由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 叙事
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w***s
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1
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: altopalo (城市猎人), 信区: History
标 题: 纽约时报:莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 11 18:09:32 2012, 美东)
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标 题: 纽约时报:莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 11 18:09:11 2012, 美东)
纽约时报:莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
文章来源: 纽约时报 于 2012-10-11
2012年10月11日,中国作家莫言获得了本年度的诺贝尔文学奖,这个消息为持续近
半月的“莫言得诺奖”喧嚣划上了一个圆满的休止符。
此前的争议将莫言推到风口浪尖上,各种讨论在文学作品和道德伦理中攻讦不休,
而很少涉及到对他具体作品的深入分析。因为文学的边缘化,很多人连莫言的作品都没
有读过,但仍然可以信口开河,肆意攻击。甚至有人以为莫言是一名默默无闻的作家,
靠着诺贝尔文学奖的炒作才爆得大名。... 阅读全帖
a******o
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标 题: 纽约时报:莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 11 18:09:11 2012, 美东)
纽约时报:莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
文章来源: 纽约时报 于 2012-10-11
2012年10月11日,中国作家莫言获得了本年度的诺贝尔文学奖,这个消息为持续近
半月的“莫言得诺奖”喧嚣划上了一个圆满的休止符。
此前的争议将莫言推到风口浪尖上,各种讨论在文学作品和道德伦理中攻讦不休,
而很少涉及到对他具体作品的深入分析。因为文学的边缘化,很多人连莫言的作品都没
有读过,但仍然可以信口开河,肆意攻击。甚至有人以为莫言是一名默默无闻的作家,
靠着诺贝尔文学奖的炒作才爆得大名。其实,近年来莫言一直出现在诺贝尔传闻名单之
上,各种传闻或风言风语一年一度地满天飞。只是今年传闻依托着新媒体的新力量,传
播得更加迅速、更加广泛而已。
近三十年来的中国文学中,莫言和他的作品一直处在争议漩涡中心,他的每一... 阅读全帖
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发信人: altopalo (城市猎人), 信区: SanFrancisco
标 题: 纽约时报:莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 11 18:09:11 2012, 美东)
纽约时报:莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
文章来源: 纽约时报 于 2012-10-11
2012年10月11日,中国作家莫言获得了本年度的诺贝尔文学奖,这个消息为持续近
半月的“莫言得诺奖”喧嚣划上了一个圆满的休止符。
此前的争议将莫言推到风口浪尖上,各种讨论在文学作品和道德伦理中攻讦不休,
而很少涉及到对他具体作品的深入分析。因为文学的边缘化,很多人连莫言的作品都没
有读过,但仍然可以信口开河,肆意攻击。甚至有人以为莫言是一名默默无闻的作家,
靠着诺贝尔文学奖的炒作才爆得大名。其实,近年来莫言一直出现在诺贝尔传闻名单之
上,各种传闻或风言风语一年一度地满天飞。只是今年传闻依托着新媒体的新力量,传
播得更加迅速、更加广泛而已。
近三十年来的中国文学中,莫言和他的作品一直处在争议漩涡中心,他的每一... 阅读全帖
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纽约时报:莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
文章来源: 纽约时报 于 2012-10-11
2012年10月11日,中国作家莫言获得了本年度的诺贝尔文学奖,这个消息为持续近
半月的“莫言得诺奖”喧嚣划上了一个圆满的休止符。
此前的争议将莫言推到风口浪尖上,各种讨论在文学作品和道德伦理中攻讦不休,
而很少涉及到对他具体作品的深入分析。因为文学的边缘化,很多人连莫言的作品都没
有读过,但仍然可以信口开河,肆意攻击。甚至有人以为莫言是一名默默无闻的作家,
靠着诺贝尔文学奖的炒作才爆得大名。其实,近年来莫言一直出现在诺贝尔传闻名单之
上,各种传闻或风言风语一年一度地满天飞。只是今年传闻依托着新媒体的新力量,传
播得更加迅速、更加广泛而已。
近三十年来的中国文学中,莫言和他的作品一直处在争议漩涡中心,他的每一部作
品出版都带来了几乎绝然相反的争议态度,而与他及他作品相关的国内外相关研究论文
数量惊人,在专业数据库里你可以搜索到大量与莫言相关的硕士论文和博士论文。
莫言的文学作品,题材敏感、反思尖锐、风格独特、语言犀利、想象狂放、叙事磅
礴,在新时期以来的中国文学创作中独具个人魅力。他在中国一... 阅读全帖
w********h
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纽约时报:莫言用残酷叙事建立一个隐秘王国(图)
文章来源: 纽约时报 于 2012-10-11
2012年10月11日,中国作家莫言获得了本年度的诺贝尔文学奖,这个消息为持续近
半月的“莫言得诺奖”喧嚣划上了一个圆满的休止符。
此前的争议将莫言推到风口浪尖上,各种讨论在文学作品和道德伦理中攻讦不休,
而很少涉及到对他具体作品的深入分析。因为文学的边缘化,很多人连莫言的作品都没
有读过,但仍然可以信口开河,肆意攻击。甚至有人以为莫言是一名默默无闻的作家,
靠着诺贝尔文学奖的炒作才爆得大名。其实,近年来莫言一直出现在诺贝尔传闻名单之
上,各种传闻或风言风语一年一度地满天飞。只是今年传闻依托着新媒体的新力量,传
播得更加迅速、更加广泛而已。
近三十年来的中国文学中,莫言和他的作品一直处在争议漩涡中心,他的每一部作
品出版都带来了几乎绝然相反的争议态度,而与他及他作品相关的国内外相关研究论文
数量惊人,在专业数据库里你可以搜索到大量与莫言相关的硕士论文和博士论文。
莫言的文学作品,题材敏感、反思尖锐、风格独特、语言犀利、想象狂放、叙事磅
礴,在新时期以来的中国文学创作中独具个人魅力。他在中国一... 阅读全帖
c*******u
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6
李世默:中国崛起与“元叙事”的终结(全文)
本文摘译自2013年6月13日TED全球论坛上题为China and the End of Meta-
Narratives的演讲,作者是上海的风险投资家和政治学学者、春秋研究院研究员及中欧
国际工商学院校董。
我出生在“文化大革命”高潮时的上海。
外婆后来告诉我,她当时抱着襁褓之中啼哭不止的我,心惊胆战地听着“武斗”的
枪声。
在我少年时,我被灌输了一个关于人类社会发展规律的大故事,这个“元叙事”是
这样说的:
所有的人类社会都遵循一个线性的目标明确的发展规律,即从原始社会开始,经由
奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会,最终过渡到(猜猜这个终点?)共
产主义社会。共产主义社会是人类政治、社会发展的最高阶段,所有的人类社会,不管
民族、文化、语言有何异同,或早或晚都将演进到这一阶段。人类社会自此大同,彼此
相亲相爱,永远过着幸福的生活——人间天堂。但在实现这样目标之前,我们必须投身
于正义与邪恶的斗争,即正义的社会主义与邪恶的资本主义之间的斗争,正义终将胜利!
当然,这就是从马克思主义发展而来的社会发展阶段论,这一“元叙事”在中国... 阅读全帖
c*****8
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7
【按】:2013年TED环球大会在爱丁堡举行。6月13日,上海的风险投资家和政治学学者
,春秋研究院研究员、中欧国际工商学院校董李世默在大会上发表演讲,题目为China
and the End of Meta-Narratives,以亲身经历讲述中国发展的两个三十年故事,突破
了以往TED演讲题材,涉及中国崛起的历史、制度、经验等方方面面,引起现场热烈反
响。观察者网编辑列席大会,下面是演讲全文,摘要已刊发于今日的《环球时报》:
我出生在“文化大革命”高潮时的上海。
外婆后来告诉我,她当时抱着襁褓之中啼哭不止的我,心惊胆战地听着“武斗”的枪声。
在我少年时,我被灌输了一个关于人类社会发展规律的大故事,这个“元叙事”是这样
说的:
所有的人类社会都遵循一个线性的目标明确的发展规律,即从原始社会开始,经由奴隶
社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会,最终过渡到(猜猜这个终点?)共产
主义社会。共产主义社会是人类政治、社会发展的最高阶段,所有的人类社会,不管民
族、文化、语言有何异同,或早或晚都将演进到这一阶段。人类社会自此大同,彼此相
亲相爱,永远过着幸福的生活——人间天堂。但在实现这... 阅读全帖
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8
《十三钗》叙事情色爱国 好莱坞神父VS中国义妓(图)
在谈论贺岁大片《金陵十三钗》之前,不妨先简单回顾一下张艺谋电影的进化路线图。
从民族寻根的《红高粱》,经过民族劣根性批判之《菊豆》,到表达底层痛苦的《活着
》、《秋菊打官司》和《一个都不能少》、《我的父亲母亲》,我们看到了一个被张艺
谋遗弃的早期自我,它不仅表达出导演的杰出才华,更展示了电影人的基本良知。而从
《摇啊摇,摇到外婆桥》开始,张艺谋开始深化源于《红高粱》的流氓叙事,将其变成
一种庸俗的商业文本。
十三钗:张艺谋流氓叙事情色爱国 好莱坞神父VS中国义妓
这是一个戏剧性的转折,意味着中国主流电影的价值转向。而后,在《英雄》、《十面
埋伏》和《满城尽带黄金甲》中,张艺谋推行赤裸裸的低俗主义,并于花花绿绿的《三
枪拍案惊奇》中达到恶俗的高度。张艺谋就此完成了他向“三俗”领域(庸俗、低俗和
恶俗)的华丽飞跃。
张艺谋、陈凯歌和冯小刚的三位一体,构成由大片主宰的庸众市场。张艺谋公式=情色+
暴力+民族苦难题材+爱国主义,制造了政治和商业的双赢格局,由此成为意识形态和电
影市场的最大救星。但与此同时,张艺谋电影的技术指标和媚俗指数都在... 阅读全帖
c*****r
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来自主题: Military版 - 流氓叙事十三钗 (ZZ) (转载)
【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: catcher (Can I?), 信区: Movie
标 题: 流氓叙事十三钗 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 17 14:34:10 2011, 美东)
原载《南方都市报》2011年12月13日,仅供鉴赏批判。
十三钗:张艺谋流氓叙事情色爱国 好莱坞神父VS中国义妓
在谈论贺岁大片《金陵十三钗》之前,不妨先简单回顾一下张艺谋电影的进化路线
图。从民族寻根的《红高粱》,经过民族劣根性批判之《菊豆》,到表达底层痛苦的《
活着》、《秋菊打官司》和《一个都不能少》、《我的父亲母亲》,我们看到了一个被
张艺谋遗弃的早期自我,它不仅表达出导演的杰出才华,更展示了电影人的基本良知。
而从《摇啊摇,摇到外婆桥》开始,张艺谋开始深化源于《红高粱》的流氓叙事,将其
变成一种庸俗的商业文本。
这是一个戏剧性的转折,意味着中国主流电影的价值转向。而后,在《英雄》、《
十面埋伏》和《满城尽带黄金甲》中,张艺谋推行赤裸裸的低俗主义,并于花花绿绿的
《三枪拍案惊奇》中达到恶俗的高度。张艺谋就此完成了他向“三俗”领域(庸俗、低
俗和... 阅读全帖
h****s
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《十三钗》叙事情色爱国 好莱坞神父VS中国义妓
在谈论贺岁大片《金陵十三钗》之前,不妨先简单回顾一下张艺谋电影的进化路线图。
从民族寻根的《红高粱》,经过民族劣根性批判之《菊豆》,到表达底层痛苦的《活着
》、《秋菊打官司》和《一个都不能少》、《我的父亲母亲》,我们看到了一个被张艺
谋遗弃的早期自我,它不仅表达出导演的杰出才华,更展示了电影人的基本良知。而从
《摇啊摇,摇到外婆桥》开始,张艺谋开始深化源于《红高粱》的流氓叙事,将其变成
一种庸俗的商业文本。
这是一个戏剧性的转折,意味着中国主流电影的价值转向。而后,在《英雄》、《十面
埋伏》和《满城尽带黄金甲》中,张艺谋推行赤裸裸的低俗主义,并于花花绿绿的《三
枪拍案惊奇》中达到恶俗的高度。张艺谋就此完成了他向“三俗”领域(庸俗、低俗和
恶俗)的华丽飞跃。
张艺谋、陈凯歌和冯小刚的三位一体,构成由大片主宰的庸众市场。张艺谋公式=
情色+暴力+民族苦难题材+爱国主义,制造了政治和商业的双赢格局,由此成为意识形
态和电影市场的最大救星。但与此同时,张艺谋电影的技术指标和媚俗指数都在与日俱
增,而《金陵十三钗》的上映,即将迎来新一轮身体叙事的狂... 阅读全帖
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来自主题: Movie版 - 流氓叙事十三钗 (ZZ)
原载《南方都市报》2011年12月13日,仅供鉴赏批判。
十三钗:张艺谋流氓叙事情色爱国 好莱坞神父VS中国义妓
在谈论贺岁大片《金陵十三钗》之前,不妨先简单回顾一下张艺谋电影的进化路线
图。从民族寻根的《红高粱》,经过民族劣根性批判之《菊豆》,到表达底层痛苦的《
活着》、《秋菊打官司》和《一个都不能少》、《我的父亲母亲》,我们看到了一个被
张艺谋遗弃的早期自我,它不仅表达出导演的杰出才华,更展示了电影人的基本良知。
而从《摇啊摇,摇到外婆桥》开始,张艺谋开始深化源于《红高粱》的流氓叙事,将其
变成一种庸俗的商业文本。
这是一个戏剧性的转折,意味着中国主流电影的价值转向。而后,在《英雄》、《
十面埋伏》和《满城尽带黄金甲》中,张艺谋推行赤裸裸的低俗主义,并于花花绿绿的
《三枪拍案惊奇》中达到恶俗的高度。张艺谋就此完成了他向“三俗”领域(庸俗、低
俗和恶俗)的华丽飞跃。
张艺谋、陈凯歌和冯小刚的三位一体,构成由大片主宰的庸众市场。张艺谋公式=
情色+暴力+民族苦难题材+爱国主义,制造了政治和商业的双赢格局,由此成为意识形
态和电影市场的最大救星。但与此同时,张艺谋电影的技术指标和媚俗指数... 阅读全帖
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在谈论贺岁大片《金陵十三钗》之前,不妨先简单回顾一下张艺谋电影的进化路线图。从民族寻根的《红高粱》,经过民族劣根性批判之《菊豆》,到表达底层痛苦的《活着》、《秋菊打官司》和《一个都不能少》、《我的父亲母亲》,我们看到了一个被张艺谋遗弃的早期自我,它不仅表达出导演的杰出才华,更展示了电影人的基本良知。而从《摇啊摇,摇到外婆桥》开始,张艺谋开始深化源于《红高粱》的流氓叙事,将其变成一种庸俗的商业文本。
这是一个戏剧性的转折,意味着中国主流电影的价值转向。而后,在《英雄》、《十面埋伏》和《满城尽带黄金甲》中,张艺谋推行赤裸裸的低俗主义,并于花花绿绿的《三枪拍案惊奇》中达到恶俗的高度。张艺谋就此完成了他向“三俗”领域(庸俗、低俗和恶俗)的华丽飞跃。
张艺谋、陈凯歌和冯小刚的三位一体,构成由大片主宰的庸众市场。张艺谋公式=情色+暴力+民族苦难题材+爱国主义,制造了政治和商业的双赢格局,由此成为意识形态和电影市场的最大救星。但与此同时,张艺谋电影的技术指标和媚俗指数都在与日俱增,而《金陵十三钗》的上映,即将迎来新一轮身体叙事的狂欢。
金陵的六朝金粉和秦淮风月,最易引发世人的情色想象。它是中国情色地... 阅读全帖
w****2
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13
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 家族史记忆不能淹没大历史叙事
我们丝毫不否认《软埋》中涉及四大地主家庭在土改中遭际的可能真实性,那一场运动
镇压了200多万地主。退一步讲,即便这四大地主家庭是这200万地主家庭的艺术缩影,
但也无法否定“土改”作为一场阶级斗争,它让1.5亿农民获得土地,极大解放了社会
生产力和重构了新的社会关系这一现实本质和历史发展倾向,我们仍可以从今天的社会
进步中触摸到“土改”的历史体温和活力。所以,不能以“土改”中有冤假错案为由,
否定“土改”这一历史大事件的历史真实和历史整体性。
换一句话说,我们用现实主义创作这段历史时,不能用家族记忆史淹没、取代乃至否
定大历史叙事。否则的话,就是犯了历史虚无主义的错误。
或许有人说,历史是由一个个人、一个个家庭组成的,只要写好一个现实的人,一个现
实的家庭,它们总汇起来就构成了大历史。这是不对的,姑且不说事实上做不到,在理
论也不能成立。孤立的个人或者家庭简单相加不能构成能在的现实与历史的整体性。因
为如果没有科学的方法,我们从这些原子式的碎片是不能打捞不到整体而真实的现实和
历史倾向的。所以,不能把《软埋》作为反映“土改”历史大叙事来看待,它充其量只
能作为一个土改大叙事的另类补充... 阅读全帖
x**8
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14
来自主题: LeisureTime版 - 【理塘美女及相关谣言叙事】
要是你没看俺以前在某地的帖子,不一定知道理塘。
理塘是个遥远的地方,俺前些天在网上看赛马,顺便看了看和理塘有关的消息。
理塘在川藏线上。318国道从东边成都蜿蜒而来,又从西边拐出去,通向遥远的拉萨。
去年俺从拉萨下来,本来打算经过那里,结果人算当然不如天算,没成。
站在长青春科尔寺的台子上,可以俯瞰理塘全城,小扎巴后面的背景,就是理塘
却说海拔四千多米的这个小城,住了五六万人。 看过网上理塘赛马节的视频,必须知
道这小城左近,有帅哥,骑马彪悍异常。也有薄膜,跳起锅庄来,娥娜多姿,奶子跳跳
,长发溜溜地让人心动。
薄膜,或者波莫,藏语就是美女。
仓央嘉措喜欢的那个薄膜玛吉阿米,后来离开拉萨,就到了理塘。她爹爹在理塘做生意
。想来理塘也是仓央嘉措梦魂萦绕的地方。此行莫道天涯远,咫尺理塘归去来。这两句
来自曾缄的译本
所以理塘有美女,也是有道理的。
然后俺就摸到了理塘的贴吧。 那里其实跟横跨欧美亚的其它论坛一样,充斥着一大把
各色谣言和八卦。特别是男女故事。在那么高的地界上,人们的利比多仍然茂盛。氧气
稀薄,八卦浓度绝不稀薄。
人们把谣言写到互联网上,就成了叙事文本。
俺把这些遥远的叙事文本... 阅读全帖
m****a
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15
【 以下文字转载自 Nationalities 讨论区 】
发信人: chrr (lactose), 信区: Nationalities
标 题: 关于阿尔泰语系民族叙事文学中的多头恶魔形象(提要)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 16:59:37 2005)
关于阿尔泰语系民族叙事文学中的多头恶魔形象
仁钦道尔吉 教授
(中国社会科学院民族文学研究所 100005)
阿尔泰学·神话学国际学术讨论会
勇士与多头恶魔斗争是在神话、传说、民间故事和英雄史诗中普遍存在的国际性题材。希
腊神话、印度史诗、我国南方傣族史诗中都出现多头的恶魔,尤其是在我国北方民族的神
话、传说、英雄史诗和民间故事中有一种共同性的多头恶魔,其名称、外貌、神力、吃人
肉,甚至活吞人以及几种灵魂等方面都有相似性。它的名称古蒙古语叫做蟒古思(
Manggus),现代口语说蟒嘎思(Mangas),中世纪突厥语(包括维吾尔语)叫蟒古兹(
Mangguz)蒙古语布里亚特方言叫蟒嘎德海(Manggadhai),达斡尔语叫做蟒盖(Manggai
),鄂温克、鄂伦春和赫哲语为蟒猊(Mangni),有时也叫蟒盖
c****t
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16
你相信魔法世界真的存在吗?
这个问题中国人听起来可能觉得有点无厘头,但在西方人看来,扫帚就是飞行工具
,精灵族的语言非常有趣,龙一定会喷火,圣诞老人的口袋里装着给全城人的礼物……
当他们打开一本魔法书品头论足时,首要的衡量标准就是,书里描述的情节是不是符合
这些传统规则。
但即使是这样,为了避免可能出现的“穿帮”和读者信任危机,早期的魔法书作者
们还是小心翼翼,他们倾向于把故事建构在一个明显超现实的地方,比如外星、海底和
天空之城,或者在结尾告诉读者:所有这一切不过是南柯一梦。直到托尔金的《魔戒之
王》横空出世,才使魔法书进入了追求宏大叙事的时代。
“我的天,这是真的!”
J·R·R·托尔金(1892-1973)是牛津大学教授、语言学家,他的《魔戒之王》自上
个世纪50年代中期出版以来,至今已被译成25种语言,全球销量超过5000万册。托尔金
在“魔戒三部曲”里营造了一个巨大而真实的“中土世界”,在这里,生活着矮人、精
灵、树人、半兽人等许多种族,每个种族都特征鲜明,比如主角所属的哈比族人,他们
身高4英尺,有尖耳朵和大脚掌,热爱美食,每天要吃6顿饭等等。
托尔金甚至耗费巨大心力创造出... 阅读全帖
A*******e
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17
来自主题: _hpost版 - LOL.中国官方媒体的灾难叙事
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: gmail (Gmail is Nothing --Lanxiang/SJTU), 信区: Joke
标 题: LOL.中国官方媒体的灾难叙事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 17 23:46:13 2010, 美东)
多年不看CCAV了,现在都跟好莱坞接轨了。。。
中国官方媒体的灾难叙事
(2010-08-18)
早报导读



● 周雷
中国聚焦
灾害新闻传播,从实质来说,应该是在事件发生当下,促进问题的发现,导向问题的解
决;促进多学科知识的集中关注,并对公众进行必要的灾害和生态意识知识共享,激发
知识界和政府决策部门进行同类灾难比较、不同灾难的比对。
中国甘肃的小城舟曲,因特大泥石流灾难,截至目前已造成1254人遇难。中国政府
和公民于8月15日,对这些遇难同胞进行了全国悼念:降半旗、全国停止娱乐活动、公众
自发或接受单位组织对逝去同胞进行哀悼、全国电视媒体全天统一播放中国官方媒体的
救灾新闻。
在中国,地质灾难、环境灾难、生态灾难等天灾,时常与一些不
i***s
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18
龚琳娜演唱《忐忑》表情夸张
核心提示
龚琳娜在湖南卫视跨年演唱会上的一首《忐忑》,如今火“疯”了网友疯狂传播,明星们积极模仿,黄百鸣贺岁电影《最强喜事》中刻意引用,连天后王菲也在翻唱……
《忐忑》为何一夜爆红成“神曲”?有人说它是“创新”,也有人批它只是迎合了网络时代人们的猎奇心理这支连歌词都没有的“神曲”,究竟为什么走红?
神奇是因为听不懂
在《忐忑》之后,由龚琳娜与六位“声灵合唱团”成员表演的无伴奏合唱《丢丢铜》登陆湖南卫视“元宵喜乐会”,在网上也再度刮起“龚氏旋风”。有人说,《忐忑》系列歌曲为中国民乐找到了发展新方向,也有人说它只是“好玩又好奇”,音乐生命其实并无可延续性……演唱者龚琳娜本人倒是充满信心,她认为歌曲要传达的就是“中国风的感觉”。《忐忑》的走红连带着让龚琳娜也变得“神乎其神”了,这首没有歌词的歌曲一夜之间掀起了一股翻唱热潮。网络上纷纷出现各种各样版本的《忐忑》,这个神是什么意思?也许有人会觉得是因为很神奇,也有人可能是因为听不懂,所以觉得它很神。龚琳娜解释说:“一个人听一个东西你懂不懂,最重要的是你感觉到什么。如果你的心理有反应了,你就是懂了,因为你进入它了”。
《... 阅读全帖
S*********4
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19
中国崛起与元叙事的终结 China and the End of Meta-Narratives
X******i
发帖数: 1384
20
今天开始修改国内合作方的文章,看得我火冒三丈。讨论部分废话连篇,所有的讨论基
本上都是这样写的:几条曲线10度到20度,没有区别,20到30,微小区别,40到40,没
区别,50到60,大区别。洋洋洒洒一大段,有效信息就一句,如我这等没耐心的人,还
没看到那句有效信息,已经烦的放弃了。换成我,一句话完事: The most noticeable
change was found in the range of 50 to 60 degree C, indicating blablabla.
于是想起我昨天再另外一个帖子里的回复,就是说老中叙事能力差的问题,不会讲故事
,没有逻辑。我最近学一个新材料,看了一些文献,其中相当一部分是老中写的。看了
5篇之后,一头雾水,不知所踪。后来看了一篇西班牙人写的,顿时感到醍醐灌顶,终
于明白了这个材料是怎么回事。
几个老中的几篇文章introduction部分基本上都是这样写的:这个材料A于1990由作者
甲发现。作者乙做了改性加了一堆添加剂造了材料B,作者丙做了改性加了一堆添加剂
造了材料C,他则打算做一种改性造材料D。关键文章罗列一堆,倒是一个也... 阅读全帖

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21
过去几年来,关于印度经济增长的叙事发生了变化,该国的政治和经济界领导人现在会
为经济增长率超过中国而高兴。不过,在全面分析中印经济后,两国存在的巨大差距正
让印度高层感到心寒。
去年第四季度,印度GDP增长率为7.2%,风头超过中国成为增长速度最快的大型经济体
。但事实是,按绝对价值计算,印度的增长还不足以这么快就超过中国。根据中央统计
局数据,印度经济规模到2018年3月底将达到2.6万亿美元。然而,中国经济规模是12.4
万亿美元。这意味着,即使中国经济增长率仍以2017年6.9%的速度增长,中国经济按绝
对价值计算每年增加值仍然比印度多。再深入一步,即使中国停滞不前或者经济增长完
全停止,同时印度经济每年以10%的速度增长,印度仍然要到2034年才能赶上中国。
当考查其他指标时,印度和中国之间的差距就变得更加明显了。比如,2017年中国向世
界出口了价值2.16万亿美元的商品,而印度只是2993亿美元。再看看发电量,印度远远
落后于中国。根据《中情局世界概况》,中国在2016年生产了6.14万亿单位的电力,相
比之下印度同期只生产了1.15万亿单位的电力。就研发而言,中国也远远领... 阅读全帖
g****t
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22
来自主题: Stock版 - 不要总是宏大叙事
什么中崩美崩,这不都是胡扯八道么。张嘴就瞎吹,
尽管好玩,但是也不能天天瞎吹啊。
你们非要宏大叙事,
都是中了列宁的毒啊,都想预言人类的未来,好做地球的大救星,
这是不可能的啊,
为此置气更是没有意义。
都说说自己的策略吧。有多少比例的人民币,A股,美股,
下一步打算怎么办,思路是什么,这都是很好的topic。
f******o
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23
性别与叙事:当代中国电影中的女性
--戴锦华
天翻地覆之间
以1949年新中国的建立为标志,中国妇女获得了一次空前的历
史机遇。毋庸置疑,社会主义制度在中国的确立,作为一代人的艰难
选择、作为半个世纪的血与剑的记录,给中国妇女的命运带来了难于
估量的变化和影响。
新中国政权建立伊始,颁布并施行的第一部详尽而完备的法律
是《中华人民共和国婚姻法》 。而且,自新中国建立始,中国共产
党推行了一系列解放妇女的社会变革措施:废除包办、买卖婚姻,取
缔、关闭妓院、改造妓女,鼓励、组织妇女走出家庭,参与社会事务
及就业,废除形形色色的性别歧视与性别禁令,有计划地组织、大规
模地宣传妇女进入任何领域、涉足任何职业——尤其是那些成为传统
男性特权及特许的领域 。政府制定、颁布了一系列法律,以确保实
现社会现实意义上的男女平等。当代中国妇女享有与男人平等的公民
权、选举权,全面实行男女同工同酬,妇女享有缔结或解除婚约、生
育与抚养孩子、堕胎的权力,及相对于男人的优先权。中国妇女联合
会(简称“妇联”),作为规模庞大、遍布全国城乡的半官方机构之
一,成为妇女问题的代言人及妇女权益的守护神。这确乎是一次
c**r
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24
关于阿尔泰语系民族叙事文学中的多头恶魔形象
仁钦道尔吉 教授
(中国社会科学院民族文学研究所 100005)
阿尔泰学·神话学国际学术讨论会
勇士与多头恶魔斗争是在神话、传说、民间故事和英雄史诗中普遍存在的国际性题材。希
腊神话、印度史诗、我国南方傣族史诗中都出现多头的恶魔,尤其是在我国北方民族的神
话、传说、英雄史诗和民间故事中有一种共同性的多头恶魔,其名称、外貌、神力、吃人
肉,甚至活吞人以及几种灵魂等方面都有相似性。它的名称古蒙古语叫做蟒古思(
Manggus),现代口语说蟒嘎思(Mangas),中世纪突厥语(包括维吾尔语)叫蟒古兹(
Mangguz)蒙古语布里亚特方言叫蟒嘎德海(Manggadhai),达斡尔语叫做蟒盖(Manggai
),鄂温克、鄂伦春和赫哲语为蟒猊(Mangni),有时也叫蟒盖。在撒拉族英雄故事中出
现莽斯(Mangas)。这些现象说明,在阿尔泰语系各民族语言中这种恶魔名称都有共同的
Mangas词根,只是在各民族语言中的附加成分不同。Mang词的含意需要进一步探讨。在蒙
古语言中蟒蛇叫做Mang Mogoi,Mogoi汉语为蛇,Mang有“巨、巨大”的意思
b*******n
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25
来自主题: WaterWorld版 - 流氓的盛宴:当代中国的流氓叙事
流氓的盛宴:当代中国的流氓叙事
2010年08月12日来源:腾讯发表评论
社会主义流氓学的纲领
觉起期(1980~2002)
八十年代以来的后毛主义时代,基于极权主义的逐步解体、人口的严重过剩导致大
规模的土地危机、城市经济改革带来大量新的职位,从而导致流民现象卷土重来,而且
变本加厉。广义流氓社会死灰复燃,开始了全面复兴的进程。这一剧烈的社会变化促成
了流氓学的苏醒。从八十年代后期到本文写作时为止,大约有几十种相关著作在中国大
陆、香港和台湾地区出版或在互联网上传播,形成了流氓研究的第一次高潮。其中正式
出版物以陈宝良《中国流氓史》、王学泰《游民文化与中国社会》和龚鹏程《游的精神
文化史论》(台湾)为代表,而互联网读物则当以王毅《明代流氓文化的恶性膨胀与专
制政体的关系及其对国民心理的影响》和任不寐的《灾变论》为样板。所有这些著述都
大大扩展和深化了流氓学的研究,将其推进到了一个新的认知高度。
流氓学的四大类型
狭义流氓学、广义流氓学、外围流氓学和西方流氓学
狭义流氓学
流氓-帮会研究是狭义流氓学的主要母题,也是传统的国家主义流... 阅读全帖
L*****k
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26
强中自有强中手:不可一世的芝加哥南城一霸因朝别人老婆
抛媚眼被痛殴。
有意思的叙事歌.歌词很好玩。
Well the south side of chicago
Is the baddest part of town
And if you go down there
You better just beware
Of a man named leroy brown
Now leroy more than trouble
You see he stand 'bout six foot four
All the downtown ladies call him "treetop lover"
All the mens just call him "sir"
And it's bad, bad leroy brown
The baddest man in the whole damn town
Badder than old king kong
And meaner than a junkyard dog
Now leroy he a gambler
And he like his fanc
M*********m
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27
来自主题: Memory版 - 《蜗居》的叙事
《蜗居》的叙事
《蜗居》这部连续剧直接反映了当前中国存在的社会问题,从一开播,就备受争议。喜
欢简单思维的人,一言以蔽之,《蜗居》无非是一个“贪官包养小三”的故事。然而,
部分镜头的禁播,网友们对某些人物的鞭笞征伐,以及由此而生发的对社会现实的抨击
等,《蜗居》所激起的这种复杂的反响,确实发人深思。同时,也应该肯定,从小说和
编剧的角度上讲,这是一部非常成功的作品。
军事家在描述俄罗斯的时候总是说,“这是一个有楔形嘴和两个头颅的怪物”。楔形嘴
就是俄国与欧洲的接壤处狭小,而内部的地域广阔;两个头颅就是俄罗斯的两个政治经
济中心。与之类似,电视剧《蜗居》也是这样一个怪物。它的楔形嘴就是故事的表层情
节,掩盖着深层次的人性的弊端,而其表现的两个头颅就是海萍和海藻这两个矛盾核心。
海萍是一切矛盾的根源。作为一个名校毕业的外地生,她吃苦耐劳,对生活有渴望,有
干劲。她爱自己的丈夫、父母、妹妹和孩子,在生活中充满活力。当她刚来到江州安居
的时候,她的梦想就是一个幸福的家庭,认为只要努力,就可以实现。可是,在这个时
代,当她的努力永远赶不上房价,自己的孩子跟自己生疏,作为母亲的她,就不能忍受
了,
M*********m
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来自主题: Literature版 - 《蜗居》的叙事结构
《蜗居》的叙事结构
《蜗居》这部连续剧直接反映了当前中国存在的社会问题,从一开播,就备受争议。喜
欢简单思维的人,一言以蔽之,《蜗居》无非是一个“贪官包养小三”的故事。然而,
部分镜头的禁播,网友们对某些人物的鞭笞征伐,以及由此而生发的对社会现实的抨击
等,《蜗居》所激起的这种复杂的反响,确实发人深思。同时,也应该肯定,从小说和
编剧的角度上讲,这是一部非常成功的作品。
军事家在描述俄罗斯的时候总是说,“这是一个有楔形嘴和两个头颅的怪物”。楔形嘴
就是俄国与欧洲的接壤处狭小,而内部的地域广阔;两个头颅就是俄罗斯的两个政治经
济中心。与之类似,电视剧《蜗居》也是这样一个怪物。它的楔形嘴就是故事的表层情
节,掩盖着深层次的人性的弊端,而其表现的两个头颅就是海萍和海藻这两个矛盾核心。
海萍是一切矛盾的根源。作为一个名校毕业的外地生,她吃苦耐劳,对生活有渴望,有
干劲。她爱自己的丈夫、父母、妹妹和孩子,在生活中充满活力。当她刚来到江州安居
的时候,她的梦想就是一个幸福的家庭,认为只要努力,就可以实现。可是,在这个时
代,当她的努力永远赶不上房价,自己的孩子跟自己生疏,作为母亲的她,就不能忍受
s***n
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29
来自主题: Poetry版 - 诗歌叙事与小说抒情
诗歌叙事与小说抒情
我觉得这也是很好的组合
故事其实都不太长
长的是你那个调调
情感太短的人不好,看这里
那些忙活过写诗的,一年后
都消失了,可见他们是不适合
写诗的,或者诗歌不适合作为
他们装饰青春的花瓣
还是短一点好,向儿童学习
尽量使用全拼输入法的第一排字儿
把情调交给小说好了,让如烟的春愁
缭绕到文字的海里去
c**m
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30
来自主题: _FilmStudies版 - 《蜗居》的叙事
Post some old stuff. Most of the time my articles only reflects a moment's
thought to sharpen the pen. It's not conclusive and sometimes it doesn't
even tell the conflictions in my thought about the same stuff. So, it's a
post only. :)
《蜗居》的叙事
《蜗居》这部连续剧直接反映了当前中国存在的社会问题,从一开播,就备受争议。喜
欢简单思维的人,一言以蔽之,《蜗居》无非是一个“贪官包养小三”的故事。然而,
部分镜头的禁播,网友们对某些人物的鞭笞征伐,以及由此而生发的对社会现实的抨击
等,《蜗居》所激起的这种复杂的反响,确实发人深思。同时,也应该肯定,从小说和
编剧的角度上讲,这是一部非常成功的作品。
军事家在描述俄罗斯的时候总是说,“这是一个有楔形嘴和两个头颅的怪物”。楔形嘴
就是俄国与欧洲的接壤处狭小,而内部的地域广阔;两个头颅就是俄罗斯的两个政治经
l*******e
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31
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: liufanghe (garfield), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经的叙事艺术(the art of biblical narrative)中的一段话
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 25 15:57:00 2014, 美东)
The Art of Biblical Narrative by Alter, Robert
书中有一样一段话,
如果你读创世纪的时候觉得它是在宽容助长一夫多妻制,长子继承制,
贩卖新娘等行为,那你就误会了。这整卷忆中的多妻制都是让人看到
它所造成的破坏和伤害,这从来都是行不通的。你从创世纪中也会看
到族长制度习俗在家庭中所造成的悲剧,因此艾尔特在书中总结说,
创世纪中的所有故事,都是藏着反对古老族长制度习俗的用意。
Alter, Robert 是比较文学和希伯来文的专家,有人评价这本书太过
自由主义。我不想太多的讲这本书,只是看到这段想分享给这里的朋
友。圣经中记载了很多让现在人觉得不可理解的东西,让人不明白一
个号称是公义的神为什么可以让那么多不合理... 阅读全帖
a******e
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32
来自主题: _FilmStudies版 - 电影乱弹
继续乱弹——隔了这么久,真是惭愧。
————————————————————————————————————
美国电影理论家Tom Gunning在分析早期美国电影时认为早期电影的关键在于获取观看
者的注意力,无论是直视观众,还是各种早期技术和想象力的展示(梅里埃的几乎全部
电影),都在于吸引观众的直接注意。当时整个工业体系尚未成型,电影多以短片形式
出现,结构简单,以叙事及人物构建为主的剧情片还仅仅是众多早期电影形式中的一种
。比如片段叙事(或情境展示),只展示某个故事发展中最著名的片段,对于不熟悉背
景环境或故事的观众而言,理解这些片段会有相当难度。早期电影中最为完整的叙事一
般都是基于“追击”这个动作的过程描述(比如1903年的《逃跑的疯子》),没有什么
人物刻画,也没有行为动机。
从1905-06年开始,随着“镍币影院”(nicklodeon theatre[ 镍币影院是今天院线电
影院的最早期原型,流行于1905-1915年间,取代了更早期的歌舞杂耍剧院(
vauderville theatre)。镍币影院通常由店铺改建而来,票价为五美分(即一个镍币)
一场。])的规模兴起,... 阅读全帖
a******e
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33
来自主题: _FilmStudies版 - 电影乱弹
继续乱弹——隔了这么久,真是惭愧。
————————————————————————————————————
美国电影理论家Tom Gunning在分析早期美国电影时认为早期电影的关键在于获取观看
者的注意力,无论是直视观众,还是各种早期技术和想象力的展示(梅里埃的几乎全部
电影),都在于吸引观众的直接注意。当时整个工业体系尚未成型,电影多以短片形式
出现,结构简单,以叙事及人物构建为主的剧情片还仅仅是众多早期电影形式中的一种
。比如片段叙事(或情境展示),只展示某个故事发展中最著名的片段,对于不熟悉背
景环境或故事的观众而言,理解这些片段会有相当难度。早期电影中最为完整的叙事一
般都是基于“追击”这个动作的过程描述(比如1903年的《逃跑的疯子》),没有什么
人物刻画,也没有行为动机。
从1905-06年开始,随着“镍币影院”(nicklodeon theatre[ 镍币影院是今天院线电
影院的最早期原型,流行于1905-1915年间,取代了更早期的歌舞杂耍剧院(
vauderville theatre)。镍币影院通常由店铺改建而来,票价为五美分(即一个镍币)
一场。])的规模兴起,... 阅读全帖
w**b
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34
来自主题: Military版 - 影评《金陵十三钗》(ZZ)
中国的抗日叙事已经汗牛充栋,《金陵十三钗》的突破在于人物谱系的多元化,在这部
影片的肖像学图谱里,能够看到多国电影二战叙事的基因,也能看到以往抗日叙事的延
伸和进化。创作者花费心思利用既有的肖像学传统,颇为讨巧地将种族、阶层、性别等
多重冲突编织在一个关于反抗与拯救的故事当中。最难得的是,叙事折射出了中国抗日
战争时期的现代性状况,这一点恰是以往很多抗日叙事所忽略的。《金陵十三钗》以一
名白人男性作为主人公,将故事空间设置在代表西方/现代文明的教堂,两组对位的女
性人物——女学生和妓女,分别以教育/正途和商品化/邪路的方式融入中国现代化进程
,而她们的现代性体验因日本攻入南京这一灾难而中断了,这恰是中国国家命运的缩影
——初具雏形的现代化进程被侵略战争破坏,在当时唯一能够依赖的便是居高临下的盟
友——以美国为代表的西方/男主人公。
第二次世界大战作为一次现代性创伤,各民族-国家的现代性状况有意无意地通过二战
叙事反映出来。相比之下,中国大多数抗日叙事往往带有浓厚的“前现代”痕迹,是千
篇一律的“复仇叙事”,运用的是一套高度本土化的肖像学,英勇的游击队战士、凶神
恶煞的鬼子、农村空间等等... 阅读全帖
w**b
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35
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wzbb (王振彬), 信区: Military
标 题: 影评《金陵十三钗》(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 00:51:30 2011, 美东)
中国的抗日叙事已经汗牛充栋,《金陵十三钗》的突破在于人物谱系的多元化,在这部
影片的肖像学图谱里,能够看到多国电影二战叙事的基因,也能看到以往抗日叙事的延
伸和进化。创作者花费心思利用既有的肖像学传统,颇为讨巧地将种族、阶层、性别等
多重冲突编织在一个关于反抗与拯救的故事当中。最难得的是,叙事折射出了中国抗日
战争时期的现代性状况,这一点恰是以往很多抗日叙事所忽略的。《金陵十三钗》以一
名白人男性作为主人公,将故事空间设置在代表西方/现代文明的教堂,两组对位的女
性人物——女学生和妓女,分别以教育/正途和商品化/邪路的方式融入中国现代化进程
,而她们的现代性体验因日本攻入南京这一灾难而中断了,这恰是中国国家命运的缩影
——初具雏形的现代化进程被侵略战争破坏,在当时唯一能够依赖的便是居高临下的盟
友——以美国为代表的西方/男主人公。
第二次世界大战作... 阅读全帖
y******i
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36
莫言诺奖:吻合西方想像的中国农民文学
李劼为纽约时报中文网撰稿 2012年12月08日
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一九四九年以后的中国农民文学,依次走过四种形态:从高玉宝的伪造行骗,到浩然以
高大全形象推出的假大空;从二月河历史小说的皇帝图腾,到莫言小说裸露癖式的夸张
。上述四种农民文学形态所共同具有的叙事基因,是农民的狡猾;并且越是装得憨厚,
越狡猾。
自《丰乳肥臀》以降,莫言小说被一种下意识的屁股意像所左右。这种屁股意像具有三
层涵义。其一,写实性的意像造型。诸如《丰乳肥臀》里聚焦于下半身的叙事方式,《
檀香刑》里津津乐道于从肛门开始的中国式酷刑,《生死疲劳》里对繁衍后代生育能力
强劲的女性骨盆的赞美,《蛙》里的叙述者所强调的,对身体器官的看重,等等。倘若
说,这种写实意义上的屁股意像,在莫言早期小说还仅仅是对食物(如《透明的红萝卜
》)或者对酒精(如《红高粱》)的敏感,那么到了莫言后来的上述代表作里,大都被
诉诸对身体器官、尤其是下半身器官的热衷。
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作家与现实政治
莫言用“残酷叙事”... 阅读全帖
z**********e
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37
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 南昌起义领导人到底是谁?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d8981180101f08n.html
顾则徐2011 http://blog.sina.com.cn/guzexu 2013-10-21 16:10:35
南昌起义领导人到底是谁?
顾则徐
南昌起义领导人到底是谁?这本是一个比较简单的问题,因为只要当时有文告,就一定
简单,但由于历史叙事的变化,这个问题本身已经成为了一种历史,故而就成了复杂的
问题。复杂而复杂,试图简而言之,反使接受复杂而复杂之信息的人不容易明白,甚而
以为荒诞,所以,欲使人清晰之法,只能循历史叙述演变之途径,循序给予一一复归,
或可达到令人明瞭之目的。
一,法定遵从的领导层。
所谓法,一为颁令,二为契约。人类之法,无非这两种。颁令属于权力、服从,契约属
于洽商、襄赞。无论契约,无论颁令,都属法定。法定有国家法之法定,有非国家法之
法定,两者切合,就是合法;两者冲突,就是非法;后者违背前者,就是违法。违法而
为法,中国古代就称造反,比如陈涉、吴广与众刑徒约法“大楚兴,陈胜王”,这种违
法之法就是造反。造反而采武力,或可叫暴动,或可叫起义,1927年8月... 阅读全帖

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38
一九六八|不可治理者的全球秩序:阿拉伯视角下的长六十年代
殷之光 · 2018-07-09 · 来源:澎湃新闻
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在亚非拉地区发生的、以民族主义为基础的国家诞生与帝国消解的历史进程,并不是对
17世纪欧洲民族国家体系的简单重复。其历史意义更体现在一种面向未来的,对世界新
的平等秩序的政治创造。在这一时刻,与这种民族独立运动进程相伴随的,更是一种试
图超越民族国家,寻找世界普遍主义原则的尝试。
1967年“六日战争”,进入耶路撒冷老城的以色列国防军。
冷战缓和与全球“反叛”
1967年6月9日,就在“六日战争”爆发4天之后,约旦和以色列都接受了联合国的
紧急停火协议。此时,以色列已经占领了约旦河西岸的全部地区,并开始发起对叙利亚
边境格兰高地的进攻。6月10日一早,苏联部长会议主席柯西金给美国总统约翰逊发去
一封电报。电文中表示,“过去几天事态的发展迫使我与您取得联系”。如果中东的“
军事行动不在几个小时之内结束”,那么苏联便会“单方面采取行动”。而这会直接导
致“我们之间的冲突”。柯西金还暗示,美苏之间的冲突对“世界上其他的一些力量来
... 阅读全帖
u***************r
发帖数: 11227
39
来自主题: Movie版 - unidentified_title
发信人: yuehe(约翰东), 信区: Movie
标题: 科幻电影让你欲罢不能要死要活的奥秘究竟在哪里?
发信站: BBS未名空间站(Fri Aug 18 11:04:45 2017,GMT)
在戈达尔的科幻影片《阿尔法城》中曾有非常有趣的一段对话:当男主角碰上那台超级
智能电脑时,两者之间展开了一次对话形式的对决,当电脑问到“是什么将光明和黑暗
区隔”时,侦探般的男主角说出了“诗意”这个答案,随即计算机意识到了自己的意识
,然后就爆炸了。尽管戈达尔多数时间喜欢用论述性的对白和随意的镜头语言来进行纯
思维性的阐述,但在许多关键点上他的确具备了洞悉电影类型和电影常规叙事框架的能
力。在这场戏中,他就一击点中了诸多科幻片的要害:科幻片在进行奇观性视觉展示的
同时,其类型的叙事框架也自然而然地落入了一种重理性、轻人性的奇观性表述窠臼,
其明显特点便是以一种极度技术至上的准则来组织叙事中许多情节,让未来科技和未知
事物的奇观性主导着观众的期待心理,从而可以让这类影片可以在不断变换这些奇观情
节物的过程中,让观众乐此不疲。
不过在 60-80 年代的艺术影片中,我们已经能看到不少电影工作者们... 阅读全帖
a****a
发帖数: 5763
40
没看过过戏剧模式?
写不出新花样的
36种剧情模式
在电影艺术诞生100多年前的18世纪末期,意大利戏剧家卡洛·柯齐查阅了大量
古代戏剧作品,得出结论:世界上的一切戏剧剧情,都可以归纳为36种模式。遗憾的是
,他没有一一指出这36种剧情模式。
20世纪初期,法国戏剧家乔治·普罗第又作了一次有益的尝试,他研究了1200
余部古今戏剧作品,找到并列出了36种剧情模式。乔治·普罗第的36种剧情模式与卡洛
·柯齐所说的36剧情模式显然有不尽相同之处,但他依然自信地认为,古今所有的戏剧
剧情都不会超出这36种模式。
近一个世纪过去了,普罗第由戏剧作品归纳出来的36种剧情模式,依旧在西方
广为流传,特别是在美国电影界,被认为是电影编剧的必读教材。在中国,早在20世纪
上半叶,洪深先生就向国人翻译介绍了,并在其一系列电影剧本创作中予以实践。
普罗第由戏剧作品总结出来的的36种剧情模式,在今天的电影剧作创作中究竟
还有没有实用性?36种剧情模式是否像某些西方专业人士吹嘘的如此神奇?它能否涵盖
当代剧情电影的全部?
电影片目的选择:据... 阅读全帖
k*****e
发帖数: 22013
41
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: acidia (acidia), 信区: Joke
标 题: Re: K!我原来还真以为非诚勿扰是老中的原创 :)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 22:39:09 2012, 美东)
没看过过戏剧模式?
写不出新花样的
36种剧情模式
在电影艺术诞生100多年前的18世纪末期,意大利戏剧家卡洛·柯齐查阅了大量
古代戏剧作品,得出结论:世界上的一切戏剧剧情,都可以归纳为36种模式。遗憾的是
,他没有一一指出这36种剧情模式。
20世纪初期,法国戏剧家乔治·普罗第又作了一次有益的尝试,他研究了1200
余部古今戏剧作品,找到并列出了36种剧情模式。乔治·普罗第的36种剧情模式与卡洛
·柯齐所说的36剧情模式显然有不尽相同之处,但他依然自信地认为,古今所有的戏剧
剧情都不会超出这36种模式。
近一个世纪过去了,普罗第由戏剧作品归纳出来的36种剧情模式,依旧在西方
广为流传,特别是在美国电影界,被认为是电影编剧的必读教材。在中国,早在20世纪
上半叶,洪深先生就向国人翻译介绍... 阅读全帖
c*********d
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42
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 维舟:黄道婆之谜背后是人们如何想象历史安顿现实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 11:49:38 2017, 美东)
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知,现在上海的市花是白玉兰——不过,这是1986年才确定的;更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时,市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络,因为上海这座城市在近代最初的繁荣,与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外,棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用(别忘了,英国工业革命最初也源于此),并由此带动整个经济体系的变革。
基于此,黄道婆,这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性,其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 功能介绍 自言自语
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知,现在上海的市花是白玉兰——不过,这是1986年才确定的;更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时,市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络,因为上海这座城市在近代最初的繁荣,与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外,棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用(别忘了,英国工业革命最初也源于此),并由此带动整个经济体系的变革。
基于此,黄道婆,这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性,其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她发明或创造了某种棉纺织技术,且她所传授的是手工业技能而非工业机械技术
,但毕竟无人能否认她革新了原有技术,也正是她所引进的纺纱织布技术在不经意间推
动了江南的早期工业化,使这里成为当时全世界最早的商品经济地域之一。在李约瑟主
编的《中国科学技术史》中,德国汉学家、中国纺织史专家库... 阅读全帖
M******a
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44
四、「新时代」中国:新威权还是新极权?
FT中文网:您对中国社会今天的性质如何界定?清华的郭于华老师认为中国已经从「党
国」变成了「党社会」,党渗透入一切生产生活,与社会融在一起。您是否同意?「党
社会」是国家主义最极端的一种形式吗?
荣剑:我不大同意郭老师的这个看法。这是基于我对中国的第三重分析框架,也就是国
家和社会的关系。这是我从1983年做硕士论文以来,一直持续到今天的一个研究课题。
国家和社会存在着三个关系。一是社会决定国家,就是说国家权力来源于社会的委托,
这里的国家指的是国家政权(state);二是国家和社会的二元化,国家和社会是有各
自明确的边界;三是国家和社会的统一,是指国家权力重新回到社会,社会自治化程度
越来越高,社会把原来委托给国家的权力逐步收回来了。现在很多欧美国家都是这样,
社会高度自治了。
从中国最近40年来看,国家和社会的二元化程度的确是越来越高了。改革前,国家和社
会融为一体,国家控制着社会的所有领域;改革之后,随着市场化程度的日益提高,社
会自主的领域在不断地扩大,市民社会开始形成。国家在超常发展的同时,也创造了社
会的巨大的活动空间。一方面,党和政... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - ZZ: 《像少年啦飞驰》后的真相
http://www.hanhanresearch.com/feichi.htm
《像少年啦飞驰》后的真相
——一个95级辍学师专生的回忆抑或一个别有用心的老写手的代笔之作?
中央财经大学 尚超
(微博@中财尚超,邮件:h************[email protected]
2012年3月28日
摘要兼导读:
本文分四个部分,便于大家阅读分析《像少年啦飞驰》这部作品,第一部分提供了作者
的年谱,该年谱花费了大量时间才整理出来,非常不容易,读者自己可以体会其中艰辛
。第二部分,是笔者对作品的分析,提出了笔者对该小说是否为代笔的学术判断,仅供
参考。第三部分,是作品的详细分章节分析,提供了全文的超级链接跳转,方便随时进
行章节的切换,这是为了方便读者阅读意识流小说,搞清楚小说到底在写什么而进行的
必要工作。第四部分为网上获取供的《像少年啦飞驰》的全文,不在此提供,读者可以
自行到网上下载。本文为处于修订状态的学术研究论文,请大家多提出宝贵意见。
关键词:韩寒,老枪,石康,代笔,意识流小说,像少年啦飞驰
第一部分:
首先给大家梳理一下小说中“我”的年谱。
作者年谱:(暂定书中“我”即作者)
(以7岁... 阅读全帖
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来自主题: _FilmStudies版 - 电影乱弹
我觉得电影史上最直观,最能体现电影艺术的独特魅力的,是1961年法国导演阿伦&#
8226;雷乃的《去年在马里昂巴德》。它揭示了电影作为影像艺术之诗意的本质,而非
文学叙事的辅助,从而走到了电影艺术张力的最深处。
“故事”在一座梦境般的古旧奢华的欧式府邸旅馆中展开,镜头随着不断重复的时隐时
现的呓语,在充满了“逝去时代风格装饰”,“脚步声被厚厚的地毯吸走”的看不到头
的走廊里穿行,直到府邸内的小剧院。男性的画外音和镜头里的人物动作常常对不上号
,不知是主人公X男士和A女士对话的一部分呢,还是真正的画外音。镜头里人物的举止
也很奇怪,常常突然“卡住”,比如一群人在华丽的会客厅里谈话(男人的不相干的画
外音可能仍在继续,并不一定听到人们的具体谈话内容),突然有那么一两秒人物便僵
住了——不是画面被固定住,而是演员突然保持一个姿势不动,除了呼吸还在正常继续
,然后再突然恢复正常,谈话继续,让人摸不着头脑。
作为主体的X和A之间的对话也并不能让观众对影片的行进有太大帮助。X不停地向A描述
去年他俩在同一个地点的相遇,A是怎么注意到X,X怎么来到了A的卧室,房间里墙壁上
的装饰究竟如何,二人在花... 阅读全帖
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来自主题: _FilmStudies版 - 电影乱弹
我觉得电影史上最直观,最能体现电影艺术的独特魅力的,是1961年法国导演阿伦&#
8226;雷乃的《去年在马里昂巴德》。它揭示了电影作为影像艺术之诗意的本质,而非
文学叙事的辅助,从而走到了电影艺术张力的最深处。
“故事”在一座梦境般的古旧奢华的欧式府邸旅馆中展开,镜头随着不断重复的时隐时
现的呓语,在充满了“逝去时代风格装饰”,“脚步声被厚厚的地毯吸走”的看不到头
的走廊里穿行,直到府邸内的小剧院。男性的画外音和镜头里的人物动作常常对不上号
,不知是主人公X男士和A女士对话的一部分呢,还是真正的画外音。镜头里人物的举止
也很奇怪,常常突然“卡住”,比如一群人在华丽的会客厅里谈话(男人的不相干的画
外音可能仍在继续,并不一定听到人们的具体谈话内容),突然有那么一两秒人物便僵
住了——不是画面被固定住,而是演员突然保持一个姿势不动,除了呼吸还在正常继续
,然后再突然恢复正常,谈话继续,让人摸不着头脑。
作为主体的X和A之间的对话也并不能让观众对影片的行进有太大帮助。X不停地向A描述
去年他俩在同一个地点的相遇,A是怎么注意到X,X怎么来到了A的卧室,房间里墙壁上
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战国时代——混沌中的世界新秩序
字号:小中大2014-04-05 14:40:21
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关键字 >> 李世默二元对立话语叙事西方阵营利维坦自由民主对外援助中国模式中国道
路美国
(本文原载中信出版集团主办月刊《经济导刊》2014年3月号)
美国在第二次世界大战之后,建立了一个以自己为中心的全球体系,运作并维护西方主
导的世界秩序。冷战结束以来,这一全球体系得到了进一步巩固。半个多世纪内,奠定
全球体系、主导国际关系的是一套二元对立的话语叙事,其根植于意识形态,强调国际
分歧是二元化的单维度断裂。以美国为金主的西方阵营,自认为天赋使命就是维护、扩
张上述全球体系。
这个时代经历了两个阶段。首先,二战之后,苏联为首的社会主义阵营和美国为首的资
本主义阵营在全球范围内对峙。历史决定主义,即宣称一切人类社会都会朝着某一必然
的目标发展,是两大对立的普世性意识形态的理论主旋律。苏维埃共产主义宣称,阶级
作为超越一切文化认同的基本单位,必将推动共产主义在全世界取得胜利。几乎别无二
致的是,民主自由主义鼓吹个人权利是神圣的,在此基础上的民主选举足以建立自由的
天堂。这两大意识形态全副武装,... 阅读全帖
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看来西方是打算跟俄罗斯玩战争边缘游戏了。但是,这一次,谁将是吃药的那个?
来源: 五星红旗永不落 于 2015-03-01 11:57:03 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话
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本文内容已被 [ 五星红旗永不落 ] 在 2015-03-01 12:02:45 编辑过。如有问题,请
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垂垂老矣的英国人,终于又扮演起在冲锋陷阵的欧洲圣斗士角色了,决定向乌克兰派兵。
看来,上次俄格战争,西方不跟俄罗斯玩战争边缘游戏。这一次,西方打算跟普京玩一
把战争边缘游戏。当然,各位看官别紧张,他们都是玩过冷战的,冷战时关于毁灭全人
类的战争边缘游戏。因此,我不担心西方和俄罗斯这两家,驾驭战争边缘游戏会出什么
娄子,他们俩对这一套熟着呢。
俄罗斯的东部教会强调自己的正统性,称为"正教";因为以东部教会为主体,也称为"
东正教";因最初盛行于希腊语地区,举行宗教仪式时使用希腊语,因此也称"希腊正教
"。西部教会强调自己的普世性... 阅读全帖
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