g******t
发帖数: 11249 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: greemint (没名字), 信区: Military
标 题: 夏丐尊 《中年人的寂寞》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 3 20:59:48 2017, 美东)
我已是一个中年的人。一到中年，就有许多不愉快的现象，眼睛昏花了，记忆力减退了
，头发开始秃脱而且变白了，意兴，体力，什么都不如年青的时候，常不禁会感觉到难
以名言的寂寞的情味。尤其觉得难堪的是知友的逐渐减少和疏远，缺乏交际上的温暖的
慰藉。
不消说，相识的人数是随了年龄增加的，一个人年龄越大，走过的地方当过的职务越多
，相识的人理该越增加了。可是相识的人并不就是朋友。我们和许多人相识，或是因为
事务关系，或是因了偶然的机缘——如在别人请客的时候同席吃过饭之类。见面时点头
或握手，有事时走访或通信，口头上彼此也称为“朋友”，笔头上有时或称“仁兄”，
诸如此类，其实只是一种社交上的客套，和“顿首”“百拜”同是仪式的虚伪。这种交
际可以说是社交，和真正的友谊相差似乎很远。
真正的朋友，恐怕要算“总角之交”或“竹马之交”了。在小学和中学的时代容易结成... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 2 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 从风流才子到一代高僧(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 23:54:25 2016, 美东)
弘一法师李叔同像。（网络图片）
长亭外，古道边，芳草碧连天；
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落;
一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
一曲《送别》唱到今天，激起人们多少往日情怀！这首名歌的曲作者，是美国音乐家福
斯特；而词作者，便是我国近代艺坛上的一位杰出的先驱人物：李叔同，也就是后来的
弘一法师。
丰子恺、潘天寿都是他的高徒；
他是最早将话剧引入中国的新文化运动先驱；
他主编了我国第一本音乐期刊，
代表作《送别》感动数代人；
他英年出家潜心修佛，
以“弘一法师”名冠天下。
他是李叔同。
弘一法师，在俗世的名字叫李叔同，青年时是一个进出名利场、潇洒无羁的风流才子，
后半生成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。他被林语堂誉为那个时代最有才华的天才
之一，也因为其剧变的人生轨迹，而被世人视作是一个传奇。
李叔同是我们时... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 3 从风流才子到一代高僧，临终仅留4个字发人深省
来源: SLC58 于 2016-08-27 12:49:09
长亭外，古道边，芳草碧连天；
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落;
一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒.
一曲《送别》唱到今天，激起人们多少往日情怀！这首名歌的曲作者，是美国音乐家福
斯特；而词作者，便是我国近代艺坛上的一位杰出的先驱人物：李叔同，也就是后来的
弘一法师。
他是我国首位开创裸体写生的教师，丰子恺、潘天寿都是他的高徒；
他是最早将话剧引入中国的新文化运动先驱；
他主编了我国第一本音乐期刊，代表作《送别》感动数代人；
他英年出家潜心修佛，以“弘一法师”名冠天下。
他是李叔同。
弘一法师，在俗世的名字叫李叔同，青年时是一个进出名利场、潇洒无羁的风流才子，
后半生成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。他被林语堂誉为那个时代最有才华的天才
之一，也因为其剧变的人生轨迹，而被世人视作是一个传奇。
李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的
一个人。
——林语堂
不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少在弘一法师寺院围墙的外面，我... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 4 陕西的沔县改成了勉县，可是湖北的沔阳却没有改。
难道腊肉认为陕西人不如湖北人聪明，不认识这个“沔”字？
倒是共产党的刊物，把一个叫“夏丏尊”的人名排印成了“夏丐尊”，肏，乞丐之尊啊。 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 叶圣陶：文艺作品的鉴赏
一 要认真阅读
文艺鉴赏不是一桩特别了不起的事，不是只属于读书人或者文学家的事。
我们苏州地方流行着一首儿歌：
咿呀咿呀踏水车。水车沟里一条蛇，游来游去捉虾蟆。虾蟆躲(原音“伴”，意义和“
躲”相当，可是写不出这个字来)在青草里，青草开花结牡丹。牡丹娘子要嫁人，石榴
姊姊做媒人。桃花园里铺“行家”(嫁装)，梅花园里结成亲。……
儿童唱着这个歌，仿佛看见春天田野的景物，一切都活泼而有生趣：水车转动了，蛇游
来游去了，青草开花了，牡丹做新娘子了。因而自己也觉得活泼而有生趣，蹦蹦跳跳，
宛如郊野中一匹快乐的小绵羊。这就是文艺鉴赏的初步。
另外有一首民歌，流行的区域大概很广，在一百年前已经有人记录在笔记中间了，产生
的时间当然更早。
月儿弯弯照九州。几家欢乐几家愁?
几家夫妇同罗帐?几个飘零在外头?唱着这个歌，即使并无离别之感的人，也会感到在同
样的月光之下，人心的欢乐和哀愁全不一致。如果是独居家中的妇人，孤栖在外的男子
，感动当然更深．回想同居的欢乐，更见离别的难堪，虽然头顶上不一定有弯弯的月儿
，总不免簌簌地掉下泪来。这些人的感动也可以说是从文艺鉴赏而来的。
可见... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 6 我已是一个中年的人。一到中年，就有许多不愉快的现象，眼睛昏花了，记忆力减退了
，头发开始秃脱而且变白了，意兴，体力，什么都不如年青的时候，常不禁会感觉到难
以名言的寂寞的情味。尤其觉得难堪的是知友的逐渐减少和疏远，缺乏交际上的温暖的
慰藉。
不消说，相识的人数是随了年龄增加的，一个人年龄越大，走过的地方当过的职务越多
，相识的人理该越增加了。可是相识的人并不就是朋友。我们和许多人相识，或是因为
事务关系，或是因了偶然的机缘——如在别人请客的时候同席吃过饭之类。见面时点头
或握手，有事时走访或通信，口头上彼此也称为“朋友”，笔头上有时或称“仁兄”，
诸如此类，其实只是一种社交上的客套，和“顿首”“百拜”同是仪式的虚伪。这种交
际可以说是社交，和真正的友谊相差似乎很远。
真正的朋友，恐怕要算“总角之交”或“竹马之交”了。在小学和中学的时代容易结成
真实的友谊，那时彼此尚不感到生活的压迫，入世未深，打算计较的念头也少，朋友结
成全由于志趣相近或性情适合，差不多可以说是“无所为”的，性质比较地纯粹。二十
岁以后结成的友谊，大概已不免搀有各种各样的颜色分子在内；至于三十岁四十岁以后
的朋友中间，... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 7 发信人： Yasmine(开花儿的橄榄), 信区： MiddleSchool
标题： 让爱的教育上不留缺憾
发信站： BBS未名空间站(Wed Sep 6 08:24:46 2017,GMT)
15岁的小轩两年多前患白血病被迫休学，当时他受到学校的爱心救助。现在他病愈想复
学却被学校拒绝。铜川新区阳光中学表示：“我们担不起娃的责任。”
小轩两年多前患急性白血病被迫休学，生病后，小轩受到老师和很多同学帮助，小轩所
在的中学师生伸出了援手，前后共募捐6万多元。经过十几天的医治抢救终于把他的生
命从死神手里抢了回来，令小轩家人十分感动。 今年6月，经医院诊断确诊小轩已康复
“可复学”。可是万万没有想到的是，”当小轩满怀感恩、满怀憧憬的想重新回到这个
让他感到温暖的校园时，伴随他的不仅有冰冷的秋雨，还有被秋雨浇灭的希望”。6月
21日，家人到学校交学费，准备让孩子秋季重新入学，学校却拒收，理由是：“我们担
不起娃的责任。”并建议家长为孩子另找公办学校。
小轩的母亲马女士为此感到非常难过地说。“我说如果娃后期有啥意外的话，我保证不
找学校，我给你写保证（书）。校方一位领导说这是私立学校，担不起那... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 120 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
漫画家、美术教育家。被国际友人誉为“现代中国最像艺术家
的艺术家 ”。
生于1898年11月9日，卒于1975年9月5日。乳名慈玉，学名丰润
（后改为丰仁）曾用名丰仍。浙江省桐乡县石门镇人。
丰子恺从小在父亲座下读私塾。其时即爱绘画。1914年考入杭州
浙江省立第一师范学校。曾从李敬同学绘画、音乐、日文，受益极多。
其间亦曾从夏丐尊习国文。1917年与同学组织桐荫画会（后更名洋画
研究会），并加入研究金石篆刻的东石社（后改名寄社）。1919年与
画会同人举办第一次作品展览，不久与姜丹书、周湘、欧阳予倩等发
起成立中华美 学会。
1921年春东渡日本，曾入东京川端洋画学校习油画，在日本时，
受日本画家竹久梦二画风影响较深，归国后，即以漫画抒写古诗意境。
儿童生活及对社会现实之感想。同年到桂林，任桂林师范学校教职。
1939年任浙江大学讲师。1941年升为副教授。1942年赴重庆，任国立
艺术专科学校教授兼教务
主任。
丰子恺在重庆举办了第一次个人画展。1944－1945年曾在四川许
多地方举办个人画 |
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i*****e
发帖数: 72 | 9 最早听说丰子恺时，我还是学龄前儿童，父亲送我一本《丰子恺漫画集》。
看惯了《讽刺与幽默》的我感到很惊讶，“这也叫漫画？一点也不好笑。”
当时连“锄禾日当午”都没背过，对于“月上柳梢头，人约黄昏后”更是
一头雾水。大了点，听说了不少丰子恺、他师傅弘一法师及他在春辉中学
交游的夏丐尊等人的掌故，读了他的一些散文，才知道他的漫画深受浮世绘
等日本画的影响，更多的是一种风俗画。九十年代初，社科(？)出版社曾印
了他和知堂合作的《儿童杂事诗》，周文、丰画，内容主要描绘他们那时代
江浙儿童的生活。正如安徒生和王尔德的大部分童话是“成话”，这本书的
读者只能是成人，小孩子会觉得不知所云。据说，周作人对丰的配画很不满
意。 |
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m*****u
发帖数: 723 | 10 乌镇是是我国现代文学巨匠、中华人民共和国第一任文化部长沈雁冰（1896年-1981，
终年85岁，原名沈德鸿，笔名茅盾）的故乡；其作品有《子夜》、《林家铺子》等。茅
盾的小说《林家铺子》改编而成的同名电影，描绘的就是这个千年古镇。据乌镇人介绍
，新中国成立后，茅盾回过二次乌镇。
1926年的一天下午，开明书店老板章锡琛请沈雁冰（茅盾）、郑振铎、夏丐尊及周
予同等人吃饭。酒至半酣，章锡琛说：“吃清酒乏味，请雁冰兄助兴。”沈雁冰酒兴正
浓，便说：“好啊，以何助兴？”章锡琛说：“听说你会背《红楼梦》，来一段怎么样
？”沈雁冰表示同意。于是郑振铎拿过书来点回目，沈雁冰随点随背，一口气竟背了半
个多小时，一字不差。同席者无不为他的惊人记忆力所折服。 |
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r**i
发帖数: 2328 | 11 丰子恺不是才气天纵的人，但别有一种平易近人的风格。我对漫画也
是颇为喜爱，家里有《华君武漫画集》，订过近十年的《讽刺与幽默》。
丰子恺的漫画另有一种入世的可喜，出世的飘逸。他对儿童纯净心灵
的痴爱，可以看出一分剔透的赤子情怀。更可以对照他的散文看童趣
图,益发有趣。阿宝是丰的大女儿，他花了很多笔墨记述她的成长。
“阿宝两只脚，凳子四只脚！”是阿宝幼时的杰作，还有软软和瞻瞻，
喜欢在他的书桌上捣乱和语不惊人死不休的发问。过去读《送阿宝出
黄金时代》只是隐隐的觉得不妙，现在却能感悟出丰子恺写这篇文章
的无奈和失落来。14岁之后作人的乐趣实在是大减，要烦恼许多事情，
背负许多责任，再也不复当日的无忧无虑。除非自己有意识的寻求超
脱，不然要被凡尘俗事痴心妄念淹死。
丰子恺的的漫画以写意为主，寥寥几笔就可以勾画出人物的情态。我记
得有一幅杭州旅行见闻，人物没有五官，从行笔的气韵上分明可以看出
旅人的疲惫和在山明水秀处休憩的惬意。他写故乡石门湾的风土人物，
活色生香，憨态可掬，也和他画画中练成善于捕捉人物的神韵有关吧。
写弘一法师，马一浮，夏丐尊也俱用白描手法，朴素真切。“末摘花”
的典故，最早还 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 13 发信人： suchkan(miss), 信区： Education
标题： 中国又出了一个不怕死的校长: “中国教育没把学生当人”
发信站： BBS未名空间站(Mon Sep 11 11:23:02 2017,GMT)
北京四中校长刘长铭在厦门，把“枪口”对准教育，面对台下校长、德育主任为主的观
众，直言不讳地说，没有哪个国家的校长像中国校长这样，有那么多的口号和理念，但
是，绝大多数没有落地。
如果学校只是为了教知识，那么，也就没有存在的必要。好的学校教育要给孩子价值体
系，但这种价值并非是靠课程教出来的。
不要总埋怨环境不好，社会中的人都曾是我们的学生
刘长铭以各种奇葩现象开始自己演讲：货车半途坏了，车上的货物被哄抢一空；日本海
啸，灾区秩序井然，反倒是千里之外的中国开始一轮又一轮的碘盐疯抢；节日过后，垃
圾成堆的天安门广场和三亚海滩……
学校经常会埋怨社会、埋怨环境。不要埋怨！制造这些奇葩现象的人，五年前、十年前
或更久前，都曾是我们的学生，我们要想想：学校教育给了他们什么？
我们的教育有哪些问题？
虽然我们没必要往自己的身上背“十字架”，但是，我们应该有担当，这件事是我们没
有... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 14 发信人： yongganyg(勇伟), 信区： Education
标题： 又一个不怕死的：中国教育没把学生当人
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 10 14:14:32 2017,GMT)
北京四中校长刘长铭在厦门，把“枪口”对准教育，面对台下校长、德育主任为主
的观众，直言不讳地说，没有哪个国家的校长像中国校长这样，有那么多的口号和理念
，但是，绝大多数没有落地。
如果学校只是为了教知识，那么，也就没有存在的必要。好的学校教育要给孩子价
值体系，但这种价值并非是靠课程教出来的。
不要总埋怨环境不好，社会中的人都曾是我们的学生
刘长铭以各种奇葩现象开始自己演讲：货车半途坏了，车上的货物被哄抢一空；日
本海啸，灾区秩序井然，反倒是千里之外的中国开始一轮又一轮的碘盐疯抢；节日过后
，垃圾成堆的天安门广场和三亚海滩……
学校经常会埋怨社会、埋怨环境。不要埋怨！制造这些奇葩现象的人，五年前、十
年前或更久前，都曾是我们的学生，我们要想想：学校教育给了他们什么？
我们的教育有哪些问题？
虽然我们没必要往自己的身上背“十字架”，但是，我们应该有担当，这件事是我
们没有做好的。那么，学校... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 5317 | 15 我祖辈不高寿啊，那位传宗接代的先人我都搞不清是哪一辈的。
宅子几年前拆了。我读大学时还在，那条街都是满族人，说最土的南京话。
我家房产官司打了好多年的，又是另一个故事了。
你外公哪一期啊？
俺还是当年去军训的时候，俺外公露了句口风。虽然俺从小知道他的经历很奇怪。被俺
多问了几句。 俺能知道的也就是他跟着二哥成了我省最早的CCP成员，然后进大学学的
电子还是物理的，半途又赶着去考军校了。他二哥又带着四弟，五弟几个妹妹在共军中
扶摇直上。回头抗战结束，才请假回老家娶了从小定亲的外婆（她是新四军的人,她爸
却是国军，后来去了台湾）， 不想打内战，就留在老家了。 建国后又考工作去了外地
小地方躲着，幸好依靠几个兄弟在共党内的地位，没遭大罪。但我妈他们几个，上大学
入党都遇到家庭问题。不象他们的几个堂表兄妹，一个个都是重点大学，还出国留学的。
俺外婆家那边，一个堂兄进的浙一师，是李叔同，夏丐尊他们的学生，当年和丰子恺几个
同学过，后来还一起去的白马湖畔春晖中学教书，再后来却革命去了，死了。我省著名
烈士。 一个叔叔辈的，留学日本，和秋瑾他们几个打过交道。绍兴几大世家联姻很厉
害，
八姻亲就更能 |
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p**i
发帖数: 3525 | 16 你们都是名门之后啊。。。
俺还是当年去军训的时候，俺外公露了句口风。虽然俺从小知道他的经历很奇怪。被俺
多问了几句。 俺能知道的也就是他跟着二哥成了我省最早的CCP成员，然后进大学学的
电子还是物理的，半途又赶着去考军校了。他二哥又带着四弟，五弟几个妹妹在共军中
扶摇直上。回头抗战结束，才请假回老家娶了从小定亲的外婆（她是新四军的人,她爸
却是国军，后来去了台湾）， 不想打内战，就留在老家了。 建国后又考工作去了外地
小地方躲着，幸好依靠几个兄弟在共党内的地位，没遭大罪。但我妈他们几个，上大学
入党都遇到家庭问题。不象他们的几个堂表兄妹，一个个都是重点大学，还出国留学的。
俺外婆家那边，一个堂兄进的浙一师，是李叔同，夏丐尊他们的学生，当年和丰子恺几个
同学过，后来还一起去的白马湖畔春晖中学教书，再后来却革命去了，死了。我省著名
烈士。 一个叔叔辈的，留学日本，和秋瑾他们几个打过交道。绍兴几大世家联姻很厉
害，
八姻亲就更能八了。呵呵。
有时候很后悔，他们在的时候怎么没好好问问。现在也懒得问亲戚了。 你家祖辈挺高
寿啊。
你老家宅子还在吗？ 俺家的，文革结束后收回来卖掉了。我都不太敢回 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 19 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 21 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 22 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 23 刘木根道：“丐帮高岸谷和祖玄律两位长老率领上千丐帮弟子将立山寨围得水泄不通。
金城山的周掌门带着门下弟子们来替立山圣母助威。奈何丐帮人多势众，立山寨和金城
山的人还是抵挡不住。立山圣母拼命送我们几人突围，”刘木根再也控制不住自己的情
绪，眼泪奔涌而出，哭着说道：“圣母她……她和周掌门以及他们门下的弟子们都被丐
帮抓走了。”
湿儿只觉眼前发黑，差点便要昏过去。
张道士见湿儿突然间脸色苍白，忙趋前问道：“小兄弟，你没事吧？”
湿儿振作起精神，摇了摇头。
张道士紧握拳头道：“贫道相信圣母。你们看，这位小兄弟一听说圣母有难，也突然间
变得很伤感。一定是丐帮太坏了！把你们治好后，贫道和你们一起去救圣母！”
刘木根哭着道：“只怕我们还没去，他们就已经追上门来了！”
张道士正要说话，门外传来一阵杂乱的马蹄声。
刘木根叹道：“他们已经来了。我等不敢连累道长。就此别过，请道长多多保重！”说
罢，便要抬起伤员冲出门去。
张道士忙道：“你们也太小瞧我……”他的话尚未讲完，门已被踹开。呼啦一下冲进二
三十个丐帮弟子，将刘木根六人、湿儿以及张道士师徒团团围住。最前面的七个一袋弟
子正是柴一根、米一斤、油一壶、盐... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 24 刘木根道：“丐帮高岸谷和祖玄律两位长老率领上千丐帮弟子将立山寨围得水泄不通。
金城山的周掌门带着门下弟子们来替立山圣母助威。奈何丐帮人多势众，立山寨和金城
山的人还是抵挡不住。立山圣母拼命送我们几人突围，”刘木根再也控制不住自己的情
绪，眼泪奔涌而出，哭着说道：“圣母她……她和周掌门以及他们门下的弟子们都被丐
帮抓走了。”
湿儿只觉眼前发黑，差点便要昏过去。
张道士见湿儿突然间脸色苍白，忙趋前问道：“小兄弟，你没事吧？”
湿儿振作起精神，摇了摇头。
张道士紧握拳头道：“贫道相信圣母。你们看，这位小兄弟一听说圣母有难，也突然间
变得很伤感。一定是丐帮太坏了！把你们治好后，贫道和你们一起去救圣母！”
刘木根哭着道：“只怕我们还没去，他们就已经追上门来了！”
张道士正要说话，门外传来一阵杂乱的马蹄声。
刘木根叹道：“他们已经来了。我等不敢连累道长。就此别过，请道长多多保重！”说
罢，便要抬起伤员冲出门去。
张道士忙道：“你们也太小瞧我……”他的话尚未讲完，门已被踹开。呼啦一下冲进二
三十个丐帮弟子，将刘木根六人、湿儿以及张道士师徒团团围住。最前面的七个一袋弟
子正是柴一根、米一斤、油一壶、盐... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 25 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Jul 13 23:56:20 2011, 美东) 提到:
今天偶尔想到，中国女性只有武则天当上皇帝，而她的皇位并不是继承来的。
而西方继承皇位的女性不只一位，QE I, QE II, Queen Mary etc. 西方虽然男性比女性有优先继承权，至少女性有这个权利。为什么中西不同呢？
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Satine (瓜呆小贼) 于 (Thu Jul 14 00:02:07 2011, 美东) 提到:
我比较诧异是西方不分女王和皇后，
反正英语不分
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SeeU (See you) 于 (Thu Jul 14 00:33:20 2011, 美东) 提到:
叫 Queen 看不出来，要分的话 queen regnant 是女王，queen consort 是皇后。
☆──────────────... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27 黄帝时期是如何避免近亲生育的？
来源: 淡黄柳 于 2014-09-06 18:09:37 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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在中国古代历史飞记载中，有一种奇怪的现象：那就是许多有地位、有身份的男
人，都喜欢外来妹。如治水的大禹和南方的涂山女生下了儿子启；夏桀宠爱有施国的妹
喜；商纣王宠爱苏部落的妲己；周幽王因褒国的美女褒姒而亡国伤命。令人疑惑不解的
是：难道他们自己的国家里就没有美女吗？非要抢个外来妹搞昏天黑地、连国家大事都
不顾的爱情？而且他们一宠爱起外来美女时，就有一种不顾一切的疯狂，特别是周幽王
，为了博得褒姒一笑，竟不惜点燃只有战争到来时才能使用的烽火，可谓是前无古人后
无来者，博得了美人一笑，也搭上了卿卿性命，在青史上被特书了一笔！
可能是对中国远古历史的记载比较少，也可能是出于警示后人的目的，中国的史书就
只对这几位亡国之君做了感情生活的记录，那些没有亡国，而且又有地位的古代男人们
，是不是也娶了... 阅读全帖 |
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q***r
发帖数: 90 | 28 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: qiuer (Q球儿), 信区: LoveNLust
标 题: 【二月征文】如果女人长得丑..
关键字: 丑女人的尊严；丑女人的三次爱情；丑女人的亲情
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 20:43:49 2012, 美东)
这里讲一个丑女人的故事，故事可能有点长，但字字血泪...
前言
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的
时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望
之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代，人是最强大的存在，人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达；如果没有好出身，头脑聪明灵活也好；如果没有好头脑，容貌倾国倾城也可。而如
果一个人，一个女人，出身卑微，资质平平，相貌丑陋，就该自觉归为下等人，低到尘
埃里去，忘掉尊严，忘掉爱情，忘掉体面，在这个时代的夹缝里扣扣索索，了却一生。。
引子：
寻人启事
方庆庆，女，双目失明，27岁，于xx... 阅读全帖 |
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q***r
发帖数: 90 | 29 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: qiuer (Q球儿), 信区: LoveNLust
标 题: 【二月征文】如果女人长得丑..
关键字: 丑女人的尊严；丑女人的三次爱情；丑女人的亲情
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 20:43:49 2012, 美东)
这里讲一个丑女人的故事，故事可能有点长，但字字血泪...
前言
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的
时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望
之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代，人是最强大的存在，人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达；如果没有好出身，头脑聪明灵活也好；如果没有好头脑，容貌倾国倾城也可。而如
果一个人，一个女人，出身卑微，资质平平，相貌丑陋，就该自觉归为下等人，低到尘
埃里去，忘掉尊严，忘掉爱情，忘掉体面，在这个时代的夹缝里扣扣索索，了却一生。。
引子：
寻人启事
方庆庆，女，双目失明，27岁，于xx... 阅读全帖 |
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q***r
发帖数: 90 | 30 这里讲一个丑女人的故事，故事可能有点长，但字字血泪...
前言
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的
时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望
之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代，人是最强大的存在，人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达；如果没有好出身，头脑聪明灵活也好；如果没有好头脑，容貌倾国倾城也可。而如
果一个人，一个女人，出身卑微，资质平平，相貌丑陋，就该自觉归为下等人，低到尘
埃里去，忘掉尊严，忘掉爱情，忘掉体面，在这个时代的夹缝里扣扣索索，了却一生。。
引子：
寻人启事
方庆庆，女，双目失明，27岁，于xxxx年xx月xx日从上海市xx区xx路xx弄走失，走失时
，身穿白色上衣，黑色裤子，上衣右胸处绣着“金牌按摩师”的字样，有知其下落者，
请联系王先生xxxxxxxxxxx，有重谢。
故事是关于这个走丢的女人的。
第一章 一份体面的工作
第一节
“丑，不要全怪到父母身上，二十岁的女丑女孩多半是咎由自取。古话... 阅读全帖 |
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q***r
发帖数: 90 | 31 这里讲一个丑女人的故事，故事可能有点长，但字字血泪...
前言
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的
时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望
之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代，人是最强大的存在，人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达；如果没有好出身，头脑聪明灵活也好；如果没有好头脑，容貌倾国倾城也可。而如
果一个人，一个女人，出身卑微，资质平平，相貌丑陋，就该自觉归为下等人，低到尘
埃里去，忘掉尊严，忘掉爱情，忘掉体面，在这个时代的夹缝里扣扣索索，了却一生。。
引子：
寻人启事
方庆庆，女，双目失明，27岁，于xxxx年xx月xx日从上海市xx区xx路xx弄走失，走失时
，身穿白色上衣，黑色裤子，上衣右胸处绣着“金牌按摩师”的字样，有知其下落者，
请联系王先生xxxxxxxxxxx，有重谢。
故事是关于这个走丢的女人的。
第一章 一份体面的工作
第一节
“丑，不要全怪到父母身上，二十岁的女丑女孩多半是咎由自取。古话... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 32 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 2017年7月20日，注定将成为中美关系的分水岭。川普总统入主白宫整整半年，在
这个值得纪念的日子，为给两国元首4月份海湖庄园会敲定的『百日计划』完美收官，
中美首轮全面经济对话在华盛顿如期展开。和自然节气恰好对榫的是，中美关系经历了
春荣夏发之后秋尽冬来，蜜月期在这天宣告终结。
会前就已经阴霾密布。川普隔空喊话，将调查并惩罚中国钢铁出口，提前释放出了
贸易制裁信号。会议开始，双方从貌合神离到剑拔弩张，最后不欢而散，甚至连例行记
者会都被直接取消。惯于只给国人报喜的媒体集体敛声屏气，外媒呢？
美国商务部长罗斯开门见山，抨击3470亿美元的对华贸易赤字，『如果只是自由市
场力量的自然结果，我们也可以理解，但其实不然』，尖锐质疑中国官方干预、设置贸
易障碍，对美国企业造成不公平竞争，希望中国政府消除设置的贸易壁垒。
对此中方希望美国取消高对华高科技出口限制。罗斯还算就事论事，而美国财长努
钦话说得就不太中听了，他呼吁中国改变出口和投资拉动型的经济增长模式，转向内需
消费型模式，以实现可持续的经济增长。赤裸裸攻击特色市场经济模式。
这分明是哪壶不开提哪... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 34 伐清 第七章 还君明珠双泪垂 第三十一节 呆仗（下）
总兵的标营确实比营兵强一些，不过扶清军的战线依旧坚不可摧，成排的扶清军士
兵肩并肩地站着，他们的激情虽然散去了大半，不再发出猛烈的呐喊声，不过依旧沉默
地重复着刺击的动作。不时有扶清军士兵被流矢击中，或是负伤到地，他们并没有发出
惨叫，而是咬紧牙关强忍着，直到被同乡从前线上拖下去，这种惊人的凝聚力就是林峰
的标营也是绝对做不到的。
刚才作战的时候，瞿秀才的人一度被其他书生的人替下去，曹新木也有机会到圆阵
后歇息一下，喝一口水。刚才阵型调整的时候，瞿家又被派向了前方，换做其他大侠的
部队，可能就会因为出力多少、任务分配是否公平而争吵。所以一般大侠的阵容不调整
，各凭天命，挨打就一路挨打到底，没事就清闲整场，以免在轮换中发生纠纷，或是让
那些油滑之徒趁机躲避。
不过缙绅的部队倒没有这样的顾虑，既然是夏举人的吩咐，瞿秀才这样的晚辈、后
学毫不犹豫地执行，甚至没有动过讨价还价的念头；再说瞿秀才奉命替换的，或是来替
换他的都是他的同乡同学，还都沾亲带故；不会有什么可计较的，也不会有人会特意欺
负他。
对曹新木来... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 35 中国史？沒有元朝，只有蒙古殖民的一百年zz
中國人把蒙古史說成中國史，把成吉思汗列為中國的民族英雄，現在已經鬧成了國際史
學界的笑柄。英國《泰丵晤士報》以及各大著名歷史學術網站發佈文章 《Outrage as
China lays claim to Genghis Khan》，以批駁中國史學界的惡搞。
歷史學家克羅齊曾經說過，一切的歷史都是當代史。 他的意思是說，一切的歷史學家，
在編撰歷史的時候，都會自覺不自覺的以今天的眼光，都會自覺不自覺的站在今天的現
實去考慮歷史的事件，以選擇對今天有用的東西.。.但並非是我們可以站在今天，就可
以妄顧歷史事實，以今天的利益為準繩，任意的取捨，甚至是惡意的歪曲事實，以迎合
今天的政治需要。
事實上，滿清立國定滿語為國語，也就是滿語才是大清國的官方語言，初葉至中葉乃至
19世紀末的官方文件有相當一部分以滿文（清字）書寫，比如尼布楚條約的正式條約 僅
有滿、俄、拉丁三種文本，而中國的漢文版本僅在刻制的界碑中使用（碑文共有滿、蒙
、漢、俄、拉丁五種文本）。19世紀以來才兩者並用書寫。直到今天，EVEN,EVENKI（
鄂溫克語 ）,NANAI（赫哲語）... 阅读全帖 |
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