g****t
发帖数: 31659 | 1 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 2 第一节 中国建筑之特征
建筑之始，产生于实际需要，受制于自然物理，非着意创制形式，更无所谓派别
。其结构之系统，及形式之派别，乃其材料环境所形成。古代原始建筑，如埃及、巴
比伦、伊琴、美洲、及中国诸系，莫不各自在其环境中产生，先而胚胎，粗具规模，
继而长成，转增繁缛。其活动乃赓续的依其时其地之气候，物产材料之供给；随其国
其俗，思想制度，政治经济之趋向；更同其时代之艺文，技巧，知识发明之进退，而
不自觉。建筑之规模，形体，工程、艺术之嬗递演变，乃其民族特殊文化兴衰潮汐之
映影；一国一族之建筑适反鉴其物质精神，继往开来之面貌。今日之治古史者，常赖
其建筑之遗迹或记载以测其文化，其故因此。盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连
，互为因果者也。
中国建筑乃一独立之结构系统，历史悠长，散布区域辽阔。在军事，政治及思想
方面，中国虽常与他族接触，但建筑之基本结构及部署之原则，仅有和缓之变迁，顺
序之进展，直至最近半世纪，未受其它建筑之影响。数千年来无遽变之迹，渗杂之象
，一贯以其独特纯粹之木构系统，随我民族足迹所至，树立文化表志，都会边疆，无
论其为一郡之雄，或一村之僻，其大小建置，或为我国人民居... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 3 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 4 朗朗和外劳这两个看似八杆子打不着的话题，其实从不同方面揭示了西方欧美国家普通
老百姓即将到来的生存危机。尤其对于那些如今还是kids的小孩（本站主体用户的小孩
们），他们长大后，将面临巨大的生存危机，并且他们大部分会成为loser。
为什么这么说？
我生活在加拿大，其实无时无刻不在剥削第三世界国家。而南边的美国，又在无时无刻
不在剥削包括加拿大在内的其他发达国家。这个秩序已经良好运作了几十年，一直以来
还算相安无事。
but，事情正在起变化。变化的因素有三
1）帝国主义进入2.0版本。
与1.0版本的帝国主义不同，2.0版本的帝国主义中利益集团的利益和国家利益经常背道
而驰。
2）发展中国家尤其中国无与伦比的山寨能力
朗朗就是中国山寨模式最生动的注释。朗朗不是一个音乐家，但是人家钢琴弹得非常好
。假如说中国一下子培养出好些个朗朗，多少国外大乐团里面演奏钢琴的就要失业。
山寨模式的一个特点就是让产业链最顶端的企业压力越来越大，因为其可以舒舒服服吃
消费者剩余的周期越来越短。好的方面，这可以迫使顶端企业不断投入研发，取得更领
先的技术。不好的方面，这种高投入的结果就是高薪职位越来越只保留给... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 5 中医，气功，武学，包括围棋，这些中华传统文化的精髓，体现了我们中国人祖先追求
尊奉的是“道”，而不是“术”。
与之对应的西方概念，西医，心理学，搏击术，国际象棋，这些东西说到底都是一种
“术”，匠人干的活，重复多了就熟练了。无他，唯手熟耳！
归到“术”的东西，就是很底层的东西，这些东西人可以做，机器也可以做。比如国
际象棋，人已经下不过电脑了。但是，围棋是一种棋道，而不是棋术，所以无论电脑再
牛逼，也不是人的对手。因为机器理解不了，取和舍，厚和薄的思想。
西方的匠人思想只能理解到“术”的层面，即使把“术”推向极致，也就是“科学”
，也远远落后于东方文化中“道”的层面，这就是西方人理解不了中医气功阴阳五行的
根本原因。但是他们的傻逼之处在于，非得用这种低层次的“术”来解释高层次的“道
”，真是让人可发一笑！
“道”，“术”之争，还可以引申到毛轮邓轮之争。毛泽东思想，是“道”，是超越时
间，文化和地域的“大道”，而邓小平理论，充其量就是“术”，是解决局部的暂时的
问题的“小术”。这两者根本不是一个层面的，把毛轮和邓轮放在一起，本身就是对毛
轮的一种侮辱。
跟那些只能理解“术”的匠人，谈宇宙... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 2135 | 6 有時真的佩服日本人的創作能力，彷彿什麼題材也可以成為故事--重工業，而且還是冷
門的火箭製造業。初看大台J2播《下町火箭》（圖），原以為這種正氣善念會令人悶得
發暈，卻沒估到「老套」題材，也如此激盪人心。
故事的起點，是講述一間製作火箭閥門的小公司「佃製作所」，因為接二連三遇到挫折
，所長佃航平（阿部寬飾）從造火箭轉做農業拖拉機。雖然一直在被人打壓和出賣之中
反覆「輪迴」，但他率領志同道合的夥伴，憑一鼓正氣和偉大的理想，一邊克服困
難，一邊向遙遠的目標逐步邁進。劇情不只「老套」，演員亦如京劇以「紅臉」和「白
臉」般，會顯意地在鏡頭前擺出「忠樣」和「奸樣」。思想和風格如此陳舊，若放在港
劇，一定會被觀眾嫌故事太「離地」，難有代入感。
然而，因為日本有濃厚重視技術和心性的「匠人精神」，觀眾在看《下町火箭》這種
正氣說教的劇集時，才不會反感－因為我們看戲能否投入，都受到劇集的「產地來源」
影響。即使說如果劇集的思想和信念，跟製作國家或地區文化價值反差太大，就難以令
人信服。
佃航平作為劇集中匠人精神的代表，就努力展現出無論環境如何，也要將工作千錘百煉
至完美的意志。故事講到佃社長因為吃過友人... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 7 很多同学认为希拉里的White Americans 讲话掉分，
你们轻敌了！
希拉里老奸巨猾，为了权力，她说话只有一个原因，就是根据自己团队的调查，这个话
能取悦 51%的选民，她不会管是否这种讲话是否公平，是否double standard. 能取悦
51%的选民，就对大选有利。
所以，可以公认的希拉里团队经过调查，认为站在BLM立场，继续批评white people,
对大选有利。
真的是否有利，不好说，先看几个事实：
1. 7月6号 加州反SCA5的主力政客，共和党参议员领袖Bob输掉了在LA的竞选
2. 美国统计局2015公布的数据，老黑+latino 达到 31%，比 5年前增加 2%
3. 大批硅谷公司公开支持 工作AA
没有人是傻子，特别是作弊头子，他们最奸猾，情商最高
大家看到trump说话比初选圆滑了，为啥，初选他要脱颖而出，如果和其他共和党政客
一样圆滑，没有他机会。他在共和党内判断51%，判断正确，所以他赢了
现在，他要当选，他也要 51%， 他变圆滑，说明他团队认为的 51%，是现在的说话调
调，不是他之前的。
千万不要小看整个教育系统过去50年的洗脑，大家见过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 2月19日晚《舌尖上的中国3》播出后，章丘铁锅便成功上了热搜，全国的“舌尖”观众
都想来一口锅，以至于章丘铁锅“同盛永”传承人之一刘紫木在朋友圈写了一句话：“
舌尖后的中国———章丘无锅”。据他统计，除《舌尖3》播出当晚卖出的近3000口锅
外，截至目前，已有数十万口锅的订单砸向他们，其中，有一半订单来自海外。令人意
外的是，刘紫木他们不仅一单都没接，还发声明请大家理性消费，“不要让过火的市场
使行业不健康成长”。
章丘铁锅的爆红来自于《舌尖》的宣传不假。纪录片中的叙述，诸如“制造需要历经十
二道工序，再过十八遍火候，一千℃高温锤炼，经受三万六千次锻打，直到锅如明镜”
、“锅的内壁经过锻打形成了内弧，食材在翻炒时从锅体自然内翻，不会产生外抛”，
加上经过加工美化的视觉呈现，都让观众已然忘却这是一档美食节目，而对这口明亮如
镜的铁锅如痴如醉。卖情怀、卖内涵、卖历史，这种电视制作的包装路数和讲故事的方
法，前两季用在地方食物的宣传上就很奏效(比如香格里拉的松茸、柏树烟熏的腊肉，
都一度奇货可居)，套路没变，只不过现在摄像机镜头对准的是厨具，同样大卖。
我看到知乎上对于章丘铁锅走红，网友也是... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 22634 | 9 bobcat 你没有理解，楼主说的那台钢琴，可能是 Yamaha Disklavier。
下面的 link：
http://usa.yamaha.com/products/musical-instruments/keyboards/di
Yamaha Disklavier 的光盘里的曲子，实际上是牛人弹奏以后录下来的。只不过
对于一般音乐录音，录的是声音。Disklavier 录下来的是每个键下落的时间、速
度（力量最后转化为击弦刹那的下键速度），然后 Disklavier 钢琴回放的时候，
键盘下的 servo，按照录下的数据操作键盘，从而回放弹奏的键盘运作。
实际上还可以后期修改，有难度的部分，分几轨录也不是问题，录制上叫 dubbing。
简而言之，比如我先只用右手弹，只弹旋律。然后回放右手旋律，在回放的时候，我
只用左手弹，加上伴奏。。。如此得出最终的曲子。。。
Disklavier 并不会代替钢琴家，实际上 mp3 和 Disklavier（mp3 的影响力
远远大于 Disklavier，Disklavier 只是视觉效果更冲击一些罢了）使得名家更
加有名更加赚钱，因为本来... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 22634 | 10 你说的一点没错，不过你是在说“树”，北滩是在说“林”而已。
写字从楷书入门，因为大多数人写字是让人看懂。大多数人学写字的目的是
成为实用“匠人”，而不是书法“艺人”。码工也是一样，大多数码工的大多数
时候是个高级代码“匠人”就足够赚钱养家了，又不是在象牙塔里搞研究。。。
其实没 mp3 没录音回放设备的时候，钢琴也差不多，那时大多数在酒吧里
弹弹的，跟在 Fry's 里面弹钢琴的那位，也差不多。不过现在有录音设备了，
“钢琴匠人”的日子不那么滋润了而已。当然，阿格丽姬那种艺人，不能同日
而语。。。
另外有些玩意儿也犯不着去辩护吧，比如 Kenny G 歪着嘴吹 sax 就是
按教科书而言是错误的姿势。但 Kenny G 之所以成为 Kenny G，不是
因为歪着吹境界更高。 |
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r*********o
发帖数: 232 | 11 在德里订了车。早上七点出发。差不多四个小时快到的时候接上了导游，一看就是四十
多岁的江湖老油条男，不是年轻貌美的美女。简单交代游览规则后，就到了买票的地方
了。据说为了保护环境，不许一般车开近，票价加上突突费，收了950卢比，发了一瓶
免费的水。据说一般的水游客是不能喝的，喝了就会拉肚子。
心情激动的到了东门前排队，果然人很多。发现自己买的是所谓高价票，不怎么用排队
，但是看到普通票只要25卢比。这时只看到外围建筑，古色古香，上面有22根柱子，象
征花了22年建立泰姬陵。我以前就对泰姬陵久仰大名，却不知甚解它的故事。现在听了
导游和司机的介绍，随便写写自己的理解吧。taj,是皇冠的意思，maha，是好的宫殿的
意思，泰姬并非人名。几百年前，一支蒙古人的后裔统治着大部分的印度，建都在这附
近。不知怎么搞的，这些蒙古人早被波斯人洗了脑，叛依了伊斯兰。有个国王，他的爷
爷有三百个老婆，爸爸有六十八个，相当的高产。轮到他，只娶了两个。好象还有些生
育问题。碰巧儿一个波斯贵族姑娘和家人到印度来采购当地盛产的宝石。满载而归的同
时，邂逅了国王。那年姑娘刚十五。国王不可免俗地爱上了她。四年后，决定求... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 12 匠人绝对是成为大师的必要条件，基本功没有，啥都玩不转
来择择大师和匠人，好像wh对大师这个词过敏？
每一个大师一定是一个高超的匠人，如果没有这个环节，一定是伪大师，这就是国内伪
大师横行的原因，也许是wh过敏的原因？
之前好像在读书坑里提过，任何一种高雅艺术，都一定在相当的范围内广泛流传，一定
先是一门手艺，一门可练习可操作的技术，然后几代人的心血，碰巧出了几个天才集大
成者，提炼升华，成了所谓的高雅，所谓的上流，然后就是和大众，世俗划界线，也是
温室化，博物馆化的开始。
人也是如此。
具体到我个人喜好，我对这词并不过敏，却很私人化，对我来说，Saramago是大师，
Cormac Mccarthy是大师，我对他们作品喜欢到心甘情愿的作粉丝，拜服。就像我曾经
对游泳喜欢到一闻游泳池的味就兴奋，哪怕是路过，我一提他俩的名字就激动，就像把
他俩的书找来反复读，这说明当初阅读他们作品时那种心理上的巨大喜悦和触动已经以
生理的形式留在我大脑里了，所以对我来说，他们就是大师。
除此之外，品钦是匠师。品钦都是匠师了，Mitchell给排个大匠吧。 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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m**h
发帖数: 618 | 14 来自主题: MusicPlayer版 - 足球与音乐 我跟你开玩笑的。
我觉得气质这个词和追求，研究，创造没太大关系，就是指样子。比如说：某某某真是
气质美女阿！
艺术家还是应该看作品。其他的属于市场推广，当然也很重要。
我们很多大尾巴郎艺术家没有什么像样的作品，就纯靠气质，留长发戴墨镜忧郁的靠在
门框上什么的。
我理解你的意思，只不过挑一下用词。另外我也想提一下，咱们国内外不乏气质高雅天
马行空的艺术家，但是少一些匠人，匠气。其实匠人多，艺术家少，比较健康。反过来
就失去了健康发展的土壤，总是一个小圈子玩高雅。独乐乐不如众乐乐吗。我不喜欢大
家都不顾一切的追求艺术，因为这听上去太崇高，太雷锋，谁也不是傻子。我私下里觉
得，要让搞艺术的都吃上饭，别吃撑了，但是吃上，有个参照有个目标。然后才有人愿
意做艺术的，惊艳的，一出来把匠人们都盖了。
http://www.yacou.com/szz/zycr/4.htm
怎样才能做到气质美
气质是指人相对稳定的个性特征、风格以及气度。性格开朗、潇洒大方的人，往往表现
出一种聪慧的气质；性格开朗、温文尔雅，多显露出高洁的气质；性格爽直、风格豪放
的人，气质多表现为粗犷；性格温和、风度秀丽端庄，气质则表 |
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t********t
发帖数: 8 | 15 青花瓷
词曲都很好，但是MV拍得很滥，前世今生，恩怨情仇，尤其是最后男主角中枪倒地，真
是超级狗血的情节。我心目中的青花瓷，不该是这个样子。
前世
某个朝代。正午，茅屋外。一个年轻的匠人在用力捶打着一掊泥土。他身着布衣，面白
如玉，不是很强壮，但是眼神中透着执着。他专心的捶打着泥土，一下，又一下。
茅屋里。旋转的圆台上，泥土在他的手中变成了曲线优美的瓶胎，还是那样执着的眼神
。他是这个年代里最出色的、能造出最美丽的青花瓷瓶的工匠。
明媚的一天，鸟儿在窗外欢唱。阳刚撒在瓶子的素胎上，隐约竟有一圈黄晕。瓶子旁边
，是颜料和笔，就要开始画了。一只纤长的手轻轻拿起了一只小号的笔，吸饱了颜色，
在瓶身上，画了一片花瓣。一片，两片，三片......
转眼间一朵牡丹跃然瓶上。一朵，两朵，三朵……娇艳浓烈的牡丹，慢慢变成了含蓄羞
涩的牡丹。匠人笑了，抬头望向窗外。江面上波光粼粼，江对岸有心爱的姑娘。 姑娘
坐在梳妆台前，按捺不住激动的心情，对着铜镜，左观右揽，生怕眉画得浓了或者淡了
，或者，头发有哪怕一丝不服帖。铜镜中，匠人站在了她的身后。姑娘看到了，回过头
来，冲他微微一笑。这一笑，是那样的芬芳，竟 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 16 《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅，福祸自生
第百廿二折 何为卿狂，丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝，古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪，朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨，牙骨盈坑
内容介绍：
这是一处武林秘境，已为世人所遗。相传谷中有三样宝物：天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」，玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨，以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师？」染红霞问。 「我信。」耿照回答。
「我也信。这样，就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气，颤声道：「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里！」
正文：
第百廿一折 重泉有罅，福祸自知
石莲倾倒，三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌，震得众
人腿软耳鸣，动弹不得，连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来，抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久，黄尘渐渐散去，广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台，破碎的大
块花岗岩交叠错落，十丈方圆以内找不到一块平地；居中的乱石堆较周围略高，盖因莲
台的底座以青砖砌就，作为地基，与寻常屋舍并无不同，... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 17 ^_^，我的估计算不上清流。可能因为我是出身理工的，更喜欢钻研技术，相对而言不
是那么重视表达的内容。什么内容我都想尝试着表达一下。比如，我从没失恋过，可我
还是写了不少失恋的诗。我自认为真失恋过的也未必比我写的好。重视技术的好处是，
别人不敢轻视你，技术是硬实力，只要是内行，就能看出来。重视技术的坏处是，无法
避免被人打上匠人的标签。匠人就匠人吧，我做我喜欢做的事情。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第一五七章 光明与黑暗
天上的云层依旧很厚，但天地之间已然明净了起来，时间已是十一月中旬，东京这些天
里也下雪了，今日冬雪初晴，那片白色看起来俨然往大地上沉淀下来，城市就像是一片
白雪之中勾勒出来的垫子，街道的白色稍浅，在城市当中划出一条条的线来。
从御街边的茶楼上下来，李频回头看了一眼远远的那巍峨的宫墙，呼出了一口热气。
两个月以来，一直在东京各处奔走，到得两天以前，终于从吏部审官院拿到了文书
。也意味着当初得罪吏部侍郎傅英的阴影已去，他终于有了第一份实缺，正式进入仕途
，可以开始大展拳脚了。
上任的时间是明年二月，他将要北上邢州任南和县令，说起来，南和是个好地方，
甚至有着“畿南粮仓，,的美誉，在邢州的位置举足轻重，很容易就能做出成绩。新入
官场就能够补上这个缺非常不容易，看起来，应该走过来时秦嗣源秦老替他写的那封信
起了作用。
想起秦老，不免想起离开江宁之时宁毅遇上的麻烦——他离开江宁时，皇商才刚刚
决定归属一…苏家被乌家这样摆了一道危机的不知道该怎样解除，立恒本是赘婿身份，
此事之后，想必在苏家就更难自处了。只是冬日行路难，明年二月就将上任，没办法在
这样的天气再回江宁一次。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第一五七章 光明与黑暗
天上的云层依旧很厚，但天地之间已然明净了起来，时间已是十一月中旬，东京这些天
里也下雪了，今日冬雪初晴，那片白色看起来俨然往大地上沉淀下来，城市就像是一片
白雪之中勾勒出来的垫子，街道的白色稍浅，在城市当中划出一条条的线来。
从御街边的茶楼上下来，李频回头看了一眼远远的那巍峨的宫墙，呼出了一口热气。
两个月以来，一直在东京各处奔走，到得两天以前，终于从吏部审官院拿到了文书
。也意味着当初得罪吏部侍郎傅英的阴影已去，他终于有了第一份实缺，正式进入仕途
，可以开始大展拳脚了。
上任的时间是明年二月，他将要北上邢州任南和县令，说起来，南和是个好地方，
甚至有着“畿南粮仓，,的美誉，在邢州的位置举足轻重，很容易就能做出成绩。新入
官场就能够补上这个缺非常不容易，看起来，应该走过来时秦嗣源秦老替他写的那封信
起了作用。
想起秦老，不免想起离开江宁之时宁毅遇上的麻烦——他离开江宁时，皇商才刚刚
决定归属一…苏家被乌家这样摆了一道危机的不知道该怎样解除，立恒本是赘婿身份，
此事之后，想必在苏家就更难自处了。只是冬日行路难，明年二月就将上任，没办法在
这样的天气再回江宁一次。
... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣[转] 耶稣，字基督，罗马以色列人。汉哀帝建平元年生。先是，母玛氏许匠人某。后不夫私
孕，惧，架诳神附之感孕。匠人素拙直，信之。会上令民归籍，匠人携玛氏仓促归，无
所栖止，不得已厩中产之。建平三年，喧传有神子当立。以色列王惧，大索二岁婴。匠
恐妇语招谤祸，举家迁埃及，王薨乃归。稣少得母诳而笃信之。十二岁庙祝，不还，曰
：念吾父尔。三十河浴，言得神语，遂号召生徒，得十二。稣颇能医，以医散步徒党，
所谋者大。生徒犹大素忠义，耻与为伍，告与官。遂事败，死之。 |
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s*y
发帖数: 933 | 21
既然你这样比喻。那就不要说神是尊重人的自由意志的，神是爱所有人的，神对所有人
都是公平正义的。匠人不会给他手上的泥自由意志，不会尊重泥的意愿；匠人也不会爱
所有泥，对不喜欢的泥制品自然会抛弃或打碎重做；匠人更也不会对泥讲什么公平正义。
这根本讲不通。为什么神做不到同时在人的时空尺度和神的时空尺度中体现神的公平？
这不是罪恶，不是违反逻辑，违反神的属性的事。你说全能的神做不到不是在贬低神的
能力么？
几千年后才救全世界的人，那之前的非以色列人就是不救的，要被送入地狱永罚的。
这说法很不恰当。应该是法老和那些被杀的埃及人不只被要求归还500元，是被要求归
还所有之前给予的1000元，然后再加上让他们永远在地狱折磨。如果一开始你知道你会
被无缘无故给予1000元，之后会被要求归还这1000元，然后再被永远折磨，你还会要这
1000元么？
再说了，神的赏罚分明在哪里？法老主动抗拒神而被惩罚，这没问题。但法老和被杀的
埃及人也帮助神历练了摩西。这个功劳的赏在哪里？难道是送他们去地狱？ |
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X***o
发帖数: 125 | 22 个人认为跟人因有很大关系：人因比例越高，系统越难以约束，可靠性越低，适应性越
高。
kernel因为是由较为理性的科技匠人发起并维护，并秉持为科技服务的根本目标，人因
比例低，层级化控制保证了较高可靠性，但任务环境单调，适应性较低。
desktop environments虽然也一般由匠人维持，但宗旨是生产满足人的日常需求的人机
界面，人因比例很高，虽然百花齐放，但难以真正做到面面俱到。只能说，目前只是
desktop environments进化的一个大爆炸时期，匠人们在求索，使用者也在适应新的模
式，期间还伴着基础研究的演进。
试想今天的自然语言处理能媲美人类的话，我们还需要desktop environments么？ |
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发帖数: 1 | 23 我比较浅薄，接触过一些国内的大老板，总感觉是老板而不是企业家，人格魅力缺失。
大概国内的企业家文化跟美国比较不同吧。我其实一点也不觉得国内的学生会那些人有
领导力 （不才，混了几年），leaders do right things and managers do things
right. leadership是要有大局观和执行力，绝对不是玩玩闹闹勾心斗角搞搞政治就完
事的。所谓的演讲， 背后是能力和价值观，而不是忽悠。这也是我为什么不看好中国
发展的前景的主要原因。李克强总理说匠人文化，我个人觉得很幼稚，日本都是匠人，
现在不就是这样吗，学匠人还能超过日本吗？ 美国有着强大的企业家文化，带动了大
量的就业和商业机会，这种熏陶是国内的文化远远不能及的。 |
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发帖数: 1 | 24 我比较浅薄，接触过一些国内的大老板，总感觉是老板而不是企业家，人格魅力缺失。
大概国内的企业家文化跟美国比较不同吧。我其实一点也不觉得国内的学生会那些人有
领导力 （不才，混了几年），leaders do right things and managers do things
right. leadership是要有大局观和执行力，绝对不是玩玩闹闹勾心斗角搞搞政治就完
事的。所谓的演讲， 背后是能力和价值观，而不是忽悠。这也是我为什么不看好中国
发展的前景的主要原因。李克强总理说匠人文化，我个人觉得很幼稚，日本都是匠人，
现在不就是这样吗，学匠人还能超过日本吗？ 美国有着强大的企业家文化，带动了大
量的就业和商业机会，这种熏陶是国内的文化远远不能及的。 |
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G**U
发帖数: 5492 | 25 简介
苏州香山位于太湖之滨，自古出建筑工匠，擅长复杂精细的中国传统建筑技术，人
称"香
山帮匠人"，史书曾有"江南木工巧匠皆出于香山"的记载。
明代生于香山的北京天安门城楼设计者蒯样，因其建筑技艺高超而被尊为"香山帮"
鼻祖。
从匠心独运的苏州古典园林到气势恢弘的北京皇家宫殿，数百年来，苏州香山帮匠人的
精湛技
艺代代相传，香山帮匠人的杰作苏州园林和明代帝陵被列为世界文化遗产。
编辑本段
代表人物
杨惠之
唐代“塑圣”杨惠之是香山人。他成功地把张僧繇的绘画风格运用到雕塑方面，甪
直保圣
寺中残存的九尊罗汉，就是杨惠之的精品之作。
蒯祥
蒯祥为明代吴县香山人（即今胥口镇），生于明惠帝朱允炆建文元年(1398年)，卒
于明宪
宗朱见深成化十二年(1481年)，字廷瑞，是北京故宫、五府六部衙署、长陵等建筑的营
造者。
蒯祥设计天安门是历史的机遇。当年朱棣迁都北京，从江苏扫募了大批能工巧匠前
往。蒯
祥正当壮年，技艺高超，故被征召入京。进城后，蒯祥的才能获得当时负责皇宫营建的
都督佥
事的赏识，于是被委以重任，由他设计了三大殿、天安门等一批重要的皇宫建筑。蒯祥
一时声
誉鹊起，皇... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 26 http://history.huanqiu.com/china/2010-12/1341985.html
环球网罕见揭文革期间腐败——只因真相揭露得太少
本文摘自《随笔》2010年第1期
“文革”在中国，“文革学”在国外:这是国内国外许多人都感叹的事情。“文革
”在中国，这不用解释。“文革学”在国外，则是说，对“文革”的资料收集、整理，
对“文革”从各个方面进行的研究，海外不少相关机构，取得了颇为可观的成就。在海
外，每年都有相当数量的关于“文革”的书籍问世。而在祖国大陆，对 “文革”的研
究可谓还未真正开始。我们自己不产生研究“文革”的书，海外研究“文革”的书，一
般人也看不到。对于“文革”，人们是越来越无知了。
在对“文革”越来越无知的同时，是对“文革”的越来越美化。这些年，美化“文
革”的言论时有所见，几乎成为一股潮流。在电子网络上，这种潮流表现得最明显，甚
至愈来愈呈汹汹之势。说“文革”时期有着真正的“民主”，是时常听到的一种言论。
“文革”开始时，我也开始记事。我的中小学教育基本上是在“文革” 期间完成的。
对“文革”，我总算还有些切身了解。而对“民主”，我也不妨说有些基本... 阅读全帖 |
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g*******6
发帖数: 1034 | 27 ——只因真相揭露得太少 环球网
本文摘自《随笔》2010年第1期
“文革”在中国，“文革学”在国外:这是国内国外许多人都感叹的事情。“文革
”在中国，这不用解释。“文革学”在国外，则是说，对“文革”的资料收集、整理，
对“文革”从各个方面进行的研究，海外不少相关机构，取得了颇为可观的成就。在海
外，每年都有相当数量的关于“文革”的书籍问世。而在祖国大陆，对 “文革”的研
究可谓还未真正开始。我们自己不产生研究“文革”的书，海外研究“文革”的书，一
般人也看不到。对于“文革”，人们是越来越无知了。
在对“文革”越来越无知的同时，是对“文革”的越来越美化。这些年，美化“文
革”的言论时有所见，几乎成为一股潮流。在电子网络上，这种潮流表现得最明显，甚
至愈来愈呈汹汹之势。说“文革”时期有着真正的“民主”，是时常听到的一种言论。
“文革”开始时，我也开始记事。我的中小学教育基本上是在“文革” 期间完成的。
对“文革”，我总算还有些切身了解。而对“民主”，我也不妨说有些基本的理论知识
。说“文革”期间有真正的“民主”，对我来说，就等于说冰雪池中有荷花灿烂，火焰
山上有玫瑰飘香;就等于说一条泥鳅在... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 28 一直以为只有中国才有城管，想不到突尼斯也有。一直以为城管战无不胜，甫一交手，
突尼斯城管望风披靡，战斗力太水，□□该收回此威武名头，勒令番邦此后只可叫水管
。此次突尼斯变故，除城管部队不济，人民太剽悍，更重要的是缺乏一支演得很好的公
民观察团。公民观察团是新兴事物，他们逶迤而来，不一会儿就帮忙证明这不过是普通
水果自燃。至于水果为何自燃，又可找相关教授和专家从地球极寒和热熵分配不均开谈
，你知道的，这么专业的话题一般人谈上半个小时脑子就真空了，先把局搅乱，政府再
出面收拾残局，事情就从理论上搞定。 突尼斯是非洲经济增长最快的国家，两年前人民
还山呼万岁，忽而本阿里就不见了。可见，不见得给人民很多钱，但一定要占用他们的
时间。不见得要修很多大学，但一定要建很多精神病院。不见得要电视多少竞选演讲，
一定要塑造一个宗师级的和谐上访老头在打拱。不见得要有围观的公民，但一定要有冷
静澄清事实的公民观察团…… 本阿里为发展突尼斯GDP做了杰出贡献，只是治国不严，
大意了，听张书舟在感叹，中国人民，又少了一个好朋友。
内心其实是很惋惜突尼斯总统本阿里的，这个集结了本拉登和拳王阿里的独裁者鳌居
2... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 29 8.2.2. 农民工
农民工是错误的观念指导下的盲目学习西方经验的产物。把我们的剩余劳动力交给外资
管理,让 他们为外资打工,分享产品利润的一个零头,利润的大头归外资所有。这种做法
要把中国推向富 强是不可能的。因为财富在世界上的流动就像拔河,你只有把利润的大
头拔过来,你才会富强。 否则,你总是得利润的小头,别人总是得利润的大头,我们和发
达国家之间的收入就会越来越大, 而不是越来越小。换句话说,随着时间的积累,打工经
济只会使得中国和发达国家之间的差距越 来越大。国家只会越来越贫穷,而不是越来越
富裕。这也是为什么自上世界 80 年代以来,经济全 球化的浪潮之下,世界的贫富差距
居然加大了的原因之一。
农民工这种年度迁徙就业的方式有许多的问题,比如,农民工后代的教育问题,医疗问题,
赡养 老人问题。农民工这种模式,将农村健壮劳动力从原本的家庭生活中剥离出来,输
出到别的地方, 实际上破坏了农村原本的家庭模式,使得留在农村的留守老人和留守小
孩处于巨大的生活和劳作 压力之下。同时,由于没有老幼的扶持,外出务工人员的生活
也很难说有幸福感。很重要的一点 是,农民工模式使得农村空心化,并... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 中共总书记胡锦涛在元旦期间发表了一篇有关文化自强的文章，引发了不少的讨论，有媒体就此将包括美联社、法新社、《纽约时报》的观点做过专题新闻报道。在差不多同一段时间内，网络作家韩寒也就中国的言论自由写了一篇博文。由于两者代表了截然不同的态度，一些人便将他们放到一起，《纽约时报》就以韩寒的言论来揶揄胡锦涛的观点。
每当海外媒体或者中国的自由派看到有关中国政府保护文化独立的言论时，都会用保守和专政的视角来进行批判，认为任何一个政府企图鼓励文化自强的尝试都好像干预了言论自由和表达自由，这种论调好像已经成为东西方就文化议题进行讨论的唯一框架。当然不能完全诿过于人，胡锦涛的话语形式确实有些过时，今天已经是二十一世纪，但他还是用二十世纪的口号，什么“长期渗透”、“警钟长鸣、警惕长存”和“意识形态领域斗争的严重性和复杂性”。有时候我总觉得中国的领导人实在朴实，没有意识到消费主义和现代传播学影响下的商业社会需要我们将文字“粉刷”一下，过于直白会让“群众”不好受。
这种对中国文化发展如何推进的探讨并不是新鲜事物，差不多一百年前的新文化运动，也就是在“五四”运动期间和之后，这种讨论就已经非常激烈，相对于今天有... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 三年没有电影上映的张艺谋，2014年5月的一场“归来”，在电影上映前的一周，又开始迎来舆论的暴风骤雨。仅仅在半个月之前，这部电影还被万众期待着“载誉归来”，“回归文艺片”、“重拾80年代情怀”。电影上映前舆论逆转，《电影世界》杂志5月刊的封面专题《张艺谋苍白·归来》以一组报道，将张艺谋称为“名为国师，实为顺民”。紧接着，连司马南都在看片后怒指“这是一部彻头彻尾的政治片，开启 新伤痕文学 ”。不同的立场，不同的解读。
在某种意义上，张艺谋只是一个执着的电影手艺人，对于人生，对于世界的认知，他从来没有什么质的变化，“如果这个时代庸俗，我就跟上这个庸俗”。
张艺谋的工作室在北影附近的一个院子里，很小，很难找，七拐八弯，又都是平房。就算找到了，你也不知道哪里是，因为连牌子也只有一本杂志大，字更细若游丝，若眼神不好，还真不知道这是大名鼎鼎的张艺谋日常行事所在。
我进去的时候，《归来》的第一轮试片会刚刚结束，出来的人个个面目严肃，小声地嘀咕着，在身边走过带起冷冷的风，让人想起帝都文艺圈那特有的气场。黑漆漆的试片室里只摆了十张巨大的黑沙发，那威风凛凛的样子叫人不敢往上坐。大家各自谦让了一番，坐稳了之... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 双手之间，木屑飞舞。
贾磊制作的木具美感与质感共存。
每日午后，在成都魁星楼街的一栋楼里，许多都市青年戴着口罩，穿上围裙，全神贯注地拿着尺子和模具在各种机器间穿梭。在这里学习的学员都感念于醉心木作时的专注，正如这间木工工作室的主人贾磊所说：“每个人心中，都住着一颗匠心。”
做木匠，追求的是慢生活。一个普通的木勺可能要做6小时，一个布满独特刀痕的木盘可能需要好几天，至于组合更多、更复杂的木艺作品，可能要用两三周才能完成。面对这项“低效率”的工作，贾磊表示，雕琢木艺，要的就是这样的慢节奏。如今，城市许多白领、老师、文员、学生也爱上了这门手艺，做起了都市木匠。
研究生“木工”初心是为了环保
贾磊在云南长大，从小于树间玩耍，木头对他有独特的磁场。从2008年研究生阶段开始，贾磊便是一位环保和乡土保护的志愿者和工作者，他说，“某个物品，若是主人亲手制作的，或这个东西对于主人来说有故事有意义，他就和物品有了情感联系，就不会轻易当废物浪费丢弃。”正是环保工作带来的想法，让贾磊下定决心在城市成立木工工作室。
3年前闲逛至魁星楼街的贾磊夫妇，刚好碰上了一间空置的“阳光房”，在模模糊糊地阐述了自己的想法后... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 33 工作中的新津春子。
又一位“中国大妈”在互联网走红。她的身份有点特殊——爷爷是日本军人，爸爸是战争遗孤，她在中国度过童年，17岁随家人从沈阳去到日本。三十年后在日本，她被冠以“日本国宝级匠人”名号，电视台纷纷邀请她作专题报道、拍摄纪录片，一时间家喻户晓。
NHK专门为新津春子拍摄的纪录片中介绍，她叫新津春子，原名“郭艳春”。1997年日本清扫机能选手权赛中，她成为最年轻的夺冠者。作为羽田机场的清洁工，她一干就是21年，是羽田机场荣获“最干净机场”四连冠的功臣之一。
NHK形容她的双眼如鹰眼，能发现常人不会注意的污渍，比如电视机后盖的角落、烘干机的缝隙，就算是看不见的马桶圈内侧，她也会戴上眼镜，利用镜子反射一圈又一圈仔细检查。她还对88种清洁剂了如指掌，醋也成为她打扫清洁的法宝。经她打扫过的瓷砖一点污渍都看不到，比新的还要闪亮。
昨天，新津接受记者记者连线。记者记者发现她身上不仅有日本“匠人精神”的坚持和细腻，童年在中国的生活也成为她不可分割的一部分。她认为正是这样的结合成就了今天的自己。跨越两国界限的她，对中日两国的关系也有独特见解。
熟记80多种清洁剂用法
记者：您现在应该很忙吧？
... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 34 ■专访人物：
陆步轩，1966年出生于西安长安，1985年以长安文科第一名的成绩考入北京大学中文系。这个北大毕业后在长安街头卖肉谋生的才子，2003年7月26日经记者首次报道之后，几乎家喻户晓，掀起了一场关于人才话题的大讨论。
随后，陆步轩被安排进了西安市长安区档案局从事地方志工作。到区志办上班之后，他就把肉摊交给妻子打理，又于2010年给了弟弟，自己一头扎进了写书编书的工作中，甚至经常加班加点也毫无怨言。
■专访背景：
时隔12年，陆步轩在自己50岁知天命的时候，又爆出惊人举动。9月19日，他对外宣称“辞去公职继续卖肉”，不过这次他把肉摊弄大了，和合伙人北大校友陈生一起赶互联网大潮，在网上卖猪肉。
近日，记者专访了陆步轩。他说：“卖猪肉10年赚了200万，当公务员12年分文不剩。看来，公务员还是没有卖猪肉实惠。我是单位里比较异类的人。现在，我这个异类的人，又异类了一把，把自己曾经梦寐以求的公职给辞了，要重操旧业当‘猪肉佬’。过去我是匠，卖猪肉的匠人，现在我想成为家，一个猪肉方面的专家。”
谈辞职原因
网传“兼职”被调查 决定辞职跟校友一起卖猪肉
记者：你现在辞职，经过了多长时间的考虑... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想（叶行昆）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词：韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论，反对孟子的“性善”论；以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为：“人之性恶，
其善者，伪也。”“故圣人化性起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”（《性恶》
）“欲虽不可去，求可节也。……道者，进则近尽，退者求节。” （《正名》）人之
得以为善，是因为可以通过后天的“化性起伪”，而“由伪起善”；可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情，止乎礼”。而韩非则云：“凡治天下
，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”（《八经》）即
谓，在肯定人之本性的前提下，范之“赏罚” 之法度。进而言之，鉴于人性之恶，必
须以法治之；此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 http://news.ifeng.com/history/zhiqing/ziliao/detail_2011_09/27/
2011年09月27日02:02
来源：随笔
作者：王彬彬
核心提示：王守信，一个县燃料公司的经理兼支部书记，从1971年11月到1978年6月，
贪污了五十余万元。那时候，月薪五十几元，就是高工资了。五十余万元，也相当于今
日的数千万元吧？贪污来的钱，王守信并没有都落入自家腰包，相当一部分用于向上级
部门行贿。王守信利用权和钱，编织了一张腐败之网。
本文摘自《随笔》2010年第1期，作者：王彬彬，原题：《回首“文革”说腐败》
“文革”在中国，“文革学”在国外：这是国内国外许多人都感叹的事情。“文革”在
中国，这不用解释。“文革学”在国外，则是说，对“文革”的资料收集、整理，对“
文革”从各个方面进行的研究，海外不少相关机构，取得了颇为可观的成就。在海外，
每年都有相当数量的关于“文革”的书籍问世。而在祖国大陆，对“文革”的研究可谓
还未真正开始。我们自己不产生研究“文革”的书，海外研究“文革”的书，一般人也
看不到。对于“文革”，人们是越来越无知了。
在对“... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 37 当初八国联军进北京，慈禧带着光绪跑了
后来辗转来到保定，暂住保定名胜莲池
有个匠人献玉雕的荷叶，荷叶上一颗寿桃，非常精致
慈禧勃然大怒，下令把匠人杀了 |
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d******a
发帖数: 32122 | 38 也许慈禧太敏感了，冤枉那个匠人了
也许匠人玩文字游戏，被慈禧看穿 |
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z******4
发帖数: 4716 | 39 李新峰
原载《明史研究》第六辑，转自象牙塔国史探微
正统十四年秋，明军于土木堡（今河北怀来土木镇）大败于瓦剌，英宗被俘，导致
严重的军事危机，这已是广为人知的事实。但不同时代、不同作者对这次战役的记载颇
多歧异与疑点，尚需条梳史料以澄清事实；明军参战人数、瓦剌军行进路线、明军回军
策略以及明边镇在土木之战中的作用等诸多问题仍需探讨；以此为例，并可初步认识明
代中期京营、边镇的规模和有关明代前中期史实记载的可信程度。
关于土木之战中明军参战人数，最早的记载见于刘定之《否泰录》：“官军私属
共五十余万人。”[1]嘉靖后期以来，几乎所有言及出征人数的明代史家均沿袭此说，[
2]直至谈迁犹于“官军私属”强调甚明，[3]而清人自谷应泰以下均不提“私属”，径
作“官军五十万”乃至“五十余万”, [4]数字之差，语意全非。刘定之在《否泰录》
末说道：“臣因取目击耳闻，参以杨善、李实所述《奉使录》，钱溥所撰《袁彬传》，
约其繁复，著为此录。”李实《李侍郎使北录》未记出征人数，[5]杨善《奉使录》今
不传，估计亦不及此。钱溥《袁彬传》今亦不见，其内容应为袁彬于塞外侍奉英宗的事
迹，也不太可能提到明军人数... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 40 所以现在的贵族花不起以前那些纯靠消费人力来得到的细腻享受了。
贵族的生活不得不粗糙很多。古典建筑繁复的雕花梁柱，现代应该有更高的工艺和工具
作得更好，但如果哪个老板请具有美艺的匠人雕几年，那栋楼估计就没有人买得起了。
但古代的小地主都可以请几个匠人在家里雕几年。他的房子确实可以不粗糙。 |
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o**n
发帖数: 2130 | 41 日本只有五至九世紀屬於東亞，此前屬於內亞刺激下的太平洋群島系，建武之後只能視
為獨立文明體系，應仁之後屬於西方刺激下的獨立文明體系，明治之後才發明為西方文
明體系內部的民族國家。
平安時代末期，律令國家調到的紙，唐人已經造不出來。內亞棉布從唐到元不間斷輸入
，東亞人五百年都沒有學會。日本人到宋朝，就已經造出吳越人學不會的棉布了。明清
吳越的棉紡是山寨技術，加速了勞動力內捲化，造紙術是瓦房店學。
吳越依靠二手退化技術和廉價勞動力，也不是從貴匪開始的。同樣的產業在中世日本形
成了封建行業團體，在德川時代形成了產業政策壓力集團，依靠技術提升保護本藩出口
市場的手段，跟1930年代的滿洲國和1960年代的通產省差別不大。
蒙古皇帝的武器技術和財政收入，是鎌倉武士不能望其項背的，然而日本諸侯富商日常
使用的棉布，卻是蒙古皇帝穿破了都捨不得扔的寶貝。松江血汗工廠興起以後，劣質內
衣充斥東亞市場，但關西的棉布和白紙，始終沒有減價競爭。這個故事情節，好像在別
的什麼地方出現過許多次。
泉州、備前、尾張的棉布業之所以沒有走上內捲化道路，非但不是因為費拉右派和真自
由主義者所說的無行會原子化勞動力低工資競... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 赵州桥会不会是胡人造的？？
论战祖上是否阔过时候，屡次被人拿赵州桥作为论据来砸，“赵州桥这么伟大，西
方造的出来吗？”“赵州桥这么精巧，中国力学多么发达？”“赵州桥这么伟大，中国
古代当然很发达。。。。。”
真对这个赵州桥感兴趣，搜了一下学习了，桥长64.40米，跨径37.02米，是当今世
界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。因桥两端肩部各有二个小孔，不是实的
，故称敞肩型，这是世界造桥史的一个创造，赵州桥距今已1400年，经历了10次水灾，
8次战乱。还真是挺佩服的这个赵州桥，确实伟大之作，而且1400多年了，但。。。。
。这玩意，怎么感觉不像我国产品
1、耐用。2、用到数学、力学知识。3、不是皇家是平民用的东西，怎么会花这么
大的代价？
搜了，仅能根据唐代中书令张嘉贞为赵州桥所写的“铭文”中有：“赵郡洨河石桥
，隋匠李春之迹也，制造奇特，人不知其所以为。”
这个李春再无任何蛛丝马迹。
李春这个默默无闻的匠人，匠人，能造出这么伟大、难度大的赵州桥吗？？？？匠
人只是一个工人罢了。再说，如此伟大的赵州桥的建造者，怎么会如此史书没有任... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 整理 赵州桥会不会是胡人造的？？
哥在论战祖上是否阔过时候，屡次被人拿赵州桥作为论据来砸，“赵州桥这么伟大
，西方造的出来吗？”“赵州桥这么精巧，中国力学多么发达？”“赵州桥这么伟大，
中国古代当然很发达。。。。。”
哥真对这个赵州桥感兴趣，搜了一下学习了，桥长64.40米，跨径37.02米，是当今
世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。因桥两端肩部各有二个小孔，不是实
的，故称敞肩型，这是世界造桥史的一个创造，赵州桥距今已1400年，经历了10次水灾
，8次战乱。还真是挺佩服的这个赵州桥，确实伟大之作，而且1400多年了，但。。。
。。这玩意，怎么感觉不像我国产品
1、耐用。2、用到数学、力学知识。3、不是皇家是平民用的东西，怎么会花这么
大的代价？
搜了，仅能根据唐代中书令张嘉贞为赵州桥所写的“铭文”中有：“赵郡洨河石桥
，隋匠李春之迹也，制造奇特，人不知其所以为。”
这个李春再无任何蛛丝马迹。
李春这个默默无闻的匠人，匠人，能造出这么伟大、难度大的赵州桥吗？？？？匠
人只是一个工人罢了。再说，如此伟大的赵州桥的建造者，怎么会如... 阅读全帖 |
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f**x
发帖数: 4325 | 44 利润大头在管理层和投资人而不在技术层，你当苦力的技术人员就甭自抬身价了。日本
把技术人员叫匠人，那可不就是高级匠人么。
比起华尔街，日本的技术就是个屁 |
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m*****5
发帖数: 23482 | 45 艺术靠的是天赋和对自己内心声音的真诚，这些都不是可以培养出来的
能培养的是走匠人路线，既然要当匠人，就要有基本的理性素养，这个要求不算高吧 |
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y****g
发帖数: 36950 | 46 艺术生不是文科生。学画画的，雕塑，乐器的等等属于匠人，是学习实用技巧，不是文
科生。你能说木匠铁匠是文科生吗？设计师也不是文科生，匠人有些手艺需要更靠近理工科，比如达芬奇。或者说更像术士，炼金师一类的，要化学，工程学，画法几何，立体几何等的基础
据说国内艺术生已经和文理科都无关了。国外也是，大学的艺术学院和文学院完全不搭界啊
cash
this |
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J*******0
发帖数: 400 | 47 农民工是错误的观念指导下的盲目学习西方经验的产物。把我们的剩余劳动力交给外资
管理,让 他们为外资打工,分享产品利润的一个零头,利润的大头归外资所有。这种做法
要把中国推向富 强是不可能的。因为财富在世界上的流动就像拔河,你只有把利润的大
头拔过来,你才会富强。 否则,你总是得利润的小头,别人总是得利润的大头,我们和发
达国家之间的收入就会越来越大, 而不是越来越小。换句话说,随着时间的积累,打工经
济只会使得中国和发达国家之间的差距越 来越大。国家只会越来越贫穷,而不是越来越
富裕。这也是为什么自上世界 80 年代以来,经济全 球化的浪潮之下,世界的贫富差距
居然加大了的原因之一
农民工这种年度迁徙就业的方式有许多的问题,比如,农民工后代的教育问题,医疗问题,
赡养 老人问题。农民工这种模式,将农村健壮劳动力从原本的家庭生活中剥离出来,输
出到别的地方, 实际上破坏了农村原本的家庭模式,使得留在农村的留守老人和留守小
孩处于巨大的生活和劳作 压力之下。同时,由于没有老幼的扶持,外出务工人员的生活
也很难说有幸福感。很重要的一点 是,农民工模式使得农村空心化,并出现农村文化,习
俗断层... 阅读全帖 |
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J*******0
发帖数: 400 | 48 8.2.2. 农民工
农民工是错误的观念指导下的盲目学习西方经验的产物。把我们的剩余劳动力交给外资
管理,让 他们为外资打工,分享产品利润的一个零头,利润的大头归外资所有。这种做法
要把中国推向富 强是不可能的。因为财富在世界上的流动就像拔河,你只有把利润的大
头拔过来,你才会富强。 否则,你总是得利润的小头,别人总是得利润的大头,我们和发
达国家之间的收入就会越来越大, 而不是越来越小。换句话说,随着时间的积累,打工经
济只会使得中国和发达国家之间的差距越 来越大。国家只会越来越贫穷,而不是越来越
富裕。这也是为什么自上世界 80 年代以来,经济全 球化的浪潮之下,世界的贫富差距
居然加大了的原因之一。
农民工这种年度迁徙就业的方式有许多的问题,比如,农民工后代的教育问题,医疗问题,
赡养 老人问题。农民工这种模式,将农村健壮劳动力从原本的家庭生活中剥离出来,输
出到别的地方, 实际上破坏了农村原本的家庭模式,使得留在农村的留守老人和留守小
孩处于巨大的生活和劳作 压力之下。同时,由于没有老幼的扶持,外出务工人员的生活
也很难说有幸福感。很重要的一点 是,农民工模式使得农村空心化,并... 阅读全帖 |
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发帖数: 23606 | 49 正因为有了照相术，绘画才从画的像这个方面解放出来，着手
搞一些画的不像的理论和方法。
中国古代水墨画，完全没有研究价值。全是狗屎。当然真迹的
话不排除能卖钱。这年头狗屎也有人收藏，只要是名狗屎。中
国古代有研究价值的画，都是你口中的所谓匠人画的。比如所
谓敦煌，艺术成就就非常高。可惜都被那些掌握了话语权的傻
冒打成了匠人，因此没有人才去传承他们的技术。可惜了。 |
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