Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么？初果是否体验了涅盘？本文从北传杂阿含351经，南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻，结合十二支缘起，提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起，『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支，是指来世的「后有」，而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼，取灭而有灭，虽然还有这一生的五蕴，而能体验到来世的「后有」灭，也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽，梵行已立，所作已作，自知
不受后有。」，是因为阿罗汉已经体验到后有的灭，所以才能肯定我生已尽。
与此对比，有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」，但是还不能断「取」，也就无法
灭「后有」，所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻，知道而作不到，也就是知道涅盘
的法则如此，但还无法体验涅盘。
不知道如此解释，是否与其他阿含经文抵触？欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 3 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 4 第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中，心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界，亦即真如、法
性；心体即第八阿赖耶识，即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据，也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说，一方面是
对“识”之体性的描述，另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键，在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识，此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性，唯识宗将心体
与离言之心性（真如）之转依关系揭示了出来。同样，“相名五法”，一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明，另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同，唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场，窥基创发
的“四重二谛”，其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理，若明了“唯识无境”之理，并且转变所依，就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能，前二属于主观方... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 5
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宣化上人评喇嘛教：（看看谁才是末法时代的妖魔）
在南洋一帶，邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞，降壇顯靈，乩童等甚為普遍。此等妖怪，喜奪人精氣，或以癲癇怪疾等加害
無辜，使人心驚膽喪，神智消滅，而終陷入魔網，為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者，在此魔強法弱的時代，不少冒充為佛教徒，誑稱為善知識者，掛羊頭而賣狗
肉，打出佛教的招牌，實則行持惡法，卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修，謂此
即菩提無上道，即身成佛之真傳，專以詭異神通，炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體，因此狂慧增長，辯才無礙，或能放光，或得心通，或知宿命，
尤喜言吉凶禍福，預言屢屢不爽。一般無知之人，被其神通所欺詐，誤以為是活佛出世
，或菩薩再來。實是妖魔鬼黨，欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知！此末法
之徵兆殆無疑也，難怪佛在《首楞嚴經》裡，訶斥此輩曰：
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼Ｔ旆N種業，皆言佛法。卻非出家，具戒比丘，
為小乘道。由是疑誤，無量眾生，墮無間獄。」
凡是邪師，都有魔怪附體，是故神通... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 Z.T.
作者：宽镜
我叫宽镜。
近现代中国佛教中出现了重新注重原始佛教的倾向，同时伴随著一部分人对大乘的怀疑
。大小乘的关系、净土的他力特征等等也造成我的困惑。我想我的经历对于当今佛教界
的这种动向也许有一些参考价值，这篇文字也是我对菩萨僧团的公开忏悔。
让我从头说起：一九九七年六月我到智者大师讲法华玄义、摩诃止观的玉泉寺出家。寺
院中的情况和我在家时想像的不太一样，人人都只是念佛，没有人去探讨理论。对佛法
义理，我几乎是一张白张，过去零零散散读过几本经论，老实说，没读懂，不过对佛法
有一个模糊印像，大致是，佛法要取消事物的对立面，世界没有一个实质核心，一切意
义价值都是人类的虚构。虽然还有许多疑点，但我有一种信念，我所苦苦追求的终极真
理将在佛法中得到答案。
刚出家，到大寮干活儿，时间很紧，深奥的经论读不出头绪，何况没有时间坐下来读。
出家得修行啊，那就念佛，念得十分精进。但我有疑惑，觉得求佛救度似乎与基督教等
区别不大，我当然不敢表露，只好姑且念下去吧。我非常想弄清净土的理论证明。从大
寮调到流通处，读了许多浅显的佛书，同时念佛不辍。
大约在出家的第五个月，读某居士的无量寿经白话... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 7
先说南传是这样看观禅的四禅
班迪达尊者在“今生解脱”说明”禅那”有两种：止禅（samatha jhAna）与观禅（
vipassanA jhAna）
止禅，如一般所说，以”概念法”为所缘。
观禅，以「胜义法」（paramatthad h a m m a ）为所缘。
观禅的初禅
寻 伺 喜 乐 心一境性
前四个大家应该都很熟悉，但”心一境性”可能就属定义或对这个词的看法的不同了
先为有些可能对一些名词还不了解的人解说一下。
概念法，指自己想出来的东西。例如看着红香头，久了，自己心里想象有一片红光，这
个自己心里想象的红光，就是”概念法”
胜义法，应该指可直接感觉到的自己的身心
寻，找到一个所缘。 观禅所缘是自己身心的某件。
伺，在这所缘继续观察，一直一直一直盯着。 观禅，就是一直一直观察。
喜，乐。
因为不断观察，直到离五盖(贪 嗔 掉举 昏沉 疑)，心中就出现喜乐
然后，
当前四禅支出现，心变得宁静，不散乱地专注于观察的所缘，
这称为”心一境性”。
这时可以看到心念、身，剎那生灭，不会一整片。心要清净到这种程度。
也就是”名色分别”。看清楚看到心念一起，身体如何动作。
然后... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 8 Jhāyatha, mā pamādattha,
mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha!
禪修，甚勿放逸，
免得日後懊悔！
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佛法修行的要素
--烏巴慶導師著
無常，苦和無我是佛陀教義的三個基本要素。
如果你真正的了解無常，繼而必當了解苦及無我為究竟的真理。要同時明
了這三個要素需要時間。無常這個要素，當然，必須先通過體驗和修行來理解
。僅是閱讀佛書或通過書本得來的佛學知識，是不足以認識真正的無常，因為
缺乏經驗那一面。惟有通過經驗和認識自身體內無窮變化的無常實性，才能明
了佛陀所說的無常真實面目。沒有佛學知識的人，也可以增長對無常的認識，
就如佛陀住世時一樣。
要明了無常，一個人必須嚴格勤奮地奉行八正道，八正道可分為戒，定，
慧三個步驟。
戒或德行是定的基礎，定是控制心令它止於一境。只有當定有成就時，才
可以進一步修慧。因此，戒和定是慧的先決條件。慧的意思，就是透過內觀修
行來認識無常，苦，和無我。
不論佛陀出世與否，戒和定的修行... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 9
发信人: bdbd (kakali), 信区: Wisdom
标 题: Re: 轮回之说的产生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 05:56:45 2016, 美东)
刚好我也是这样
一般会说，理智上明白“我” 非恒常无主宰，(思慧、开法眼)，这还不够。
还要修。 就是我，我们大家要修的。（修慧）
其实，消除＂我＂，可以很彻底消除烦恼，只是我们并没有消除＂我＂
要修什么? 先 “见缘起”(也就是”悟”、法眼净、初果)
也就是内观到很深很快速的心念活动，内观到 “无明缘行” 这个动心起念的剎那
因为就在 “无明缘行”这动心起念剎那，一种维护”我”(恒常实在的”我”)的念头
就开始指挥之后一切的心念活动。
你就无法控制的要这样”想”，这样”受”，这样”爱”(贪爱、爱不到就愤怒)
但是，依据阿含佛陀所教，这是初步，还是无法让你不贪爱不愤怒不烦恼(可以少一点)
也就是”我”可以少一点，但消除不了
见缘起(也就是”悟”、法眼净、初果)之后，要断贪爱断愤怒，要有出离心
也就是用 ＂味、患、离＂ 的方法
味 贪爱
患 苦因为贪爱而产生
离 离苦 离贪爱
这是要... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 10
“我”、维护”我”， 好像是生物本能
我觉得为了维护生物个体的生存(恒常不变的生存下去)，为了该类物种的生存延续
因此大自然设计出这种身心反应的机制 -- 我们称为”我” (也许有人叫自私)
”我”这种身心反应的机制，在我们面对各种危险情况时，时时警觉做出反应
以免大自然或任何的危险会伤害生物体
没有这种身心反应的生物，在演化的危险路上应该绝种了，不会生存下来
有这种反应的生物，继续加强、演化，一路生存下来
例如，
有人打你，身心反应是一剎那马上愤怒，准备捍卫，接着甚至可能打回去
有好的东西，马上一剎那占为己有，愈多愈好
这些身心反应是要保护生物体不受伤害(嗔)，或制造有利生存的条件(贪)，以便继续生
存下去。
这些身心反应是很真实的天生习惯
是不是一种”概念法”(我指脑中先想象出有个”我”，然后再维护它)? 我不确定
我倾向不是
我倾向，不管脑中有没有先建立这种概念，身心都会第一剎那立刻反应该有的习惯，连
”想”都没有
我的意思是，遇到事情时，并不是先建立”我”的概念，然后为了维护”我”而下指令
而是连”建立”我”的概念”的时间都没有，就在天生习惯的反射动作中完成该下的指
... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 11
再用合手声喻经证实一下我的看法
这里，比丘一开始就思维”我”是甚么，佛陀则不谈概念上的”我”
而做分解，常与无常，实在与不实在(空)
用这两个破”我”的概念
而四念处，由身、受、心、法 观察五蕴与因缘法
则做另一个分解，把”我”分解为 色受想行识，一个一个破解
http://agama.buddhason.org/SA/SA0273.htm
杂阿含273经[正闻本396经/佛光本272经]
(入处相应/六入处诵/修多罗)(庄春江标点)
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有异比丘独静思惟：
「云何为我？我何所为？何等是我？我何所住？」
从禅觉已，往诣佛所，稽首礼足，退住一面，白佛言：
「世尊！我独一静处，作是思惟：『云何为我？我何所为？何法是我？我于何住？
』」
佛告比丘：
「今当为汝说于二法，谛听！善思！云何为二？
眼、色为二，耳、声，鼻、香，舌、味，身、触，意、法为二，是名二法。
比丘！若有说言：『沙门瞿昙所说二法，此非为二，我今舍此更立二法。』彼但有
言数，问已不知，增其疑惑，以非境界故，所以者何？缘眼、色，生眼识。
比丘！彼眼者是肉形，是内，是因缘，是坚，是受，是... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 12 《礼佛大忏悔文》
大慈大悲愍(min)众生，
大喜大舍济含识；
相好光明以自严，
众等至心归命礼。（一拜）
南无皈依金刚上师。（一拜）
皈依佛，皈依法，皈依僧。（一拜）
我今发心：不为自求人天福报、声闻、缘觉，乃至权乘诸位菩萨；唯依最上乘，发
菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。（一拜）
南无归依十方尽虚空界一切诸佛。（一拜）
南无归依十方尽虚空界一切尊法。（一拜）
南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧。（一拜）
南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、
佛、世尊。（一拜）
（以下一佛一拜）
南无普光佛
南无普明佛
南无普净佛
南无多摩罗跋栴檀香佛
南无栴檀光佛
南无摩尼幢佛
南无欢喜藏摩尼宝积佛
南无一切世间乐见上大精进佛
南无摩尼幢灯光佛
南无慧炬照佛
南无海德光明佛
南无金刚牢强普散金光佛
南无大强精进勇猛佛
南无大悲光佛
南无慈力王佛
南无慈藏佛
南无栴檀窟庄严胜佛
南无贤善首佛
南无善意佛
南无广庄严王佛
南无金华光佛
南无宝盖照空自在力王佛... 阅读全帖 |
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W*********7
发帖数: 426 | 13 纪念64爱国民主运动21周年
一顆流彈打中我胸膛
剎那間往事湧在我心上
只有淚水 沒有悲傷
如果這是最後的一槍
我願接受這莫大的榮光
哦哦，最後一槍
哦哦，最後一槍
不知道有多少，多少話還沒講
不知道有多少，多少歡樂還沒享
不知道有多少，多少人和我一樣
不知道有多少，多少個最後一槍
安睡在這溫暖的土地上
朝露夕陽花木自芬芳
哦哦，只有一句話，
留在世界上
一顆流彈打中我胸膛
剎那間往事湧在我心上
哦哦，最後一槍
哦哦，最後一槍 |
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W*********7
发帖数: 426 | 14 RE
屠杀是反人类的.
一顆流彈打中我胸膛
剎那間往事湧在我心上
只有淚水 沒有悲傷
如果這是最後的一槍
我願接受這莫大的榮光
哦哦，最後一槍
哦哦，最後一槍
不知道有多少，多少話還沒講
不知道有多少，多少歡樂還沒享
不知道有多少，多少人和我一樣
不知道有多少，多少個最後一槍
安睡在這溫暖的土地上
朝露夕陽花木自芬芳
哦哦，只有一句話，
留在世界上
一顆流彈打中我胸膛
剎那間往事湧在我心上
哦哦，最後一槍
哦哦，最後一槍 |
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j**n
发帖数: 13789 | 15 陳小雅：誰能寫出集中在達賴一身的矛盾？
发布: 2010-12-25 10:40 | 发布者: 推介 |
就《西藏分裂：埋藏的密碼》答明鏡記者問
陳小雅／明鏡記者 高伐林
《西藏分裂：埋藏的密碼》
明鏡：你在《西藏分裂：埋藏的密碼》这本書中，沒有集中表達對達賴喇嘛的看法。是
否能在這裏客觀地談談？
陳小雅：據見過十四世達賴喇嘛的朋友反映，他們無不為之傾倒。有人有見到情人的感
覺，有人有見到父親的感覺。我沒有見過達賴，所以只能猜想，他是一個愉快、詼諧、
有智慧的人。毛澤東對達賴的評價是，他具有科學家的思維特徵，所以，他敢在這位民
族領袖面前談“宗教是人民的鴉片煙”，“是佛教使藏族不復強大”。據說，達賴認為
毛說得還真有道理。這說明，達賴看問題還是比較客觀的。一個擁有上述這些品質的人
，肯定是令人愉快的。再就是黃教所信奉的“中觀”哲學，與我們接受的唯物論哲學很
接近，與“價值中立”的現代思維也相通，這當然是很親切，也令人愉快的。這是從個
人品質角度說。
但他的政治品質，給我以“靈動有餘，忠厚不足”的感覺。這種感覺主要來自他的言論
和著作。所以，我覺得，從社會歷史賦予他的角色來說，他是不幸的... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 16 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: (转载)帕奥禅师答：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 23:25:13 2016, 美东)
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/15334889073.html
帕奥禅师答：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？如果有，是不是宿命论，或是常
见？
发布时间：2009年08月20日
来源：本站原创 作者：帕奥禅师
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问：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？如果有，是不是宿命论，或是常见？
帕奥禅师答：对于这件事，你必须分辨人道生活与天道、地狱道生活的差别。天道与地
狱道称为业果生活地，意即该道的众生透过业力的果报而得到其生活。人道则称为精进
果生活地，意即人道的众生透过精进的结果而得到其生活。由于过去世业力的缘故，天
道与地狱道的众生不需要付出任何努力自然就得到快乐或痛苦的生活。人道的众生则不
同，他们的生活不只与过去世的业力有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 簡介 :（加央25日訊）警方證實昨日在社交網站廣傳的“小型訓練飛機墜落馬打亞逸聯
邦土地發展區”的消息為虛假消息，目前正以報假案角度調查相關人士。巴東勿剎警區
主任禮沙尼警監說，警方昨日午後接獲消息後派員前往有關地 ...
（加央25日訊）警方證實昨日在社交網站廣傳的“小型訓練飛機墜落馬打亞逸聯邦土地
發展區”的消息為虛假消息，目前正以報假案角度調查相關人士。
巴東勿剎警區主任禮沙尼警監說，警方昨日午後接獲消息後派員前往有關地點調查，但
未有任何發現，而警方在調查流傳在臉書的照片時，也發現該照片與2013年馬翼航空（
MASwings）墜落在沙巴古達民屋的新聞圖片相似。
他說，玻州警方行動室是於昨午約1時33分，通過999緊急投報系統接獲一名男子投報，
指看見一架訓練飛機在馬打亞逸聯邦土地發展區與知知丁宜住宅區上空著火盤旋。
他說，隨後臉書上也開始流傳一組標題為“快去看小型飛機墜毀馬打亞逸聯邦土地發展
”的圖文，由於當時州內多個地方發生風災，以緻讓人誤以為真。
他說，警方目前援引刑事法典第182條文調查案件，同時也等待檢察署指示，是否要將
該名在臉書散播假消息的網民與報案者逮捕歸案。 |
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发帖数: 1 | 18 簡介 :（加央25日訊）警方證實昨日在社交網站廣傳的“小型訓練飛機墜落馬打亞逸聯
邦土地發展區”的消息為虛假消息，目前正以報假案角度調查相關人士。巴東勿剎警區
主任禮沙尼警監說，警方昨日午後接獲消息後派員前往有關地 ...
（加央25日訊）警方證實昨日在社交網站廣傳的“小型訓練飛機墜落馬打亞逸聯邦土地
發展區”的消息為虛假消息，目前正以報假案角度調查相關人士。
巴東勿剎警區主任禮沙尼警監說，警方昨日午後接獲消息後派員前往有關地點調查，但
未有任何發現，而警方在調查流傳在臉書的照片時，也發現該照片與2013年馬翼航空（
MASwings）墜落在沙巴古達民屋的新聞圖片相似。
他說，玻州警方行動室是於昨午約1時33分，通過999緊急投報系統接獲一名男子投報，
指看見一架訓練飛機在馬打亞逸聯邦土地發展區與知知丁宜住宅區上空著火盤旋。
他說，隨後臉書上也開始流傳一組標題為“快去看小型飛機墜毀馬打亞逸聯邦土地發展
”的圖文，由於當時州內多個地方發生風災，以緻讓人誤以為真。
他說，警方目前援引刑事法典第182條文調查案件，同時也等待檢察署指示，是否要將
該名在臉書散播假消息的網民與報案者逮捕歸案。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 19 钟嘉欣近照
钟嘉欣与很多女艺人一样，是通过选美进入娱乐圈的，2004年，参选国际华裔小姐竞选获得冠军签约TVB。钟嘉欣的星途坦荡，没有什么龙套岁月，直接就是女主角。
钟嘉欣与几位处女党亲密合影，与处女党成员参加好友的婚礼。
钟嘉欣抱着几个月大的女儿，母爱泛滥。
早期媒体一直传林峰和钟嘉欣的绯闻，但一直是林峰暗恋钟嘉欣，追了多年未得手。结果，嫁给了一个各方面都不如林峰的大叔级别的医生。
在闪嫁之前，钟嘉欣结束了与伍允龙的8年恋情。这几年，媒体似乎一直在撮合林峰和钟嘉欣，认为林峰才是钟嘉欣的真命天子。
跟身为无线当家花旦的钟嘉欣相比，伍允龙只是二三线演员，在外界看来，伍允龙配不上钟嘉欣。这段关系属于“女尊男卑”。钟嘉欣自2004年当选国际华裔小姐冠军后便签约无线，备受力捧，2007年更凭《溏心风暴》里常在心一角走红，成为无线的一线小花。
钟嘉欣曾这样回应与林峰的绯闻：
曾经闪过一个念头，是不是可以试一下跟林峰拍拖？真是有这么一剎那的！可能当时拍剧关系，给林峰的角色影响了我，但是这个念头真是只有一剎那、一闪即逝！因为我好快就知道自己对林峰没有感觉，拍拖是感觉，我都没有感觉，如何拍拖呢？
林峰... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 20 “你们不要推推扯扯嘛，我会走，”江青狠狠地瞥了身旁的几名法警一眼，厉声说。
“那就快，快呀！”法警催她快点上汽车。
“你们不要欺人太甚，我是一个病人，和你们这些人不同。你们学过人道主义没有
？站在你们面前的是一个执行毛主席革命路线的战士，而不是罪犯。你们不要将来后悔
。”
法警哼了一声，没人再和她说什么了。
江青起床以后，就知道今天将是决定自己命运的最后时刻了。迎面扑来的冷风使她
的头脑越发清醒，她将头发梳得光光溜溜，衣服穿得整整齐齐，她在最后和数百名群众
见面的时候，力争来一个精彩的亮相，也可能这就是自己最后的机会了。
“江青，你估计他们会怎样处理你吗？你可以猜一猜。”那个对她比较客气的监管
人问道。
江青的思绪被这问话打断了，她故意打了个呵欠，绷着脸说：“脑袋割了不过是个
碗大的疤，大不了就是一死。我从来不怕死的。也可以说，我参加中国共产党的那一天
，即一九三二年春，我就时刻准备着要为共产主义而贡献终身。再说的具体点，毛主席
发动无产阶级文化大革命时，我又一次准备好了牺牲。一九七六年十月六日，华国锋、
汪东兴、叶剑英策划了反革命政变，将我逮捕的那天，我再次准备好了死。现在，我随
时... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 21 编注：编撰此文乃源于，笔者之父亲对基督教有着相当的成见，笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰，顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实，耶稣是否曾经学过佛，对
于大多数无论何种信仰者来说，在这关键时候，已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分，在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人，或许是一次精简的提醒，对于另一些人，则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要：耶稣从12~30岁这18年岁月间，在福音书中只字未提，只是笼统地一句带过：“
耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢？近几个世纪以来，众多中外学者经过艰辛考证，根据种种蛛丝马迹，抽丝剥茧
，终于理清了头绪--耶稣这18年来，辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道，最
后回到故乡--极有可能，他是第一位把佛法带到中东（并与古犹太教融合而成为基督教
，一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展）的圣者。
以下，我们分三个部分详述：
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖 |
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a******o
发帖数: 16625 | 22 给小将科普一下，崔健是什么人
一顆流彈打中我胸膛
剎那間往事湧在我心上
只有淚水 沒有悲傷
如果這是最後的一槍
我願接受這莫大的榮光
哦哦，最後一槍
哦哦，最後一槍
不知道有多少，多少話還沒講
不知道有多少，多少歡樂沒享
不知道有多少，多少人和我一樣
不知道有多少，多少個最後一槍
安睡在這溫暖的土地上
朝露夕陽花木自芬芳
哦哦，只有一句話，留在世界上
一顆流彈打中我胸膛
剎那間往事湧在我心上
哦哦，最後一槍
哦哦，最後一槍 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 23 少女之心
現在我來為大家敘述一個我的親身經歷。我叫曼娜，憶起往事，覺得非常有趣。我的經
歷大概和每個少女是一樣的，希望各位讀者能夠從我的經歷中得到些樂趣。那已是十幾
年以前的事了，而每當想起少女時代的這段往事，我至今都還能回味到幸福的剎那，甚
至對我的少女時代產生無限留戀之心，使得我體內翻捲起一股熱潮，掀起人性本能的衝
動，渾身發熱，血流加快。
# S! t) ]0 [* T+ C9 V5 [. y* X6 Z
初戀時的心情我不說恐怕我們每個朋友也會知道的。那是多麼的浪漫，又是多麼的
大膽，多麼的活潑。女孩子平時是那樣的斯文羞澀，她們心中的想法是沒人能知道的。
可一但開始戀愛，接觸異性，她們就會開始不顧一切地去追尋男女之間的樂趣。甚至往
往比對方還要主動百倍，平時的正經和矜持也只不過是時機的把握罷了。
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我的青春隨著無情的歲月已漸漸消失了，年齡一天一天的大了起來，我已是兩個孩
子的母親了，兩個雙胞女兒，大女兒叫愛華，小女兒叫愛雲。+ I8 v- I1 [5 L# Y4 Y
' J8 Y: R, V% N5 Z& o7 e
當我在懷孕... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 3184 | 24 有用。
那就成了纳粹德国，可以同时向美帝和罗刹国宣战了。如果拉美帝打罗剎，或者拉罗剎
打美帝，那就一定是温拿了。 |
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发帖数: 1 | 25 这是因为韩国人愚蠢。因为部署剎得俄国已经公开说过导弹瞄准韩国了，将来如果有一
天俄美军事冲突，韩国将是第一波次军事打击对象。
中国政府让我看不起的地方就是整天嘴炮，像俄国那样明确由国防部告诉韩国是第一波
次军事打击对象就好了，毕竟部署剎得是韩国的自由，中国为什么要出面干涉？ |
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z*****l
发帖数: 3472 | 26 许章润：我们当下的恐惧与期待
照此趋势以往，「改革开放」会否就此终止，极权回归，亦未可知。此时此刻，全体国
民之最大担忧，莫此为甚。
当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再度深感迷惘，担忧日甚，已然
引发全民范围一定程度的恐慌。 摄：Feng Li/Getty Images
【编者按】本文是清华大学法学院教授许章润新作。许章润教授2005年曾被官方机构中
国法学会评为「十大杰出青年法学家」之一，现为清华大学法治与人权研究中心主任、
天则经济研究所特约研究员、以及中国大陆多所高校客座或兼职教授。自2013年以来，
许章润教授陆续发表《重申共和国这一伟大理念》《重思中国立国之基》《保卫「改革
开放」》《盛世危言——中国在临界点上》等一系列演讲和文章，批判中国当下政治和
社会运行模式在歧路上渐行渐远。本文尤其对2017年冬以来以来中国政治与社会的倒退
趋势进行了系统性批判，明确指出要警惕「极权回归」的危险，并提出「个人崇拜」剎
车和恢复国家主席任期制的诉求，成为中国大陆知识界为数不多直击时弊的声音。端传
媒经作者授权，首发全文无删节版本。
包括整个官僚集团在内，当下全体国民对于国... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 27 一架P-40B的机炮发射同步器坏了，结果机炮把自已的螺旋桨叶打穿，由于缺少螺旋桨
，这架老的P-40战斗机九个月以来都在桨叶根部带着三个枪眼。要是放在美国检验官身
上，这架飞机是绝对不允许再飞的，又由于缺少备用轮胎，我们只好把飞机停放在跑道
的尽头，在没有轮胎的尾轮下面垫上空子弹箱，然后让飞行员把发动机加到最大马力，
同时紧紧地踩住剎车，直到飞机升力把尾部抬起，机身呈水平状态，飞行员突然松开剎
车，这样飞机就可以在尾轮没有轮胎而又𣎴触地的情况下安然起飞。运输机的
轮胎也很缺乏，橡胶被锋利的炸弹碎片划得遍体鳞伤，这些弹片散布在沙石平面的跑道
土难以清除。我们的一架道格拉斯C-47运输机，在只有一个橡胶轮胎的情况下，飞了整
整一个星期。而另一个轮子则是用了一条直径一英寸的马尼拉麻紧紧地捆在轮圈上。在
艰苦的环境里，有很多不敢想象的方式都用上在飞机的上面，中国机工也供献出无限的
能耐。
一九四二年十月的一天，看来𣎴会有什么情况，在昆明我们中队机库里，高个
子布鲁斯·凯·豪洛威中校步走到机旁：“纽曼，老总要立即见你。”
陈纳德将军的办公室离机库只有三分钟的路。将... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 28 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: “偷”书人的福报
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 13:48:57 2015, 美东)
我很珍惜手中这本旧版的《转法轮》，虽然后来得到过几本同修制作的新书，可我还一
直用这本大法书学法。这本书被人“偷”走过，这个“偷”书的人是我的姑爷大春。
事情是这样的；一九九八年法轮功已传遍我所在的这个小城。清晨，大街、小巷、公园
都有挂着横幅炼法轮功的人们，悠扬的炼功音乐在小城的上空飘荡，给人们躁乱的生活
增添了些许的宁静与安详。见此情景我很好奇，也被吸引。
听在长春住的姐姐说法轮功是佛家上乘功法，祛病健身有奇效，她也在学法炼功。于是
我也想快点看到《转法轮》这本宝书。我找了几个书摊，最后在一个位置很偏僻的书摊
找到了《转法轮》这本书，摊主说这是最后一本了，政府不让卖了。我很庆幸，如获至
宝，兴冲冲的抱着书回到单位迫不及待的看了起来。也许我缘份未到，也许作为先進教
师的我被共产邪灵阻挡，总是想看，可就是看不進去。只好很遗憾的把书放到床头... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 2047 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: johnIII (一颗流弹打中我胸膛 剎那间往事涌在我心上), 信区: WaterWorld
标 题: 给这个George捐点钱打官司吧 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 10:57:39 2012, 美东)
发信人: johnIII (一颗流弹打中我胸膛 剎那间往事涌在我心上), 信区: Florida
标 题: 给这个George捐点钱打官司吧
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 10:57:23 2012, 美东)
虽然鲁莽，但是罪不致二级谋杀。从时间描述来看，那个黑人teenager不是什么好鸟。
African American维权，现在已经到了盲目和自大的程度。为了正义，应该帮帮这个
George，
捐款的网站在这。
http://therealgeorgezimmerman.com/
link在这。
http://www.usatoday.com/news/nation/story/2012-04-12/george-zim |
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发帖数: 1 | 30 我们当下的恐惧与期待
许章润：清华大学法学院教授
照此趋势以往，"改革开放"会否就此终止，极权回归，亦未可知。此时此刻，全体国民
之最大担忧，莫此为甚。
当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再度深感迷惘，担忧日甚，已然
引发全民范围一定程度的恐慌。 摄：Feng Li/Getty Images
【编者按】本文是清华大学法学院教授许章润新作。许章润教授2005年曾被官方机构中
国法学会评为"十大杰出青年法学家"之一，现为清华大学法治与人权研究中心主任、天
则经济研究所特约研究员、以及中国大陆多所高校客座或兼职教授。自2013年以来，许
章润教授陆续发表《重申共和国这一伟大理念》《重思中国立国之基》《保卫"改革开
放"》《盛世危言——中国在临界点上》等一系列演讲和文章，批判中国当下政治和社
会运行模式在歧路上渐行渐远。本文尤其对2017年冬以来以来中国政治与社会的倒退趋
势进行了系统性批判，明确指出要警惕"极权回归"的危险，并提出"个人崇拜"剎车和恢
复国家主席任期制的诉求，成为中国大陆知识界为数不多直击时弊的声音。端传媒经作
者授权，首发全文无删节版本。
包括整... 阅读全帖 |
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m****n
发帖数: 46 | 31 很不幸的在堵車時追了別人的尾，前面急剎，我的車沒剎住，輕輕碰了一下，有聲音。
下來後看了一下，沒有任何凹痕或破裂，就是漆掉了幾點。看圖。
今天被告知車主去body shop，報價超過1千（車是2005的volkswagen jetta,kbb報價5
千多的舊車），又是修又是換的。車主態度聽起來還好，說body shop說用refurbish的
可以少100，但咋聽咋覺得冤。這點小刮痕也要快1千。我在索要相關bill和對應他們要
換的零件圖。不知有經驗的如何看待這事？想給他幾百塊錢讓他別修了。但不知多少合
適。 |
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g****g
发帖数: 1828 | 32 1. 根据你的需要，决定车型(四门车、二门车、旅行车等)。
2. 根据车厂的信誉和车型的评估，决定选购的牌子。
3. 按预算范围，决定车内配附件的多寡。消费者杂志推荐下列的选项﹕
1. 空调系统 (Air conditioning)
2. 收音机或卡带或CD (Radio and/or cassette and/or CD player)
3. 动力方向盘 (Power steering)
4. 自动排档 / 手排檔 (Automatic transmission / Manual transmission)
5. 车外后照镜 (Outside mirrors)
6. 后车玻璃除雾器及雨刷 (Rear-window defroster and/or wiper)
4. 根据「购买新车指南」 (New Car Cost Guide) 计算新车的 Dealer Invoice及
Suggested Retail 的价格，或根据购「买旧车指南」(N.A.D.A. Official Used Car
Guide)，按旧车的... 阅读全帖 |
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i****y
发帖数: 225 | 33 取決於時間吧. 我的經驗是, 如果能看到橫向路的行人指示燈還有很多時間, 就會掛 P
檔, 因爲腳踩剎車容易疲勞. 掛 N 檔還是要踩着剎車. |
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b******l
发帖数: 141 | 34 看到版面不少分享高速躲避障礙物的帖子，我也說一下曾經發生的高速驚魂。
在休士頓旅行，開朋友的Camry，超過130K miles的老車。hwy上以70-75速度在中間車
道，覺得有點飄。右前方的皮卡沒打燈忽然變道，我在他盲點上。剎車都來不及了，因
為皮卡的車尾已經掃過來。我只有抓穩方向盤偏左，想避讓到左道快車lane. 好在電光
火石間下意識偏頭看了一下盲點，發現左道有SUV，馬上又往右打回一點，車晃了一下
。最後形成3輛車在兩條道上並行，我被夾在中間開在線上，離左右兩邊的皮卡和SUV各
有不到一尺。坐副駕駛的朋友已經驚叫起來了。我只有把穩方向盤不讓車有任何偏移，
同時慢踩剎車，讓兩邊車在3秒內超過我，然後等到機會轉回正道。 過後坐我旁邊的朋
友臉都青了。。。
當時我開車的時間加起來連50小時都沒有，不到4小時的高速經驗。 的確險過剃頭。過
後我最慶幸的是我當年是在大城市考路考，考官特別嚴格fail了我幾次，我failed過之
後就特別注意諸如看盲點之類的細節。 如果這次我不是下意識在轉道前看左邊盲點，
肯定就撞上不死也重傷了，而且是在高架橋，撞擊後翻下橋都有可能。
真是多謝fail過... 阅读全帖 |
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S***I
发帖数: 2737 | 35 也不能剎車太很，萬一後面跟車的是個大傻楞怎麼辦？
我一般是先松油門，看情形再踩剎車。 |
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g********d
发帖数: 19244 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
yjacket (yjacket) 于 (Wed Apr 10 22:50:02 2013, 美东) 提到:
一个小时前差一点在高速上撞死。之后到现在吓的胃和肚子痛的厉害。现在感觉魂魄回
来了一点，赶紧写出来。请大家帮我分析一下到底出了什莫问题？不敢给劳工打电话，
肯定要被骂死，而且还不会有客观意见。
背景介绍，中年女，来美国自学的开车到现在十年有余。上下班开的toyato camry.从
来没有出过什莫车祸。本人开车还是非常谨慎小心的。
因为工作原因要经常一个人出差。去过不少地方，所以也租过各种各样的车开过。
这次是到san antonio.结果租车公司给了一个两门的mustang小跑车。当时就觉得不爽
。但是就我一个人，而且不知道怎末有个印象，就是跑车抓地性能好。所以就从了。
今天从南边开回down town，上37号高速之后，有4条车道。我从最右边往左换道。下午
6点半左右，天还很亮，也没有下雨。周围有一些车，但还不是很拥挤。大家的车速在
60~65迈。如果超车，就大概70迈左右。而且都是直... 阅读全帖 |
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x******5
发帖数: 86 | 37 did some research online...最后按网上的说法在红灯时做了一次急剎果然问题消失
了。
网上说是雨后或在潮湿处停久了(忘记哪个部件) 表面有点锈, 急剎可以除去表面一层
锈。
昨天上山时候确实下倾盆大阵雨 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 38 有的車離合器要深一些。但我估計crossover的離合器和轎車的沒啥差別
就連塔克嗎號稱離合器深些其實差別也不大
另外你要買手動 suv, 新車恐怕只有 forester 了
靠譜不靠譜要看你手藝如何，小坡度坡起不拉手札是基本功。你要是會一邊剎車一邊掉
檔公路上開就沒啥不靠譜的。堵車的時候很煩，但是手動檔的最低檔很低，你油門上基
本功過關就不會況之況之，可以慢慢往前爬，自動檔司機不停的點剎車，也可以很煩。
除非你去難度很大的越野，對手動檔司機要求高。不過就算自動檔那些路也對司機要求高 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 39 剎車液一段時間以後就要換，否則開車時候剎車失靈就慘了 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 40 我勒個去，想了下你和fading這個法子是最好的。我開自動車的時候都是放到P然後踩
停車剎，不過我不放剎車，其實也差不多
我很難理解為啥會有人說手動車複雜！ |
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n*********s
发帖数: 256 | 41 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: (转载)帕奥禅师答：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 23:25:13 2016, 美东)
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/15334889073.html
帕奥禅师答：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？如果有，是不是宿命论，或是常
见？
发布时间：2009年08月20日
来源：本站原创 作者：帕奥禅师
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问：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？如果有，是不是宿命论，或是常见？
帕奥禅师答：对于这件事，你必须分辨人道生活与天道、地狱道生活的差别。天道与地
狱道称为业果生活地，意即该道的众生透过业力的果报而得到其生活。人道则称为精进
果生活地，意即人道的众生透过精进的结果而得到其生活。由于过去世业力的缘故，天
道与地狱道的众生不需要付出任何努力自然就得到快乐或痛苦的生活。人道的众生则不
同，他们的生活不只与过去世的业力有... 阅读全帖 |
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m*f
发帖数: 3078 | 42 https://zh-tw.facebook.com/recipe.piliapp/posts/220586821431022
豬肉去腥的不傳之秘
豬肉去腥 ~ 餐廳大廚聊天時剎不住車說出來的不傳之秘
豬肉的腥臊味是因為血水及淋巴的殘留造成。
絕大部分的人是用蔥、薑、酒來處理。可是請仔細想想，那只是壓味而已。
壓贏了，肉味也沒了；壓輸了，更臭。
那高級餐廳裡的肉是怎麼去腥？
找一口大鍋，裝滿冷水。將生的豬肉略沖洗後放入，置於爐上。
開火，要將火開到最小最小，直到再小就熄滅那麼小，
然後等半個鐘頭(時間視鍋的大小而定，
原則是火要小，水不能冒汽)。半小時後，會發現整鍋水泛紅(血水)，
上面浮著一層雜質(淋巴)，聞起來奇臭無比。
但是肉還是生的，水僅是溫的。
將水倒掉，用溫水沖洗並搓揉一下豬肉，這樣的豬肉才算去腥。
蔥薑酒在料理中應該是用少量來增香用的；大量的用來壓味，君臣之道就亂了。
以上方法在台灣廚師的術語叫「跑活水」，算是不傳之秘。
至於絞肉，因為不能如此處理，只能退而求其次，先用小火(不可用大火！)
炒出水，然後倒掉臭水；怕臭的還可以放在篩子中用熱水快速沖一下表面殘留再料理，
也能... 阅读全帖 |
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D**********s
发帖数: 3139 | 43 这个如果说的不对的话，就等lightness和有经验的烧友给更正一下。我根本没有阅历
高台教化，上论坛来骂街的邪教徒更没有，幸好老一辈玩家都是希望hifi能走正路能一
直薪火相传。转杂志上的两篇老文章吧
音响二十要
编者序：
许多初涉发烧的朋友一定对各种声音的感知缺乏必须的理性认识，他们认为声音的音色
是第一位的。许多JS也利用发烧友意念上的模糊大作文章：“X万元的X 牌世界名箱不
过尔尔……，我自己做（或代理）的箱子如何松软、柔和，比他们好听多了！”那么衡
量一个音响发烧产品究竟该从哪些方面入手呢？除了音色之外是否还有许多许多需要注
意的地方呢？台湾发烧宗师刘汉盛的《音响二十要》是解读这方面问题公认的权威。也
许看后您总是不能体会或不能完全体会，怎么办？不停地听、不停地对比、不停地领会
“音响二十要”-----最起码，某些掘劣的“国内大师”的推销广告很难再欺骗您了。
音响二十要——音响的理性思维
这已经是我第三次写「音响二十要」了。第一次在「音响论坛」第40期，隔了不久又写
了一次算是补述的材料。这次为了第七届音响大展我们自己编的手册，我又写了一次。
前后三次写「音响二十要」，时间隔... 阅读全帖 |
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D**********s
发帖数: 3139 | 44 你不用和我叫啥劲，我自己不知道，以前贴过别人的意见我觉得挺对。
以前这里有过一个宣扬偶极障板战胜一切的，也是偏颇的认为声场不错就无敌了，可是
还有很多方面没有达到。
这已经贴了不下十次了。。。原文出自「音響AV聖經」（普洛文化出版）
這是我第四次重新審視「音響二十要」。第一次在「音響論壇」第40期，隔了不久又寫
了一次，算是補述的材料。第三次為了第七屆音響大展我們自己編的手冊，我又寫了一
次。這次，則是以純音響多聲道的角度來審視「音響二十要」。
雖然純音響的多聲道系統還未普及到每個音響迷家裡，但在AV多聲道鋪天蓋地普及的壓
力下，純音響多聲道普及的那天終究會到來。想想看，假若今天鍾情於二聲道的音響迷
慢慢凋零，習慣於AV多聲道的年輕一代成熟之後，純音響多聲道是否會水到渠成呢？一
定會！只不過，純音響多聲道全面普及的日子受限於軟體規格的統一。等到DVD Audio
或SACD軟體出現在一般唱片行架上的時候，就是純音響多聲道普及的開始。
為了加入多聲道的思維，前瞻未來；還為了想要保純「音響二十要」的原貌，讓以前未
讀過原文的讀者得以看到源頭，所以這次我打算把「音響二十要」原文保留不改寫，另... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 45 + 倪秉郎 - 默默無言 1984
曲 : 周啟生 / 詞 : 鄭國江
獨白：
世事往往係好奇怪嘅，我愛過你，你又愛過我，
但係點解呢種感覺唔能夠喺同一個時間出現 ?
而要一先一後咁湧現喺我哋心裡面 ?
不過咁都好，我哋都可以喺對方嘅心裡面，
留下一個美麗嘅影子，俾我哋偶然去懷念一下。
唱：
風飄過捲起飛花幾遍，風過後勾起一串紀念，
無論以前是愛是憐，仍是那麼艷。
今天再共你風中相見，憶往事彷彿一個轉面，
懷念也是歡欣的一剎，誰可相愛千萬年。
情話多恐怕說沒完，重提起你默默無言，
難復再相親，難復再相戀，所欠是機緣。
獨白：
我哋唔洗為過去惋惜，世事就喺咁嘅嘞，
有啲野明明以為可以得到嘅，但係始終都得唔到，
有啲嘢喺千辛萬苦之後得到，又會覺得不外如是，
又甚至係得而復失。
與其係咁，倒不如擁有一份美麗嘅回憶，
一個永恆嘅盼望，咁咪重好？
唱：
今天再共你風中相見，憶往事彷彿一個轉面，
懷念也是歡欣的一剎，誰可相愛千萬年。
情話多恐怕說沒完，重提起你默默無言，
難復再相親，難復再相戀，所欠是機緣。
難復再相親，難復再相戀，所欠是機緣。 |
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q****3
发帖数: 2223 | 46 今天是菲律賓人質事件兩週年，當年曾陪同死者謝廷駿(Masa)一家到黎剎公園路祭的立
法會選舉九龍東候選人謝偉俊則「倒戈相向」，認為港府應撤除對菲律賓的黑色旅遊警
示，其言論備受死者家屬和網民的猛烈抨擊，怒轟他「過橋抽板」、「出賣港人」。謝
偉俊回應時堅持這說法。
今天是菲律賓人質事件兩週年，但菲律賓政府一直拒絕處理事件，至今仍未對慘劇中的
倖存者及死者家屬作出任何交代或賠償，連一句「深切慰問」亦欠奉。事件中的受害者
聲明決不放棄追討，倖存者易小玲、陳國柱、李瀅銓及死者謝廷駿的哥哥謝志堅，今天
上午11時將到菲律賓駐港總領事館請願，要求菲律賓當局正視人質事件，向受害者及家
屬道歉，並向有關官員追究責任。
...
明天則會到政府總部，與保安局局長黎棟國及特首辦主任邱騰華會晤，要求港府代他們
發聲，向菲當局追討賠償。早前謝志堅接受本報記者採訪時曾不點名透露曾經有一名議
員在事發時陪伴他們一家到馬尼拉黎剎公園路祭，期間更為其母撐傘。可惜，該名議員
在返港後，竟率先提出撤銷對菲律賓的黑色旅遊警示，政客的投機態度令他大感驚訝和
失望。
今到菲駐港領事館請願
謝志堅心存厚道，姑隱其名。本報翻查資料顯... 阅读全帖 |
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z**0
发帖数: 108 | 47 作者／胡平
原四通老總、八九民哳I袖萬潤南先生在他的回憶錄《商海雲帆》裡寫道：「回顧1989
年的那場風暴，感覺學潮就像是一輛沒有剎車、只有油門的越野車，不停有人去猛踩油
門，卻沒有剎車功能。這樣的結果，只能是車毀人亡。」
到海外後，我曾經與胡平討論過這個問題。我問：「為什麼學呖偸且允「娼K？」
他的回答很哲學：「因為他們不失敗不結束。」
對胡平提出的『見壞就上，見好就收的所謂策略，我認為沒有可操作性。因為實際情況
是見「壞」有人上，見「好」非但不收，反而變本加厲、更加蜂擁而上。』
盡人皆知，和平佔中邉用鎸Φ牟恢皇歉鄹潜本侵泄病，F今中共領導人，都
是經歷過八九和六四的。假如說他們在有關香港的種種問題上可能持有不同意見，但是
在有一點上卻不會有分歧。那就是，面對和平占中這種非常形式的公民抗命邉樱瑳Q不
能妥協。因為他們深信，讓步非但不能換來抗議者收場，反而會變本加厲，招致更多的
人蜂擁而上。是的，他們現在壓力很大，但是他們認為，如果他們讓步，壓力只會更大
。除非中共決定接受抗議者的全部訴求，否則，他們就不會在任何一條訴求上後退。就
算北京打算放棄梁振英，但至少現在不會。這是中共現時的行... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 70 | 48 我也說下親身經歷的古怪事吧，是在北宜公路上的，那還是我上高中時，和爸媽開車去
玩，就在這個叫9彎18拐的彎曲道路，車開了很久就是開不出來，路邊還總是不時出現
一塊石頭，還看到一條狗出現在路中央，剎車剎住時，卻沒有狗的影子了，嚇壞我們了
，立即直接返回！不過返回的路卻很順利！ |
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p*****n
发帖数: 1415 | 49 中国时报 2008.11.23
阿秒 物理界追求的超光速
陈至中／专题报导
天文学家追求大数字，物理学家则追求小数字。奥运竞速比赛以千分之一秒（毫
秒）定输赢，照相机的快门能捕捉秒 （微秒），精密的激光脉冲则能到达秒 （皮秒）
，可观察到分子的运动。但科学家不以此满足，目前物理学界最前沿追求的是秒（阿秒
）的速度，小到连电子的移动，都能看的一清二楚。
剎那0.018秒 阿秒再快1万亿倍
阿秒有多快？佛家说的一「剎那」，相当于0.018秒，已如电光石火，一闪即过
，但仍是一阿秒的1万亿倍。在1阿秒中，即便快如光速也只能走0.3奈米，相当于3个原
子的距离。科学家不断追求极小的事物及极短暂的变化，目前全世界最短的脉冲已达到
80阿秒，但使用的是软X光，无法打进物体里，实用性较小；中研院则领先世界制出单
一周期、波宽达440阿秒的紫外光，凝态物体皆能穿透。
440阿秒、甚至是未来的阿秒脉冲，能对我们的生活有什么帮助呢？中央研究院
原子与分子科学所研究员孔庆昌举例，半导体产业发展的28奈米制程半导体，要观察电
子在如此细微尺度的运动与变化，就需约100阿 |
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B****n
发帖数: 11290 | 50 她是說屁是最快的
佛正要說一剎那時 小和尚屁卻先放了 由此可知屁比一剎那還快
我現在比較切身關心的是 比十八層地獄更深的是什麼 |
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