|
k**u
发帖数: 10502 | 2 文有吴道子吴昌硕吴冠中吴承恩吴敬梓吴清源
武有吴起吴广吴三桂
看来还是文艺类居多
但是史上最有名的还是那个汉奸 |
|
g*******e
发帖数: 2453 | 3 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 长周末前灌水一篇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 3 19:00:09 2013, 美东)
明清时空: 儒林外史虽为清时作，书背景时代设定明朝，而其中人物故事也常给人宛
然明朝的感觉，吴敬梓这位雍乾时人在我想象中也恍惚是方巾直裰。鲁迅在中国小说史
略里说，其时（雍乾）距明未远，故尚有明代遗气。吴敬梓是安徽全椒人。全椒吴氏自
明末以来是累世读书人家，科第鼎盛，书中杜少卿慎卿的天长杜氏，就是吴家的影子。
晚清金和有跋外史一篇，金和的母亲是吴敬梓哥哥的孙女，有此关系，典故应该相当可
靠。跋中说
书中杜少卿乃先生自况，杜慎卿为青然先生。其生平所至敬服者，惟江宁府学教授吴蒙
泉先生一人，故书中表为上上人物。其次则上元程绵庄、全椒冯萃中、句容樊南仲、上
元程文，皆先生至交。书中之庄征君者程绵庄，马纯上者冯萃中，迟衡山者樊南仲，武
正字者程文也。他如平少保之为年羹尧，凤四老爹之为甘凤池，牛布衣之为朱草衣，权
勿用之为... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 4 明清时空: 儒林外史虽为清时作，书背景时代设定明朝，而其中人物故事也常给人宛
然明朝的感觉，吴敬梓这位雍乾时人在我想象中也恍惚是方巾直裰。鲁迅在中国小说史
略里说，其时（雍乾）距明未远，故尚有明代遗气。吴敬梓是安徽全椒人。全椒吴氏自
明末以来是累世读书人家，科第鼎盛，书中杜少卿慎卿的天长杜氏，就是吴家的影子。
晚清金和有跋外史一篇，金和的母亲是吴敬梓哥哥的孙女，有此关系，典故应该相当可
靠。跋中说
书中杜少卿乃先生自况，杜慎卿为青然先生。其生平所至敬服者，惟江宁府学教授吴蒙
泉先生一人，故书中表为上上人物。其次则上元程绵庄、全椒冯萃中、句容樊南仲、上
元程文，皆先生至交。书中之庄征君者程绵庄，马纯上者冯萃中，迟衡山者樊南仲，武
正字者程文也。他如平少保之为年羹尧，凤四老爹之为甘凤池，牛布衣之为朱草衣，权
勿用之为是镜，萧云仙之姓江，赵医生之姓宋，随岑庵之姓杨，杨执中之姓汤，汤总兵
之姓杨，匡超人之姓汪，荀玫之姓苟，严贡生之姓庄，高翰林之姓郭，余先生之姓金，
万中书之姓方，范进士之姓陶，娄公子之为浙江梁氏，或曰桐城张氏，韦四老爹之姓韩
，沈琼枝即随园老人所称“扬州女子”，《高青邱集》即... 阅读全帖 |
|
m**c
发帖数: 7299 | 5 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 李银河侮辱同性恋等同“男娼”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 5 09:49:40 2013, 美东)
（“屁精”暗指“男娼”，那GAY为啥为此狂吠呢？ 难道默认了二者的等同关系？？？）
李银河认为赵本山春晚小品的“屁精”是在骂同性恋，而赵本山经纪人却说此
词是在骂“马屁精”，无骂同性恋之意。而网友经过查找资料证明，“屁精”一词，毛
泽东曾在文章里有过定论，的确有骂同性恋之意。
赵本山在《不差钱》中出现“屁精”一词，李银河认为其是在骂同性恋。
网易娱乐2月12日讯 （文/ZHU） 近日，性学家李银河在其博客称赵本山在春晚（更多
相关内容）的小品里，出现“屁精”一词，是在侮辱同性恋的语句，于是便要求对方道
歉。而赵本山的经纪人通过网易娱乐表示，“‘屁精’就是‘马屁精’的意思，这种用
法在东北的口头语中很普遍。”“屁精”一词是否有骂同性恋的意思，有网友在自己的
博客发表日记，称“屁精”有骂同性恋的意思，因为，毛泽东曾在文章里... 阅读全帖 |
|
m**c
发帖数: 7299 | 6 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 李银河侮辱同性恋等同“男娼”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 5 09:49:40 2013, 美东)
（“屁精”暗指“男娼”，那GAY为啥为此狂吠呢？ 难道默认了二者的等同关系？？？）
李银河认为赵本山春晚小品的“屁精”是在骂同性恋，而赵本山经纪人却说此
词是在骂“马屁精”，无骂同性恋之意。而网友经过查找资料证明，“屁精”一词，毛
泽东曾在文章里有过定论，的确有骂同性恋之意。
赵本山在《不差钱》中出现“屁精”一词，李银河认为其是在骂同性恋。
网易娱乐2月12日讯 （文/ZHU） 近日，性学家李银河在其博客称赵本山在春晚（更多
相关内容）的小品里，出现“屁精”一词，是在侮辱同性恋的语句，于是便要求对方道
歉。而赵本山的经纪人通过网易娱乐表示，“‘屁精’就是‘马屁精’的意思，这种用
法在东北的口头语中很普遍。”“屁精”一词是否有骂同性恋的意思，有网友在自己的
博客发表日记，称“屁精”有骂同性恋的意思，因为，毛泽东曾在文章里... 阅读全帖 |
|
f*n
发帖数: 254 | 7 按照这个道理推广起来，问题就大了。同期的吴敬梓写的《儒林外史》，这个应该从来
没有争议过吧，那么吴敬梓的曾祖吴国对，祖父吴旦，《儒林外史》里国字对字从不避
讳，而且说“看到戏场上小旦装出一个妓者，扭扭捏捏的唱”，不但不避讳，还用来做
厌恶语气，大概儒林外史的作者是不是吴敬梓，也要推翻质疑一下吧！ |
|
f*n
发帖数: 254 | 8 按照这个道理推广起来，问题就大了。同期的吴敬梓写的《儒林外史》，这个应该从来
没有争议过吧，那么吴敬梓的曾祖吴国对，祖父吴旦，《儒林外史》里国字对字从不避
讳，而且说“看到戏场上小旦装出一个妓者，扭扭捏捏的唱”，不但不避讳，还用来做
厌恶语气，大概儒林外史的作者是不是吴敬梓，也要推翻质疑一下吧！ |
|
m**c
发帖数: 7299 | 9 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 李银河侮辱同性恋等同“男娼”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 5 09:49:40 2013, 美东)
（“屁精”暗指“男娼”，那GAY为啥为此狂吠呢？ 难道默认了二者的等同关系？？？）
李银河认为赵本山春晚小品的“屁精”是在骂同性恋，而赵本山经纪人却说此
词是在骂“马屁精”，无骂同性恋之意。而网友经过查找资料证明，“屁精”一词，毛
泽东曾在文章里有过定论，的确有骂同性恋之意。
赵本山在《不差钱》中出现“屁精”一词，李银河认为其是在骂同性恋。
网易娱乐2月12日讯 （文/ZHU） 近日，性学家李银河在其博客称赵本山在春晚（更多
相关内容）的小品里，出现“屁精”一词，是在侮辱同性恋的语句，于是便要求对方道
歉。而赵本山的经纪人通过网易娱乐表示，“‘屁精’就是‘马屁精’的意思，这种用
法在东北的口头语中很普遍。”“屁精”一词是否有骂同性恋的意思，有网友在自己的
博客发表日记，称“屁精”有骂同性恋的意思，因为，毛泽东曾在文章里... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 10 再续：儒林外史里面有几个非常欢乐的人物，马二先生而外，当推杜慎卿。这位杜十七
少爷，有几个经典搞笑画面；镜头感极强，如果有一部儒林电视剧，杜十七少爷应该是
里面颇吸引眼球的。譬如一边要媒婆（又是沈大脚）相看小妾，一方又做不屑道:小弟
性情，是和妇人隔着三间屋就闻见他的臭气。这是跟梁元帝萧绎学的话头嘛。再一转，
又作出千古悠悠我独怆然的深沉状长叹：
天下终无此一人。老天就肯辜负我杜慎卿万斛愁肠，一身侠骨!
自恋自大这份上，真是让人喷饭。这位出场时“面如傅粉，眼若点漆，温恭尔雅”的神
仙，这么样自由落体狠狠撞到地面上。还有一位皮囊好却惫赖油滑的季苇萧，却设计了
一个狠妙的玩笑，取笑杜十七老爷，盛赞某黄冠男色出众，引他到那拜访。这个玩笑杜
少爷也要笑，这里倒有点可爱处。杜少爷新娶了个妾；沈大脚这次倒没说很大的谎，只
小小的耍了个花枪：
姑娘十二分的人才还多着半分，今年十七岁。不要说姑娘标致，这姑娘有个兄弟，小他
一岁，若是妆扮起来，淮清桥有十班的小旦，也没有一个赛的过他！
沈大脚果然深知杜少爷癖好，还特地提到姑娘的美貌兄弟，不过杜少爷眼中，少年更胜
美女：
杜慎卿拉住了细看他时，果然标致，他... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 11 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
|
A**********y
发帖数: 105 | 12 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
|
A**********y
发帖数: 105 | 13 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
|
A**********y
发帖数: 105 | 14 儒文化的劣根
改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
|
w****j
发帖数: 5581 | 15 说的好像康熙就没文字狱了，还要专门跳过。也不知方苞老先生的狱中杂记是怎么写出
来的。
红楼梦是“明末有些政治思想的人所寫”，呵呵，估计这个说法的来源你都不知道。还
胡适是愤青呢。中国章回小说考证 是实业印书馆于1942年出版的，这时候胡适多大年
纪了？都超过50岁了。碰到胡适这个名字你有撞墙感了吧，还要把胡适一分为二，有正
确的胡适和编造曹雪芹的胡适。胡适这个名字对你还挺有魔力的啊，我该早点意识到。
举人这个也当证据呀，服了你了，还真是无知无畏啊。你说吴承恩中过举人么？蒲松龄
中过举人么？吴敬梓中过举人么？尤其是吴敬梓，出身于仕宦名门，家道中落后就对出
仕没兴趣了，根本就不参加科举，这点和曹雪芹很像。嘿嘿，你这算是越说漏的越多啊
。拜托你多读点书，推荐顾颉刚的 秦汉的方士与儒生，看看什么叫考证，什么叫合理
的质疑。
另外，现在没勇气一口咬定曹是被后人编造的了？别啊，请继续坚持胡适造假，我看好
你破除胡适迷信。 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 16 范曾：填海精卫——刘再复印象
文/范曾
2010年03月27日，星期六
《香港文学》第307期（2010年7月号）
按：2010年3月25日范曾教授和劉再復教授相聚在香江，兩位大師情深意重實在感人。
特選登范曾先生的“填海精衛”一文展示宗師的友情。
照片攝于2010年3月25日。左起：刘再复、范曾
文艺评论家、诗人刘再复兄于一九八九年之后出国讲学，我有近半年时间不闻他的
音讯。我和楠莉的心情很坏，于是来到南方，在山川林野之间作阮籍之哭。每逢一所庙
宇，我都和楠莉为刘再复烧三炷香，祈祷他的平安和福祉。过滁县，因译欧阳修《醉翁
亭记》“夕阳在山，人影散乱”，不觉油然发友朋零落之叹，游全椒，看到两年前为吴
敬梓所造象，悬于纪念馆的中厅，书面上有昔日咏吴敬梓的七绝一首“科场利禄信难求
，夜雨霜晨万古愁，阅尽辛酸书外史，虬松怪石是同俦。”今天我不正以虬松怪石为友
，消磨着难熬的岁月吗？与楠莉回北京之后，心中依然是莫名的悲怆。终于有一天我和
漂泊到美国芝加哥的刘再复通上了电话。万里之外的声音依旧那样沉稳平静，只是增添
了几分忧伤，他说：“真不知道什么时候可以回去。”
永留在心间
我... 阅读全帖 |
|
s**********e
发帖数: 2888 | 17 丁抒：从“大跃进”到大饥荒
来源 ：博讯网
一、 人类史上绝无仅有的人祸
一九八四年，有几位学者在英文《人口与发展通讯》上著文指出：“一九五八年至
一九六一年中国的大饥馑是人类历史上死人最多的一次。”（１）对这一点，当代严肃
的学者、历史学家都已予以肯定。问题是，它的来龙去脉如何？究竟是天灾还是人祸？
大跃进期间中国饿死了多少人？
毛泽东在世时，一直嫁祸于老天爷，将那场深重的灾难归咎于“三年自然灾害
”。如今，当年的国务院副总理薄一波终于说出了真话：“一九五八年的‘大跃进’和
一九五九年‘反右倾’后的继续‘跃进’，给我们国家和民族造成了严重的灾难。”“
‘三年困难时期’，主要是‘大跃进’、人民公社化运动和‘反右倾’运动造成的。”
（２）前《人民日报》社长胡绩伟也说：“国家赤地千里、饿殍遍野的惨象完全是我们
党造成的。”（３）另一位中共党内有识之士、一九五九年时任毛泽东兼职秘书的李锐
则评述道：“高举‘三面红旗’，高指标，瞎指挥，一平二调，造成国民经济大破坏，
饿死成千万人，这是中外古今历史上承平之世绝无仅有之事。”（４）
由于毛泽东在世时，那场惨绝人寰的大饥荒... 阅读全帖 |
|
q********u
发帖数: 15519 | 18 谢谢关注？吴敬梓大号吴小戳？吴小戳在家乡全椒传说是一个调皮捣蛋大闹天空的坏蛋
顽皮家伙？比如
在县太爷公堂大案上用竹筒子挤出来熟的山芋？看似大便？县太爷大怒抓了吴小戳到堂
审判？吴小戳当
堂就把山芋吃了？县太爷只好放人？自己也没啥讽刺的意思？余生没啥事干？业余网络
论坛上胡话嗜好
而已啊？感激吹捧鼓励？ |
|
t*******o
发帖数: 3 | 19 鹿野：红色经典回归高中语文推荐书目了！ ——浅谈高中语文推荐书目的变迁
分享到：
时间：2018-04-01 18:13
•来源： 察网
•作者： 鹿野
•浏览：605
评论： 0
字号： 大 中 小
在一个社会主义国家里，社会主义文学竟然成为一种禁忌，这显然是极不正常的现象。
幸运的是，随着十八大以来各项整顿工作的开展，这种情况在逐渐得到克服。在去年制
定，不久前刚刚公布的《高中语文课程标准》当中，推荐书目又有了明显的变化。总数
增加到了50种，接近建国初期的水平。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
习总指出：“红色基因就是要传承。中华民族从站起来、富起来到强起来，经历了多少
坎坷，创造了多少奇迹，要让后代牢记，我们要不忘初心，永远不可迷失了方向和道路
。”这几年来，国家非常重视教育改革，还成立了国家教材委员会等一系列机构。应该
说，这些改革还是取得了一些成效的，特别是文科类的思想政治导向方... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 20 总类：
俞樾：《春在堂全书》
纪昀：《四库全书简明目录》
阮元：《揅经室集》
英廉等：《禁毁书目》
张之洞：《张文襄公全集》
胡应麟：《少室山房全集》
姚际恒：《庸言录》
陈梦雷：《古今图书集成》
永瑢等：《四库全书》
刘勰：《文心雕龙》
刘知几：《史通》
章学诚：《章氏遗书》
章炳麟：《章氏丛书》
梁启超：《饮冰室合集》
哲学类:
李耳：《老子》
孔丘：《论语》
列御寇：《列子》
庄周：《庄子》
荀况：《荀子》
吕不韦：《吕氏春秋》
刘安：《淮南子》
扬雄：《太玄》
桓谭：《新论》
王充：《论衡》
王符：《潜夫论》
仲长统：《昌言》
柳宗元：《柳河东全集》
周敦颐：《周子通书》
张载：《张子全书》
程颢·程颐：《二程全书》
胡宏：《知言》
陆九渊：《象山全集》
陈亮：《龙川文集》
叶适：《水心集》
刘基：《诚意怕文集》
陈献章：《白沙子全集》
李顒：《二曲全集》
颜元·李塨：《颜李丛书》
戴震：《戴氏遗书》
王守仁：《王文成公全书》
王廷相：《王氏家藏集》
顾炎武：《亭林先生遗书汇辑》
金人瑞：《唱经堂才子书》
何心隐：《何心隐集》
李贽：《李温陵集》
焦循：《焦氏丛书》
严复：《侯... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 21 清康熙二十七年（1688年），会试刚考完，上海考生戴有祺的家里就给他送信了，
说他的母亲去世了，要他马上回去。虽然马上就要进行殿试了，但戴有祺也不敢停留，
立刻就启程回家了。
当然，遇到这种情况，朝廷也是有优待的，等下一科考试时，就不用再考会试了，
可以直接参加殿试。
三年后，戴有祺重新回到了考场，发挥得不错，经考官们审阅，最后排在第二名。
而第一名名叫吴昺（音同“饼”），这个人后来没什么名气，但有个侄孙很有名，叫吴
敬梓，就是写《儒林外史》那位。接下来第三名杨中讷，浙江海盐人，第四名黄叔琳，
顺天（北京）大兴人……就按这个顺序给康熙送了上去。
康熙那个时候正在练习书法，对写字好的人有一种说不出来的好感，而戴有祺就是
一个写字非常好看的，所以康熙一看到他的字，就把他提到了第一名。
主考官张玉书小心地说：“皇上，戴有祺的书法虽然漂亮，但吴昺的文章水平要更
胜一筹，您看看……”
张玉书这么说不是没有原因的，就在15年前，同样是这位康熙皇帝，把探花彭定求
提拔成了状元，主考官说彭定求的字写的不好看，不适合当状元，结果被康熙训了一顿
：“这又不是书法比赛，你管他字好不好看干吗？那不成了以字取人... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成
了无数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也
就反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，
人与天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、... 阅读全帖 |
|
W******2
发帖数: 1453 | 23 【大纪元11月29日讯】九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
(大纪元配图)
虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击，其传统文化一直表现出极大的... 阅读全帖 |
|
W******2
发帖数: 1453 | 24 大纪元评论区 > 纪元社论
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
大纪元系列社论《九评共产党》
【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
【大纪元11月29日讯】九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 25 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 20 13:50:45 2014, 美东)
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”... 阅读全帖 |
|
E*V
发帖数: 17544 | 26 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 日本军事专家：中国军队有三种很恐怖的武器！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:15:36 2011, 美东)
【九评共产党之六】评中国共产党破坏民族文化
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消
亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的
民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古
老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文
化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血
脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博
大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
虽... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 27 想要和南京人迅速拉近关系，就和他们聊鸭子。
对南京人来说，一日三餐吃鸭子都不会厌——早上先在路边小摊买一块鸭油烧饼，挂在
自行车把手上骑去上班；中午到公司楼下小馆子来碗鸭血粉丝汤；晚上在家门口卤鸭店
斩只烤鸭，提溜着带回家，晚餐就解决了一半。
南京人吃鸭到底有多疯狂，看看南京鸭业协会的数据就知道了：仅2016年南京销售的鸭
子就达到1.56亿只，带来了91亿元的收入。南京街边巷尾制鸭的大小企业和个体户有
1500多家，南京人吃鸭子不仅吃成了一个产业，也顺带养活了3万靠鸭子为生的人。
为何一个城市不仅全民吃鸭，还能把鸭子吃得花样百出？
鸭子养活南京人
南京人为什么吃鸭？这首先还是因为，鸭子多啊。
其实，早在三千多年前中国就开始驯养鸭子了，比欧洲最早记载的驯鸭还要早十多个世
纪。
中国主要的鸭种大都集中在长江、珠江流域和沿海地区。有水当然是最主要的原因。江
南一带，湖塘、河流密布，不养鸭子简直是资源浪费。另一方面，由于江南人多耕地少
，没法像北方那样大规模养马养牛，相比之下养鸭这种劳动密集型产业显然更适合江南
人。
江南很早就是养鸭专业户了，而带头开启大规模养鸭先河的，还是建都南京的吴王。... 阅读全帖 |
|
S*********n
发帖数: 4050 | 28 刨过的祖坟 毁过的文物（转载）
(2010-09-19 15:43:25)
转载
标签：
康氏
安徽
文物
祖坟
中央文史馆
《游褒禅山记》
庙宇
文脉
分类： 评论commentary
我们从哪里来, 我们为之骄傲和自豪的灿烂5000年华夏文明是什么，是谁创造的
，我们的根是什么。我只知道有了爷爷，才有父亲，有了父亲才有我。
中国5000年历史，是是非非，都可以谅解，但有十年不能谅解，因为这十年，整个
民族患了狂躁症。刨了整个民族“祖坟”，历史上唯此一次，史无前例。空前，但不知
能否绝后。
1.炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖，焚骨扬灰。
2.造字者仓颉的墓园被毁，改造成了“烈士陵园”。
3.山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。
4.浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在平
板车上游街示众。
5.世界佛教第一至宝，佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
6.孔子的坟墓被铲平，挖掘，“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎！庙碑被砸碎
了，孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7.和县乌江畔... 阅读全帖 |
|
t*******y
发帖数: 21396 | 29 夏志清的寓所在曼哈顿百老汇大街附近一条僻静的街道上，距离他曾经任教的哥伦
比亚大学和赫德逊河一箭之地。
老式电梯一直通向五楼。这是一套书籍拥塞的公寓，从过道开始，室内的每一个墙
面都被放满了书的书架所占据，书房里的两张书桌上报刊书籍更是堆积如山。桌上的不
少出版物是国内寄去的，“我这里有《书城》，上面有我的文章。”夏志清随手拿起一
本杂志这样说道。
客厅的长桌上放满了药瓶，里面有各种维生素。这些大大小小的药瓶仿佛无声地说
明主人已经是86岁高龄的老人了。
夏志清1921年生人，1947年赴美，1951年在耶鲁大学取得博士学位。1961年，夏志
清在美国用英文出版了使他一举成名的《中国现代小说史》，这部著作与正统的文学史
观有着较大的差异，对以前被忽略和屏蔽的作家──钱锺书、沈从文、张爱玲等人给予
高度的评价，张爱玲的《金锁记》被称为“中国从古以来最伟大的中篇小说”，钱锺书
被推崇为吴敬梓之后最有力的讽刺小说家，张天翼是“这十年当中最富才华的短篇小说
家”。有评论称，《中国现代小说史》是中国现代小说批评的拓荒巨著，不亚于一次文
学的革命。从这本书以后，中国现代文学研究才进入西方高等院校。... 阅读全帖 |
|
p*******9
发帖数: 1860 | 30 刚上岗的廊庑没见识，看看什么才叫做作践：
文革期间被毁文物清单
一般认为文革正式开始于1966年5月16日「五一六通知」出台，历时10年，到1976年10
月结束。这一场旷世疯狂与浩劫，致使至少数百万人非正常死亡，中国传统的儒家文化
与人伦道德遭受严重打击，亦有数不清文物惨遭蹂躏。下面是一份文革期间文物被毁清
单。
1.炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖，焚骨扬灰。
2 造字者仓颉的墓园被毁，改造成了“烈士陵园"。
3.山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。
4.浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在平
板车上游街示众。
5.世界佛教第一至宝，佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
6.孔子的坟墓被铲平，挖掘，「大成至圣先师文宣王」的大碑被砸得粉碎！庙碑被砸碎
了，孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔子的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7.和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日，“横扫”之后
，庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者，见到的只是半埋在二里半露在
地上的石狮子。
8.在横扫一切的风暴中，霍去病的霍陵也遭了殃。香烛、签... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 31 这一页是杨绛。里面傅聪的说话总是夹着英文。钱杨“两人相濡以沫63载，共同营造了
最纯净的婚姻”。之后丧女丧夫的杨绛“仿佛大战风车的堂吉诃德，越战越骁勇”：翻
译、写作、整理学术。
杨绛：百年淑子映月泉清
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
（南方人物周刊2011年第17期封面）
“锺书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我压根儿不能逃，得留在人世间
，打扫现场，尽我应尽的责任。”
对于悲痛和酸楚，她从不多著一字；潺潺缓缓地道来，举重若轻。
传说中的“南沙沟”，离钓鱼台国宾馆极近，小区门口有人站岗，里面清一色三层
旧式小楼，楼距很宽，中间是静谧的乔木和草坪。
据说，这里几百户人家中，没有封闭阳台也没进行装修的，如今只有这一家。杨绛
拒绝封起阳台：“为了坐在屋里能够看到一片蓝天。”
1977年春，钱锺书一家告别学部办公室的蛰居生活，搬到此处新宅，这也是钱人生
中的最后居所。三十多年来，这是一个略显寂寞的地方，因为主人罕有的孤独；但它也
不断迎来送往，因为主人稀世的分量。
“他们家不是一般的朴素啊！”好几位被访者都向记者感叹，钱杨夫妇捐了... 阅读全帖 |
|
p*****e
发帖数: 5165 | 32 偶们南京附近的句容县，有季礼的墓。从前墓碑上
的字据说是孔子题的，"有吴延陵季子"。季子他老
爹觉得季子贤惠，就想让他当国王。但是季礼本人
认为应该他的三个哥哥当。于是他的三个哥哥，当
上了，也都迅速自己打仗死掉，好让他们的弟弟当
国王。
结果三个哥哥虽然迅速自己打仗死掉了，季礼还是
逃一边去不肯当。结果呢，吴国就发生了专诸刺王
僚的事件。光杀了王僚，假装要让给季礼。季礼就
说你杀人的事你干都干了，还让个头啊让。
后来吴敬梓写儒林外史，其中一件大事就是南京的
各个儒串通起来要祭奠太伯，和和。 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 33 儒林续谈：风月--儒林外史与板桥杂记
这段跟儒林已经木多少关系了....
风月本为文人雅事。儒林中有少卿一手擎杯一手携夫人游清凉山的朗风霁月，也少不得
写到狭邪风月：南京十六楼中来宾楼一位名妓：聘娘。
对风月史所知甚少，只知道这几个关键字，教坊，乐户，官妓。唐有教坊记与北里志，
元有青楼集，明有板桥杂记，都是专门记述平康北里那些才色出众的女子。宋朝有没有
类似这样的笔记？没有读到过，不过若干宋笔记里都提到过其时一些著名官妓故事。想
来这些所谓风月，不过是悲惨不堪历史上面顶尖的一点儿传说韵事而已。她们究竟出卖
色还是艺还是兼而有之？这个色艺比重估计要具体看各朝代制度与具体身份，有继承，
也有不同，甚至一个朝代之中也可有变化。如唐朝教坊记里记述的是开元年间制度，京
都教坊分左右，一工歌一善舞，虽居住宫外教坊，而常入内廷供奉，故其中女子身份应
为宫妓，有＂内人＂之称，男子为宫廷乐工。而同样唐朝的北里志则记述经安史乱后的
中晚唐情形，乐妓们集中居住在长安平康里，同样隶属教坊，却不是供奉内廷，而要应
诸曹署行牒，为官员们饮宴歌舞劝酒助兴。这些＂公差＂而外，她们与假母（鸨母）同
住，在严厉教训下努... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 34 1、陆游：万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。陆游嗜书成癖，曾将自己的书斋命
名为“书巢”，室内挂有一自撰读书联，此联写出了他争分夺秒的读书情趣。
2、朱熹：日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。南宋大儒，专事讲学多年。上联强
调读书要惜时：日月如眼，监督学子；光阴如轮，不可偷闲。下联讲明读书的目的，在
于领悟圣贤之道。
3、顾宪成：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。明代东林
堂领袖。数百年来这副对联激励和鼓舞了无数仁人志士。
4、郑板桥：咬成几句有用书，可以充饥；养培数竿新生竹，直似儿孙。此联风趣
幽默，指出读书有可“充饥”、可补拙、可益智等好处。
5、蒲松龄：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝
胆，三千越甲可吞吴。蒲松龄科举屡试不中，很不得志。为了鞭策自己，他写了这副对
联悬于书房，终于完成了《聊斋志异》。
6、何绍基：爱书不厌如平壑；戒酒新严似筑堤。晚清诗人、画家、书法家。此联
指出人不仅要喜欢读书，而且要博览群书，勤奋钻研，只要认真学习，当学有收获。
7、吴敬梓：读书好、耕田好、学好便好；创业难、守成难、知难不难。该联阐明
了读书和创业的各自意... 阅读全帖 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 35 发信人： caiyunzhinan(去大理), 信区： Literature
标题： 中国知识分子的帝师梦
发信站： BBS未名空间站(Wed Jul 26 10:03:04 2017,GMT)
李白给大家的印象是狂放不羁，求独立人格和自由精神，“力士脱靴，贵妃磨墨”
。可就样一个高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜””的李白，在42岁那年，
得到了道士吴筠的推荐，就高唱起“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”他叮咛妻子
：“归来倘佩黄金印，莫见苏秦不下机！”以为自己马上就可以登台拜相了。谁知玄宗
召他，是看中了他的文才，让他来宫中陪着玩玩的，并不是叫他来帮助治理国家的。就
是这样一个闲差事，朝廷也没让他呆多久，前后跨三年，实际一年多，李白过得十分郁
闷。终于有一天，李白在一帮小人诽谤攻击声中，被皇帝厌弃，拿点钱给打发出宫廷。
谁说李白的藐视权贵，放情山水，不是理想破灭之后的无可奈何和愤世嫉俗呢？而他对
一个地方官员韩荆州极尽奉承之能事，更使人对他的人品产生怀疑：“生不用万户侯，
但愿一识韩荆州”，说其有“周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊奔走而归之”，又何
其肉麻也。
... 阅读全帖 |
|
c*********a
发帖数: 557 | 36 说安徽人没文化，曹操、曹丕、曹植、嵇康、刘伶、戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐、吴
敬梓、吴汝纶、张恨水、
陶行知都笑了！
说安徽人没思想，老子，庄子，姜尚，管仲，张良，刘安，桓谭，朱熹，李善长，朱升
，方以智，戴震，王茂
荫，陈独秀，朱光潜，王稼祥，胡适，赵朴初都笑了!
说安徽人不会写诗，李绅，张籍，杜荀鹤，梅尧臣，施闰章，海子都笑了!
说安徽人不会写词，张孝祥，女词人吕碧城都笑了!
说安徽人不会画画，李公麟，渐江，新安画派都笑了!
说安徽人不会戏曲，程长庚，严凤英都笑了!
说安徽人古代科学不行，王蕃，陈翥，程大位，梅文鼎，王贞仪（女）笑了!
说安徽人不爱国，姚莹（保卫台湾），王锡朋（定海三总兵之一），聂士成（战死八国
联军侵华战争）都笑了!
说安徽交通不发达，詹天佑笑了!
说安徽人不懂科技，邓稼先，任新民，杨武之都笑了!
说安徽没有将军，英布，周瑜，鲁肃，吕蒙，桓温，徐达，常遇春，胡宗宪，丁汝昌，
刘铭传，冯玉祥，方振
武，张治中，卫立煌，许继慎，李克农，洪学智，皮定均，孙立人，戴安澜都笑了!
说安徽人不爱运动，许海 |
|
w**a
发帖数: 2662 | 37 这篇以前是不是贴过啊，，，，
说安徽人没文化，曹操、曹丕、曹植、嵇康、刘伶、戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐、吴
敬梓、吴汝纶、张恨水、
陶行知都笑了！
说安徽人没思想，老子，庄子，姜尚，管仲，张良，刘安，桓谭，朱熹，李善长，朱升
，方以智，戴震，王茂
荫，陈独秀，朱光潜，王稼祥，胡适，赵朴初都笑了!
说安徽人不会写诗，李绅，张籍，杜荀鹤，梅尧臣，施闰章，海子都笑了!
说安徽人不会写词，张孝祥，女词人吕碧城都笑了!
说安徽人不会画画，李公麟，渐江，新安画派都笑了!
说安徽人不会戏曲，程长庚，严凤英都笑了!
说安徽人古代科学不行，王蕃，陈翥，程大位，梅文鼎，王贞仪（女）笑了!
说安徽人不爱国，姚莹（保卫台湾），王锡朋（定海三总兵之一），聂士成（战死八国
联军侵华战争）都笑了!
说安徽交通不发达，詹天佑笑了!
说安徽人不懂科技，邓稼先，任新民，杨武之都笑了!
说安徽没有将军，英布，周瑜，鲁肃，吕蒙，桓温，徐达，常遇春，胡宗宪，丁汝昌，
刘铭传，冯玉祥，方振
武，张治中，卫立煌，许继慎，李克农，洪学智，皮定均，孙立人，戴安澜都笑 |
|
w**a
发帖数: 2662 | 38 mm好~~
mm要经常来
说安徽人没文化，曹操、曹丕、曹植、嵇康、刘伶、戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐、吴
敬梓、吴汝纶、张恨水、
陶行知都笑了！
说安徽人没思想，老子，庄子，姜尚，管仲，张良，刘安，桓谭，朱熹，李善长，朱升
，方以智，戴震，王茂
荫，陈独秀，朱光潜，王稼祥，胡适，赵朴初都笑了!
说安徽人不会写诗，李绅，张籍，杜荀鹤，梅尧臣，施闰章，海子都笑了!
说安徽人不会写词，张孝祥，女词人吕碧城都笑了!
说安徽人不会画画，李公麟，渐江，新安画派都笑了!
说安徽人不会戏曲，程长庚，严凤英都笑了!
说安徽人古代科学不行，王蕃，陈翥，程大位，梅文鼎，王贞仪（女）笑了!
说安徽人不爱国，姚莹（保卫台湾），王锡朋（定海三总兵之一），聂士成（战死八国
联军侵华战争）都笑了!
说安徽交通不发达，詹天佑笑了!
说安徽人不懂科技，邓稼先，任新民，杨武之都笑了!
说安徽没有将军，英布，周瑜，鲁肃，吕蒙，桓温，徐达，常遇春，胡宗宪，丁汝昌，
刘铭传，冯玉祥，方振
武，张治中，卫立煌，许继慎，李克农，洪学智，皮定均，孙立人，戴安澜都笑了! |
|
wh
发帖数: 141625 | 39 这一页是杨绛。里面傅聪的说话总是夹着英文。钱杨“两人相濡以沫63载，共同营造了
最纯净的婚姻”。之后丧女丧夫的杨绛“仿佛大战风车的堂吉诃德，越战越骁勇”：翻
译、写作、整理学术。
杨绛：百年淑子映月泉清
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
（南方人物周刊2011年第17期封面）
“锺书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我压根儿不能逃，得留在人世间
，打扫现场，尽我应尽的责任。”
对于悲痛和酸楚，她从不多著一字；潺潺缓缓地道来，举重若轻。
传说中的“南沙沟”，离钓鱼台国宾馆极近，小区门口有人站岗，里面清一色三层
旧式小楼，楼距很宽，中间是静谧的乔木和草坪。
据说，这里几百户人家中，没有封闭阳台也没进行装修的，如今只有这一家。杨绛
拒绝封起阳台：“为了坐在屋里能够看到一片蓝天。”
1977年春，钱锺书一家告别学部办公室的蛰居生活，搬到此处新宅，这也是钱人生
中的最后居所。三十多年来，这是一个略显寂寞的地方，因为主人罕有的孤独；但它也
不断迎来送往，因为主人稀世的分量。
“他们家不是一般的朴素啊！”好几位被访者都向记者感叹，钱杨夫妇捐了... 阅读全帖 |
|
a********g
发帖数: 283 | 40 1． 炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖， 焚骨扬灰。
2． 造字者仓颉的墓园被毁， 改造成了“烈士陵园”。
3． 山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。
4．浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在
平板车上游街示众。
5． 世界佛教第一至宝，佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
6．孔子的坟墓被铲平，挖掘，‘大成至圣先师文宣王’的大碑被砸得粉碎！庙碑被砸
碎了，孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7．和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日，“横扫”之
后，庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者，见到的只是半埋在二里半露
在地上的石狮子。
8．在横扫一切的风暴中，霍去病的霍陵也遭了殃。香烛、签筒被打烂之外，霍去病的
塑像也毁于一旦。
9． 颐和园佛香阁被砸， 大佛被毁。
10．王阳明文庙和王文成公祠两组建筑包括王阳明的塑像，全部在文革被平毁无遗。
11．古城太原的新任市委书记三把火，第一把是砸庙宇。全市一百九十处庙宇古迹，除
十几处可保留外，通通毁掉。他一声令下，一百多处古迹在一天之内全部毁... 阅读全帖 |
|
w***3
发帖数: 387 | 41 听党的话是中共建政以来，一直拿来教育、衡量中国人民是非好坏的标准，特别是在重
大的问题上和重大的历史时刻，“听党的话，与党保持一致”又变成了一句说的最多、
讲的最彻底的一句政治口号。
身为现代的中国人，从小就在这种宣传教育的口号下长大成人。比如：从幼儿园受的教
育是“听党的话，做党的好孩子”，上小学后变成了“听党的话，做革命事业的接班人
”，做工作了，又变成了“听党的话，做一个永不生锈的螺丝钉”。唱的歌曲是，“我
把党来比母亲”，“没有共产党就没有新中国”，行动的指南是“党叫干啥就干啥”政
府救灾时，灾民首先要感谢党，再感谢政府，法官穿的法袍上面的四颗纽扣分别象征着
党、国家、人民、法律，“党”在国家、人民、法律之上。中华人民共和国的最高权力
属于人民，代表人民行使权力的机构是全国人民代表大会，但还要接受“党”的领导，
“党”成了至高无上的化身。那么“党”到底给中华民族和中国人民带来了什么？我们
反思一下中共篡政以来这段历史，才能使智慧善良的中国人在事实面前辨真伪，在是非
面前辨忠奸，在善恶面前分好坏。从而达到正本清源，使中国人从新找回丢失的民族魂。
一、马列主义引入中华、传统文化被破... 阅读全帖 |
|
f******7
发帖数: 210 | 42 有这样一位干部，他会骑着一辆现在已经很少见的“除了铃铛其他地方都响”的大轮自
行车，去一间不起眼的小磨坊磨面；他会在周末一大早起来，和一帮老头老太太在超市
门口排队，只为买每斤便宜一角钱的鸡蛋；他会穿一件穿了十几年的贴身上衣，洗得都
露出了洞，依然舍不得丢掉。
他是一位已经退休的国家公务员，也曾身居要职，官居高位，可是他现在的生活却看起
来如此清苦贫寒。当我们看到这里的时候，我们心中是不是已经产生了一个廉洁的典范
、奉公的楷模？我们是不是会想，这真是我们党的好干部、人民的好公仆？
可是，就是这样一位干部却拥有176张存款单,1194万元巨款。法网恢恢，疏而不漏，在
退休三年多以后，他还是逃不掉法律的制裁。最终，法院以受贿罪、贪污罪、巨额财产
来源不明罪,判处他有期徒刑18年,并处没收个人财产60万元。他就是山东省齐河县财政
局原局长任居孟。
可是他的行为还是让我们感到不可思议，既然有钱为什么还要装清贫？如果喜好清贫为
何要聚敛如此大的巨款？就连被抓捕后，他还告诉家人从家里捎些鸭蛋来，说是因为监
所里的鸭蛋要一块钱一个，比外面的要贵。这让我想到了吴敬梓笔下的严监生，那个伸
着... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 中国人的确有“状元情结”，证据就是喜欢把考试优胜的，尤其是第一名的，一般是县
考、市考、省考、国考这样的高级别考试的第一名，循旧例呼作“状元”，并情不自禁
给出异乎寻常的热情和追捧。
“状元”的本意是科举考试的第一名，进入现代社会以后，科举考试没有了，“状元”
自然也就没有了。但是考试还在，“状元”一词自然而然变成了对各种考试的优胜者的
比喻说法。有考试就有第一名，有第一名就有所谓的“状元”。
有人说，西方没有状元，也没有状元情结，其实不然。西方没有科举，当然也就没有“
状元”这个词汇，但是他们也有形形色色的选拔性考试。大多数国家没有全国统一的考
试，大学自主命题考试（中国的高考实际上也早就分省命题、阅卷，全国有十五六套高
考卷子。大学自主命题、选拔，还不是主流的方式），但是这并不妨碍他们在形形色色
的考试、竞赛中选出优胜者，为之自豪，引以为荣。有些社区、街道也会因为出现了扬
名立万的“状元”（ winner, champion, superior）欢欣鼓舞。甚至喜欢竞争，崇
拜优胜者，格外重视第一名（状元），是西方文化的核心之一。因为考试(比赛)得了第
一名，而给所在“单位”带来... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 44 清末赶考的士子进入考场应试。
江南贡院内重建的号舍内的模拟考试休息情景
捷报。郑幼明摄
古代“高考”要考九天七夜
考场像“号子”，失火都不许出来
本报4日刊出《江南贡院房舍间数超故宫》一文后，位于南京夫子庙西北部的江南贡院，因其为中国古代最大的科举考场以及众多历史名人出于此，引起许多市民的兴趣。由于近日恰逢一年一度的高考，记者就古人如何“高考”，以及考试中的奇闻逸事等，专题采访了江南贡院历史陈列馆的周道祥馆长。
科考影响
明清半数官员出自江南贡院
说起科举考试，不少影视作品中都将其与迂腐可笑的书呆子联系起来，周道祥馆长就此表示，这是不够客观和实事求是的。在世界文明史中占重要地位的中华传统文化，其流传和发扬光大，与科考有相当大的关系。
在江南贡院800多年历史中，共产生800余名状元、10万名进士，百万举人，明清时全国半数官员出自江南贡院。
清代江南贡院举行过112次乡试，在这里中举、又在京城会试中，中了状元者，江苏49人，安徽9人，共58人，占全国112个状元总数的51.78%。
明清两代的名人如“吴中四才子”之一的著名书画家唐伯虎、《儒林外史》的作者吴敬梓、光绪皇帝的老师翁同龢、“扬 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 45 因丢失生活费、错过学校考试时间，担心父母以及学校老师责骂，10岁的小女孩鲁某某独自离开学校，并到某文具店，借来店老板手机，向自己的父母发了以下信息：“你的孩子鲁某某在我这，你不要报警，不要回电话……”
一条绑架信息
5月11日下午6时许，合肥市肥东县一中年男子突然收到一条短信“你的孩子鲁某某在我这，你不要报警，不要回电话……”看到短信，该男子惊呆了，瞬间意识到女儿可能被人绑架，于是来到肥东县公安局新城派出所报警。
据报警人鲁先生介绍，当时，他在上班，突然收到这条信息，心都快被吓出来了。随后，鲁先生立即丢下手中工作，握着手机，快速奔去附近派出所报警。途中，他又将此事告知了亲属。
很快，鲁先生一大家子人相继来到派出所，每个人都急得坐立不安。鲁先生的妻子称，他们家也不富裕，在肥东县更没得罪过什么人，不知道为什么要绑架她家的孩子。
自导自演的绑架案
接报警后，根据发来短信的手机号码，民警多次拨打该号码均无人接听。于是通过技术手段了解到手机机主的相关信息，机主刘某在合肥某市场内开了一家文具店。
民警迅速赶到店内找到刘某，经询问了解到鲁某某曾在附近的小学就读，和刘某比较熟悉，11日下午鲁某某和一男... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 46 外国人看中国，效果常常出人意料。我上大学时，一帮老外留学生曾总结过中国学生的三大怪：“吃瓜子，开门，开灯”，就十分精辟。如果让中国人自己来总结，吃瓜子这一条或许在列，但只会当成一种饮食习惯。留学生们则看出来：吃瓜子不光是吃，更是社交手段。就像有位留学生说的：我每次进出宿舍楼，门卫都在嗑瓜子—这不算怪。怪在每次我一打招呼，他便会抓一把瓜子请我吃。你能想象在美国大街上一个吃汉堡的治安员，你每次路过说一声哈罗，他就递过来让你也啃一口吗？
大开宿舍之门，几乎所有中国学生都是如此，习惯已成自然。欧美人从小常常是一人一室，稍大一点孩子的房间连父母进来也要先敲门，他们才会大惊小怪于中国学生宿舍的大敞门风格，惊讶于所有人自由出入，不请自来相互串门。至于开灯也被视为“怪”，中国学生恐怕最难理解：屋子里面不就是应该弄得亮堂堂的吗？我们任性，不怕费电，咋地？但欧美人自己家里就喜欢布置得半明不暗，觉得这样才算温馨浪漫。学生宿舍群居生活，更是人各把守一个角落，点盏小台灯，搞得像酒吧一样人影憧憧、昏暗暧昧。中国大学生宿舍，一般装的是长灯管日光灯，而且一架双排，每间宿舍两架，总共4支160瓦相当于白炽灯400瓦的亮... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 47 过去20天，小智每天在附近马路和商场里踱步，累了就在店里睡，把快餐店当成了家。身无分文的小智不肯说出住处，不少店员把工作餐让给她，一些顾客就餐时也买给她吃。昨日，快餐店员工杨大姐报警。 11时许，龙岗派出所民警和瑶海区民政局救助科人员将流浪20天的小智送回家。
昨日是大寒，11时30分，合肥市吴敬梓路一家快餐店，20岁姑娘小智(化名)坐上民政救助车前，服务员杨大姐再次把工作餐让给了她。过去20天，小智每天在附近马路和商场里踱步，累了就在店里睡，把快餐店当成了家。身无分文的小智不肯说出住处，不少店员把工作餐让给她，一些顾客就餐时也买给她吃。昨日，快餐店员工杨大姐报警。 11时许，龙岗派出所民警和瑶海区民政局救助科人员将流浪20天的小智送回家。小智母亲说，因为她离婚，女儿精神受刺激离家出走。
-记者核复
怪姑娘快餐店一住20天
27岁的侯良飞是合肥长江东路百思购广场一家快餐店店长。今年元旦，店里来了位姑娘，“谁问都不说话，嘴唇干得发白，店里几位大姐看不下去，每人拿出点员工餐给她吃。”侯良飞告诉记者，“一些顾客看姑娘可怜，也顺道买一份给她吃。”
经常把工作餐让给姑娘吃的杨大姐说，这姑娘白天在... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 48 一年一度的“国庆结婚小长假”开启啦。想必有不少人已经接到请柬了吧？
结婚是喜事，参加婚礼为新人送上祝福也是人情事理。但是，有人却遇到了这样的情况：
资料图
最近两年，90后新人也逐渐步入适婚年龄，不少人是请柬一封接着一封，就连周末都在赶婚礼的场。现在份子钱越随越高，甚至1000块钱都习以为常，有些人与新郎新娘非亲非故，也会莫名其妙地收到邀请。这就使随礼成了不少人的一种负担甚至困扰，也使真诚祝福变了味儿。
“份子钱”的来历
所谓份子钱，就是在一个熟人圈中，大家集资向某人送贺礼。原本并不局限于婚事，其他大事譬如做寿、满月、动土、丧葬等等都可以凑份子，但是凑份子以婚喜事最盛。
“份子”也写作“分子”，是一个老词，打从明代中叶开始就流行。这种叫法，本身显示凑份集资、群策群力的风气。
汤显祖《牡丹亭》第三十三出《秘议》：“便是杜老爷去后，谎了一府州县士民人等许多份子，起了个生祠”，便是一例，四处募捐修祠堂，颇有古代乱集资、乱摊派的意思。
至明末清初之际，份子更加流行，譬如吴敬梓小说《儒林外史》通篇眼花缭乱尽是“凑份子”“派份子”“出份子”。例如第二十七回道：“归姑爷也来行人情，出份子”。全书有十... 阅读全帖 |
|
r******j
发帖数: 780 | 49 老舍是北京旗人，王朔是大院干部子弟，即使两个都在北京，可是他们说的话差的十万
八千里了，他们说的“北京方言”也绝对不一样。王朔对老舍的那种北京话应该彻底鄙
视吧。
语言能力来说，看鲁迅的《野草》，就知道这是老舍根本赶不上的。
民国语言能力好的，张爱玲，萧红，李（力吉）人，通俗小说作家还珠楼主。写白话小
说的，曹雪芹算是半个北京人，金瓶梅的是山东人，吴敬梓安徽人。说不说北京话根本
没关系 |
|
