z*m
发帖数: 3227 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 李克强倡导“万众创新”：为中国经济升级版发力
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 15 02:51:25 2014, 美东)
中新社北京9月12日电 (记者 马海燕)“只要大力破除对个体和企业创新的种种束
缚，形成‘人人创新’、‘万众创新’的新局面，中国发展就能再上新水平。”在2014
年夏季达沃斯论坛开幕式上，中国国务院总理李克强如是说。
“人人创新”、“万众创新”，但是否人人都具有创新的能力？国家行政学院教授
张春晓在接受中新社记者采访时说，这不是说人人都去做重大发明创造，而是鼓励市场
中的微观主体创新。微观主体创新效率最高、成本最低，创新点也最多样化，只要微观
主体都具有创新活力，整个国家就能迸发出巨大活力。
李克强对中外企业家说，“创新不单是技术创新，更包括体制机制创新、管理创新
、模式创新，中国30多年来改革开放本身就是规模宏大的创新行动，今后创新发展的巨
大潜能仍然蕴藏在制度变革之中。”
中共十八届三中全会也指出，经... 阅读全帖 |
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n**j
发帖数: 11 | 2 如果哪位能倡导一下，提供一些捐款渠道的消息，像我这样的在校学生就可以跟广大师
生宣传一下了。 |
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h*********u
发帖数: 10868 | 4 【 以下文字转载自 LES 讨论区 】
发信人: create (portfolio), 信区: LES
标 题: [合集] 孙海英和吕丽萍公开倡导恐同言论
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 05:44:13 2011, 美东)
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iamsexybaby (春夏秋冬喜阳阳) 于 (Sun Jun 26 16:40:14 2011, 美东) 提到:
8月14日，在接受“第二届东方情感文化论坛”的访问时，孙海英公开表示：“什么叫
同性恋啊，什么叫双性恋啊？这都不是道德堕落、败坏可以形容的，简直是犯罪！这都
是违背人性的，都是犯罪！这没有什么好谈的，我决不能认同。中国人谨慎了一辈子，
在这个问题上倒前所未有的开明起来，说什么要理解，要容许。不行，我坚决不同意！"
孙海英吕丽萍夫妇今日在微博上的评论：
@吕丽萍：给力！ @孙海英：弟兄姊妹转起来！
@冯伟牧师：纽约州议会昨晚通过了同性恋婚姻合法化提案。这是美国第六个通过类似
法案的州，也是最大的一个州。求神怜悯这片日益堕落的土地！即使有... 阅读全帖 |
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K****a
发帖数: 22 | 5 现在那还有处女喔。中国文化太开放了，婚前性行为太流行。
听一个作社会形态学研究的人说， 其实美国人相对保守的比列比较高。
现在中国不倡导婚前守贞
都是为了钱 |
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w********r
发帖数: 14958 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: withourcar (注意不是老ｉｄ＂没有车＂), 信区: Military
标 题: 凡是袁腾飞倡导的，都在逐步实施
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 25 11:30:31 2013, 美东)
１， 打倒毛腊肉余孽。
现在毛派已经混到不装傻充愣，题字卖字，就没有生存空间的地步了。
２， 废除全民英语教学
高考已经改革，英语大幅削弱，甚至不考
３， 全盘学习美国
除了政治体制不改之外，满中国全是美国的影子。连解放军的军服都一样。 中美将军
放一块，只有看脸色区分了。
４， 法制代替人治
有所进步，法庭公开透明度大大加强 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (无欲则刚), 信区: Wisdom
标 题: Re: 儒家文化倡导下中国古代婚姻制度 （ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 18 16:02:41 2011, 美东)
胡说八道吧.
绝对有地狱.而且不是什么好地方.
有时在现实中,你可以体会到地狱的感觉,或者在梦里体会到. |
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R*o
发帖数: 3781 | 9 【 以下文字转载自 LES 讨论区 】
发信人: cuisine (好吃懒做), 信区: LES
标 题: Re: 孙海英和吕丽萍公开倡导恐同言论
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 26 21:17:34 2011, 美东)
In christian, Jesus never said a thing about homosexuality BUT he sure did
have a thing to say about divorce and religious fanatics that try to show
how holy they are. That what those people always quote from the passage are
most likely from Romans. And if you go back to the original Greek I
believe the word they translated to mean homosexuality means something
different. It's... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 10 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: wisdomlover (一片冰心在玉壶), 信区: Wisdom
标 题: Re: 儒家文化倡导下中国古代婚姻制度 （ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 15:13:32 2011, 美东)
反观基督教婚姻观的概略： |
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t*******o
发帖数: 1464 | 12 俱乐部最近来了很多新同学，本黑脸仅代表广大老同学，在表示欢迎的同时，也重申一下俱乐部倡导的发帖/跟贴style.
俱乐部提倡有信息含量的帖子，要是推荐/讨论/提问 都请说两句理由。给个标题，说句我入了，或者给个标题然后问句能涨到哪里跌倒哪里，怎么能期望大家给与反馈。有标题无内容的主贴和跟贴从某种程度上说是浪费大家的时间。
另外，同一个匹克的帖子，也请大家尽量在一个主帖下讨论，这样有利于信息汇拢，也方便了大家（快报急报除外）。搜索老帖右上角有搜索选项，部分同志信手开贴，眼皮子底下就有一样的帖子他偏要开个没啥内容的帖子，方便了自己，把不便留给了其他朋友。
最后，标题要informative，标题里面最好有相关股票代码，方便他人检索。另外，大家喊啥啥飞了，啥啥突破了，标题上给个时间，比如AVII, 3:15, 5% up already（转edn兄的建议）.
最近俱乐部人丁旺盛起来，大家既然对股版汪洋大水无信息含量的破败深恶痛绝，希望珍惜俱乐部来之不易的良好氛围，给人方便也与己方便。
言简意赅的正面例子如下（点到者不针对个人，无包子奖励）
讨论贴：
http://www.mitbbs.com... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 13 http://news.163.com/special/fanggang/
性学家方刚：通奸出轨与换偶是人性不是犯罪
方刚，性学家与性别研究专家，北京林业大学性与性别研究所所长，白丝带志愿者网络
总召集人。联合国“联合起来制止针对妇女暴力运动”男性领导人网络中国唯一成员。
出版著作60余部。
因从小被压迫的生活经历而开始关注性和性别研究的方刚，开办了首个“男德班”。虽
然只招到两人但他觉得重在理念倡导。他说男性气质不只阳刚、霸权一种，男性需反思
并改变做个“暖男”。他认为性人权高于道德，通奸、出轨和换偶都是人性，不能简单
归为犯罪。
“男德班”招上两个学员 完全超乎预期
问：十一期间，您在北京办了一个“男德班”，为什么叫这个名字？听起来会让人很快
想到去年火极一时的“女德班”。
方刚：最简单的道理，如果不是叫这个名字，你会来吗？
问：您为什么要办“男德班”？
方刚：大部分人认为，男性就是性别不平等机制的既得利益者，在性别平等运动中，你
要做的就是检讨、改变。但男人一定要阳刚，一定要事业成功，一定要主宰支配，一定
要大男子汉，一定要性格、能力强，这些标准一定程度上对男性不是压迫吗... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 14 杜钢建 法政与人文 法政与人文 微信号 F_against
功能介绍
高校教员蒋海松第四次发起之读书平台，法政评论，自由发声，以文会友
胡适在现代中国文化革新中的重要地位已为世所公认。他关于当时中国的重大社会、政
治、文化、思想问题的自由主义观点无不具有开风气的作用。他的自由主义人权观是本
世纪上半叶人权思潮的最高峰。他在《新月》杂志上掀起的人权问题讨论成为本世纪几
次人权讨论热潮中最引人注目、最具有理论意义的一次。可以毫不夸张地说，胡适是中
国自由主义人权思想的旗手。由严复所引发、由陈独秀所开创的自由主义人权思想路线
终于在胡适这里趋于成熟。如果说严复和陈独秀在倡导自由主义人权观的同时，曾经都
在不同程度上在理论基点上发生过动摇，出现过游离和徘徊，那么胡适在人权问题上的
自由主义观点则始终如一，毫无保留。胡适所代表的自由主义人权思想从未在中国思想
界成为主流意识，而是被夹在国共两党的铁钳之间苟延生息，尽管胡适后期投靠国民党
，放弃了自由主义知识人的独立立场，但其思想的自由主义基点并未因之变化。
胡适个人是失败了，胡适所代表的自由主义人权思潮也未成功。但这一切都只是开始，
不过是中国走... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 15 陈光标砸车 环保秀过头
伴随着“呼呼呼”的声音，锋利坚韧的“机械手”毫不犹豫伸向下方的黑色奔驰，刺穿车身，砸破玻璃，随即将整个车子压扁……9月22日中国城市无车日即将来临之际，“中国首善”陈光标又火了一把。昨天，他在自己的公司提前过起了“员工无车日”，给员工发自行车，发骑车补贴；又亲手将自己一部还有3年才报废的奔驰当场销毁。
我们理解陈光标的苦心，可砸车之举，是否合适？
支持
纵使作秀也漂亮
陈光标此举给了我们两个看点。
一看参与公益事业的热情。城市交通拥堵以及车辆带来的环境问题，已成了我国不少城市不得不面临的“大城市病”。少开一天车，本身是一个号召，虽不具有强制，但这样的行动对城市的发展有着积极的意义，急需得到社会的普遍响应。现实中，这样一个行动，在非政府组织之间响应，更需要一种自觉和社会责任意识。陈光标在自己的企业中响应了无车日活动，便是一种社会责任的担当，值得学习。政府责无旁贷，也希望有更多的企业和个体参与到无车日行动中来，共同为城市的发展着想，贡献一份力量。
二看公益行动的长效性。公益的价值被普遍认同。但也有不少企业只把做公益事业作为提升企业形象，提高知名度、美誉度的软广告来宣... 阅读全帖 |
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W*****s
发帖数: 684 | 16 要求卫生部全面禁止肖氏术及请求最高法院依法责令地方法院受理相关案件的信访函
探索性的研究，其安全性、有效性的循证医学证据不足，肖传国的研究存在“极大的缺
陷”。除非有令人信服的论据和数据来验证这一治疗方法，否则不适当地、仓促地在患
者身上和医疗界推广应用此手术会有极大危险。 根据卫生部《医疗技术临床应用
管理办法》规定：“医疗技术分为三类：……第三类医疗技术是指具有下列情形之一，
需要卫生行政部门加以严格控制管理的医疗技术：（一）涉及重大伦理问题；（二）高
风险；（三）安全性、有效性尚需经规范的临床试验研究进一步验证；（四）需要使用
稀缺资源；（五）卫生部规定的其他需要特殊管理的医疗技术”；“属于第三类的医疗
技术首次应用于临床前，必须经过卫生部组织的安全性、有效性临床试验研究、论证及
伦理审查”；“ 第二类医疗技术和第三类医疗技术临床应用前实行第三方技术审核制
度”；“ 省级卫生行政部门负责审定第二类医疗技术的临床应用。卫生部负责审定第
三类医疗技术的临床应用”；“ 医疗机构在医疗技术临床应用过程中出现下列情形之
一的，应当立即停止该项医疗技术的临床应用，并向核发其《医疗机构执业... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 “裸骑”在国外很普遍，图为日前在墨西哥举行的一场“裸骑”活动，目的在倡导环保。
一日内近30名男生报名未见女生参与 倡导绿色出行但方式惹来争议
广州大学城本周六将举行首届“裸骑”，年龄不限，男女全裸、半裸均可这则由大学城某自行车店发出的消息昨日在网上激起千层浪！
在广州， 专门的“裸骑”活动还是第一次。记者昨日从主办方处得知，发起仅一天时间已有近30名“猛男”报名，不过仍未有女生“迈出勇敢的一步”。
对于备受争议的“裸骑”活动，发起人表示，活动的目的是呼吁大家为自行车出行提供更好的环境。但活动的另一方参与者华南高校自行车协会联盟则很坦率地表示，如何“裸”是个让人头痛的问题。
华南高校自行车协会联盟负责人呼吁，大家可选择“半裸”或者用人体彩绘吸引眼球，而非“全裸”这种极端模式。
广州大学城本周六将举行首次“裸骑”活动。据了解，将于6月25日举行的活动不会在光天化日之下举行，而是选择在晚上8时准时出发。活动的线路起点为大学城北亭广场，其后绕内环路一周（中心湖），最后再回到北亭广场。
由自行车行发起
活动的发起者网名为“嘻血野驴”，是大学城某自行车行的员工。得到老板的支持后，“野驴”前日开始... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 18 清华人王清礼警惕带路党西奴刘瑜 标签: 刘瑜
顶[4] 分享到 发表评论(0) 编辑词条
开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：刘瑜
参见关联词条： 带路党刘瑜再赴米国接受培训 刘瑜叫嚣捍卫台独 刘瑜愚昧无知投机
取巧丢人现眼
目录
• 编者按：王清礼一身正气
• @Take西奴down 犀利直指事件核心
• 王清礼和其伙伴们的想法
• 王清礼一些很不错的观点
• 王清礼发起的有意义讨论：“什么是党员的标准”
• 王清礼：我是辅导员
• 党章中对于党员应尽的义务的说明
• 很多媒体在对社会精神文明建设起负面作用
• 王清礼：走基层
• 网友评论
• 备忘：西奴媒体们的撕咬
[显示部分][显示全部]
编者按：王清礼一身正气编辑本段回目录可贵的王清礼2011年11月23日，清华大学研
究生兼辅导员王清礼在人人网发布消息称：“刚证实刘瑜确为清华大学现役教师，开设
有一些全校性任选课，经对其公共主页和微博的观察，震惊之余，谨以... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 7006 | 19 民政部网站2月24日消息，日前，民政部等9部门印发《关于推行节地生态安葬的指导意
见》，《指导意见》提出，鼓励家庭成员采用合葬方式提高单个墓位使用率。倡导骨灰
撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。
《指导意见》要求，依法纠正和查处党员干部尤其是领导干部去世后遗体违规土葬、乱
埋乱葬、超标准建墓立碑等行为。党员干部要带头实行遗体火化，带头参与节地生态安
葬，带头推行丧事简办，带头文明低碳祭扫。
国家林业局关于推行节地生态安葬的指导意见
各省、自治区、直辖市民政厅（局）、发展改革委、科技厅（局）、财政厅（局）、国
土资源厅（局）、环境保护厅（局）、住房城乡建设厅（局）、农业（农牧、农村经济
）厅（委、局）、林业厅（局)，新疆生产建设兵团民政局、发展改革委、科技局、财
务局、国土资源局、建设局（环保局）、农业局、林业局：
为深入贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，落实中共中央、国务院《
关于加快推进生态文明建设的意见》(中发〔2015〕12号)和中共中央办公厅、国务院办
公厅《关于党员干部带头推动殡葬改革的意见》(中办发〔2013〕23号)要求，进一步深
化殡葬改革，推行节地生态安... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 20 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 2012年2月10日，武汉东湖新村某网吧内，涂世友手拿的处女鉴定书。CFP供图
38岁女硕士自创“贞操网”一夜爆红坦言精神压力巨大接受专访称可接受婚前不守贞伴侣
为炒作？为征婚？2月10日以来，自从38岁的武汉大学女硕士涂世友自创“贞操网”并“晒”出自己的处女医疗鉴定后，她度过了生命中最忙乱的三天。“每天起床后都不知该干什么，精神压力很大，脑袋很疼，主要就是在接受采访。”
和近年来不少人巴不得以艳照或暴露行为走红网络不同，涂世友反其道而行之。她用一套让现代人听来已倍感刺耳和不合时宜的“贞操论”来阐述自己——即使在网络世界中，这样的行为同样显得出格而另类。而在专访中，让人印象深刻的是涂世友非常清晰地说出自己一系列关于理想伴侣的条件，但当记者反问她是否要求对方也能恪守婚前守贞原则时，她坦言“找不到了”，这是因为“我出来倡导得太晚了。”
昨日上午，和记者约好的涂世友是在网吧里接电话的。她自己创办的雅品贞操网连日来一直因访问量激增而瘫痪。
一问：是否想炒作？
“知有传播效果未料攻击如潮”
记者登录“雅品贞操网”，看到网站结构非常简单，主要分为“近期热议”和“婚前守贞”两大模块。近期热议的内容非... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 22 2012年2月10日，武汉东湖新村某网吧内，涂世友手拿的处女鉴定书。CFP供图
38岁女硕士自创“贞操网”一夜爆红坦言精神压力巨大接受专访称可接受婚前不守贞伴侣
为炒作？为征婚？2月10日以来，自从38岁的武汉大学女硕士涂世友自创“贞操网”并“晒”出自己的处女医疗鉴定后，她度过了生命中最忙乱的三天。“每天起床后都不知该干什么，精神压力很大，脑袋很疼，主要就是在接受采访。”
和近年来不少人巴不得以艳照或暴露行为走红网络不同，涂世友反其道而行之。她用一套让现代人听来已倍感刺耳和不合时宜的“贞操论”来阐述自己――即使在网络世界中，这样的行为同样显得出格而另类。而在专访中，让人印象深刻的是涂世友非常清晰地说出自己一系列关于理想伴侣的条件，但当记者反问她是否要求对方也能恪守婚前守贞原则时，她坦言“找不到了”，这是因为“我出来倡导得太晚了。”
昨日上午，和记者约好的涂世友是在网吧里接电话的。她自己创办的雅品贞操网连日来一直因访问量激增而瘫痪。
一问：是否想炒作？
“知有传播效果未料攻击如潮”
记者登录“雅品贞操网”，看到网站结构非常简单，主要分为“近期热议”和“婚前守贞”两大模块。近期热议的内容非... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 9月22日，刘家窑桥附近拥堵的交通状况。当天是“世界无车日”，但是因为恰逢周一，又临近十一黄金周，北京交通早高峰依然拥堵。根据北京市交通委员会的微博显示，在早晨8时20分左右，北京全路网交通指数上升至8.6。
今天是“世界无车日”。广州市除了交通部门此前开展“公交出行宣传周”活动、倡导市民绿色出行之外，今年“无车日”不设置限行区，也无优惠措施。不少市民认为“无车日”不能光停留在口头上。
始于法国的“市内无车日”扩展成“国际无车日”已有十余年，被中国接纳也已有七年。其宗旨是增强人们的环保意识，倡导在市区使用公共交通工具等出行。基于“无车日”非法定活动，城市是否参与和实施何种措施当然是自由的，但市民希望既参与就不应“放空炮”也自有其道理。毕竟，光有口号而无实际内容，任何活动都是形式主义。
记得2007年因广州缺席全国第一个“无车日”，曾遭到部分人大代表和政协委员的质疑。当时，有关部门表示以目前广州的道路基础设施状况，开展“无车日”可行性较差，估计会对公共交通造成压力，易造成不良体验。或是迫于舆论压力，第二年广州半推半就、临急临忙试水“无车日”。2009年开始，广州“无车日”除设立“无车倡议... 阅读全帖 |
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s********g
发帖数: 15 | 24 为了自由·公义·爱－我的法庭陈词
你们指控我在推动教育平权，随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序，表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题，实际上，这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是，你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理，公民自由旁听，恐惧我的名字出现在互联网上，恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动，阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动，但是，案件材料中大量涉及，我想，没有必要回避这个问题，敞开
来谈，对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民，把公民的身份当真，我们是公民，是国家
的主人，不是臣民，顺民，草民，暴民；把公民的权利当真，那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条；把
公民的责任当真，中国是我们每个人的中国，良心正义的底线在我们每个人的脚下，需
要我们每个人去坚守；新公民运动倡导自由、公义、爱的新公民精神。个人自由，无拘
无束真实快乐的自我是国家和社会的永恒目的；公义是个人自由的边界，是此世间的... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 25 许志永的法庭陈词，
可以参照起诉书看，看看双方观点。
起诉书在这里：
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/40975355.html
为了自由·公义·爱－我的法庭陈词
你们指控我在推动教育平权，随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序，表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题，实际上，这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是，你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理，公民自由旁听，恐惧我的名字出现在互联网上，恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动，阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动，但是，案件材料中大量涉及，我想，没有必要回避这个问题，敞开
来谈，对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民，把公民的身份当真，我们是公民，是国家
的主人，不是臣民，顺民，草民，暴民；把公民的权利当真，那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条；把
公民的责任当真，中国是我们每个人的中国，良心正义的... 阅读全帖 |
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d*******o
发帖数: 1317 | 26 极端的小将老将路线已经被实践证明行不通了。
连刘晓波都已经改变思路了，朝这个方面靠拢
附上一篇绝佳的自辩陈词
你们指控我在推动教育平权，随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序，表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题，实际上，这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是，你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理，公民自由旁听，恐惧我的名字出现在互联网上，恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动，阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动，但是，案件材料中大量涉及，我想，没有必要回避这个问题，敞开
来谈，对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民，把公民的身份当真，我们是公民，是国家
的主人，不是臣民，顺民，草民，暴民；把公民的权利当真，那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条；把
公民的责任当真，中国是我们每个人的中国，良心正义的底线在我们每个人的脚下，需
要我们每个人去坚守；新公民运动倡导自由、公义、爱的新公民精神。个人自由，无拘... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 胡鞍钢：中国为何能打破 “国强必霸”逻辑-- 习近平“共赢主义”思想目标与内涵
发表时间：2015-05-25 18:20 来源：国际网字体：[大][中][小][打印][关闭]
中国在崛起进程中所坚持的和平发展道路，打破了“国强必霸”的逻辑，愿意同世界各
国人民和睦相处、和谐发展，共谋和平、共护和平、共享和平。中国在社会主义现代化
进程中，不仅提出了全面建成惠及十几亿人口的小康社会，而且还要全面建设共同富裕
的社会主义社会。这一国内目标也决定了中国在世界发展中，提倡共赢主义。外交是内
政的延伸，也是内政反映在国际事务上的必然选择。为此，中国领导人先后提出和谐社
会、和谐中国，进而和谐亚洲、和谐世界。因此，共赢主义的核心目标和宗旨就是全世
界各国人民一起共同打造和谐世界，即大同世界。其内涵为：第一，共赢主义的主题就
是和平发展。第二，建立以合作共赢为核心的新型国际关系。第三，共同构建互利共赢
的开放型世界经济，实现各国共同发展。第四，共同应对全球非传统共同挑战。第五，
全面参与全球治理，积极承担国际责任和义务。第六，共同推动构建新型大国关系。第
七，推动各种文明交流互鉴，实现人类文明共同... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 28 习近平:中国特色社会主义进入新时代 社会主要矛盾已经转化
来源：新华社 作者：习近平 时间：2017-10-18
224 0 习近平讲话 字号:A-A+
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同志们：
现在，我代表第十八届中央委员会向大会作报告。
中国共产党第十九次全国代表大会，是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主
义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会。
大会的主题是：不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成
小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦
不懈奋斗。
不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民
族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。全党同志一定要
永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以
永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目
标奋勇前进。
当前，国内外形势正在发生深刻复杂变化，我国发展仍处于重要战略机遇期，前景十分
光... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 29 原标题：大国主场外交，习近平提出中国主张
上海合作组织青岛峰会今天上午9点在青岛国际会议中心举行。国家主席习近平将迎接
出席峰会的外方领导人并集体合影，随后还将主持小范围和大范围会谈，同其他上合组
织成员国领导人出席签字仪式并共同会见记者。这是今年我国举办的一场意义重大的主
场外交活动。习近平主席在峰会期间发表的讲话将会传递出什么信息，备受关注。
党的十八大以来，我国已经多次举办大型主场外交活动，全面推进中国特色大国外交。
其中，习近平主席多次亲临现场，或主持会议，或发表主旨演讲，向世界阐述中国主张
，就热点问题给出中国方案，引发全球瞩目。
△习近平主席出席博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式并发表主旨演讲
△习近平主席出席博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式并发表主旨演讲
博鳌亚洲论坛：传递改革开放决心
博鳌亚洲论坛是联接中国和世界的重要桥梁，也是兼具亚洲特色和全球影响的国际交流
平台。党的十八大以来，习近平主席曾分别于2013年、2015年和2018年三次出席博鳌亚
洲论坛年会开幕式并发表主旨演讲。
在三次演讲中，习近平主席都强调中国将坚定不移推进改革开放，彰显改革不停、开放
不止的决... 阅读全帖 |
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B******r
发帖数: 1932 | 30 中国共产党第十九次全国代表大会开幕会今天上午9点在人民大会堂大礼堂举行。习近
平代表第十八届中央委员会向党的十九大作报告。
以下是报告全文：
党的十九大报告
（2017年10月18日）
习近平
同志们：
现在，我代表第十八届中央委员会向大会作报告。
中国共产党第十九次全国代表大会，是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主
义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会。
大会的主题是：不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成
小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦
不懈奋斗。
不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民
族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。全党同志一定要
永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以
永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目
标奋勇前进。
当前，国内外形势正在发生深刻复杂变化，我国发展仍处于重要战略机遇期，前景十分
光明，挑战也十分严峻。全党同志一定要登高望远、居安... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
backup1 (backup) 于 (Mon Oct 31 11:59:21 2011, 美东) 提到:
what do you believe?
美国人不知吃了哪个苍蝇屎，见新人聊两句就能问这个。我一直最怕这个问题，因为我
踌躇很久，一直也没什么可信的
共产主义，已经被证明是穿越作品。不能把公元200000的事，放在2000年实现。
基督教，从进入北美那天，就被迫读完了圣经，不但没被兄弟姐妹般的情谊打动分毫，
却被不分善恶，顺我者昌，逆我者亡的黑社会性质所吓跑，而且也过了为了吃顿免费午
饭，好好一个周末能耽误的起大半天的岁月。
伊斯兰，大学就通读了古兰经全文，和圣经换汤不换药，基本性质还是顺我者昌，逆我
者亡，只是比圣经对行为规则规定的更具体。其中最令我向往的就是第四章第三节里说
的公平。
佛教，原本打算信来的，至少如来佛在几百年前就能看出一碗水里有3000多个微生物，
这么严谨的科学论断是超越了时空的。后来被阿三们鄙视了一下，说佛法无边的如来佛
只是hindu教的一个边缘化的分支。
道教，道... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 34 印度早期宗教源流略讲
于晓非
之所以选择这个题目，是因为近几年来我一直在思考一个问题：佛陀为什么会降生在恒
河流域，而没有降生在黄河流域或尼罗河流域？是什么样的文化沃土成就了释迦出世这
样一个大事因缘？这真的是一个大问题！我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教法，
就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的，所
以要想如实地领会佛陀的教法，就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有一定
的了解。
当然，回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们中国
人搞不明白，就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国，诞生在印度本土
的宗教派别不计其数，而且还经历过多次外来宗教的入侵；各种宗教相互融合，又产生
了无数的新的教派。可以说，印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度人不
记载历史。举个例子，印度有一位伟大的诗人，叫迦利陀娑（Kalidasa），他在印度诗
坛的地位就相当于中国的李白。但是印度人到现在都搞不清楚迦利陀娑是什么时代的人
。学者们提出各种各样的说法，最早的说他是公元前二世纪的人，最晚的认为他是公元
后六世纪的人，前... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 大乘佛教的产生与奥义书的关系ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 20 07:40:17 2016, 美东)
大乘佛教的产生与奥义书的关系
在印度的哲学思想中,最大正统为吠檀多,最大异端是佛教,二者的相互关
系影响了印度思想史。大多数印度思想史家认为,佛教的基本世界观乃是从吠檀多奥义
书思想发展而来，实际上佛陀本人的确受到奥义书思想重大的影响，比如业力，因果，
三世轮回，苦，解脱，四禅八定，六道众生，诸天等等。但是前者的核心部分乃是在宣
扬形而上的本体论，籍禅修，苦行等方式，期待小我（本具自性）与本有的真常大我（
如来藏）合二为一而脱离三世轮回之苦，回归清净的本性。而后者的核心思想乃是利用
诸法缘起的理论，倡导无常，苦，无我等思想，通过正见断除错误的思想观念，认清事
实真相，再通过修习八正道断除贪嗔等习气，而得解脱。
佛灭数百年后，奥义书的思想日益深入的渗透到佛教中，使佛教的思想逐渐的产生... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 36 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: lbjerry (小林), 信区: Belief
标 题: 印度早期宗教源流略讲 于晓非
发信站: The unknown SPACE (Fri May 23 22:51:10 2003), 转信
于晓非
(2002年7月22日)
之所以选择这个题目，是因为近几年来我一直在思考一个问题：佛陀为什么会降生
在恒河流域，而没有降生在黄河流域或尼罗河流域？是什么样的文化沃土成就了释迦出
世这样一个大事因缘？这真的是一个大问题！我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教
法，就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的
，所以要想如实地领会佛陀的教法，就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有
一定的了解。
当然，回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们
中国人搞不明白，就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国，诞生在印度
本土的宗教派别不计其数，而且还经历过多次外来宗教的入侵；各种宗教相互融合，又
产生了无数的新的教派。可以说，印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度
人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 大乘佛教的产生与奥义书的关系
在印度的哲学思想中,最大正统为吠檀多,最大异端是佛教,二者的相互关
系影响了印度思想史。大多数印度思想史家认为,佛教的基本世界观乃是从吠檀多奥义
书思想发展而来，实际上佛陀本人的确受到奥义书思想重大的影响，比如业力，因果，
三世轮回，苦，解脱，四禅八定，六道众生，诸天等等。但是前者的核心部分乃是在宣
扬形而上的本体论，籍禅修，苦行等方式，期待小我（本具自性）与本有的真常大我（
如来藏）合二为一而脱离三世轮回之苦，回归清净的本性。而后者的核心思想乃是利用
诸法缘起的理论，倡导无常，苦，无我等思想，通过正见断除错误的思想观念，认清事
实真相，再通过修习八正道断除贪嗔等习气，而得解脱。
佛灭数百年后，奥义书的思想日益深入的渗透到佛教中，使佛教的思想逐渐的产生演变
。从部派佛教的三世实有说，到大乘佛教绝对唯一的真如法性，最后于公元五世纪后产
生的如来藏佛教描述一切众生本具清净自性，真常唯心的内容，使原始的佛教成为了佛
梵杂糅的产物，逐渐被奥义书的思想所同化。
大乘佛教是公元前二世纪在古印度出现的新思想，... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: shangzhang (shangzhang), 信区: Military
标 题: Re: 许志永到底犯了什么事?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 23 19:02:57 2014, 美东)
为了自由·公义·爱－我的法庭陈词
你们指控我在推动教育平权，随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序，表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题，实际上，这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是，你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理，公民自由旁听，恐惧我的名字出现在互联网上，恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动，阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动，但是，案件材料中大量涉及，我想，没有必要回避这个问题，敞开
来谈，对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民，把公民的身份当真，我们是公民，是国家
的主人，不是臣民，顺民，草民，暴民；把公民的权利当真，那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: shangzhang (shangzhang), 信区: Military
标 题: Re: 许志永到底犯了什么事?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 23 19:02:57 2014, 美东)
为了自由·公义·爱－我的法庭陈词
你们指控我在推动教育平权，随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序，表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题，实际上，这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是，你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理，公民自由旁听，恐惧我的名字出现在互联网上，恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动，阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动，但是，案件材料中大量涉及，我想，没有必要回避这个问题，敞开
来谈，对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民，把公民的身份当真，我们是公民，是国家
的主人，不是臣民，顺民，草民，暴民；把公民的权利当真，那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 40 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
（黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十）
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死，何以言祭？
答曰﹕ 保共改良必死，共和革命必再。
当此方死方生之际，为促其早死，乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后，曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电，
共和思想的一片霞光；
痛斥改良的一阵狂飙，
呼唤革命的一声惊雷……
是的，当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时，《走向共和》》的播放和传播，和它 始被中
共“删除革命、只播改良”，终被中共彻底禁播禁售的“必然命运”，虽然突显了中共
专制统治者的心慌意乱，却在海外为惊醒人心起到了振聋发聩的作用； 特别是在国内
，它实已成为号召再造共和革命、推翻专制复辟的惊天之雷……
它形象地告诉了我们﹕历史竟是如此惊人的相似。
它艺术地回答了我们﹕何为专制改良？何为专制复辟？谁才是中华民族的新中国？
谁才要真正地“走向共和”？
上篇﹕
一、《走向共和》形... 阅读全帖 |
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d*******l
发帖数: 11 | 41 近日，陕西省宝鸡市扶风县人大常委会为了响应该县与阿里巴巴达成“农村淘宝”电商
协议，要求职工每人网购至少1000元金额物品的消息在网络盛传。经核实，扶风县人大
确实于日前发有此通知，但未做强制要求，县人大29名工作人员大多网购消费一百多元
，总计9600元左右。（京华时报9月27日）
淘宝网购还强制，如此奇葩的事是真的吗？扶风县人大常委会办公室在9月24日给
本单位下发了一纸通知，通知中写到：“机关各位领导和同志：我县农村淘宝项目定于
9月23日启动运营……请机关各位同志近期准备所需购买物品清单，每人消费暂定1000
元。下边有落款，有大红印章，由不得你不信。
这样的通知不仅让单位职工不满，被传到网上更引发网民质疑：这哪里是倡导，分
明是强制消费！官员想政绩想疯了，拿了淘宝多少钱?发通知强制网购，看来网购力量
地球人都挡不住了……
究竟是倡导还是强制？如果是倡导消费，文件中应该起码注明“倡导”或“可本着
自愿消费的原则”等字样，但我们看到通知中并没有，而是还规定了具体消费数额，如
果是倡导，何必还规定具体消费数额呢？何况倡导用得着单位以红头文件的形式发通知
吗？... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 昨天下午，上海市倡导未成年人积极践行“公正、包容、责任、诚信”价值取向论坛在静教院附校举行，论坛还向全市未成年人发出倡议书。专家认为，如何践行，关键是要从每一件小事做起。
诚实守信是“无用的别称”？市社科院最近一项调查报告显示，有90.2%的人认为诚实守信存在不同程度上的吃亏。市社科院青少所做过的另一项调查显示，部分青少年在追求个人价值最大化时，过于强调实惠实用，导致道德界限的模糊不清。在对待考试作弊的问题上，有超过四分之一的学生认为 “只要能考得好成绩就可以”或“无所谓”，23.8%的学生承认“如果其他人作弊，我可能也会跟着作弊”。
在这样的背景下，如何践行主流价值观，在当代青少年中显得至关重要。论坛中，学生代表向全市未成年人发出了《积极践行“公正、包容、责任、诚信”价值取向倡议书》，提出了四点倡议：即公正扬帆，倡导未成年人树立良好的价值观念；包容为怀，倡导未成年人拥有自信的气度风范；责任在肩，倡导未成年人担当时代的道德脊梁；诚信立身，倡导未成年人为城市名片甘当基石。
在昨天的论坛上，上海市社科院青少所所长杨雄认为，近年来社会诚信水平确实有所下降。 “言必行，行必果——这是我小时候父... 阅读全帖 |
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