y****w
发帖数: 39 | 1 尢智表居士著
序
一九四六年七月，汉口正信月刊发表了尢智表居士所著的《一个科学者研究佛经的报告
》一文，我读了之后，不胜欢喜赞叹。尢居士以一个科学工作者的身份，怀着求知和好
奇的心愿，以科学方法研究佛经。他的态度是公正的、虚心的，因此他所作成的研究结
果的报告，没有一字不根据事实真理，没有一句不符合科学原则。真是字字珠玉，语语
金石。
以科学理论为方便，向广大的知识分子弘扬佛法，是我数年来的夙愿，现在尢居士却圆
满和实践了我这个愿望，怎不使我欢欣鼓舞呢？我正要设法与他通讯建立友谊，不想尢
居士却先我著鞭，已来信商讨有关佛法与科学的问题。从信中我知道他毕业于交通大学
电机系，曾任商务印书馆编辑，后来又赴美国哈佛大学攻读无线电工程，回国后历任浙
江大学教授等职务。
智表居士的信奉佛法，得力于他的叔父尢景溪居士的培育。尢老居士是前清秀才，对佛
学造诣很深，特别精通楞严、天台、及贤首的教旨。他对智表居士耐心地进行了佛法的
启发教育，终于使智表居士的善根成熟，进一步更能现身说法，向爱好科学的人们报告
他研究佛经的心得和经验。我想智表居士对佛法看法的转变经过，是值得引起一般被所
知障蒙蔽，对佛法不... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 2 尢智表居士著
序
一九四六年七月，汉口正信月刊发表了尢智表居士所著的《一个科学者研究佛经的报告
》一文，我读了之后，不胜欢喜赞叹。尢居士以一个科学工作者的身份，怀着求知和好
奇的心愿，以科学方法研究佛经。他的态度是公正的、虚心的，因此他所作成的研究结
果的报告，没有一字不根据事实真理，没有一句不符合科学原则。真是字字珠玉，语语
金石。
以科学理论为方便，向广大的知识分子弘扬佛法，是我数年来的夙愿，现在尢居士却圆
满和实践了我这个愿望，怎不使我欢欣鼓舞呢？我正要设法与他通讯建立友谊，不想尢
居士却先我著鞭，已来信商讨有关佛法与科学的问题。从信中我知道他毕业于交通大学
电机系，曾任商务印书馆编辑，后来又赴美国哈佛大学攻读无线电工程，回国后历任浙
江大学教授等职务。
智表居士的信奉佛法，得力于他的叔父尢景溪居士的培育。尢老居士是前清秀才，对佛
学造诣很深，特别精通楞严、天台、及贤首的教旨。他对智表居士耐心地进行了佛法的
启发教育，终于使智表居士的善根成熟，进一步更能现身说法，向爱好科学的人们报告
他研究佛经的心得和经验。我想智表居士对佛法看法的转变经过，是值得引起一般被所
知障蒙蔽，对佛法不... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 佛经写成史的伪造ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 13:56:26 2015, 美东)
佛教史上的伪造──佛经写成史的伪造
陈义宪
相信读过佛教史的人都知道，在佛教的历史中，自释迦牟尼涅槃，到公元前后大略有四
次的结集，这四次的结集，按照佛教史都说前面的三次结集，都是当场由主讲人，把所
知道的佛所说经诵出，再由当时参加的人加以质疑提出讨论纠正，就结束了。直到第四
次的结集时，才笔之于书。也就是我们现在所读的佛经，这是包括经藏和律藏。
从一般现有的佛书上，所看到的都是这样说，给人的感受是：这些说法都是真实的，都
是正史，因为不管是大作家或小作家都这么说；甚至连大法师、小法师也都这么说，而
且也都说得差不多，因此让许多没有读过佛经的人，不得不相信他们所说的话是真实的
；以为他们的这种说法就是佛教的正史。当笔者在研究佛书时，竟然发现所有的佛教史
都这么说。他们的说法竟然都是在为佛教伪造历史！在众口铄金的情况下，上上下下的
作者都是你说... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 佛经写成史的伪造ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 13:56:26 2015, 美东)
佛教史上的伪造──佛经写成史的伪造
陈义宪
相信读过佛教史的人都知道，在佛教的历史中，自释迦牟尼涅槃，到公元前后大略有四
次的结集，这四次的结集，按照佛教史都说前面的三次结集，都是当场由主讲人，把所
知道的佛所说经诵出，再由当时参加的人加以质疑提出讨论纠正，就结束了。直到第四
次的结集时，才笔之于书。也就是我们现在所读的佛经，这是包括经藏和律藏。
从一般现有的佛书上，所看到的都是这样说，给人的感受是：这些说法都是真实的，都
是正史，因为不管是大作家或小作家都这么说；甚至连大法师、小法师也都这么说，而
且也都说得差不多，因此让许多没有读过佛经的人，不得不相信他们所说的话是真实的
；以为他们的这种说法就是佛教的正史。当笔者在研究佛书时，竟然发现所有的佛教史
都这么说。他们的说法竟然都是在为佛教伪造历史！在众口铄金的情况下，上上下下的
作者都是你说... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 佛教史上的伪造──佛经写成史的伪造
陈义宪
相信读过佛教史的人都知道，在佛教的历史中，自释迦牟尼涅槃，到公元前后大略有四
次的结集，这四次的结集，按照佛教史都说前面的三次结集，都是当场由主讲人，把所
知道的佛所说经诵出，再由当时参加的人加以质疑提出讨论纠正，就结束了。直到第四
次的结集时，才笔之于书。也就是我们现在所读的佛经，这是包括经藏和律藏。
从一般现有的佛书上，所看到的都是这样说，给人的感受是：这些说法都是真实的，都
是正史，因为不管是大作家或小作家都这么说；甚至连大法师、小法师也都这么说，而
且也都说得差不多，因此让许多没有读过佛经的人，不得不相信他们所说的话是真实的
；以为他们的这种说法就是佛教的正史。当笔者在研究佛书时，竟然发现所有的佛教史
都这么说。他们的说法竟然都是在为佛教伪造历史！在众口铄金的情况下，上上下下的
作者都是你说我抄，大小法师这么抄，居士们也这么抄，甚至连教授和佛学大师也这么
说，就这样的，你说我说，竟然就把佛经的史实改变了，让大家都深信这种说法是真的
。为使有心的读者可以继续研究，笔者从书架上找到了二十个有关早期佛经结集的记载
，胪列于后。（注一）
以下... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 6 尢智表居士著
五、佛经的理论和内容
上文仅仅讲到佛经的皮相，还没有接触到经文的内容。可是皮相和骨肉是有密切关系的
，要是名词混淆，句法错乱，讹字连篇，章节不明，那么我早就把它置诸高阁了；只因
为佛经的皮相端庄美丽，正和菩萨的相貌作和谐的对比，所以我对于研究佛经的理论，
自有不能自已的趋势。我最初所读的《楞严经》，本是一部辞藻丰美的经典，优美的笔
调既足引人入胜，而其组织的严整，说理的精妙，更使人爱不忍释。所以杨仁山居士在
旧书摊上看到了这部经，竟一口气把它看完了才走。
古人诗说：“自从一见楞严后，不读人间糠枇书。”我对此也有同样的感觉。我又把它
当作一本“实验指导书”，因为这部经的结构确乎和指导书有相同之点。普通一本指导
学生实验的书，总是分为下列几段：1、实验的目的，2、应用的材料仪器工具，3、实
验所依据的理论，4、实验工作的方法和步骤，5、从这一实验应得怎样的效果，6、实
验时应该注意或预防的事项，7、最后是结论，说明实验的结果，可以证明某种理论的
正确，或者有什么实用的价值等等。
《楞严经》也可分成以下几段：1、说经的缘起（即序文），2、说明修治的对象（例如
七处证心等），3、... 阅读全帖 |
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O*****k
发帖数: 195 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
guvest (我爱你老婆Anna) 于 (Sat Jan 7 16:36:50 2012, 美东) 提到:
本版居然有这么多居士.
一本全国不知道才印了几册的佛经,
居然这么多读书广博的人,读书都读到了这段.
LoL
前面的坑,其实再挖也超不过十年前金黄争论的范围了.
不如坐等佛经,共同研究下.
☆─────────────────────────────────────☆
yupek (yupek) 于 (Sat Jan 7 16:50:56 2012, 美东) 提到:
没读过那个佛经。不过搜一下不久有了吗：
http://www.fowg.cn/fxdg/HTML/fxdg_14186.html
宾头卢突罗阇为优陀延王说法经
尊者言。大王。我今为王略说譬喻。诸有生死。著味过患。王至心听。昔日有人。行在
旷路。逢大恶象。为象所逐。狂惧走突。无所依怙见一丘井。即寻树根。入井中藏。有
白黑鼠。牙啮树根。此井四边。有四毒蛇。欲螫其人。而此井下。有大毒龙。傍畏四蛇
。下畏毒龙。所攀之树。... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 8 尢智表居士著
五、佛经的理论和内容
上文仅仅讲到佛经的皮相，还没有接触到经文的内容。可是皮相和骨肉是有密切关系的
，要是名词混淆，句法错乱，讹字连篇，章节不明，那么我早就把它置诸高阁了；只因
为佛经的皮相端庄美丽，正和菩萨的相貌作和谐的对比，所以我对于研究佛经的理论，
自有不能自已的趋势。我最初所读的《楞严经》，本是一部辞藻丰美的经典，优美的笔
调既足引人入胜，而其组织的严整，说理的精妙，更使人爱不忍释。所以杨仁山居士在
旧书摊上看到了这部经，竟一口气把它看完了才走。
古人诗说：“自从一见楞严后，不读人间糠枇书。”我对此也有同样的感觉。我又把它
当作一本“实验指导书”，因为这部经的结构确乎和指导书有相同之点。普通一本指导
学生实验的书，总是分为下列几段：1、实验的目的，2、应用的材料仪器工具，3、实
验所依据的理论，4、实验工作的方法和步骤，5、从这一实验应得怎样的效果，6、实
验时应该注意或预防的事项，7、最后是结论，说明实验的结果，可以证明某种理论的
正确，或者有什么实用的价值等等。
《楞严经》也可分成以下几段：1、说经的缘起（即序文），2、说明修治的对象（例如
七处证心等），3、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 我们要来探讨的问题是：佛教徒对于全部佛经的态度怎么样？
这个部分我们要来说明一下，佛经主要是分成三大类，有人说是经典、律典、论典
；那或者说是分为声闻藏、辟支佛藏、菩萨藏三藏。那这三藏其实也是由十二部所含摄
，所以有时候会谈到三藏十二部。这十二部的意思就是说，佛陀以十二分教为方便善巧
来教化佛弟子的。那 佛陀将声闻辟支佛的方便解脱法，菩萨成佛的究竟解脱法，来应
用十二分教来教导佛弟子，让有不畏惧生死的大心菩萨，能够证得法界实相如来藏，真
实了解佛道三大阿僧祇劫的修道内容，而进入佛道的修道次第中，而世世常行菩萨道，
续佛法脉，自利利他直到成佛。那这十二分教的内容指的是什么？我们略说明一下：
第一类叫作契经，契经指的是以长行直说来宣说法教，它含摄了能贯穿连缀种种能
引义利、能引梵行的真实妙义，所以称为契经。
第二类称为应颂，应颂的意思就是说，长行以后呢，为了要让佛弟子容易记，所以
要以颂重颂一次，这个部分就称为应颂。
第三类称为记别，也就是记别弟子命终以后生到哪里，或者说佛弟子什么时候可以
成佛，那这样的内容称为记别。
第四类称为讽颂，讽颂的意思就是以两句偈、三句偈、四句偈不等，来... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 10 以下转一篇文章供参考。其中观点也有许多值得商榷的地方。大家批判的吸收吧。
佛经的集结与特色
-宏印法师
序
佛经可完全相信吗？印顺导师在『原始佛教圣典之集成』的最後一章中曾说：『佛经不
应该有真伪的问题，只是了义说与不了义说，究竟说与
方便说的问题。』虽然我们知道了佛经有实说有权说，但是，到底怎样去判断那一类实
说、那一类权说？
关於目前佛教界争议的一些事件，比如婴灵的存在与否、陀罗尼被的可信度等，提倡者
都说是根据佛经的记载，反对者却又大肆抨击。诸如此类的问题，不禁教人怀疑，佛经
可不可以尽信？又每部经的开头都冠上：如是我闻一时佛在舍卫国或王舍城或……某某
地点，说了这部经。然而，是否真的这些经都是佛说的？佛又为何在这部经说这些法很
重要，在那部经却教众生不要执著这些法？如果各位常看佛经或常听弘扬佛法的演讲，
就会发现这些问题。
佛经结集的因缘与开展
阿育王时代，才有文字记录的佛经出现，在这之前有没有佛经？如何流传下来？ |
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o********e
发帖数: 257 | 11 (转载)...佛教经卷的沿革: 佛教始终没有公认的、有代表性的、统一的、权威经卷,只
剩後人因时因地制宜不断写文章,以迎合时潮,当作经书,故常常前後充满矛盾,亦无完整
译本可公开面对大众。例如佛陀死後一百年,印度为戒律问题就形成激烈对抗,分成“小
乘十八部”,以後继续分裂,传至各国,各有佛经,各有自己个人的一套“说法”。传至中
国,魏晋时已有“六家七言”,佛经也逐代增加,东晋时有 611 部 858 卷,唐朝增至1076
部,5048 卷,到北宋多到 6197 卷,传到西藏,有大藏经 4569 种。传到日本,也不例外
。现代人还在写佛经,包括台湾人在内,都是个人所写迎合时潮的文字,各有自己的“说
法”, 当今台湾有个“莲生活佛”, 就新出版了 156 册新书佛经(见“真佛报”379 期
)。故无法统一,始终没有一本公认的权威代表作,且至今大多长年尘封,少人问津,更无
人翻译,因不合时宜。例如“佛教十戒”,不提敬神,(佛陀是无神论者),只提人际关系,
没有孝敬父母之道,故难以被接纳为普世道德准则,今附於下: 佛教十戒: “[第一戒,
不杀生。 第二戒,不偷盗。 第三戒,不非梵行... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 12 买卖或毁坏佛像佛经佛塔 罪过极其严重---索达吉堪布
杜绝对三宝所依的不敬
如今有些人，表面上是佛教徒、出家人，自以为是三宝的随行者，可对佛经、佛塔、佛
像等三宝所依，没有一丝一毫的恭敬心，甚至把这些只看成是普通的财物，进行买卖或
作为抵押品……这就是所谓的“享用三宝身财”，罪过极其严重。
《观佛三昧海经》里有一位优填王，他因思念去忉利天为母说法的佛陀，就特意造了一
尊释迦牟尼佛的金像，天天顶礼供养。后来佛陀从忉利天回到人间，他用大象载金像去
迎接。金像见到佛陀之后，从象背上下来向佛陀顶礼。佛陀也合掌向金像顶礼，虚空中
百千化佛也向金像合掌长跪。佛陀对金像授记：“我灭度之后，我的弟子就托付给你了
…… ”从那时起，世间上就有了佛像。即使佛陀后来示现了涅槃，但众生仍有礼拜、
供养的对境。
这样的三宝所依，我们若为养活自己而当成买卖品，是非常不合理的。我以前也讲过，
智悲光尊者在《功德藏》及其自释中说：“如果买卖或毁坏佛像、佛经、佛塔，依靠三
宝而造罪，这叫做无与伦比的罪业。应当怎么弥补呢？应按照两倍以上作修复，再在三
宝面前忏悔。”比如，以前你毁过100块钱的佛像，就要造一尊200块钱的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 所要讲的题目是：怎样辨别佛经的真伪？
在辨明佛经的真伪之前，我们先要了解 佛在经典所说的真实意涵是什么；了解之
后，才有办法判别佛经是真是假。在《妙法莲华经》卷一，佛曾经开示说：佛陀以一大
事因缘出现于世间，就是要让众生开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见。所谓
佛的知见，就是 佛说法四十余年所阐述的“三界唯心，万法唯识”的这个真实心识。
这个真实心，一切有情都有，祂真实存在，可以被菩萨所亲证。这个真实心，佛在三转
法轮当中都说过，只不过是有隐说以及显说的差别。
在初转法轮，佛隐说真实心，譬如说无余涅槃的“本际”。由于声闻相信 世尊的
开示，知道进入无余涅槃并不是什么都没有，还有一个本际存在，所以阿罗汉进入无余
涅槃并不是断灭空，只是独处于没有任何一法独存的寂静、寂灭、清凉的境界当中。而
缘觉是观察因缘法，知道在因缘法当中还有一个“齐识而还，不能过彼”的识真实的存
在，并不是虚幻飘渺不存在，所以缘觉肯将自己的蕴处界消灭之后而进入无余涅槃；进
入无余涅槃之后，并不是什么都没有，还有这个本识独存于极寂静的境界当中。
又譬如，佛在初转法轮也谈到“非我，不异我，不相在”的这个我，也就... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14 1加上如是我闻，这样看起来才是正统的阿难尊者的诉说，阿难尊者被贬为小乘，可是离
了阿难就没正统性了，还得利用一下小乘的阿难，这个要别搞错了。
2，开场白，
2，时间、地点。人物要单独列一项，因为是主要内容
3，人物，别小看人物，这是佛经的主要部分，从佛祖开始，然后是诸菩萨、阿罗汉、天
、飞天、地神、树神……，这个篇幅要控制好，你能想到的菩萨都写出来，想不到的菩
萨你就写个数字，越大越好，比如九十亿、一千亿等，这样的阵仗才有气势，一般人物
这段占经文的百分之30-50左右，[具体情况可参考民间官方的重要会议报道的写法，比
如从市委书记、市长、副市长、组织部长等……，还有列席会议的人物等]。
4，寒暄，诸菩萨一个一个的向佛祖问候。
5，佛祖开始放光、伸广长舌到梵天……，然后宣布开会。
6，会议逐渐进入高潮，诸菩萨开始表演，因为本次会议是宣传菩萨是三八红旗手，当然
没阿罗汉的份，这个表演的段落比较重要，可以说是重中之重，许多经书都是在宣传菩
萨的文艺演出，这个篇幅大约占百分之10-30左右，有的经书几乎都是菩萨表演，只是佛
祖最后说几句总结性的话，这个写佛经的爱好者具体情况自己把握。
7，会... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 15 己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的，如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球，这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪，两仪生
四象的玄学，企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土，包括千的三次方（1000）的太阳系，相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界，一千个小千世界称做中千世界，一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说：“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”，就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的，可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成，认为最初是一团泡沫，逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为，地球是属于“器世间”的，因此它的发展，必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大，主要... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 16 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6baa2b280100m2r4.html
佛弟子如何辨别偽经？（大虚法师开示）
“如是我闻”，这是我们大家都很熟悉的开场白了，一般来讲，这句话它代表的是阿难
尊者的人格保证，因为这些经典基本上都是他回忆、口述的嘛，对不对？所以，“如是
我闻”这句话，代表的是阿难尊者的人格保证，我们可以从这个角度来理解。他保证下
面的经文内容都是他亲身经历、亲耳听到的，至少，是得到了佛陀的印证和印可的。这
个有点儿像我们现在的质量检查一样，盖章，“如是我闻”一盖，产品的质量和品牌的
信誉度就得到保证了。
不过很可惜，有一点可惜又讨厌的是，在我们这个娑婆世界，五浊恶世，很多事情
都是这样的，越是质量好信誉高的东西，大家就越爱去仿冒。尤其是像佛经这么有影响
力，这么有号召力，这么多人崇拜，咦？但偏偏没有知识产权保护的文化产品，那假冒
伪劣的就更多了。在佛教历史上曾经出现过很多伪经，伪造的经典，像什么《佛说天地
八阳神咒经》，有的居士可能都看过，还有什么《血盆经》、《地母经》等等，这些伪
经历史上不知道迷惑了多少人，它们也是用“如是我闻”... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的，如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球，这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪，两仪生
四象的玄学，企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土，包括千的三次方（1000）的太阳系，相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界，一千个小千世界称做中千世界，一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说：“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”，就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的，可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成，认为最初是一团泡沫，逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为，地球是属于“器世间”的，因此它的发展，必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大，主要... 阅读全帖 |
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s********o
发帖数: 3783 | 18 我来试着回答这个问题
1、佛经翻译，现代人远不如古代人，
举例来说，唐朝时候会梵语的人数以千计，而且集中了国内的精英
唐三藏可以算是当时最聪明的人之一
今天能做佛经的人顶不上当时一个零头
2、把文言翻译成白话难度不亚于直接从原文翻译过来
另外，原文和文言差别非常大，
今天我们能看到的佛经，已经加入了翻译者自己的理解
3、对佛经语言的理解，我只能说季老主要的成就是对古语言整理和抢救
很难超越那个时代的人
那个时代这些语言还没有“死掉”，他们知道的比今天更多
4、大藏经的话，目前国内估计编不出来的
5、佛学有学院和寺院两派，差别很大 |
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发帖数: 1 | 19 https://en.wikipedia.org/wiki/Buddhist_texts
1） 佛祖大概活在500－600年BC。 佛经中间有至少200年，靠伟大的口传。 但是并没
有广泛用。
2） 最早认为印度有人用文字，大概是公元300年BC，希腊人入侵的时候。 入侵的希腊
人，手把手教伟大三哥写字。
3） 最早考古出来的佛教经文，大概公元0年附近。
4） 很快，佛经开始出现在中国。 五胡乱华期间，出现大量的佛经“翻译”，（其他
国家的支派都没有）。 神秘的是，这些汉传佛经，看着很像庸俗化的玄学思想。
以至于很多道家道教人当时就怀疑佛祖是老子弟子。 否则难以解释巧合。
5） 唐僧，大概公元后600多年。很快，路径的佛国都亡国。
又名：纯山寨。
居然在中国发扬光大，成为华夏宗教之王者。占据名山大川，准备上市换钱。真是奇妙。 |
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g*********n
发帖数: 808 | 20 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 四百多年前的预言先知诺查丹玛斯写下《诸世纪》预言，并留下他七幅画的《失落之书
》。在《诸世纪》中隐藏着神秘的〝蔷薇卍字符系列预言〞，被隐藏的秘密是什么？〝
蔷薇卍字符系列预言〞的秘密对未来的重要性又是什么呢？在《失落之书》中披露了什
么线索？
我们可以看到在《失落之书》中有七幅画作，几乎每一幅画上，都画着一个〝轮〞，这
个〝轮〞究竟指的是什么？科学家把他们称为〝时间之轮〞、〝生命之轮〞。是否还别
有所指？诺查丹玛斯为什么会如此煞费苦心，留下这七幅带有〝轮〞的画呢？
在其中的一幅画上，有一艘大船，船的上方有个〝轮〞，船边诺查丹玛斯捧着一本书正
在认真的阅读，这本书与船、〝轮〞有着怎样的联系？在另一幅画上，月亮女神阿尔特
弥斯带着〝轮〞从天而降，向人们开示着未来的美好境地。
另外，在古老的印第安霍比部落预言石〝霍比石〞上刻绘着霍比预言－－〝大人与卍字
圆轮〞：一个带有卍字符的圆轮光芒四射，许多人模仿着大人的动作，似乎表达〝某种
与卍字圆轮有关的奥秘，人们会因此而受益、升华。
印第安霍比预言石的石上刻画（正见网）
这些预言，预示着本次人类文明的最大秘密──千万年来，人类经过了一个漫长的辗转
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 前段时间在知乎网站上有人提了一个问题，说“为什么知乎上找圣经漏洞的人很多，但
是找佛经漏洞的人很少？”。这是个蛮有意思的问题，尤其是在知乎上这样提。我上知
乎已经有一段时间，在知乎上已经回答了两百多个问题（https://www.zhihu.com/
people/jidian55）。知乎给我的感觉，是在知乎上占压倒性多数的，甚至可以说是“
政治正确”的观点和立场，很明显的，包括批判伊斯兰教、反对基督教、还有就是支持
川普。所以在知乎上所谓“找圣经漏洞”的人确实很多，尤其是跟“找佛经漏洞”的人
来比较。
那到底是什么原因呢？我也在知乎上看了一些回答。有的人说“这是因为基督徒喜欢传
教，佛教徒是不传教的”；也有人认为“这是因为圣经比佛经更容易看懂，比较浅显”
；还有人说“基督教的圣经主要是叙事（讲故事），佛教的经文主要是说理” ……我
觉得这些可能说得也不是很对，至少是没说到点子上。
这个事情我想可能有很多的原因。比如佛教进入中国比较早，而且佛教似乎是已经早就
被中国文化吸收、“收编”，已经溶入在中国文化当中。在中国，它也吸收了中国文化
，所以，很自然地，佛教不会让中国人感到很违和。而基... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 王菲曾为经书抒写封面。
据香港媒体报道，王菲与李亚鹏离婚后，前日仍双双伴女儿李嫣共度中秋佳节，而王菲更为好友及有缘人准备了特别的中秋节礼物，送出多本手抄佛经，更以“三宝弟子王菲血书”为下款，字字朱红，足见修佛之心坚定虔诚。
本月13日王菲与李亚鹏突爆离婚，前日《好报》披露王菲因潜心修佛，看淡尘世七情六欲，毅然与李亚鹏斩断8年夫妻情丝。而在昨日起，先后有好友及有缘人表示，收到早前王菲亲手抄写的佛经作为中秋节礼物。网友更上载收到王菲的手抄佛经复印本照片，照片所见经书为《佛说长寿减罪护诸童子陀罗尼经》，封面并写上 “王菲敬书”。
从一而终
其中一位网友谓：“收到了王菲亲书亲印的经书。精美无比，心生欢喜。”见图片中经书的下款为“三宝弟子王菲血书”，而“三宝弟子”是指皈依佛教三宝“佛宝、法宝、僧宝”的弟子，从此信奉佛教，不再信仰其他宗教。“血书”则是指以自己血液作墨抄写的经书，足见王菲极之虔诚。
另外，在前日人月两团圆的中秋佳节，虽然王菲与李亚鹏已离婚，但关系仍佳，双双伴女儿李嫣在北京饭聚贺佳节，而同日更是顺道庆祝友人结婚周年纪念，该友人在微博上载与王菲的合照：“好开心这个特殊的日子里有你们相伴... 阅读全帖 |
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h*******r
发帖数: 1083 | 24 佛经都是印度诸语言写成，和汉语的语法、词汇、风格、典故大不相同。千百年来，很
多高僧用毕生精力译经，筚路蓝缕
的功劳不可磨灭。可是缺陷也不少：
（1）当年用的文言＋古白话，时过境迁，现代人已经很难懂。
（2）最有民族自豪感的人也不能否认，几百年前的汉语远不如现代汉语完善，很多译
文，就算是古汉语行家，也只能经过
烦琐的训诂，才能“猜测”出真正含义。
（3）语言问题还是小事，当年的高僧虽然修行了得，但是论佛学理论素养，显然没有
当代研究者全面。很多关于佛理的翻
译，前辈高僧虽然多有阐发，但是往往片面枝离——这是没办法的事。
（4）对于佛经语言的理解，我看当年的高僧也不如季羡林等当代学者。
我们可以对比英语世界对基督教经典《圣经》的态度，在几百年前经典译本出现之后，
大量新译本层出不穷，并且new
inernational之类的译本，明显在对原始文本的忠实性、对当代读者的通俗性、对古文
本释读的科学性上面，超出了老古董
KJV。虽然很多抱残守缺的教徒仍然使用KJV，但是当代译本也有相当的市场和意义。
我觉得当今的学者，比如季羡林的徒子徒孙，应该把（主要的）佛经重译一遍，造福当
代读者，为各 |
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m***n
发帖数: 12188 | 25 取经取的是文字印刷品？
那是西游记小说和电影
历史上的玄奘，是把所有佛经记在脑子里面带回来的。鸠摩罗什也一样。
玄奘一个人，能拿动多少东西？ 除了行李，倒是还带回了几本贝叶经，就是树叶，做
个纪念。
不要小瞧古人的记忆力。
口述历史，荷马史诗，格萨尔王，佛经，都一样
原本都是口述，口口相传，很晚才落实到纸上的。佛经很多还是在汉地才第一次成为文
字的。
类似的，
格萨尔传的口述者都是文盲，识字的喇嘛不care那个。后来土共组织人给文字化又出版
了的，又翻译为汉语和英语等。
彝族的史诗也一样。
最近不是还有人从湖北小村整理出了所谓的“失传四千年的汉族史诗”，什么黑暗传之
类。 |
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h***e
发帖数: 2823 | 26 不是记忆吧。
我听说是贝叶经，也就是写在树叶子上的。
唐僧其实是出国上了语言班，过了四六级gre，然后背回来一筐的树叶子，还是原文的
。回来以后在西安还是洛阳哪个庙里，开始翻译。
旅游的时候听导游忽悠的，真假不知。
: 取经取的是文字印刷品？
: 那是西游记小说和电影
: 历史上的玄奘，是把所有佛经记在脑子里面带回来的。鸠摩罗什也一样。
: 玄奘一个人，能拿动多少东西？ 除了行李，倒是还带回了几本贝叶经，就是树
叶，做
: 个纪念。
: 不要小瞧古人的记忆力。
: 口述历史，荷马史诗，格萨尔王，佛经，都一样
: 原本都是口述，口口相传，很晚才落实到纸上的。佛经很多还是在汉地才第一次
成为文
: 字的。
: 类似的，
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b*****d
发帖数: 61690 | 27 【多维新闻】据香港媒体报道，王菲与李亚鹏离婚后，19日仍双双伴女儿李嫣共度中秋
佳节，而王菲更为好友及有缘人准备了特别的中秋节礼物，送出多本手抄佛经，更以“
三宝弟子王菲血书”为下款，字字朱红，足见修佛之心坚定虔诚。
9月13日王菲与李亚鹏突爆离婚，近日有媒体披露王菲因潜心修佛，看淡尘世七情六欲
，毅然与李亚鹏斩断八年夫妻情丝。而在20日起，先后有好友及有缘人表示，收到早前
王菲亲手抄写的佛经作为中秋节礼物。网友更上载收到王菲的手抄佛经复印本照片，照
片所见经书为《佛说长寿减罪护诸童子陀罗尼经》，封面并写上“王菲敬书”。
从一而终
其中一位网友说：“收到了王菲亲书亲印的经书。精美无比，心生欢喜。”见经书的下
款为“三宝弟子王菲血书”，而“三宝弟子”是指皈依佛教三宝“佛宝、法宝、僧宝”
的弟子，从此信奉佛教，不再信仰其他宗教。“血书”则是指以自己血液作墨抄写的经
书，足见王菲极之虔诚。
另外，在19日人月两团圆的中秋佳节，虽然王菲与李亚鹏已离婚，但关系仍佳，双双伴
女儿李嫣在北京饭聚贺佳节，而同日更是顺道庆祝友人结婚周年纪念，该友人在微博上
载与王菲的合照：“好开心这个特殊的日子里有你们... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 7296 | 28 有一天晚上我玩电脑玩到十二点多
怎么听到很小声的佛经男模阿弥陀佛
我心想：天啊这么晚是不是闹鬼了？
乡下人十点就睡觉
到了十二点基本外面一团黑
所以听到佛经很害怕
我就进房跟我妹说你听到念佛的声音没有？
她也出来听了一下，两人都觉得很诡异
第二天一问
原来是之前我给我爸看八字
我叫他要信佛教或基督教
不然他思想负担太重了
我妈我爸听了为之动容
就买了个收音机一天到晚播放佛经… |
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发帖数: 1 | 29 毁灭佛经变成哑巴 弃恶从善终能言
文/朱一行
勾龙义是简州里人，唐朝长庆年间，在嘀县靠出卖劳力来养活自己。
有一年，因同乡人患病，就前去探视，看见同乡在带病抄写《金刚经》。龙义不知为何
，竟无缘无故地将经书给毁坏了，还要同乡放弃。
回家后，龙义就哑了，无论怎么医治，也不见好。他愚玩、固执、傲慢没有见识，不思
悔改。五六年过去了，有一天，他忽然听到有邻居在念《金刚经》，幡然省悟，自责道
：“我从前毁谤真经，才得此哑病，今天若悔改谢罪，终身敬奉真经，不知能否再开口
说话？”
从此，每当听到人念经，就倚着墙壁专心听经。如此听了一个多月，他觉得自己也能念
经了。几天后，他偶然去寺庙，恰逢一位老和尚，就上前施礼。和尚问他何事，他就指
着口中，告诉和尚他说不出话。和尚就用刀在他的舌头下面割了一下，龙义马上就能说
话了，就和和尚一起念经，他念经的声音正像邻居诵经的声音。
过了很久，他想再去拜访和尚，却找不见他。看着寺庙墙壁上画着的须菩提佛像，他恍
然大悟，指着须菩提的画像说：“这就是那个和尚。”
自此他开始抄写经书，并画着须菩提的佛像，终生礼拜他。
很多人不相信有神佛的存在，因此难免对信奉神佛者嗤之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 毁灭佛经变成哑巴 弃恶从善终能言
文/朱一行
勾龙义是简州里人，唐朝长庆年间，在嘀县靠出卖劳力来养活自己。
有一年，因同乡人患病，就前去探视，看见同乡在带病抄写《金刚经》。龙义不知为何
，竟无缘无故地将经书给毁坏了，还要同乡放弃。
回家后，龙义就哑了，无论怎么医治，也不见好。他愚玩、固执、傲慢没有见识，不思
悔改。五六年过去了，有一天，他忽然听到有邻居在念《金刚经》，幡然省悟，自责道
：“我从前毁谤真经，才得此哑病，今天若悔改谢罪，终身敬奉真经，不知能否再开口
说话？”
从此，每当听到人念经，就倚着墙壁专心听经。如此听了一个多月，他觉得自己也能念
经了。几天后，他偶然去寺庙，恰逢一位老和尚，就上前施礼。和尚问他何事，他就指
着口中，告诉和尚他说不出话。和尚就用刀在他的舌头下面割了一下，龙义马上就能说
话了，就和和尚一起念经，他念经的声音正像邻居诵经的声音。
过了很久，他想再去拜访和尚，却找不见他。看着寺庙墙壁上画着的须菩提佛像，他恍
然大悟，指着须菩提的画像说：“这就是那个和尚。”
自此他开始抄写经书，并画着须菩提的佛像，终生礼拜他。
很多人不相信有神佛的存在，因此难免对信奉神佛者嗤之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 毁灭佛经变成哑巴 弃恶从善终能言
文/朱一行
勾龙义是简州里人，唐朝长庆年间，在嘀县靠出卖劳力来养活自己。
有一年，因同乡人患病，就前去探视，看见同乡在带病抄写《金刚经》。龙义不知为何
，竟无缘无故地将经书给毁坏了，还要同乡放弃。
回家后，龙义就哑了，无论怎么医治，也不见好。他愚玩、固执、傲慢没有见识，不思
悔改。五六年过去了，有一天，他忽然听到有邻居在念《金刚经》，幡然省悟，自责道
：“我从前毁谤真经，才得此哑病，今天若悔改谢罪，终身敬奉真经，不知能否再开口
说话？”
从此，每当听到人念经，就倚着墙壁专心听经。如此听了一个多月，他觉得自己也能念
经了。几天后，他偶然去寺庙，恰逢一位老和尚，就上前施礼。和尚问他何事，他就指
着口中，告诉和尚他说不出话。和尚就用刀在他的舌头下面割了一下，龙义马上就能说
话了，就和和尚一起念经，他念经的声音正像邻居诵经的声音。
过了很久，他想再去拜访和尚，却找不见他。看着寺庙墙壁上画着的须菩提佛像，他恍
然大悟，指着须菩提的画像说：“这就是那个和尚。”
自此他开始抄写经书，并画着须菩提的佛像，终生礼拜他。
很多人不相信有神佛的存在，因此难免对信奉神佛者嗤之... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 32 很可能”狮子”这个词因随佛经中的翻译而来。
佛教在东汉正式传入中国，在西汉的文献中没有”狮子”这个词。
古文中都是单辞称呼虎、豹、犀、象等，为何古文用”狻猊”两个字称呼狮子呢?
而东汉前没有狮子的雕塑、玉器、青铜、画像。
再者，中国有虎的化石，但没有狮子的化石出现过。
因此推断中国古代有野生狮子的可能性，其证据很薄弱。
中国古代应该没有野生狮子。
汉初尔雅用”狻猊”这个词称呼狮子。
称狻猊／狻麑 (古音”酸己” swn-ngieg) 是古印度suangi 的对音。
而“狮子”是吐火罗语sisak的对音。
应该是西汉狮子从印度传到中国，所以中国以印度古语，称狮子为”狻猊”。
东汉，狮子又从西域传到中国，所以又用西域语称狮子为”狮子”。
以后，就固定以”狮子”来称呼狮子了。
后汉书章帝本纪记载，班超击莎车，月氏国献扶拔、师子。
但为何就此固定下来，以”狮子”来称呼狮子呢?
可能和佛经的流传有关，佛经翻译称呼狮子为”师子”。
狮子的造型何时开始变化呢?
从东汉杨君墓石狮就开始变成简单造型。
而写实的狮子图都是宫廷画师画的，民间都是简单的变形狮子图。
这很可能是民间看过狮子的人很少，而宫廷画都... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthir (阿瑟~不懂), 信区: Military
标 题: 十九大报告就是当代的佛经，我已手抄三遍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 13 01:18:06 2017, 美东)
印顺大和尚：佛教徒要把十九大报告当成佛经来学习
——印顺大和尚在海南省佛教协会学习十九大精神培训班上的宣讲
“十九大报告就是当代的佛经，我已经手抄了三遍”。
12月11日，在海南省佛教协会学习十九大精神培训班
上，中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长印顺
大和尚，结合佛教实际与自己的学习体会，做了学习
十九大精神的专题报告。报告深入浅出，入脑入心，
不时被与会者热烈的掌声打断，原计划两个小时的宣
讲，延长到三个小时才结束。 |
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s**********e
发帖数: 591 | 34 Belief版成为倒基版，而不是倒佛版，我觉得跟圣经的白话有关。因为圣经“易读”，
所以，凡是看了只言片语，扣扣字眼，耍耍逻辑的人，都上来藐视宗教信仰。而且，总
是觉得基督徒多么的笨，多么的傻；自己多么的聪明，逻辑多么的正确，这么简单的逻
辑错误，基督徒都看不出来，或者不愿意承认。
本版非基的倒基言论，大多可以适用于所有宗教信仰。而他们所持世界观，也基本站在
所有宗教信仰的对立面。可是，为什么不攻击佛教呢？佛经多啊，难读啊，有很多话甚
至是梵文的音译，根本没有任何意思。可是，非基们，怎么就不去批评一下佛教里音译
的句子，那可真是“胡言乱语”啊，没有任何逻辑道理可言。量非基们也没有那个能力
去研究。所以，只好避而远之，专门攻击“易读”的圣经以及基督教。
宗教信仰都是相通的，为什么圣经这么“易读”，佛经那么“难读”？难道上天堂真的
比涅磐更加容易么？信基督真的比信佛更轻松么？圣经真的比佛经更简单么？广大号称
自己能够独立思考的非基，怎么就不好好想想这个问题呢？到底是你痴，还是圣经傻啊？
诚然，基督徒也不都是神学家，这就是为什么要读书啊，要研究啊。非基们为什么不去
好好读读神学家的书呢？
总 |
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r****n
发帖数: 8253 | 35 1加上如是我闻，这样看起来才是正统的阿难尊者的诉说，阿难尊者被贬为小乘，可是离
了阿难就没正统性了，还得利用一下小乘的阿难，这个要别搞错了。
2，开场白，
2，时间、地点。人物要单独列一项，因为是主要内容
3，人物，别小看人物，这是佛经的主要部分，从佛祖开始，然后是诸菩萨、阿罗汉、天
、飞天、地神、树神……，这个篇幅要控制好，你能想到的菩萨都写出来，想不到的菩
萨你就写个数字，越大越好，比如九十亿、一千亿等，这样的阵仗才有气势，一般人物
这段占经文的百分之30-50左右，[具体情况可参考民间官方的重要会议报道的写法，比
如从市委书记、市长、副市长、组织部长等……，还有列席会议的人物等]。
4，寒暄，诸菩萨一个一个的向佛祖问候。
5，佛祖开始放光、伸广长舌到梵天……，然后宣布开会。
6，会议逐渐进入高潮，诸菩萨开始表演，因为本次会议是宣传菩萨是三八红旗手，当然
没阿罗汉的份，这个表演的段落比较重要，可以说是重中之重，许多经书都是在宣传菩
萨的文艺演出，这个篇幅大约占百分之10-30左右，有的经书几乎都是菩萨表演，只是佛
祖最后说几句总结性的话，这个写佛经的爱好者具体情况自己把握。
7，会 |
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z*********e
发帖数: 74 | 38 最近学了一些佛经，心中存了许多迷惑，特向各位师兄请教。
1。学佛的人要不要有性生活？书上说，性为欲，学佛的人第一戒是淫戒。那岂不
是不能有？那老婆咋办？离婚？要么无性生活，那岂不是对女人不负责？对婚姻不负责
？难道说一边过性生活，一边念经？你能在性生活时做到无欲吗？这岂不是不可能？
2，佛经上讲，修小乘的人，证阿罗汉果的人，最终也难免轮回，既然如此，那我
岂不是修了白修？我脱不了轮回，最后还是堕六道，还有啥意义？佛经早就讲了，从古
至今，成佛的人就两位，释迦和阿弥陀佛，那其它呢？就算到了什么光音天，书上讲看
你的禅定功夫，完了还是轮回，那。。。。
3，经上有寒山和拾得的一段对话，什么：世上有人欺你辱你怎么办？拾得对：你
且让他忍他，过几年再看他。可是现在世上的恶人，不要说看几年啊，有的几十年，甚
至一世都长青不倒啊，日子比你滋润多了，你死了，他还活着，比你活得还长。就说岳
飞和秦桧，前者早死了，后面的还长寿。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 39
类似的故事在很多地方都有
不只是原本佛经
读者有,这个是事实.
但说读者看到过的佛经故事不就完了么.
为啥那么多人claim自己读佛经原文读到的,渊博,开阔呢?
释迦牟尼佛很会讲故事的 |
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g****t
发帖数: 31659 | 40 Goog出来都好几个佛经的版本,
自称自己是佛经里面看到的,
跟声称"床前明月光"是罗贯中写的类似.
这年月很多佛经真假难辨的
见过原版的都是罗汉吧 |
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发帖数: 1 | 41 佛教、佛经主要是根本的意思上太难领会、甚至是无法理解，很典型的比如禅宗，即便
出家职业去修，一辈子也不知道到底在修什么的也大有人在。。。
这其实是一种故意的模糊化，因为佛经的根本理论实际上是有矛盾、有问题的，所以如
果你已经当作“真理”去把握，你当然永远也认识不清、把握不了。。。如果你带点批
判去读，反而不容易犯“迷糊”。
实际上这就是说，佛学在根本上是错误的，或者说并不“究竟”。比如，一切都是空，
这是佛主张的，但业力反过来又总被拿出来说事，好象要成佛、成佛教的道，你必须先
要去所谓的“消业”—— 不管以什么方式，比如藏地就偏重于苦修，不修今生修来世。
佛把一切都否了，也就是不应该有任何绝对、可以绝对化的东西，然而在佛经里绝对化
的可以说比比皆是。。。所以对佛教的根本原理，修佛法的自己也从来都说不清楚，对
别人说当然就云山雾罩，如何谈得上挑错、找漏洞。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 42 http://www.dizang.org/wd/wd/021.htm
怎样辨别佛经的真伪
佛经真伪的问题，可以分成两个方向说：一是翻译史上无法查证其时代和译者的经
典；另一是从鸾坛或者乩童以降神托梦的方式，传授出来似是而非的佛经。第一类是正
式的经典，与佛法不相违背；第二类是假冒的经典，实质是民间信仰的产物。
早期的印度佛教史上，学者间就有大乘非佛说的论调，因为大乘经典的出现和流传
，是在佛灭之后数百年。但是大乘佛法有其原始佛教的根据，只不过把思想的层面提高
，予以哲学化，使它更博大、精深、玄妙，从人间推广而至于无限，所以说，原始的经
典是以人间为物件，而大乘经典则是以菩萨为物件。
可是，大乘经典绝对没有离开原始佛法的基本原则，据因缘法而讲空、无，讲实相
无相，据因果法而讲有、真有、妙有。其实这是一体的两面，空和有本不相离，这是因
缘、因果基本法则的极致。所以，大乘佛法不论是否为佛说，或者菩萨说，或者其他众
生说，都不可以真伪来做取舍，只要符合佛法的原则就好。
至于第二类民间信仰的产物，是由附佛法外道的鬼神所传授，利用有人在修行之时
，或者某一神鬼特定的场所，化现佛菩萨的形象，以民间 |
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h*******r
发帖数: 1083 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: happyboar (We must continue our struggle), 信区: History
标 题: 应不应该重译佛经，重修《大藏》？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 27 11:36:45 2010, 美东)
佛经都是印度诸语言写成，和汉语的语法、词汇、风格、典故大不相同。千百年来，很
多高僧用毕生精力译经，筚路蓝缕
的功劳不可磨灭。可是缺陷也不少：
（1）当年用的文言＋古白话，时过境迁，现代人已经很难懂。
（2）最有民族自豪感的人也不能否认，几百年前的汉语远不如现代汉语完善，很多译
文，就算是古汉语行家，也只能经过
烦琐的训诂，才能“猜测”出真正含义。
（3）语言问题还是小事，当年的高僧虽然修行了得，但是论佛学理论素养，显然没有
当代研究者全面。很多关于佛理的翻
译，前辈高僧虽然多有阐发，但是往往片面枝离——这是没办法的事。
（4）对于佛经语言的理解，我看当年的高僧也不如季羡林等当代学者。
我们可以对比英语世界对基督教经典《圣经》的态度，在几百年前经典译本出现之后，
大量新译本层出不穷，并 |
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t********n
发帖数: 571 | 44 我应该是没在佛经中看到佛陀当面斥责过什么人，尤其是不是他弟子的人。倒是随便在佛
经中就能找出N多地方说慈悲忍辱的。骂人争斗还要引佛经的都是在用佛经为“自我”服务。 |
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p*****2
发帖数: 15 | 45 八、像观
佛告阿难及韦提希：见此事已，次当想佛。所以者何。诸佛如来是法界身，遍
入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好，是心作佛是心
是佛，诸佛正遍知海从心想生，是故应当一心系念谛观彼佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛
陀。
佛告诉阿难和韦提希：见到此事以后接着要观想佛。为什么要观想佛呢？因为
诸佛如来是法界身，能够遍入一切众生的心想中，所以你们心想佛的时候，当下这颗心
就是具足三十二相、八十随好的真佛。自己的这颗心作意佛的时候，这颗心就成了真正
的佛，一切诸佛正遍知海都是从众生的心想而出生的，所以应当一心系念谛观彼佛多陀
阿伽度（如来）阿罗呵（应供）三藐三佛陀（正等觉）。
此处的道理我曾讲过无数次，我本人对此有深刻的定解。其实这正是密宗“即
身成佛”的理论依据。大圆满中经常说：心性本来就是佛，认识心性就是见到了普贤王
如来。《大幻化网》中也有很多这样的教证。其实汉传佛教也有这样的说法，比如黄檗
禅师曾说：“汝心是佛，佛即是心，心佛不异，故云即心是佛，若离于心别更无佛。”
现在汉地有些人不承认密宗的即身成佛，其实这... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 46 “《药师七佛经》同步教学”开学通知
各位佛友：
阿弥陀佛！
根据上师仁波切的安排，“《药师七佛经》同步教学”即将开学，现就直播事宜通知如
下：
一、 开学时间与直播安排
1、 开学时间：北京时间2016年5月2日（周一）19点30分。
2、 直播课表：
课时
日期
直播时间
第一节课
5月2日（周一）
北京时间
19点30分-21点30分
第二节课
5月3日（周二）
第三节课
5月5日（周四）
第四节课
5月7日（周六）
第五节课
5月9日（周一）
第六节课
5月10日（周二）
3、 直播平台：
（1） 第一视频：
1）电脑用户，请登录“佛教直播页面”闻法：
http://www.v1.cn/zt/fojiao.shtml
2）智能手机用户，先下载APP“第一视频”，然后点击首页的焦点图进入直播页面闻法：
http://www.v1.cn/active/m_buddhism.shtml。
（2） YY：智悲讲堂八（频道号：97450550），智悲讲堂十（65060028）。
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W*********E
发帖数: 197 | 47 如果是我,我会将她的财物儘可能的布施出去并迴向,作為她往生后的福德资粮,
这是非常能直接利益她的一种方法.
播放阿弥陀佛经，无量寿经或者地藏经都是家属在这种时间常用的选择,
就随喜吧. 然而她的五根已衰弱,意识无法正常运作,佛经的唱颂能否真正的
令她领受,我个人是不这麼认為的.
如果有心,应自己亲自唸颂地藏经或阿弥陀佛经回向,她与唸颂者均能得到利益.
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就如以下 地藏菩薩本願經所說的 :
利益存亡品第七
"臨命終時。父母眷屬。宜為設福。以資前路。或懸繙蓋及燃油燈。或轉讀尊經。或供
樣佛像及諸聖像。乃至念佛菩薩。及辟支佛名字。一名一號。歷臨終人耳根。或聞在本
識。是諸眾生所造惡業。計其感果。必墮惡趣。緣是眷屬為臨終人修此聖因。如是眾罪
。悉皆消滅。
若能更為身死之後。七七日內。廣造眾善。能使是諸眾生永離惡趣。得生人天。受勝妙
樂。現在眷屬。利益無量。是故我今對佛世尊。及天龍八部人非人等。勸於閻浮提眾生
臨終之日。慎勿殺害。及造惡緣。拜祭鬼神。求諸魍魎。" |
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S****9
发帖数: 8108 | 48 一到周五就版面干枯是不是共性啊。我随便说两句，没想成熟，就当活跃一下吧。
齐豫的佛经大概出了三个专辑，我两年前第一次听过一两首，不觉得有什么，是她一贯
的“气声唱法”，但没了“飞鸟与鱼”的旷远悲情，更没有“回声”的生动画面，只剩
下让人不知肉味的清净，就此放下不提。
一天天过去，机缘慢慢成熟，两个月前再拿来听，这下一字一字都唱进心里。每首都听
过，每首都好，最喜欢“大悲咒”和“般若波罗密多心经”。大悲咒是梵语唱的，完全
听不懂，我也不懂佛经，从名字上以为是带哭腔唱的，却原来是一片明净，慈悲圆满；
真假音转得无比美妙。心经讲色与空，齐豫唱得亲和温柔，却并不小气，未被小我所局
限。一段十几分钟下来让人神智清明，平静欢喜。
忽然想起李娜，咱们一度的大腕歌手，后来从五台山（一说从加州）出家，据说目前在
美国洛杉矶一家寺庙里修行，法号为“昌圣”。 想必这样一个歌手不会把天赋完全丢
掉，会用它来弘扬佛法。上网果然找到她唱的几首佛经，但听了一首“南无阿弥陀佛”
，就觉得非常失望。不是声音的问题，这个完全没有二话，还是跟唱“嫂子颂”、“青
藏高原”的时候一样中气充沛，高音嘹亮。但她的声音中有太多的“我 |
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f****r
发帖数: 5118 | 49 佛经都产生于印度，很多人到天竺取经。
这里有一个问题：
造纸，活字印刷都是在中土诞生，为何印度的文化如此发达，这些佛经都是纸制的印刷
品，每次到印度拿来那么多印刷品，这说明那里经济文化都很灿烂啊。
唐僧取经的时候，是唐朝，活字印刷还没有，都怀疑印度人的识字率比东土高很多 |
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发帖数: 1 | 50 《金刚经》洗稿公案 6大证据
张网友留言： 有个叫王动的网友描绘了一幅「洗稿者」的心理画像，我认为非常正确
。
1. 这么多文章，原创者不一定能看得到；
2. 我洗的这么好，谁能看出来？
3. 读者这么好糊弄，我怕什么？
4. 原创不如洗稿舒服。
六神输了
http://wemedia.ifeng.com/46596731/wemedia.shtml
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊佛教徒不宜进入＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
MD:
也是为什么≪金刚经≫（后定稿）很像≪道德经≫（先定稿），
只是没有优美深邃。 洗稿出垃圾，蒙蔽世人。这是2000年前“洗稿”公案。。。
华人在美国的孩子对原创有尊重，要role model也学原作者，原创者。 不要学错了“
洗稿人”。父母也别拿“洗稿”的山寨品去忽悠孩子。 这是害孩子，让他们真伪不分
，优劣不分，以后掉入”洗稿人“的太空垃圾堆。
华人父母经常给我：“Who cares which book were written first? Who cares 考古
的结果？我们就是爱《金刚经》，洗稿人的保护佛。... 阅读全帖 |
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