附有私人信札和学术评估密件,详
述过去六十多年“读史阅世”的心得体会,反映出早辈留学海外的青年知识分子探求学
问、开拓思想、融合中西文化的学思历程,也是近现代教育史、学术史辉煌的一页,实
有传世意义。
目录:
序 言
国内篇
第一章 家世与父教
专忆1 何家的两根砥柱
【附录 家族与社会流动论要】
第二章 天津私立第一小学
专忆2 少年时代的朱英诞
第三章 南开中学
专忆3 爱国记录的创造者
第四章 一年插曲:山东大学
第五章 清华大学(上)
Ⅰ.考试与入学
Ⅱ.“发现”自己,磨炼意志
Ⅲ.培养自修习惯
Ⅳ.30年代的清华历史系
第六章 清华大学(中)
学运史料的几点考证
第七章 清华大学(下)
“天堂”与“精神”
专忆4 雷海宗先师
第八章 两年彷徨:光华与燕京
第九章 西南联大(上)
Ⅰ.留美初试失败
Ⅱ.“尽人事”
Ⅲ.再“尽人事”
Ⅳ.否不单临
Ⅴ.东山再起
【附录1 留学考试的英文水平】
【附录2 第四届中英庚款英文试题】
第十章 西南联大(下)
Ⅰ.建校史略
Ⅱ.联大社群
Ⅲ.学风(上):人文社科
Ⅳ.学风(下):理工
Ⅴ.个人... 阅读全帖
c***t
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14
来自主题: NKU版 - 何炳棣
读史阅世六十年》是何氏一字一句回忆亲撰,内中并附有私人信札和学术评估密件,详
述过去六十多年“读史阅世”的心得体会,反映出早辈留学海外的青年知识分子探求学
问、开拓思想、融合中西文化的学思历程,也是近现代教育史、学术史辉煌的一页,实
有传世意义。
目录:
序 言
国内篇
第一章 家世与父教
专忆1 何家的两根砥柱
【附录 家族与社会流动论要】
第二章 天津私立第一小学
专忆2 少年时代的朱英诞
第三章 南开中学
专忆3 爱国记录的创造者
第四章 一年插曲:山东大学
第五章 清华大学(上)
Ⅰ.考试与入学
Ⅱ.“发现”自己,磨炼意志
Ⅲ.培养自修习惯
Ⅳ.30年代的清华历史系
第六章 清华大学(中)
学运史料的几点考证
第七章 清华大学(下)
“天堂”与“精神”
专忆4 雷海宗先师
第八章 两年彷徨:光华与燕京
第九章 西南联大(上)
Ⅰ.留美初试失败
Ⅱ.“尽人事”
Ⅲ.再“尽人事”
Ⅳ.否不单临
Ⅴ.东山再起
【附录1 留学考试的英文水平】
【附录2 第四届中英庚款英文试题】
第十章 西南联大(下)
Ⅰ.建校史略
Ⅱ.联大社群
Ⅲ.学风(上):人文社科
Ⅳ.学风(下):理工
Ⅴ.个人... 阅读全帖
C********g
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15
来自主题: ChinaNews版 - 金正恩向何處去?
湯本
金正日猝死,給全世界帶來震盪。最大的震盪當然是在朝鮮。官方逝世後兩天公佈,顯
示對後事處理的緊急狀態,在最重要的當事人金敬姬、張承澤、金正恩感到能夠充分掌
控局勢時,才公佈死訊。
金正恩是什麼人?根據CNN 報導,他的瑞典的同桌同學若.麥克耶羅(Joao Micaelo)
披露,金正恩喜歡007邦德和籃球明星喬丹,在體育活動中,是一個爭強好勝的人。學
習過和懂英語德語和法語。是一個很正常的少年。並且相處一段時間後,主動告訴他,
他是朝鮮領導人的兒子。人們在猜測有沒有金正日的遺囑。
曾經是正常少年的金正恩,現在一個不正常的國度,面對喪父的悲痛,父親遺留下來的
巨大權力空白,面對巨大內部貧窮和經濟困難壓力,以及外部安全壓力,是否也會不正
常?
看來,很有可能,金正恩因為少年時代在西方學習,文化上向西方,行動上向東方,傾
向中國是改革。
目前,楊潔篪致朝鮮政府的函件,強調“朝向勞動黨和金正恩的領導”,可見,黨的力
量大於幼主,幼主的力量能否在今後大於黨的力量? CNN調侃,“'偉大領袖'的兒子繼
續領導?”(Can son of the “great” leader lead? )
在... 阅读全帖
h******n
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16
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 特大喜讯:台湾之子、民主之父阿扁桑就要出狱了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 4 13:20:04 2015, 美东)
台湾这下有救了, 还是秀莲姐姐绝食管用啊 土鳖颤栗吧
华盛顿—
台湾前总统陈水扁保外就医案,在2014年的最后一天,法务部以高速公路塞车、导致公
文延误为由,宣告阿扁无法回家跨年。陈水扁之子陈致中4日在脸书上表示,这四天跟
四年一样久。究竟陈水扁能否如外界预计在台北时间5日下午离开监狱,陈水扁重获自
由之后又会在台湾与两岸之间引发什么样的政治效应? 陈水扁究竟还有没有影响力?
海峡论谈:民进党“抢救阿扁大作战”有何盘算?
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台湾中国文化大学中山研究所的蔡玮教授在海峡论谈节目中指出,法律之前人人平等,
如果因为陈水扁的病况必须保外就医,那么所有关在监狱里面,病情类似的人都应该有
相同的待遇。台湾有很多人对此事有意见,保外就医不是特赦,陈水扁也没有认罪,而
是因为身体因素保外就医,一切应该按照法律的规定,不应该... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
17
张柏芝(右)对母亲相当大方,每月定期给家人巨额家用。(图来自台湾苹果日报)
张柏芝父亲多年来都靠张柏芝金援。
张柏芝上月底传婚变、又和婆婆闹翻,台湾“苹果日报”援引最新1期香港《壹周刊》报道,张柏芝娘家人不止会要钱,她的父亲上周六还被拍到在麻将馆打牌,豪赌至凌晨,一晚输赢70万元台币,还开名车吃消夜。近来的报导一面倒对张柏芝不利,对此,张柏芝昨在官网放上自己2004年在四川中秋晚会,因癌症病童感动落泪、捐出约12万元台币的善举,更登出一封匿名信大赞她是不贪财的女人,企图博取大众支持。
日前又有消息称内地演出商朱先生透露和张柏芝签了合约,本月18日到四川演出,若她无法到场,得赔偿酬劳50万元港币的3倍,即150万元港币。
当初张柏芝深陷艳照门风波,形象跌到谷底,后来现身大骂陈冠希猫哭老鼠假慈悲,成功扭转形象,外界称这回她更该好好利用这场商演,把酬劳捐出做善事,才是高招。
查小欣:人性真古怪 看锋芝婚变报道的矛盾回响
查小欣
查小欣(香港资深媒体人)
在主持的电台节目“巴巴闭边个够我查笃撑”报道了谢霆锋张柏芝婚变的前因后果后,十分轰动,各方回响巨大,从这些回响,看到人性的矛盾。
锋芝的粉丝... 阅读全帖
y******i
发帖数: 2584
18
论以李学勤为首的“造假帮”(修改稿)
修改稿, 李学勤
三鹿使者先生等对“参与‘三祖文化’造假行托者还有李学勤、王大有等一干人马。”
一句不满意,现改为:“李学勤、王大有等有行托嫌疑。”,事实也是如此,李学勤没
有参与“三祖文化”造假,但,参与了行托。
什么是行托。
由于客观原因,媒体被李学勤等“学术权威”左右,宣传了伪科学,不是行托。行托者
的基本含义是:在一个领域里以“学术权威”自居,又握有造假项目,对假文物、伪学
术、伪科学实施吹捧,为造假行托。有的没有造假项目,但,不懂装懂,投靠“造假帮
”,逢假必托,沽名钓誉,大力宣扬伪科学,这种人属于行托。
这次发布,对个别词句进行了修正。笔者尽量做到从善如流。为了更有效地揭露以李学
勤为首的“造假帮”,望广大网友提出宝贵的批评建议。
谢谢并特此说明。
论以李学勤为首的“造假帮”
(修改稿)
考古造假,史前史研究造假是客观存在。长期造假,多学科造假形成利益共同体,造假
行托形成“造假帮”也是客观存在。李学勤不懂装懂,以伪理论“走出疑古时代”为旗
子,以在考古、史前史研究、古文献、古文字、文物领域大势造假行托为学术实践成为
“造假帮”的核心人... 阅读全帖
l*****f
发帖数: 13466
19
这种情况其实原来也不跪的 比如刘邦与刘太公
六年,高祖五日一朝太公,如家人父子礼。太公家令说太公曰:“天无二日,土无二王
。今高祖虽子,人主也;太公虽父,人臣也。柰何令人主拜人臣!如此,则威重不行。
”后高祖朝,太公拥彗,迎门却行。高祖大惊,下扶太公。太公曰:“帝,人主也,柰
何以我乱天下法!”于是高祖乃尊太公为太上皇。心善家令言,赐金五百斤。
C*********n
发帖数: 370
20
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母病父坐牢 混血兒外公爭撫養權
記者高梓原/阿罕布拉市報導
October 29, 2016, 6:11 am 757 次
江先生夫婦最近三、四個月為小孫子撫養權奔走耗盡財力,希望社區幫助他們指點迷津
,讓孫子重獲家庭溫暖。(記者高梓原/攝影)
女兒與黑人未婚生子,孩子的爸爸又企圖把女兒推下山崖進了監牢,女兒因而患精神病
住院,一手帶大的可愛孫兒卻又被法院判給黑人祖母。一連串的人生波折,讓柬華裔耆
老江氏老夫婦束手無策、求助無門。
近來天天為小孫子撫養權奔走的江先生說,小女兒入院治療,她的非裔男友又因家暴入
獄,孫子父母不在身邊本已不幸。然而,家庭生活困難的男方家屬竟強爭撫養權成功,
「不知是為福利還是有其他目的,孫子未來堪憂,誰能幫幫我們?」。
1981年來美的江先生膝下兒女雙全,原本生活幸福,但2013年小女兒意外懷孕,和其無
業非裔男友闖入一家人生活,讓原本快樂之家迅速支離破碎。江先生說,在美出生的小
女兒高中畢業後,就自給自足外出打工,原本是個手藝精湛的美容院員工,每月工資足
夠花銷。在蒙市擁有房產、獨居的老兩口,一直留出一間空房給女... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
21
恐怖生日禮!狼父拿跳蛋猥褻13歲女兒被逮辯教自慰
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2019-10-18 15:16聯合報 記者陳俊智/新北即時報導
新北一名男子送跳蛋給13歲女兒當生日禮物,嘴巴說要教女兒正確性知適,稱「用這個
自慰比較乾淨安全」,手卻強脫對方內褲和裙子,然後用跳蛋磨蹭其下體長達10多分鐘
;新北地院審理此案,男子堅稱自己是在教女兒,但法院認為就算真的要教,也應該由
母親來教,最後未採信說法,今依對加重強制猥褻罪判他6年徒刑。全案可上訴。
判決指出,男子是前年11月趁妻子外出上班之際,拿跳蛋猥褻在客廳看電視的女兒,女
兒雖反映「爸爸,我知道怎麼用了」以示拒絕,但他只回答「這個不是你想像中的那樣
子用的」,沒有罷手。事發後,女兒被社福機構安置,最後在母親陪同下報警。
審理時,男子否認強制猥褻犯行。他強調自己是在教女兒正確性知識,堅稱女兒反映不
舒服就停手,但因為針對有無碰觸到女兒下體一事的說詞反覆,最後未被法院採信。
法院認為,男子是具一般智識程度的成年人,應知男女有別和父女相處分際,如果真的
是要教女兒如何使用跳蛋,也應該是由妻子出面才符合人倫常情。更何況,他在女兒拒
絕後... 阅读全帖
q*******g
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22
李洪志的罪行,真的是罄竹難書,其邪教歪理真是害人不湣Vv真相衹不過是捉俸百的
技倆,真正迫害法輪功弟子是其師父李洪志,反科學、反人類、反社會,利用手上的媒
體企圖掩人耳目,把謊言編造千次,用洗腦式的宣傳,禍害大眾。法輪功的歪理不僅是
害人,而且帶有種族歧視,遺背西方口中的普世價值。
華人一般都希望生活在一個和諧而受尊重的社會,這種要求也相應必有義務責任去
保護大眾的權益,維護咱家的居住環境,捍衛我們的民族尊嚴。李洪志和法輪功組織欺
騙了善良的群眾,不斷的造謠破壞了加中友誼,損害了華人的美好形象。
法輪功絕不會因沉默的大多數華人而消失;我們如仍麻木面對,相等於給了李洪志
和法輪功生存的空間,繼續禍害人間,沉默的實質衹會成為法輪功禍害的幫兇。
常言道:「真的不會假,假的不會真」。在我的「挑戰」已經清楚證明一切。既然
李洪志是名騙子,那麼他創立的法輪功必然是假,這樣又何來有真相呢。維護正義真理
,是人類良知的責任;捍衛民族尊嚴,是每一中華兒女應有的民族精神。
h******n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 特大喜讯:台湾之子、民主之父阿扁桑就要出狱了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 4 13:20:04 2015, 美东)
台湾这下有救了, 还是秀莲姐姐绝食管用啊 土鳖颤栗吧
华盛顿—
台湾前总统陈水扁保外就医案,在2014年的最后一天,法务部以高速公路塞车、导致公
文延误为由,宣告阿扁无法回家跨年。陈水扁之子陈致中4日在脸书上表示,这四天跟
四年一样久。究竟陈水扁能否如外界预计在台北时间5日下午离开监狱,陈水扁重获自
由之后又会在台湾与两岸之间引发什么样的政治效应? 陈水扁究竟还有没有影响力?
海峡论谈:民进党“抢救阿扁大作战”有何盘算?
播放
下载
台湾中国文化大学中山研究所的蔡玮教授在海峡论谈节目中指出,法律之前人人平等,
如果因为陈水扁的病况必须保外就医,那么所有关在监狱里面,病情类似的人都应该有
相同的待遇。台湾有很多人对此事有意见,保外就医不是特赦,陈水扁也没有认罪,而
是因为身体因素保外就医,一切应该按照法律的规定,不应该... 阅读全帖
h******n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 特大喜讯:台湾之子、民主之父阿扁桑就要出狱了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 4 13:20:04 2015, 美东)
台湾这下有救了, 还是秀莲姐姐绝食管用啊 土鳖颤栗吧
华盛顿—
台湾前总统陈水扁保外就医案,在2014年的最后一天,法务部以高速公路塞车、导致公
文延误为由,宣告阿扁无法回家跨年。陈水扁之子陈致中4日在脸书上表示,这四天跟
四年一样久。究竟陈水扁能否如外界预计在台北时间5日下午离开监狱,陈水扁重获自
由之后又会在台湾与两岸之间引发什么样的政治效应? 陈水扁究竟还有没有影响力?
海峡论谈:民进党“抢救阿扁大作战”有何盘算?
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台湾中国文化大学中山研究所的蔡玮教授在海峡论谈节目中指出,法律之前人人平等,
如果因为陈水扁的病况必须保外就医,那么所有关在监狱里面,病情类似的人都应该有
相同的待遇。台湾有很多人对此事有意见,保外就医不是特赦,陈水扁也没有认罪,而
是因为身体因素保外就医,一切应该按照法律的规定,不应该... 阅读全帖
a**i
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你这种腔调等同于“问题出在持枪的人,而不是枪本身。没有枪他们会选择其他的武器
和方式” 之类的 BULLSHIT!
如果韩国杀手拿的不是手枪是冲锋枪怎么样?
如果他没枪会怎么样?
这次的杀手来自富有家庭,平时也看不出会发疯。如果不是他妈囤积的枪支弹药,他如
何得到枪?
这些疯子也不是职业杀手,如果没有枪,这次这个杀手恐怕2个女人都能制服他。
转一段:
一个愤怒母亲的心声
忙忙碌碌马不停蹄的一年很快就要结束了,很盼望着在即将到来的假期里休息一下,陪
孩子们度过一个轻松愉快的假期,放松身心,好迎接下一年的到来。 就在此时,传来
康州Sandy Hook小学的血腥屠杀惨案。冷不防,心口被狠狠地捅了一刀,击中了生命中
最软弱,最脆弱,也是最不堪一击的地方。辛勤努力地像小蜜蜂一样,平时把自己的家
庭和工作努力安排地井井有条的我,顿然间失去了完成各项任务的动力和兴趣。深刻地
意识到我们完全没有办法保护我们自己的孩子不会受到类似的杀戮。心整天被这样的焦
虑折磨着,啃噬着,看不到希望。这三天下来,惶恐不可终日,心不在焉,魂不守舍,
感觉自己已经变成了一具行尸走肉。
夜晚,孩子们都睡着了,我一个人来到电... 阅读全帖
b******n
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26
命,是主宰一个人一生轨迹的引力场,具有必然性。运,是决定一件具体事情成败与否
的因素集合,具有偶然性。但是命只能对人生轨迹勾勒出一个大致轮廓,实际运行还会
受到许多其它因素的影响。运则有明显的峰谷波动,命贵如天子难免遭背时,命贱至乞
丐亦可遇吉祥。
去年有一组数据在网上流传,称中国亿元以上富豪中91%是高干子女。然后中宣部、中
央党校、国务院、中国社科院等单位纷纷通过记者正式辟谣。谣言与否暂且不管,“拼
爹时代”这个说法怎么会走红呢?如果一个人出生在高干家庭,那么读书就业出国留学
基本都是可以预期的,经济实力+关系网络+权势影响就是支撑这种预期的客观基础。如
果一个人出生在北方偏僻的山村,那么放羊→攒钱盖房→娶媳妇→生孩子→生的孩子继
续放羊是可以预见的一生。这就是命。但是我们也看到许多人跳出了默认轨迹,说明命
不会把一个人的一生定死。 例如,同为63后的胡春华和孙政才被认为是接班未来国家
领导的双子星,而他们都是地道农民的儿子。胡来自湖北五峰县渔洋关镇马岩墩村,孙
的老家在山东荣成虎山镇五龙嘴村。
每逢遇到一件事,有利的因素多,这件事就可能成功;不利的因素多,就可能失败。我
们一般都... 阅读全帖
l*****n
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27
贪财恋物原来师傅父也是受害者
窦金梅是作出过“突出贡献”的激进分子和新西兰组织的骨干,近年来,窦经常以师父
夫妻和弟弟的名义,在大陆学员中大肆敛财。即使明编辑部一再强调大弟子不可集资,
窦仍我行我素,仅2008年以来,可以被确认的诈骗额就超过200万人民币(还不包括无
法确认的其它具体金额)。
现今社会贪赃枉法,贪财恋物现象比比皆是,可在弟子中,出现这种情况实在不符合修
炼者心性行为标准,加之竟有大量弟子尾随行事,实属不该。不知道一向自称掌握宇宙
命脉,掌控人类前程的在知道旗下的弟子打着他的旗号,四处招摇撞骗,甚至还连累自
己的老婆和亲弟弟后,会作何感想。
是师傅管教不严,还是弟子们学法不精,亦或是纪律严明的队伍中出现蛀虫,就不得而
知了。但有一点可以肯定,师父也是这个事件中的受害者。
m****a
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第三十一章
尼腓說明基督為何受洗──世人必須跟隨基督、受洗、接受聖靈並持守到底才能得救─
─悔改和洗禮是通往那窄而小道路的門──永生要臨到洗禮後遵守誡命的人。約主前五
五九年至五四五年。
1 現在,我心愛的弟兄們,對你們的預言,我,尼腓,講到此為止。我只能寫幾件我
知道必定要發生的事;我也只能寫一點我弟弟雅各的話。
2 因此,除了我必須講幾句跟基督教義有關的話以外,我所寫的已經夠了;因此,我
要依照我預言的明白方式,明白地告訴你們。
3 因為我的靈魂喜歡明白的方式;主神以這種方式在人類兒女間行事。因為主神賜予
理解之光;祂用世人的語言對他們講話,使他們能了解。
4 因此,我希望你們記得,我曾對你們講過主向我顯示的那位先知,要為那位除去世
人罪惡的神的羔羊施洗。
5 現在,既然神的羔羊是聖潔的,尚且需要受水的洗禮,來盡諸般的義,那麼,不聖
潔的我們,更是何等需要受洗,是的,受水的洗禮!
6 現在,我心愛的弟兄們,我要問你們,神的羔羊受了水的洗禮,祂在哪一點上盡了
諸般的義呢?
7 難道你們不知道祂是聖潔的嗎?但祂雖然聖潔,仍向人類兒女顯明,祂在肉身中,
在父前
r*y
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 神為何無言?
要仔细说的话,大概要冒犯到这里的朋友了。
不过你问得有道理。。我自己也在圣经里
寻找,耶稣的律法究竟是什么,在马太福音的
结尾:
28:19 所 以 你 们 要 去 , 使 万 民 作 我 的 门 徒 , 奉 父 子 圣 灵 的
名 , 给 他 们 施 洗 。 ( 或 作 给 他 们 施 洗 归 于 父 子 圣 灵 的 名 )

28:20 [hgb] 凡 我 所 吩 咐 你 们 的 , 都 教 训 他 们 遵 守 , 我 就
常 与 你 们 同 在 , 直 到 世 界 的 末 了 。

但是要遵守的是什么,在现代版的bible里我没有找到。
但是在死海古卷里倒是讲得很明白。清海无上师曾说过
现代版的bible是被删节过的。耶稣教导中关于素食
及冥想的部分被删除了。这个至少从死海古卷可以得到
一些验证。
结合死海古卷以及其它来源,我想上帝对人的期待是比
较清楚的:
1。不可伤害生命
2。爱人如爱己
3。通过打坐,冥想来了解上帝,与内在的天国。
话说到这份上,是要自己架在火堆上烤了。:D
****************************... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
30
2.属世之心是另一种必须谨防的障碍。你的心不可能既以上帝为乐,又以玛门(金钱)
为乐,既以世界为乐,又以天国为乐。在属天信徒在上帝里蒙福,并在未来荣耀的盼望
中欢喜快乐的同时,你或许在以属世的成功为福,并在地上兴旺的盼望中欢喜快乐。在
属天信徒将思念永远与他同住的基督、天使、圣徒当作内心的安慰时,你或许把财富当
作自己的安慰,在查看你的现钞、债券、货物、畜群、房产中得安慰,从讨好大人物、
拥有大片田产、为子孙的丰饶预备、家族的发迹、侍从的增添等想法中得安慰。基督既
称那说“灵魂哪,你有许多财物积积存,可作多年的费用”的人为“无知的人”,你明
知如此,还要对自己的心说同样的话,岂不是比基督说的那人更有甚之吗!你自己来判
断,那无知之人的话与你所爱有何区别?不要忘记,你是在同那“鉴察人心”的打交道
。可以肯定的是,你在何种程度上以地上的安息为乐,抱住它不放,你的以上帝为乐就
在何种程度上受减损。你属世的心或许与你外在的信仰表白和一般侍奉并不相悖,然而
却无法与信徒属天的追求相容。你自己知道,一旦你急于换得全世界,你对天上喜乐的
思念就变得稀少、冷漠、粗略而有保留。
看似虔诚的人为数不少,他... 阅读全帖
b******8
发帖数: 141
31
主耶稣曾警戒我们:“那时,若有人对你们说‘基督在这里’,或说‘基督在
那里’,你们不要信。因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事。倘若能行,
连选民也就迷惑了。”主说这话的意思是让我们在等候主来这件事上要谨慎,要有分辨
,不是让我们因着末世有假基督的出现就不寻求基督了。如果我们因着害怕受迷惑而对
神的末世福音采取回避、拒绝的态度,那我们怎么迎接主的二次再来呢?
我们要想不受假基督的迷惑,必须要学会分辨,因为是基督就会有基督的实质
,假基督不具备基督的实质,我们只要掌握了分辨真假基督方面的真理,假基督再冒充
基督也会被我们识别出来的。那真假基督到底该怎么分辨呢?
全能神告诉我们:“既是道成肉身就有神的实质,既是道成肉身就有神的发表
。神既道成肉身就要带来他要作的工作,既是神道成肉身就要发表神的所是,既是道成
肉身就能带给人真理,赐给人生命,指给人道路。若不具备神实质的肉身那就定规不是
道成肉身的神了,这一点是确定无疑的。人要考察是否是神所道成的肉身,那就得从他
所发表的性情与说话中来确定。也就是说,确定是否是神所道成的肉身,或确定是否是
真道,必须得... 阅读全帖
t********n
发帖数: 571
32

文章摘自《德二战装甲之父反思录:闪击英雄》作者:[德]海因茨·古德里安
在第三帝国许多重要人物的中央,就站着这位混世魔王希特勒,他是我们大家命运
的统治者。
希特勒出身微贱,所受的学校教育和家庭教育都极有限,并且说话和态度都非常粗
俗。但当他站在我们的面前,却一点都不感到局促不安,他好像是和他的亲信同乡在一
起一样,让人感到非常轻松。他和具有较高文化背景的人在一起,尤其是谈到文学、艺
术等等问题,他也一样滔滔不绝地发言,表示当仁不让。以后,他的亲信当中有一部分
人——都是和他一样出身微贱的——就总是故意唤起他对上层阶级的恶感,他们这种行
为是有目的的,主要是想毁灭这些人对于希特勒的影响力量。他们这种企图非常成功,
其原因有两点:(一)因为希特勒在早年曾经饱受艰难和侮辱,所以对旧恨还是耿耿于怀
。(二)因为他以为自己是一个大革命家,所以不愿意这些传统落伍的思想,会对自己的
前途产生阻碍。
这也就是解释希特勒心理的一个重要关键。由于这种情感上的复杂关系,所以他对
于王公贵族、学者专家、文武官员都会产生厌恶的心理。在他当权之初,他还勉强抑制
他的行为,使他能够合于上等社会和国际社会... 阅读全帖
Y**u
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33
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed Nov 9 12:15:17 2011, 美东) 提到:
漫话法家(八) 仲父传奇-青楼之祖,治世奇才
管仲的治世奇才主要收集在《国语•齐语》,《汉书•艺文志》和《管子》
等书中. 有人吹曰: 半部<<论语>>治天下. 那是扯J8蛋, 一帮厚颜无耻的无能儒生瞎YY
而已. <<论语>>虽是本好书, 在治世方面还没NB到那种程度. 倒是一部《管子》, 包含
法, 道, 名等各家的治国思想以及天文, 地理, 军事, 政治, 经济, 农业等方面包罗
万象的知识, 不失为一部治世大典, 为后世几千年各代明君的治国方针提供了不少参考
. 我们无法在一两篇灌水文章中把管仲的治世奇才都展现出来, 仅举二, 三例, 管中窥
豹.
管仲首先是个理财高手, 他意识到经济建设的重要性, 没有良好的经济便不能有强大的
军队, 百姓也无法安居乐业, 国富民强就是一句空话, 所以他从发展经济入手, 经济和
政治军事改革两手抓 . 他很早就提... 阅读全帖
G**W
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34
宗喀巴之《密宗道次第广论》
第二灌──密灌顶:弟子以幔帐隔成屏处,相信上师是金刚萨埵,奉献即将受三昧耶
的智慧母总共多至九位(简称九明),这些明妃是年满十二或十六岁的容貌妙庄严的童
女;若找不到童女时,可以自己的姊、妹、女儿、妻子,奉献给喇嘛交合而為自己灌顶。
上师喇嘛观想自己转成佛身,将女子观成是天女身,进行金刚莲华性交,而入等
至(进入性高潮)。心间种子放光,召请密教大日如来(佛父)与佛母性交,再观想密
教大日如来化入自身中,大贪溶化变成精液,下降到了尿道金刚摩尼(龟头),最后流
出而為弟子灌顶。
如是相信密教大日如来所化的和自身菩提心都是一样,从莲华女阴取出金刚精液
,给弟子吞精。然而恐怕弟子亲眼看见时不敢相信,故遮住受灌弟子的脸孔,安置精液
於螺、盃之中,加上香水,假说「这是妙菩提心,為你灌顶」,即将精液放入弟子口中
。弟子此时应当观想这是密教如来所授予,一口吞嚥而下!如是以佛父佛母下体菩提心
密物精液灌顶,称為密灌顶。
x**s
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35
世俗的孝道,虽有导人向善的增上力量,但当这一行为的形式愈发被看重以后,也会逐
渐形成重形式、轻实质的教条理解。禅门超迈夺俗的出离修为,当然要从偏俗的情执或
形式中解放出来,宋代禅门便曾发生这样一桩惊世骇俗的公案。
宋代有一个渔民家庭,世代以捕鱼为业,十分贫寒,全家以渔船为家产。渔夫有一妻一
子,生活在船上,船至何方,家到何方。渔夫的儿子宿具善根,受邻人影响,暗自信佛
,其父母并不理解。小儿每每将所捕活鱼放生,父母发现则每每痛加斥责。
岁月如梭,小儿很快长成少年,因宿具善根,对于佛法的虔信愈加迫切。父母捕鱼为业
的生计和对其信仰的反对,使他倍感苦恼。在俗甚难修行,出家修行的志愿一直深藏在
心底。但以当时的世道民风,渔人生活的现况使他难以获得修行佛法的自在。终有一天
,他向父亲提出了出家修行的请求,自然遭遇强烈反对,水上的交谈使少年越来越绝望
,他用猛厉的方式为自己争求出路,父亲仍旧全力反对其出家。少年痛念生死无常,命
光有限,相互牵缠,不如求一解脱,在一再哀求仍遭拒绝之后,为了求得生命的自由,
他推开父亲,打算夺路出行。未曾想,父亲不慎落水,抢救之下,全无结果,愤愤离世
。返回家中,于母... 阅读全帖
w**********u
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36
来自主题: _BibleStudy版 - 诗歌本305首 "父,我知道我的一生"
诗歌本305首
父,我知道我的一生,你已替我分好;
所有必须发生变更,我不害怕看到;
我求你赐长久忠诚,存心讨你欢笑。
我求要得“有意”的爱,时常警醒的慧,
常以笑容欢迎事态,擦干不禁眼泪。
心能与它自己合拍,好来同情、安慰。
我不要有不安意志,急忙到东到西,
要求要作几件大事,或要明白秘密;
我要被待如同孩子,所往都是受意。
无论我在世界何地,是有何种景况,
我与人心有个交契,我要保守发旺,
我要为爱出我微力,为着事奉我王。
我求你赐每日恩泽,使我能常受教;
心能从里与外调和,当我与你契交;
满意只占微小旁侧,若你能得荣耀。
每条路上都有虚假,是你要我忍耐;
每种境遇都有十架,是你引我依赖;
但心靠你若是卑下,无论哪里可爱。
如果在我幸福之中,有何尚未求祈,
我是渴慕我的内衷,向你能满爱意;
宁愿不多为你做工,完全使你欢喜。
你爱所定我的选择,不是我的捆绳;
我在暗中受你领帅,已识你的见证:
一生充满舍己的爱,就是自由一生。
m*******1
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37
信報 2010年1月20日
失公緣何而起?法治誰先罔顧?
一、
〈曾蔭權忽然變臉 八十後處境堪憂〉,這是昨天本報「獨眼新聞」的題目,清楚點出
數日之間行政
長官對「八十後」態度驟變,顯示特區政府及其主子並不認為「人民的眼睛是雪亮的」
,而是相信
「只有犯錯的人民沒有犯錯的政府」(請參考昨天本報「社評」);從去周四「一副慈
祥父親的樣
子」變至周一的嚴詞申斥,曾氏這種心路歷程變化堪稱戲劇化,也許這 是幕後「推手
」發功有以致
之,紀曉風這樣寫道:「老紀不信不信還須信,不少人說曾蔭權是『行政人員』而非『
行政長官』,
原來是真的!」在北京看來,香港行政長官不過在履行不必兼管外交及國防的市長職務
,稱為「行政
人員」,並無貶意。
在周一見報的「專欄」,筆者還寄望透過「糾正」長期被「扭曲」的議事程序,以平息
民間怨氣,進
而令社會趨於「和諧」;可是在行政長官和保安局局長相繼高調對「一.一六高鐵事件
」作出疾言厲
色的反應後,這種想法便當加上「一廂情願」四字;「群眾抗命陸續爆發」,看來是無
法逆轉的社會
大趨勢!
大概是看出端倪,昨天余錦賢的「香港脈搏」以〈當權者勿造「第一滴血」〉為
b***0
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38
来自主题: ChinaNews版 - 信仰不知何處去 道德說教枉費心
內地官方喉舌連日刊文要求黨員堅定信仰及思想純潔,強調黨員必須保持對共產主義的
堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念,才能深化改革,實現中華民族偉大復興云
云。問題是,當今信仰崩潰,道德淪落,腐敗成風,人人追求金錢權力,要求黨員官員
純潔,無異於緣木求魚。
第五代上臺後,將整頓黨風提上議事日程,頗有當年毛澤東延安整風之味道。早前黨報
整版刊登《文章大家毛澤東》,對毛澤東整頓黨八股文風大加讚頌,與習近平提出「改
進工作作風」、「簡約文風」遙相呼應;而當局不久前向大學提出「七不講」,現在又
倡導黨員幹部必須「思想純潔」,「自覺做到思想上堅信、政治上堅定、行動上堅決」
,顯然是連串整風動作的延續。
所謂「思想純潔」,一言以蔽之,就是要求黨員官員自律,既不搞貪腐之風,又堅定中
國特色社會主義的理論、道路、制度的所謂「三個自信」,這也是習近平執政的核心理
念。第五代領導層多是紅二代出身,認為江山是父輩打下來的,不能在子孫手上丟掉,
因此對維護中共執政地位具有強烈的使命感。
其身不正有樣學樣
事實上,中共一直把腐敗視為破壞純潔性的「病毒」。十六大時,江澤民提出「講政治
」;十七大時,胡鍧岢觥副3贮... 阅读全帖
m**x
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39
《汉书·申屠嘉传》记载了这样一件事:“(邓)通小臣,戏殿上,大不敬,当斩。”
这句话的意思是说,邓通作为一名大臣,在殿上调侃皇帝,十恶不赦中的大不敬之罪,
罪当斩首。
这件事情的具体经过是这样的:申屠嘉是西汉时的御史大夫,负责监察百官,相当于现
在的中纪委领导。申屠嘉为人廉洁正直,在家里从来不接受私事拜访。 当时省部级的
太中大夫邓通,特别受皇帝的宠爱,皇帝赏赐给他的钱财已达万万。汉文帝经常到他家
饮酒作乐,由此可见皇帝对他宠爱的程度。有一次,已经升任丞相的申屠嘉入朝拜见皇
帝,而邓通站在皇帝的身边,对皇帝有一些调侃怠慢的表现。 申屠嘉奏事完毕,接着
说道:“皇上您喜爱您的宠臣,就赐予他富贵,这是可以的,但是朝廷上的礼节,却是
必须严肃对待的。" 皇帝说道:“请您不要再说了,我会私下里戒教他。"申屠嘉上朝
回来坐在相府中,下了一道手令,让邓通到相府来,如果不来,就要把邓通斩首。 邓
通非常害怕,进宫告诉了文帝。文帝说:“你尽管前去无妨,我立刻就派人召你进宫。
"邓通来到了丞相府,摘下帽子,脱下鞋子,给申屠嘉叩头请罪。申屠嘉很随便地坐在
那里,故意不以礼节对待他,同时还斥责他说:“朝廷嘛... 阅读全帖
c***s
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网传陈婷与她的三个子女
去年3月份,张艺谋和张伟平分道扬镳之际,落选“十三钗”的女演员何珺曝出“张艺谋秘婚已生三子”的猛料。据她透露,今年32岁的张太太陈婷曾是舞蹈演员,为张艺谋生下二子一女。面对外界议论和猜疑,张艺谋从未公开回应此事。
5月5日,《南都娱乐周刊》再度爆料张艺谋再婚的消息,称目击其再婚妻子陈婷和两子一同返回张艺谋公寓,并爆料两人的地下情缘起《幸福时光》。
儿子相貌像张艺谋
早在去年3月份,张艺谋和无锡女子陈婷育有二子一女的消息被传得沸沸扬扬。女演员何珺微博曝料,“过年回老家无锡得知,张艺谋导演和陈婷在国内生了三个孩子!陈婷是我少儿时期在无锡少年宫舞蹈班的师姐……”同时,她还贴上一张陈婷的近照,照片上陈婷虽容貌不够出色,但面若银盆,温婉大方。
无锡网友也纷纷证实,张艺谋早在七八年前就在无锡太湖湖畔买下当时价值1000多万的别墅供陈婷母子及其父母居住。三个孩子中长子张一男今年13岁,次子张一丁9岁,小女儿张一娇7岁。陈婷为人低调,其母姓葛。
传张艺谋共育7子
早在一年前,网友长春国贸就曝料称,除了陈婷之外,张艺谋还有情人。除了和陈婷生下的二子一女、与发妻肖华生下的一个女儿,... 阅读全帖
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41
这何傲儿对父亲是够好的,简直是卖身救父
c***s
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昨天,“裸跑弟”多多解说徒步穿越罗布泊的情况。
徒步盐碱地
向彭加木致敬
有着“死亡之海”之称的罗布泊无人区,是科学家彭加木、探险家余纯顺遇难的地方。10月,6岁的南京男孩“裸跑弟”多多(本名何宜德),在他的父亲、被称为“鹰爸”的何烈胜的带领下,和招募来的小伙伴穿越罗布泊无人区,其中徒步100公里,成为世界最小的罗布泊穿越者。“裸跑弟”多多是因为3岁时在美国纽约暴雪中,以裸跑方式迎接新年而出名。随后他4岁进行帆船训练,5岁开飞机……“鹰爸”又在炒作了?他这是拿孩子的生命去赌吗?昨天,回到南京的“裸跑弟”黑了、壮了,他告诉现代快报记者,自己喜欢这种野外的课堂。
面对质疑,“鹰爸”称,不是炒作,没拿孩子命去赌
讲述
穿越罗布泊
6岁的“裸跑弟”如今已经在南京理工大学实验小学上五年级了,不过,为了穿越罗布泊,他又请假了。10月9日进入罗布泊,20日出来,行程3000多公里,其中徒步100公里,让“裸跑弟”及小伙伴们完成了体能课、环保课、能源课、野外生存课等一系列训练。昨天,“裸跑弟”和“鹰爸”一起向大家讲述了穿越的故事。
最难走的盐壳路,每5公里按摩一次
进入罗布泊腹地第一天就迷了路。车队共... 阅读全帖
v**n
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来自主题: History版 - 浙江江苏状元问题
1646年 顺治三年 傅以渐 1609年—1665年 山东东昌府聊城县人;
1647年 顺治四年 吕宫 1603年—1664年 江苏常州府武进县人;
1649年 顺治六年 刘子壮 1609年—1653年 湖北黄州府黄冈县人 ;
1652年 顺治九年 (满榜状元) 麻勒吉 —1689年 满洲正黄旗人;
1652年 顺治九年 汉榜状元 邹忠倚1623年—1654年 江苏常州府无锡县人;
1655年 顺治十二年 (满榜状元) 图尔宸 — 满洲正白旗人;
1658年 顺治十五年 孙承恩 1619年—1659年 江苏苏州府常熟县人;
1659年 顺治十六年 徐元文 1634年—1691年 江苏苏州府昆山县人;
1661年 顺治十八年 马世俊 1609年—1666年 江苏镇江府溧阳县人;
1664年 康熙三年 严我斯 1629年— 浙江湖州府归安县(今湖州市)人 ;
1667年 康熙六年 缪彤 1627年—1697年 江苏苏州府吴县人 ;
1670年 康熙九年 蔡启僔 1619年—1683年 浙江湖州府德清县人;
1673年 康熙十二年 韩菼 1637年—1704年 江苏苏州府长洲县今苏州人 ;
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H****g
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读完后感慨万千。
[原文标题]从历史的尺度看新中国的特色与成就
[作者]何炳棣,美籍中国历史学家,系美国芝加哥大学历史系汤普逊讲座教授,台湾中
央研究院院士。曾在1974年出任美国亚洲学会会长。
[出版时间]1974年
[出版地点]芝加哥
(一)人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来,凡是口号都或多或
少地具有宣传性。但从历史观点看来,这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本事实
。历代少数君主,为延续皇朝的生命,保持社会的安定,有时不得不采取些所谓“惠民
”的治标措施。但无疑义地,两千年来人民始终是田赋、劳役、兵役的对象,是被统治
者、被剥削者、被鞭策者,决不是国家的主人。文彦博对宋神宗说:“殿下为与士大夫
治天下,非与百姓治天下。”一语道破了两千年的基本史实。
即使历代“起义”的领袖们,从秦汉之际的陈涉、吴广直到晚清太平天国的洪秀全,基
本政治社会观念都是陈旧的。其中比较激进的,在起义初期虽多少有些原始均产的号召
,但这些起义,或者失败,或者将要成功时已经变了质。起义成功者,建立新皇朝,人
民仍是被统治剥削的对象。太平天国的下级成员虽较富于“革命”... 阅读全帖
y***u
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何新希腊伪史批判:“希腊”在历史上究竟指什么?
2012-08-27
在历史上,“希腊”并非多数中国人认为的那样是一个古国名称,而只是一个笼统模糊
的地理区域之名。会使许多人掉眼睛的是,世界历史中从来不曾存在一个希腊古国——
希腊作为一个国家只是存在于1829年以后。
在荷马史诗描写的时代(公元前11-9世纪),“古希腊”半岛上的人自称为亚该俄斯人
(Acheos)或达拉俄斯人(Danaos),他们的族种和语言来源是地中海彼岸的迦南人和
腓尼基人。
希腊一名的拉丁词有两种写法:
一为“Hellas”,是希腊人自称。希腊半岛的希伦人曾建立称之为“Hella”的城邦。
据说这个名称来源于希腊色萨利部分地区的古地名“Hellad”,意即“希伦人(Helloi
)居住的地方”,一为“Greece”(英文),来源于古罗马人对居住在希腊半岛埃皮鲁
斯地区(现希腊西部和阿尔巴尼亚南部)的希伦人的“Graeic”部族的称呼。
希腊半岛上都是山地,高山阻隔文明传播和政治统一。
因此古代希腊半岛历史上,从没有形成过统一国家——例如形成什么“希腊王国”或“
希腊帝国”,只有众多种族来源不同、语言不通、人口很... 阅读全帖
y***u
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何新希腊伪史批判: 欧洲人是何时以及怎样知道希腊的?
1、欧洲人在“黑暗”千年中全然不知道希腊文明存在
中世纪的欧洲人原本并不知道古代曾经存在过什么古希腊。所谓“中世纪”,是指公元
476年西罗马帝国灭亡到1453年东罗马帝国灭亡之间的1000年。这1000年中,整个欧洲
并没有人知道什么古希腊文明,因此,号称文艺复兴之父的意大利诗人彼特拉克称欧洲
不知道希腊的这一千年为“蒙昧”时代——“黑暗千年”。
所谓“黑暗时代”的概念是彼特拉克在1330年代提出。光明会的异教徒作家通常用传统
的“光明“与”黑暗”来隐喻“善与恶”。彼特拉克巧妙地利用这个比喻,并赋予它以
一种非宗教的世俗意义。古典时代——希腊和罗马,不再是那个被认为因缺乏基督教信
仰而“黑暗”的时期,而是现在被彼特拉克所称作的古代最“光明”的时期,因为那个
时期的文化成就相当之高。而相反,彼特拉克所处的现实年代,即天主教教权统治的时
代被视为“黑暗”时代。
彼特拉克的时代观念影响了当时所有的人文主义者。他们把历史分为两个时期:古希腊
古罗马的古典时期,和目前所处的天主教黑暗时期。
人文主义者相信终有一天,希腊民主城邦和强盛的罗马帝... 阅读全帖
y***u
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何新:叙利亚,基督教的最早圣地
早期基督教发端于1世纪地中海东岸的小亚细亚(土耳其及巴勒斯坦)和古叙利亚(包
括巴勒斯坦、黎巴嫩)地区。古代这个地区居住着闪人(腓尼基人及后来的阿拉伯人、
希伯来人和犹太人的共同祖先)。
关于“叙利亚”一名,最早是在小亚细亚历史学家希罗多德的著作中出现了“巴勒斯坦
的叙利亚”这个名字,来描述从今天的黎巴嫩到埃及的广大沿海地区。这个名字后来被
古罗马人引入拉丁语。在东罗马时代,帝国有叙利亚省,包括了今日的巴勒斯坦和黎巴
嫩和大部分叙利亚。
[西方历史之父 希罗多德不是格里斯希腊人。他生于小亚细亚的哈利卡那索斯,即现
在土耳其的博德鲁姆,他长期在萨摩斯岛隐居。希罗多德在《历史》中表明对自己城邦
及其女王亚特米西雅的热爱。他可能周游过他在《历史》中记载的各国,去过古埃及,
并从尼罗河南下到阿斯旺,以及美索不达米亚、克里米亚半岛、黑海沿岸平原、亚平宁
半岛和西西里岛。但是没有证据表明他去过雅典。所以希罗多德不是什么希腊(指格里
斯希腊)的历史学家。]
1至5世纪基督教创立,起源地是东方亚洲的叙利亚—巴勒斯坦。原始基督教可能起源于
古犹太教(但西方也有人不同意这个... 阅读全帖
y***u
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何新:欧洲人是何时知道古希腊的?
2014-02-07
1、欧洲人在“黑暗”千年中全然不知道所谓”希腊文明“的存在中世纪的欧洲人并不
知道古代曾经存在过什么古希腊。
根据欧洲近世史家的分期,所谓“中世纪”,是指公元476年西罗马帝国灭亡到1453年
东罗马帝国灭亡之间的1000年。而这1000年中,整个欧洲并没有人知道什么古希腊文明
的存在。所以,号称文艺复兴之父的意大利诗人彼特拉克称欧洲不知道希腊的这一千年
为“蒙昧”时代——“黑暗千年”。
所谓“黑暗时代”的概念是彼特拉克在1330年代提出。光明会的异教徒作家通常用传统
的“光明“与”黑暗”来隐喻“善与恶”。彼特拉克巧妙地利用这个比喻,并赋予它以
一种非宗教的世俗意义。古典时代——希腊和罗马,不再是那个被认为因缺乏基督教信
仰而“黑暗”的时期,而是现在被彼特拉克所称作的古代最“光明”的时期,因为那个
时期的文化成就相当之高。而相反,彼特拉克所处的现实年代,即天主教教权统治的时
代被视为“黑暗”时代。
彼特拉克的时代观念影响了当时所有的人文主义者。他们把历史分为两个时期:古希腊
古罗马的古典“光明”时期,以及目前所处的天主教“蒙昧黑... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 玉簫聲斷人何處 ?(转载)
玉簫聲斷人何處 ?
-- 談林徽因的《藤花前》與徐志摩的《偶然》二詩
廖鍾慶
一、
我對詩人林徽因的詩歌產生興趣起始於2000年年末。當時電視廣播劇《人間四月天 -
徐志摩的愛情故事》播出,裏面引入了她的幾首好詩。林徽因會成為一位詩人,劇中有
詳細的描述,那是1930年底徐志摩從酷寒的東北把患了肺結核病的林徽因接回北平醫治
和療養(據我的瞭解應該是1930年秋季),由於徐志摩的積極遊說,林徽因才開始由她
的建築專業跨向文學創作的領域。當然,演員周迅用她那甜美的嗓音朗誦那幾首詩(可
能是配音!),無疑地平添了幾許浪漫的情懷,這可能也是讓我特別注意到她的詩作的
一個重要的原因。那幾首詩都是她在1930年年底到1931年間初試啼聲的早期作品,帶點
文人雅士淡淡的輕愁,但作品的寫作技巧卻異常成熟,根本讓人看不出是一位初出道的
詩人所寫的,而字裏行間總散發出詩人的慧質蘭心與不沾凡塵的飄逸靈氣,這是我對她
的詩作的初步印象。
當時我手頭上並沒有她的《詩文集》,只能從網路上下載她的詩並列印出來閱讀。帶著
一些好奇和對劇情的真實性有一些疑惑,我也從網路上翻查林徽因以及徐志摩的資料,
意外地讀到林徽因與... 阅读全帖
q********u
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李香兰,这个名字,令人遐想联翩。
何日君再来和夜来香,全球华人家喻户晓的邓丽君不算是原唱者,李香兰才是始作俑者。
出生在满洲国的一个日本移民家庭,本名山口淑子,结拜了两个中国汉奸异父,得到了
两个中国名字,李香兰,潘淑华。
李香兰,美貌动人,歌喉感人,一口流利日语、东北话、北京话,在中国如鱼得水,性
格温文尔雅,极有心机,遇事镇定自若,从容不迫。
善交友,尤其是闺蜜众多,称川岛芳子为哥哥,行影不离,自小就和流亡东北的俄罗斯
犹太人柳芭亲同手足,柳芭也成了李香兰的拯救者和促成者。
十三岁的李香兰患有肺结核,住院结识了柳芭,出院后为了肺功能的康复,经过柳芭的
介绍,李香兰师从意大利著名歌唱家学声乐,一鸣惊人。
李香兰成了日本殖民满洲国的秘密宣传武器,尤其是满映的女红星,多次装扮成中国年
轻美貌女性深爱日本军人的电影,在日本大热。
李香兰的美妙歌喉歌声,甚至成了当时在长白山打游击金日成的唯一乐趣,多年后,当
李香兰访问朝鲜平壤时,金日成念念不忘地和李香兰分享。
李香兰如日中天的歌星生涯达到顶峰时是因为一首难度很高的流行歌曲,夜来香,许多
中国人如痴如狂,难以自拔。
日本战败投降,李香兰、川岛... 阅读全帖
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