o*****e
发帖数: 435 | 1 佛理西传
·泽熙·
东方各国的佛教大体有了固定的路数，而且形式也变得固定，难得更新。佛
教经典博大精深，一般人也不容易理解，历史的沉淀使它变得沉重。我常常在西
方报刊上看到人们的白话解说，觉得有一股清新的味道。由于西方听众起点低，
因此讲的一般不再是逐字逐句地注解经典，而是根据情形生发见解。本文撇开佛
教的宗教面，只关心佛教哲理在西方民间、管理和科学三个方面的渗透和流传。
佛理在西方民间的流传
佛教起源于公元前六世纪的印度，后流传到东南亚、中国、朝鲜和日本，对
东方人的精神、文化与社会生活产生了深刻的影响。佛教是什么时侯传到西方的？
早期的证据不是很明显。有学者认为，早在基督教文明的初期，佛教的僧侣和教
义就远达埃及；在中世纪的欧洲，曾经有过佛佗的故事流传，不过是以基督教圣
者的形像出现的。
直到十九世纪中叶，佛教才正式扣开了西方的大门。一条途径是大量的移民，
即早期的中国和日本劳工，以及后来其他东南亚国家的移民；另一条途 |
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D*V
发帖数: 3096 | 2 发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 中越松毛岭战役：中国军队的范佛理德弹药量 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:54 2011, 美东)
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发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 中越松毛岭战役：中国军队的范佛理德弹药量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:23 2011, 美东)
根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 153 | 3 去年纽约时报专栏作家，普利策奖得主佛理得慢来普渡讲演，兜售他的新书《世界是平的》。我拿到了两张票，本来想去，后来有个实验耽误了，没去成，也没觉得损失了什么。他的新书曾经令不少中国新媒体从业者很是激动了一阵：嘿，世界都是平的了，咱还等什么，赶紧去平了这世界吧！别的不说，单单一个GFW立在那，势垒就出来了，一GFW不平何以平天下？我如果去听了他的讲演，也是抱着听一个理想主义者的盛世预言的心态去的。他的讲演既无法给我心中的问题提供答案，也无法提供解决的工具。
前天，佛理得慢在纽约时报发了一篇专栏， Our one-party democracy 。前两段开宗明义：
Watching both the health care and climate/energy debates in Congress, it
is hard not to draw the following conclusion: There is only one thing
worse than one-party autocracy, and that is one-party democracy, which
is |
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n******g
发帖数: 17225 | 4 学诚法师，1966年生于福建仙游，1982年于莆田广化寺出家，1991年毕业于中国佛学
院并获硕士学位，2007年被泰国朱拉隆功佛教大学授予教育行政学荣誉博士学位，2011
年被全印度比丘僧伽会授予“三藏大法师”博士学位，现任中国佛教协会副会长、中国
佛学院副院长、陕西法门寺住持、北京龙泉寺住持、全国政协常委、中国宗教界和平委
员会秘书长、北京师范大学人文宗教高等研究院副院长等。■本报记者 陆航/摄
2000多年前，始于西汉都城长安，跨越陇山山脉，经河西走廊连接亚洲、非洲和欧
洲的丝绸之路不仅见证了中西贸易的繁荣，也促进了各宗教的交流与传播。在丝绸之路
上，除了兴盛的佛教外，基督教、伊斯兰教、摩尼教、拜火教等多个宗教与民族文明相
遇融合、共同发展。为进一步探究千百年来，佛教文化在丝绸之路上的传播与发展、丝
绸之路上各宗教间的对话，本报记者采访了中国佛教协会副会长学诚法师。
丝绸之路见证佛教发展
《中国社会科学报》：古代丝绸之路贯通远东、中亚、南亚、中东、欧洲和非洲，
见证诸多宗教的传播与交往，汇聚了不同宗教的智慧与贡献。在中国倡导和推动“一带
一路”构想的大背景下，请您谈谈历史上佛教... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 5 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 中越松毛岭战役：中国军队的范佛理德弹药量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:23 2011, 美东)
根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
7月12打，而是能打的炮都被中国军队干掉了。 越军这时候就开始了一个更莫名其妙的
举动。他们发疯一样的猛攻169高地。 后来... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 6 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 中越松毛岭战役：中国军队的范佛理德弹药量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:23 2011, 美东)
根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
7月12打，而是能打的炮都被中国军队干掉了。 越军这时候就开始了一个更莫名其妙的
举动。他们发疯一样的猛攻169高地。 后来... 阅读全帖 |
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e****e
发帖数: 3450 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: billinmon (billinmon), 信区: WaterWorld
标 题: 佛理感悟：求不得苦 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 22:57:23 2010, 美东)
佛理感悟：求不得苦
佛教说，人生有八苦：生老病死四苦，怨憎会苦，爱别离苦，五取蕴苦，求不得苦
。这求不得苦，乃是众苦之源。因为有所求，有欲念，所以才会爱恨，有爱恨才会有生
老病死。
人生于世界，有基本的动物需求，需要一定的能量维持自己的肉体存在，需要精神
食粮维持心理运做。需要他人的关爱，需要外界的尊重。另外还需要别人已经有的，更
甚者需要别人所没有的。欲念追求从基本到高级连绵不绝。当所需要的得不到满足时，
就会使身体产生不适。轻则病变，重则垂死。因此，在心灵上产生不同的创伤。此创伤
经久不能弥合，即便是得到了所需的之后也不能弥合。这创伤伴随他一生一世，乃至轮
回多次，也不能消弭。同时，这创伤还会传染给下一代和周围的人。
因此，这求不得所产生的痛苦极其巨大。
求不得时，人们心中产生种种不适。别人华厦万千，而我无立锥之地， |
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h*****s
发帖数: 3289 | 8 【 以下文字转载自 Football 讨论区 】
发信人: heydays (GC Mist), 信区: Football
标 题: 他熊这个节佛理就是泪奇峰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 10 15:08:11 2013, 美东)
威胁说你假如选择南卡战斗鸡 "you would end up pumping gas for the rest of his
life like all the other players from that state who had gone to South
Carolina".....
我很欣慰 节佛理最后还是选择了南卡
而且雷奇峰这蠢货又多错了一次 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 9 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 中越松毛岭战役：中国军队的范佛理德弹药量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:23 2011, 美东)
根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
7月12打，而是能打的炮都被中国军队干掉了。 越军这时候就开始了一个更莫名其妙的
举动。他们发疯一样的猛攻169高地。 后来... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
UltWisdom (UltWisdom) 于 (Thu Feb 26 12:13:41 2009) 提到:
星宿之术，其实并不值得提倡，因为用星宿之术看命运，只是可以看到前生业力在今生
可能形成的果报。这也只是一种世间法，有漏，不究竟。而且，用星宿之术妄断吉凶，
是佛经中不提倡的。佛理中讲究因果的大道理，星宿之术是帮助不了你看到“因”的，
只能在“果”里面徘徊，可能迷惑丛生。
中西都有玄学命理体系，都是想参天地运行的道理，断世事人命。中国命理，有观星宿
之术，如七政，也有抽象术理，如八字紫斗、三式绝学。西方占星，算是比较纯正的因
星宿而生，从集古人大成的始祖级人物托勒密、希腊时期的Valen,Firmicus、到中世纪
的Abu Ali, Al-kindi,Bonatti、到文艺复兴的John Dee, Lilly, Morin、到近代的心
理占星的发展，几千年来，也只是徘徊在“果”里根据天象推测世事人命，没有涉及到
“因”。而世人就多以为这是大智慧了。西方占星还有神秘的一支，通过择日择时和仪 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 11 根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个数据据老虎肉计算，明显夸大，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
萨苏原文：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f6010000x8.html
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
松毛岭大战，就是1984年7月12日越军越北军区发动的夺回老山的战斗，越军核心是316A师（步兵）和168炮兵旅（炮兵），当然还有其他部队，这两个番号是我当时记下来的，前一个肯定正确，后一个没准。316A师是越军王牌军，中国军队的老对手。79年曾经驰援高平，差一点儿包了许... 阅读全帖 |
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t*m
发帖数: 4414 | 12 一门火炮，能发射炮弹多少发？松毛岭的共军有多少炮？
身管寿命是火炮武器系统重要的战技指标，不同时期，不同的炮种，使用不同的弹药，
身管寿命也不尽相同。以美军M109系列155毫米榴弹炮为例，当它的最大射程为14公里
时，身管寿命为7500发（全装药弹药）；而当它的最大射程分别增加到18、24和30公里
后，身管寿命则相应的降到了5000、 1750和不足1000发。一般来说，小口径自动高炮
、航炮和舰炮的身管寿命相对较长，可达几千发到1万多发；加农炮、坦克炮和反坦克
炮寿命较短，一般不足1000发。特别是高膛压高初速的大威力炮，寿命只有500发，甚
至更少。榴弹炮与自动炮寿命差不多，可达数千发，但现代的大威力榴弹炮已与加农炮
相当；迫击炮相对来说最大膛压要低得多，身管壁厚薄得多，一般不在意它的身管寿命
。另外值得注意的是，过去人们曾认为滑膛炮比线膛炮的身管寿命要长，但事实上，现
代坦克炮、反坦克炮等高膛压滑膛炮已经与线膛炮的寿命相当。
根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 13 根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个数据据老虎肉计算，明显夸大，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
萨苏原文：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f6010000x8.html
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
松毛岭大战，就是1984年7月12日越军越北军区发动的夺回老山的战斗，越军核心是316A师（步兵）和168炮兵旅（炮兵），当然还有其他部队，这两个番号是我当时记下来的，前一个肯定正确，后一个没准。316A师是越军王牌军，中国军队的老对手。79年曾经驰援高平，差一点儿包了许... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 31686 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: shaver ( 道貌岸然：杀猪匠， 穿皮衣), 信区: Military
标 题: Re: 中越松毛岭战役：中国军队的范佛理德弹药量 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:53:39 2011, 美东)
属实， 山姆的奥赛金牌我看基本是假的了
这哥们听说家里是温州的 |
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s****r
发帖数: 31686 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: greendot (低调), 信区: Military
标 题: Re: 中越松毛岭战役：中国军队的范佛理德弹药量 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 22:15:58 2011, 美东)
西贝货，马粪纸涂金粉漆做的 |
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s****r
发帖数: 31686 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: shaver ( 道貌岸然：杀猪匠， 穿皮衣), 信区: Military
标 题: Re: 中越松毛岭战役：中国军队的范佛理德弹药量 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 22:25:42 2011, 美东)
热烈欢迎真正的哦专家给真山姆进行一定的科普教育， 这哥们长期口吐莲花信口开河
， 俺已经有审美疲劳了 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: Re: 中越松毛岭战役：中国军队的范佛理德弹药量 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 22:28:38 2011, 美东)
麻痹的这个剃须刀真是一个小人， 一副小人得志的样子， 哈哈 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 18 根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个数据据老虎肉计算，明显夸大，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
萨苏原文：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f6010000x8.html
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
松毛岭大战，就是1984年7月12日越军越北军区发动的夺回老山的战斗，越军核心是316A师（步兵）和168炮兵旅（炮兵），当然还有其他部队，这两个番号是我当时记下来的，前一个肯定正确，后一个没准。316A师是越军王牌军，中国军队的老对手。79年曾经驰援高平，差一点儿包了许... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 19 看了凯风网上曝光的广东省云浮市法轮功痴迷者麦月发、陈洁群夫妇的《正告蚊子
书》、《正告蟑螂书》、《正告老鼠书》、《与睡美宝、睡眠之宝、椰海蚊帐沟通》，
不少网友都认为大法弟子很荒唐。殊不知，这些荒唐言不是凭空产生的，这里边的每个
意思表述都有李洪志的邪说支撑。
发正念
按照李洪志的说法，大法弟子“发正念”可以采用意念的形式，即立掌、对着一个
地方默念“九字真言”；也可以采用书面形式，如弟子重新修炼的声明，贴在电线杆子
上的“三退”声明等，这类书面的“正告”同样也是有威力的。弟子对着蚊子、老鼠、
蟑螂这些生物和睡美宝、睡眠之宝、椰海蚊帐这些物品“发正念”，这些东西就都得乖
乖地听话，否则，就会得“恶报”，或浓化成血水，或失去被救赎的机会，或被浓痰淹
死，或堕入万劫不复的深渊，或“圆满”之时不带上它们。想想看，弟子很生气，后果
很严重，“正念”之下，这些东西能不害怕吗？
祝由科
李洪志在《转法轮》中说过，在修炼界里有许多人在传祝由科。“这个祝由科被列
为第十三科”，“它是象一种诀窍、咒诀、技术的承传。它采用的形式，什么画符、烧
香、烧纸、念咒等。”“它起作用。这个小病他能治，大病他就不行了... 阅读全帖 |
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h*****s
发帖数: 3289 | 20 威胁说你假如选择南卡战斗鸡 "you would end up pumping gas for the rest of his
life like all the other players from that state who had gone to South
Carolina".....
我很欣慰 节佛理最后还是选择了南卡
而且雷奇峰这蠢货又多错了一次 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 21 佛理感悟：求不得苦
佛教说，人生有八苦：生老病死四苦，怨憎会苦，爱别离苦，五取蕴苦，求不得苦
。这求不得苦，乃是众苦之源。因为有所求，有欲念，所以才会爱恨，有爱恨才会有生
老病死。
人生于世界，有基本的动物需求，需要一定的能量维持自己的肉体存在，需要精神
食粮维持心理运做。需要他人的关爱，需要外界的尊重。另外还需要别人已经有的，更
甚者需要别人所没有的。欲念追求从基本到高级连绵不绝。当所需要的得不到满足时，
就会使身体产生不适。轻则病变，重则垂死。因此，在心灵上产生不同的创伤。此创伤
经久不能弥合，即便是得到了所需的之后也不能弥合。这创伤伴随他一生一世，乃至轮
回多次，也不能消弭。同时，这创伤还会传染给下一代和周围的人。
因此，这求不得所产生的痛苦极其巨大。
求不得时，人们心中产生种种不适。别人华厦万千，而我无立锥之地，我不是不努
力，而是我所做的得不到回报；或者别人贪污腐败，通过不正当手段获得他所有的，我
是一个老实人，不肯做那恶事，但是却没有任何回报。这样心中极其仇恨。
或者埋怨自己不努力，心中极其失落。亦或者看到别人得到自己求不得的，而且得
到许多，心中极其嫉妒。求不得，使得人类 |
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k***y
发帖数: 62 | 22 教堂佛全球唯一在佛層面答了大陸少林寺
從2009年到2014年禪機大辯的所有辯題
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自已當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 23 悬 论
一 释题目
此经题，即是佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经。此题中佛说二字，显说经之主。
说经有菩萨、弟子、诸天、鬼神等所说，与佛理相应、为佛印可者，皆为佛说；一切
经首云佛说者，即此意也。此经皆优波离与佛相问答之辞，阿难结集者也。梵语佛陀
，简称曰佛，华言觉者，即觉悟宇宙一切真实谛相；故凡证得无上正等正觉者，皆名
曰佛，此是通称。但此佛是指本师释迦牟尼也；以释尊应化此土为娑婆教主，故此世
一切经典皆释尊所说，是以佛说者即释尊所说也。佛云何说法？诸法性相离一切相，
所谓『离文字相、离言说相、离心缘相』，微妙难思，自内所证。法华经云：『诸法
寂灭相，不可以言宣，以方便力故，为诸众生说』。佛以大悲愿力，为诸众生开示悟
入佛之知见，令未解脱者解脱、未悟者悟。佛已无一切生死烦恼，已证涅盘菩提，但
诸众生犹没在苦则所愿尚未满足，亦即为佛果未圆满；一切经皆是将佛所证境，以方
便善巧而施设之教化。现所讲者，即诸经中之一经尔。
观、即能观之智，所观之境即是弥勒上生。菩萨是通名，发菩提心，集修福慧资
粮，行菩萨行，由十信至等觉五十一位皆名菩萨；故菩萨名字极其广泛。同一世界有
无量无... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Wed Aug 29 05:01:26 2012, 美东) 提到:
各位佛弟子，
如果你们是抱着寻求从苦中解脱的意愿来学佛，我愿意分享一下自己的体会。另外，我
会随时加入遗漏的感悟。
（1）学佛的目的：唯有“从苦中解脱”这一个目的，唯有树立这个独一无二的目标才
能导向你接触正法；带有任何其他目的的一般都会带有各种各样的欲求，其结果就是各
种邪法，外道和魔法向你扑面而来，你却无法辨别。一定要放下其他的贪欲去学佛，切
记切记。
（2）向谁学佛：我们说学佛，自然是向佛陀学佛，所以必须对佛陀有不坏的净信。佛
法的道理必定不存在什么与时俱进的问题。一旦有某位号称他所讲佛法是与时俱进，那
是对佛陀圆满智慧的诽谤。所以必须深入最接近佛陀本怀教义的经典。现如今佛教经典
浩如烟海，唯有四部阿含经是公认的接近佛陀本怀教义的，而杂阿含又是四部阿含的母
本。所以诚心奉劝各位佛弟子从读杂阿含开始。读杂阿含的感觉就像是在亲闻佛陀讲法
，无比受益和殊胜。下面是我上传在dropbox... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 25 “心灵法门”的创立者是澳大利亚籍华人东方华语台卢军宏，原名“卢台长心灵法门”
，现更名为“观世音菩萨心灵法门”。
“心灵法门”教主卢军宏，自称观世音菩萨的代言人，打着学佛的幌子和旗号，盗
用佛教的经典（《心经》、《大悲咒》、《往生咒》等，来别开新教、自立为门创办的
一个异端邪说的附佛法外道。
一、 卢军宏是一个至今未皈依佛教的人，但是他却借着佛教的名义，公开集会大
肆地招收弟子、门徒进行拜师，称他为“师父”，让这些门徒们皈依他、顶礼他、供养
他。
二、 教主卢军宏一直把自己奉为观世音菩萨的代言人，还自称为是僧伽大师、金
山活佛、唐玄奘大师再来，而且还可以经常与观世音菩萨对话，是一个具有“48个法身
”的有神通的人，用这样的谎言来蒙骗信众，已达到其对他崇拜目的。
三、 英联邦社区“特别贡献奖”，与英国上议院无关，卢军宏说是英国上议院颁
奖；联合国没有“和平教育大使”称号，卢军宏号称联合国颁此奖给他；美国国会没有
“世界和平大使”称号，卢军宏也号称美国国会颁此奖给他。这以证明卢军宏是欺世盗
名，以此来蒙骗信众，以此来抬高他的身价。
四、 卢军宏这些年来从未真正的讲过经说过法，更不能解析经意... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 26 2016.10.22版：為什麼要當下必成三界以上佛？
如果你認可當下是黃金時代，認可九界明師清海師父在世，你已經認可釋迦摩尼佛、達
摩、幾祖、穆罕默德，五界最智慧明師《五界管理層》在世；
黃金時代，九界明師清海師父在世，釋迦摩尼佛、達摩、幾祖、穆罕默德，五界最智慧
明師《五界管理層》在世，你沒有被九界明師清海師父公開免費教的成佛秘訣自己成佛
，你無論修什麼都白修，你無論多努力都在瞎耽誤功夫，你無論怎麼活都白活每一天（
以上附1.九界明師清海師父說、承諾為證、）；
如果當下是黃金時代，如果當下九界明師清海師父在世，如果當下釋迦摩尼佛、達摩、
幾祖、穆罕默德，五界最智慧明師《五界管理層》在世：
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⒌鬲z道、餓
鬼道、畜生道、阿修羅道所有上帝兒女靈魂帶回五界天國（否則是無用佛，在世無任何
價值）；
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⑻斓篮腿说篮
弦唬屓碎g天堂降臨人間，如何讓人間人人享受天道待遇，讓人類不再生病，讓人類
不再有衰老，讓人人最少活千年、萬年，如何讓人間再沒有戰爭、如何讓這星球再沒有
殺戮（否則是... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 27 在常去的网站看到这篇好文，真是一篇很深刻让人读了心里平静的文章，转过来和大家
共享．虽然作者才二十多岁,却悟到了很多人一辈子悟不到的东西.
佛性自性性相照，因缘了脱皆自然 - 网友“口羊”跟卢台长学佛的真实反馈
卢台长您好，我是上海的听众，1986年出生，今年24岁，能有缘声闻台长弘法真是
万分荣幸，我大约于两年之前开始考虑“人为什么活着”这一个问题，因为我觉得这个
世界并不是表面上看上去那么的繁华和谐，背后隐藏着许多难以理解的问题，一个人的
快乐，总是相对的建立在自己或者别人的痛苦之上，世间的道理也并不能真正去判定谁
对谁错，谁好谁坏，而只能相对而言。人在得到快乐后，总是还想得到更多，没有止境
，所以从根本上来讲，其实我们并没有得到过所谓的快乐，而是在追寻“自我”快乐的
路上苦苦奔波没有尽头。社会上充斥着权力和金钱的争斗，没有所谓的朋友和兄弟，只
有利益上的互相利用，要么互相依赖要么互相伤害，但是最终只有两败俱伤，物质拥有
的多寡并不能填补性灵上的空洞。每个人都在自欺和欺人中生活，无法自拔。这样活着
的人生有何意义？带着这个问题，我辞去了我的工作，决定用一年的时间在家中寻找答... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 28 我是一名社会志愿者，又是一名佛教信奉者，付燕是我一朋友的亲戚，今年42岁，赤峰
市红山区人，自小就有佛教情结但又不懂佛教的她，1998年起接触法轮功后,就错误地
把法轮功误认为是佛教，开始修炼至今。多年来，她不但不听劝阻，反而还以修炼者自
居，生活多遭坎坷。
今年初，通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后，我就以佛家弟子身份给她讲解佛
教理论，主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别，从而解开了她的心结。
一是李洪志宣扬的“主佛”说——自己是最大的“主佛”违背佛教教义。佛家讲，
释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说，《维摩诘经》
中讲，“诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱：解脱知见，办无所谓、不共之法
、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉
皆同等。”过去、现在、未来诸佛都如是说，诸佛平等，没有大小、高低之分，根本没
有什么“主佛”之说。
二是李洪志的“带着本体进入佛国世界”说——他是“主佛”带出来的弟子层次也
就高，一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常，一切有形的事物
处于不停的运动变化中，没有绝对不变、不灭... 阅读全帖 |
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l*******9
发帖数: 21 | 29 卢台长您好，我是上海的听众，1986年出生，今年24岁，能有缘声闻台长弘法真是万分
荣幸，我大约于两年之前开始考虑“人为什么活着”这一个问题，因为我觉得这个世界
并不是表面上看上去那么的繁华和谐，背后隐藏着许多难以理解的问题，一个人的快乐
，总是相对的建立在自己或者别人的痛苦之上，世间的道理也并不能真正去判定谁对谁
错，谁好谁坏，而只能相对而言。人在得到快乐后，总是还想得到更多，没有止境，所
以从根本上来讲，其实我们并没有得到过所谓的快乐，而是在追寻“自我”快乐的路上
苦苦奔波没有尽头。社会上充斥着权力和金钱的争斗，没有所谓的朋友和兄弟，只有利
益上的互相利用，要么互相依赖要么互相伤害，但是最终只有两败俱伤，物质拥有的多
寡并不能填补性灵上的空洞。每个人都在自欺和欺人中生活，无法自拔。这样活着的人
生有何意义？带着这个问题，我辞去了我的工作，决定用一年的时间在家中寻找答案，
从天文到地理，从科学到玄学，不管知识有多么深奥，描绘有多么奇妙，总逃不开“争
斗”二字，不管是自然界，人，还是天上地下，外太空，宗教之间，极力寻求和谐的同
时却总是充斥着争斗。所谓好的，善良的，高尚的，极力与不好的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 30 四、大乘佛法的不共之处
印顺虽以提倡大乘佛教自诩，但认为阿含是佛陀的本教，所有的佛教经论必须要到阿含
中找到一点暗示才首肯，实则是矮化、浅化和曲解大乘佛教，这是非常错误的做法！“
原著第三章佛理要略，仅列世间之净化，世间之解脱两表；而菩萨道一表，则列之第十
一章第三节末，意许锡兰传大乘非佛说，以大乘为小乘学派分化进展而出。·····
·或余他处所谓五乘共法与三乘共法，而特大乘法则竟未为承受。故虽特尊龙树亦不能
完全宗奉，而有‘已启梵化之机’之微词；所余大乘经论不为所尊重，复何足讶！其附
摄大乘于小乘，不容有超出小乘之大乘，自当与大乘佛菩萨立场有异”。[3]太虚明确
地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场，而是温和版的大乘非佛说。
印顺认为菩萨精神，包括“忘己为人”、“任重致远”和“尽其在我”等内容。他在“
敬答议印度之佛教”中为自己偏扬空宗贬斥他宗辩护时，认为龙树菩萨的空宗才真正代
表菩萨精神。“菩萨乘为雄健之佛教，为导者，以救世为己任者，求于本生谈之菩萨精
神无不合。以此格量诸家，无着系缺初义，《起信论》唯一渐成义，禅宗唯一自力义：
净之与密，则无一可取，权摄愚下而已。”[5]
原来大... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 31 正见
又作谛见。相对于妄想而言，指的是正确的佛理知见，特指具有佛说“为人悉檀”佛法
的四谛知见，也就是佛教对于世间谛理与出世间第一义谛法义的如理如实智慧见地。
你显然把正见局限化了，hohoho
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对四圣谛的智慧就是正见[1]。在八正道中，正见是最基础的内容[2][3]。
佛陀将见解分为三类：邪见[4]、有漏正见[5]、无漏正见[6]。
在《巴利大藏经》中，舍利弗尊者开示了获得正见的十六种方法。分别为：道德、食、
苦、十二缘起支、漏。
道德：指分辨善、恶、善根、恶根[7]。其中不善为十种不善业道，也称“十恶”（杀
生、不与而取、邪淫、妄语、两舌、粗恶语、绮语、悭贪、嗔恚、邪见），而不善根是
指“贪、嗔、痴”（三毒）。
食：指作为强大助缘以维持（其他法）之法。[8]。
苦：是了知四圣谛。
十二缘起支：逆向按十二因缘法分别了知其本身、集、灭、道，亦称四十四种智。
漏：其方法为“知漏、知漏之集、知漏之灭、知达漏灭之道”。[9]，原意为从脓疮流
出来的脓，也代表已发酵许久的酒，... 阅读全帖 |
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a*******n
发帖数: 23 | 32 “法轮功”创始人李洪志，为何如此害怕科学，经常在言论中攻击、诽谤科学？究其根
源，只有科学才能驳倒他的歪理邪说。李“主佛”屡屡提及科技一词，从法轮功第一媒
体上搜索“科技”词条可达4861个结果，“技术”词条可达14128个结果，可见“主佛
”对科技话题“情有独钟”。凡涉及到的科技话题非褒则贬，褒少贬多，褒贬均被其利
用，大部均以曲解折引“法轮佛法无边无际，神通广大”，用以加固其歪理邪说的可信
度。在李洪志《什么叫大法弟子》中，“主佛”时不时的拿科技来说事，用科技来验证
所谓的“法理”，遮掩其谎言谬论。
——诌出外星生物技术是旧势力的帮凶论，增强弟子对政府的仇视心理
《什么叫大法弟子》中说：“旧势力为了给众生设难就在世间造出这个邪党政权，
同时烘出一些个乱七八糟的学说与现代意识之类的东西，使这个社会极其复杂，正负两
方面的因素都有，同时加一些变异因素与外星生物技术把人的正统思想搞乱”。
李洪志在这段话中指明，是旧势力的“邪党政权”利用外星生物技术把人的正统思
想搞乱，是给众生设难，是阻挡弟子们“圆满”精进之路的绊脚石。他把外星的生物技
术与旧势力的“邪党政权”两个毫不关联的事情扯在一起... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 33 发布日期：2014年09月17日 文章来源：凯风网
作者：唐门剑
在每次讲法中，“主佛”大都忘不了晃一晃“救度众生”的破旗，今年自然也不例
外。
“人类社会这是最低层，救度众生指的是所有的生命，不只是人。”意思大致是强
调大法弟子啥都能救，啥都得救，任务艰巨。那么，既然救度的“众生指的是所有的生
命，不只是人”，我们就可以断定，“主佛”比较偏爱的“鸡”，也是“众生”之一。
所以，除了人类，为其他“众生”讲法传道，洗净罪业，也应该是“主佛”的核心工作
之一。
这时候，难题就来了——“救度众生”单纯“用最低层这个语言”，而且用“最白
话的、最浅白的”语言，是不够的。因为“主佛”的语言再浅白，再白话，再逻辑混乱
、漏洞百出，这也不过是人类自己的语言——按照“主佛”的学历，应该只会说汉语—
—即使靠那些所谓的“法身”（其实是真金白银聘请的翻译）把中文翻译成外文吧，鸡
类、鸭类、禽兽类等应该仍旧听不懂，你如何给他们讲法传道？“法”不讲，“道”不
传，罪业如何能洗清？
而且，在每年一次的“讲法”会场中，都是只见人类不见“众生”。... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 34 在每次讲法中，“主佛”大都忘不了晃一晃“救度众生”的破旗，今年自然也不例外。
“人类社会这是最低层，救度众生指的是所有的生命，不只是人。”意思大致是强
调大法弟子啥都能救，啥都得救，任务艰巨。那么，既然救度的“众生指的是所有的生
命，不只是人”，我们就可以断定，“主佛”比较偏爱的“鸡”，也是“众生”之一。
所以，除了人类，为其他“众生”讲法传道，洗净罪业，也应该是“主佛”的核心工作
之一。
这时候，难题就来了——“救度众生”单纯“用最低层这个语言”，而且用“最白
话的、最浅白的”语言，是不够的。因为“主佛”的语言再浅白，再白话，再逻辑混乱
、漏洞百出，这也不过是人类自己的语言——按照“主佛”的学历，应该只会说汉语—
—即使靠那些所谓的“法身”（其实是真金白银聘请的翻译）把中文翻译成外文吧，鸡
类、鸭类、禽兽类等应该仍旧听不懂，你如何给他们讲法传道？“法”不讲，“道”不
传，罪业如何能洗清？
而且，在每年一次的“讲法”会场中，都是只见人类不见“众生”。这可是个绝对
严肃的问题：“众生”不肯光顾会场，有损“主佛”的面子；忽略了人类之外的那么多
的生命，或拒绝了它们面见“主佛”，聆听教诲，那... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 35 在每次讲法中，“主佛”大都忘不了晃一晃“救度众生”的破旗，今年自然也不例外。
“人类社会这是最低层，救度众生指的是所有的生命，不只是人。”意思大致是强
调大法弟子啥都能救，啥都得救，任务艰巨。那么，既然救度的“众生指的是所有的生
命，不只是人”，我们就可以断定，“主佛”比较偏爱的“鸡”，也是“众生”之一。
所以，除了人类，为其他“众生”讲法传道，洗净罪业，也应该是“主佛”的核心工作
之一。
这时候，难题就来了——“救度众生”单纯“用最低层这个语言”，而且用“最白
话的、最浅白的”语言，是不够的。因为“主佛”的语言再浅白，再白话，再逻辑混乱
、漏洞百出，这也不过是人类自己的语言——按照“主佛”的学历，应该只会说汉语—
—即使靠那些所谓的“法身”（其实是真金白银聘请的翻译）把中文翻译成外文吧，鸡
类、鸭类、禽兽类等应该仍旧听不懂，你如何给他们讲法传道？“法”不讲，“道”不
传，罪业如何能洗清？
而且，在每年一次的“讲法”会场中，都是只见人类不见“众生”。这可是个绝对
严肃的问题：“众生”不肯光顾会场，有损“主佛”的面子；忽略了人类之外的那么多
的生命，或拒绝了它们面见“主佛”，聆听教诲，那... 阅读全帖 |
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g**j
发帖数: 49 | 36 针对一周前部分声称马来西亚佛教组织对法会的抵制声明，东方台如下回信：
http://user.qzone.qq.com/2507071219/main
尊敬的同修您好！非常感谢您的来信，很感恩您对心灵法门的信任与支持。这是绝对
的诽谤攻击，完全没有这种事情，心灵法门在马来西亚是合法的宗教组织。台长弘法十
余年来，并不参与人间的很多是非，现在全世界600万人都在跟随台长学佛修心，台长
弘法不是靠某个人的认可而到今天，而是靠十余年舍己救人的付出与无私奉献。心灵法
门到底是否正信佛法，不是某些人用这种诽谤的方式即可改变的，事实胜于雄辩。
卢台长教给大家的经文都是中国佛教协会倡导的佛教传统经文，十小咒也是在各个法门
与各大寺院每天念诵的经文，小房子是佛教经典组合。学佛学法，异曲同工，学佛中根
本的东西在我们心灵法门没有变化，学三皈五戒、学戒定慧、去除贪嗔痴等等的佛理佛
规都是一样的，只不过怎么个学法，心灵法门用的是妙法。所有的佛法，所有的八万四
千法门哪个法师能说得清，哪个法门在前，哪个法门在后？哪个法门传承哪个法门？台
长的这个心灵法门，实际上就是八万四千种法门中的一种。因为有的法门已经在人... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 37 从《执迷不悔》到《流年》再到《传奇》，王菲的歌给我们的生活频添了很多几分色彩。不过近几年王菲越来越佛性了，很少出现在荧幕上。
王菲曾经受过一位高僧的点拨：说她有两世都是佛前诵经的喇嘛（尼姑），所以才会有如此天籁的嗓音，但她这一生唱的情歌太多了，注定她的情路会很坎坷。王菲悟佛还有一个原因是因为，她女儿的残疾，所以王菲成为一位虔诚的女佛弟子。广施善缘，如今在一些隆重的佛门法式中，担当主颂歌者《心经》、《弥勒佛心咒》就有她的一曲。
王菲出生在北京，又在香港长大，所以她的音乐艺术多元揉杂、重合，如今的王菲的歌曲中还有佛理的介入。
生活中的王菲也是与世无争，一心沉醉在自己的世界里。从未理会外面的流言蜚语不断，也从来不回应或者争辩。虔诚地礼佛，丝毫没有一点明星的架子。
舞台上的王菲仙气飘飘，举手投足之间，不沾染人世间的一点繁杂，只有对音乐的酣畅淋漓。王菲的微博上，最常见的莫过于各种佛句禅语，真是越来越佛性了。对王菲来说：功名利禄，过眼云烟。王菲可谓是真正的佛性妈妈，无论在生活还是子女的教育，女儿窦靖童也深受母亲的影响，成为了“有佛性的90后”，毅然剃去万千烦恼丝。
窦靖童从小就是一个不走寻常路的孩... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 38 观经‘是心作佛。是心是佛’二语。较之禅宗直指人心。见性成佛。尤为直截痛快。何
也？以见性难而作佛易故。何为见性？离心意识。灵光迸露。始为见性。故难。何为作
佛？持佛名号。观佛依正。即为作佛。故易。经云。汝等心想佛时。是心即是三十二相
。八十种好。岂非以想念于佛即为作佛耶。夫成佛是佛。理无二致。而见性作佛。难易
相悬若是。岂非念佛较之参禅。尤为直截痛快也哉。一是祖语。一是佛言。何重何轻。
何取何舍。学者但当尽舍旧习。虚其心。平其气。试一玩味而检点之。当必首肯是说为
不谬矣。
彻悟大师 |
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j*********4
发帖数: 24 | 39 分享有关修行的文章，只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容，如希望更了解文章，可参考以下完整原文网页：
http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=93
以下为部份内文：
人称济颠人痴颠，降转于世渡灵祇，每每回顾众生相，只有痴迷意不转。
悲～悲～悲呀～
佛所信来众，我开菩提子，道门种能场，菩提树才行。
佛道两双修，心定亦眼灵，不易着魔根，坚定道定行。
人间幻相界，一切止于心，心乱境亦乱，人现迷雾中。
法传于道门，原本之根习，道中且解脱，只有自身求。
人类本非此，皆因心自变，创出混乱界，自此为依归。
悲呀～悲呀～悲呀～
心性朔洪古，人类本自一，五族不为分，齐心向路行。
远古本无分，只因俗务缠，心中贪婪起，自此始分家。
分为何物人不知，只知自身欲多物，
一件拿来一件想，贪婪自此无限伸啊。
悲呀～悲呀～悲呀～
菩萨降转界，发出大宏愿，欲要灵子归，灵子暂不行。只因各位尚且有太多不足，想要
的欲多，所以暂且不想放下。我想放下的非是你这人世间生活，放下的应该是自己之心
啊！
人世洪流过，几亿几千年，事事皆有记，记录细细分。
别说人不知，除非己莫行... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 至于李洪志死改出生时间的详细过程谁都知道，我也就不再说了。想想李洪志为了
坑人骗人的一系列言论和举动，真是耐人思考和回味。其实他的手法很拙劣，表演也极
露骨，明眼人不用咋细看，其坑人骗人的狼子野心就一目了然、清清楚楚了。可不知为
什么，有的人有眼却视而不见，有脑却不转圈儿想想，李洪志说他是“宇宙主佛”，就
五体投地；说他能“地狱除名”，就舍生忘死。实在太让人无法理解、不可思议了。
无非是为了敛财
李洪志精心设计将自己的生日改为与佛祖释迦牟尼佛同日，意为自己是佛祖释迦牟
尼转世，希望弟子相信自己的“主佛”身份，以此来骗取更多的钱财。造假之后拥有的
“主佛”生日，使得李洪志在骗财敛财上变得更加顺理成章，身份的转变让更多的弟子
更愿意深信师父的强大功力，也使得弟子在骗取更多无辜的百姓时，丰富了嘴里的宣传
手段，让一切罪恶行为都有了更“合理”的借口。从此，李洪志的敛财手段也渐渐变得
高深和隐晦，从开始的推销销售基础骗财改为集资、演出费用。
无非是为了攀附佛祖
李洪志在1992年出山前就焦急地到处打听释迦牟尼的生日？说“有许多罪犯也是这
个生日”不假，可有... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 41 那您是想通过这篇文章传达什么信息给我们什么呢？
大家本应该因佛所传播的智慧而敬佛修口
您这文章暗示的是谤僧谤法谤佛就要倒霉，所以要敬佛修口
“谤僧，谤法，谤佛会有惨烈的果报”哪部经文有这种说法？
单单这思维方式已经有违佛法本质了
难道对果报的恐惧不算是我识么？就算佛祖不忍心惩罚谤佛者，谤佛者因恐惧果报而敬
佛难道就是修炼的正道么？这难道不是在宣扬我执么？
说句不好听的，靠利用百姓内心的恐惧而兜售毫无佛理的观点，本身才是对传佛法最大
的危害
我觉得毁掉佛教的，从来不是异教，而是抱着经不起推敲的逻辑而打着佛法的旗帜的本
教中人，这样让有缘人听到也拂袖而去，这种文章传多了反而会造成它里面所要避免的
结果 |
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a*********3
发帖数: 660 | 42 中西方有个老和尚，佛理精奥，有一小和尚慕名而来，求取佛法，老和尚往钵盂中倒水
，水满则溢，小和尚道：师父，水已满,为何还倒？老和尚说：钵中有物，不能再容，
所以水满而溢；不放下心中之物，如何求经学法？小和尚听之顿误，弹身静坐，听其讲
经。这就是佛经上有名的经典故事：佛说放下。
佛说：放下了，就拥有了
在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。
我说：我想忘记。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放
下的越多，越觉得拥有的更多。
佛问：你忘记了吗？
我回答说：没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，
你说的。
佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。
说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活
的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。注定的离别，像晨曦的露水，
平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云
端，紫霞闪过。
佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心 |
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q****n
发帖数: 4574 | 43 这方法在佛经中有直接对应。其他别的东西，当我们遇到没有完全文字对应的情况下，
从佛理上，通过把握佛法本质大意，从而可以分辨是否是合适的。古代文字和现代文字
有所不同，再说，佛经中，常常非常简洁。现代人可以从其中的本质含义展开来，用通
俗的话和联系当下实际，用来修行。
我稍微摘点佛经中关于念佛的东西。主要是阿含经中。汉传佛法中念佛法门很普遍，更
是很多大师都有宣说，我就不摘了。净土经典中，也有观想佛形象念佛等等念佛方法。
念如来事，即念佛之行事,就是我们当下想念佛是怎么做的，不是只执持名号。
还有念佛功德等等，就是如佛彻断贪瞋痴，佛不会对人生瞋（所以学佛，自己也不能生
瞋等）。念佛法门非常深广，效果非常殊胜。
我前面曾说念佛的10个称号，功德等等。持名号，只是其中一小部分。
我们通过理解念佛法门的基本原理，就能够知道，当别人用不同的文字表达同样的意思
时，我们知道，这是佛的教导。
－－－－－－－－－－－－－ 念如来事，念如来功德
刘宋时期求那跋陀罗译出的《杂阿含经》卷第三十三记载：佛在迦昆罗卫国尼拘律园中
对释氏摩词南说：“（佛弟子）因为能够长夜修习，念佛、念法、念僧，命终之后，不
... 阅读全帖 |
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e********I
发帖数: 693 | 44 说到佛理啊，我总觉得，我们最需要的是苦中作乐的精神。既然生活注定悲伤的时候
远比快乐的时候为多，我们何必自我折腾，闹的痛苦不堪？顺生并不是通常人们认为的那
样是消极的，苦中作乐就是一种在逆境中向上的积极精神啊！佛教并非消极。其实，我一
直认为，积极与否只与具体的个人有关。
所以前段时间体会到，痛苦是常态的，欢乐是一个点。过了这个村，还是要赶路。
匆匆忙忙，也不由得你去停滞，即使你停滞了，那时的人和景也都变幻了。所以我理
解为佛之"空"。我一直在想，在临死前，在你眼前显现的，肯定是一生中发生过的所有事
情，在平静带些些许微笑的眼前，所有有记忆的，没记忆的，痛苦的，欢乐的，明白的，
迷惑的，突然打开。你看到了过去的一切，而这一切到头来其实并不是如同你的灵魂一样
那么亲密地跟随着你，那也就是所说的"身外之物"。
也许你做了很多好事，也许做了很多幼稚但可爱的事，也许是好多不可爱的事。总之
，如果做了太多的罪孽，我想那一刻回眸的感觉，肯定是不好受的。也就是所说的地狱。
为什么地狱那么可怕呢？因为也许从出生到死亡仍是你的漫漫长路中的一段，并且不可逆
。所以人家告诉我们 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 众生本来是佛理上讲当然是对的， 但是并不能说因为在佛的眼中我们都是佛，我们就
真成佛了。 如果是那样， 佛修成了， 大家就都可以休息了。。显然是说不通的。 就
是在佛的眼中， 也只是看到了众生的本质， 而不是说真的大家就是佛。。 人人都是
佛的世界是人人都证悟的世界， 而不是某一个人证悟的世界。这是我原帖的意思。 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 46 跟着各位学习了很多，信息得到了很多，也听到了很多高深的佛理
信息量越大，反而越来越产生了最基本的问题
到底什么是佛？有没有个大概的统一的说法？
有些问题在此
1. 佛到底是不是人，还是神
2. 佛到底有什么能力
3. 佛到底有没有情志
4. 佛到底有没有缺点
5. 普通人跟佛的区别或者说关系是什么？
欢迎各位补充
我总觉得很多争论，是因为对于最底层的问题的看法有出入
请大家发表自己的言论，最好不要copy paste，我识学IT的绝对懂得搜索。是想知道原
汁原味的大家的看法。 |
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h****n
发帖数: 3447 | 47 你的话说明你对佛教的理解程度。
佛教不是说世上的事情没有对错。偷东西当然是错的，因此偷是戒，修行人偷就是破戒。
但是不是说别人偷，修行的人看见，就要围攻他，以显示自己的道德高尚。能阻止别人
的恶行，那是非常好的。修行的人往往都会去做，因为他们不忍那些作恶事的人有恶报。
反而是不修佛的人，怕损害自己的利益而不敢挺身而出。但在背后侃侃而谈，把自己摆
在道德的制高点上。
你的帖子都是你自己的妄想，哪有修行人看到别人做坏事，不悲伤的？
佛就是慈悲，修佛就是修慈悲。对他人慈悲的程度就是修位的程度。行为可以像菩萨一
样慈悲，就成就菩萨的果位，行为可以向佛一样慈悲，就成就佛的果位。没有慈悲，空
谈佛法，和普通人没有区别。如果慈悲还不如普通人，向你帖子说的，那就连人的果位
都不如，不论能谈多少佛理，经书，下一世都不会成人了。 |
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L*****8
发帖数: 15 | 48 有一次佛陀向弟子开示：“伽弥尼！如果你把大石头丢进河中，而岸上有许多人虔
诚地祈求天神使这一大石头浮起，你想可能吗？”
弟子答：“不可能。”
佛陀便说：“同样的道理，一个人如果做了大坏事，即使大家都祈求天神赐福给他
，这也是不可能的。这个坏人不仅要受法律的制裁，死后也会坠入地狱受到应有的刑罚
。”
“我再问你，如果你把油倒在河上，许多人祈求天神使这些油下沉不浮在水面，可能吗
？”
“不可能。”
佛陀说：“你说得对，一个人如果经常为善，则谁也不能害他，使他堕落，因为行
善可以使人得到尊敬和喜爱，死后也会上天堂享福。由此可知行善的人将来会升天，为
恶之人会下地狱，这些都是因果的法则，绝对不是祈求神通能够改变的。
卢胜彦老师最近又有新作文集“真佛之光”——因为和城隍爷是换贴兄弟，城隍爷
告诉让他去找一个一直都行善的外号“莫计较”的医生，寻找过程中他看见火神在附近
，明白了原来城隍爷是要他救这个“莫计较”。莫计较得救了说明善人有好报。
这个故事，劝人行善，不错！可是若以此来作为弘扬佛法则有误人子弟之嫌。因为
无论信不信因果，因果是存在的，因果并不是由一个外来的什么... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 95 | 49 老道我修行不够，所以乱谈几点。如果有人觉得不妥当，可以不听，可以随便漫骂我。
如果我的话得罪了某些人，我也不求您们的宽恕，因为我知道我罪大莫极，是天地难容
。长话短说，老道我不喜好常篇大论。
1，关于对WAICHI的看法
此人根本不可能是个什么解脱轮回的人。他对佛理基本知识原理理解都不正确，更谈什
么正确的修行呢？他脑中有许多外道法，这是事实。所以如果说他知识不渊博，这是冤
枉它了，是我们说错了。我们敢说垃圾桶里面的东西少吗？显然我们不能的。
他自称解脱了，我看他真的“解脱”了。佛去世时，有个弟子听到佛去世了，很高兴说
：我们解脱了，以后没有人管了。被大迦叶横了一言而闭嘴巴了。WAICHI此人正是这样
真正“解脱”了。
听说他自称有神通，有大神通。这大概是真的。一个鬼附体，他都可以称自己得道了，
有大神通了，可以知道常人所不知的许多东西。我们常人，都非常怕一个鬼附体的人，
更何况此人自称有大神通，想来应该比鬼附体的人应该厉害多了。普通人，能不害怕这
样有大神通的人吗？听说此人能把别人打入地狱，太厉害了。佛都无此能力（佛说入地
狱，都是人自己做恶造大恶业所致），而此人有如此大威力，凡人能 |
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q****n
发帖数: 4574 | 50 抱歉不能详细回答，由于时间关系。另外，真想认真了解，就要认真读原经，然后可参
考大德的解说（多位)，这样可尽量完整和准确理解些。这里有个网站，关于阿含经的
，我感觉很好的，我过去把这里的许多经文都打印出来再读的。
http://www.jcedu.org/fxzd/ah/index1.htm
这里网上，大家都是随便谈谈，笑谈而已。
1. 慈悲喜舍如何修？我记忆中，阿含经中没有告诉大家如何具体地修慈悲喜舍，如先
怎么对家里人慈悲，然后扩展等等这些东西。佛主要就是赞叹这慈悲喜舍，说其功德益
处非常多，要无量，是无量心。所以要扩展到所有一切事物事情上来，而不是只对某些
人慈悲。有这心，保持这心，扩展这心。当然有这心，就会引发出行动和语言，善言善
语，善行慈行等等，而不是只有这心，无有善行的。佛为什么没有说具体如何做呢？我
认为很简单，根本没有必要讲太细如何做了。如佛说“诸恶莫做”，我们基本不用问“
怎么样诸恶莫做？”
这里有篇文章《《阿含经》中的四无量心》，我没有细看，感觉还可以，可以参考一下：
http://hk.plm.org.cn/gnews/2007211/200721144023.... 阅读全帖 |
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