由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 可邪
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来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第71章 星空的约定(上)
约纳独自走在寂静的夜晚荒原,头顶黑漆漆的,没有一颗星星。
他左右张望,看不清远方。他忘记了为什么要行走,当然也不知这是什么地方,一
颗橙红色的小小光球悬浮在不远处的夜色里,为他指明前进的方向。
他机械地迈着步子,用脚底感觉青草、枯枝、石块和荆棘,光球在前方慢悠悠领路
,淡淡橙色光芒照亮方圆十码的空间。
尖利的石子刺痛约纳的脚心,他弯腰抚摸左脚,发现自己全身**,未着一件亵衣,
奇怪的是,丝毫不感觉寒冷。空气里的味道让他感觉熟悉,这是他的故乡,圣博伦的红
土平原散发的温暖味道,家的味道。他没有一丝恐怖。
他向前走,一直走,不知走了多久,也没有疲惫。永恒的漆黑夜晚笼罩平原,他应
该走过了几个日升月落,但从没看见光明。
不知何时,忽然,橙色光球静止了,约纳停下脚步。
“你完成课余作业了吗,年轻人?”有人在左侧说。
约纳扭过头去,看到穿着不合身的黑色占星术士法袍的柯沙瓦老师在光明与黑暗的
边缘,摇晃着须发乱蓬蓬的脑袋。
“老师!”约纳惊喜地叫道,想跑过去给老头儿一个拥抱。
“孩子,最近过得还好吗?”右侧传来的话语绊住他的脚步。
一男一女从夜色里走来,男的长着一张红润... 阅读全帖
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二十七、
柏叶与宇文约定的这一天,宇文下午正好有课。
在讲完了预定的课程之后,离下课大约还有五分钟,宇文拍了拍手上的粉笔灰,朗
声对台下的学生们说道:“大家都知道,我们学校是有自己的考古研究所的,在校博物
馆里,陈列了许多研究所的老师们考古挖掘的成果,根据课程的需要,学校为我们安排
了参观校博物馆的机会,这也算是一次难得的课外活动吧,希望同学们积极参加!”
台下响起了一阵小小的议论声,学校里那栋有些古旧的博物馆,一向是不对外开放
的,学生们平日不论何时从馆前经过,都是大门紧闭,仿佛那里早已被废弃。也不知里
面放了些什么宝贝,听说只有贵宾来访,学校才会派专人陪同参观。
“具体的时间安排在后天下午三点,同学们请准时到博物馆门前集合等待!”宇文
在补充活动时间的时候,他的视线却不经意地扫过坐在最后一排的两个外国学生。
柏叶仍象往日一样,在埋头记录着什么,而奥斯丁却抱臂靠在椅子的靠背上,神情
肃穆地望着宇文。宇文注意到,今天这一整节课,奥斯丁都没有动过笔,莫非他的手真
的被玄罡所伤?
“宇文老师,你和我们一起去参观博物馆吗?”一个女学生突然举手问道。
“请放心,我也会和你们一起去的。”宇文说话... 阅读全帖
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二十三、
游泳馆的后门出去,是一片丢弃破损运动器材的空地。宇文咣当一声撞开后门冲将
出来,却惊讶地看见奥斯丁正坐在一个只剩下三条腿的鞍马上,笑吟吟地望着自己。
“你知道你在做什么吗?你这个王八蛋!”宇文眼中燃起一团怒火,猛地挺枪向奥
斯丁的面门刺去!
眼看那长枪就要贯脑而出,奥斯丁却依然微笑着不躲不闪,宇文心中微微一怔,手
上长枪的速度便略微缓了一缓,但枪尖仍是笔直地朝奥斯丁的双眼之间扎去!
突然“嗡”地一声轻响,宇文的耳边响起刀剑出鞘时的铮鸣之声,紧接着,一把细
长的弯刀从下往上荡起,大力斩在枪柄上,竟将宇文的长枪硬生生架高了一截!虚灵枪
去势凶猛,虽然被弯刀挡开,枪刃仍是将奥斯丁额头顶端的一拽头发削了下来。
当宇文看清是谁解救了奥斯丁时,他脸上的神情变得甚是愕然。手持弯刀之人,居
然是紧随宇文身后追赶而来的柏叶!而看他手中这柄散发着一股血腥气息的弯刀,刀柄
尾部赫然镶嵌着一颗硕大的蓝宝石,这分明就是在隋凌手中杀人无数,随后不知去向的
那把赛施尔长刀!
棕色的断发落在奥斯丁高挺的鼻梁上,只见他不慌不忙地抬起手来,极随意地将碎
发从脸上拂去,然后开口说道“我当然知道我在做什么,我只是想... 阅读全帖
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三十六、
当宇文明白柏叶的意图之后,惊愕之情一下溢之与表。真言宗的和尚们向来是以退
魔术而闻名于世,看地上那些佛门法器所构成绳缚架势,方寸间透出一股凛然正气,俨
然是真言宗缚魔索阵法的缩小版本。可这地上用鲜血绘成充满邪气的招魂阵,无疑又是
阴阳道中揽收地灵以便召唤亡魂的血祭邪法。一正一邪两大法阵,竟然在柏叶脚下完美
重合!
雨夜一战,塞施尔长刀断为两截,长刀上所附着的邪灵也随风散去,而柏叶的目的
,自然是想用邪阵招魂,使那邪灵凝聚成形,再用缚魔索将邪灵固定在法阵中心,焊接
断刀的同时强制将邪灵重新注入长刀。可宇文所知甚博,却也从未听说过有人能同时驾
驭正邪双阵。姑且不论双阵同时发动时如何一边控制阵中邪灵,一边分心焊接长刀,单
是平衡体内正邪两团气劲,便已经极不容易了。以柏叶这样的年纪,怎会有如此不凡的
修为?
“宇文老师不用担心,虽然这裂轮招魂阵所用的山魈之血邪气极烈,但我这孔雀明
王缚魔金刚索也足于压制了。”柏叶颇不经意地向宇文介绍,那口气轻松得就象是在说
做菜时可用豆腐分担火腿过重的咸味。
宇文神色凝重地在那法阵外围观望了片刻,说道:“你为了重铸塞施尔长刀,倒是
煞费苦心,可这正邪... 阅读全帖
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四十六、源流
合上记事本,宇文此刻的心情真是难以言表,关于邪兵的起源来历前世今生,终于
有一支贯穿时空的长箭将所有的碎片都串联了起来。
宇文完全可以想象得出,屠戮同门的高芳受此事的影响,多少会有些闷闷不乐,而
迷信的天平军将士肯定也不会再将此事看作吉兆。既然士气受挫,高芳一定会将撤离蜀
地之事延期。至于后来发生的事情,无为子前辈也已说得很清楚了,这块天上落下的陨
铁,果真不是凡间之物,四位顶尖锻师用毕生功力打造了星落刀,无意间也赋予了它可
怕的魔力。即使星落刀断为两截,它还是替四位枉死的锻师展开了十分恐怖的报复,五
千天平军将士和二千多工匠,全都变成了它的殉葬品,包括高芳本人,最后也用星落刀
自裁了……
这把断裂的星落刀所带来的历史牵连,并未因所有事件参与者的惨死而告终,作为
此事真正的幕后操纵者――淮南节度使高骈,在痛失爱子之后,这位曾经“一箭贯双雕
”而被称为“落雕侍御”的唐末名将也失去了争夺天下的勇气。广明元年(公元880年
),黄巢起YI军南征,一鼓作气攻下了广州。当时天下公认只有高骈能阻挡黄巢义军的
如潮攻势,可他却任由黄巢回师北伐,渡江北上直捣长安,自己只是退守扬州,偏安一... 阅读全帖
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十三、
“啪嗒……”粘稠的鲜血正从人头下方汩汩涌出,长长的血线一直垂到了地面,有
几滴更溅到方欣光滑的小腿上,有些发烫……
付纶人头面上的表情已经凝固了,因为惊惧而瞪大的双眼失去了往日温睿的光芒。
方欣一口气尖叫了四五声,心中只想将手中的人头胡乱抛出去,但她的双手因为极
度恐惧而变得僵硬异常,扣着人头的十指居然怎么也张不开。
突然方欣身后探出两只手掌,一只捂住了方欣正在尖叫的嘴,另一只重重地一挥,
将那人头从方欣手中打飞了出去。方欣惊恐地一扭头,当看清身后站着的是唐考时,她
一下克制不住,呜呜地哭了起来。
“别哭,快走!”看着滚落到屋角的付纶人头,唐考又何尝不是冷汗直冒,这里究
竟发生了什么,他已经没有兴趣再去追究,现在的唐考只想拖着方欣离开这个恐怖的地
方。
二人刚向前台的方向走了两步,一声极粗重的喘息从隔间里传了出来。唐考回头看
了一眼,却看见隋凌正低着头痛苦地跪在付纶的尸身旁。他一只手捂着脸,浑身不住地
颤抖,另一只手中竟然倒提着一把细长的弯刀!猛然间,隋凌象是想起了什么,一下抬
起了头,瞪着唐考的双眼竟是一片赤红色!
唐考一惊,不敢再多看,揽着方欣的腰,又推又拉地将双脚发软的她... 阅读全帖
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十五、
天刚蒙蒙亮,警察们就在阴霾湿润的树林中发现了隋凌的尸体,尸体咽喉上深深的
刀痕,几乎切断了隋凌的脖子。
经验丰富的法医在仔细勘查现场之后,却得出畏罪自杀的推论,因为那把有许多证
人目睹的凶器仍然在隋凌的手中,沾染了大量隋凌的鲜血,并且现场也没有第三者的指
纹和脚印。
隋凌之死,震惊了整个城市。一个品德优良的大学生,为何突然变成了杀害十余人
的杀人狂?无论是谁都会想知道这件事的全过程。而在无孔不入的记者们大力挖掘之下
,某个案发现场的评委会老师也透露出本该竞选决定的学生会主席却由学校内定的内幕

仿佛一切都有了定论,这位有绝对实力成为新任学生会主席的优秀学生,却无意中
知晓学校内定的学生会主席并不是他,年轻人的脆弱让他无法接受这个事实,他的精神
世界崩溃了。第一个被害者正是上一任的学生会主席,似乎也证实了这件事的起因。
很长一段时间里,人们都将这起事件与十五年前在美国衣阿华大学发生的中国学生
卢刚因为嫉妒而失控枪杀数名美国导师的血案相提并论,隋凌与卢刚的结局也十分相似
,都是用行凶的凶器结束了自己年轻的生命。大学生的心理亚健康状态又变成一个社会
关注的热点,被人们广泛地谈论。不... 阅读全帖
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二十五、
“西荒有兽名梼杌,浑身披毛,其状如虎,人面猪牙,尾长丈八,性凶逞恶,能斗
不退!属性为木,破石岩,惧刚金!”眼见梼杌咆哮着向白虎冲去,宇文的脑海里顿时
浮现出《兽灵谱》中对梼杌的描绘。
式神白虎在柏叶的操纵下,面对凶猛的怪兽梼杌却毫不畏惧,只见白虎低吼一声,
弓腰蓄力,抬起巨爪便向迎面而来的梼杌扇去。
虎爪如钩,在空气中划出一道弧形亮光,梼杌竟然不避不闪,硬承了白虎一击,锋
利的爪子顿时在梼杌脸上拉出几条鲜血四溅的伤痕,让那本就狰狞的人脸变得更加可怖
!可梼杌丝毫不在意是否受伤,飞溅的鲜血滑入它口中,更激得梼杌凶性大发,前冲之
势并未有半点减弱!被虎掌扇得向右偏斜的头颅竟顺势探入白虎腭下,张开血盆大口,
露出上下两排尖利獠牙,猛地向白虎咽喉咬去!
白虎虽是式神幻兽,自身却同样有痛楚感应,在梼杌猛噬之下,不禁仰天长嚎!
站在白虎身后的柏叶,由于白虎身躯的遮挡,只能看见梼杌脸上露出的两只眼睛,
怪兽梼杌咬住白虎咽喉,那张人脸上的双目却紧盯着柏叶,露出一丝残忍的笑意。柏叶
不禁浑身一凛,这梼杌岂止是一头怪兽,分明就是一个剽悍无匹的凶魔!
柏叶不敢怠慢,双手相交,十指颇有节奏地舞动,... 阅读全帖
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四十、
天完全黑了,雷声有一阵没一阵的,声音也有点发闷,象是在铁皮罐里点燃的炮仗
,雨下得不是很大,不愿意带雨伞的懒男生们顶着几张报纸也就可以勉强抵挡着跑回宿
舍了。
校博物馆四周的路灯坏了几盏,馆内又不像其他开放自习的教学楼那样灯火通明,
在这样的雨夜里便显得有些阴森可怖,偶尔有学生从附近经过,也会情不自禁地加快了
脚步。
无为子独自一人坐在博物馆大门前的看守小屋里,也不开灯,桌上搁了一瓶二锅头
和一盘卤花生,就这么颇为寂寞地在那里自斟自饮。远处偶尔有脚步声响起,老人便会
抬起头来看一眼窗外。
九点一刻,有人轻轻地敲了敲小屋的窗户。
“前辈,真对不起,我来晚了。”宇文的神情看上去有些抑郁,找寻了这么久,始
终没有温雅和玄罡的消息,他身上的衬衣已经找不到半根干纱,头发也是湿漉漉的,不
时滴下水来,也不知道他在雨中走动了多久。
“外面太冷,博物馆里面有空调,我们还是进去说话吧。”无为子倒也没怪宇文来
晚了,提起桌上的酒瓶,起身推开了小屋的门。
走进博物馆,无为子打开一间侧厅的照明,又不知从何处拿出一件灰色的旧布褂,
顺手扔给了宇文,“想换就换上,不想换就拿这衣服擦擦你的脑袋,这展厅地板沾... 阅读全帖
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五十、白影
就如来时一般突然,人群的消散也只用了极短的时间。足球场上重新恢复了寂静,
仿佛什么也没有发生过,只是场地中央多了一个碎石堆砌的小山,远远望去,活似一个
新砌而成的坟墓。
小石山前并排插着两件冷冰冰的兵器,看上去就象是被埋葬者的墓碑。
“要抽烟么?”唐考掏出一盒已经压扁了的三五。
靠坐在球场边缘休息椅上的宇文默不作声地点了点头。
唐考从烟盒中抖出两支皱巴巴的烟卷,并排叼在自己唇上点燃后,分了一支给宇文

“咳……咳咳……我也要……”一直平躺在宇文脚边的丁岚竟然自己支撑着坐了起
来。
“行啊你,居然这么快就能动了!你是不是属蟑螂的啊?”唐考惊喜地拍打着丁岚
的肩膀。
“别碰我……痛……痛死了!”丁岚面孔扭曲地捂着右肋,“你到底给不给?”
唐考拍了拍空裤兜,表示已经没有烟了。
宇文狠狠地抽了一口手上的香烟,又一言不发地递给了丁岚。
三个男人就这么并排坐着,若有所思地望着那灰白色的石头坟墓。方欣却站在距离
他们有些远的地方,披着唐考的外衣,双手抱在胸前,抬头望着星光闪耀的夜空。
宇文扭头看了一下方欣,悄悄对唐考问道:“她没事吧?”
唐考摇了摇头,说道:“自从你告诉她柏叶的最后遗言... 阅读全帖
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远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次:9-28页
东方宗教讨论会论集新3期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的,而在传统与习惯的
认知里,它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
,在佛教一般性介绍或入门的书籍,常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看,占相、咒术自为一范畴,神通另为一范畴;而佛
教徒有在家与出家人之分,佛陀允许在家人做的,不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度,兼论他对
神通的看法。简单地说,佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术,而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段,于身外有所希求,
或满足现世利益(如名闻利养)为目的,则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现,它们与调伏自身贪、瞋、痴,以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦),达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖
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十一、
那辆白色的POLO轿车在路边静静地停放了三天,王老师的尸体才被一位清洁工所发
现。
这一次,学校再也不能搞消息封锁的那一套了,毕竟王老师在当地也算是个不大不
小的名人,学校唯一能做的,就是以维持大学校园秩序为名,请警方协同控制一下蜂拥
而至的媒体数量。警方在得到确切的尸检报告前,也不敢随意宣布什么结论,关于王老
师的死因,就暂时没有了官方的答案。但那些闻到血腥味的媒体们又岂会放过炒作这样
一个耸人听闻的热点,纷纷派遣记者混入校园之中,许多在那天参加了那场讲座的学生
都遇上了打探消息的记者。D大的王老师为何在S大出现,又为何神秘离奇毙命,一时间
谣言四起,S大的名字也频频出现在报刊杂志上,学校被逼无奈,正式宣布学校大门的
人员进出必须出示学生证或者教师证。
“哎!方欣,你又上报纸了呢!嘻嘻……”平日与方欣关系不错的女生纪薇,此刻
正在方欣的面前使劲摇晃着一张报纸。
方欣一把将报纸夺到手中,仔细看了看那条新闻。
“仇杀?情杀?据目击者证实,名校教师王立勋在最后一次公众露面后,曾与一位
年轻貌美的女大学生并肩而行……”
“这个记者真他妈混蛋!”平时很注意自己形象的方欣终于忍不住爆了粗... 阅读全帖
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三十二、
最先发现柏叶倒下的人并不是宇文,而是就站在展厅门前的方欣。大概只犹豫了三
秒钟,方欣就抛开了害怕,迈步奔上前去,想将柏叶从地上扶起来。
“不要碰他!”宇文突然发出一声高喊,与此同时,他已甩开手中单拐,踮着受伤
的右脚,歪歪斜斜地朝柏叶跑去。
方欣还没从宇文的喊叫声中反应过来,却已经动手将面朝下扑倒的柏叶翻转过来并
扶为坐姿。可当她低头定睛一看,又发出一声尖叫,猛地放开了手,任由柏叶仰面倒了
下去。
柏叶那张白净的脸仿佛变成一片透明的玻璃,竟可清晰地看见皮下毛细血管尽数扩
张开来,细红的血丝有如一棵千年老树的枝叶藤蔓般密布柏叶的脸庞,再加上柏叶双手
都捂住了胸口,面容扭曲,双眼翻白,看上去真有说不出的狰狞与可怖。
就在柏叶的后脑勺即将着地的瞬间,方欣身旁忽然探出一只大手,一把拽住了柏叶
胸前衣襟。方欣只来得及用眼角余光看见人影一晃,柏叶的身躯便被人极快地拖出了展
厅。
拖走柏叶的人正是无为子,看来他仍是放心不下,一直偷偷跟在了学生们的身后。
尽管须发尽白,无为子单手提走柏叶却似乎毫不费力,而当柏叶一离开展厅,那些刚才
还全都在嗡嗡作响的金属器物又瞬间安静了下来,棚顶的照明灯光也... 阅读全帖
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三十四、
丁岚驾驶着他的跑车风驰电掣地赶回医院,张月晨的病房却早已经收拾干净了,丁
岚问正更换床铺的护士张月晨什么时候离开的,护士也说不清楚,只说一般的病人在出
院这天多少都有些兴奋开心,唯独她清晨起来就有些郁郁寡欢,神情落寞。
看来张月晨还在为自己昨天没有接她的电话生气,今天又没能准时来接她,只能等
到回学校见面后好好赔个不是了。丁岚有些无奈地看了空荡荡的病房一眼,转身走出了
房门。
与此同时,从清晨起就一直躲在图书馆里查阅考古资料的唐考终于在满是灰尘的书
架上找出一本与西亚古文明考古相关的书籍。莫菲留下的四张素描和克力士剑上那个圆
形徽记勾起了唐考的极大兴趣,使得最近逃课有些频繁的他再次放弃了上午课程。不过
S大的图书馆里关于中国本土考古的资料颇为丰富,但对国外的考古研究就极为稀少了
,唐考费了半天力气,吃了一肚皮书架上的积灰,才翻出这么一本《西亚考古史》。
可在闷头苦读之后,唐考失望地合上了书卷,书中似乎并没有他所需要的内容,所
谓的西亚考古史,重点并非是西亚的历史,而是世界各国在西亚考古学方面发展的历史
。唐考忍不住重重地打了个呵欠,声音之大,惹得书桌斜对面一个正写论文的女孩子... 阅读全帖
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五十二、禁咒
朦胧之中,宇文仿佛看见了许多自己曾经认识的人,那些面孔很是熟悉,可他却叫
不出这些人的名字,这些人围在宇文身旁,相互用极快的语速交谈着什么,宇文虽然听
得很清楚,却一句话也听不懂。很快,这些人又都行色匆匆地不辞而别,宇文心下着急
,正要伸手挽留,手上所触却是一片空!
就在梦中的宇文惶恐不安时,一个女孩带着哭腔的声音和玄罡焦急的吠叫惊醒了他

宇文睁开眼睛,看见的竟是满脸泪痕的方欣,也不知她是遭遇了什么事情,头发上
居然粘连着许多碎草,脸上也有几处轻微的擦伤。
“老师!快救救唐考和丁岚吧!他们被一群亡灵军团的士兵抓走了!”方欣哭诉道

“啊?”宇文大吃一惊,咕噜一下从地上翻身站了起来。待他站稳脚跟,才看见方
欣身后竟还站着一个肩宽体阔,身材魁梧的中年壮汉。
这位身穿旧式对襟大褂的中年汉子虽然貌不惊人,两只手掌却几乎比常人大了一倍
,若是握成拳头,简直就是一对擂钵!他的身后还背着一个不知装了何等物事的硕大登
山包,整个人看着就像一座凭空出现的小山。
“大师兄?你也来了?”宇文又是一声惊呼。
“大师兄?”方欣愣了一下,惊讶地回望了中年壮汉一眼。
“宇文,星落刀可在你手中?”... 阅读全帖
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邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
  俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出
!佛门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、
《禅门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的
文字叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同
修会之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖
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达 照
俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出!佛
门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、《禅
门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的文字
叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同修会
之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后,深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖
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二十一、
当方欣从睡梦中醒来时,窗外已经是一片晨光,她盯着陌生的天花板看了好一阵,
才回想起,自己昨夜是在唐考的工作室里留宿的。
方欣起身站在窗边,使劲揉了揉双眼,然后把自己的眼镜戴上。透过窗户向外望去
,楼下路边的一株夹竹桃正盛放着纯白色的小花。方欣使劲吸入一口清新的空气,不禁
心情大好,若自己还是在女生宿舍那边,早上起来的空气可没这么新鲜。
不知何处的的广播喇叭忽然开始播放起音乐,音乐若有若无地传到方欣的耳中,她
微微一怔,那不是《运动员进行曲》吗?
“啊呀!糟了糟了!”方欣突然发出的高声尖叫将正在外屋酣睡的唐考猛地惊醒了
。难道凶手又来偷袭?睡得迷迷糊糊的唐考骨碌一声翻下床,猛地撞开里屋的木门。
“方欣!你没事吧?”唐考急切地问道。
“现在都已经九点了!运动会马上就要开始了!我还要去播音的!都怪你!把我留
在这边,我忘记这边没有闹钟了!”方欣一边梳理她的长发,一边扭头恨了唐考一眼。
可当她看清唐考赤裸的身上仅有一条小短裤时,不由得又发出一声惊叫。
“呃!”唐考这才醒悟过来,红着脸赶紧关上了门。
“我昨天晚上不是把门反锁了吗?为什么你还能把门打开?”方欣有些气恼的声音
从屋内传了出... 阅读全帖
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三十八、
市中心的商业区里,方欣已经来来回回走了将近三个小时,小腿渐渐有些酸软的她
现在才明白过来,自己低估了这个购物任务的难度。虽然同为女性,但温雅老师和方欣
的年龄差距也就决定了她们两人着装风格的差异。再加上方欣还只是一个大学生,平日
零花钱也不多,所购衣物的价格自然不能和身为大学教师的温雅相比。看看手上这张衣
物清单上列出的品牌,绝大多数方欣从未购买过,现在一时间要她把这些不熟悉的专柜
都找到,还真不太容易。
好不容易将清单上的衣服买了个八九不离十,方欣的两只手上也挂满了各式各样的
纸袋。某品牌的衬衫已经没有温雅要求的那种颜色,心生不耐的方欣索性自作主张地换
了一种颜色。“反正拿去交差的也是宇文老师,就算温雅有所怪罪,谅宇文老师也不敢
说是我的错。”方欣有些幸灾乐祸地想着。
商场二楼有家星巴克,疲惫的方欣推开门,找个靠边的座位,将手上的东西都扔了
进去,大包小包的纸袋一下就占满了沙发,把路过的服务生给吓了一跳。
“买东西这么辛苦,这杯咖啡也该找宇文老师报销才对!”方欣一边小口地啜饮手
上的星冰乐,一边自言自语。既然已经答应了要为宇文老师保密,她也就不便把唐考叫
来帮忙拎包,这堆衣... 阅读全帖
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(可能是四十二)
当唐考吃惊地看着远处长跪于地的宇文时,丁岚正骂骂咧咧地在路边花坛上刮掉粘在鞋
底上的一层厚厚烂泥。两人都是好晴不爱雨的性子,忍受了一夜暴风雨的呼啸,清晨见
太阳出来了,就从宿舍里跑出来享受阳光,晃悠着一直走到行人稀少的博物馆旁。(来
自·幻剑书盟)
“老师,你这是在做什么?”唐考顾不上提醒还在折腾新皮鞋的丁岚,快步向宇文跑去
。(来自·幻剑书盟)
面无表情的宇文并未理睬唐考,只是对着那片焦土连磕了三个头,便毅然站起身来。(
来自·幻剑书盟)
“哇!昨晚上打的是什么雷啊?怎么有这么大的威力?啧啧……”丁岚沿着大道跟了过
来,望着两侧被烧焦的残存树桩,他忍不住发出一阵惊叹。(来自·幻剑书盟)
“昨夜,无为子道长舍身与柏叶伸宏对决,驾鹤西去了。”宇文语气平静地说道,脸上
已看不到初时的悲痛。(来自·幻剑书盟)
“不会吧!”唐考与丁岚同时发出一声惊呼。(来自·幻剑书盟)
宇文抬手一指焦土的中央,默不作声地走到一旁。心如明镜的两个年轻人看着地上那块
人形的光斑,昨夜发生了什么,自然也能猜出七八分,二人不禁若有所思地低下了头。
(来自·幻剑书盟)
突然,唐考象是想起了什么,大步奔... 阅读全帖
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在佛法中,如何评判是正法还是邪法? 这是学佛人都应该要面对、思惟、捡择的一个问
题。
世尊在经中(如《佛临涅槃记法住经卷1》、《佛说法灭尽经》、《楞严经卷第九》 等)
已预记末法时期,天魔波旬遣魔子魔孙披如来衣,住如来家,食如来食,坏如来法。在
此末法的现在,邪法充斥盈野也就不足为奇了。面对浩翰无边的佛法,到底那一个是
正法,那一个是邪法? 若无仔细的思惟与筛检,而将邪法误以为正法,并依之而薰习、
修学而不自知,其果报可能无法想像,甚至有比破戒(《大慧普觉禅师书》卷26)而下堕
三恶道还严重的可能,如是岂非冤枉至极? 学佛人应知佛法中,只有依佛的正法修学才
有正果可得、可证,若依邪法修学而欲得正果岂非痴人说梦。
在佛法里,何谓是正法与邪法呢? 依法修学而能成就亲证果位者即是正法,不能成就证
果的法皆是邪法。那又该如何评判呢? 佛法由释迦牟尼佛所开示、教导而传下,故正法
与邪法的分际,本就应以世尊的经律做为正邪的评判标准。亦即:如与世尊所说经律的
义理相契合的法即是正法,如有相悖者即是邪法。
例如:世尊在《阿含经》中授记当来下生弥勒尊佛,由此当知,在弥勒尊佛下生之前,
必定无应身佛住世。... 阅读全帖
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四十八、混战
面对一马当先迎面扑来的玄罡,柏叶并不敢掉以轻心,立刻将长枪刃锋向下低垂,
手腕快速地一抖,凭空划出半波枪劲与地面平行推出。虽然看不见那道摧金断玉的虚空
枪劲,但柏叶手上的细微动作却瞒不过玄罡的眼睛,它极快地调整了自己的奔跑姿势,
将前冲的步道轨迹拉成一个弧形,不用减速便巧妙地绕过了十字枪的无形枪劲,速度之
快,也让柏叶来不及发出第二道远程攻击。柏叶见玄罡转瞬之间便杀到自己的面前,心
底也暗暗叫了声好,它的躲避手段看似简单,却甚难把握,因为这需要对柏叶手腕左右
抖动的幅度进行精密的测算,才能估计出那条看不见的枪劲宽度大概是多少。这头猛兽
竟有着类似于人类的机敏头脑,难怪当年大阪一战,轻视玄罡不过是一匹野狼的人都已
经成了它的爪下亡魂。
长枪号称百兵之王,优势就在于远程制敌,而这优势却是以与敌人保持一定距离为
前提,玄罡似乎对此十分清楚,所以一开始它便全力发挥出自己的速度优势,逼迫柏叶
贴身近战。但柏叶终究不是普通人,自从克服对玄罡的莫名恐惧心理之后,他早就期待
着与玄罡再次对决的这一天,时常将式神幻化成玄罡的模样进行虚拟演武,琢磨玄罡的
各种攻击方式。此刻一击不中,他立即胸... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 如何评判是正法还是邪法 ?
在佛法中,如何评判是正法还是邪法? 这是学佛人都应该要面对、思惟、捡择的一个问
题。
世尊在经中(如《佛临涅槃记法住经卷1》、《佛说法灭尽经》、《楞严经卷第九》 等
)已预记末法时期,天魔波旬遣魔子魔孙披如来衣,住如来家,食如来食,坏如来法。
在此末法的现在,邪法充斥盈野也就不足为奇了。面对浩翰无边的佛法,到底那一个
是正法,那一个是邪法? 若无仔细的思惟与筛检,而将邪法误以为正法,并依之而薰习
、修学而不自知,其果报可能无法想像,甚至有比破戒(《大慧普觉禅师书》卷26)而下
堕三恶道还严重的可能,如是岂非冤枉至极? 学佛人应知佛法中,只有依佛的正法修学
才有正果可得、可证,若依邪法修学而欲得正果岂非痴人说梦。
在佛法里,何谓是正法与邪法呢? 依法修学而能成就亲证果位者即是正法,不能成就证
果的法皆是邪法。那又该如何评判呢? 佛法由释迦牟尼佛所开示、教导而传下,故正法
与邪法的分际,本就应以世尊的经律做为正邪的评判标准。亦即:如与世尊所说经律的
义理相契合的法即是正法,如有相悖者即是邪法。
例如:世尊在《阿含经》中授记当来下生弥勒尊佛,由此当知,在弥勒尊佛下生之前,
必定无应身佛住世。... 阅读全帖
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二十九、
柏叶的突然出现,不免让唐考大吃一惊,只怕柏叶是来帮助奥斯丁清除障碍的,慌
乱之间,唐考的脑海中闪现出自己第一次与柏叶见面时被摔得天旋地转的场景,可明知
自己不是柏叶的对手,他还是本能地将持于手中的长箭向柏叶咽喉用力插去!
长箭疾刺咽喉,对常人而言,定然是非常凶险的杀着,可在柏叶的眼中,只觉得唐
考的动作慢得有些可笑,他右手压住唐考握弓的那只手臂,左手轻巧地一翻,快如闪电
地抓住了刺向自己的那支细长羽箭。唐考出手受阻,箭头只能停留在距离柏叶咽喉不过
二十公分的位置,他心有不甘,立刻聚力于手掌,猛地向那支羽箭尾部拍去,只盼望光
滑的箭杆能挣脱柏叶掌中的摩擦力,继续向前突进。可那支箭就象插进了石缝之中,唐
考一掌拍去,长箭未能深入半分,自己的掌心倒被箭尾戳伤了。唐考又惊又痛,脸上的
肌肉顿时变得扭曲起来。
一直躲藏在小屋里的丁岚眼睁睁地看着唐考被擒,苦于手无寸铁,不知该如何反抗
,但看见唐考手上受伤而流下刺目的鲜血时,惊恐之余,他居然不顾一切地提起身边那
台摄像机冲出了小屋。
那台摄像机的下方还拖着一具金属质地的三脚架,丁岚便紧紧抱住那拢在一起的三
条铁腿,就像抡起一柄巨大的铁锤,... 阅读全帖
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发布:大风风 [空间 留言] 日期:2010-9-24 10:35:00
阅读:2790 繁體 我要收藏
曾在初中二年级,那时候我大概15岁的样子。当时班里有一个
同学特别爱看小说,每天总是抱着很厚很厚的书埋头苦读。我当时
虽然很爱读书,但还达不到痴迷的程度,于是对那位同学特别钦
佩。一次,我发现他看的书是一本黄色小说,内容非常的吸引我,
当时这本书在班里男生之间传播,很多同学都借着看。那一年暑
假,这本书流转到我的手里。
我的家在农村,家境贫寒,父母都是老实厚道的农民。每逢暑
假,农活特别多,我白天都是帮父母干活,晚上回去一个人偷偷的
看那本黄色小说,慢慢的成瘾,慢慢的染上了SY的恶习。愚痴的我
当时还不知道那种可耻的行为是“SY”,沉浸在其中不能自拔。后
来我还经常在亲戚家看黄色光盘,SY的罪恶行为愈发不可收拾,在
家里,在学校的宿舍里,在厕所里……肮脏、无耻到了让人不敢想
象不堪回首的地步。
我的父母对我十分疼爱,虽然家庭贫寒,但父母对我花钱从不
结余,我在班里穿的衣服、使用的文具、每周的零花钱、吃的饭菜
都让很多同学非常羡慕... 阅读全帖
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十九、
“你确定就是在这里?”唐考与丁岚同时疑惑地看着方欣。他们所站立的位置,此
刻干净得连一片纸屑都看不见。
“我骗你们干什么啊?我真的看见一个女孩在这里被杀死了!”方欣急了,“那变
态还把砍下来的断手拿在手里看了老半天!”
“我相信方欣!”从走进第三教学楼起就一直没说话的宇文,突然冒出了一句,“
你们不觉得你们脚下太干净了一点吗?”
“嗯?太干净了?”唐考一愣,随即蹲下身去用食指使劲擦了擦地面,当他翻转手
指时,指尖上一点灰尘都没有。
“我刚才摸了一下拐角那边的地面。”宇文也把自己的两个手指伸了出来,却是灰
扑扑的蒙了一层黑灰。
“嗬!这小子,动作够快啊,就这么一会儿功夫还把地拖了。”丁岚忍不住吹了一
声口哨。
“动作是挺快的,”宇文看了看表,“现在才两点,距离方欣到医务室拿药的时间
才不过两个小时,中途那凶手还腾出时间追上方欣毁掉了手机……”
“既然这里被清理过,说不定用的还是这栋教学楼水房里的拖布哦!”丁岚象是突
然想起了什么。
“是啊,说不定拿拖布去检测,还能找到一点血迹和指纹。”宇文苦笑道,“可现
在既没有尸体,也没有人报案失踪,警察是不会管这闲事的,谁给你做检测啊?”
丁... 阅读全帖
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新中国建国之初,随着“一贯道”被重拳击碎和铲除,邪*教*&*一度销声匿迹。但自
改革开放以来,泊来的和土产的各种邪*教*&*就鱼贯而至,它们有的搞农村包围城市,
有的走城市播撒农村,一时间,中国大陆似乎成了邪*教*&*生长发展的温床。那么,究
竟是哪些社会心理因素促成了邪*教*&*的泛起呢?
一、社会发展前景的心理激励缺失
毋庸讳言,改革开放以来邪*教*&*的作乱,一个很重要的社会心理原因,是社
会人群的信仰迷惘与缺失,并且首先是政治信仰的迷惘与缺失。
由于中国经历了比西方长达一千多年的封建社会,所以,过去不久的中国人在
心理上都充满着“明君崇拜”“帝王崇拜”,这清楚地表现在那场史无前例的文化大革
命上。辛亥革命虽然打倒了皇帝,树起了共和的大旗,但在人们尚未咀嚼出资产阶级民
主政治的味道的时候,“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义”,中国人
,首先是有知识的中国人,一下子就醉心于了一个没有人压迫人、人剥削人的共产主义
社会的美妙描叙。随着新中国的建立,美妙描叙眼看就要变成现实,人们于是对共产主
义的美好明天更是满怀激情,充满希望,并翘首以待。
但是,由于无休止的以阶级斗争为纲... 阅读全帖
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28
九、
“不行了……我跑不动了……”穿越一片小树林时,气喘吁吁的唐考一屁股坐在草
地上,再也不愿意挪动半步。
“平时不锻炼,叫你和我去踢球也不去,现在知道身体是革命本钱了吧?”丁岚故
作轻松地说道,眼睛却在紧张地观望四周。这里距离校医院已经很远了,确实不必再慌
张逃窜。
“我们干嘛要跟着这个家伙跑啊?我们又没做什么坏事。”唐考指着离他们较远的
宇文,气急败坏地说道。
宇文慢慢靠了过来,握着那柄克力士长剑的手似乎一直在用力压制着什么,以至于
他的整条手臂都在微微颤抖。
“你们不用跟着我了,赶紧回工作室吧,如果你们的运气够好,警察是不会找你们
麻烦的。”宇文冷静地说道。
“我们在现场留下指纹了,警察肯定会找到我们的!”丁岚还是有些害怕。
“放心吧,你们唯一会留下指纹的地方就是门锁,警察进门的时候一样会去摸门锁
的,能被他们采集到完整指纹的可能性不大。我只是不明白,你们为什么也跑到那里去
了?”
唐考虽然腿没力气了,嘴倒还利索,很快就将张月晨委托一事的来龙去脉说了一遍

“原来如此……”宇文似乎在思考着什么。
“宇文老师,你怎么办?是你叫人把易南行送到医院去的,推窗户的时候,恐怕也
留下了指... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何分辨圣灵与邪灵之工作(zt)
如何分辨圣灵与邪灵之工作(一)
很多时候,由于我们不会辨认邪灵的工作,故没有抵挡他,结果受了亏损,今天就
让我们更深入去认识圣灵和邪灵的工作,免致陷入魔鬼的诡计。
一.邪灵攻击人的方式
(一)在我们灵里制造感觉
在约壹二27:“你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主
的恩膏在凡事上教训你们。”这里的“恩膏”就是灵里的感觉。“并不用人教训你们”
,是说除了别的教训外,有一种教训,圣灵亲自在我们灵里教导我们。当我们做得对时
,心里会很舒服,像有膏油滋润;做得不对时,就像机械忘了上油,觉得不对劲,这就
是圣灵在灵里发出的感觉。但邪灵也照样能制造感觉,它常想把基督徒弄得消极、六神
无主,叫人不愿意听从圣灵,甚至只听从邪灵。
有时,基督徒会有忽然而来的思想或感觉,莫名其妙地灵里受压,忽然有冲劲去做
一件不合理的事,这可能会是出于邪灵的。
(二)控告我们的良心
主为我们的罪受死,使信他的人可得赦免,故我们犯罪后,只要真心悔改、向神认
罪,就必得赦免。在未认罪前,圣灵常会催促我们认罪,这种圣灵的工作对我们有好处。
而邪灵的控告却是在我们认罪后,还叫我们不平安,或明明没犯罪,硬说我... 阅读全帖
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30
楼上说的有一定道理,现在有人打着中医幌子骗钱,但是打击面有点广。
治不好癌的中医不等于是骗子。有时候病入膏肓,什么医也无回天之力。
不过李可老中医是好中医。李可70多岁了,据说一天只能看5个病人,很多人慕名而去等好长时间看不上。楼主朋友可以试试自己的运气。
转一篇中医治癌的论述希望帮助楼主朋友对中医治疗有些了解(民间中医网-杏园春晓)
癌症的成因,有六淫的因素,也有七情的因素。如初因是寒,寒气不去,由表入里,传
导变化,与湿相结为寒湿,湿久化痰,痰滞则气血瘀,瘀久则化火,众邪聚集成毒,从
经络而脏腑,造成人体阴阳气血失调及脏腑功能受损。六淫之伤由外而内,七情之伤由
内而外,二者交互影响,则其病日彰。

邪的聚集为毒,毒的聚集成癌。癌细胞本身不是毒,而是在毒的环境中不能健康长大的
可怜的细胞,它们因正常的气血运输通道受阻,得到的氧气和营养很少(中医称为阴阳
格拒),为适应毒的环境,它们的基因产生了异变,可以在恶劣的环境下自我生长并发
展,这些自我成长和发展的变异细胞不受大脑控制(人的大脑中枢是通过接受体内信息
传导,并通过调整局部气血供应来修复身体,驱逐毒邪,维持平衡和健康的。身体... 阅读全帖
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31
来自主题: Talk版 - “正告书”邪在哪里?
法轮功就是能整事儿,“正告书”写遍苍蝇、蚊子、蟑螂、老鼠,甚至还“与睡美
宝、睡眠之宝、椰海蚊帐沟通”。这方面的相关资料可参见凯风网文章《独家曝光:法
轮功“正告蚊子书”(图)》、《独家曝光:法轮功“正告老鼠书”(图)》、《大法
弟子与苍蝇、蚊子的荒唐对白》等。这些“正告书”内容奇葩,想象丰富,令人啼笑皆
非。若以一字评之,就是个“邪”。那它邪在哪里呢?
邪在违背常识,对牛弹琴
蚊、蝇、蟑、鼠都是动物,不识人事,不通人语,不修人性。即使专门培训,也不
可能真正地与人沟通。可痴轮偏要说梦,要跟向它们喊话、做宣传。一封封“正告书”
,居然都费尽心机地来一番语重心长的谆谆劝告,如此对蝇弹琴、对蚊弹琴、对蟑弹琴
、对鼠弹琴,如痴如傻,真是邪乎得可以。都说徒儿痴,哪有师父癲?李洪志告诉弟子
,修炼到一定程度,会“发现石头、墙,什么东西都会跟你说话,打招呼”(《转法轮
》),既然如此,痴迷弟子对牛弹琴,大写特写“正告书”,又有什么可奇怪的呢?
邪在不信科技,崇迷巫觋
人类科技发展到今天,有效的驱虫灭鼠方法即使还达不到完满,也已经基本成熟。
虫害鼠祸,都可用科学方法来驱除、灭杀。可“正告书”的作者根... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 经论所说邪淫是什么?
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Nov 30 11:32:56 2010, 美东) 提到:
原始佛教∶
『增支部』「十集」一七六经
He engages in sensual misconduct. He gets sexually involved with those who are protected by their mothers, their fathers, their brothers, their sisters, their relatives, or their Dhamma; those with husbands, those who entail punishments, or even thos
wned with flowers by another man.
对应经-杂阿含1039经
行诸邪淫,若父母、兄弟、姊妹、夫主、亲族,乃至授花鬘者,如是等护,以力强干,不离邪婬。
Paying for sex is not a violation of 5 pr... 阅读全帖
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三十、
刀断人亡……
奥斯丁静静地躺在地上,雨水渐渐将他脸上溅染的泥浆冲刷洗净,露出一张线条清
晰的面孔。
可刀呢?
宇文拖着伤腿趴在地上,不停地探手在黑糊糊的积水中四处摸索, 但他遍寻方圆
数十米,却一无所获。无疑,有人乘奥斯丁弥留之际取走了断刀。宇文和无为子对视了
一眼,脑海中同时浮现出柏叶的脸。
无为子强行运力,想感应四周的灵力波动,可奥斯丁那最后一刀凶险之极,他竭尽
全力使出的云雷诀,已毫无保留地耗尽了最后一点灵力,现在只觉得体内空荡荡的,象
个被掏空了的葫芦。努力尝试了几次之后,无为子心有不甘地发出一声长吼,用力地一
跺脚,在脚下浪起一片碎乱的水花。
宇文翻身坐在地上,抹了一把脸上的雨水,一声不吭地看着奥斯丁正渐渐变得冰冷
的躯体。玄罡慢慢走到宇文身旁,低头嗅了嗅他仍在流血的伤处,刚才殊死拼斗的三人
间制造出一个强大的力场,它已无法介入其中,直到现在才有机会接近了宇文。
带着惊恐而彷徨的神情,唐考和丁岚也缓缓地从黑影中走了出来,地上那具尸体和
弃在一旁的两截断箭,让唐考忽然意识到,自己也间接地杀死了一个人。
“射中奥斯丁的那一箭,是你射的吧?”宇文突然抬头望着唐考。
唐考慢慢... 阅读全帖
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34
文/林树元 编辑/九九
作者介绍:林树元,出身中医世家,为首批全国名老中医林沛湘教授嫡孙,桂派林氏中
医主要传承人。倡导《伤寒论》三阴三阳平脉辨证思想及经方应用。
九九有话说:祝附子五段论伤寒,辛温药亦可治高热。
***********************************************
介绍一个人,我总是习惯从讲故事说起。
民国十八年,1929年,祝味菊刚到上海行医不久,在上海新中国医学院讲学。停!我不
得不在故事的一开头就讲点题外话,列位看官是否还记得以前提到过的上海中医专门学
校?是否还记得大明湖畔的丁甘仁和他没救回来的金子久?祝味菊任教之处是上海另一
家中医豪门——朱孙南父子创办的。如果再加上章次公、陆渊雷办的上海中国医学院,
泸上中医界遂呈三足鼎立之势了(当然,有没有鼎起来,那又另说)。
民国的上海滩真是一个充满魔力的地方,名医一大把,偶像遍地爬。这家上海新中国医
学院,当时的老师除了朱家父子,还有伤寒名家包识生,温病名家章巨膺,以及我们的
主人公——祝味菊。
走出来的学生呢,我只说一位就够了——日后成为国医大师的何任。
祝味菊有一个粉丝学生,姓... 阅读全帖
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
(1) 春隐 (2) 疑虑不休 河车不走 (3) 假的遇见冒牌货 (4) 咎由自取 (5)
吃苦,也有水平区分 (6) 错位 (7) 寓言与空间逆变换 (8) 孙悟空法力升级了
(1)春隐
内在的阴邪与邪火除尽,人才会因为内心的和煦的光明而坦荡起来。坦荡是由于再无杂
质的缘故。所以,君子泰,乃不是强为和佯装,这种稳重坦荡,是表演得了外表,表演
不出那种气质的。
这种稳重,可不是迟钝、也不是外在的刚强和威猛。俗话说:刚易折、柔易曲。刚柔并
济,也不是刚柔掺半,也不是该刚则刚、该柔则柔。如果你有所思悟,那就对了。如果
你不能有所思悟,那也就对了。为什么,因为往下就是这样的故事。
前面红孩儿与鼍龙精的关难,是去掉了阴性的刚与柔、涤虑掉俗人心念的黑水河。下面
车迟国的关难,则是在虎鹿羊中分辨。俗话说:刚易折、柔易曲。可是又有人说:宁可
直中取,不向曲中求。三藏缺的,就是一个直字。直,近乎真,直,近乎正。
迎风冒雪,戴月披星,三阳转运,... 阅读全帖
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36
七、
丁岚唐考心中都十分清楚,除了那片停工的综合楼工地上,学校里恐怕不会再有其
他地方还能看见脚手架。可张月晨怎么会在那里拍下这样一张照片呢?而这张照片又怎
会落在老易的手上?
两人心中都隐隐约约有了答案,但谁也不愿意先说出来,毕竟这很难让人置信,也
很难接受……
沉寂片刻之后,丁岚开始飞快地在工作室里翻找,不一会儿就拿出一个应急灯。唐
考一愣,随即明白了丁岚准备做什么,他环顾四周,最后目光落在了门后的一根棒球棍
上。
“一起去!”两人目光对接的刹那,不约而同地说道。
******
中秋刚过不久,月亮还剩一大半挂在夜空中,寥寥几点星光衬映之下,更显得地上
一片清冷。
还没到十点,工地旁仍不时有学生经过。丁岚和唐考蹲在工地围墙下一边抽烟,一
边观察着四周的情况。
瞅准一段没有行人的时间,丁岚突然扭身率先翻上了围墙,随后又伸手将唐考也拉
了上来。跨坐在围墙上,丁岚打开应急灯照了照围墙内的地面,确认地上没有障碍之后
,两人一起跳了下去。
由于不知道易南行是否仍然躲藏在工地里,丁岚也不敢开着应急灯行走,生怕惊动
了对方。两人只能借着淡淡的月光缓缓前行。沿着地基大坑的边缘走了几十步,前方影
影绰... 阅读全帖
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四十四、流毒
警车刺耳的鸣叫打破了校园的宁静,外文楼发生人命案件的传言迅速传遍了学校。
“快去看啊,听说外文楼有个女老师死了!”图书馆里一群好事的学生全涌了出来
,一时间人声鼎沸,连在博物馆里埋头苦干的唐考与丁岚也被惊动了。
外面虽然吵闹,一贯冷静的唐考却只是趴在窗边张望了一下,又钻进了储藏室,在
他的心目中,宇文老师留下的任务才是最重要的,好奇心极重的丁岚却按捺不住,趁唐
考不注意便悄悄溜出去打听。
随着越来越拥挤的人流,丁岚一路走到了外文楼,可还差二十余米的距离,他就再
也无法前进了――外文楼前的道路已经被围观的人群堵了个水泄不通。仗着自己一米八
的身高,丁岚的视线得以越过了一片涌动的头顶,可他也只能远远地看见好几辆警车顶
上发出的灯光有节奏地旋转着,在外文楼的玻璃大门上投射出一片红蓝色的光斑。
“死的是什么人啊?”离丁岚不远的一个女生似乎也是刚刚才赶到,正激动地向同
伴询问情况。
“听说是外语系的一个女老师呢!而且好像就是最漂亮的那个!”
“啊?最漂亮的那个女老师吗?我知道她啊,好像是姓温吧?”
“不会是情杀吧?好可怜啊……”
丁岚心中咯噔一下,额头上顿时冒出了冷汗。
“肯定不会... 阅读全帖
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38
来自主题: Talk版 - 邪*教*&*作乱面面观
欧浪网09月04日报道,近几十年来世界上出现了一批像美国的“人*民**圣*殿8教”、
”大*卫*教”,法国的“科*学*派”,韩国的“统*一*教”、“摄*理*教”,日本的“
奥*姆*真8*理教”, 俄罗斯、乌克兰等国的“大*白*兄*弟会”,中国的“法*轮*&*功
”、“实*际*神”之类的人们搞不清楚它们到底是不是真正的宗教的组织,西方国家称
它们为膜拜团体(clut group, destructive clut),中国的司法当局站在法制的立场
上说它们是“邪*教*&*”,而心理学在研究了它们的创立者和信徒的认知、情感、人格
和信仰信念之后认为,它们和传统的、制度化的宗教密切的联系,没有传统的、制度化
的宗教就不会有膜拜团体或邪*教*&*,但它们与传统宗教又在本质上有着太多的不同,
是宗教在发展演变过程中产生的一个应当被铲除的怪胎。这个怪胎之怪就怪在一个“邪
”字上,依照笔者与中国的邪*教*&*法轮*&*功打交道的经验,概括起来其邪至少有这
几个方面:
1、邪*教*&*通过修炼使信徒罹患精神疾病
没有一个人会因为信仰传统宗教而罹患精神疾病的,但邪*教*&*却有这个能耐,
它可以叫你疯、叫... 阅读全帖
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从电影开始说邪淫的增上缘
“电影是满足低级趣味的商品"。这是我下的定义,为什么这样说?因为电影如果是为
了满足少数志趣高雅的人,则一定亏损,并将不会有人会花费几亿来投资电影。阳春白
雪无人听,下里巴人有人和就是如此。香港电影的特点是污言秽语和邪言邪语比较多。
《古惑仔》系列的血腥打斗和骂街相信已经深入了中国年轻人的心。日本电影的色情能
一直影响到人的骨髓,让你从骨髓里对色情都没有反抗的念头和余地。欧美电影的恐怖
和暴力血腥,可以让人与鬼共舞,变成鬼。《生化危机》中穿半裸的女郎,让好色之人
贪念顿生,同时大量的僵尸出现,让观众看鬼,想鬼,学鬼,做鬼。我们念佛,是心作
佛,是心是佛。同时还要学佛的大菩提心,则毕竟成佛。而整整几集的生化危机,是心
作鬼,是心是鬼。同时看女郎是贪色学鬼,学鬼的贪。这是印光大师说的逆修(违背本
性而修)。必然堕落三恶道。
美国的《异形》,怪物从人肚子里生出来,伴随着大量黏液的怪物一生出来,人随之而
死。其实我们人类的生产,用清净心来观察,也是非常怪异而恐怖的。女人生孩子,竟
然是从肚皮里活生生的连血带肠子带人挤出来,还要掉下一个粘乎乎血淋淋的胎盘,想
到这里,谁... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 當慎分聖靈與邪靈(zt)
當慎分聖靈與邪靈
鄭盛光
使徒約翰曾清楚地指出:
一切的靈你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經
出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於神的;從此你們可以認出神的靈來
。凡靈不認耶穌,就不是出於神;這是那敵基督者的靈。(約壹四:1-3)
以上這段具警惕性的話對我們今日教會來說,有三方面的提示值得我們注意:
首先,我們要謹慎,要防備,不能隨便相信一切的靈,那很危險;
其次,不管那靈如何施展各種奇異能力(醫病,趕鬼,說方言等),我們有絕對的
權柄奉主的名去試驗它;
最後,判斷聖靈或邪靈的標準是要看那靈是否承認“耶穌基督是道成肉身來的”;
若不是,我們可以奉主的名把這偽裝的靈趕出去。
以下歸納聖經的教導,從三個層面去分析,探討及衡量聖靈與邪靈在本質上的區別。
一.是否以合乎真理為根據?
聖靈被稱為“真理的聖靈”(約一四:17,一六:13),而真理是根據神在聖經中
所啟示的原則。真理是絕對的,不變的,也是真實可靠的。因此,無論有甚麼特別的“
屬靈經歷”,若沒有辦法經得起神話語的考證,這屬靈的經歷一定有問題。真理與聖靈
是一致的,他們之間永遠沒有衝突和對立。... 阅读全帖
q****n
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来自主题: Military版 - 邪淫恶报, 信不信由你
ZT 因果报应录——第六篇〈邪淫恶报类〉
01 荔姐妙计退色狼
满媪,是纪晓岚先生弟弟的乳母。她有一个女儿,名叫荔姐,嫁给邻乡的村民为妻。
有一天,荔姐听说母亲患病,想回娘家探亲。可是事出匆促,来不及与丈夫同行。时已
黄昏,没有月亮,荔姐一个人独自在黑夜中步行。 当荔姐在回娘家的途中,走到半路
,忽然发现后面有个男人追来,看样子是要企图强暴。可是在夜晚的旷野中,四周无人
,无法呼救,正在十分危急的时候,荔姐转身向路旁的坟墓中逃去。 她隐身在古坟的
白杨树下,把头上的簪,耳上的环,取下藏在怀中,再把裤带轻轻的系在颈项上,又把
头发披得很散乱,更把舌头吐得很长,瞪目向前直视。 那个男人跟到荔姐的方向,朝
着坟墓直追,走到白杨树边,定晴一看,原来是一个缢死鬼。他顿时吓得魂不附体,惊
仆倒地。 荔姐乘那男人倒地的时候,狂奔逃走,幸而得免强暴。当她回到娘家,气喘
吁吁,惊惶未定,父母见状,惊问何故,荔姐才把途上遇险经过说出来。 第二天,乡
间盛传某家青年夜间遇鬼,因而中恶,发狂呓语,常云有鬼跟他,经过医药的治疗,道
士符籙的施术,都无效验,因而癫痫终身。 荔姐假装缢死鬼,是为了避免受到强暴,
出... 阅读全帖
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邪见是十恶业中问题最大的一个
《佛藏经》中讲:“十不善中邪见罪重。何以故。世尊。邪见者垢常着心。心不清净。
”严格说来我们平素的执著妄想均是从我见、人见出发。都非正见。普通人想要解脱修
行,都要放弃不正确的见解,遵循世尊的教导,哪怕是开始依然有人我是非,但是只要
坚持不懈,定有脱离轮回的一天。就如经典所言“一切凡夫都无正见,但有随顺正见。
得柔顺忍。”如果连世尊的教导都不能尊从奉行,那么修行难以有所成就。
每个人的因缘不同,有人生来就能了达佛法大意,正见灼然。有人则理念不正、被种种
邪说纠缠。这是什么原因所致,而我们又怎么能够种下正见之因,获得佛法之益呢?
世尊为我们详细讲述了其中的原由:
复有十业。能令众生得邪智报。一者不能咨问智慧沙门婆罗门。
有这么十种原因能够导致邪智的果报。这十种原因导致的是邪见、理念错误、执著于不
正确的道理的果报。第一个原因就是不能请教有智慧的善知识。学习佛法一定会有疑问
。这是肯定的。很少有人能够完全没有怀疑、困惑、不解。当我们遇到这样的问题的时
候,一定要寻找这个答案。询问能够解答疑惑的善知识。这一点十分重要。没有疑惑、
解惑的过程,难以拥有正见智慧。
... 阅读全帖
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戒乃试金石,钱为照妖镜!!!破邪师系列之一
末法之中,邪师说法如恒河沙! 作为初学居士,如何分辩善知识,恶知识?
有无传承?
有无大德印证?
有无戒律?
上面三条是根本!
末学有一妙法:以上师自居的人,他是否盯着信众的钱包?只要他盯着钱,以种种手段
搜刮钱财,即为卖法之徒而非传法之人!
1 如高价卖法器贡品,不许你砍价。
末学告诉大家,除非佛经上有明文说不计价格的情况,其他任何时候你放心大胆的杀价
,他跟你谈钱,那就是商品是买卖,他是做生意。
杀完价买回去修法时一样是上妙的法器!好象不挨宰就不殊胜,哪有这回事!
如有的“上师”说:加入我的法门吧,当我的弟子,那些法器供品我打五折卖让你请,
不是我的弟子,卖1000千,跟我学法是我弟子卖500!(看人下菜,连平等心都没有)
2 以护法弘法为名让你不停的助印等等(将钱打到他的私人帐户)
如孝法师云:对出家人将钱打到个人帐上是不如法的
3 要求你按每月收入的比例交护法金
首愚上师云:什么是护法,保持你的正念就是护法!
4 学佛法要交学费!
妙祥大和尚云:你用戒律去观察!!!!!
江贡上师云上师的条件:
一是有传承,代代上师相传,并无中断,且法... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 不需花錢可修的大福德
[日期:2006-03-05] 來源:戒邪淫網主站 作者:葦度 [字體:
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末學曾看過某大德著的《現代社會修積功德的十件善事》,也
看過《介紹幾種既省錢而又簡單易做的方法》等類似修積福德的文
章,深受教益,努力實踐。在勸人為善時,對方往往說,人家有
錢,咱沒錢,實際上修大福德不一定需要很多錢,也不是富人的專
利,窮人一樣修大福報,有些甚至不需要錢,而貧窮正是修大福德
的好時機,類似的文章都曾提到,只是沒有加以強調,實際上修福
完全以心量來衡量,關鍵是看發心,以發心是否真誠、清淨、平
等、慈悲為標準,也就是純是利人的心,利益眾生的心,無私,無
我。往生西方極樂世界要福慧雙修,修福很重要,是往生資糧之
一,在修學中末學有些體會,覺得很重要,又不需要花費很多金錢
就能修習,說出來供養大家,還請有德行的同修指正。
第一是孝親。百善孝為先,所以孝親為修福第一要務,人間第
一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一事,捨此一
事,並無功業。上淨下空法師也多次提到孝親尊師的重要性,並稱
為根基。可見孝親的重要性。老法師講到孝親有三個層次:低等的
是在經濟上使父母生活無憂,現在這... 阅读全帖
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此戒邪淫帖子---传四百人,子孙盛昌。传五百人,功名连绵
以下一本佛教的典籍是这么说的,不管你是不是无神论者,也希望各位引以为戒。
嫖色一次娼妓:减寿半年,染上性病的,减寿一年,若能改悔,免去减寿,
制造色书的:减寿二纪(一纪十二年),若有因阅读书造成色害,罪坐已身,书不消灭
,永不超生,拍摄色戏春宫,与此同罪。
宣扬一次色情事件的:减寿半纪,若有害人命,减寿一纪;女孩之间宣扬谈论房事的,
与此同罪。若能改悔,罪俱减等。
凡朋友相见,一起谈论色情之事的,三次,减寿一月。导致他人犯色罪的,减寿三年;
有功名者,罚停迟功名。
凡在路上遇到美女,回头看不停直到人家走远的,三次,减寿半月。如果假借名义假献
殷勤,其实心存恶意的,一次,减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人,因家里贫穷,就靠着教导孩童读书,作为生活的
经济来源。后来连这份职业也不保,于是寄身到塘西张氏家,帮忙抄抄写写,换取衣食。
有一天深夜,张家有一婢女,偷偷的跑到孙道的房间,孙道知其来意,严词的拒绝。而
这情
景,却被张家的私塾老师看见,老师就私下招婢女相会。到了端午节时,该名老师疽疮
发作
,无法痊愈,这时主人... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jaspertrip (jaspertrip), 信区: WaterWorld
标 题: 此戒邪淫帖子---传四百人,子孙盛昌。传五百人,功名连绵 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 5 22:07:16 2014, 美东)
此戒邪淫帖子---传四百人,子孙盛昌。传五百人,功名连绵
以下一本佛教的典籍是这么说的,不管你是不是无神论者,也希望各位引以为戒。
嫖色一次娼妓:减寿半年,染上性病的,减寿一年,若能改悔,免去减寿,
制造色书的:减寿二纪(一纪十二年),若有因阅读书造成色害,罪坐已身,书不消灭
,永不超生,拍摄色戏春宫,与此同罪。
宣扬一次色情事件的:减寿半纪,若有害人命,减寿一纪;女孩之间宣扬谈论房事的,
与此同罪。若能改悔,罪俱减等。
凡朋友相见,一起谈论色情之事的,三次,减寿一月。导致他人犯色罪的,减寿三年;
有功名者,罚停迟功名。
凡在路上遇到美女,回头看不停直到人家走远的,三次,减寿半月。如果假借名义假献
殷勤,其实心存恶意的,一次,减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书... 阅读全帖
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“原来前辈已经知道螟虫之母的事情了,若是如此的话,晚辈自然没有什么好隐瞒
的。”枯瘦老者先是一怔,但马上神色一松的回道。
“有关螟虫之母之事,多年前我等就知道一些消息了。这一次出世,其实也正为了
此次大劫而来。但对圣界如今情形还不太清楚,所以才会向你这位一城之主打听一二的
。现在将你知道的事情,全都说出来吧。”韩立淡然的问道。
”是,前辈!晚辈知道的消息也不算太多,并且也是近十来年才真正知道的。晚辈
所知的是,现在圣界出现的这些螟虫,其实就是普通魔虫感染了螟虫之母从封印中泄露
出的一些气息后,才变异成这般凶恶摸样的。这些普通魔虫一旦变成螟虫后,不但实力
大增,繁殖能力更是一下激增数十倍以上。否则这些螟虫也不会越灭越多,最终成了圣
界的心腹大患。”
老者说到这里,口中话语略微顿一下后,在韩立注视下,又马上惶恐的继续说道:
“根据我得到的消息,三位始祖大人和其他圣祖前辈,的确都该在始印之地应对那
头螟虫之母。开始时,似乎情形不错,在其他一些异界强者的帮助下,螟虫之母的封印
一直在持续加固中,将其重新封印住是大有可期的样子。但是从二十多年前起,始印之
地却忽然和外界失去了联系,再无任何消息从... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 断灭論是大邪見
拨无因果的断灭大邪見
《杂阿含经》卷五:记录了一个叫焰摩伽的比丘说:阿罗汉身坏命终,更无所有。遭到
了僧团的一致反对,大家都劝他舍弃邪见,最终,焰摩伽比丘在舍利弗的开导下,这样
改了口:阿罗汉是熄灭了五阴之苦。
《长部》的第一经,叫作《梵网经》。里面就列举了六十二种邪见,这六十二种邪见,
就有关于常见断见。
关于这个断灭见的大邪说, 危害甚巨 :(ucchedadiṭṭhi),uccheda是断
,diṭṭhi是邪见,称为断灭见。断灭见又可分为三种:
第一种是无因论(ahetuka)。认为人的苦乐并没有原因、没有因的。也就是说我们现
在的人,有的人享福、有的人受苦,这些都属于偶然的,都没有原因。否定了业果,认
为我们现在的这些生活、这些经历,并非由业产生的,他们是无条件的,你很偶然可得
到享福,你的生命也是很偶然才得到的,你的世界也是很偶然才存在的。没有因果的关
系,没有因果的连结。人的生命是很偶然的,甚至我们处的这个社会,广而推之,也是
很偶然的存在著,因为没有因。
第二种是无作用见(akiriyavāda)。这种邪见认为说,它们现在造... 阅读全帖
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导读:十 大医学难题大致有这么几个大类:心脏器质性病变,癌症,脑血管病(包括
高血压一系列症状),肺结核,糖尿病系列病症,免疫缺陷病,血液病,慢性肾衰,运
动 神经元疾病,艾滋病!面对这十大医学难题,有些西医对我说“你们空谈什么治未
病,就像遮羞布,一个挡箭牌,我们束手无策的疾病,你们也没有什么高招。”
1西医对我说:我们束手无策的疾病,你们也没有什么高招
这次治未病的问题,大家谈得很多。总的来讲,治未病思想,是中医对待生命与疾病的
战略观点,因为世界上一切疾病的产生,首先是人体本气致病。
而无病先防,有病早治,是中医对待疾病的战略手段!内经预防为主的思想在世界医学
文献上最早出现,是独一无二的,这个光辉思想,现在和将来永远要指导人类的生命活
动。
西方医学界在本世纪初提出了威胁人类健康的十大医学难题,他们经过100年的奋斗,
没有成功,基本失败了。
十大医学难题大致有这么几个大类:心脏器质性病变,癌症,脑血管病(包括高血压一
系列症状),肺结核,糖尿病系列病症,免疫缺陷病,血液病,慢性肾衰,运动神经元
疾病,艾滋病!
面对这十大医学难题,有些西医对我说“你们空谈什么治未病,就像遮羞布... 阅读全帖
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导读:十 大医学难题大致有这么几个大类:心脏器质性病变,癌症,脑血管病(包括
高血压一系列症状),肺结核,糖尿病系列病症,免疫缺陷病,血液病,慢性肾衰,运
动 神经元疾病,艾滋病!面对这十大医学难题,有些西医对我说“你们空谈什么治未
病,就像遮羞布,一个挡箭牌,我们束手无策的疾病,你们也没有什么高招。”
1西医对我说:我们束手无策的疾病,你们也没有什么高招
这次治未病的问题,大家谈得很多。总的来讲,治未病思想,是中医对待生命与疾病的
战略观点,因为世界上一切疾病的产生,首先是人体本气致病。
而无病先防,有病早治,是中医对待疾病的战略手段!内经预防为主的思想在世界医学
文献上最早出现,是独一无二的,这个光辉思想,现在和将来永远要指导人类的生命活
动。
西方医学界在本世纪初提出了威胁人类健康的十大医学难题,他们经过100年的奋斗,
没有成功,基本失败了。
十大医学难题大致有这么几个大类:心脏器质性病变,癌症,脑血管病(包括高血压一
系列症状),肺结核,糖尿病系列病症,免疫缺陷病,血液病,慢性肾衰,运动神经元
疾病,艾滋病!
面对这十大医学难题,有些西医对我说“你们空谈什么治未病,就像遮羞布... 阅读全帖
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