t****z
发帖数: 334 | 1 为什么我不是基督徒
伯特兰•罗素
前言
主席对大家说了，今晚我演讲的题目是：“为什么我不是基督教徒”。首先．也许应该
搞清楚，人们所说的“基督教徒”这个词是什么含义。现在．许多人用起它来是很不确
切的。有人以为基督教徒只是指那些想过高尚生活的人。照这样说来，我想各种宗教，
各种教派中都有基督教徒了，但是我看这不是这个词的本意，最大的理由是，这样说言
外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、儒教徒、伊斯兰教徒等等，都不想过
高尚的生活．我说的基督教徒并不就是想按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利
自称为基督教徒，一定有某种程度的具体信仰，今天，基督教徒这个名词远不如圣奥古
斯丁时代和圣托马斯•阿奎那时代那样含义单纯明确。当年，如果有人宣称自己
是基督教徒，谁都知道这意味着什么。你接受一整套严谨精确地制定的信条，而且全心
全意，刚毅坚定地信仰这些信条的一词一句。
什么是基督教徒
现在的情况并未完全那样。我们理解基督教这个词的含义就要稍稍含混一些。不过，我
认为有两条是每个自命为基督教徒的人都不可不具备的。第一是教义性的，就是你必须
信仰上帝和永生。你如果并不... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 1258 | 2 既然你贴了这个，那么我就引用另外一个帖子里别人贴过的，罗素的文章，建议认真读
一下。
另外，建议去搞清楚什么是逻辑？逻辑的定义，逻辑的范围，逻辑的作用。至少，别再
说，逻辑是人定的，是亚里士多德定的这种话，就连神学家听了这个都会发笑。
为什么我不是基督徒
伯特兰·罗素
前言
主席对大家说了，今晚我演讲的题目是：“为什么我不是基督教
徒”。首先．也许应该搞清楚，人们所说的“基督教徒”这个词是什
么含义。现在．许多人用起它来是很不确切的。有人以为基督教徒只
是指那些想过高尚生活的人。照这样说来，我想各种宗教，各种教派
中都有基督教徒了，但是我看这不是这个词的本意，最大的理由是，
这样说言外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、儒教徒、
伊斯兰教徒等等，都不想过高尚的生活．我说的基督教徒并不就是想
按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利自称为基督教徒，一定
有某种程度的具体信仰，今天，基督教徒这个名词远不如圣奥古斯丁
时代和圣托马斯·阿奎那时代那样含义单纯明确。当年，如果有人宣
称自己是... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 3 我觉得罗素说得比较简洁明了：
为什么我不是基督徒
伯特兰·罗素
前言
主席对大家说了，今晚我演讲的题目是：“为什么我不是基督教
徒”。首先．也许应该搞清楚，人们所说的“基督教徒”这个词是什
么含义。现在．许多人用起它来是很不确切的。有人以为基督教徒只
是指那些想过高尚生活的人。照这样说来，我想各种宗教，各种教派
中都有基督教徒了，但是我看这不是这个词的本意，最大的理由是，
这样说言外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、儒教徒、
伊斯兰教徒等等，都不想过高尚的生活．我说的基督教徒并不就是想
按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利自称为基督教徒，一定
有某种程度的具体信仰，今天，基督教徒这个名词远不如圣奥古斯丁
时代和圣托马斯·阿奎那时代那样含义单纯明确。当年，如果有人宣
称自己是基督教徒，谁都知道这意味着什么。你接受一整套严谨精确
地制定的信条，而且全心全意，刚毅坚定地信仰这些信条的一词一句。
什么是基督教徒
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l**********t
发帖数: 5754 | 4 “所 以 我 为 选 民 凡 事 忍 耐 ， 叫 他 们 也 可 以 得 着 那 在 基 督
耶 稣 里 的 救 恩 ， 和 永 远 的 荣 耀 ”（提摩太后书
2章10节）
当约伯坐在灰烬之中，假使他能知道神的旨意，究竟如何的时候，他所遭遇的磨难
，正是给世人解答这回问题，他可能重新鼓起勇气来。没有人只活给自己。约伯的生命
，只是你我生命扩大的写照。我们虽然不知道前面有什么试炼等着我们，但是我们相信
一件事：约伯受苦的日子是他被人记念的原因；如果他没有受过苦难，他的名字绝不会
被记在生命册上面。因此我们在奋斗前进，遭遇到这种阻挠，而从不灰心的这些日子，
也将成为我们一生中最有意义的日子。——高力尔（Robert collyer）
谁不知道我们最大的悲痛，是发生在最幸福的时候！当我们笑容满面，闲步于春花
怒放的庭园时，我们的心常在此时颓唐下沉。
生活愉快逍遥的人，得不到最高属天的生命，他已有了酬报，而且满足于所得的酬
报，却是他属灵生命长进的阻碍；使他本能意愿向最高最深之处的发展，亦因此而停滞
了；他的生命还没有和最高贵的喜悦之音产生共鸣，就很快的耗为灰烬了。
“哀恸的人有福了；因为... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 105 | 5 为什么我不是基督徒
伯特兰·罗素
前言
主席对大家说了，今晚我演讲的题目是：“为什么我不是基督教
徒”。首先．也许应该搞清楚，人们所说的“基督教徒”这个词是什
么含义。现在．许多人用起它来是很不确切的。有人以为基督教徒只
是指那些想过高尚生活的人。照这样说来，我想各种宗教，各种教派
中都有基督教徒了，但是我看这不是这个词的本意，最大的理由是，
这样说言外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、儒教徒、
伊斯兰教徒等等，都不想过高尚的生活．我说的基督教徒并不就是想
按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利自称为基督教徒，一定
有某种程度的具体信仰，今天，基督教徒这个名词远不如圣奥古斯丁
时代和圣托马斯·阿奎那时代那样含义单纯明确。当年，如果有人宣
称自己是基督教徒，谁都知道这意味着什么。你接受一整套严谨精确
地制定的信条，而且全心全意，刚毅坚定地信仰这些信条的一词一句。
什么是基督教徒
现在的情况并未完全那样... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 6 清净道论 第十三 说神通品
（四）宿住随念智的所缘
宿住智是依于小、大、无量、道、过去、内、外、不可说所缘的八所缘而进行的。
怎样（进行）呢？（１）这宿住智随念于欲界的五蕴之时，是它的「小所缘」。（２）
随念于色界无色界的诸蕴之时，是它的「大所缘」。（３）随念于过去的自己的和他人
的修道及证果之时，是它的「无量所缘」。（４）仅随念于修道之时，是它的「道所缘
」。（５）依此宿命智决定的是它的「过去所缘」。
这里虽然他心智及随业趣智也有过去所缘，可是他心智只能以七日以内的过去心为
所缘，而且这他心智亦不知其它诸蕴（色受想行）及与（五）蕴相关的（名姓等）；又
（前面所说的他心智的道所缘）因为是与道相应的心为所缘，故以绮绮的文词而说道所
缘。其次随业趣智亦只以过去的思（即业）为它的缘。然而宿住智则没有任何过去的诸
蕴及与诸蕴相关的（名姓等）不是它的所缘的；而它对于过去的蕴及与蕴有关的诸法，
正如一切智一样。当知这是它们（他心智，随业趣智，宿住宿）的差别。上面是义疏的
说法。
可是《发趣论》则说∶「善蕴是神变智、他心智、宿命随念智、随业趣智及未来分
智的所缘」，所以其它的四蕴也是他心智及随业趣智... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 334 | 7 为什么我不是基督徒
伯特兰·罗素
前言
主席对大家说了，今晚我演讲的题目是∶“为什么我
不是基督教
徒”。首先·也许应该搞清楚，人们所说的“基督教
徒”这个词是什
么含义。现在·许多人用起它来是很不确切的。有人以&#
20026;基督教徒只
是指那些想过高尚生活的人。照这样说来，我想各种
宗教，各种教派
中都有基督教徒了，但是我看这不是这个词的本意，最大的
理由是，
这样说言外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、
儒教徒、
伊斯兰教徒等等，都不想过高尚的生活·我说的基督教徒并不就是想
按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利自称为基督教
徒，一定
有某种程度的具体信仰，今天，基督教徒这个名词远不如圣
奥古斯丁
时代和圣托马斯·阿奎那时代那样含义单&#
32431;明确。当年，如果有人宣
称自己是基督教徒，谁都知道这意味着什么。你接受一整套
严谨精确
地制定的信条，而且全心全意，刚毅坚定地信仰这些信&#
26465;的一词一句。
什么是基督教徒
现在的情况并未完全那样。我们理解基督教这&#
20010;词的含义就要稍
稍含混一些。不过，我认为有两条是每个自命
为基督教徒的人都不可
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t****z
发帖数: 334 | 8 为什么我不是基督徒
伯特兰•罗素
前言
主席对大家说了，今晚我演讲的题目是：“为什么我不是基督教徒”。首先．也许应该
搞清楚，人们所说的“基督教徒”这个词是什么含义。现在．许多人用起它来是很不确
切的。有人以为基督教徒只是指那些想过高尚生活的人。照这样说来，我想各种宗教，
各种教派中都有基督教徒了，但是我看这不是这个词的本意，最大的理由是，这样说言
外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、儒教徒、伊斯兰教徒等等，都不想过
高尚的生活．我说的基督教徒并不就是想按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利
自称为基督教徒，一定有某种程度的具体信仰，今天，基督教徒这个名词远不如圣奥古
斯丁时代和圣托马斯•阿奎那时代那样含义单纯明确。当年，如果有人宣称自己
是基督教徒，谁都知道这意味着什么。你接受一整套严谨精确地制定的信条，而且全心
全意，刚毅坚定地信仰这些信条的一词一句。
什么是基督教徒
现在的情况并未完全那样。我们理解基督教这个词的含义就要稍稍含混一些。不过，我
认为有两条是每个自命为基督教徒的人都不可不具备的。第一是教义性的，就是你必须
信仰上帝和永生。你如果并不... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 9 http://www.guoxue123.com/other/jq/han/114.htm
国学导航－剑桥中国秦汉史
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南北朝时期的佛教
在三国瓦解之后，西晋（公元265—316年）曾经想重新统一中国，但接着却因蛮族
的入侵而又一次分裂为南北朝（公元317—589年）。在这个时期，南方与北方的文化和
宗教生活都越来越显出了重大的差异。南方的建康是六朝（公元222—589年）的首都，
它坚持国家的正统；北方却是杂凑的许多国家，兴亡相继，大小不一，但都是异族人而
又都多少有些汉化，都称为帝国，而都城各异，但主要仍是都洛阳和都长安。毫无疑问
的是，从体制上来说，这种南北朝的分裂局面有利于佛教的普及。
异族人没有汉族人那种反对外国宗教的偏见；相反地，比如公元333—349年统治过
匈奴族的后赵王朝的嗜血的暴君石虎，就这样说过：为什么外族人不欢迎一个外族上帝
，甚至也为了他们的汉族臣民？［1］ 佛教最初因为它的魔力和占卜术而受到珍视，这
也是它的代表们所引以自豪的；当佛教最初介绍到日本和西藏的时候，它也在那些地方
起着同... 阅读全帖 |
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w*****e
发帖数: 237 | 10 这是我刚才读的：
我们私下说，不谈恋爱干什么？每天呆在宿舍里光吃，吃肥了再吃“果导”
泻
下去？谈恋爱还能劳劳神，燃烧燃烧脂肪。就说我的那个家伙，虽然被撞了，还
是
那么带劲——
“想什么呐？”
“我在想，要是我处于蛮荒时期，当人不如不当人。”
“你想当什么？”
“一只大猛犸或者披毛犀什么的。”
“那无所谓。”
医院大楼一层，窗户对着花木扶疏的庭园地一间病房里，我坐在车祸受伤的
石
岜身旁。护士刚为他接过小便，他由于不得不当众小便而感到体面扫地，一脸懊
丧
。
“腿怎么样了？我看看。”
“别看。”他按住被角，“我不喜欢把有瑕疵的东西给人看。”
“看看。”
“如果你想了解长势如何，我可以告诉你，一点不喜人。医生说，残废势不
可
避免的。”
“那好哇。”我说，“你对社会的危害可以少点了。”
“是值得庆幸。其实，”他恶毒地说，“那条腿已经不在这儿，切下去了。
”
我顿时失色，伸手隔着被子一摸，恼怒地板起脸：
“你太不地道了。我知道你转的什么坏心眼，你干吗总那么坏呢？”
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o*****s
发帖数: 1445 | 11 成天把心思锁在家门。当然闷不行了。已婚＋单身＋工作＋女人，要么在深秋的庭园中
看着落叶消沉；要么耐不住寂寞出墙去追赶冬日前的一丝温馨。难怪鲤鱼有市场。
哎，人在北美啊。。。 |
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b**e
发帖数: 493 | 12
我没看过七龙珠的漫画耶 我只看过动画 @_@
好像可以放东西吧
其实带子的绑法也是有学问的
不过我只知道绑法很多 怎么绑就完全不知道了:Q
和服的确是很美的 不过我觉得美的不是它的造型 而是衣服上的图案啊
尤其是年轻女孩穿的振袖(就是袖子长长 图案特别华丽的那一种)
不穿的时候挂起来还可以当画作来展示呢
另一个和服的优点就是 穿和服的人不需要身材多好多好(旗袍就完完全全不是了:Q)
而且听说和服腰部的带子可以防止胃下垂 (不知道是真的还假的)
旗袍的确可以很美 不过穿的人身材一定要很好很好
只要身材差了一点 穿起来就不能看了:(
你真的被同化了 @__@
阴森美? 是吗?
我觉得日本人对于美的那种意境真的是蛮难体会的
不论是庭园景观设计还是艺术表演
也许即使是日本人也说不出个所以然出来吧
我知道 我有在杂志上看到广告 反正台湾迟早会出的 (好看耶!!)
另外有一部漫画--阴阳师 (梦枕貘著 冈野玲子画)
这也是一部蛮好看的漫画
主角是平安时代的一位著名的阴阳师--安倍晴明
日本出到9了 可是台湾只出到5就不出了 (好像是版权问题)
害我在想是不是要从日本邮购 :(
(一篇网友的中文介 |
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a*********n
发帖数: 602 | 13 实际上，我们最熟悉的是梧桐。
梧桐 英文名：Phoenix Tree
【形态特征】梧桐科梧桐属落叶大乔木，高达15米；树干挺直，树皮绿色，平滑.
【产地】 原产我国，南北各省都有栽培，为普通的行道树及庭园绿化观赏树。
【注名】梧桐不是法国梧桐,很多人也把法国梧桐交成梧桐,切记两种树木完全不一样.
【寂寞梧桐】。“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，这两句描景，写后主所处的凄凉环
境。他登上西楼，举头见新月如钩，钩起一串旧恨新愁；低头看桐荫深锁，锁住了满院
清秋。凄凉的景物中，蕴含着深深的愁恨，景中有情，情溢景外。梧桐，在古典诗词中
，从来就是个表现愁情的物象，“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”（温庭筠《更漏子
》）、“依约相思碎语，夜凉桐叶声声”（陆甫之《清平乐》）“只有一枝梧叶，不知
多少秋声”（张炎《清平乐》）等等，表现的都是愁闷的境界；秋天是个萧条悲凉的季
节，“何处合成愁，离人心上秋”（吴文英《唐多令》），秋景所引起的是一种凄切、
悲伤的情绪。处在这样秋色深锁的梧桐深院中，一般人也都会产生凄寒孤寂之感，何况
是由君主沦为囚徒的李后主呢？昔日为君主之时，所居之地是“凤阁龙楼连霄汉，玉树
... 阅读全帖 |
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l*a
发帖数: 8 | 14 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
发信人: lia (天地任逍遥), 信区: ChinaNews
标 题: 北京大学：浪漫也是诗意的未名湖
发信站: The unknown SPACE (Sat Jul 8 00:16:23 2000) WWW-POST
导读：“他们可以不是先行者，可以不是赚得最多的人，但他们
一定会成为精神领袖”。
忐忑不安的新生多半是从正南门走进北京大学的，稍后，他们很
快就学会在北大众多的校门之间择路而行。
西门，当年燕京大学的正门，正对着古色古香对称排列的庭园式
教学楼群，前面草坪上赫然一对移自圆明园的高大华表。西南门，进
门是一条直通勺海的小路，西班牙赠送的塞万提斯铜像在路边保持着
造型，不远处的勺园聚居着来自60多个国家的上千名留学生。小南门
，学生宿舍区的简易出口，一个自行车修理摊日复一日地守候着川流
不息的年轻人。正南门，崇拜者往往在此留影，由鲁迅先生亲自设计
的校徽不断被各种镜头聚焦。东门，指向清华大学的成府路和贯通中
关村的白颐路在门前交汇。东北门，出门向北一箭之遥就是圆明园，
中间地带是一个由文人经营的咖啡店和书店 |
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m*c
发帖数: 427 | 15 《广州市志--风俗志》
http://www.gzsdfz.org.cn/gzsz/18/fs/frameest.htm
摘录：
西关大屋反映了清代广州民居的特色，即砖木结构的套房及小巧玲珑的庭园布局，显出
独具的轩峻荫凉的特点。民国初期，广州出现了大量的竹筒屋建筑，其特点是进深大，
开间窄，形同竹筒式的砖木结构。至抗日战争前，官僚、华侨、商贾在东山一带兴建欧
美式别墅洋楼，而一德路、长堤、太平南则出现了"骑楼"式的商住楼建筑。
刮痧 夏天中暑，民间称为"发痧"。凡发痧或感冒、腹泻等，均可用刮痧法治疗。其操
作方法是用贝壳、汤匙、瓷碟或铜钱等，蘸些麻油或清水，在颈、背部位反复刮摩，直
到起红斑或血痕为止；刮后病人自然感到轻松，病渐自愈。轻度中暑时只需用食指与中
指关节蘸水后在病人眉心或颈背一扭，扭出个红印来即可，称为"扭痧"。
拔火罐 患者如头痛、腰腿痛、咳嗽、扭伤、腹泻等，均可用"拔罐"的方法治疗。罐有
陶罐、玻璃罐、竹罐等，还有用羊角做的。操作时点火置于罐内，扣在患者的有关部位
，火自然熄灭，罐口在患者身上吸起一块紫红色的斑块。民间认为其病乃风寒所致，风
寒既出，病即可愈。一般30 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 16 罩眼看还以为是茅茨顿塞，呵呵～ 原来刚睡醒看东西都是朦朦胧胧的：）
楼上介绍得没错！广东四大名园：佛山梁园，东莞可园，顺德清晖园和番禺的余荫山房。
梁园是清代岭南文人园林的典型代表之一，其布局精妙，宅第、祠堂与园林浑然一体，
岭南式的“庭园”空间变化迭出，格调高雅；造园组景不拘一格，追求雅淡自然，如诗
如画的田园风韵；富于地方特色的园林建筑式式俱全、轻盈通透；园内果木成荫、繁花
似锦，加上曲水回环、松堤柳岸，形成特有的岭南水乡韵味；尤以大小奇石之千姿百态
、设置组合之巧妙脱俗而独树一帜，是闻名遐迩的粤中四大名园之一。时至民初，一代
名园已濒于湮没。鉴于其历史、艺术和观赏价值，1982年，佛山市委、市政府首先对现
存的群星草堂群体进行了抢救保护，1990年被定为省级重点文物保护单位。继而于1994
年开始大规模的全面修复，总面积达21260平方米，依文物修复“修旧如旧”的原则，
重现名园的精髓。
可园是广东四大名园之一，是莞城人张敬修于咸丰八年所建，占地面积2200多平方米。
园内亭台楼阁，设计精巧，清一色的青砖结构给人以古典优雅的美感，是岭南园林建筑
的典范。它始建于清朝道光三十年(公... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 17 白云山一度假山庄卖牛杂
<查看评论>
大洋新闻 时间: 2015-05-12 来源: 广州日报 作者: 肖桂来
昨日，记者获悉，位于白云山山顶广场西侧的徽苑度假山庄将重新改造，以平民化
消费吸引市民。据悉，该度假山庄有些客房将改造成小食铺，出售拉肠、牛杂等老字号
美食，此外，山庄还将引进一家本土茶楼，方便爬山的市民叹早茶。
文、图/广州日报记者肖桂来
徽苑度假山庄位于白云山山顶广场西侧，沿着广场一条下坡小径直行一两分钟便可
抵达，山庄是一座依山而建的中式园林式建筑群，面积2407平方米，过去主要提供餐饮
、会议、客房服务，庭园清幽宁静。
据悉，该山庄去年12月左右就停业了，目前山庄等待重新开放。雷先生是山庄现在
的老板，他表示，山庄过去主要做休闲度假、会议、培训等方面的业务，客户以团体为
主。后来受到各方面因素影响，团体客户逐渐减少，山庄生意也日渐平淡。
为了改善山庄经营，去年10月、11月的时候，徽苑度假山庄还做了团购推广，一些
客房做优惠促销，即便如此，生意依旧没有太大改观。“我们分析是心理因素，市民们
普遍都认为这里消费会很高，一般就不会来。”雷先生说。
记者注意到，该山庄餐饮消... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 18 到西关腹地一次叹够老广州风情
花式生活
谢育芬
说到老广州，很多人自动联想到西关，说到西关，又马上联想到西关大屋、骑楼、
老街窄巷、名人故居、老字号……还有让人食指大动的美食小吃。
这些老广州风情符号，在荔枝湾可以一次叹个够！
荔枝湾在广州城西荔湾区泮塘一带，是著名老西关腹地，汇集众多名人名园故址，
是西关大屋、泮塘五秀、西关美食及粤剧曲艺等岭南广府文化风情荟萃地，极具历史人
文气息。
荔枝湾的历史可追溯到广州建城之初的2200多年以前。荔枝湾为文人传颂，“一湾
溪水绿，两岸荔枝红”，“荔湾渔唱”曾被列为羊城八景之一。近些年经过升级改造，
荔枝湾涌穿过其间，与荔湾湖公园及周边文物古屋连成一片，堪称领略西关风情的最佳
之地。
其中，坐落于龙津西路仁威庙前街的仁威庙，是典型的明清建筑风格。庙中的建筑
雕饰非常精致，集丹青、木刻、砖雕、灰雕等各种艺术于一体，仁威庙中的木雕、石雕
、砖雕各有特色，工艺十分精湛。陶塑、灰塑工细劲秀，有浓郁的岭南地方特色和风格。
位于泮溪酒家对面的文塔，为明清建筑风格。文塔高13米，为六角形金字尖顶砖木
结构，古朴中透着灵气……据民间传说，文塔是供奉文曲星的，掌握... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 267 | 19 呵呵，刚才看中草药数据库，发现榕树须可以做药
[类 别] 根和根状茎类
[药 名] 榕树须
[拉丁名称] Ficus microcarpa Lim.f.
[别 名] 榕须、半天吊、吊风根。
[来 源] 本品为桑科植物榕树的干燥气根。
[产 地] 生于低海拔丛林中或村边旷地, 四生或常植于屋旁或庭园中。分布我国西南
部至东南部各省区。亚洲东南部至大洋洲也有。
[特 性] 榕树为常绿大乔木, 高可达20余米, 具乳汁, 于茎干和大枝上有多数下垂、
细长的气根。单叶互生, 革质或稍带肉质, 椭圆形、长卵形或倒卵形, 长4～10厘米,
宽3～5.5厘米, 顶端急尖, 基部阔楔形或钝圆, 全缘, 两面无毛, 光亮; 基出脉3条, 两
侧的2条紧靠边缘而向上延伸, 侧脉5～6对, 纤细; 叶柄长0.5～1厘米; 托叶披针形, 长
约8毫米。花夏季开放, 单性, 雌雄同株, 小而多数, 生于一肉质的隐头花序内。隐头花
序球形, 直径5～10毫米, 单个或成对腋生或生于已落叶的叶迹之上, 成熟时黄色或淡红
色。
[采收加工] 全年可采, 割取气根, 晒干。
[药材性状] 须状根呈长条状, |
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r**i
发帖数: 2328 | 20 暮春的傍晚。
细雨蒙蒙的下，无声无息。
庭院的回廊下，一袭春衫单薄，一个月白色衫子的年轻女子怔怔的坐在紫竹椅上，
看着雨帘。手腕露在袖子外面，套了个赤金钏子，越发衬得腕骨伶仃，惹人怜惜。
云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗。轻蹙双黛蛾。
秋风多，雨相和，庭外芭蕉三两棵。夜长人奈何。
“夫人，天冷了，回房休息吧。”旁边的丫鬟俯下身，在女子耳边劝说。
然而，月白衫子的丽人没有回答，眼睛依然盯着雨中某处，不说话。她的神色是淡
漠的，乍一看会以为因高贵矜持而淡漠，然而，仔细看往她眼中，就会发现、她的眼睛
是空洞洞的，没有一丝光亮和神色的变化。
仿佛也习惯了这样的回应，黄衣丫鬟看看将要黑下来的天色，俯下身轻轻将挽在臂
弯里的雪青刻丝一抖珠披风抖开，披在丽人的身上。
年轻女子一动也不动，任丫鬟服侍，脸上依旧没有丝毫的神色变动，痴痴的看着雨
中。
这是一个典型的富贵人家庭园，方寸虽然不大，但是布置得别有匠心。
花木扶疏，掩映着小小一座假山。山石都是从湖州运来，深得“瘦、透、漏”之神
韵，堆山手法也一望而知出于大家之手。假山上薜荔藤萝，杜若白芷，点缀得宜。在雨
中散发出微微的清香——然而，年轻女子空洞的眼 |
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n*****h
发帖数: 212 | 21 城市各个阶层的生活条件不同， 对居室
的要求也不同。上海开埠后， 外国殖民者日
多，为了满足他们的需求， 在上海建造了独
院式的高级住宅。中国的官员、 买办和资本
家纷起效尤， 因而西方式的花园洋房在上海
就逐渐多起来了。 由于上述等人在政治上都
是掌握一定权力的大人物， 或是在经济上具
有雄厚的实力， 所以这种独院式高级住宅的
所处地段都是最好的，占地范围较大， 建筑
比较豪华，庭院绿化好。此类建筑， 平面布
置比较灵活，有一至数间的卧室， 有客厅、
饭厅、厨房、卫生间，设有火墙、壁炉。 楼
层一般为1至2层，构造多砖石承重墙， 木屋
架，铁皮屋面。 建筑形式有法国大住宅式、
官邸式、英国殖民式、德国式等， 但其庭园
布置手法， 吸收了中国的传统造园手法的也
甚多。本世纪二十年代起， 独院式高级住宅
趋向新奇，内容繁杂。在宅院内增设运动场、
网球场、游泳池等体育场地， 或在宅院内挖
池造山，种植名贵花木。 房间增设汽车间、
佛堂、健身房、小放映室等。 由于业主的爱
好不同，住宅式样也就多样化了。如1934 年
华山路上建造的“望庐”， 平面采用西方住
宅的通用方式，但外观却似中国南方 |
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n*****h
发帖数: 212 | 22 上海的一日
龙应台
我以为我与上海相识是近两年的事；在此之前，我与这个城市没
有任何关联。
直到我去龙华看古寺，在一个秋天的午后。古寺旁据说是烈士公
墓，我从偏门进去。庭园空荡寂静，新植的小树在风里籁籁作响。淡
淡的晚午阳光射在石壁上，使石壁上的刻字泛着一层红晕。
蓦然看见柔石和胡也频几个人的名字，我怔怔然停下脚步。龙华
？我难道没听过“龙华”的名字吗？
1975年我留学美国。在图书馆里偶然读到一本美国学者关于龙华
事件的著作；那是我第一次接触到不受国民党控制的文字，但是也只
需要那么一次，国民党在我身上所灌输的整套政治神话系统全部崩溃
。二十三岁的我，在台湾严格的思想管制中长大，对左翼文学和历史
还没有任何理解，但是龙华事件对我所揭露的，一方面是国民党对异
议文人迫害之残酷，一方面是国民党对我这知识青年的有计划的欺骗
——我在台湾可不曾读过这段血淋淋的历史。那也是一个秋天的午后
，我合起书本望向窗外，窗外白杨树的叶子在风中千千万片翻动，片
片金黄耀眼，映着北美蓝得深邃的天空。我，再也不相信。
十年后，我回台湾写《野火集》。人们问我的政治“觉醒”始于
何时何地，我想想，说，“在美国，1 |
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m**i
发帖数: 8296 | 23 2010年05月10日 18:52 法制晚报 我要评论(16)
“蒜蓉”青菜被取消麻辣香锅里全是花椒 商家坦言利润被压缩涨价又为难——
价格猛涨餐馆大蒜轻易不露脸
每斤零售价高达8元，蒜价一年翻了14倍多。近日，记者发现，大蒜成了餐馆里不
轻易露脸的“闺秀”，而由于大蒜价格过高，一些餐馆也减少或停止使用大蒜来制作菜
品。
餐馆表示，蒜作为菜中不可缺少的辅料，它的高价让餐馆菜品的价格“涨不涨都为
难”。
市场发现
蒜蓉青菜没了香锅里难找大蒜
“蒜蓉做法的那栏贴了小白条，说是沽清了。”近日，常下馆子的消费者孙淳告诉
记者，他点菜时发现，素菜的4种做法中，“蒜蓉”被餐馆临时叫停了。
不仅如此，大蒜是麻辣香锅里不可缺少的材料，记者走访了川香、香庭园、“麻辣
香锅”等七八家中小型川菜餐馆，发现麻辣香锅中已没有大蒜的踪影，取而代之的是数
量众多的花椒。
而在拿渡、川成元、辣尚瘾、龙顺园等连锁麻辣香锅店，虽然锅底里仍有大蒜，但
常去的食客反映，原来随处可见的蒜瓣，现在到了翻来覆去找才能找到的程度。
更让记者觉得“囧”的是，当记者在某包子店要免费的大蒜时，店老板只拿出2瓣
蒜来，而原来这里大蒜就摆在桌 |
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wh
发帖数: 141625 | 24 http://hk.plm.org.cn/gnews/2010110/2010110189644.html
前尘隔海玛瑙寺
作者 : 戚永晔
2008年12月18日，初冬季节，已经微觉清冷萧索的杭州西湖边，忽然热闹起来。国民党
荣誉主席连战，在国台办主任王毅、海协会会长陈云林、浙江省委书记赵洪祝等人的陪
同下，来到北山路上一处靠山面湖的僻静所在，追寻那些鲜有人知的过往。
凭栏悼古，抚今追昔，感慨万千的连战对随行人员说：“这是一段奇妙的缘分。”
连战来到的地方，是刚刚改建成的台湾文化馆，它的原名叫“玛瑙寺”。
而那段“奇妙的缘分”，则是指80多年前，连战祖父连横在玛瑙寺寓居的故事。
有人说：“巧合”二字，写成了大半本历史。跨越大半个世纪的祖孙之情，在杭州
、在玛瑙寺不无巧合地碰撞出了耀眼的火花，可不让人唏嘘感叹。
能够承载如此深厚人文价值、激荡出祖孙情、两岸情的玛瑙寺，到底是一个怎样的
地方？拂去岁月尘埃，一切还得从头说起。
从葛洪到钱弘佐：那一段悠远的古曲
时间倒回1500年前。
那是一段战火纷飞的岁月，400年大汉江山一朝倾颓，让中原陷入了长期割据混乱
、少数民族南侵的局面。但江南一... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 8818 | 25 关于中国的庭园建筑。。我曾经有一个YY梦。。啊。。还是保密吧，说出来大家会笑掉
大牙的。：） |
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s******t
发帖数: 2511 | 26 十五奎巷
周衙弄北十五奎巷，南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷，属长庆坊。命名十五奎
巷有两说：一说巷徽州会馆内有一大石龟，俗名石乌龟巷，因嫌其不雅，改称十五奎巷
。另一说，明嘉靖年间，巷人多习骑射，科举考试时一举得十人，故称十武魁巷，谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺，淳熙十四年（1187）改称广润寺
，元复为百法寺。明隆庆年间，总督胡宗宪平倭有功，此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观，已毁。巷东口之四眼井，为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷，因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀，代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
，毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门，宋曾在此设后军寨，寨有朝东之大营门，故称
。寨南驻楼子营。宣和二年（1120），因讨睦州方腊，威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门（直街）乃宋后军寨之东门，即大营门也，转南有楼子营。大营前古称大路
营，《西湖游览志》：“大路营，在褚... 阅读全帖 |
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y*****8
发帖数: 18140 | 27 4）版面申请活动经费
注：对小金库<=2000的版面有效，每次经费申请3000内。
最近花园版活动经费有些紧张，本版现有金额1694.34。版务准备等赞助批准后再在版
面发出如下活动通知，恳请站方资助活动经费，非常感谢您的考虑和帮助！
版面: Gardening
申请版务: yet2008
活动主题: 花园版 2013【我在美国当农民】有奖征文活动
活动内容:
"锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"。很多人听到“农民”二字，就会
不由自主地想到“辛苦”，但花班的同学们没有这么想过，实现所谓美国梦有了半亩二
分地之后，花班同学都喜欢完美一个田园梦，在自家庭园养花种菜栽树植草过一把当农
民的瘾。花园版全体版务决定近期内举办【我在美国当农民】有奖征文启事，诚邀同学
们踊跃码字秀图亮相，踊跃参与此次征文活动。
活动奖励办法: 内容必须原创，文字2００字以上，体裁不限，欢迎贴图，发贴请注明
【我在美国当农民】字样。征文每篇奖励80伪币，贴照片或视频附加20伪币，上首页额
外奖励50伪币。版务打算向站方申请3000伪币赞助此次征文活动，征文截止到经费用完
为止。
申请赞助金额: 30... 阅读全帖 |
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G*******G
发帖数: 41 | 28 五好大套房出租
STUDIO FOR RENT
何为五好？
一好：好地区——NORTH BETHESDA
二好：好学区——WALT JOHNSON HIGH SCHOOL
三好：好交通——红线地铁STRATHMORE站连接公寓大门，离MEDICAL CENTER 仅一站，
NIH 步行20分钟距离，
四好：好风景——大华府地区最大的庭园式公寓小区，小桥流水，莺歌燕舞，网球场，
游泳池，甚至拥有一家颇具规模有酒牌的中型超市。
五好：好文化——窗外对街是马里兰州最新最大的高雅音乐中心 STRATHMORE!
套房水电煤WI-FI，CABLE全包，有简单家具，适合单身专业人士或夫妻，租金面议，9
月1日后可入住。
联系电话 240-706-6457 Miss Grace |
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r****z
发帖数: 12020 | 29 文章来源: 参考消息网 于 2015-08-16 21:37:40
参考消息网8月17日报道
港媒称，法国动物权利集团15日宣布，一头逃过屠宰命运的小母牛被善心人士拯救。6
月30日，这头小母牛为了存活，使出浑身解数逃离位在法国东南部昂贝尔的屠宰场。
据香港《成报》网站8月17日报道，这条孤注一掷的小母牛横冲直撞跑出屠宰场，躲在
附近医院的庭园里。被麻醉枪射中平静下来的小母牛，因为身体里有麻醉药，让它的肉
不适合食用而逃过一劫。
拥有“小牛角”和“拒绝死亡的母牛”称号的小母牛，成为网络名人。动物权利团体负
责人斯蒂芬?拉马尔加入法国歌手兼演员（Stone）的行列，一同募款来拯救它。
拉马尔说：“这条牛是个象征。展现出动物也有情绪和意识，可以感受到压力和死亡的
气味。我们想给它第二个机会。”
报道称，善心人士付“小牛角”的主人1500欧元，外加500欧元的运费，将它运送到巴
黎地区。现在怀有身孕的“小牛角”，将与它的小孩在巴黎附近的蒙马尼一座教导都市
学童乡村生活的农场度过余生。 |
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j********b
发帖数: 565 | 30 1945年——1949年间，在中国东北那片土地上发生了太多的事情，直接影响了中国正常
的历史，最终导致中国自1945年抗战胜利后成为世界强国的愿望破灭。中共窃据中国大
陆给中国人民造成的损失太多太多，相信在不久的将来，人们就会知道损失的巨大，那
是无法估量的。
前言
我当记者采访廿五年，看得太多，也经历了许多艰险，有些突出的事物，到现在犹历历
在目，恍如昨日。
那二十五年，是中国历史上，最重要的时代，用狄庚斯双城记的话说：“这是一个光明
的时代，这是一个黑暗的时代，这是一个最没有希望的时代，这是一个最有希望的时代
，这是一个最坏的时代，这是一个最好的时代……”我们就是处于这个时代之中。虽然
我自己仅是恒河中的一粒细沙。但却正遇到了历史上这样一个重要时期。
采访廿五年写作的原则是：写我自己所亲眼看到的或者经历的事物，以政治为经，以我
的记者生活为纬，织成这一本书。当然我所没有遭遇的，则会漏掉，关于某年某月某日
，所发生的事情。我尽量翻阅旧报，并配合我的记忆，以及日记。我确实希望写到“语
语有来历，笔笔有根据”的程度，不煊染和夸大。以保持它的真实性。
采访廿五年的内容，采取重点式的写作方式... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 31 在东北的记者群
辽西会战结束后，有一部份溃败下来的士兵和军官，陆续返回沈阳，等待整编，但廖耀
湘本人却失踪了！经过了一星期左右，共匪仍然没有找到他。据后来逃出匪区的廖耀湘
侧近告诉笔者说：廖在兵败以后，得到当地农民的帮助，化装成一东北老农，乘一辆大
车，在兵荒马乱中，向关内逃亡，但经过匪军检查哨时，他不会说北方官话，致露出马
脚，终于被俘。
辽西会战，国军大败的消息，传到沈阳后，我们这一批新闻记者，仍没有感到，不幸的
日子会即将到来。我们对于政府几乎是盲目的信任，死心塌地的信任。我们从不曾想到
沈阳会很快的易手，所以我们和平常一样的执行采访工作。每天下午，准时到剿匪总部
找雷袭琪参谋，等候他发布新闻。每天只听到雷参谋说：“辽西兵团，败得很惨，沈阳
防务，固若金汤”。因为雷的表情和平时一样自然，所以新闻同业，也和他一样，一些
也没有对局势悲观。
现在再想起当年的旧事，我们这批记者，实在是：既不“知彼”，又不“知己”，和一
些骄兵悍将们，同样处于自我陶醉之中，而不自觉。最后在陶醉中清醒过来时，几乎赔
上了自己的性命。
当时自关内派往东北各地的记者，大约可分为三派，一派是坚决支持政府的记者，... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Military
标 题: 献给倭杂－广岛：那一道闪光到来的早晨
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 9 10:16:22 2015, 美东)
【本文选自普利策奖获得者约翰·赫西的作品《广岛》、他应邀调查广岛原
子弹爆炸，
用清晰、冷静的文字，记录了六个普通人的人生经历。魔鬼般的蘑菇云已消
失，而人类
的战争创伤记忆仍然不时被触痛。值得一提的是，约翰·赫西，1914年生于
天津，中文
名韩约翰，十岁时随父母返回美国，1939年他被《时代》杂志派往重庆分部
，亲历了二
战。】
1945年8月6日八点十五分，一枚神秘的“新型炸弹”在广岛上空爆炸。三十
余万普通市
民对此毫不知情，随着一片无声的亮光闪过，他们的人生被彻底改变。美国
先后在广岛
、长崎投下原子弹，直接促成了二战的终结。
1945年8月6日早晨，日本时间正好是八点... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 33 这几天很忙，忙着买房，还有刚回来一堆事情需要处理，就没一气呵成接着写
不过我应该会写完这个系列
qingzhiwu让我说下线路，我大致讲讲
第一天，东京，浦东机场飞成田机场，到了住处已经是6点了，我住在千代田区，就是
东京的中心区，日本比中国早一个小时。成田机场到市区挺远，坐narita express，也
要一个小时，成田特快不便宜啊！第二天在东京玩，大半天在皇居，本来游玩皇居的时
间不应该很长，结果往西走就绕着皇居走了一圈，远远看见国会大厦，这个建筑经常在
新闻联播里出现，所以认得，顺路过去瞅了一眼。接着去了浅草寺，然后去上野公园，
晚上去银座，顺便见了一个同学，我同学在东京，真不错，有同学可投奔。
第三天，出发去富士山脚下的河口湖，是富士五湖之一。先打的去Tokyo station, 然
后坐JR到大月，换乘富士急行，到达河口湖已经是下午，本来中午应该能到，结果跟我
爸走散了，浪费一小时。我觉得河口湖一般般，也不十分值得去，主要是为了看富士山
，可能东京周边还是箱根更值得去，箱根的温泉很有名。
第四天，早上在河口湖边骑自行车，湖边有自行车道，真棒。然后check out, 坐bu... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 34 天龙寺的曹源池
已经有一些红叶，发现日本庭园里的水都比较浑浊，影响美感 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 35 http://www.xiami.com/album/565490
艺人： 赵传
语种： 国语
唱片公司： 华纳唱片
发行时间： 2012年12月28日
专辑类别： 个人专辑
专辑曲目：
1.音乐武侠
2.谢了爱
3.那女孩的曾经
4.简单东路
5.空城记
6.两极
7.泪伤
8.366天
9.午门之舞
10.柳毛挂链
专辑介绍：
赵传 华语乐坛经典传奇 独一无二音乐武侠
潜沉十年人生路 音乐绝学倾力而出
直接高亢的嗓音 唱尽男人淬鍊成长的甜酸苦悲
品嚐欣喜 学会负责 经过沉淀 悟得阔达 十年生命历程内化为音符
唱出男人真实的心境 言语表达不出的愁困
十本失传乐谱 十种音乐秘笈
1.《音乐武侠》修练多年的侠客轻功
这首开门歌来自一个街边做麵包老人的灵感，对应出人生中每一种行业都需要全心投入
的真功夫，数十年的真诚修为才能无愧于心的表现出游刃有馀的心灵境界也才能以此战
胜苦闷的生活，快乐又自在的生存在人间。
2.《谢了 爱》浪迹天涯的黯然销魂掌
爱情像一部心中无法下片的电影，在最初的甜蜜到无形诞生的心魔，都一起存在余回... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 36 http://veg.thejamies.com/canada/vancouver/article.php
温哥华 -- 素。食尚
文/林欣颖 Feb 2008
温哥华概况和观光资源
温哥华叁面环海，因有太平洋季风和暖流调节，以及壮丽的海岸山脉作爲天然屏障，全
年气候温和，四季景观不同，魅力非凡，为加拿大西岸最大的经济文化中心，也是全国
第叁大城市，仅次於多伦多、蒙特利尔。
温哥华不但拥有得天独厚的大自然美景，其丰富的人文色彩、来自世界各地移民的多元
文化特色，都令人深深着迷，流连忘返。在2006年的“世界最佳居住城市”评选中，温
哥华位居全球第叁位；而在英国著名的杂誌“The Economist Intelligence Unit”（经
济学人智库）上，更四次荣获第一名为世界最适合居住的城市。最令人兴奋的是，2010
年冬季奥林匹克运动会也将於温哥华举行，热闹登场！
当然，说到温哥华，所有老饕们一定不会忘记她的“吃”。除了拥有优美闲适的环境，
温哥华的“美食”也是闻名遐迩。每每出国旅遊，认识的新朋友一听到我住温哥华，第
一句就是说，“哇，温哥华的东西很好吃、很道地，据説一些很厉害的香... 阅读全帖 |
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F***r
发帖数: 1685 | 37 “‘簪花仕女图’是目前全世界范围内唯一认定的唐代仕女画传世孤本。除了唯一性之外，其作品的艺术价值也很高，是典型的唐代仕女画标本型作品，能代表唐代现实主义风格的绘画作品。画中描写的是唐代当时贵族妇女的日常生活，说明唐代的社会政治比较开明，因此反映现实生活的作品才能够流传下来。这一时期也是中国现实主义人物画表现风格的开端，而以前的绘画内容大多是历史宗教人物。”谈起此图，辽宁省博物馆馆长马宝杰如数家珍。www.findart.com.cn
陈列在展厅中的“簪花仕女图”，绢本、重彩，纵49厘米、横180厘米，用笔朴实
，气韵古雅。画中描写几位衣着艳丽的贵族妇女春夏之交赏花游园的情景，向人们展示
了这几位仕女在幽静而空旷的庭园中，以白鹤、蝴蝶取乐的闲适生活。“虽然她们逗犬
、拈花、戏鹤、扑蝶，侍女持扇相从，看上去悠闲自得，但是透过外表神情，可以发现
她们的精神生活却不无寂寞空虚之感。”马宝杰介绍道。
此图没有花园庭院的背景，只绘了5位仕女和一名侍者。她们那高髻簪花、晕淡眉
目，露胸披纱、丰颐厚体的风貌，突出反映了中唐仕女形象的时代特征。几位仕女，乍
看近似，实际各有特点，不但服装、体态，连眉目、 |
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g********n
发帖数: 2314 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 40 再婚的女人 禽兽
小鸟的啁啾鸣啭，把他从白日的梦中惊醒。
一辆破旧的卡车，运载着一个大鸟笼。鸟笼比戏台上看到的那种押解重困的带
网竹笼还要大两三倍。
不知什么时候，他的出租汽车竟挤进了送殡的车队里。后边那辆汽车，在司机
座前的挡雨玻璃上贴了一张“二十三号”的条子。他回头望了望路旁，眼前立着一
块“史迹太宰春台墓”的石碑。已经到达禅寺前了。寺门上也贴着一张字条，上面
书写着：“山门不幸，送津执行”。
这是在坡道途中。坡道下面的十字路口，站着一个交通警察。一时间，约有三
十辆汽车拥到这里来，很难把交通整理得井井有条。他望着放生鸟的笼子，心情焦
灼起来，便向小心翼翼抱着花篮、端端正正坐在他身边的年轻女佣问道：
“几点了？”
年轻女佣不可能带手表，司机替代她回答说：
“差10分7点，我这个表约莫慢六七分钟。”
初夏傍晚时分，天还很明亮。花篮里的蔷薇花娇艳芬芳。从禅寺的庭园里，不
时飘来一阵阵恼人的香气。不知是什么树，在6月开了花。
“那就赶不上了。能不能开快点呢？”
“现在只有从右侧穿过去，要不……今天日比谷大礼堂举行什么活动呢？”司
机大概是想回头去接散会的客人。
“是舞蹈晚会。”
“啊 |
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h**y
发帖数: 398 | 41 2。生命的价值
一
关于政宗的独眼，历来有各种不同的传说。由于相传他是万海上人投胎转世，因此后人认
为如果不采用疱疮失明说，就无法获得世人的认同。
奇怪的是，政宗失明的那只眼睛，并非紧闭不开，而是左右都能正常地同时睁开，只是其
中一眼没有黑色瞳孔。
据说政宗对于自己的独眼十分介意，因而日后在塑造自己的木像时，曾坚持两眼均必须保
持完美。有人认为，政宗的这种举动，是为了求取内心的平衡……但是这些推测，毕竟只
是传闻罢了。
当然，没有人会因为自己只拥有一只眼睛而感到喜悦。但是在其少年时代里，并未因此而
特别自卑，而且周围的人也不曾因此而轻视他。换言之，政宗依然以悠闲的态度睥睨周遭
的一切，并且充份伸展自己的才能。
梵天丸因疱疮而瞎了一只眼睛，而且脸上留下了许多淡淡的斑痕，但却奇迹似地保全了性
命。
有一天……
"把孩子抱来让我看看！"
义姬吩咐负责看护的乳母政冈道。于是政冈为年仅五岁的政宗化上淡妆，然后牵着他的手
来到义姬对屋的庭园里。当然，片仓小十郎及当时只有四岁的堂叔伊达藤五郎（后来的成
实）也如影随形地跟在身后。不！除了小十郎和藤五郎之外，还有被称为枪之助左的冈野
春时，也扛着枪、摇 |
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