发帖数: 1 | 1 A）外斗外行，内斗内行 （空间结构问题）
孔子一生在鲁国附近当官和教学。 鲁国历史上很少在华夏边陲对外的体验。 所以孔子
经历的所有斗争都是或多或少的“内斗”。 儒学继承孔子一生所学，但是“法乎其上
则得其中 法乎其中 则得其下”。 儒学2400年都没有能够走出孔子本身知识理论的限
制，那就是”外斗外行“。
黄老道家发源于华夏幼年，商朝周朝以前，道家变种运用于边陲拓边的齐国，赵国，秦
国，楚国。儒家后出新秀，融合了道家概念而自立门户，无可厚非。秦以后，儒生们用
礼乐膜拜助汉高祖找到当皇帝的奇妙感觉，开始大杀异姓王功臣； 汉武时期，儒家直
接驱逐道家，开启了两千年华夏的表面“文明”，实际血腥的内斗模式灾难。这就是崇
尚虚伪文明的可怕。
一个人说假话，说空话，说别人想听的话，鹦鹉学舌，他已经不再自信和自爱。 缺乏
自信和自爱，仍然可以代代相传，甚至放大。 人一旦相信某种假话空话，被洗脑造成
的空虚会毁灭他的意志，让各种其他假话空话乘虚而入。
http://taolaw.blogspot.com/2017/06/blog-post_30.html
B） 僵化权利，家国天下 （时间结构问题）
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a********o
发帖数: 585 | 2 无父之子的狂欢——姜文电影《太阳照常升起》
《太阳照常升起》讲的是文革中成长的一代，是关于这一代人历史境况的寓言。姜文导
演的第一部影片，《阳光灿烂的日子》，也是这一主题，只不过在写法上更加直接，没
有这部新片那样的印象主义。这两部影片都带有明显的自传性，无论夏雨还是房祖名扮
演的都是姜文自己。那么，他这一代人的历史境况是怎样的呢？
这是无父之子的一代，文革成就了他们青春期的狂欢。《阳光灿烂》里面，马小军的父
亲马中军（我们可以推想他的爷爷叫马大军，这样就差不多可以和《鬼子来了》接续为
一部有关当代中国历史主体的完整系谱了），几次因拉练等紧急任务被征调，由此为马
小军留下了一片无拘无束、充满阳光的自由天地。那个历史时期的父权制在某种程度上
承袭了中国古代的君臣/父子结构：具体的生身之父、一家之主在面对至高无上的政父
时，也必须出演儿子的角色（试联想“人民子弟兵”这类称谓的内在涵义）。但是，因
父亲的缺席而过上阳光灿烂的日子，这还只是那段历史的父子叙事的一个面向；在另一
个面向上，这一代人又因为抽象的父名是那样的遥不可及，从而失去了自我身份认同的
可能。因为归根结底，儿子总要以成为父亲来 |
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t***o
发帖数: 4265 | 3 Jerry的原创不错。没有mark？
共产主义的哲学是辩证唯物，孔子当然是封建时代的教育家，有时代局限性，如你所列
举的君臣父子，男女地位，这是封建社会里的阶级关系。他的阶级观点在现在过失了。
但我们还是可以继承他在教育学习方面的观点。老毛要打倒的是圣人，不平等观念，他
并不是要全面否定孔子本人。 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 4 天安门广场是中国政治中心的中心， 在这里安放孔子的雕像非常不合适。
有人说孔子的复活意味着中共的灭亡， 没有中央领导的批准， 是没有人敢在天安门广
场附近立孔子像的。 那么批准树孔子像的是哪个中央领导人呢？鼓吹并试图推行西方
普世价值的温家宝有最大嫌疑。 一旦中共灭亡， 温家宝不但不会倒霉， 相反会如日
中天的就只有他了。
阻碍温家宝推行普世价值的最大障碍是毛泽东思想， 温家宝既然不能把天安门城楼上
的毛主席像取下来， 他能把孔子像立在毛主席像对面， 完全符合温家宝仰望星空一向
的反毛思想。
温家宝的政治改革主张遭到党内外毛派的强烈反对而导致最后破产， 温家宝最恨的就
是毛派， 树孔子像就是温家宝对毛派的报复！ 著名网站发布屠杀毛派的帖子、 让污
蔑革命烈士的袁腾飞逍遥法外、 关闭毛派领军人张宏良博客等事件的背后都有温家宝
的影子。
在此， 我呼吁把孔子从天安门广场驱逐出去。 孔子是中国文化遗产的重要一部分，
但是把他的雕像安放在政治中心天安门广场附近不合适。 就好比把孔子的墓安放在八
宝山革命公墓一样是乱弹琴。
广龙
2011年1月12日
毛泽东、释迦牟尼、耶稣与孔子
徐汉成
一、释... 阅读全帖 |
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x****n
发帖数: 950 | 5 同意“中国的问题就是太孤独，旁边都是蛮夷”的说法，东亚人IQ 世界第一，要是一
直有西北欧人民竞争，不会是今天的样子。
不同意 “中国文化的精华，就是君臣父子，就是等级”，秦国灭了六国，就是因为有
好的人才政策：根据军功的大小授予爵位，官吏从有军功爵的人中选用。各朝各代也有
科举，什么人考上了都可为官。
北方汉人被蒙满两次杀戮，精英死了太多，也是落后的原因。但是为啥没在火药之后发
明枪呢 ？ 俺就不知道了。有了枪，再厉害的骑兵都能放倒了。
俺是黄帝子孙，悲兮，叹兮，生在一个人均GDP 第 95 的时代。 |
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G********C
发帖数: 456 | 6 作者：缪人凤 发表日期：2006-11-26
C：最近几年来暴出许多史料，有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的，有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的，也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害，就算除开这些，许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价，比如辛亥革命，二次革命，护法
运动，与陈炯明的斗争，三民主义，联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢？
M：我认为要评价历史人物，必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论，不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他，否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一，这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制，更重要的是他给当时的中国开出了一张药方，而
这张药方实践的结果还不错。
C：给近代中国开药方的人不少，以前这可是孔夫子的专利啊！但真正得到实践的
只有二张，一张是三民主义的药方，另一张就是共产主义的药方了吧？三民主义的药方
为孙中山所手创，另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 7 中国古代最基本的道德规范就是“三纲五常”。 五常包括仁、义、礼、智、信，是儒
家文化的核心之一。宋朝人洪迈在他写的《容斋随笔》中，专门谈到‘朋友之义’，对
这个‘义’字作了生动的解释。这段的白话译文如下。
朋友之间的道义十分沉重。天下的人所共同遵从的道义有五方面：君臣、父子、兄弟、
夫妇以致朋友的交往。从天子以下至百姓，没有不需要朋友而能有所成就的。“天下的
道德败坏之时，也就谈不上友谊了“，见于《诗》。”不能取信于朋友，也就不能得到
上面的信任”，见于《中庸》、《孟子》。＂是朋友就信任他＂’这是孔子的志愿；＂
车马衣裘和朋友一起使用＂’这是子路的志愿；＂与朋友交往有信用＂，这是曾子的志
愿。《周礼》中的六种好的行为，第五种叫＂任＂，就是说取信于朋友。汉、唐以来，
有范式与张劭、陈重与雷义、元稹与白居易、刘禹锡与柳宗元这几对朋友，他们始终交
情笃好，不曾因为死生贵贱而改变他们的心志。本朝建立后的一百多年间’这种好风气
还存在。可惜的是，现在已经见不到了！
这里提到了有名的四对朋友，即范式与张劭、陈重与雷义、元稹与白居易、刘禹锡与柳
宗元。下面我们就详细介绍一下他们的故事。
... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 9 1.【四大名酒】
贵州茅台酒（酱香型）、山西汾酒（清香型）、四川泸州老窖(浓香型)、陕西西凤酒（
兼香型
2.【十大名茶】
西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（
河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐
云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀
县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县）
3.【四大名绣】
苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、粤绣（广东）
4.【四大名扇】
檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）
5.【四大名花】
牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）
6.【四大发明】
造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北
宋.发明者无记载）
7.【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
8.【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 10 J1签证，要来宣讲君臣父子是完全的言论自由的
但是，给中小学生上课，免费是可以的，收费拿工资是不可以地
美国的价值观是法律条文不能违背的
你个低劣的5毛，努力搞笑吧 |
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m**c
发帖数: 7299 | 11 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 宣化上人：同性恋 —— 末法浩劫的危机
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 16:55:17 2012, 美东)
宣化上人：同性恋 —— 末法浩劫的危机
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：3371 文章录入：蓝星
辰 ］
现在我们生在末法时代，就是佛法即将灭亡的时候，这时魔强法弱，邪盛正衰
，所以种种邪说都出现了，这种邪说听起来很有道理，可是做出来却会亡国灭种，令人
类同归于尽。
我们都知道天地间生生不息，化化无穷的道理，它有阴有阳，有正有邪，你若
违背阴阳邪正造化的生理，一定走到灭亡的途径。现在全世界都怕‘爱死病’，由这个
名词就应该觉悟，怎么死呢？就因为乱爱，不守正当的轨道，去做一些违背生理的事情
，还到处提倡、宣传，把人性都弄迷昧了，谁也不知道那个是正，是邪；是对，是不对
，甚至还要合法化。这个东西一但合法化，那世界就没有真理了。这是甚么呢？是一般
人所迷的‘同性恋’，... 阅读全帖 |
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L***6
发帖数: 8307 | 12 什么叫君臣父子 现在p民就是这个小孩 TG就是爸爸 这种暴力集权文化反映在微观家庭
就是这个样子的 看看西方小孩 都是在家狂扁父母的 父母起码不敢动手 就像社会上都
是p民去游行颠覆政府 政府也不敢动手一样 家庭和国家是有相似之处的 中国文化里要
求的无条件的对父母的孝敬就和教育p民无条件听政府听领导的话是一个道理 就是要培
养人的奴性 奴性强了思考能力就下降了 所以看看这个国家有这么多nc的制度和法律
这么多nc的国家和民众的行为 比如抢盐和山寨抄袭造假等等 中国问题的根本还是在古
老腐朽的封建文化上 这种东西你再开宝马奔驰 再用法国名牌还是遮盖不了的 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 位于河南淮阳的太昊陵，是后人纪念伏羲氏的圣地
《中华姓氏大辞典》中，收录了我国各民族用汉字记录的姓氏11969个，其中汉族姓氏4820个。
这么多的姓氏是什么时候产生的？当时有着怎样的社会背景？中国最古老的姓是什么？
无姓时期
姓氏产生之前的婚姻制度
近代著名史学家吕思勉先生研究认为，中国最早的姓氏制度，是当时婚姻制度的补充。那么，姓氏产生时有着怎样的婚姻制度？
在《家庭、私有制和国家的起源》一文中，恩格斯将人类社会的婚姻制度概括为3个阶段：与蒙昧时代相适应的群婚制，与野蛮时代相适应的对偶婚制，与文明时代相适应的一夫一妻制。
吕思勉也在其代表作《中国制度史》中说：中国的婚姻制度，经历过原始群婚、血缘婚、亚血缘婚、对偶婚和专偶婚等多个阶段。
群婚时代，人们没有父母、兄弟姐妹的概念，两性关系纯粹出于“自然”；血缘婚时代，家族内部产生婚姻禁忌，排斥亲（父母）子（子女）之间通婚；亚血缘婚则更进一步，家族内同辈男女通婚也被禁止；对偶婚时代，男女之间的婚姻关系也并不稳定。
另外，古代先民沿袭了数万年的乱婚、抢婚习俗，严重影响当时的社会秩序，也让当时的社会结构处于不稳定的状态之中。这种情况，无疑让当... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 周永康，落马时间：2014年7月29日。第十四届中央候补委员，十五届、十六届、十七届中央委员，十六届中央政治局委员、中央书记处书记，十七届中央政治局委员、常委。
“军老虎”徐才厚的落马内幕和抄家内幕才有《凤凰周刊》披露，另外一个大老虎周永康的落马，中纪委采取了哪些战术，请看中纪委“五大外围战”掀翻周永康。
日前，中央巡视组第二轮“巡视清单”，披露了当前存在的“五大突出腐败问题”。其中之一就是“山头主义”、“圈子文化”。
当前，有的领导干部信奉拉帮结派，搞“圈子文化”，整天琢磨拉关系、找门路，看能抱上谁的大腿。上级对下级颐指气使，下级对上级阿谀奉承，弄得党内生活很不正常，把上下级之间的关系搞成了旧社会那种君臣父子关系或帮派关系。
毋庸讳言，这种“山头主义”、“圈子文化”，不仅涣散了组织，而且滋生腐败，往往会造成窝案、串案、案中案、连环案，引发塌方式、系统性、抱团扎堆的集团化腐败，亦可称“山头腐败”。
以笔者观察，以“虎王”周永康为首的贪腐集团就是这种典型，在他的麾下聚集着许多贪官污吏。2014年7月29日，中央决定对周永康严重违纪问题立案审查，在此之前，他的许多亲信就已经先期落马。让我们... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 15 上级对下级颐指气使，下级对上级阿谀奉承，弄得党内生活很不正常，把上下级之间的
关系搞成了旧社会那种君臣父子关系或帮派关系 |
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h***i
发帖数: 89031 | 16 崇拜祖宗
遵奉礼教
君臣父子
忠孝仁义
是为华夏 |
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T****r
发帖数: 22092 | 17 很难，当皇帝成为一种文化象征的时候，废掉容易，但是后来谁去坐上那个位置就难了。
不过，在唐之前，君臣父子的道统还没定型的时候，废皇帝倒是很容易的。
春秋战国时期就更容易了，一个大臣，只要有实力，很容易轼君的 |
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T****r
发帖数: 22092 | 18 很难，当皇帝成为一种文化象征的时候，废掉容易，但是后来谁去坐上那个位置就难了。
不过，在唐之前，君臣父子的道统还没定型的时候，废皇帝倒是很容易的。
春秋战国时期就更容易了，一个大臣，只要有实力，很容易轼君的 |
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g***s
发帖数: 438 | 19 西方文化重视科学,亚历士多德被无数人崇拜了上千年,墨子的影响过了秦朝就没有了.
君臣父子本质上和科学作对,因为科学精神就是质疑现有理论和追寻真理,君权至高无上
的制度本来就经不得推敲,我是皇帝我也要反对科学精神.纵观欧洲历史,科学的兴起和
教会的衰落紧密联系,工业革命在欧洲的边缘英国开始,和天主教廷在英国的势力远远不
如在意大利这些欧洲大陆国家大有很大关系.
美国总体还是政教分离,而且天主教学校也不是都铁杆天主教徒,我们公司有天主教私立
学校出来的,他自己说自己是2-day Catholic.认识工程师和教授很多是基督教徒,
但是就我感觉,基督教对他们更多是道德上的准则,而没有干预到他们对科学和真理的追
求. |
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j****c
发帖数: 19908 | 20 刚吃饭的时候胡乱想到，春秋战国时候君臣父子纲常被破坏，寿终正寝的君王没几个，
各国都在上演诸多公子为了争位而自相残杀甚至杀自己老子的事情，孔子感叹礼乐崩坏。
如果东周的时候实行计划生育，一对夫妻只有一个儿子，那么封地就不会越来越小，也
不会出现弒君夺位，大家都很本分地过日子。孔子提倡遵守周礼这个不现实，倒不如搞
些娱乐活动，让大家晚上有点其他事情做，不要只知道制造人类，周礼自然就恢复起来
了。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 21 守成又不是否定进步，什么叫“约束人未来的一切的”，君臣父子之间又不是绝对服
从，是有权利义务制约关系的，从义不从父，从道不从君。
根本 |
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h***i
发帖数: 89031 | 22 列宁党在中国，也是搞得君臣父子
礼的具体内容，慢慢变化吧 |
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h***i
发帖数: 89031 | 25 扯
君臣父子，不仅可以搞列宁党，甚至可以搞民主程序 |
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S*E
发帖数: 3662 | 26
《讨粤匪檄文》
为传檄事：逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州
县五千余里，所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。其
掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩首。男子日给米一合，
驱之临阵向前，驱之筑城濬濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。妇女
而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而阴谋逃归者，则倒抬其尸以示众船。粤匪
自处於安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残忍残酷，凡有血
气者未有闻之而不痛减者也。
自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然
如冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆
以兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。农不能自耕
以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自买以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之
经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼、义人伦诗书典则，一旦扫
地... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准) 于 (Thu Mar 18 09:20:26 2010, 北京) 提到:
马克思是要革命的，是要行动起来改造世界的，是怀疑一切establishment的
儒家是要守成的，是要信仰的，是要用established的伦理来约束人未来的一切的，根本
是上不允许怀疑和打倒的
☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Wed Mar 17 23:21:54 2010, 美东) 提到:
但现在胡锦涛开始提倡儒学了，搞来搞去，看来马克思主义抵不过儒学的那一套。
如果想长治，还得儒家的那一套。
☆─────────────────────────────────────☆
BenBenqiu (笨笨) 于 (Wed Mar 17 23:25:03 2010, 美东) 提到:
考，你尽给胡主席添堵。给个新闻：http://news.ifeng.com/m... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 28 张光直何炳棣这是我孤陋寡闻了。
美国的裙带是比较厉害，私下的利益输送也不逊于国内。不过我接触的美国派系好像相
对独立一些，至少不像中国的文科圈子里有一段时间那样把师徒关系看成君臣父子那么
重。
不过美国华人数学界的党同伐异也是精彩纷呈，特别是前两年以老邱为核心的故事波及
甚广，牵扯了一大票人。 |
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z*****s
发帖数: 131 | 29 传统的中国文化讲究的君臣父子，仁义礼智再加上朴素的农村族系以及举头三尺神灵
在49年之后已经灰飞烟灭了。
回首百年，看看北洋时代的你唱罢我登场的景象， 你得承认，那是真正的传统中华文
化。
不过再回首几百年，遥望崖山之战之后，十万将士投海， 也许那才是真正的中华文化
的终结。 |
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G********C
发帖数: 456 | 30 作者：缪人凤 发表日期：2006-11-26
C：最近几年来暴出许多史料，有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的，有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的，也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害，就算除开这些，许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价，比如辛亥革命，二次革命，护法
运动，与陈炯明的斗争，三民主义，联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢？
M：我认为要评价历史人物，必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论，不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他，否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一，这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制，更重要的是他给当时的中国开出了一张药方，而
这张药方实践的结果还不错。
C：给近代中国开药方的人不少，以前这可是孔夫子的专利啊！但真正得到实践的
只有二张，一张是三民主义的药方，另一张就是共产主义的药方了吧？三民主义的药方
为孙中山所手创，另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖 |
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l**k
发帖数: 45267 | 31 ft，帝制的基础当然是君臣父子，怎么是法家那一套
到由 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 32 但是儒家的君臣父子没有成为西方的主流价值观，倒是人人平等成了全球的主流价值观。
算盘也没有成为主要的计算工具，计算机反倒是成了主流的计算工具，等等如此种种，
看起来我们走上了西方的发展道路，连社会主义、资本主义也都是人家的。
我们在鸦片战争之后又贡献了什么？
同样，我们瞧不起棒子、小日本，说他们在历史上就是中国的跟屁虫，仰慕学习天朝文
化，可是我们现在跟唐代的小日本有什么区别，不也是学习西方吗？
鲁迅早就描写过这种阿Q心理：我们祖上也阔过的.... |
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s*******n
发帖数: 10426 | 33 实现人与人平等，和意识到人与人之间应该是平等的是两码事呀。
中国是一直意识不到人与人之间应该是平等的。一直就是君臣父子那一套的关系呀。 |
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j****n
发帖数: 7636 | 34 "但是你说的是人与人之间是可以平等的，而不是人与人之间是应该平等的。
后者我觉得中国人几千年来知道"
不要说过去几千年，现在这个楼里面不这样认为的就多了去了（比如楼上？）。 中国古代讲得是儒家的君臣父子那一套体系，本质上就认为人与人之间是不应该平等的。
不过进一步讲的话，中国文化虽然认为社会里人的地位是不应该平等的，比如皇帝，士大夫，草民，应该各按其位，可是中国的文化至少在南北朝之后，并不认为地位和具体的人/家族是一定要捆绑在一起的。所谓“皇帝轮流坐，明天到我家。" 这也算是人人平等把。 |
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h***i
发帖数: 3844 | 35 有人祖上辛苦几辈子，得来的地位，到后几辈，被人看来，就成了地主老财，心里眼红，感觉不平等。不过人也是好歹祖上吃了很多苦才熬成这样的，那些眼红这些人的，祖上可能好吃懒做，没有机会，眼光不够长远，这也有可能。综合看来也平等啊，除非上一代的财富和权利下一代不能得到任何好处，大家接着重来。怎么可能呢。这就平等么？如果这个平等，那ＴＧ的土改最好了，把地主老财，工厂主的东西拉出来大家平分了。还有凭什么姚明就能打几个小时球赚几千万，我们这些忙活半天赚那么点。可能还比他辛苦多了。谁叫人比一般人高那么多呢，人生来就不平等。所以楼主的命题不靠谱
国古代讲得是儒家的君臣父子那一套体系，本质上就认为人与人之间是不应该平等的。
士大夫，草民，应该各按其位，可是中国的文化至少在南北朝之后，并不认为地位和具
体的人/家族是一定要捆绑在一起的。所谓“皇帝轮流坐，明天到我家。" 这也算是人
人平等把。 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 36 中国人在历史上似乎没有认识到应该平等这个问题，诸子百家时，只有墨家的兼爱有一
点平等的意思，但兼爱的前提还是国王和庶民不同阶层的存在。之后儒家盛行，就根本
是君臣父子那一套了。一直就没有出现希腊式的古代民主制度。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 37 扯你妈但
中华文化都出来了
中华文化是什么，君臣父子，仁孝中庸
神马人本主义自由民主，都是车技把但 |
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k******k
发帖数: 6800 | 38 我没有政治伦理，不更证明是贵党多年毒化教育的结果么
“君臣父子，仁孝中庸”哪里去了？你有么，海公？
哈哈哈 |
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b******t
发帖数: 446 | 39 什么'君臣父子，仁孝中庸'. 都是糟粕. 老毛反的就是这个. |
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e********3
发帖数: 18578 | 40 罗马共和国+帝国+拜占庭帝国超过2千年了，现在罗马的法律，政治体制，体育，拉丁
语，基督教等还在影响着整个西方世界，连东方世界都被很大程度的西化/罗马化，不
知道你所说的短命是什么标准的？
君臣父子那套早过时了，不服气你回国闹革命建立帝制？ |
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h***i
发帖数: 89031 | 41 扯淡把你就
后来就是基督化了
中世纪就是基督化
直到文艺复兴之后，才是希腊的思辨加上中东的神学搞得现代基督教作为一，罗马法律
作为二，英国的商业体系作为三，搞得的现代文明
罗马那套早完蛋了
现代文明这套，1000年之后也完蛋的
到时候还是君臣父子 |
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h***i
发帖数: 89031 | 43 陈寅恪卖弄史料还可以
谈论思想，论及道德，就是扯淡拉
老陈自己有什么思想？
自己标榜，还是中学为体，西学位用，那就是说，本质上还是要行孔孟之道
孔孟之道，第一就是要君臣父子，不能犯上作乱
你嫌共产党不好，就去投奔国民党
你嫌国共都不好，也可以，孔子说道不行，到海上玩漂流去
丫那里也不去
给他院士，他也当，当着院士，整天说今上的这些东西搞不懂
这叫做孔孟之道么
，这叫做中学为体么 |
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W*****a
发帖数: 140 | 44 关于等级，关于尚古，这些都要放在当时的历史条件中看。孔子的时代礼崩乐坏，社会
陷于混乱，在迷茫的时候提出仁爱，秩序，向往曾经和谐过的古代，都是有道理的。至
于后来被统治阶级利用了。被当成政治手段宣传的孔子和那个讲究仁爱的孔子不是一回
事。
而且孔子的君臣父子的思想是和农业社会联系在一起的。用现代人的民主科学来批判孔
子真没必要。
生。 |
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i*****7
发帖数: 287 | 45 儒家根本没有哲学体系。缺少哲学本源三要素：形而上学，认知学，逻辑学。这非常重要，不是光有理论作用。缺少了这些，对道德伦理的讨论只能硬性规定（原始文明的特点），而无法用说理的办法说服别人（开化文明的特点）。
即使是在应用哲学的一个分支---伦理学里，儒家也忽略了基本的超伦理（为什么要讲究道德）和规范伦理（判定某个行为是否符合道德的根据是什么），忙于细节地描述。
即使是这些伦理细节的规定，也仅仅是皮毛。儒家真正的核心不是个人道德（五常），而是等级社会的稳定（三纲，君臣父子那一套）。在社会讲究公平而不是等级森严的现代，核心没有了，皮毛（儒家道德）自然崩溃。
说儒家之外中华没有道德，是藐视基本历史事实。难道汉武帝之前中国人都是禽兽？难道文景之治是儒家的成就？
例如墨家的道德（墨门激烈地反对儒家），非常简单：勇为本也，哀（同情）为本也，行（真实）为本也 ---- 一个人有勇气去实现自己的理想（志），同情他人，言行真实，就是英雄君子。其他都是枝节。
拿“孝”来讲，墨子很简单的说：“孝利亲也”（孝就是对父母好）---- 出自本心的爱而已，不必也不应该象儒家那样强调“顺”和“礼”。墨子专门说孝不必顺；... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 46 中国没有科学，只有技术
儒学就是一门为人处事的高明“技术”，算不上什么哲学的科学范畴
所谓“孝”、“忠”，你要把儒学和礼教分开
重要，不是光有理论作用。缺少了这些，对道德伦理的讨论只能硬性规定（原始文明的
特点），而无法用说理的办法说服别人（开化文明的特点）。
讲究道德）和规范伦理（判定某个行为是否符合道德的根据是什么），忙于细节地描述。
，而是等级社会的稳定（三纲，君臣父子那一套）。在社会讲究公平而不是等级森严的
现代，核心没有了，皮毛（儒家道德）自然崩溃。
难道文景之治是儒家的成就？
，行（真实）为本也 ---- 一个人有勇气去实现自己的理想（志），同情他人，言行真
实，就是英雄君子。其他都是枝节。
的爱而已，不必也不应该象儒家那样强调“顺”和“礼”。墨子专门说孝不必顺；如果
某家规定一定要无条件的永远顺从父母，“此法不仁”！
中国人就不活了？ |
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i*****7
发帖数: 287 | 48 说这话也不怕孔子从坟里爬出来打你！“爱”是墨家的概念，在孔门看来是“禽兽也”（孟子原文），因为这个概念模糊了君臣父子的界限（因为真爱必定是博爱）。
孔子说什么是孝？孝就是事之以礼葬之以礼。你以为自己有大爱可以撒娇？那就是不孝！你以为中国村支书县委书记为什么大办特办父母丧事？在孔子里体系里那是人间至孝！ |
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h***i
发帖数: 89031 | 49 你拉倒吧
民民主法制自由人权还有300年的寿数
300年之后，世界还是君臣父子的世界 |
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n*********a
发帖数: 1956 | 50 你可以回你的君臣父子的世界去，那是你的自由。不过不知道谁是你的君，谁是你的臣? |
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