S*********L
发帖数: 5785 | 1 辨识极端，异端，异教，和邪教的区别
以前我写过一个短文，《辨识异端，异教，和邪教的区别》，忘记是否在这里贴过了。
现在附在后面。同时加一个极端以及相应的辨析。
极端，就是在思想和行为上只顾一个倾向，不顾全面情况，不顾客观变化，把一些方法绝对化，也就是把如何做当作是否应该做来对待了。概况地说，极端就是极度不平衡状态。举例说明吧。基督徒出于对生命的尊重反对堕胎是对的，但是围堵堕胎医生的诊所，甚至威胁其生命就是极端。另一个例子，就是历史的宗教裁判所，对异端的肉体消灭。反对异端是正确的，但是反对异端是灵界的征战，采用肉体刑罚是错误的，也是一种极端。
异端，就是和基督教的正信偏离的信仰。这个我们不用多说，愿意了解的可以参阅那个
置顶的列表，其中有基督教历史上确定的17个主要异端，有十四个是和三位一体和基督
的神人二性一体有关。
异教，和异端有重合。重合的部分是异教的信仰是各种异端的集合。一般异端只是对一
种正信一种方式的偏离，而异教是对正信多方面和多种方式的偏离。异教独特的地
方是，他们从一开始就和基督教是分离的，是有意和基督教另起炉灶。尤其是创始人和
其紧密的追随者，更是旗帜鲜明地和基督教分道... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 2 有几位朋友和那位摩门教朋友整天为这里的基督徒称摩门教为异教叫屈甚至鸣不平。我
想重复几句话，供几位朋友参考。
第一，基督教是从第一世纪就建立起来的以耶稣为首的教会，坚持一主，一信，一洗，
一体。这个信就是大公教会都承认的基本的信仰告白，最核心的就是三位一体和耶稣的
人神二性一体。而这些信仰的根据就是圣经，唯独圣经。耶证不承认三位一体，因此他
们是异教。犹太教和伊斯兰教也承认独一真神，但是不承认三位一体，也是异教。请问
摩门教承认三位一体独一真神吗？，
第二，摩门教承认圣经是信仰和生活的最高准则的唯一来源吗？整天抱着摩门经不放，
还要基督教的名字有什么意义？
第三，你如果说你自己向神交账，就不要在乎基督教这个由得救的人得到的名字了。因
为从定义上说，基督教是神拣选的人的集合体。这些人之所以能成为一体，是因为他们
有共识。这个共识就是信仰告白，包括前面说的三位一体，唯独圣经。你摩门教既然不
愿意参加这个共识，还要分享这个名称，岂不是自相矛盾？
第四，从摩门教创始人斯密斯那里就是存心另起炉灶，抛开成立了一千多年的基督教，
故意远离基督教另搞一套，否则就不会自己搞一套摩门经，不承认大公教会的信... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 3 有几位朋友和那位摩门教朋友整天为这里的基督徒称摩门教为异教叫屈甚至鸣不平。我
想重复几句话，供几位朋友参考。
第一，基督教是从第一世纪就建立起来的以耶稣为首的教会，坚持一主，一信，一洗，
一体。这个信就是大公教会都承认的基本的信仰告白，最核心的就是三位一体和耶稣的
人神二性一体。而这些信仰的根据就是圣经，唯独圣经。耶证不承认三位一体，因此他
们是异教。犹太教和伊斯兰教也承认独一真神，但是不承认三位一体，也是异教。请问
摩门教承认三位一体独一真神吗？，
第二，摩门教承认圣经是信仰和生活的最高准则的唯一来源吗？整天抱着摩门经不放，
还要基督教的名字有什么意义？
第三，你如果说你自己向神交账，就不要在乎基督教这个由得救的人得到的名字了。因
为从定义上说，基督教是神拣选的人的集合体。这些人之所以能成为一体，是因为他们
有共识。这个共识就是信仰告白，包括前面说的三位一体，唯独圣经。你摩门教既然不
愿意参加这个共识，还要分享这个名称，岂不是自相矛盾？
第四，从摩门教创始人斯密斯那里就是存心另起炉灶，抛开成立了一千多年的基督教，
故意远离基督教另搞一套，否则就不会自己搞一套摩门经，不承认大公教会的信... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 4 有几位朋友和那位摩门教朋友整天为这里的基督徒称摩门教为异教叫屈甚至鸣不平。我
想重复几句话，供几位朋友参考。
第一，基督教是从第一世纪就建立起来的以耶稣为首的教会，坚持一主，一信，一洗，
一体。这个信就是大公教会都承认的基本的信仰告白，最核心的就是三位一体和耶稣的
人神二性一体。而这些信仰的根据就是圣经，唯独圣经。耶证不承认三位一体，因此他
们是异教。犹太教和伊斯兰教也承认独一真神，但是不承认三位一体，也是异教。请问
摩门教承认三位一体独一真神吗？，
第二，摩门教承认圣经是信仰和生活的最高准则的唯一来源吗？整天抱着摩门经不放，
还要基督教的名字有什么意义？
第三，你如果说你自己向神交账，就不要在乎基督教这个由得救的人得到的名字了。因
为从定义上说，基督教是神拣选的人的集合体。这些人之所以能成为一体，是因为他们
有共识。这个共识就是信仰告白，包括前面说的三位一体，唯独圣经。你摩门教既然不
愿意参加这个共识，还要分享这个名称，岂不是自相矛盾？
第四，从摩门教创始人斯密斯那里就是存心另起炉灶，抛开成立了一千多年的基督教，
故意远离基督教另搞一套，否则就不会自己搞一套摩门经，不承认大公教会的信... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 5 极端，异端，异教，都是片面理解圣经的结果
隔离线以下是我回复myelsa网友的发言。我想再借此机会多说几句，这也是我把这个贴
单独出来的原因。
为什么神要把教师和牧师恩赐给教会，就是要教导教会要有一个信仰。只有在一个信仰
下，教会才是一体，只有一体，才能服从在一主耶稣之下，只有时刻仰望耶稣，才能同
感一灵。
这就是为什么摩门自己另起炉灶，建立自己的一套信仰，甚至编造自己的摩门经，就不
能是基督教成员的原因。总不能他们一个19世纪新出现的一个宗教，硬要把有两千年的
基督教取而代之吧。或者宣称自己才是正牌，而基督教不是吧。估计这样的宣称即使是
嚷地震天响，正常人也不会被左右的。
从个人角度来说，这位网友把自己读经获得的理解看成了至高无上的原则，从而拒绝基
督教两千年来的公认的教义，这也是非常错误的糊涂观念。但是这个观念的影响面是比
较的，尤其是国内的一些人也把这个当作真理。这实际是一种初级的属灵骄傲，实质是
把自己的努力当作了标准。很明显的就是认为自己比教会整体的水平都高。最后形成了
一个结果，把对教会的顺从，对圣经的理解，集中到对一个人的盲从。这个盲从对象，
有时是自己，有时是他人。他人... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 极端，异端，异教，都是片面理解圣经的结果
隔离线以下是我回复myelsa网友的发言。我想再借此机会多说几句，这也是我把这个贴
单独出来的原因。
为什么神要把教师和牧师恩赐给教会，就是要教导教会要有一个信仰。只有在一个信仰
下，教会才是一体，只有一体，才能服从在一主耶稣之下，只有时刻仰望耶稣，才能同
感一灵。
这就是为什么摩门自己另起炉灶，建立自己的一套信仰，甚至编造自己的摩门经，就不
能是基督教成员的原因。总不能他们一个19世纪新出现的一个宗教，硬要把有两千年的
基督教取而代之吧。或者宣称自己才是正牌，而基督教不是吧。估计这样的宣称即使是
嚷地震天响，正常人也不会被左右的。
从个人角度来说，这位网友把自己读经获得的理解看成了至高无上的原则，从而拒绝基
督教两千年来的公认的教义，这也是非常错误的糊涂观念。但是这个观念的影响面是比
较的，尤其是国内的一些人也把这个当作真理。这实际是一种初级的属灵骄傲，实质是
把自己的努力当作了标准。很明显的就是认为自己比教会整体的水平都高。最后形成了
一个结果，把对教会的顺从，对圣经的理解，集中到对一个人的盲从。这个盲从对象，
有时是自己，有时是他人。他人... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 摩门教是异教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 19 12:23:54 2010, 美东)
摩门教是异教 - 摩门教徒是异教徒
摩門教是基督徒嗎？
异教不是异端，异端是和任何一个基本教义的别离，主要是在理论和思想层面。而异教
是在教义和实践上和基督教本质上不同，另一种宗教信仰。
异教不是邪教，邪教是被法律取缔的，而异教即使有邪教性质的实践，也还是合法的宗
教信仰。比如，摩门教提倡和实践的非一男一女婚姻，如果被定为非法，摩门教就是邪
教；但是如果没有被定为非法，就是异教。
摩門教是基督徒嗎？是一個非常重要的問題。而答案本身也是一樣的簡潔重要。不！摩
門教不是基督徒。
如果您是摩門教徒，請您首先明白CARM(Christian Apologetics & Research Ministry
基督教護教學研究事工)並不是要批判您、您的個性、或者您對信仰的虔誠。如果您是
非摩門教徒，而正尋求有關摩門教的資訊，或者您是一位基督徒， |
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S*********L
发帖数: 5785 | 8 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 9 摩门教是异教 - 摩门教徒是异教徒
摩門教是基督徒嗎？
异教不是异端，异端是和任何一个基本教义的别离，主要是在理论和思想层面。而异教
是在教义和实践上和基督教本质上不同，另一种宗教信仰。
异教不是邪教，邪教是被法律取缔的，而异教即使有邪教性质的实践，也还是合法的宗
教信仰。比如，摩门教提倡和实践的非一男一女婚姻，如果被定为非法，摩门教就是邪
教；但是如果没有被定为非法，就是异教。
摩門教是基督徒嗎？是一個非常重要的問題。而答案本身也是一樣的簡潔重要。不！摩
門教不是基督徒。
如果您是摩門教徒，請您首先明白CARM(Christian Apologetics & Research Ministry
基督教護教學研究事工)並不是要批判您、您的個性、或者您對信仰的虔誠。如果您是
非摩門教徒，而正尋求有關摩門教的資訊，或者您是一位基督徒，正在研究摩門教，那
這篇文章將對您很有助益。
摩門教不是基督徒的原因，是因為它本身否定了至少一項以上的基督教基要真理(就是
神只有一位；耶穌是道成肉身的神；罪的赦免只能藉由恩典；並且耶穌的死裡復活是身
體性質地；福音包含了主基督的死、埋葬、以及復活)，摩門教徒 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 10 辨识异端，异教，和邪教的区别
简单的区分如下：
异教不是异端，异端是和任何一个基本教义的别离，主要是在理论和思想层面。而异教
是在教义和实践上和基督教本质上不同，是另一种宗教信仰。
异教不是邪教，邪教是被法律取缔的，而异教即使有邪教性质的实践，也还是合法的宗
教信仰。
比如，摩门教提倡和实践的非一男一女婚姻，如果被定为非法，摩门教就是邪教；但是
如果没有被定为非法，就是异教。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 11 何时异端变成异教
你自己问问自己的良心吧。嘴里说消除偏见，却对异教异端的东西抱定不放，你是想让
广义基督教都同意你，接受摩门教吧。
再一个问题需要澄清一下，所谓广义基督教，就是承认一世纪以来建立的以三位一体耶
稣神人二性一体等核心教义为基础的教会，而不包括那些什么十九世纪或者以后建立起
来的摩门一类的异教，这不是我代表的，这是宗教上基本的常识。
你自己说的天主教承认摩门是基督徒，经过我的质疑，现在你也认识到只是在救灾等方
面的合作而已。我不想抓住你的错误认识不放，但是你应该自己反思自己的立论和信仰
思维的致命缺陷。
同时，你自己加入摩门教是你的自由。但是，你如果硬说摩门教是基督教，就不是你能
随意定性的了。而澄清事实真相，是基督徒的任务之一。
最后一点，你如果是赞同摩门教的一些思想，这可能是异端；但是你已经加入了摩门教
这个异教，就成了异教徒了。这只是一个事实陈述。
异端变成异教，就是在把异端思想付诸有组织的独立于基督教之外的活动的时候。 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 12 异端异教的产生是因为有人自称正统，正教。问题是这个正统，正教是哪来的呢？是自
己封的。有人想当正统，正教，才会指责别人是异端，异教。
新约刚出来的时候是异端，新教刚出来的时候也是异端，没准还是异教。所以说是异端
还是异教，跟掌握的是不是真理没关系，跟当时的势力划分有关系。异端，异教是势力
强的所谓“名门正派”对意见跟他们不同的小势力的标签。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 13 何时异端变成异教
你自己问问自己的良心吧。嘴里说消除偏见，却对异教异端的东西抱定不放，你是想让
广义基督教都同意你，接受摩门教吧。
再一个问题需要澄清一下，所谓广义基督教，就是承认一世纪以来建立的以三位一体耶
稣神人二性一体等核心教义为基础的教会，而不包括那些什么十九世纪或者以后建立起
来的摩门一类的异教，这不是我代表的，这是宗教上基本的常识。
你自己说的天主教承认摩门是基督徒，经过我的质疑，现在你也认识到只是在救灾等方
面的合作而已。我不想抓住你的错误认识不放，但是你应该自己反思自己的立论和信仰
思维的致命缺陷。
同时，你自己加入摩门教是你的自由。但是，你如果硬说摩门教是基督教，就不是你能
随意定性的了。而澄清事实真相，是基督徒的任务之一。
最后一点，你如果是赞同摩门教的一些思想，这可能是异端；但是你已经加入了摩门教
这个异教，就成了异教徒了。这只是一个事实陈述。
异端变成异教，就是在把异端思想付诸有组织的独立于基督教之外的活动的时候。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 14 专贴 - 分清和辨别什么是异教和我们的对待
异教和异端的不同是异教有不同的信仰对象，异端是表面的一致，实质有本质的区别。
异教不是邪教，邪教最主要的特征是被相关政府确定为违法的。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 15 到底犹太教是异教还是基督教是异教？只要你断定犹太教是异教，那么逻辑上你就可以
断定任何和你不一样的都是异教。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 16 到底犹太教是异教还是基督教是异教？只要你断定犹太教是异教，那么逻辑上你就可以
断定任何和你不一样的都是异教。 |
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B*****m
发帖数: 127 | 17 历代皇帝都是造反夺得天下的, 然后他们自己就是"广义承认"的正统, 后面再造反的都是
异端异教了.
研究何时异端变异教, 还不如来谈谈某个历史上的异教是如何变异端, 再变正统的有意义.
而且这个所谓的"正统"如今脆弱到不敢让人家在他的版质疑他, 却跑到这儿来质疑人家. |
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B*****m
发帖数: 127 | 18 异教是你门这中又当X子又立牌坊的"正统"说的, 那些"异教"哪个不认为自己才是替天
行道. 你承认你门新教历史上曾经是异端异教么?
你这个"都做了，偏要说还是和基督教一家。" 不正是新教当年的手段么.
这会儿你跑来说新教和天主教是一家了, 你这不是打jym的耳光吗? 人家早就说了新教和天主教四百年前就分家了. 你们还有的新教徒说新教是"更正教",天主教是大淫妇, 你想说你跟大淫妇也是一家么?
作为一个版主你要好好学习,好好考古, 免得让你的同裆难堪 ! |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 否则怎么会有人信？引起争论的原因主要是她不愿明确表示她要代表摩门教的信仰．摩
门教和基督教互为异教，而不是互为异端．说异教不该带有指责的意思，只是说明信仰
不同．自己信仰的宗教是否为正教是个人决定的，信不信由你．但一旦信就应该很自信
的明确自己的立场，相信自己是正教，尽管这不意味着要指责排挤压迫迫害异教．
不是高人的基督教徒 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 基督教的异端是指有名无实的基督教派别。异教是基督教以外的宗教。
判断一个宗教或者派别的信仰，要根据其公布的信仰宣言，也即是其经典。
像犹太教，伊斯兰教，其经典就与基督教不同，而摩门教LDS，个人认为因为其经典与
基督教不同，应该划归异教而不是异端。
异端一词来自圣经，也很明确异端是不得救的。异端的产生原因在于对圣经的理解出现
了偏差，与之对应的则是正统。而很多的信经正是为了对抗异端的正统的信仰描述。
其实本来正统已经很清楚了，用三大信经即可正确描述，可是日光之下并无新事，
还总有新的异端来另起炉灶重新搞一套。另外有些正统教会也堕落自己沦为异端。
最搞笑的事情就是东西教会分裂，东西教皇各自把对方定位异端的做法。
也有些新的派别搞些其他的东西。
但是也有些基督徒只要别人观点跟自己不一样的就说人家是异端。
那么根据圣经，到底什么样算是异端。而历史上又有哪些是名副其实的异端哪些是被误
会的呢？
当然要说明一点，不是说所有异端教会中的人都不得就，也不是所有正统教会中的人都
得救，教会不能救人。救人的只有耶稣基督。我说的是那些在死亡之前，其信仰仍旧是
异端或者异教的，是不得救的。而我们常说的某某教... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 1911 | 21 版大这算什么，张口说别人是异教，然后就置顶，这是神的话吗？
M提问你说人是异教的根据，你引用了一个小网站的话，有何权威，有何可信度？
说人家是异教，因为他们的神没有位格
那我问你位格出现在圣经的哪里，你不回答
这不是讨论，这是宣告，可没有神的权柄，就是胡闹 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 22 弟兄如果有心做基督徒，支持赞赏摩门这样的异教是没有出路的。你不会看不到那位朋友
从耶证跳到摩门，今天我看另一个贴文，又去赞成普救论了。真是凡是异端异教她就
支持。估计她也会支持犹太教和伊斯兰教的。发展下去，什么佛教印度教恐怕都会加入
支持的行列。
你如果真的关心她，应该劝劝她不要再跟着异教瞎起哄了。她如果不是整天宣扬这些异
教信仰，谁会找上她摩门去？至于想把这里变成宣扬摩门信仰的论坛，也太异想天开了。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 23 当然是广义基督教所有成员。不包括耶证，摩门，普救论等所有反对三位一体和耶稣神
人二性一体信仰的异教和异端。
你要不清楚这些，就急着一头扎进摩门异教里面，是你的荒唐；如果清楚了依然与异教
一路，是你自己的选择，要自己向神交帐。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 24 弟兄如果有心做基督徒，支持赞赏摩门这样的异教是没有出路的。你不会看不到那位朋友
从耶证跳到摩门，今天我看另一个贴文，又去赞成普救论了。真是凡是异端异教她就
支持。估计她也会支持犹太教和伊斯兰教的。发展下去，什么佛教印度教恐怕都会加入
支持的行列。
你如果真的关心她，应该劝劝她不要再跟着异教瞎起哄了。她如果不是整天宣扬这些异
教信仰，谁会找上她摩门去？至于想把这里变成宣扬摩门信仰的论坛，也太异想天开了。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 25 当然是广义基督教所有成员。不包括耶证，摩门，普救论等所有反对三位一体和耶稣神
人二性一体信仰的异教和异端。
你要不清楚这些，就急着一头扎进摩门异教里面，是你的荒唐；如果清楚了依然与异教
一路，是你自己的选择，要自己向神交帐。 |
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B********0
发帖数: 1153 | 26 交流一下我的个人理解，请指正．
基督教称的极端以圣经为信仰的经典，但由于忽略整体而过分强调某个观点或穷究某个
细节，形成一种约束．不但以此教条约束自己，还要约束他人，甚至不惜采取过激行为
．各种宗教信仰都可能出现极端，比较容易分辨和理解．
基督教称的异端以圣经为信仰的经典，但对经文的理解不同于正统学说，正统与否在于
不同教派各自的理解．基督教称其他教派为异端，其他教派也称基督教是异端．究竟那
个正统，由信徒个人决定．
基督教称的异教不以或不只以圣经为信仰的经典，认为有不同的或更完善的真理存在．
是否是真理或更完善的真理在于不同宗教各自的理解，基督教称其他宗教为异教，其他
宗教也称基督教是异教．究竟哪个是正教，由信徒个人决定．
关于邪教，这不是基督教，乃至任何宗教和个人能够定义的．各国政府依据本国情况制
定法律法规来确定，违反此法律法规的宗教都是该国的邪教，基督教也不例外．
法绝对化，也就是把如何做当作是否应该做来对待了。概况地说，极端就是极度不平衡
状态。举例说明吧。基督徒出于对生命的尊重反对堕胎是对的，但是围堵堕胎医生的诊
所，甚至威胁其生命就是极端。另一个例子，就是历史的宗教裁判... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 27 从基督教会的两大柱石谈起再论摩门教的异教本质
这两大柱石就是：圣经根基，使徒传承。
圣经根基就是必须以圣经为信仰和生活的最高权威，没有任何高于或者与圣经平行的权
威。
使徒传承，就是由主耶稣兴起的使徒亲自通过传福音发展信徒建造起来，并通过历代信
徒建造起来的教会。
可见，在圣经根基中没有摩门经的地位。
在使徒传承中的环节上，没有摩门教创始人斯密司的位置。他既不是圣经记载的使徒，
也不是任何使途传承下来的信徒。
也许有人会质疑：改革宗和宗教改革以后其他基督教宗派不是也一样？
回答是根本不一样。改革宗和其他宗派的创始人或者直接是从天主教分家而来，或者是
在从第一代宗教改革先驱而来。
正是这两大柱石保证了基督教的初衷目的，保持了教会发展的方向，使得广义基督教虽
然现在在不同的宗派管理下运行，所坚持的原则和大方向依然是一致的。
而摩门教这两大柱石一个没有。摩门经和自我宣称的使徒是摩门教的柱石。这决定了摩
门就是异教。
我们清楚摩门是异教，并不是说他们有多不好，而是说就整体来说，他们和耶稣为救主
的教会是两码事。认清这个性质，是为了便于弟兄姊妹有针对性地传福音，同时，也是
为了身在摩门教中或者认... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 28 基督教的异端是指有名无实的基督教派别。异教是基督教以外的宗教。
判断一个宗教或者派别的信仰，要根据其公布的信仰宣言，也即是其经典。
像犹太教，伊斯兰教，其经典就与基督教不同，而摩门教LDS，个人认为因为其经典与
基督教不同，应该划归异教而不是异端。
异端一词来自圣经，也很明确异端是不得救的。异端的产生原因在于对圣经的理解出现
了偏差，与之对应的则是正统。而很多的信经正是为了对抗异端的正统的信仰描述。
其实本来正统已经很清楚了，用三大信经即可正确描述，可是日光之下并无新事，
还总有新的异端来另起炉灶重新搞一套。另外有些正统教会也堕落自己沦为异端。
最搞笑的事情就是东西教会分裂，东西教皇各自把对方定位异端的做法。
也有些新的派别搞些其他的东西。
但是也有些基督徒只要别人观点跟自己不一样的就说人家是异端。
那么根据圣经，到底什么样算是异端。而历史上又有哪些是名副其实的异端哪些是被误
会的呢？
当然要说明一点，不是说所有异端教会中的人都不得就，也不是所有正统教会中的人都
得救，教会不能救人。救人的只有耶稣基督。我说的是那些在死亡之前，其信仰仍旧是
异端或者异教的，是不得救的。而我们常说的某某教... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 29 何新世界史札记：基督教也有一部伪史（3）
圣诞节是异教太阳神的节日
与耶稣诞辰毫无关系，公元纪元也是假的
圣诞节(Christmas或Cristo Messa )，确切名称是“基督弥撒”，弥撒是教会的一种礼
拜仪式。
圣诞节是基督教的一个宗教节日。但是许多中国人把它当作耶稣的诞辰，港台称为“耶
诞节”，实在是对于历史的无知。
其实，12月25日这一天并不是耶稣的诞辰，对于基督教来说这一天还是异教徒的节日。
耶稣真正的诞辰日没有人知道，因为《圣经》没有记载耶稣的降生日期。关于耶稣基督
真实生辰日之调查在耶稣基督死后200年才开始，而两千年里虽然无数经院哲学家付出
巨大努力，但是至今一直未能考证清楚。迄今没有任何证据表明耶稣是在12月25日降生
，《圣经》中也没有记载耶稣吩咐门徒庆祝其生日和门徒进行基督的生辰庆祝。实际上
，所谓公元纪元也是假的。
［公元（英语：Common era，缩写为C.E.），即公历纪元，现今是国际社会多数国家采
用的纪年标准，最初源自于西方基督教国家，以耶稣出生元年为纪年的开始，因此又称
西元。
这一纪元方式是根据公元525年基督教神学家狄奥尼修斯·伊希格斯的建议... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 30 何新世界史札记：基督教也有一部伪史（3）
圣诞节是异教太阳神的节日
与耶稣诞辰毫无关系，公元纪元也是假的
圣诞节(Christmas或Cristo Messa )，确切名称是“基督弥撒”，弥撒是教会的一种礼
拜仪式。
圣诞节是基督教的一个宗教节日。但是许多中国人把它当作耶稣的诞辰，港台称为“耶
诞节”，实在是对于历史的无知。
其实，12月25日这一天并不是耶稣的诞辰，对于基督教来说这一天还是异教徒的节日。
耶稣真正的诞辰日没有人知道，因为《圣经》没有记载耶稣的降生日期。关于耶稣基督
真实生辰日之调查在耶稣基督死后200年才开始，而两千年里虽然无数经院哲学家付出
巨大努力，但是至今一直未能考证清楚。迄今没有任何证据表明耶稣是在12月25日降生
，《圣经》中也没有记载耶稣吩咐门徒庆祝其生日和门徒进行基督的生辰庆祝。实际上
，所谓公元纪元也是假的。
［公元（英语：Common era，缩写为C.E.），即公历纪元，现今是国际社会多数国家采
用的纪年标准，最初源自于西方基督教国家，以耶稣出生元年为纪年的开始，因此又称
西元。
这一纪元方式是根据公元525年基督教神学家狄奥尼修斯·伊希格斯的建议... 阅读全帖 |
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k*******3
发帖数: 918 | 31 何新世界史札记：基督教也有一部伪史（3）
圣诞节是异教太阳神的节日
与耶稣诞辰毫无关系，公元纪元也是假的
圣诞节(Christmas或Cristo Messa )，确切名称是“基督弥撒”，弥撒是教会的一种礼
拜仪式。
圣诞节是基督教的一个宗教节日。但是许多中国人把它当作耶稣的诞辰，港台称为“耶
诞节”，实在是对于历史的无知。
其实，12月25日这一天并不是耶稣的诞辰，对于基督教来说这一天还是异教徒的节日。
耶稣真正的诞辰日没有人知道，因为《圣经》没有记载耶稣的降生日期。关于耶稣基督
真实生辰日之调查在耶稣基督死后200年才开始，而两千年里虽然无数经院哲学家付出
巨大努力，但是至今一直未能考证清楚。迄今没有任何证据表明耶稣是在12月25日降生
，《圣经》中也没有记载耶稣吩咐门徒庆祝其生日和门徒进行基督的生辰庆祝。实际上
，所谓公元纪元也是假的。
［公元（英语：Common era，缩写为C.E.），即公历纪元，现今是国际社会多数国家采
用的纪年标准，最初源自于西方基督教国家，以耶稣出生元年为纪年的开始，因此又称
西元。
这一纪元方式是根据公元525年基督教神学家狄奥尼修斯•伊... 阅读全帖 |
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b****h
发帖数: 1022 | 32 战地春梦----从深圳异教看南方摇滚
94年当中国新时代音乐的火种从北方的长城脚下蔓延到香江河畔时， 它的
火光也照亮了不远处的珠江三角洲， 在这块土地上常年生长的、以及许许多多
辗转全国最后停留于此的音乐旅人， 用他们积攒多年的激情终于点燃了一把沙
漠中的野火， 也为他们的北方战友谱下了一段制造笑话的素材。然而嘲笑时代
必将也遭到历史的嘲笑， 仅仅两年后，黄河和珠江就不约而同地压低了咆哮的
嗓门， 一起流向了失语的边缘。当北方的神话一个接一个地瓦崩碎落之后，南
方曾一度兴奋激动的冲击波也开始渐渐退去。作为沉淀下的唯一一支深圳乐团，
异教就象落潮后一颗孤零零躺在浅沙上的贝壳， 眼睁睁地看着他的同伴们一批
批被潮水吞噬得无影无踪， 独自咀嚼着冷暖悲喜。从他们深深浅浅的足迹中，
我们一路拾捡着散落的音符，俯耳聆听着这些曾嘹亮震颤过的回声。
南方第一次大规模的音乐聚会应该是94年11月5日在深圳Nirvana吧 （96年
关闭） 举行的“新群众音乐共兴活动”，那次演出已成为今天南方音乐人追忆
那段激情岁月的一件凭吊。 在这场音乐 |
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x*a
发帖数: 4968 | 33 异教：对我来说，信仰对象不同的，就是互为异教。
异端：同一个信仰框架下面非主流的理念持有者，就是异端。
例如在隔壁，归正宗理念占主流的情况下，我就属于异端。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 34 这是两码事。摩门自己要独出心裁，抛开有一千多年的基督教，自己建立一个信仰和实
践都和基督教不同的宗教，然后又非说自己属于基督教，这难道不应该澄清吗？
摩门自己建立了异教，又不承认是异教，两头都要占。 |
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E*****1
发帖数: 1069 | 35 那好, 以后就称加尔文派是异教. 连异端都不是了. 等E夫子空了再写几篇从新给你们
定性:
加尔文派是异教! |
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G*******s
发帖数: 4956 | 36 异端都不得救，你说异教呢？
当然要说明一点，不是说所有异端教会中的人都不得就，也不是所有正统教会中的人都
得救，教会不能救人。救人的只有耶稣基督。我说的是那些在死亡之前，其信仰仍旧是
异端或者异教的，是不得救的。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 37
我的正是圣经的经文啊，你都看到了。看到人死后还有机会悔改的经文了吗？我没有编
造啊，你说的经文我都同意，但我不同意你把经文应用在所有死去的人身上，还有你所
谓的异教。
我们教会不是异教，我们是耶稣基督亲自复兴的，就像第一世纪他的原始教会那样的组
织结构和教导的教会。我们教会的教义不会现在就审判任何人，我们只宣扬悔改，接受
主耶稣的恩典就得救。我们承认你只要你信耶稣，愿意悔改，就能在第一次复活中复活
。弟兄已经是得救的人，我们不反对。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 39 看下面这句话,分明是强调活着时候不要信，不必信：
"myelsa就不会紧张，她只问我若复活见到耶稣会不会信，我说见到我就信，她就不为我
担心了"
圣经的命令是什么：信耶稣得救。请看下面的经文:
可 16:16 信 而 受 洗 的 必 然 得 救 。 不 信 的 必 被 定 罪 。
徒 15:11 我 们 得 救 ， 乃 是 因 主 耶 稣 的 恩 ， 和 他 们 一 样 ， 这 是
我 们 所 信 的 。
罗 10:9 你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 ， 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 ， 就
必 得 救 。
罗 10:10 因 为 人 心 里 相 信 ， 就 可 以 称 义 。 口 里 承 认 ， 就 可 以
得 救 。
再看耶稣再来时的审判，就是对那些不信的人的审判，也就是白色大宝座的审判，这些
人都是没有记在生命册上的人，而他们的复活的目的就是接受审判，审判的结局就是扔在火湖里。请看下面启示录的经文:
20:11 我 又 看 见 一 个 白 色 的 大 宝 座 ， 与 坐 在 上 面 的 。 从 他
面 前 天 地 都 逃 避 ， 再 无 可 见... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 40 我只是偶然说明摩门是异教，那是一目了然的事情，意在防止一些人不明不白，另一些
人鱼目混珠。
这是我的责任，我在履行我的责任。倒是你自己经常来对号入座。我早就说，不能因为
你是摩门教徒，我就放弃该做的事情。如果我记得不错的话，我到这里来的时候，你还
不是摩门教徒，我那时就很清楚地认为摩门教是异教的，连异端都不够格。
就这样简单。我从没有否认你不是。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 41 我只是偶然说明摩门是异教，那是一目了然的事情，意在防止一些人不明不白，另一些
人鱼目混珠。
这是我的责任，我在履行我的责任。倒是你自己经常来对号入座。我早就说，不能因为
你是摩门教徒，我就放弃该做的事情。如果我记得不错的话，我到这里来的时候，你还
不是摩门教徒，我那时就很清楚地认为摩门教是异教的，连异端都不够格。
就这样简单。我从没有否认你不是。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 谢谢姊妹的建议。我以前写多一个贴文，题目是区分异端，异教，和邪教。我会顶上来
。看情况的话，也有可能重写一次，增加一些内容。
我一直认为摩门教是异教。因为不仅仅是他们的信仰和基督教有重大不同，而且从开始
就是和基督教分道扬镳的 |
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B********0
发帖数: 1153 | 43 Ｓ一直认为摩门教是异教，没有说摩门教是异端。
基督教和摩门教的确有本质区别，不是简单的不同见解．对摩门教来讲，基督教也是异
教．异教这个词真的谈不上贬义．
单方面承认不好使，不是任何一个摩门教徒都愿意作基督教徒的弟兄姊妹的．更有甚者
，连礼拜堂都不让异教徒进，亲生儿子的婚礼都不让异教徒父母出席．太自作多情了会
寒心的．
Ｍ还是挺随和和宽容的，感觉不太讲摩门教的原则，但这并不是坏事．至少要学习她传
播教义的执着．
每天不批斗一下不舒服？ |
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B********0
发帖数: 1153 | 44 我同意摩门教与基督教不同．作为基督教徒称摩门教是异教是正确的，就象摩门教徒称
我们是异教一样．我认为异在这里不是贬斥，而是说明教义有本质不同．如果认识有偏
差，请指正．
人们意见不合可以通过沟通，互相理解和包容．但如果原则不同，又想互爱平和，只有
在原则问题上井水不犯河水了．
来。看情况的话，也有可能重写一次，增加一些内容。
始就是和基督教分道扬镳的
表达一下你个人认为摩门教是属于以上的哪一类．也许会少些误会，节省回帖的时间． |
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i*****t
发帖数: 24265 | 45 天主教算不算异教，上次那个咨询给baby受洗的天主教姊妹为什么会被前版大气跑？
为什么非要把摩门单独列出来置顶?但是版主信仰宣言丝毫未提这些异教的问题？ |
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B********0
发帖数: 1153 | 46 个人认为天主教和基督教不算异教，可以互称异端．你说的事，我新来的，不知道．
讨论摩门教的原因大概是因为Ｍ不认为摩门教和基督教互为异教吧？摩门教徒常常很明
确的这样说：我是摩门教徒，我们读圣经，但更要读摩门经，才能全面了解福音．坚信
自己的信仰，这没什么呀，关键是明确表态．
版主的事，我不清楚． |
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S*********L
发帖数: 5785 | 47 谢谢姊妹的建议。我以前写多一个贴文，题目是区分异端，异教，和邪教。我会顶上来
。看情况的话，也有可能重写一次，增加一些内容。
我一直认为摩门教是异教。因为不仅仅是他们的信仰和基督教有重大不同，而且从开始
就是和基督教分道扬镳的 |
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B********0
发帖数: 1153 | 48 Ｓ一直认为摩门教是异教，没有说摩门教是异端。
基督教和摩门教的确有本质区别，不是简单的不同见解．对摩门教来讲，基督教也是异
教．异教这个词真的谈不上贬义．
单方面承认不好使，不是任何一个摩门教徒都愿意作基督教徒的弟兄姊妹的．更有甚者
，连礼拜堂都不让异教徒进，亲生儿子的婚礼都不让异教徒父母出席．太自作多情了会
寒心的．
Ｍ还是挺随和和宽容的，感觉不太讲摩门教的原则，但这并不是坏事．至少要学习她传
播教义的执着．
每天不批斗一下不舒服？ |
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B********0
发帖数: 1153 | 49 我同意摩门教与基督教不同．作为基督教徒称摩门教是异教是正确的，就象摩门教徒称
我们是异教一样．我认为异在这里不是贬斥，而是说明教义有本质不同．如果认识有偏
差，请指正．
人们意见不合可以通过沟通，互相理解和包容．但如果原则不同，又想互爱平和，只有
在原则问题上井水不犯河水了．
来。看情况的话，也有可能重写一次，增加一些内容。
始就是和基督教分道扬镳的
表达一下你个人认为摩门教是属于以上的哪一类．也许会少些误会，节省回帖的时间． |
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i*****t
发帖数: 24265 | 50 天主教算不算异教，上次那个咨询给baby受洗的天主教姊妹为什么会被前版大气跑？
为什么非要把摩门单独列出来置顶?但是版主信仰宣言丝毫未提这些异教的问题？ |
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