s*m
发帖数: 877 | 1 范骑黑和卡代表双剑合璧 儒表法里 顶啊顶！！！
[在 zazapachulia (I am not a dirty player) 的大作中提到：]
:同时提名
:castiel当版副，
:一个密一个黑，阴阳调和，放弃前嫌
:是治理好版面的唯一方法。 |
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v*******l
发帖数: 5042 | 2 “三姨者，鲁中大儒，北美高隐也！传奇大坝之缔造者。口吐珠玑，腹罗锦绣，虽无徐
儒来下陈蕃之榻，却有文光可射斗牛之虚也！叹屈身于美帝，诚如伏枥之骥，纵有千里
之志，而奈缚手缚脚，无所可为。随效太公，垂丝绦与碧水，以解怀才不遇之郁闷。”
“鱼版说鱼”，其实很狭隘！看看三姨的文章，那时跟你交流的那是全方位的东西：好
山好水好鱼、生活家庭、自然环境、故乡风土、职场现象、实事时弊、养性修身。。。
记得的是淡泊随和的真性情，而不会记得他哪次钓鱼多牛逼。 |
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C******s
发帖数: 1917 | 3 昨晚得闲，信笔乱填八股长文，以此纪念上周末威康众象与来访华夏队之球聚。
《华山论剑》之2014夏日版
（上半部）
自去年秋哈河两岸武林高手在华山聚众比武之后，两岸高手各自回乡修养生息。泽西会
众仍每月聚集演练，冬日全军南下多米尼加。阳光海滩，挥杆小练，好不热闹。东岸众
人通过 比武意识到差距，决心奋起直追。冬日冰天雪地，众人不畏严寒，携撬北上，
于佛尔芒州高山雪场聚会数次，白日穿树林，下蘑高，屡双黑如平地。夜晚围炉烤火，
红酒生肉，大块朵颐。雪化草绿之日，个个身强体壮，整装待发。
春夏之交，泽西华夏队订制新战服，磨刀霍霍，厉兵秣马。东岸不甘落后，招兵买马，
正式组队，冠名威康，置蓝衫白裤征衣，选大象为吉祥物，自谓“象群”。队员不辞辛
苦，四处拜访高师，励精图治。
盛夏，象群结集游练于东岸五处最高质且最高难度武场。此五处武场囊括哈河东岸之精
华，北海武场名署野鲁，乃名家设计，百年经典；中岳武场别号嵩山，风景秀丽，山高
水阔；西岳武场谓之华山，崎岖险峻，危机四伏；南山武场号称鹿岭，林高草深，神秘
莫测；东海武场大号巨流河，波涛汹涌，望而生畏。
为磨练象群意志，游练以最长距离之黑梯为主，有座... 阅读全帖 |
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u*****u
发帖数: 2651 | 4 包子--定义为带馅的馒头，是隋代才开始有的，这是百度知道里搜到的：
唐代“毕罗”是盛行于南北各地的著名小吃，（内有馅能蒸而食之和烤而食之）也有人
说是波斯传入的一种馒头（包子）。早在1500年前，南北朝时，毕罗就传入中国，唐代
，毕罗品种较多，有“樱桃毕罗”“天花毕罗”“蟹黄毕罗”宋代有“太平毕罗”《太
平圣惠方·食治》有面制包馅经炉烤的“猪肝毕罗”“羊肾毕罗”“羊肝毕罗”等。
从南北朝到清朝。毕罗在中国经历了1100多年。最后消失，我们可以肯定的是：毕罗是
一种带馅的胡饼。最终，可能是外语说着不顺口，汉语取代为烧饼，一个真正的好产品
，会逐步演变、适应社会而保留下来，淘汰的只是那些不顺口的名字。
唐代称为“面”的食品，并不是现在的面条。而是糕饼、馒头之类。如《清异录》中“
玉尖面”是熊肉和鹿肉蒸制而成的。“婆罗门轻高面”也是“蒸笼”蒸的，多数的史学
家以为可能是尼泊尔传入的一种发酵馒头（包子）或蒸糕之类。
玉尖面，最早起源于隋代。是隋炀帝所喜爱的专用御膳珍点之一。后流传到唐、宋时代
。仍一直为宫廷中的御膳点心，专供皇帝享用。宋陶谷《清异录·玉尖面》云：“赵宗
儒（唐代人）在翰林时闻使 |
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s*l
发帖数: 9421 | 5 《陋坛铭》
闺不在深，有花则名。
园不在蕃，有蝶则灵。
斯是陋坛，惟汝得兴。
蕾版上皆粉，才佳众人倾。
谈笑理工儒，往来无俗丁。
可以品原创，尝鸡精。
无锅厨之乱耳，无琐顿之劳形。
今古圣贤书，中外影视厅。
孔子云：何陋之有？ |
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wh
发帖数: 141625 | 6 理工儒就是文理工三科吗？
赞陋版。买卖提的搜索、分类功能是比较简陋。灌水、聊天功能强大…… |
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wh
发帖数: 141625 | 8 对，我家老大也是一口气看完percy jackson和harry potter系列，虽然半懂不懂。我
还在版上发了个帖说爸妈们不用给小孩找古希腊神话读本啦，我家老大看完percy
jackson后很熟练地跟我讨论athena, poseidon, medusa...虽然古希腊神话很多暴力，
但小孩只觉得怪诞好玩，倒不害怕。我刚去翻老帖子，发现后面还贴了国内1978年楚图
南翻译出版的施瓦布经典版希腊神话传说，我小时候看的是这套书改编的连环画，从图
画到文字都很好看。
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1430541.html
.. |
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M********c
发帖数: 11672 | 9 记得谁在影版说过，王子是权利游戏里边已经领盒饭的萝卜大人。女主在《唐顿庄园》
中演Lady Rose MacClare。
看到有人评价这版的灰姑娘：傻白甜。 |
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i**i
发帖数: 2042 | 10 以下是转载（有剧透）：
http://club.china.com/data/thread/1011/2729/13/78/2_1.html
一开始，接触画皮的故事是在1978年，在一份报纸上，我看到了一篇所谓“揭批四人帮
”的文章，在文章中，作者提到了聊斋中画皮的故事，但只是一个梗概。为了了解故事
的详情，我特意从某个同学家里借来了一本聊斋志异，书籍非常破烂，为了弄明白文言
文，我花了很长时间自学古汉语。学法很简单，那时候有很多“批儒批孔”的文章和书
籍，为了所谓批判的需要，特意翻译和印制了一些所谓的儒家和法家文典。这些文典，
为了服务工农兵，一般都是上面一段是文言，而下面有详细的注释和翻译。如盐铁论、
韩非子、商君书、论语等。时间一长，竟然无师自通，一些古书也能看懂了，说来这也
是偏得。
我记得看老版画皮的时间正好是1980年，因为那正是我上初中一年级第二学期的时
候。具体上演时间好像是五月份。学校没有包场，我当时和家里人说谎，说学校包场，
骗了三角钱，在星期天的下晚看的。当时我下午两点多就去了，三点多时买的票，又在
街上转悠到了下午五点多钟，好像是五点半吧，才进场。进场的... 阅读全帖 |
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i**i
发帖数: 2042 | 11 以下是转载（有剧透）：
http://club.china.com/data/thread/1011/2729/13/78/2_1.html
一开始，接触画皮的故事是在1978年，在一份报纸上，我看到了一篇所谓“揭批四人帮
”的文章，在文章中，作者提到了聊斋中画皮的故事，但只是一个梗概。为了了解故事
的详情，我特意从某个同学家里借来了一本聊斋志异，书籍非常破烂，为了弄明白文言
文，我花了很长时间自学古汉语。学法很简单，那时候有很多“批儒批孔”的文章和书
籍，为了所谓批判的需要，特意翻译和印制了一些所谓的儒家和法家文典。这些文典，
为了服务工农兵，一般都是上面一段是文言，而下面有详细的注释和翻译。如盐铁论、
韩非子、商君书、论语等。时间一长，竟然无师自通，一些古书也能看懂了，说来这也
是偏得。
我记得看老版画皮的时间正好是1980年，因为那正是我上初中一年级第二学期的时
候。具体上演时间好像是五月份。学校没有包场，我当时和家里人说谎，说学校包场，
骗了三角钱，在星期天的下晚看的。当时我下午两点多就去了，三点多时买的票，又在
街上转悠到了下午五点多钟，好像是五点半吧，才进场。进场的... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 1877 | 13 送交者: xiaomu 2003年1月27日00:02:21 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
我为什么要做一个基督徒（完全版）
引子
我在二零零零年七月受洗，到如今也有两年多了。一直想写这样的一篇东西，因为成为
一个基督徒对任何一个人的一生来说，毕竟是一件一等一的大事。所有的目的只是希望
尽最大的可能写下曾经的最真实的感受，包括很多软弱，迷茫和苦痛。另外想说的就是
，能做一个基督徒真的是这一生无尽的福分。想与更多的人分享这份喜乐，迫不及待！
我的经历告诉我，谈信仰是需要勇气的，尤其是面对狂热的无神论者（我本人曾经就是
）。为什么一谈信仰大家就这么激动呢。我明白我作为一个中国人，我信了一个在很多
人眼里还和八国联军脱不了干系的的洋教，很多同胞替我着急，想一心挽救我这个看起
来还有点可爱的小女子。我以为很多时候争来争去，其实真的不是说想让对手同意我的
观点，接受我的神。我才疏学浅，路呢是走了有万里了，书读的却远远不够，还包括好
多书没看太明白呢。我也非常以我的中华文化为骄傲。对儒释道，打死我，我也不敢说
我懂啊，就是对我自己信的基督教我也懂的很浅。我原来的方向 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 14 似乎在这里又发现一个慕道友
看来基版是比佛教儒版更能海纳百川
serawang该走了 |
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G*M
发帖数: 6042 | 15 我什么时候解释是说被基督信仰和儒释道等版给吸引过去了？我对极端基习惯性造谣真
的习以为常了。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 16 《陋室铭》原文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色
入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳
形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：何陋之有？
现代版
1：《情爱铭》
情不在滥，适可则停。爱不在多，专一就行。杂恋风气，醒者独清。多少三角恋，几番
露水情。谈笑皆作戏，往来无真心。可以擦亮眼，多打听。徒损誉之结果，徒沉欲之劳
形。现代陈xX，古代西门庆。吾叹曰：何乐之有？
2：《陋妻铭》
人不在貌，有德则行。妻不在美，合适为凭。斯是陋质，唯吾独倾。心灵求默契，行动
敬如宾。往来无色徒，出门也放心。可以培感情，做知音。无绯闻之乱耳，无绿帽之劳
形。看看艳照门，想想红颜命。吾自曰：何陋之有？
3：《婚姻铭》
夫不在帅，有车就行。年不乎老，有房最亲。斯是陋脸，图其有金。三餐上酒店，穿戴
入时新。谈笑皆装扮，往来车接应。偶尔泡白脸，过过瘾。无没钱之烦恼，无工作之劳
形。将来有遗产，余生不操心。其自曰：何贱之有？
4：《婚姻铭》
妻不在美，有权也行。年不乎迈，有钱就倾。斯是陋样，别图用心。生活上层次，往来
歌舞厅。可以吃软... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 17 我感觉基版的火药味和旧约里的残暴经文有关，圣经易受到憎恶
不像佛经，干脆看不懂，骂也骂不起来，儒经全是仁义道德，也不容易骂 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18
利未記第18章和第20章「如果男人和男人同睡交合…」
利未記是古代以色列人其宗教和國民生活規範的書籍，有兩段提及同性戀情的經文。利
未記18:22說道﹕「不可與男人同睡交合，像與女人一樣，這本是可憎惡的。」（新國
際版）。利未記20:13﹕「如果男人與男人同睡交合，像與女人同睡一樣，他們二人行
了可憎的事，必要把他們處死；他們就要承擔流血的罪責。」（新國際版）。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 呵呵，我的原意被歪曲了。儒佛道是值得敬重的。
一次旅行，发现对基督教先入为主的人不少啊。
很好的尝试。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 尊重儒佛道， 我也很尊重反基。
你不认为有地狱，但死亡就是地狱啊。
人是要死的＝人是要下地狱的。
人为什么死， 因为人有罪。 |
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s******g
发帖数: 5074 | 21 天人合一与王权主义
或许是有见于当今社会生态伦理问题，中国传统思想的核心命题之一“天人合一”格外
引人注目。不少学者发表文章对之详加论述，而从正面对“天人合一”予以积极评价的
观点颇为流行。如有学者著书立论道：“中国古代’天人合一’的哲学不仅教给人们一
种承认事物多样性的世界观，而且教会人们用审美的眼光看待大自然中的一草一木 、
一山一石”。（李振刚、方国根：《和合之境》，华东师范大学出版社2001年版。）更
有学者从“天人合一”传统出发来阐发其作为现代人的人类与自然和合观、自然和合人
文标准、自然和合，说：人与自然的关系，既不应是一种原始合同关系，也不应是一种
盲目对抗关系，而应是一种和合化成关系。“和合化成关系，以自然环境为人类的家园
、安宅、广居，通过人类的自觉的有组织的文化建设活动完善生态系统，美化自然环境
，创造人类生活活动的最优化环境。“（张立文：《和合学概论》，首都师范大学出版
社1996年版。）如此等等，难以尽举。这些观点自然是有一定道理的。但遗憾的是，学
者们多从后现代主义角度立论，却不甚历史主义地分析研究“天人合一”与王权主义的
关系问题。这就使类此观点开发“天人合 |
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H******9
发帖数: 2766 | 23 版内，可以参考前人做的精华区。版外阅读，可以参考道藏和四库全书。 |
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i**i
发帖数: 2 | 24 附佛外道名单（2013年最新增补版）
末法时代宗教乱象丛生，佛陀曾预言：“末法时代，邪师说法如恒河沙”，“狮子
身中虫，还食狮子肉”，以下的人物、教派或网站皆俱争议性，符合这两项预言，共计
216个（108乘以2）：
1、喜饶根登（吴文投，云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺）；2、三世多杰羌
佛仰谔益西诺布（义云高，云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺）；3、阿王诺
布帕母（王宇仪，云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺）；4、多杰洛桑（卢志
南，云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺）；5、恒生仁波切（陈宝生，云慈正
法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺）；6、萧平实（佛教正觉同修会）；7、日本日莲
正宗（创价学会）；8、日本净土真宗；9、宋七力（法身宗）；10、清海无上师（观音
法门，禅定学会）；11、悟觉妙天禅师（台湾禅宗佛教会）；12、莲生活佛（卢胜彦，
真佛宗）；13、林云（密宗黑教）；14、李善单（佛乘宗，大乘禅功学会，缘道观音庙
）；15、陈金龙（宇宙弥勒皇教）；16、一贯道；17、李洪志（法轮功）；18、宋泽莱
；19、李果荣（龙本仁钦大势至大精进仁波切，阿弥... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 就买卖提阿，就这信仰三版，除了基板佛班隔壁还有个信版，欢迎发帖哦 |
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q*c
发帖数: 9453 | 26 本人在申请 wisdom 版主.
本人在wisdom 版时间超过 4hr/Day, 和诸多网友,
各种门派有良好关系, 性格优良, 从不 GA, PA,
为人一向公正无私, 光明坦荡, 对佛, 道, 儒, 法轮等等都有相当的了解,
非常适合维护版面次序.
如果当选版主, 我将维护版面次序, 保证诸位网友有一个良好公平
的发言学习交流环境. 禁止 PA 和 GA, 禁止无端攻击其他门派,
将一切不良因素制止在萌芽状态, 防止形成不同门派间网友仇恨.
希望大家支持. |
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w*****r
发帖数: 7106 | 27 少正卯就是法家的. 孔子杀少正卯就是儒法相争的第一滴血. |
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M*******o
发帖数: 632 | 28 放弃革命的权利就等于放弃了一切
——南斯拉夫的革命昭示了我们什么？
王炳章
米洛舍维奇倒台了，南斯拉夫的民主革命取得了胜利。民主，又攻占了一块独裁者的土
地。
我十几年前就结识过南斯拉夫的民运斗士。大概是一九八四年，我去美国首都华盛顿演
讲、并会见其他民运朋友。当时，《中国时报》驻华盛顿记者冉亮女士，请我到她家做
客。没想到，她的丈夫是一位南斯拉夫人，而且是一位思路清晰的革命者。我们相谈甚
欢。我记忆最清楚的，是这位南斯拉夫人士对未来南国政局的准确预测。他预言，而且
毫不留有余地地预言，南斯拉夫在铁托去世后会发生解体、爆发内战，共产主义当然也
会随风而去。我问他为何如此自信，他说，这是南国内部矛盾的累积使然，任何人也改
变不了。他还嘲讽那些美国所谓的南斯拉夫问题专家，说他们对南国问题认识非常肤浅
，往往从主观愿望出发而制定对南政策。
现在，这位南国民运人士的预言已经获得验证。他是一名知识分子，我当年在他身上，
却没有闻到那股酸儒的书生气味，反而感触到一种革命家的激情与果断。今天，我们从
电视上观看南斯拉夫人民推翻米洛舍维奇的革命，是否也领悟到了其中的那种激情与果
断？反观我们中国的八九... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 29 “默念平生，固未尝侮食自矜，曲学阿世，似可告慰友朋。”
“虽然，欧阳永叔少学韩昌黎之文，晚撰《五代史记》，作《义儿》、《冯道》诸传，
贬斥势利，尊崇气节，遂一匡五代之浇漓，返之纯正。故天水一朝之文化，竟为我民族
遗留之瑰宝。孰谓空文于治道学术无裨益耶？”
“吃菜共归新教主，种花真负旧时人。鸿毛一例论生死，马角三年换笑频。”
“墨儒名法道阴阳，闭口休谈作哑羊。屯戌尚闻连灞水，文章唯是颂陶唐。” |
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v*****s
发帖数: 20290 | 30 你现在这个样子就是典型的扯虎皮作大旗。只可惜你眼光太差，大腿都抱不对，要论儒
家经典，你抱一抱cxc也是好的，居然去抱哈哈哈。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 31 忘记了，孔子教授弟子很大程度是为了从政，邦有道的时候可以去做官，做（文+正）
的官，邦无道的时候就教授弟子，传播知识，等将来邦有道的时候再去做官或者从事学
术。
论语里面的“君子”多数指这类人，就是致力于政治的士，或者说儒；“小人”是指一
般的百姓。我印象中后来的儒家，君子小人没有泾渭分明的界线，更多的是从操守学识
方面来说的。 |
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f****y
发帖数: 7425 | 32 不可能阿，做老将肯定比不过你们
做小将，我经常非议现政府，反极端毛左和邓右，所以毛轮邓轮恐怕都把我归为对方
作中将也不行，kayi有先天优势
我就一在野独立人士，谁别招我，招我我必反击，儒释道这些对我无用。
老李很粗浅的把我做tg粉跟我k我觉得他真有趣
如果让我投票选老将盟主的话，我会在你和老李间2选1，可可路那种长远看连老将都会
受不了他，做不了领导。必须得像你们这样越挫越勇，转进及时，又啥又硬才可以扯起
大旗吗。
现在我比较倾向老李，他显得稍微有料一点。你要加油，你的优点是定力稍好，知道控
制。说实话版主很照顾老李了，就内pa贴三天没有他的段子就奇迹。 |
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t**m
发帖数: 2262 | 33 这么说,一个 基督教 = 佛 + 道 + 儒 ？ |
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y***u
发帖数: 7039 | 34 永 久 的 恶 心
hjf1943
茅于轼作为耋耄之人，按中国传统文化，是受国民尊敬、爱戴和呵护的人。何以招致人
神共怒，举国声讨，有如过街老鼠，人人喊打的下场。
查网得知，茅先生的家教背景是属于那种有头有脸的家庭，不是他所公开看不上眼的穷
门小户。他的父应该是有一定职级的专业型领导，其伯父茅以升先生是国家科学院院士
，更是有重大贡献，有益于国家有益于人民的人。虽说还不能算是名门世家，总还是书
香门第吧。这样的家庭背景，应该是从人文素养,个人品德都会高出一般人一个等次。
其实八十多岁还说身世，自话自说不算，还要别人不厌其烦地炫耀，已属彻底的无聊。
茅先生自己以右派自命自矜，他说“我是准确地被打成了右派”；以耋耄之年，不享天
年却为资助国卖命；敢于冒天下之大不韪，恣意侮毛反共，仅此几点他是什么货色已经
清楚无误地展示出来。他的人品人格与其另类本质，世人的认知，可以说是入木三分。
说到这里，油然想起曾经的一个真实故事。那是解放初期发生在陇东某个村庄的事。该
村比周围村庄都大，有数百户人家，基本是杨姓，其中夹杂有三两户茅姓人家。茅姓人
少却并不受轻视，就因为有个年届耋耄，大家喊他茅子爷的人。... 阅读全帖 |
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d******w
发帖数: 2213 | 36 基督教和伊斯兰教的成功很大程度上归功于其是高度的组织化。 高度组织化：
1. 完整的仪式，从出生，结婚到死亡。信徒必须定期参加宗教仪式和活动。这在塑造
信徒身份认同过程中作用巨大。比如小孩子，完全不理解教义，也能这些仪式和活动中
找到身份认同
2. 提供了一个巨大的community。这个community成了人们社交活动的基础。即使你离
开宗教，也很难离开这个community
2. 组织化之后，有足够的资源和财力传教
3. 在本宗教受到攻击之后，能组织起来资源进行反击
从这个意义上来说，儒释道完败基督教和伊斯兰教。 特备是儒教。如果说教义相当于
人的灵魂，宗教组织结构就相当于人的身体。儒教在古代的组织架构是依附于政府体系
，通过私塾与家庭接轨，传播。所以封建的王朝推到之后，私塾倒闭之后，儒家就成了
孤魂野鬼，无所依附。
至于你说取其精华，去其糟粕，这在文化宏观层面上可以成立，文化可以吸收外来东西
，兼收并蓄。但回归到信徒和宗教，如果信徒以取其精华，去其糟粕的态度来对待宗教
，那么他不可能再信仰层面上认可这个宗教的。取其精华，去其糟粕意味着你能对其进
行价值判断，那么这个宗教对你而言... 阅读全帖 |
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d******w
发帖数: 2213 | 37 这就是问题所在了。如果你觉得你能根据需要取舍你宗教的某些，那么意味着你在否认
你宗教是真理，那请你告诉我你是怎么来建立信仰呢？你的信仰状态和非基督徒有什么
不同呢？无非你有教会这个大community，而其他人没有。但不是所有的人都会为了个
community就随便改变自己信仰和认知的。
你说经济发达国家都是新教徒主导。这个东西争论下去就会变得很搞笑了。最后会是，
不要信天主教，选择新教，不要去那个新教教会，要去看加尔文的，不要看路德的。其
实日本儒佛神道大杂烩也发达的和那，以色列都是犹太教也发达的很。亚洲新兴的国家
和地区，新加坡香港台湾经济也很发达，都算不得基督教新教国家。倒是非洲一堆基督
教新教国家，也没见经济发达。是不是在非洲和日本转一圈，大家就都应该信神道教了
？ 如果你试图从世俗的利益中寻求你信仰的根基，你觉得找不到答案的。 |
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g*q
发帖数: 26623 | 38 显然是出租车。自己租的还是街上见到照个相都不好说
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com] |
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u*****a
发帖数: 9489 | 40 我来替你划分下阵营：
大炮巨舰 （不明）
老大耶（希粉）
pplar （床粉）
细哥/oldMo （不明）
凯文鲁破 （不明）
蛮蛮（不明)
捆仙绳（希粉)
梨叔（不明)
yesok(不明）
儒根大哥系列（希粉)
dayandnig1 (不明）
boblan(不明）
wwwhu （不明）
轮回（希粉)
beijingren （床粉）
没有车（不明)
Dower （不明）
swjtuer (不明）
liliumspp （希粉）
awaydream (床粉）
noid （不明）
Castiel（不明）
microyu(不明）
新三八 （床粉)
土著人 （希粉）
qiuhuuqiuhuu（床粉）
purelief123 （不明） |
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N*******e
发帖数: 580 | 41 但索南可以空了多读读孟子儒，可以极大的提高搞人整人的水平，把阿三manager秒成
渣渣 |
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N*******e
发帖数: 580 | 42 索南大多出身贫穷底层，自幼接受好宝宝的教导，钻研科学，根本缺乏搞心眼的氛围和
训练，而这些东西又是暗门子，不会公开说破；除非自己天赋异禀无师开窍，但几乎不
可能。这让索南的一生吃了大亏
: 但索南可以空了多读读孟子儒，可以极大的提高搞人整人的水平，把阿三
manager秒成
: 渣渣
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N*******e
发帖数: 3872 | 43 鸡巴毛，你除了对儒学整体进行污蔑咒骂，从来没有针对任何具体的儒家学说观点阐发
议论，说明你没有研读过任何一本儒家著作。你只是在网上看了一些不入流的批儒就拾
人牙慧而已。你的谬论在反驳的必要性都不存在。 |
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N*******e
发帖数: 580 | 44 你就不要装x了，要不然我们就挑论语来逐条注疏。之前问你的“吾有知乎哉。。。”
你正面回答了吗？
: 鸡巴毛，你除了对儒学整体进行污蔑咒骂，从来没有针对任何具体的儒家学说观
点阐发
: 议论，说明你没有研读过任何一本儒家著作。你只是在网上看了一些不入流的批
儒就拾
: 人牙慧而已。你的谬论在反驳的必要性都不存在。
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n****4
发帖数: 12553 | 45 确实不能修改，铁打的可兰流水的儒。汉人你只要足够牛，出一本《孔子改制考》没问
题，出本《可兰新释》你试试，绝对被缠头灭门九族 |
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d********a
发帖数: 1852 | 46 冬夜无聊，就随便指点你几句吧。
首先弄明白什么是儒学，搞清楚历史演变。天翻地覆，都演变到挂羊头卖狗肉，气死孔
夫子，砍了孟亚圣的地步了，还哪里能笼统提什么儒学。所以我说你不懂装懂，一点没
错。只有这种只听说过皮毛的才会听到儒学就跟打了鸡血似的。
其次别动不动说什么传统美德。中国这几千年沧海桑田，又哪里有不变的传统，又哪里
有什么传统美德？你去跟秦人讲温良恭俭让，不被割脑袋报军功就不错了；你去跟孔夫
子讲什么以德报怨，会被孔老大使出六艺的真功夫爆揍；你说儒，六朝笑你；你说佛，
三武灭你；你说传统美德，还不如给各位伟光正的农民起义军领袖当两脚羊呢。
话说回来了，就你们两这皮糙肉厚的，顶多是些“饶把火”的两脚羊，聊胜于无，充充
谈资吧了。 |
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t***o
发帖数: 19256 | 47 说来说去无非是表儒里法
儒家教化人的核心几千年没变过 |
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M***l
发帖数: 504 | 48 我还真想起来以前有个叫roboo的id在清华版活跃了一阵子。不会就是这个人吧？ |
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a**1
发帖数: 213 | 49 你这个有点过。谁敢说他能在股市里授人以渔？专业人士还有倒闭的呢。不是说最高境
界是不炒股吗？
如果闲的蛋疼，可以看看三国。李儒挺可爱的。 |
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b*******3
发帖数: 8135 | 50 投诉老马发表歧视性言论。污蔑大陆华人到美国炒股出了名的业绩差。不知道老马是不
是在说自己。
发信人: marketwatch (市场观察), 信区: Stock
标 题: 个人观点，你要学一个技能就要连人格都学到
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 29 12:29:26 2015, 美东)
同一个行业里，成功的人都是相似的。谋士有谋士的特点，猛将有猛将的特点，科学家
有科学家的人格，艺术家有艺术家的气质。同样，操盘手是有人格特征的，不是随便哪
种三观哪种人格就做得了。
大陆华人到美国炒股出了名的业绩差，因为儒释道都是被设计来统治华人的，而基督教
是设计来团结一心对抗外敌的。思想里的操作系统不同，能做的事也不同。 |
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