r****9
发帖数: 4961 | 1 你举的例子完全集中才IT行业（with all due respect IT不是重要的传统行业）。有
没有老中在IT之外成功的例子？
老印在各个老美的传统行业上都有出头的人物。
老印二代路易斯安那州州长， 说不定下届选总统（肯定选不上，但是可以折腾）
老印女南卡州长
Citi老总,
CNN一堆老印主播
音乐，电影也有无数老印当主角，
学校里面印度教授系主任也有无数
参见http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Indian_Americans
这个帖子不是说要涨老印志气灭老中威风， 而是说大家要正视美国主流对于老中的敌
视造成对老中成功的不认可和阻力。 这才是为啥一些老印相对老中能出头的原因。看
无数帖子
天天纠结于老中英文差不善于交流，还有些老中恨不得把自己刷白油漆，其实这都不是
最主要的原因。
至于如何才能混的好，那是仁者见仁智者见智，时势造英雄。 |
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s********8
发帖数: 725 | 2
我是楼主，补充下我的遭遇：
这学期有选一门老印主上的Instrumental Analysis Lab.这里很多人在跟化学相关的公
司工作，都知道仪器分析实验技能的重要，就选了这门课。
没想到那老印教授真的欠扁，上课从来不用课件和幻灯片，书写又像涂鸦，发音也不清
楚，讲课也欠逻辑！更可恶的是，上礼拜一次仅有1小时的期中考，就占到总成绩的60%
！（这次考试也是唯一一次考试，考上半学期理论课所讲到的内容。下半学期实验课只
是交实验报告）What's worse,考试内容70%在指定的课本上无法找到，且都是些边边角
角的偏内容，关于各种分析方法的原理和基本计算分析的重点，才占了30%多一些。我
理所当然才考了27分（满分100），虽然多数中国学生分数在50-70之间。同样令人感到
恶心的是，实验的内容同样非常过时，比国内本科时我们学校化学系的教授都小巫见大
巫，无非就是气相色谱、HPLC、UV-Vis和原子吸收光谱四点内容，就5节实验课。
晕，这样的教授，居然当上了现在我们学校化学系主任！
接下的实验课，由于我们分组时最多3人一组，同时我们总共17个中国学生，2个白人，
4个印度人。由于... 阅读全帖 |
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s********8
发帖数: 725 | 3
我是楼主，补充下我的遭遇：
这学期有选一门老印主上的Instrumental Analysis Lab.这里很多人在跟化学相关的公
司工作，都知道仪器分析实验技能的重要，就选了这门课。
没想到那老印教授真的欠扁，上课从来不用课件和幻灯片，书写又像涂鸦，发音也不清
楚，讲课也欠逻辑！更可恶的是，上礼拜一次仅有1小时的期中考，就占到总成绩的60%
！（这次考试也是唯一一次考试，考上半学期理论课所讲到的内容。下半学期实验课只
是交实验报告）What's worse,考试内容70%在指定的课本上无法找到，且都是些边边角
角的偏内容，关于各种分析方法的原理和基本计算分析的重点，才占了30%多一些。我
理所当然才考了27分（满分100），虽然多数中国学生分数在50-70之间。同样令人感到
恶心的是，实验的内容同样非常过时，比国内本科时我们学校化学系的教授都小巫见大
巫，无非就是气相色谱、HPLC、UV-Vis和原子吸收光谱四点内容，就5节实验课。
晕，这样的教授，居然当上了现在我们学校化学系主任！
接下的实验课，由于我们分组时最多3人一组，同时我们总共17个中国学生，2个白人，
4个印度人。由于... 阅读全帖 |
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s********8
发帖数: 725 | 4 为了自己的前程，选课时务必想方设法了解教授的国籍、性格、人品等，虽然这是在美
国，但是仍然像国内一样充满不公平！！警惕！！！！！
毕竟成绩单真是重要啊！虽然国内也在提倡像美国学习素质教育！
但是无论是申请PHD，还是找工作，都要让你出示详细成绩单以及排名等。
感觉和高考没什么两样啊！！！
爱发克油！！！！！11111111111111111111
补充下我的遭遇：
这学期有选一门老印主上的Instrumental Analysis Lab.这里很多人在跟化学相关的公
司工作，都知道仪器分析实验技能的重要，就选了这门课。
没想到那老印教授真的欠扁，上课从来不用课件和幻灯片，书写又像涂鸦，发音也不清
楚，讲课也欠逻辑！更可恶的是，上礼拜一次仅有1小时的期中考，就占到总成绩的60%
！（这次考试也是唯一一次考试，考上半学期理论课所讲到的内容。下半学期实验课只
是交实验报告）What's worse,考试内容70%在指定的课本上无法找到，且都是些边边角
角的偏内容，关于各种分析方法的原理和基本计算分析的重点，才占了30%多一些。我
理所当然才考了27分（满分100），虽然多数中国学生分数在50... 阅读全帖 |
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s********8
发帖数: 725 | 5
我是楼主，补充下我的遭遇：
这学期有选一门老印主上的Instrumental Analysis Lab.这里很多人在跟化学相关的公
司工作，都知道仪器分析实验技能的重要，就选了这门课。
没想到那老印教授真的欠扁，上课从来不用课件和幻灯片，书写又像涂鸦，发音也不清
楚，讲课也欠逻辑！更可恶的是，上礼拜一次仅有1小时的期中考，就占到总成绩的60%
！（这次考试也是唯一一次考试，考上半学期理论课所讲到的内容。下半学期实验课只
是交实验报告）What's worse,考试内容70%在指定的课本上无法找到，且都是些边边角
角的偏内容，关于各种分析方法的原理和基本计算分析的重点，才占了30%多一些。我
理所当然才考了27分（满分100），虽然多数中国学生分数在50-70之间。同样令人感到
恶心的是，实验的内容同样非常过时，比国内本科时我们学校化学系的教授都小巫见大
巫，无非就是气相色谱、HPLC、UV-Vis和原子吸收光谱四点内容，就5节实验课。
晕，这样的教授，居然当上了现在我们学校化学系主任！
接下的实验课，由于我们分组时最多3人一组，同时我们总共17个中国学生，2个白人，
4个印度人。由于... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 6 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 7 第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題，印順法師持否定的態度，而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一，最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說：「至於，大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』？以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎？我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此，印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」，相反，他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說：
他（李元松）也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活，他自己卻說：「臨濟與德
山，都是禪門的天王巨星，死在他們手下，證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的，是阿羅漢，這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎？這是現代禪的新解說，在古代禪師們
，怕都說是「見性成佛」的。我曾說：禪宗是「小乘急證精神之復活」，現代禪批評說
：「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此，禪師們是證阿羅漢的，那就與我
見解相同了！
這就是說，雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」，爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此，印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 8 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 9 自 序
──寫於第一版向全球發行之際
龍樹大師在《中論·觀因緣品第一》中說：「諸法不自生，亦不從他生，不共不無
因，是故知無生。」從佛法的勝義諦上說，一切法無生；不過，從世俗諦上說，則一切
法分明。凡事之興，必有因緣；本書之作，勢在必然。
十幾年前，我第一次接觸到印順法師的著作《般若經講記》。由於這部著作主要是
解釋《金剛經》的，而眾所週知的是，《金剛經》在中國佛教乃至民間皆有相當廣泛的
流傳，人們都認為《金剛經》的語言十分優美、思想非常深邃。然而無比遺憾，我對印
順法師的《般若經講記》讀之再三?始終感受不到佛法的氣息，所以就乾脆不看印順法
師的書了。幾年後，我意外地與大陸佛學家胡曉光先生相識，可謂一見如故，彼此就佛
法問題作了深入的長談。我們對印順法師的一致看法是：印順法師的思維過於簡單，與
無比深刻、嚴謹的佛法思維很不相稱。事隔多年，如今在海外，接觸印順法師著作的機
會無形中增加了許多。然而令我無比吃驚的是：印順法師的著作中居然大量存在違背佛
法的論斷，和對佛法的種種曲解，這是我以前從未料到的！也就是在這個時候，我開始
將更多的注意力轉向臺灣的佛教。因為，從佛教... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 10 1999年2月，女兒給我打電話說：「媽，你快信耶穌吧!有個坐我出租車的人是信耶
穌的，他說：『信耶穌有病治病、沒病保平安，一人信主全家蒙福』。他還給了我一個
耶穌生平的碟子，你來看看!」我去女兒家看了耶穌生平的碟子，心想：主耶穌替人釘
十字架，又替人贖罪，人信他就得福、保平安，有病還治病，這樣的神太好了！我可得
好好信！回家後我找到了單位的人，跟著他去了教會。到了教會弟兄姊妹很有愛心，有
的和我打招呼，有的給我讓座，弟兄姊妹都像一家人。我還買了聖經研讀本、串珠，只
要一有時間我就看。
有一天我從聖經啟示錄中看到：「（啟5：1-5）我看見坐寶座的右手中有書卷，裡
外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：『有誰配展開那書
卷，揭開那七印呢？』在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒
有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有一位對我說：『不要哭！看哪，猶大
支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。』」。看到這幾
節經文我才知道還有一本書卷沒有打開，被七印封著。我心裡很激動：哎呀，真心信主
的人誰不想看見這書卷呢？我要是能看見這書卷... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 11 http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201807310024-1.aspx
美中搶盟友 印太倡議力拚一帶一路
發稿時間：2018/07/31 08:50
最新更新：2018/07/31 09:36
字級： 字級縮小字級放大
美國國務卿蓬佩奧30日提出「印太倡議」，聚焦數位經濟、能源及基礎設施。中央社記
者江今葉華盛頓攝 107年7月31日美國國務卿蓬佩奧30日提出「印太倡議」，聚焦數位
經濟、能源及基礎設施。中央社記者江今葉華盛頓攝 107年7月31日
（中央社記者鄭崇生華盛頓30日專電）美國國務卿蓬佩奧今天提出「印太倡議」，聚焦
數位經濟、能源及基礎設施，針對中國的「一帶一路」用意明顯，美中在區域以不同方
式交朋友，各國如何應對也各有盤算。
美國商會今天舉辦印太商業論壇，蓬佩奧（Michael Pompeo）指出，川普政府初期將投
入1億1300萬美元打造「印太倡議」，聚焦3大領域，包括數位經濟、能源及基礎設施，
這是展現美國對區域的承諾。
蓬佩奧表示，「自由與開放」的印太戰略在貿易上是追求真正以市場為主導的公平競爭
；美國尋求的是夥伴關係、而不... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 12 第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態，而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此，
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說：「若有眾生，從佛
世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂，湣念
安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，是名『大乘』。菩薩求此乘故，名為『摩訶薩』
。」這就是說，大乘的表現是「聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂，湣念安樂無量眾生，利益天人，度脫一切」，有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論，我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中，雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說，
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩？雙方之所以在此問題上
發生爭論，導火索當是印順法師主張（凡夫的）人菩薩行，而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說：
針對禪師們這種「言過其實」的說法，印順法師曾給予批評，大意是：「禪師們太
過於強調修證了，以致無法瞭解大乘佛教的精神，菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 13 首先，按中国写文章的老规矩，先得上一堂历史课。本文本来就是要谈历史的？那就先
讲更老的历史。没从盘古开天、三皇五帝说起，就已经很节略了^0^
西藏现在毫无疑问是中国的领土，但我们的历史教科书上，把西藏归属中国的起讫一直
上溯到唐朝，那确实有点夸张了。吐蕃是唐朝最大最强的外敌，双方在长达百年里一直
打得你死我活，所谓“甥舅之盟”的“友好交往”，其实不谈也罢。总而言之，唐朝从
来没有也不可能认为吐蕃是自己的藩属。五代十国，中原混战，而到了两宋时期，吐蕃
已经崩溃，而赵匡胤以玉斧划界后，对大渡河以西不闻不问成了中原政权的国策，西藏
地区几乎从（中国）史书上消失了。元代设理藩院，可以说是将西藏纳入中国中央政府
统治之下的开始，但元对西藏完全是遥控，既没有派军队也没有派官员进藏驻扎，西藏
此时基本仍然属于是外藩。明代对西藏方向的边疆政策和元差不多，甚至在青海方向还
有收缩。众所周知，明代对于开疆扩土，开国初叶之后一向没有什么大兴趣。西藏无可
否认的归于中国，不得不说是清朝的功劳。
其实据我个人看史料得出的印象：清开始时对西藏本身兴趣也不大，主要是为了更好的
利用喇嘛教控制蒙古高原各部落，所以清皇... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 14 李弟兄的道及其带领的解析
（一）李弟兄的道
经过李弟兄新路的带领以后，全教会以李弟兄的信息作为属灵唯一的食物。每个聚会，人人手上都是一本晨兴圣言。申言时，也是在分享享受李弟兄信息中的发表，看不到各人在神面前的经营和特色。李弟兄曾批评公会的信息，都是有毒的野瓜。但是李弟兄的信息，真的就是神对我们的说话，都是绝对的真理，我们可以靠着「吃」这话语而活？当笔者跳脱对李弟兄属灵深不可测的迷思以后，再回过头看李弟兄的信息，其实也可以摸着李弟兄的话里面，他「属人」的成分也是满多的。
在倪弟兄释放「神话语的职事」信息时，前半本书强调的都是构成神话语执事的人的问题。是神能不能将祂的话，托在这个执事的身上的问题。作神话语的执事，如果没有经过完全破碎，当他的将神的话送出来的时候，很容易最先就摸着这个人天然人的特点。以笔者不成熟的生命，仍能感受到李弟兄释放的道，有以下属人方面的不完全的特点：
1、缺少对圣灵主权的看重
虽然李弟兄见证，他的道从「道理」转到「灵」。他也释放了许多有关灵的信息，甚至能讲说耶稣基督的各种灵如「耶稣的灵」、「耶稣基督的灵」、「基督耶稣的灵」、「圣灵」、「那灵」、「包罗万有赐生命的灵」、... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 15 印鈔千碼保險套, 馬克思墳墓上過不去的三座大山.....
分別由
上層共黨菁英印鈔資產階級
中層千碼中產階級,
下層用得起保險套無產階級所構成
其中國權主義印鈔黨資產階級,也就是最上層的共產精英黨
是終結馬克思主義最大的禍首
資本累積理論成了個...浮雲
鈔票印就有了,還累積個... 浮雲
所以馬克思主義一整套也就成了個..浮雲
千碼, 千老與碼農,則是馬克思主義中
共產主義天堂才有的腦體合一的型態
現在在美國卻滿地都是,還是沒經過無產階級革命就可以實現的
好比神仙應該在天堂才能見到,在地面上滿地都跑還成個神仙?
現在可好了,川普要把這些千老碼農趕回大陸去.相信可以盡快促成
大陸的腦體合一,而且不用經過無產階級革命
保險套則是下層勞工對於國權主義印鈔黨資產階級的反抗
馬克思說資產階級只會給勞工夠吃夠穿夠生小孩的所謂工資
卻沒料到有了保險套,勞工可以把拒生權抓在手中
反正中國有十三億人可以傳成人類基因,不差我一個
那與其辛辛苦苦把工資花在養小孩上頭,
還不如自己好好過日子過的滋潤點,甚至把養小孩的錢存起來
當成第一桶金, 好博取翻身的機會. 這樣想法的人越來越多
那麼可以讓國權主義印鈔黨... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 16 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 《印顺法师的悲哀》读后（上）
林建德
既然「人间佛教」是印顺法师的中心思想，
那么它是否禁得起考验？究竟有那些问题值得特别注意？
是否如恒毓所质疑的「充满了错误的内容」？
前言
印顺法师的思想近来在台湾与大陆引起一定程度的讨论，半年多前，笔者在「现代禅」
网站看到恒毓先生所写《印顺法师的悲哀》一书，一路读来，有关他对印顺法师的批评
几乎全然难以同意，于是以此文表达个人的看法。
恒毓之所以用「印顺法师的悲哀」作为书名 (1)，是认为印顺法师的佛法思想充满谬误
与邪见，所以在书中做了非常严厉的批判∶「印顺法师的思维过于简单，与无比深刻、
严谨的佛法思维很不相称……印顺法师的著作中居然大量存在违背佛法的论断和对佛法
的种种曲解……」又说∶「印顺法师的著作只是充满了各种知识性的言论，很少有佛法
的智慧，而其所表述的知识又往往是正确与谬误不相上下。」及「我们所揭示的印顺法
师的理论、逻辑和知识性错误就至少有十二个方面。而这，其实在我所发现的印顺法师
所存在的相关问题中不过是冰山之一角，还有大量的问题，我真的不忍心写出来……」
这种种的描述多少让人心惊胆跳，学佛者将「因盲目阅读印顺法师的著作而落入... 阅读全帖 |
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m**********a
发帖数: 34 | 18 关于这个问题我们可以来交通一下。
启示录 22 章 18－19 节的经文是这样说的：「我向一切听见这书上预言的作见证，若
有人在 这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若
有人删去什么， 神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。」
首先，我们得知道约翰说这话的背景：《启示录》这卷书是约翰在拔摩海岛上看见末世
的异 象之后记录下来的，时间大约在主后 90 多年，那时还没有新约圣经（新约圣经
是主后三百多年 才成书的），更没有新旧约全书。显然，约翰所说的「这书」并不是
指整本圣经说的。我们若仔细 地读这两节经文，就会发现这两节经文上明明写着若有
人在「这预言」上加添什么，并没有说若 有人在「圣经」上加添什么。可见，我们之
所以能错误地认为不可加添或删减是指整本圣经说的， 也是因为我们太粗心的缘故。
另外，还有一点需要我们明白，这一点也是特别关键、特别重要的一点。那就是约翰所
说的 不能加添或删减是对「人」说的，并不是对「神」说的。也就是说，我们得明白
约翰这话是对谁说的。 我们不妨仔细看一看这处经文，就能发现约翰是说若有「人」
在这预言上加添什么，这里明明是... 阅读全帖 |
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m**********a
发帖数: 34 | 19 关于这个问题我们可以来交通一下。
启示录 22 章 18－19 节的经文是这样说的：「我向一切听见这书上预言的作见证，若
有人在 这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若
有人删去什么， 神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。」
首先，我们得知道约翰说这话的背景：《启示录》这卷书是约翰在拔摩海岛上看见末世
的异 象之后记录下来的，时间大约在主后 90 多年，那时还没有新约圣经（新约圣经
是主后三百多年 才成书的），更没有新旧约全书。显然，约翰所说的「这书」并不是
指整本圣经说的。我们若仔细 地读这两节经文，就会发现这两节经文上明明写着若有
人在「这预言」上加添什么，并没有说若 有人在「圣经」上加添什么。可见，我们之
所以能错误地认为不可加添或删减是指整本圣经说的， 也是因为我们太粗心的缘故。
另外，还有一点需要我们明白，这一点也是特别关键、特别重要的一点。那就是约翰所
说的 不能加添或删减是对「人」说的，并不是对「神」说的。也就是说，我们得明白
约翰这话是对谁说的。 我们不妨仔细看一看这处经文，就能发现约翰是说若有「人」
在这预言上加添什么，这里明明是... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 20 第七章 結 論
由於種種原因，現年已九十七歲高齡的印順法師在歲月的長河中不斷地寫作，以自
己的想法和方式出版了大量的著作，從而最終奠定了其在臺灣佛學研究界的權威地位。
與此同時，自從中國大陸改革開放以來，印順法師的著作開始緩慢地但卻是持續不斷地
流入大陸地區，從而也在大陸佛教界和佛學界產生了一定的影響。對於他在學界的聲望
，中國復旦大學哲學系王雷泉教授的評價很有代表性。他說：
印順法師的佛學著述和闡揚的「人間佛教」思想，為佛教從信仰層圈出發，契入社
會、文化層圈，完成佛教的現代轉向奠下了理論基礎。印順以他透徹的理性思辨和冷靜
的科學精神，提升了臺灣佛教的學術水準，其著述絲毫不遜於一流的日本佛教學者和基
督教神學家。可以這樣說，在當今中青年佛教徒和佛教學者中，不管是印順思想的忠實
信徒，還是從原教旨主義角度對印順提出批評者，幾乎無一不受到印順思想的洗禮。慈
濟功德會、佛光山和法鼓山這三大山頭的社會實踐和事功，在相當程度上實現了印順人
間佛教的理論。……出家人以本身的學術實力進入大學任教，亦成為尋常之事。
據此，他將印順法師視為是「出家眾的傑出代表」。
對於學術界如此看重的印順法師，由... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qwxqwsean (qiu), 信区: Military
标 题: 印出来的钱都是无主财产
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 8 17:44:51 2015, 美东)
所有的钞票都是印钞机印出来的，不是画家画出来的，也不是地里长出来的。
每天印多少钞票，印出来的钞票放在谁的口袋里，给谁花？如果是在帝制国家，则由皇
帝说了算，印出来的钱都是皇帝的财产。
如果在非帝制国家，印出来的钱就是无主财产，由近水楼台的人往自己的腰包里装钱。
每天印多少钱，印出来的钱怎么瓜分，有人说了算，但估计你说了不算。
假如美国的印钞机今天印了三百亿美元，首先你没有知情权，不让你知道，其次，就算
你知道了，又能咋的？你算了一下，美国有三亿人口，所以今天印出来的三百亿美元里
，你应该拿到一百美元？想的美！别说人家不把这一百美元白给你，即使你想主动申请
劳动或做鸡做鸭挣这一百美元，人家也不一定给你机会去挣，有印钱分钱权力的人都是
人上人，像你这样的没有印钱分钱权力的人，你想卖身做鸡做鸭人家都不要，你连印钱
分钱的权力都没有，所以你连人下人... 阅读全帖 |
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m*f
发帖数: 8162 | 22 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: waterloo0165 (tomcat3), 信区: Joke
标 题: 妻更艳 娃更藤 人更牛--老中为啥争不过老印
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 31 12:48:35 2013, 美东)
妻更艳 娃更藤 人更牛--老中为啥争不过老印
八千万的博客
一、
不到美国不知道，三人行必有我师，二人行必有老印.. 一大早“春眠不觉晓，处处闻
老印”；晚上遛个弯“举头望明月，低头见老印”；到山上透口气“空山不见人，但闻
有老印”；伤个春悲个秋“春花秋月何时了，老印知多少”“无可奈何花落去，似曾相
识老印来”；请国内朋友吃个饭“洛阳亲友如相问，我们这儿全老印”；国内朋友请咱
吃个饭“劝君更尽一杯酒，西去米国皆老印”；公司人事档案一瞅“军书十二卷，卷卷
有老印”；娃挤得头破血流的参加个比赛“不论平地与山尖，无限风光老印占”；去新
区看个房子，“无边落木潇潇下，不尽老印滚滚来”…
老印人多，还精，处处跟老中叫板。老中好不容易买个豪宅，一看前房东是老印，屋内
“冲天酸（酸不辣几，辣不酸几）阵透豪宅，满屋尽带黄金甲（老印喜土豪金... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 23 妻更艳 娃更藤 人更牛--老中为啥争不过老印
八千万的博客
一、
不到美国不知道，三人行必有我师，二人行必有老印.. 一大早“春眠不觉晓，处处闻
老印”；晚上遛个弯“举头望明月，低头见老印”；到山上透口气“空山不见人，但闻
有老印”；伤个春悲个秋“春花秋月何时了，老印知多少”“无可奈何花落去，似曾相
识老印来”；请国内朋友吃个饭“洛阳亲友如相问，我们这儿全老印”；国内朋友请咱
吃个饭“劝君更尽一杯酒，西去米国皆老印”；公司人事档案一瞅“军书十二卷，卷卷
有老印”；娃挤得头破血流的参加个比赛“不论平地与山尖，无限风光老印占”；去新
区看个房子，“无边落木潇潇下，不尽老印滚滚来”…
老印人多，还精，处处跟老中叫板。老中好不容易买个豪宅，一看前房东是老印，屋内
“冲天酸（酸不辣几，辣不酸几）阵透豪宅，满屋尽带黄金甲（老印喜土豪金装修）”
，再看人老印换了个更豪的；老中好不容易混上个小头头，一看中头头是老印，再看大
头头还是老印（中头头他扑拉了brother）；老中的nerd儿子小中男好不容易在学校交
了几个国际友人，领回家一看，一色儿的小印男，肤色从浅到深覆盖印度全境；小中好
不容易考进高级... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 24 第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派，印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時，他喜歡照本宣科，不多發表個人的意見。比如，他在講《寶積經》的時候說：
專在事相上修行，修行又難，功德又少。如能與法相應，心心流入法性大海，那就
捷疾無比。……悟入法性，纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性，說些易行易成法門
；唯與法相應的法行，才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴，為易行道；這是說極
樂世界修行容易穩當，決定能不退轉菩提心，並非說容易成佛；生了淨土，還得修行，
一直到得無生忍，纔能通入法性大海，一帆風順！還有些說欲樂為方便，容易成佛，那
無非世界悉檀，以欲勾牽，使人樂於修學而已。又有些經文，為了懈怠眾生，聽說三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以說三生、一生，即可成佛，那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，懷疑自己，於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛，指心
本淨性為成佛因，以啟發向上向善的菩提心，那是為人悉檀。然約究竟義說，唯般若與
法相應，纔能入法性海，疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》，他基本上沒有離開經文的說法，而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 25 弘化社网站 >> 电子书坊 >> 电子杂志 >> 《弘化》2010年第1期（总第59期）>> 正文
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印光法师论念佛
文/于海波
一、念佛的态度——至诚恳切
念佛法门注重信愿，要想往生，首先要解决信愿问题。在印光法师看来，净土法
门中，信愿比一心还重要。在《印光文钞续编卷上·复朱德大居士书》中印光法师云：
“念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往
生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心，恐不得
往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信
愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣，
不可不知。欲得摄心归一，第一要为生死心切，第二要恳切至诚，第三要着实从心中念
，勿只滑口读过。”
若为达到真信切愿的效果，至诚恳切的心态是必要的。这种心态的外在表现，即是
一种对佛法谦卑的恭敬，印光法师认为，恭敬的态度是获得佛法实益的关键，如在《增
广文钞卷一》中印光法师云：“吾常谓欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则
消一分罪业，增一分福慧。有十分... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 26 全民瘋舉報 中國民族主義漸滲透民間
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2018-01-31 14:10中央社 上海31日電
在被問到店內是否還有2017年家具型錄時，上海無印良品店員很客氣地說已在昨天收回
，再追問為何收回時，店員一臉懵然地說並不清楚。
無印良品這本2017年秋冬家具目錄冊，在發行展示了數個月後，才在昨天遭中共當局通
報指責當中的一頁「錯繪國界線，漏繪釣魚台、赤尾嶼和南海諸島等重要島嶼，海南島
與大陸不同色，台灣島註記錯誤等4項嚴重錯誤」。
無印良品（上海）商業有限公司昨天回應已按要求整改。今天多處無印良品分店已看不
到這本家具型錄。店員表示，2018年型錄近日就會推出，但不清楚當中地圖情況，及總
公司是否收回重印。
無印良品店員的反應，是過去多數中國大陸民眾的反應。由於兩岸關係特殊，多數大陸
民眾已習慣對偶爾出現的中華民國主權表述視而不見，但這些情況在近年愛國主義高漲
的中國大陸有了很大改變，尤其近一個月，大陸民間及媒體，開始熱衷於在各式各樣的
名稱問題上做文章。
國際連鎖萬豪酒店集團日前在問卷上將台灣、香港、澳門和西藏列為國家，遭中國網友
揚言抵制，雖然萬豪數度道歉，但仍遭官... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 27 1、“全能神是全能、全成、完完全全的真神！他不仅拿着七星，带着七灵，有七
眼，揭开七印，展开书卷，他更是掌管七灾、七碗，揭开七雷，他也早已响起七号！他
所创造的万物、他所成全的一切都当向他赞美，向他归荣耀，高举他的宝座。全能神啊
！在你就是一切，你已成全了一切，在你全是成全，全是明亮，全是释放，全是自由，
全是刚强有力！没有丝毫的隐藏遮蔽，一切的奥秘在你全开了，并且你也审判了众仇敌
，你显出了威严，显出了烈火，显出了烈怒，更显出了前所未有的、亘古永存一切一切
无穷的荣耀！万民都当觉醒，都当竭力地欢呼，竭力地歌唱，称颂这位全能、全真、全
活、全备，从永远到永远的荣耀真神。”
摘自《话在肉身显现·第三十四
篇说话》
2、“末世的工作是各从其类的工作，是神经营计划结束的工作，因为时候已经近
了，神的日子已经来到了。神将所有进入他国中的人，也就是对他忠心到最终的人都带
入了神自己的时代。但在神自己的时代并未来到之时，神要作的工作不是视察人的行为
，不是打听人的生活，而是审判人的悖逆，因为神要洁净所有来到他宝座前的人。凡是
跟随神的脚踪走到今天的人则都是来到神宝座前的人，既是这样，那每一个接受神... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 28 印顺法师是罪的奴仆（ZZ)
印顺法师曾写过一些恶毒和尖酸地攻击基督教的文章。作为一个佛教界著名高僧的印顺
法师，他的这些文章，暴露了他内心的狂妄，刻薄，愚昧和恶毒之气。他慈悲吗？他是
智者吗？一点都不是！就从他自己的话来看好了。
他冷嘲热讽地讥笑和攻击上帝和基督徒之间的主仆关系。上帝和信从他的人之间的关系
，在圣经里用好几种比喻来说明。如天父和子女，丈夫和妻子，好牧人和羊群，国王和
百姓，主人和仆人，头和肢体，元帅和战士，医生和病人，还有朋友间的关系，等等。
每一个比喻，都在描述和表达，上帝和信徒之间关系的一个方面，要真正能了解和把握
好这种关系，是要从所有的方面来看的。但印顺法师存着恶意，以攻击为目的，只拿主
仆关系这一点，就以点代面来论说和批判，而不提别的更多的关系和方面，其极大的偏
差和用心的险恶也又此可见一斑了。
况且，上帝和基督徒之间的主仆关系的基础，是建立在上帝是人类生命的创造主和救赎
主之上。生命的主权在上帝的手中，这是一个客观的事实。与人信不信，接受不接受无
关。你印顺法师可以拒绝接受上帝主宰着你的生死，但你还是无能主宰你的生死，是不
是？你... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 29 原题：藏字419部队与中印边境自卫反击战——阴法唐将军访谈录
本文原载军事科学院《军事历史》杂志2005年第2期，环球网军事在此转发，献给
参加1962年对印自卫反击战的人民军队英豪与先烈!
受访者：阴法唐，1950年10月参加昌都战役，任第18军第52师副政委;1951年与副
师长陈子植率第52师主力进军西藏，任中共西藏工委江孜分工委书记;1959年任西藏军
区江孜军分区政委、中共江孜地委书记;1962年任藏字419部队政委;1963年任西藏军区
政治部主任;1980年任中共西藏自治区党委第一书记、成都军区副政委兼西藏军区第一
政委;1986年任第二炮兵副政委;1988年被授予中将军衔。
本刊记者魏碧海(以下简称魏)：阴政委，首先我代表《军事历史》杂志同仁和广大
读者对您在百忙中抽出宝贵时间接受我的采访表示感谢!
阴法唐(以下简称阴)：不用客气。这段时间开会、写文章、参加有关西藏问题的活
动，忙得不亦乐乎。你寄来的信和采访提纲我看了，来不及认真准备，有什么问题，你
就提吧。
魏：您是“老西藏”，从1950年的昌都战役到改革开放6年后的1985年，西藏沧桑
巨变，发生了许多影响深远的重... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 30 所有的钞票都是印钞机印出来的，不是画家画出来的，也不是地里长出来的。
每天印多少钞票，印出来的钞票放在谁的口袋里，给谁花？如果是在帝制国家，则由皇
帝说了算，印出来的钱都是皇帝的财产。
如果在非帝制国家，印出来的钱就是无主财产，由近水楼台的人往自己的腰包里装钱。
每天印多少钱，印出来的钱怎么瓜分，有人说了算，但估计你说了不算。
假如美国的印钞机今天印了三百亿美元，首先你没有知情权，不让你知道，其次，就算
你知道了，又能咋的？你算了一下，美国有三亿人口，所以今天印出来的三百亿美元里
，你应该拿到一百美元？想的美！别说人家不把这一百美元白给你，即使你想主动申请
劳动或做鸡做鸭挣这一百美元，人家也不一定给你机会去挣，有印钱分钱权力的人都是
人上人，像你这样的没有印钱分钱权力的人，你想卖身做鸡做鸭人家都不要，你连印钱
分钱的权力都没有，所以你连人下人都不算，你只是地下狗，像狗一样，没有参与主人
做饭分饭的权力，你只能像狗一样，装出可怜像，眼巴巴地向主人摇尾乞怜，主人可以
丢一条啃过的骨头给你，也可以不给你把你饿死，也可以把你宰了吃，总之，你没有印
钞分钞权，你就不可能是人，你只可能是地下狗。
... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 观世音菩萨赞
观世音菩萨赞
印光大师
观音大士，于无量劫，久成佛道。为度众生，不离寂光，现菩萨身。又复普应群机
，垂形大道。以三十二应、十四无畏、四不思议无作妙力，寻声救苦，度群萌。应以何
身得度者，即现何身而为说法。直同月印千江，春育万卉。虽则了无计虑，而复毫不差
殊。良由彻证唯心，圆彰自性，悲运同体，慈起无缘，即众生之念以为心，尽法界之境
以为量。是知无尽法界，无量众生，咸在菩萨寂照心中。故得云布慈门，波腾悲海，有
感即赴，无愿不从也。
观世音菩萨本迹感应颂
印光大师
猗欤大士！誓愿难宣，悲连同体，慈起无缘。寻声救苦，随类远形，普现色身，遍
情无情。若有众生，遇诸苦难，一称其名，立见救援。富寿儿女，凡有所求，礼拜供养
，随愿悉酬。何以称名，便获感通？由菩萨心，久证真空。无心之心，合生佛心，众生
迷背，无从受恩。因遇灾难，并所恳叨，一发诚心，感应道交。如清凉月，丽彼中天，
影现群水，一无所偏。若或无信，莫由相感，如水昏动，月影不显。咎在于水，非月不
照，若得澄静，即现光耀。亦如阳春，普生诸芽，遇根枯者，朽腐更加。甘霖普澍，草
木同荣，唯无根者，不荷生成。入道之要，信为第一，欲蒙慈济，... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
isis1414 (意思意思) 于 (Fri Apr 8 12:59:20 2011, 美东) 提到:
差不多三年前我来这边面试的时候，就是这位老印博后接见的我。谈话的时候，他跟我说了将来要干点什么活，顺便提起了自己正在找工做去公司，应该一两个月就走了，雄心壮志的样子，挺拽的。我也基本明白了，老板就是找一个人来接手他的活，我算是运气好，刚好这个时候投了
渌得蛔龉喙啬谌荩蛭飧鯽ssay上手很容易，基本看了人没问题，老板就定下来要我了。
两个月后我正式上班，他还在，才知道暂时还没找到工作。他在接下来的一个月里，把该教的都教给了我，然后就不干了。感觉他是一个做实验非常认真的人，对细节变态的重视。不做实验的时候，偷偷玩游戏，看比赛。喜欢哈哈大笑（更多的时候是大声嘲笑别人），不过对我很客气
皇歉霭鞫蛱娜耍悠渌四抢锾担此故敲挥姓业焦ぷ鳌Ｋ奶跫懿淮恚戳嗣拦枚嗪枚嗄炅耍恼路⒌暮茫饕捕枚啵还赡茏世吡耍炊ぷ鞑缓谜摇Ｏ衷谖依戳耍习宀豢赡苎饷炊嗳耍谑撬椭荒芑丶业奔彝ブ髂辛耍苤梦液苁抢⒕巍br />
之后和两个女老印聊天... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 33 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Faculty
标 题: 搶中國學生: 印大助申請 H1B 移民橋梁計畫開首例
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 24 11:26:18 2014, 美东)
zan! we should spotlight in both American media and Chinese media, the
problem of few H1b (xxxx) for many Chinese grads of Amercain colleges (1/4M)
and the inequity of H1b distribution (Chinese taking a fraction of h1b
visas than
the top H1b visa country India). This way we could protect the American
education brand and competitiveness while safe... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 34 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Faculty
标 题: 搶中國學生: 印大助申請 H1B 移民橋梁計畫開首例
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 24 11:26:18 2014, 美东)
zan! we should spotlight in both American media and Chinese media, the
problem of few H1b (xxxx) for many Chinese college students (1/4M) and the
inequity of H1b distribution. This way we could protect the American
education brand and competitiveness while safeguarding the investments by
Chinese parents. Chinese parents should demand more H1bs f... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 35 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Faculty
标 题: 搶中國學生: 印大助申請 H1B 移民橋梁計畫開首例
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 24 11:26:18 2014, 美东)
zan! we should spotlight in both American media and Chinese media, the
problem of few H1b (xxxx) for many Chinese college students (1/4M) and the
inequity of H1b distribution. This way we could protect the American
education brand and competitiveness while safeguarding the investments by
Chinese parents. Chinese parents should demand more H1bs f... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 36 zan! we should spotlight in both American media and Chinese media, the
problem of few H1b (xxxx) for many Chinese grads of Amercain colleges (1/4M)
and the inequity of H1b distribution (Chinese taking a fraction of h1b
visas than
the top H1b visa country India). This way we could protect the American
education brand and competitiveness while safeguarding the investments by
Chinese parents. Chinese parents should demand more H1bs for their American
educated kids.
-----------------------------... 阅读全帖 |
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l***e
发帖数: 128 | 37 我居然将两篇给一字不拉的看完了，支持一下印顺法师，几个牧师就像跳梁小丑一样。
印顺法师虽然不是基督徒，但是还是对耶稣很敬重的，如果他的行事能合乎天父的旨意，
比天天喊着"主啊主啊"的却违逆天父旨意的来得要好。看出这几个牧师的水平也不行，
反击可以，但是还是要源于圣经，不违背天父旨意才好，在印顺面前立分高下。印顺也
只是陈述自己读经心得，没有太过歪曲，只是自己太过喜欢自由而不愿受到约束，希望
天父有一天能够让他回归，那么他应该会成为一个好的牧者，不说比很多牧师好吧，至
少会比这里提到的几个反击的牧师要好，因为印顺还是理解上帝的心意的。为印顺祷告，
也为这几位牧师祷告，希望他们都能回归到上帝对世人的大爱里，行出上帝喜悦的事。
阿门。 |
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q****i
发帖数: 1395 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 种族竞争才是铁律 主价是对华人最大的忽悠 原创
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 6 09:07:49 2013, 美东)
看到有人说华人需要拥抱美国社会的主流价值观，我就感到气不过。根本不存在什么主
流价值观和主流的生活方式。种族竞争才是人类社会的普遍规律好不好？
我早就说过，越是智力、耐力、勤奋、克己和后代教育上不如华族的种族，越是仇视华
人，这是在印尼、马来、蒙古、东欧诸国、欧猪四国和澳洲反复证明过了的。凡是认同
所谓的西方主流价值的社会，社会工会势力一般都很强大。以美国为例，美国工人有最
低工资保障，美国工会过头的保护美国劳工，造成了美国从白领到蓝领，从大人到小孩
普遍懒惰，好逸恶劳的恶习。中国人不娇气，不造作，不闹事，起早贪黑，任劳任怨，
息事宁人，省吃俭用，对于老板而言当然是远远强过前者，前者当然是无力匹敌，只有
被lay off的命。
华族的优秀来自于华族的聪慧、忍耐、勤奋、克己和对后代教育的重视，不这样的话，
华族的优势... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 39 “强大，高人一等的虚荣感，掠夺者的位置，以及过往不断掠夺形成的社会财富与社会
福利。”
你认为这就是每年超过90%的中国留学生选择留在美国的理由吗？
绝大多数的留学生留在美国，都是几乎从白手起家开始。甚至绝大多数从世界各地进入
美国的移民都是从白手起家开始。难道他们就仅仅是为了享受这份世界第一强国的虚荣
心和分享对世界财富掠夺的成果吗？
有一个著名的故事。虽然也许是后人编造的，不过拿来给你看看也许也很有教育意义。
苏东坡有一次跟佛印开玩笑，对佛印说：我看你就像狗屎。佛印回答说，我看你是佛。
于是苏东坡得意洋洋地回去跟他妹妹讲述这个对话。他的妹妹笑着说，“你被佛印骂了
还不知道。佛经里说你看到的东西就是你心里的东西。你看到佛印是屎，是因为你心里
是屎；佛印看到你是佛，因为他心里是佛。”
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n********g
发帖数: 6504 | 40 1971年中美两国曾计划出兵威慑印度的战争行为
1972年尼克松访华 资料图
本文摘自：澎湃新闻网，作者：忻怿，原题：中美关系解冻背后的隐秘：尼克松时期的
中美防务合作，节选
与技术输华一道，情报合作成为美方润滑美中关系的重要手段。1971年的基辛格访华开
启了美中两国就苏联军事威胁进行某种形式的情报交流。两次访华中，基辛格均向中方
通报了中苏边境的苏军兵力部署情况。1972年美国总统国家安全事务副助理黑格访华时
表示，美方准备在不寻求中方回馈的情况下，单方面向华提供自身条件所能支持的苏联
等国对华军事威胁的相关情报。就此，中美互设联络处之前，纽约渠道与巴黎渠道成为
中美进行沟通的制度性平台。无疑，苏联威胁持续助推着包括防务关系在内的美中关系
，成为两国核心分歧尚存情况下双边关系的最大公约数。
中美战略互信有待加强、情报交流帷幕拉开之时，1971年11月末突发的第三次印巴战争
也成为增强两国互信、深化防务关系的催化剂。南亚危机、中东战争、安哥拉内战等地
区重大事件一度对70年代的美中关系产生较大推动作用，对巴基斯坦、埃及等友好第三
国的共同军援构成美中防务领域初步协作的重要内容。
两国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 毛克疾：奉行美国印太战略就要沦为二流国家，印度能忍？
毛克疾
毛克疾
风云学会会员，南亚观察者
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27
72
2017-12-11 08:16:27 字号：A- A A+ 来源：观察者网
关键字: 印太战略亚太战略美国印太战略美印关系特朗普莫迪平衡中国
【文/观察者网专栏作者 毛克疾】
美国总统特朗普在今年8月公布的“新南亚政策”中，用罕见的强硬口吻抨击巴基斯坦
庇护极端主义组织。这份报告虽然对于印度着墨不多，但仍重点强调了与美印战略伙伴
关系，并邀请印度在阿富汗发挥更大的作用。
10月18日美国国务卿蒂勒森在出访南亚之前，在华盛顿著名智库战略与国际研究中心（
CSIS）发表题为《确定下一个世纪我们与印度的关系》的演讲，除了将“印太自由开放
（Free and Open Indo-Pacific）”作为主题外，也把印度同日本、澳大利亚一道列为
美国区域战略的支点国家，同时也赋予了印度在其南亚政策中的核心地位。尽管印度并
没有出现了特朗普亚洲之行长长的行程单上，但这并不影响美印两国媒体和智库对于美
印“新蜜月”憧憬和期待。
在这种背景下，特朗普政府“印太自... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 42 儒武挑战，麒麟应之，白翎羽长枪一横，神力沛然而发，浩元席卷，云雾顿
时
形成一只巨大威武的麒麟法相，咆哮怒吼朝着儒武巨神扑来。
儒武巨神挥手一扬，浩荡阳气挥洒而出，掌心打出数个火球，堪比烈日骄阳
;，白翎羽横枪立马，隔空一扫将火球击散，但却暗惊对手力强。
明雪淡然道：「护国公主，待妾身来试探敌情！」
说罢飘然而出，云袖轻摆，凛然寒风吹拂，方圆十里竟下起暴雪，冰冷透骨
;，只看明雪玉指一点，飘雪立即朝儒武巨神飞去，眨眼间就将它裹成一个大雪球。
但儒武巨神阳气充沛，威能运转，立即生出涛涛紫光灼炎，将雪球融化殆尽。
就在雪化冰融之际，明雪眸子倏然一亮，绽放出冰晶透亮般的光华，正是冰
;髓劲窥敌绝学——霜华冰眸，此招唯有身负雪族精元之妖才能施展，此招先是以
冰雪覆盖敌身，敌人若运功抵抗必然会对冰雪产生抗拒，霜华冰眸便观察雪的状
态而推算出敌人功力的大致分布，但此招在施展前需要大范围的降雪，极损真元
，也跟那补天诀的锁天势一样，一度被认为是鸡肋招式，但随着封神法印的解
开
，明雪的功力大增，随手一扬都可冰封千里，这霜... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 43 《印顺法师的悲哀》读后（下）
林建德
印顺法师一生努力为行菩萨道，换来的是批评与不认同，无怪乎他有「冰雪大地撒种的
痴汉」之感叹。
所以，如果印顺法师真有悲哀，这似乎才是他的悲哀。
修证的基础在闻思
关于「修证」的部分，恒毓在文章前面曾引到现代禅张嘉尹教授的话∶
李元松认为，台湾佛教的另一困境是对于佛教修证原理与方法的无知。佛教的修证，无
论是阿含、般若还是禅、密、净土，都是有系统、有次第的，而且是具体、明确的。但
是台湾的佛教界，上焉者尚能遵循经教，教育学人；中焉者把心理学知识与劝人为善的
人乘佛教相结合，误以为这就是修行；下焉者则强调灵异感应、健身养生、消灾解厄。
……对台湾佛教最具影响力的印顺法师因有意无意地忽略了佛法修证道的重要性，将志
求解脱的壮志贬抑为「小乘急证精神的复活」，认为传统汉传佛教中重视修证道的禅、
密、净土是偏离正道的佛法。不少佛教徒与佛学研究者均受其影响，对禅宗、密教和净
土宗存有否定和排拒的心理。这种种因缘都使汉传佛教的修证道处于晦暗不明的状态。
上述引文中，笔者部分同意，部分不同意。笔者同意「台湾佛教的另一困境是对于佛教
修证原理与方法的无知」，而台湾佛教... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 44 作者:张开基
（註：主文引用自「印顺法师」所着之「印度之佛教」一书，1985年「正闻出版社」出
版；「印顺法师」为近代中国佛教知名高僧，在此书中对佛教在印度覆亡原因之叙述尚
属客观公允，较少粉饰护短之情事，故引用来作为补充）
『……第一节 教难之概况及其由来
迦王之世（笔者註：指「阿育王」），佛教一跃而为印度之国教，远及异域，炳耀其悲
智之荣光。然诸行无常，迦王殁，不五十年而教难起；自尔以来，佛教退为印度文明之
波涛，不復为主流矣！迦王殁后，其子达摩婆陀那立。依耆那敌徒所传，王尝于五印度
广建耆那寺院；其子多车王，则为邪命外道造三洞窟精舍云。佛元二百零四年，多车王
不孚众望，大臣补砂蜜多罗，握兵权，得婆罗门国师之助，乃弑王而自立。于是冒狸王
朝亡，建熏迦王朝。补砂蜜多罗王，信婆罗门教，行迦王悬为厉禁之马祠，开始为毁寺
、戮僧之反佛教行为。佛教所受苦难之程度，传记多不详。『阿育王傅』，『舍利弗问
经』，极言其寺空、僧绝，有避入南山以仅存者。王殁，佛教乃稍稍復兴，然远非昔日
之旧矣。幸补砂蜜多罗王之排佛，仅及于中印（笔者註：指印度中土或印度中部地区）
，时西北印及南印，非其政力所及也。
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 2015年02月02日13:23
68年前，英属印度以分裂为印度和巴基斯坦两个国家的方式获得独立，史称“印巴分治
”。其背后有着极为复杂的原因。印巴分治在当时引发了剧烈的动荡，其后果一直影响
至今。
印度教是南亚次大陆原生宗教，其前身为产生于吠陀时代的婆罗门教，印度教继承了婆
罗门教的多神崇拜，以及佛教、耆那教的一些教义。图为在霍沙勒斯哇拉庙中的印度教
神祇石刻。
公元7-8世纪前后，伊斯兰教随着阿拉伯人的商贸和入侵而进入印度，并在13世纪德里
苏丹国时期被奉为国教。1526年建立的莫卧儿帝国同样信奉伊斯兰教，帝国前期阿克巴
（图中坐者）时代实行宗教宽容政策，但到奥朗则布时期，其宗教歧视政策开始激化印
度教和穆斯林的矛盾。
18世纪英国殖民者进入印度以后，穆斯林不甘心从统治者降为被统治者，拒不接受英语
和西方科技、文化，而原本地位较低的印度教徒更愿意与英国人合作，于是社会地位和
就业水平逐渐高于穆斯林，从而导致两教矛盾日益加深。图为旁遮普地区的与殖民官员
合影的上层印度教徒。
英国殖民当局有意识地利用两教矛盾，采取“分而治之”政策，以分化民族抵抗力量。
1905年，时任印度总督寇松（右... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 46 印傭偷僱主金飾典當 囚半年
【明報專訊】年輕印傭為了使主人「貼貼服服」，自己不用捱罵，聽信同鄉之言，偷去
主人6.5萬元金器典當，將所得的2萬多元交予「印尼高人」炮製「聽話奶」，昨日承認
1項盜竊和3項未經授權而當押物品罪，被判囚半年。
稱信高人可製僱主「聽話奶」
Farida Triyani（28歲）被控今年在其僱主美孚新家中，偷去總值6.5萬元的金手鐲
、金鏈等金器；又被控於今年7月31至8月7日期間，未經授權而在3間當舖當押總值3萬
元金器。
辯方求情時指出，被告聽信一名同鄉之言，稱印尼有一「高人」所製的奶，給僱主飲用
後可令其「聽話」，不再罵人。由於被告僱主曾向她大聲呼喝，令她感到憤怒及沮喪，
被告於是偷去主人金器典當，把所得的2.45萬元交給該同鄉，詎料同鄉取去2萬多元後
去如黃鶴。被告的僱主上月底發現金器失竊報警，警方其後在被告的房間內搜出部分失
竊金器和3張押票，被告在警誡下承認偷金。裁判官認為被告的行為違反誠信，「找高
人買奶」的解釋更是不可接受，判她監禁半年。
【案件編號﹕KCCC3262/11】 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 娱乐圈又出大事了！印小天“骗婚”一事闹得沸沸扬扬，印小天两口子还没太大动静，反而李晨和杜淳快被网友“黑出翔”。
媒体联系到李晨，李晨方表示：当事人都冰释前嫌了，就说明这事儿已经过去了。都已经是五年前的事儿了，还有必要再提吗？再三追问，李晨方表示不排除用法律来维护自己个人的权益，也希望大家理智看待这个问题！
媒体独家联系到杜淳方，杜淳方说：“专业被黑多年”，对于为什么印小天被“骗婚”反而黑到自己头上，杜淳对此懒得理睬。大意就是：越发声反而让人有机可乘。
沉寂多年的印小天，凭借“骗婚”一事迅速冲上微博热搜第一。
印小天和妻子2015年结婚，2016年产子，谁知孩子在满月后妻子就“人间蒸发”，印小天至今见不到妻儿。后来爆料称二人在今年年初已经离婚，印小天因此损失千万。
关于骗婚一事主要分为两点：
骗学历
编背景
印小天妻子哈琳娜（又名：赵颖燕），说她是中央财经大学、天津医科大学的双学位高材生。
谁知爆料人说，这全是假的，学信网上根本查不到。
结婚之前，赵颖燕被包装成”学霸女神白富美“，随随便便智商超过152
昨天爆料人再次拆穿，他爸爸不是什么国企老总，只是个卖早点的而已。
然而，前年印小天可... 阅读全帖 |
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kx
发帖数: 16384 | 48 《脱亚论》：一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章
文末为原文译文
2015-06-03 中国人
写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上
作者：张清一
来源：公众号“张清一”
中国很少有人知道他，但日本基本上人人都知道他；他就是日本的福泽谕吉，是日本人
心中的英雄：但他却没有赫赫之战功，只是一介书生；他没有什么惊天动地的伟业，只
是办了一个私塾。他也没有显赫的家世地位，只是一个平民，终身未仕：他的头像被日
本人印在一万元的日币上来纪念；仅仅因为他是日本教育家，是日本走向现代文明的思
想启蒙者，探索者，开创者，呼吁者。他被视为日本现代化启蒙的导师，获得了全体日
本人的尊重；因为他的努力结果，是让日本国民赢得了世界的尊重。因此他也赢得了日
本人，乃至世界范围内教育界和非文化教育界人士的普遍尊重。
一个把自己的思想家和教育家，普通平民印在纸币上的国家，与另一个把“摧毁和破坏
世界”看做是“伟大的事业”，把革命家，战争英雄，政治家头像印在纸币上加以推崇
的国家，我相信这两个国家的命运会是很不一样的。崇尚建设和文明的民族，与崇尚破
坏和反智的民族，他们的“国运”也显然会是不一样的。
他... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 49 （引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
“是呀，我打了一下午，电子系的一位师兄非要教我，还请我吃了冰激淋。”
女孩儿不得不停了下来。
“真好，总有人请你。”博士生拉贾有些怅然若失，但很快又振作起来，做出
一副轻松的样子，问：“艾琳，什么时候我也请你吃个饭吧，外边新开了一家印
度餐馆，咖喱蔬菜咖喱鸡，咖喱羊肉咖喱鱼，... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 50 http://www.sohu.com/a/332939085_100244003
2019-08-11 12:58来源:浅聊军事
就在印度和巴基斯坦因为克什米尔而剑拔弩张之际，全球二号强国俄罗斯宣布了一个重
要消息。据俄罗斯卫星网8月10日报道，俄国防部证实，俄军将派出大批精锐部队前往
印度，参加印俄大型联合军事演习，据悉来自俄东部军区的至少300名士兵已经整装待
发准备出动，此次演习将在2019年12月举行，但是俄军抵达的时间将会更早，以和印度
同行确定演习的具体细节，演习将包括侦察和搜索行动、演练压制叛乱武装和空中打击
的科目，从演习科目来看，和近期印度军方在克什米尔的军事行动关系密切，因此被外
界视为俄罗斯力挺印度的表现，这也使得印巴冲突的前景更加恶化。
据悉，此次印俄军演名为“英德拉-2019”，在之前的年度演习中，两国的演习科目主
要集中在大规模的正规军作战，包括投入坦克、战车等重型装备进行攻防演练，而此次
演习的科目却完全不同，更集中在对“好战组织”的打击行动上，据悉演习的背景是叛
军武装占领了一处地区，随后印俄联军将该地区封锁，并确保人道主义通道的安全，随
后在空军的掩... 阅读全帖 |
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