s***e
发帖数: 5242 | 1 没看《论语别裁》？
【子曰：巧言乱德，小不忍，则乱大谋。】
这两句话很明白清楚，就是说个人的修养。巧言的内涵，也可以说包括了吹牛，喜欢说
大话，乱恭维，说空话。巧言是很好听的，使人听得进去，听的人中了毒、上了圈套还
不知道，这种巧言是最会搅乱正规的道德。
“小不忍，则乱大谋。”有两个意义，一个是人要忍耐，凡事要忍耐、包容一点，如果
一点小事不能容忍，脾气一来，坏了大事。许多大事失败，常常都由于小地方搞坏的。
一个意思是，作事要有忍劲，狠得下来，有决断，有时候碰到一件事情，一下子就要决
断，坚忍下来，才能成事，否则不当机立断，以后就会很麻烦，姑息养奸，也是小不忍
。这个“忍”可以作这两面的解释。
这两句话连在一起的意思就是：一个思想言论，如果认为是小小的事情，无所谓，滥慈
悲，滥仁爱，往往误了大事。我们看孔子自己的作为就知道，他在鲁国当司寇的时候，
虽只干了三个月，但上台第一件事就是杀少正卯，就是因为他言伪而辩，可以乱正。现
在有一派反孔子的人说，孔子杀少正卯是为了自私，因为少正卯思想、学问比他好，学
生比他多，他吃醋了，把少正卯杀掉。这些论调，初听似乎很有趣，事实上少正卯是一
个很会说... 阅读全帖 |
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D******n
发帖数: 2965 | 2 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: junddd (阿棍), 信区: ChinaNews
标 题: 我为《孔子》支一招 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 25 14:47:33 2010, 美东)
发信人: junddd (阿棍), 信区: WaterWorld
标 题: 我为《孔子》支一招
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 25 14:44:36 2010, 美东)
听说某地买《阿凡达》的电影票赠《孔子》都没人看，其实大可不必。
我给党妈和孔子支招吧：完全可以买孔子赠阿凡达的票，而且阿凡达的票全都用于赠票
，别的地方买不到。这样，不用阻止中小学生，孔子所有票房绝对超过阿凡达。 |
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f********e
发帖数: 397 | 3 我最讨厌大话精孔老二，被专制者和贪腐者利用后，我更讨厌了。网友们说得太好了，
说得比我想说的好很多倍：
“一帮没文化的暴发户怀揣着圣意跟P民讲国学，教你怎样在礼坏乐崩的天朝做一个庸
腐的儒士，无脑的顺民”
商业大骗《孔子》惨败，体无完肤在全国影迷的抵制下，孔子今日全国票房很可能低于
500万，有关方面大惊失色。经紧急协商，全国没有3D的影院可以继续上映2D版阿凡达
，晚上开始部分影院就可拿到拷贝.
关于儒家式的重建秩序，孔子中有一段卫灵公问政，很儒家很妙。公问：卫国人多而国
不治，何也？子对：国人不富裕。公又问：我们国家一部分人很富有，为何社会治安总
搞不好？子对：施教化以致和谐。举座观众哄堂大笑。胡玫沿着雍正王朝汉武大帝，踏
进了张艺谋在英雄中的陈词滥调：王。
如果从老祖先的旧书堆里就能找到我们的“软实力”的话，那么现在和之前千百年的中
国人就没有存在的意义。直接让春秋“孔子”和现代西方文明对话去吧，我们可以消失
了。
当初批孔，是因为孔子代表封建礼教，出于阶级斗争的需要。现在尊孔，恐怕是出于取
其和谐理论的需要。说白了，又回到中国几千年尊孔的真正动机的原点。
孔子，多好的题材，却被 |
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s******l
发帖数: 5529 | 4 《孔子》
导演胡玫
编剧陈汗
演员：周润发、周迅、任泉等
2010年1月底国内上映
新浪娱乐讯定于2010年1月22日上映的史诗巨制《孔子》作为今年春节档的最重量级的
影片，于日前发布了正式版海报，共分为两款。史诗巨片终于显露真容。从正式版海报
上看出，片方主打的是明星牌，突出壮观的战争场面，以现代史诗巨制的大手笔，展现
出两千多年前壮阔激荡的乱世画卷和千古圣人孔子雄浑跌宕的传奇生涯，为我们勾画出
了一副惊天动地、大气磅礴的决战春秋图。而此前宣称要与《孔子》同时上映决战春节
档票房的进口大片《福尔摩斯》，将上映期从1月19日推迟到春节后的2月中旬。
巨星压顶 场面当先
史诗电影《孔子》自开拍以来，前所未有地受到了社会各界的广泛关注。伴之而来
的争议也是此起彼伏。片方只强调是尊重史实的史诗巨制。但从海报上直观来看，似乎
“诗”的成分更多于“史”。影片气场十足，以巨星为主打，壮观的战争场面为衬托，
突出剧情的冲突与纠结以及斗争的紧张剧烈，颠覆了人们关于影片“历史片”的预想。
三人版海报中，周润发、周迅、陈建斌三大主演的形象上下鼎立，“孔子不会武术”的
传统形象被以千军万马为衬托的“发哥”弯 |
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h*********8
发帖数: 729 | 5 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: hotblade008 (BUFFEt), 信区: NewYork
标 题: 马来西亚50名华裔男女穿汉服看影片《孔子》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 5 14:19:56 2010, 美东)
http://news.163.com/10/0305/10/610MP4KV000146BD.html
2010-03-05 10:25:00 来源: 中国新闻网(北京) 跟贴 0 条 手机看新闻
三献礼仪式在孔子电影开映前，在戏院门外进行，场面严肃，以象征对孔子的尊敬
。（图：光明日报）
青年穿着汉服祭祀至圣先师孔子。（图：光明日报）
中新网3月5日电 据马来西亚《光明日报》报道，马来西亚青运总会近日为了复兴华夏
民族服务，发起号召公众穿起汉服，观赏至圣先师电影《孔子》，结果有近50多名热爱
中华文化的华裔男女穿起汉服，到Pavilion观赏这部影片。
他们在观赏电影前，在新闻、通讯及文化部副部长王赛芝和青运全国总会长黄振隆的见
证下，以华夏正礼──三献礼祭拜孔子。
仪式是于周三(3月3日)晚上8时在Pa |
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t****a
发帖数: 554 | 6 国学概论 上篇
第一章 孔子与六经
中国文化，于世界为先进．古代学术思想，当有研讨之价值．
然夷考旧文，茫昧无稽，虽有美盛，未可苟信．当孔子时，
夏，殷之礼，已为无徵．
［＜论语 八佾＞：子曰：＂夏礼我能言之，杞不足以徵也，
殷礼我能言之，宋不足以徵也．文献不足故也．足则我能
徵之矣．＂］
当孟子时，成周书籍，亦复不传．
［＜孟子 万章＞：北宫錡问曰：＂周室班爵禄也，如之何？＂
孟子曰：＂其详不可闻也．诸侯恶其害己也，而去其籍．＂］
荀卿有＂文灭节绝＂之叹．
［＜荀子 非相＞：＂五帝之外无传人，非无贤人也，久故也．
五帝只中无传政，非无善政也，久故也．是以文久而灭，
节族久而绝．＂］
韩非有＂非愚则诬＂之讥．
［＜韩非子 显学＞：＂孔子，墨子俱道尧舜，而取舍不同，
皆自谓真尧舜．尧舜不复生，将谁使定儒墨之诚乎？无参验
而必之者，愚也．弗能必而据之者，诬也．故明据先王，
必定尧舜者，非愚则诬也．＂］
故言古者不可不慎．余于此编，盖将略而弗论，论其可知者，
自孔子始．然于中国学术具最大权威者凡二：一曰孔子，
一曰六经．孔子者，中国学术史上人格最高之标准，而六经
则中国学术史上著述最高之标准 |
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c*c
发帖数: 2397 | 7 标 题: 孔子弟子－曾子
作者老砍没有给出标题，是子路一贴的回帖，我没有经过同意，擅自取了这个标题，将就
一下吧．－ＣＸＣ
作者：老砍 回复日期：2004-10-28 10:57:31
谢谢大家的鼓励!
曾子在瓜地中劳作，不小心把瓜根挖掉了．老爹非常愤怒，用大杖击打曾子，致使曾
子昏厥倒地．过了一会才醒来．醒来后的曾子，退到屏风之后，弹琴唱歌，想让父亲知道
他现在没事了．
孔子后来听到这事情，说：古代有个叫舜的人，他父亲是瞎子．驱使舜的时候，
舜没有拒绝过，想谋害舜的时候，也从没有得逞过．（舜的父母和弟弟对舜很歹毒）
．
父母用小杖打孩子， 孩子忍忍也就算了．用大仗打孩子，孩子完全可以逃避这疯
狂的
暴怒．今天曾子委身任由这疯狂的大仗打来，这是损害自己也让父亲陷入无情无義啊．不
孝和不義，哪个大呢？
――――――――――――――――――――――
这个故事应该发生在曾子青少年时代，曾子，小孔子四十六歲。因为孔子到７２岁去
世时，曾子也不过才２６岁．后来孔子以為曾子能通孝道，故授之業，作孝經。孔子因材
施教（因缘说法）．他看人有哪方面天赋，就朝哪方面引导．最后达到万流殊途，同归于 |
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发帖数: 1 | 8 孔子被称之为圣人，而且他确实当时说的很多话，很多道理，至今都被世人沿用，不但
中国人用，外国人也有很赞同的在用着的，那么孔子在那么遥远的古代，是怎么能悟出
来这些道理的呢？他本身的经历也没有这么丰富吧。
记得上学的时候，老师说，孔子当年出的《论语》也不是他一个人写的，而是有一个团
队，（噗，当年也有创作团队的哈），但是这个团队真的很牛逼，比现在的智囊团和智
库之类的还要牛逼，竟然发展儒学，能一直影响到今天，这都多少年历史的东西了，如
今再来用，竟然很多话，很多道理都不过时，这真是个奇迹了。
最想不明白的就是，孔子本人也不是什么事情都经历过的，但是他是怎么悟出来的这些
大道理，甚至可以说是真理呢，确实叫人百思不得其解。
甚至有些道理，现在的很多人读了半天书，都还弄不明白，而孔子在那么遥远的古代，
就已经明白了，比现代人还要强这么多，这就是圣人和普通人的区别么，真是神奇。
如今，孔子学院都开到了世界各个强国那里了，这真是影响着全世界全人类啊，太牛逼
了。 |
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e*******s
发帖数: 249 | 9
你贴的是基于韩愈的新作。
孔子作的据传是这个：
猗兰操鲁·孔子
习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定
处。时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。
（一曰《幽兰操》。《古今乐录》曰：“孔子自卫反鲁，见香兰而作此歌。”《琴操》
曰：“《猗兰操》，孔子所作。孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，隐谷之中，见
香兰独茂，喟然叹曰：‘兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。’乃止车，援琴鼓之
，自伤不逢时，托辞於香兰云。”《琴集》曰：“《幽兰操》，孔子所作也。”） |
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h*********8
发帖数: 729 | 10 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: hotblade008 (BUFFEt), 信区: NewYork
标 题: 马来西亚50名华裔男女穿汉服看影片《孔子》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 5 14:19:56 2010, 美东)
http://news.163.com/10/0305/10/610MP4KV000146BD.html
2010-03-05 10:25:00 来源: 中国新闻网(北京) 跟贴 0 条 手机看新闻
三献礼仪式在孔子电影开映前，在戏院门外进行，场面严肃，以象征对孔子的尊敬
。（图：光明日报）
青年穿着汉服祭祀至圣先师孔子。（图：光明日报）
中新网3月5日电 据马来西亚《光明日报》报道，马来西亚青运总会近日为了复兴华夏
民族服务，发起号召公众穿起汉服，观赏至圣先师电影《孔子》，结果有近50多名热爱
中华文化的华裔男女穿起汉服，到Pavilion观赏这部影片。
他们在观赏电影前，在新闻、通讯及文化部副部长王赛芝和青运全国总会长黄振隆的见
证下，以华夏正礼──三献礼祭拜孔子。
仪式是于周三(3月3日)晚上8时在Pa |
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i*****t
发帖数: 297 | 11 孔子曾经去向老子请教《礼》方面的学问，先派了他的学生子贡去拜见。子贡见到老子
后，老子对子贡说：“你的老师叫孔丘，他如果跟随我三年，然后我才能教他。”孔子
见了老子，老子对孔子说： “善于经商的人虽然富有但却像什么也不拥有，德高的君
子往往像个愚笨的人一样毫不外露。你应该尽快去掉你的骄气和过多的欲望，因为这些
东西对你没有一点好处。”
老子问孔子读什么书，孔子说在读《周易》，并说圣人都读这本书。老子说：“圣人读
它可以，你为什么要读它呢？这本书的精髓是什么？”孔子说：“精髓是宣扬仁义的。
”老子说：“所谓仁义，是一种白白惑乱人心的东西，就像夜里咬得人不能睡觉的蚊虫
一样，只能给人们增加混乱和烦恼罢了。
你看，那鸿鹄不用每天洗浴羽毛就自然雪白，乌鸦也不用每天染墨而自然漆黑。天自来
高，地自来厚，日月自来就放射光芒，星辰自来就是排到有序，草木生来就有区别。你
如果修道，就顺从自然存在的规律，自然就能够得道。宣扬那些仁义之类的有什么用呢
，那不和敲着鼓去寻找丢失的羊一样可笑吗？你是在破坏自然规律，败坏人的天性啊！
”
老子又问孔子，“你已经得道了吧？”孔子说：“我求了二十七年，仍然没有得到啊... 阅读全帖 |
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kx
发帖数: 16384 | 12 http://news.ifeng.com/mainland/detail_2011_01/12/4232619_0.shtm
2011年01月12日 03:02京华时报【大 中 小】 【打印】 共有评论79条
国家博物馆孔子雕像落成。本报记者 范继文 摄
昨日，高达9.5米的孔子像在天安门以东的国家博物馆北门广场正式亮相。新京报记者
薛珺 王荟 摄影报道
1月11日，高9.5米的“孔子”青铜像在北广场首次亮相。本报记者 薛珺 摄
1月11日，高9.5米的“孔子”青铜像在北广场首次亮相。
本报讯 （记者张然）昨天，为弘扬和体现中华优秀传统文化，一座总高为9.5米的孔子
青铜雕像在国家博物馆北广场落成，天安门地区又添文化新地标。
雕像正对东长安街，孔子雕像双手合于胸前，目视远方，身体左侧佩戴有一把宝剑。雕
像作者、中国艺术研究院美术研究所所长吴为山介绍，雕像从国家博物馆北门广场的整
体建筑环境与周围空间环境出发，以简朴、概括的手法，将人体的结构融入自然的山石
形态当中，似巨石，似高山，气势磅礴，与庄严的国家博物馆建筑交相辉映，展示出中
华文化的悠久灿烂与正大气象。
另据了解，历时3年半、... 阅读全帖 |
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j****d
发帖数: 1958 | 13 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: junddd (阿棍), 信区: WaterWorld
标 题: 我为《孔子》支一招
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 25 14:44:36 2010, 美东)
听说某地买《阿凡达》的电影票赠《孔子》都没人看，其实大可不必。
我给党妈和孔子支招吧：完全可以买孔子赠阿凡达的票，而且阿凡达的票全都用于赠票
，别的地方买不到。这样，不用阻止中小学生，孔子所有票房绝对超过阿凡达。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: monkeylady (我爱陆励成), 信区: Military
标 题: 我为孔子学院算笔账
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 19 10:02:54 2014, 美东)
我对孔子学院内部的运作不太清楚， 但知道政府拿着纳税人的钱大力推广中国的软实
力， 其实也不是孔子学说的软实力，是tg为核心的中华民族的伟大复兴的软实力。
别的钱我不太清楚， 但我知道每个孔子学院有两个院长， 一个叫“外方院长”（据说
一般是海外华人， 任期很长），另一个院长叫“中方院长”， 属于轮值的性质， 2年
一轮， 由中国政府的机构“国家汉办”委派。
咱们就说这俩人的花销， 其他不说， 就说他们的薪水， 我不知道具体多少，但可以
肯定地说， 保守地计算每人每月至少3000刀， 我们假设有3500到， 俩人一共就有
7000刀， 另外还要提供外方院长一套房子， 这套房子我们也不高估， 就算1000刀每
月， 整个加起来就有8000刀每月， 一年有近10万刀。
这10刀， 如果作为奖学金， 我估计可以支持10个外国学生到中国去学汉语8个... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 韩寒的博文大部分很牛X，小部分很装X，偶尔很傻X；今天这篇《看孔子》就很傻X。
文章开头就大错特错：“在中国的古代，产生了一堆的子，虽然他们今天曰的和昨天曰的甚至还会自相矛盾，他们的意义不在于他们说的足够好，而在于他们说的足够多，各个时空的政客们各取所需，或推崇或批判。孔子就是里面最富有代表意义的一位。”
这段话相当二，可能是因为韩寒对哲学与社会的联系不大了解。事实上，哲学是社会的基石，正如没有泰勒斯就不会有爱奥尼亚学派，没有爱奥尼亚学派就没有“原子说”，没有“原子说”或许就没有现代科学一样。
如果说韩寒只是就电影谈电影，那也要顾及一下事实：看不懂不是错，但是也没必要恶评。破坏总比建设容易，要骂谁不会啊？硬要把两千多年前的事拿到现代语境里一分析，自然显得这电影到处都是毛病。如果你是在电影院吃爆米花，可能不大好理解电影里孔子一行在断粮七天时要花十分钟让一碗马肉汤；如果你从小接受耳提面命的教育，自然也不容易接受孔子与弟子间的师生情谊，老一辈工人们都知道师徒之间可比父子，这确实和现在而今眼目下的工作团队大有不同。
人与人的认知水平本来就有差距，你理解不了的东西，不见得就都是硬伤吧。如果真要看 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 昨天，为弘扬和体现中华优秀传统文化，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成，天安门地区又添文化新地标。
雕像正对东长安街，孔子雕像双手合于胸前，目视远方，身体左侧佩戴有一把宝剑。雕像作者、中国艺术研究院美术研究所所长吴为山介绍，雕像从国家博物馆北门广场的整体建筑环境与周围空间环境出发，以简朴、概括的手法，将人体的结构融入自然的山石形态当中，似巨石，似高山，气势磅礴，与庄严的国家博物馆建筑交相辉映，展示出中华文化的悠久灿烂与正大气象。
1月11日上午，一座总高9.5米的“孔子”塑像在位于北京天安门广场东侧的中国国家博物馆北门广场落成。
1月11日上午，一座总高9.5米的“孔子”塑像在位于北京天安门广场东侧的中国国家博物馆北门广场落成。
国家博物馆孔子雕像落成。
另据了解，历时3年半、投资25亿元的中国国家博物馆改扩建工程已全面竣工，今年3月开馆。作为“十一五”期间我国重大文化建设工程项目，改扩建后的国博建筑面积由过去的6.5万平方米增加到近20万平方米。800—2000平方米展厅达到49个，藏品数量超过105万件。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 继孔子像落户天安门广场东侧之后，网民们开始热议为关公立像，并称应放置在西边国家大剧院的门口。
关公，国人崇拜了上千年的偶像，因其忠义孝勇，被尊为“武圣人”，与孔子遥遥相对，在我们民族文化心理中，占有重要位置。如今，“文圣人”再立，则“武圣人”何时回归，自然引人关注。
然而，与孔子不同的是，关公一无著述，二无学说，在很长一段时期，他是作为统治工具加以利用的，在封建时代，一方面他受到皇家、贵族的尊崇，另一方面，也是黑社会、流氓组织的偶像，这样的关公，真能适应时代需求？他形象中包含的那些负面因素，怎么剔除？
值得思考的是，在现代化的过程中，我们一度将关公崇拜贬得一钱不值，如今为了现实需要，又将他抬出来重续香火，总是用这种功利主义的眼光来复兴传统，而非发自内心的尊重，是否会对我们的民族文化、民族精神带来新的伤害？
【从“官俗”到民俗】
历史上，关公崇拜影响很大。据1928年统计，当时北京共有267座关帝庙，占全部庙宇的16%。今天人们熟悉的“红庙”，就是关帝庙，因塑像上关羽骑红马，故有此名。
关公是人为树起来的偶像，被认为是忠义孝勇的代表，封建统治者倡导这些他们自己并不具备的品格，完全是出于统... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 2515 | 18 截至2011年8月底，各国已建立353所孔子学院和473个孔子课堂，共计826所。仅美国就
有81所孔子学院，美国正式开办孔子学院是在2004年11月份。如果孔子学院中国教师的
资质有问题，为何七年多来美国从联邦到地方政府从未提出过质疑？是否严重失职？如
果不是，那只有是因为政治原因。 |
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R******n
发帖数: 522 | 19 写历史有三种档次。最牛逼当然是孔子这样的，一字褒贬，皮里阳秋，按照意识形态需
要解读历史，建立一套意识形态体系影响几千年；其次是司马迁这样的，记录信史，最
多在太史公曰里面加点私货；最次的就是为了迎合当时的意识形态编造篡改历史事实，
所谓“一切历史都是当代史”，这根本就是不入流的历史写法。楼主你在阐述“史实不
重要的时候”必须强调第一和第三档次的区别，乱臣贼子惧就是因为孔子要树立的意识
形态是反当时潮流，反乱臣贼子的，要是孔子写春秋是为了迎合当时历史形态，那乱臣
贼子还惧个屁啊。
关键问题在于，你丫要是有孔子那么牛逼自然没话说，可是要是没孔子那么牛逼，还是
退而求其次，老老实实研究历史事实比较好，不过话说回来，数枪数炮这个档次还是太
低了点 |
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R******n
发帖数: 522 | 20 写历史有三种档次。最牛逼当然是孔子这样的，一字褒贬，皮里阳秋，按照意识形态需
要解读历史，建立一套意识形态体系影响几千年；其次是司马迁这样的，记录信史，最
多在太史公曰里面加点私货；最次的就是为了迎合当时的意识形态编造篡改历史事实，
所谓“一切历史都是当代史”，这根本就是不入流的历史写法。楼主你在阐述“史实不
重要的时候”必须强调第一和第三档次的区别，乱臣贼子惧就是因为孔子要树立的意识
形态是反当时潮流，反乱臣贼子的，要是孔子写春秋是为了迎合当时历史形态，那乱臣
贼子还惧个屁啊。
关键问题在于，你丫要是有孔子那么牛逼自然没话说，可是要是没孔子那么牛逼，还是
退而求其次，老老实实研究历史事实比较好，不过话说回来，数枪数炮这个档次还是太
低了点 |
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g****t
发帖数: 31659 | 21 我基本上同意，自造意识形态的最牛X.
这就好比马克思的《法兰西内战》比翦伯赞啥的强的多。
对第二层略有不同意。《史记》能排到仅次于《春秋》的一层，很大原因是一个字：美。
如果说春秋造意识形态，那史记里面很多篇可以说是自造美学了。到今天，史记仍然是
传记的最高形态。
我说的第二个标准其实是说史记。我不认为史记“信”这个方面上超绝千古。
但是在“美”的体系性独创上，是没有什么历史能比的。
退而求其次的办法，我也不同意。
写文，首先该把文写好，不说美吧，起码要讲究些。
然后才能是事实或者解释之类的路数。
写历史有三种档次。最牛逼当然是孔子这样的，一字褒贬，皮里阳秋，按照意识形态需
要解读历史，建立一套意识形态体系影响几千年；其次是司马迁这样的，记录信史，最
多在太史公曰里面加点私货；最次的就是为了迎合当时的意识形态编造篡改历史事实，
所谓“一切历史都是当代史”，这根本就是不入流的历史写法。楼主你在阐述“史实不
重要的时候”必须强调第一和第三档次的区别，乱臣贼子惧就是因为孔子要树立的意识
形态是反当时潮流，反乱臣贼子的，要是孔子写春秋是为了迎合当时历史形态，那乱臣
贼子还惧个屁啊。
关键问题... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 22 再说一遍，孔子修春秋是基于鲁春秋。鲁春秋记载了的，即使不知
所云，孔子也不删。鲁春秋没有记载的，孔子也不加。
很多事情春秋没有记载，不是因为孔子去挑选史实，而是孔子基于
手头的文献而已。这个和司马迁写史记是不同的。司马迁的史记里
面很多人物的对话，与其说是史实，不如说是小说。这个和春秋有
很大不同。 |
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a**u
发帖数: 7128 | 23 你說要反抗， 孔子好像是反對武力反抗的。
有一點你要理解， 孔子是個思想家， 他沒有權利強迫其他人做什麼。 他有一套社會
運作理論而已。 當時還有法， 莊， 墨 好多不同學說。 後人統治者利用孔子學說給
了他們的理解， 不一定是孔子本身的理解。
你說反抗， 不知道什麼反抗。 一用武力， 人就回到原林規則了。 這當然也是阻力最
小的道路。 反而， 先修身去齊天下非常困難。 這話當然可以不同理解。 我理解是以
修煉自己本身去和平的影響世界。 而不是靠殺人恐嚇來齊天下。 當然孔子太理想了，
我們猴子進化的， 好像不靠殺人恐嚇天下難平。 呵呵 |
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a**u
发帖数: 7128 | 24 第2，3點我意見不一樣。
2. 對於孝， 我感覺是後來把它誇大了。 孔子本意好像是尊重， 養老的意思。 並不
是絕對服從。
3. 這個比較複雜， 孔子講究道德做人。 越上面的人道德越高。 這應該是對君主要求
的。 但沒有實際辦法控制他們君主怎麼去執行道德。 這是不足的。 有點理想社會的
感覺了。 但你如果把很多孔子言論的話結合在一起， 什麼愛， 仁， 民先， 等。。
。 這些其實只能在民主社會（至今實現過的）才可以實現。 君主是很難的， 或者很
短暫。
4. 中國不缺法治。 李斯就是法治的代表人物， 而且有權全盤習之了。
孔子的意思好像是 用法管理是有問題， 用德才是最高境界。 可惜這種理想化理論放
在現在也不會被採用， 何況3000年前呢。 但還是給了人一個理想目標， 雖然目標遙
不可及。 孔子前衛了可能有5000年， 也有可能更多。 呵呵
定和 |
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s**x
发帖数: 486 | 25 鄙视技术：孔子自己说不如老农。连当时最根本的农业技术他都如此歧视，还能如何辩
解？
出处在哪里？原文呢？是听来的吗？如果你说的是樊迟学稼，那么其实这又是被曲解的
典范
读文章，context很重要，你拿出一句话来定性整段文章，就是绝对的断章取义
孔子跟不是反对农业科技，是跟樊迟说你干嘛不学好仁义礼教，广教他人，而偏要去种
田呢（你这不是屈才么）？就和现在大家争论的PHD们都去卖猪肉，这不是对人才的浪
费吗？
确实要承认的是孔子偏向于脑力劳动对社会发展进步的作用，所以强调仁义信礼的修为
胜过天天去健身房，但是从没有抑制科技的说法。这是对后人洗脑所强加的。脑力劳动
高于体力劳动，这不是千百年不变的社会运行规律吗？
忽视哲学科学？
这俺就听不明白了，孔子的著作，难道哲学还少？另外，诸子百家整天都得在书里写上
老子的思想才叫思想家？老子是拿了tenure的教授其余的诸子九十九家全是他旗下的
PHD？
不过，本人也很崇拜老子，甚至超过孔子。 |
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i*****7
发帖数: 287 | 26 你看看你自己举的PHD卖猪肉的例子。把农业技术比喻为卖猪肉(确实是孔子的本意)，
是重视技术的表现吗？
至于哲学和科学，介绍一下：哲学最本源的部分是形而上学，和它直接相关的是认知论
和逻辑学 -- 孔子对这些部分毫无贡献。
这三部分哲学本源之下，是应用哲学，包括：科学、政治、伦理、宗教。。。孔子充其
量对伦理有贡献，即使是这部分，他也不研究meta-ethics(为什么要有伦理)以及
normative ethics(如何判定一件事是否符合伦理)这些伦理学奠基性的问题，而是直接
跳入应用伦理、社会规范。总之，孔子虽然鄙视技术，但是他本人在思想界其实是一个
工程师甚至技术工人的地位(这个评价是跟其他伟大哲人对比，跟普通人比孔子保持智
者的身分不成问题)。如此而已。 |
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a**u
发帖数: 7128 | 27 孔子也很敬仰老子。
你據的例子有點受階級鬥爭宣傳過重吧？ 皇帝代代有， 永遠不會缺。 孔子就一個。
殺豬的咱就不說了。
還有其他例子麼？ 孔子寫的東西不少， 講的話也不少， 據樊遲一個例子好像不夠有
力。 但好像你也成立不了。 我小人心理猜猜是你在某個年代受宣傳過度，先入為主
。
孔子學說有哲學基礎。 你說孔子沒有創立逻辑学， 或推出一套理論就沒有哲學了。
這有點強詞。 |
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t***n
发帖数: 46 | 28 传世2600年，当有绝货。个人理解有：
1。“有教无类” - 成功首创私立学校，培养大量杰出学生。以前世界上学习是贵族专
利。推动平等；人人有希望；一个人培养70贤人（应该可比为学部委员或省部级以上领
导），这个纪录恐怕
没人能望其项背；
2。“慎终追远“ - 整理提炼保存上古文化。比如“易经”等，这个目前学计算机和数
理逻辑的人读起来应该还是有意思的；所以我们现在可以说中国是文明古国；
3。形成信念 - 2600年来，无数人屡败屡战，克服其终极困难，完成文明里程碑的精神
支柱就是来自孔子；从司马迁到曾国藩。“五四”打到孔子，最终形成今天无信念社会
，是否可怕，大家评估。日本，韩国的事实表明实现工业化最好保持孔子信念；
4。自孔子后，“中国人”的定义逐渐演化为文化定义，而非生理定义。所谓“胡越一
家”，具备包容，同化与扩张能力；
5。试想没有上述几条，还有中国吗？没有中国，还有现在的世界吗？
一个人在一些时候，需要一些理直气壮的东西，那么在中文世界，除了孔子，还有谁给
我们
这么多箴言睿语？ |
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i*****7
发帖数: 287 | 29 第一、你是认真的吗？孔子是汉字和中文的创始人？仓颉泪如雨下。。。孔子时代仓颉
造字已经2000年了。孔子距离仓颉跟我们距离汉光武帝一样远！
第二、你说的话写的字本来就跟孔子的语言文字差很多。什么叫中文？中国人说的话就
是中文(顺便说一句，你现在说的白话文里，里面大部分现代词汇是英文通过日文在转
译为中文的，跟孔子没有半毛钱关系)。
汉字 |
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b**m
发帖数: 170 | 30 在讨论"孔子", "儒家" 等思想文化时, 还是先搞清楚什么孔子是的思想, 什么是儒家
的思想. 孔子死后, 他的思想被例朝例代的统治者和他的弟子们按照自己的目的给篡改
了. 孔子的思想是伟大的, 打倒孔家店也是应该的, 因为那里已经不是真正的孔子,就
象现在的共产党高层,已经不是真的共产党党一样. 假的要打倒, 真的才能恢复. |
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a**u
发帖数: 7128 | 31 1. 你要分開統治者的儒和孔子的儒。 你不能因為有人盜用孔子之名， 就來打到孔子
。 不能因為有人盜用馬克思而全盤否定馬克思。 這點你不同意， 我們就無法討論問
題了。
2. 還是回到孔子的論語上， 你有什麼看法請引句討論。 我非常感興趣從不同角度來
解讀孔子。 但你不要東一炮， 西一炮， 叫你印證， 你就馬上就跑到另外題目去了。
這樣說明你填鴨式塞了很多東西， 但沒有消化。 造成你思想一片混亂。 |
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a**u
发帖数: 7128 | 32 ”三年無改於父之道“ 這意思很深刻的。你不要一上來馬上用民主什麼來套。可能你
還小，沒有考慮過這種有責任的事情。
你要把環境想的複雜些， 大家庭， 爹一死， 你要把他一些習慣規矩馬上改掉， 難免
有爭議， 孔子說這話， 是從尊重和和諧角度上出發的。
另外， 孝只是論語裡面的一部分，不能因為孝而不仁義。 孝應該是仁義裡面一個部分
。 我理解仁義是天經地義，（有如西方的普世價值，） 孝是人為的道理。 後人在這
點上加了很多框框。 這是我個人的觀點。 孔子的孝：最基本是養和照顧，孔子說：
養是動物也能做到的，不稀奇的。 重要的是尊重。 RESPECT 這在西方也一樣的。 進
一步講就是孔子在解決當時的養老保險金問題。 這問題是現在也是頭等大事。 孔子能
在自力更生上來用道德解決這個問題， 是非常進步的。
lz |
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a****t
发帖数: 7049 | 33
关键在于孔子不屑于让一般人了解“为什么”，他们只需要(1)接受、(2)效仿、(3)重
复，你的解释也是认定了“三年”是有道理的基础上自己发挥的，可不是孔子提的。这
样的论证本末倒置。为什么要从和谐的角度出发？事情本有利弊，一味的和谐是一种低
能表现。那么孔子又是把除了模范君子之外的人当作什么样的低能儿了？
于是孔子这么一来把好好的养老保险金问题扭曲成了道德，杜绝了对经济发展及其有益
的正常金融市场、保险以及风险投资制度。
你看，孔子的含糊思维坏的事不少。 |
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D*a
发帖数: 6830 | 34 别的不说，下面这段肤浅么？
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯
，来而让不取其金，。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损
于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："
鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。
翻译：鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以
到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国
后拒绝收下国家赔偿金。孔子说："赐呀，你采取的不是好办法。从今以后，鲁国人就
不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你如果收回国家的补偿金，并不会损害你的行为
的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了。子路救起一名落水者，那人
感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。
”孔子从小事情能看到教化的潜移默化的深远影响。 |
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D*a
发帖数: 6830 | 35 别的不说，下面这段肤浅么？
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯
，来而让不取其金，。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损
于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："
鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。
翻译：鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以
到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国
后拒绝收下国家赔偿金。孔子说："赐呀，你采取的不是好办法。从今以后，鲁国人就
不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你如果收回国家的补偿金，并不会损害你的行为
的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了。子路救起一名落水者，那人
感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。
”孔子从小事情能看到教化的潜移默化的深远影响。 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 36 原文地址：一个差点被种族灭绝的民族。。。作者： 畫者一劍
但汉武帝做的最大的坏事还是废黜百家,独尊儒术.孔子自幼家贫,交不起好老师的学费,
只好师从一些无名之辈,在一个人才辈出的伟大时代,却成了一个庸人.孔子一生所学是
一整套繁复的周礼和音律等皮毛功夫,而当时最值钱的学问,富国强兵之道,是一窍不通
的.所以会昏庸的以为,只要大家学会了那一整套繁复的周礼,明悉了尊卑关系,就解决了
所有社会问题.其思想核心就是克己复礼,即认为每个人都克制住自己想改善自己生活的
愿望,各安本份.作奴才的安安心心的作奴才,作主人的好好当主人.就能够建立良好的社
会次序.具体的讲就是三纲五常,君叫臣死臣不得不死,父叫子亡子不得不亡.不需要问为
什么,因为他们的地位比你们高.尊卑关系决定了你必须要服从,而且是无条件的服从.
这是对下硬的一手,而对于上,则只有仁的道德的软要求.至于不仁怎么办,则说君可以不
君,但臣不可以不臣,也就是说就是一个万恶的人当君王,即便他要你去死,你也必须安安
心心的作奴才,必须安安心心的去死.并且为这些无理的说教和要求给你戴上很多高帽子
,称这是一种无上的美德,你做到了你就是圣贤了,就是... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 37 看到之前转载的《评孔子》，觉得跟我所了解的孔子完全不一样,我的观点：孔丘绝对
不是一个无能的庸人，但也绝不是什么圣人。
天涯的写手虎公所写的《大国上卿》非常值得推荐，是了解春秋史的很好的通俗读物。
我摘录其中跟孔子有关的章节：
《韩非子》里也保留着两段关于师况这个奇人的奇事：
（1）琴撞国君
一天，晋平公与群臣饮宴，酒兴酣时，平公突然发出一声喟叹：“哎，其实当国君
真的也没什么快乐可言，只是自己的话别人不敢违背罢了。”一旁的师况闻言，抓起琴
就砸了过去，平公急忙躲闪，琴啪地撞在墙上，摔坏了。平公大惊：“你这是要砸谁啊
？！”师况答：“刚才有个小人在国君旁边胡说八道，我砸的就是那小人！”平公哭笑
不得：“刚才是我在说话！”师况：“啊，是吗？刚才的话，真不是一个国君该说的话
啊！”
这个故事在《淮南子》里也有类似记述，并且说孔子后来听到这个故事，发了一通
议论。而平公关于“言莫予违”的论调，就被孔子在《论语》中作为“一言丧邦”的例
子来评论。如此看来，这个故事似乎还是有一定可信性的。 |
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g****8
发帖数: 321 | 38 主要奇怪的一点是: 俞敏洪的弟子学完毕业以后，不都是走向社会，该干啥就干啥，而
孔子的学生一辈子跟着孔子，到底是什么因素使得这些学生和孔子一辈子在一起呢？感
觉这些学生是依靠孔子谋生活，不是简单的学习关系，孔子类似郭德刚，可以搞到钱吃
肉，曹云金这些人跟在后面喝汤 |
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P**5
发帖数: 3422 | 39 http://blog.renren.com/share/230117816/4900902096
读书手札——德川家康 序章《圣人之心》
来源： 周牧星leonric的日志
禅师——雪斋禅师 竹千代——家康
（禅师）“我们开始今天的课程吧。”
（竹千代）“是。”
“你知圣人孔子否？”
“知。著《论语》的孔子。”
“对。他有一个弟子，叫子贡。”
“子贡……”
“对。子贡有一日问孔子，何谓大治。孔子回曰：足食，足兵，民信之矣。”
竹千代挺直身子，盯住雪斋禅师，双眼如饥似渴。此子此前没有接触过昏庸无能的
老师，令雪斋既感庆幸，又觉悲哀：“子贡又问：若不得不去掉一项，可舍弃哪一项？”
竹千代不语。
“食以果腹。兵以卫国。信乃人人之间相互信任。以松平氏为例，如果家族中人
互不信任，那么终归要崩溃……”雪斋看着竹千代渴求的眼神，不禁笑了，“还是先听
听你的想法。你认为，上面所言的三个条件，首先可以抛弃什么？”
“食、兵和信？”竹千代又自言自语了一遍，然后小心翼翼答道：“兵。”
雪斋大感意外，久久地凝视着竹千代。一般之人，肯定以为武备第一，在这个乱世
，武备胜于一切。“为... 阅读全帖 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 40 先称述事实
周末专门去看一下《孔子》，明显上座率不如《阿凡达》，这是《孔子》得第2个周末
，《阿凡达》的第N个周末。票价《阿》还是坚挺120人刀，《孔》80人刀。我进去以后
，陆续看到不少家长带着小孩子来看。
再说感想（无剧透）
前半部精彩，后半部有点平淡，导演试图煽情，但是手法过于低级直接，虽然多次引用
孔子名句，但是节奏太快，没等观众回味已经过去。但总的来说，该片诚意十足，摄影
极棒，凸显鲍德熹之功力，部分大场面也是近年华语古装片里属上乘水平。发哥的表现
也游刃有余、张弛有度，令我惊奇的是，发哥没有用配音，普通话却几乎字正腔圆。此
片我给6分。
最后说说韩寒的评价
先抛开他的右愤立场，关于该片的我认为不可以抹去，
一、这是别人有诚意的严肃的劳动成果，不是一部类似《刺陵》那样的垃圾电影
二、我也没觉得孔子就不能拍电影，而且说教对于大人也许难以接受，但是对在场的小
孩子还是得到很好的教育机会，
三、韩寒谈什么“普世”，孔子宣扬的“仁爱”我认为其实也很普世。片中他力主废除
活人殉葬其实就非常符合欧美人权思想。
四、韩寒拿什么美国中东印度来说事儿错的很离谱。正如板上很多人所说，韩寒没有一 |
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q********u
发帖数: 15519 | 41 污蔑搞臭孔子老子佛祖是中国政改成功的最大保障？
中国五千年历史几乎没有啥政治进步？为什么？
因为从炎黄家天下专制开始的中国文化基本上都围绕着一个主轴：家天下专制的稳定性？
春秋战国是中国政治思想社会最进步的时代？不过也出了两个政治最不进步的坏蛋：老
子和孔子？
外加从印度进口后中国化的佛祖思想？孔子老子佛祖三条哈巴奴才动物就成了中国绝对
不能政治进步的
绊脚石？
中国历代都难以政治进步？孔子老子佛祖三个政治不进步的哈巴动物是祸根？
目前中国的政治进步又到了关键生死时刻？
如果不把孔子老子佛祖三条政治独裁哈巴奴才动物污蔑搞臭？
中国几乎完全没有政治进步的可能？
是不？ |
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t***h
发帖数: 5601 | 42 台湾联合报报道说，颁发孔子和平奖的组织对外称自己是：文化部中国乡土传统艺术传
统文保护部。这个组织负责人在记者会上宣称，获得首届“孔子和平奖”的是台湾国民
党名誉主席连战。其他候选人包括北京认定的11世班禅喇嘛、美国微软公司董事长比尔
·盖茨、南非前总统曼德拉、中国诗人谯达摩、巴勒斯坦民族权力机构主席阿巴斯、美
国前总统卡特以及中国杂交水稻育种专家袁隆平。
星期四下午，“孔子和平奖”颁奖仪式在北京新闻大厦酒店举行，同时还举行了新闻发
布会。获奖人连战没有出席颁奖仪式。该委员会把10万元人民币的奖金，象征性地发给
一个北京六岁小女孩。
“孔子和平奖”评奖委员会主席谭长流表示，连战先生有功于当代和平。但是，他说：
“由于我们孔子和平奖评委会完全是民间性的，我们通过民间的渠道和媒体，正在知会
连战先生。” |
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z****c
发帖数: 602 | 43 别的不说，这个孔子搞得太难看了。再说根据这个头身比例孔子最多身高一米六，可是
孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。先秦1尺，约合今0.66尺，若按此折算
则孔子身高约2.1米。《吕氏春秋·慎大》也说“孔子之劲，举国门之关，而不肯以力
闻”。所以怎么着也得搞个半裸的肌肉男放在那儿才行。 |
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g***r
发帖数: 3498 | 44 中国千年以来名儒实法
儒家是用来教化普通大众的，法家是帝王纵横术
陈胜、吴广“王侯将相，宁有种乎”是叫的好，一旦自己上位还嗷嗷叫“王侯将相，宁
有种乎”么？
孔子“君君臣臣、父父子子”，又怎么就开历史倒车了？美国难道不是总统比副总统大
，联邦政府比州政府大？你去“总统、副总统，宁有大小乎”叫唤试试看？处处挂着的
还是总统的大幅画像，没你副总统的份。
更何况儒家的要求向来是双方面的，“君圣臣贤，父慈子孝”，
问题的关键在于“君”要如何产生，“臣”要如何产生罢了
“民为邦本”，只要老百姓能够把不圣的君，不贤的臣和平驱除下台，对于“君”、“
臣”的产生可以发表自己的意见，跟西方现今的这套实质上有什么不一样？“君君臣臣
、父父子子”又有什么不好？
不“君君臣臣、父父子子”难道还要无政府主义，难道还要爷爷、孙子都是主内弟兄姊
妹不成？
秦朝禁止儒生讲学，是能够统一中国，结果怎么样？官虐民暴，二世而亡耳；
在市场经济人与人赤裸裸地竞争、互相淘汰的情况下，强调一下社会要有秩序、人们相
处要“温良恭俭让”，做为调节社会人际关系温情脉脉的一剂润滑剂，怎么就算开历史
的倒车了？
这跟西洋教会，“大家都是弟... 阅读全帖 |
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l**m
发帖数: 5113 | 45 孔子是迟早要打的牌了
在外面孔子学院都建了这么多了
孔子的仁政对于当官的有教化作用
孔子的定纷止争的思想对社会稳定有帮助
包括孔子的弟子，他们也各有各自的思想，比如颜回的什么家书，就讲了一家人怎么和
谐相处的规则，曾子的孝道和诚实，这都是当今社会所呼唤的。
中国这么大，需要一些稳定的东西，去慢慢的发展和调整。
孔子的复出在民间已有很强呼声了，这是大势所趋。 |
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h********n
发帖数: 1671 | 46 既然需要加现代性的东西去阐释，又何必非要披“仁义礼智信”的皮呢？现代计算机科
学也可以披上易经八卦的皮来阐释，有什么用，还不是两回事。
马列主义是研究历史政治经济发展的社会科学，不是宗教。私德本来也不是其研究范围
，谈不上缺陷。
对过去的理念的继承要抓住思想本质，不能靠披一张皮。马列主义就是，几百年前的人
研究的东西，放在今天用肯定不合适。成天光喊口号、背语录，这是反马列主义的。真
讲马列主义，需要研究其认识和分析的方法，用这种方法来指导现代社会，用不着把马
克思怎么说的挂嘴边上。
两千年前的孔子就离现代社会更远了。现在要理解其思想基础，哪些是当时的历史条件
决定，现在不适用，哪些在现代社会也有意义。也用不着把“仁义礼智信”挂嘴边上，
成天“子曾经说过”的。
年轻人在公共汽车上不给老人让座，你跟他讲应该尊敬老人，他不听，跟他讲孔子教导
我们要尊老，他就听了，这是好事吗？仅就这件事讲，当然算好事。但今天如果他因为
孔子说要尊老而尊老，明天他也会因为孔子说“唯女子与小人难养”而歧视妇女。那又
如何让他只听孔子这么说，而不会听孔子那么说呢？
关键是不能形成“尊某某人”的社会观念。个人崇拜一个... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 47 天安门广场东侧孔子像迁入国博雕塑园
来源：北京晚报 作者：王琼
本报讯（记者王琼）4月20日，国家博物馆北门外广场的孔子塑像迁入国家博物馆雕塑
园。
根据中国国家博物馆改扩建工程整体设计，在馆内西侧南北庭院设立雕塑园，陆续为中
华文化名人塑像，第一尊完成的是孔子像。因庭院建设工程未完工，孔子塑像暂安放在
国博北门外小广场。目前，庭院建设已竣工，按设计方案，将孔子塑像移至国博西侧北
庭院内。 |
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x****e
发帖数: 1773 | 48 温总理引用孔子名言：知我罪我，其惟春秋
2012年03月14日11:33 来源：人民网
人民网3月14日电 今日上午，温家宝总理在十一届全国人大五次会议闭幕会的记者会上
，引用孔子的名言“知我罪我，其惟春秋”回答记者问。
新华社记者：总理，您好，我是新华社记者，也是中国新华新闻电视网的记者。今
年是本届政府任期的最后一年，请问总理，您如何评价自己的工作？谢谢总理。
温家宝：我秉承“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的信念，为国家服务整整45
年，我为国家、人民倾注了我全部的热情、心血和精力，没有谋过私利。我敢于面对人
民、面对历史。知我罪我，其惟春秋。
“知我罪我。” 出自《孟子·滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子
曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’ ” 这个“知我罪我”
的典故出自孔子。孔子编写完《春秋》说：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟
《春秋》乎！” 大意是说，我做的这些事，写的这本书，后人一定会毁誉不一、褒贬
不一的，但我只要认为这是对的，是有价值的，不论别人如何评说，我都会坚定的做下
去！ |
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m********y
发帖数: 21909 | 49 在人家的大学里面办个独立王国， 不仅有自己的院长， 还不远万里从国内派过来一个
中方院长， 劳民伤财， 我看不如参照“蒋经国基金”搞个“孔子基金”，如果想输出
文化， 可以面宽一些。
我个人听说孔子学院很多恶心的事情， 特别可笑。 据说中国院长每个月的工资就有
3000多， 还要配一套免费的住房， 国内的工资和奖金还要照发。。。
我想该算算， 多少纳税人的钱养一个孔子学院的中方院长， 另外还有外方院长， 也
是tg养着的。。。
真tm不把老百姓的钱当钱， 自认为撒出去的是鲜花， 可实际上，人家都认为是狗尾巴
草。
我鲁出圣人孔子，被tg糟蹋过来， 糟蹋过去。。。
文革被那样糟蹋，现在办孔子学院，又被如此糟蹋， 我为孔圣人不值， 为他叫冤。。。 |
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l****p
发帖数: 27354 | 50 孔子是封建主义的典型代表，片面强调稳定，忽视阶级压迫，所以孔子的思想在封建社
会才受很多君王的重视。但这也就是为啥毛主席要打倒孔子。
土财主邓小平又把孔子慢慢放了出来，到了胡团团一代，更是强调稳定高于社会公平，
所以才办了孔子学院。可以说，邓产党的统治是半封建半官僚的腐朽制度。 |
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