c***c
发帖数: 21374 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
neuron (云中漫步) 于 (Sun Feb 17 16:25:19 2013, 美东) 提到:
如果数据属实，这是我看到的最好的证据，ivy league对亚裔有不成文的15-20%
quotas。近20年亚裔大学适龄人口增加一倍，但是ivy league的比例没有任何变化，而
且8校都越来越集中到15-20%左右。caltech亚裔学生增长跟人口比例增加是吻合的。不
知道MIT,Stanford这些学校如何？
这个图我看只能用racial quotas解释了。除非亚裔学生在这20年内成绩不断下降？这
个基本上没有可能，也无法解释caltech的情况。。。
链接：
http://www.nationalreview.com/articles/339778/racial-quotas-har
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CupidArrow (Death to all who oppose us!) 于 (Sun Feb 17 16:... 阅读全帖 |
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f*****8
发帖数: 810 | 2 我家好像都不对
我家双职工IT/电子，家里2个男孩。他公司大组里面2个男孩的差不多能数个7，8对。
【 在 aggressive (微尘) 的大作中提到: 】 |
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T*******n
发帖数: 71 | 3 本文试图将中国知识分子——略相当于古之“士”——的精神演变从一个角度理出一条
脉络，探求出路。重点在思想文化，不可能涵盖一切，当然也不可能孤立于大的历史发
展背景。
中国“士”的黄金时期在春秋战国，真正的“百家争鸣”发源于此时。至今国人引
以自豪的“几千年的辉煌”，从思想层面说，实际上就是那个时期所创造以及后来的流
风余韵。自从秦始皇建立大一统专制制度，到汉武帝废黜百家独尊一家之后，思想开始
受到禁锢，难以出现在平等基础上的、充分自由的“百家争鸣”，但文化学术也还有一
定的发展空间。中国农耕文明达到的高度和精致程度为世界之最，适应这一文明的专制
皇朝制度也设计周到、高度成熟。所以凭武力征服中原的游牧民族都在文化和制度上被
汉化。又由于地理的特点，可以长期封闭，“六合之外，姑存不论”。今天人们津津乐
道的所谓中国是唯一未中断的文明古国，原因在此。所以笔者常说中华民族早熟、早慧。
一般欧洲史家把欧洲近代史从15世纪中叶算起，因为那时开始出现与中古告别的文
艺复兴、宗教改良，以及各种新思潮，为后来的启蒙思想家提供资源。中国的近代史始
于19世纪中叶，从那时起，极端封闭的社会被打开了一个口子，... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 4 感觉佛教确实揭示了某些精神领域的秘密。
这是杨振宁写的，有兴趣的可以看看。
http://www.mzb.com.cn/html/report/141020180-1.htm
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学
兴趣日浓。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论
和科学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又
不能用原有的科学理论来解释时，人们就提出各式各样的假说。
一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件：
第一，它的理论体系必须是自洽的，即它必须自圆其说，不自相矛盾的。
第二，它必须对已有的发现能够准确地描述，即这种假说能自圆其说，并且是符合
现有的科学实践的。
第三，根据这种假说能够得出一些推论和预言，而这些预言能够被将来的实验和观
测所验证。当越来越多的推论和预言得到验证时，这一科学假说就得到科学家的广泛接
受，而这一科学假说也就被称为科学理论了。
如果这一理论描述、解释和指导的对象广泛而重要，这一理论就被称为伟大的科学
理论，如牛... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 5 http://www.mzb.com.cn/html/report/141020180-1.htm
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣
日浓。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论
和科学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又
不能用原有的科学理论来解释时，人们就提出各式各样的假说。
一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件：
第一，它的理论体系必须是自洽的，即它必须自圆其说，不自相矛盾的。
第二，它必须对已有的发现能够准确地描述，即这种假说能自圆其说，并且是符合
现有的科学实践的。
第三，根据这种假说能够得出一些推论和预言，而这些预言能够被将来的实验和观
测所验证。当越来越多的推论和预言得到验证时，这一科学假说就得到科学家的广泛接
受，而这一科学假说也就被称为科学理论了。
如果这一理论描述、解释和指导的对象广泛而重要，这一理论就被称为伟大的科学
理论，如牛顿力学，爱因斯坦的相对论。牛顿力学适用于所有宏观物体(非微观粒子尺
度)在非接近光速运动时所... 阅读全帖 |
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y*z
发帖数: 3244 | 6 钚238可用中子辐照镅241制备。钚238衰变时只放出α射线，半衰期是88年。
钚238的放射性比用于制造核武器的钚239要高上数百倍左右哪怕吸入一小粒钚238微尘
，都可能会引发严重的肺癌危机。
钚238可用于制作同位素电池，广泛应用于宇宙飞船、人造卫星、极地气象站等的能源
。美国阿波罗登月计划中的同位素电池都以238PuO2为能源。高纯度238Pu用于心脏起搏
器，每个起搏器大约用150mg 238PuO2。
（电影《钢铁侠》就基于这一背景知识。） |
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b***t
发帖数: 1248 | 7 真正的现代战争动员【硬科普】
原创 2017-08-08 老蛮 老蛮评论
先从1991年的第一次海湾战争说起。这场战争算是以美国为首的多国部队对伊拉克发起
的一场以大凌小的国战，战争历时42天，将入侵科威特的伊拉克军队打得全军覆没，整
体算得上是速战速决。多国部队总共出动了69万军队，美国甚至出动了整整三支航母编
队。这场战争的总花费约960亿美元，每天的花费约23亿美元。
2003年3月20日，英美联军发起第二次海湾战争，打入伊拉克本土，至4月15日美国宣布
主要的军事行动结束，历时共26天。这当然也是一场以大凌小的国战。英美参战人数共
17万，以陆军为主，战争花费约230亿美元，每天的花费约9亿美元。当然此后美国陷入
伊拉克的战争泥潭，在伊拉克地区长期驻军人数始终维持在13万左右。至2011年底美军
撤出伊拉克，九年驻军期间总共花费了7630亿军费，日均花费2.3亿美元。
以上数据，可以作为我们理解现代战争开支的出发点。第一次海湾战争是海陆空联合的
立体战争，航空母舰编队的使用成本太高，以致于这场战争的日均花销高达23亿美元，
实在是贵得吓人。到第二次... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 夏小林|2018：彻底出卖国资控股银行等重要金融机构？
2018-03-11 09:52:47 来源：红歌会网 作者：夏小林
点击：1993 评论： 0（查看）
0
timg (16).jpg
一、缘起
2018年的《政府工作报告》中，提出今后要“放宽或取消银行、证券、基金管理、
期货、金融资产管理公司等外资股比限制，统一中外资银行市场准入标准”。 接着，
央行行长表示，“放宽或取消外资一些股比限制。实际上这是减少了对外资机构的歧视
性待遇，体现了内外资一视同仁”。国家发改委等部门也跟进发表了一些类似信息。
吊诡的是，这事情各路媒体居然没有去“热烈炒作”，多持谨慎、保留态度。
这不是新鲜事儿。之前，在2017年11月10日国新办举行中美元首北京会晤经济成果
相关情况吹风会上，财政部副部长、中央财经领导小组办公室副主任朱光耀就说：中方
决定先放宽银行等金融机构外国投资者的投资比例限制，三、五年后，投资比例不受限
制。汽车业亦将开展放开专用车和新能源汽车外资股比限制试点工作，等等。
对这次《政府工作报告》的金融开放“新”说法，3月10日，昆仑策网发文：当下
两会上，“中国社科院的全... 阅读全帖 |
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m*******V
发帖数: 1022 | 9 科罗拉多山林间那一天一地茫无涯际的大雪，我终生难忘。心中很多感慨无法形诸笔端
。今天搜索闻一多生平，竟找到这样的好文一篇。老先生情真意切，不知是何方高人。
转载，分享，炸版。:)
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雪中的丹佛 – 读在科罗拉多留下足迹的几个中国人
by高原牧人
http://huaminli.blog.hexun.com/45725620_d.html
周末。纷纷扬扬的雪不紧不慢地下了一天。气温降到了零下10度。窗外望去，一片冰雪
世界，间或有白毛风斜斜地卷过，令人不禁从心底里打冷颤。这种天，显然不宜出行。
打开电视，独揽冬奥转播权的NBC居然没有奥运会的实况（即使有也不是我等喜欢看的
）。也好，看书吧。
手边的一卷书是港人刘绍铭的文集《浑家•拙荆•夫人》。里边提到梁实秋
。梁氏于吾辈中名声甚大，多半拜曾被旗手鲁迅称为“资产阶级的乏走狗”，其实梁氏
也算学贯中西，治学育人成就斐然者。而梁氏上世纪20年代由清华庚款留美，所就学之
首地，乃丹佛南边的科泉市（... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 10 三
《全集》上卷最赏心悦目的部分，从《莽苍苍斋诗卷》开始。谭复生说自己不屑为词是
有资格的，因他确写得一手好俊的诗 —— 好到不但置于清代诗人中如锥处囊中，其颖
立现，即便放在全唐诗中，那些风姿特秀、磊落性灵的佳句，也会让人不由得耳目一新
。莽苍苍斋是复生在北京的书房。擢为军机四卿之一后，他在那里整理政务、著书立说
、击剑吟诗，政变后，他又呆在那里静静地等待慈禧、荣禄派出的搜捕，淡然度过了一
生中的最后三天。谭嗣同一生的大部分诗作，都收入了《莽苍苍斋诗卷》之中。
谭诗大致可以分为三类。第一类多作于塞外，作于他随父迁徙于西北边陲、燕赵悲歌之
地的途中。这些诗给我的最深刻的印象，在于他善于用独特细腻的视角来写豪迈苍茫的
景色。他笔下的一花一叶、一水一山都是生动独特的，从不落于程式化的俗套。自古描
写燕赵游侠的边塞诗作何其之多，谭复生见人所司空言，却偏能言人所未尝见。
一、潼关
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
“簇”字用得险峻，下句又是秋风吹“散”马蹄声，一簇一散，擒纵生姿。末两句的高
山大河里，有诗人的面貌蕴于其中： “河流大野犹嫌束”是我抱负；“山入潼... 阅读全帖 |
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I*******y
发帖数: 4893 | 11 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zhizunbao123 (你在红楼我在西游), 信区: Joke
标 题: Re: 北京女诗人 邀请观众摸胸 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 13:08:15 2016, 美东)
发信人: zhizunbao123 (你在红楼我在西游), 信区: Military
标 题: Re: 北京女诗人 邀请观众摸胸
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 13:08:04 2016, 美东)
http://weibo.com/u/2463471743?is_hot=1
promote一下她微博 居然微博可以露点
诗两首
《与你一起的日子》
习惯了住在城市的高处
看天，望云，听风
晒太阳时，想象自己是一株植物
与一只猫，一群鸽子
一个年长的爱人
一同生长成清澈的模样
阳光中，我们微尘般上升
正如你热爱天空和大地
正如你热爱生活和死亡
面众人，手淫
根细短，液稀薄
涌如泉水，白似椰浆
持续半分。众人乐。
妇，坐高柱，
戴蛇纹面具，借海拍照。
诸女卧路中央
车辆穿行其间，无伤。
扫墓。沿途
油... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 12 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 13 不管念啊，还是念屙，其实都不是梵文。
什么是正确的读音已经不可考，基本上是你想念啥就念啥。无所谓对错。
http://www.amtb520.com/html/lashangfushou/miaoyunsuibi/2010/022
放下“阿弥陀佛”发音之争
朱师兄在我的博客上留言，客气咨询“阿弥陀佛”之“阿”的发音及其功用。此前
亦有人提出类似问题。网上的探讨早已有之，且热闹多之。朱师兄是中央媒体资深
记者，我们一起去过西藏采访，因此给老朋友回答问题，我就没有心理障碍，今天
在此做个初浅探讨。首先说明，我不通梵文，也没有作学术性的考察研究，这里无
法就“正确的梵音发音”问题做答复。但凡这类问题的疑惑，不出三个方面：一者
，“阿”字发音，到底怎样才算符合梵音佛意？二者，不同的发音会否影响念佛修
行？即会否影响往生成佛？三者，每个人自己如何选择发音？
佛法因缘生。如果跟极乐世界的缘到了，想不往生也很难。如果此生无缘弥陀
净土，发音的探究也只是个小小的技术问题。近代有不少高僧大德，都成功往生到
弥勒净土，但他们几乎不念南无弥勒菩萨。南无阿弥陀佛，还是六字密咒。持此洪
名密咒，有没有... 阅读全帖 |
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j********8
发帖数: 1339 | 14 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 15 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Detective
标 题: 遭遇朱令案黑帮黑客的读后感。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 13:30:35 2014, 美东)
孙维和其他同学的邮箱曾非法被盗，黑客偷了孙维与几名同学的电邮还有支持她澄清嫌
疑声明和“发帖指南”等文件。南都记者独家专访了这名自称“追铊”的黑客。这篇报
道全文附在本文后面。
这件事情一年前nile就看到了。不过没有认真去读公布出来的文件。首先是有一种与窃
贼分赃的感觉。其次是这些文件的真伪性无法查证。既然可以偷盗，就可能造假。就算
公布出来的东西都是真的，也不太可能成为孙维有罪或者无罪的证明。不过自从在买卖
提与朱令案黑帮罪犯正面遭遇，他们既往的作奸犯科历史到引起了我的注意。所以把这
篇老报道翻出来，这里给大家谈谈读后感。
盗窃得手的东西，按黑客自己的话说是没有直接的指证证据。但可以供更专业的人士进
行分析。八年了，专家有结论了吗？尼罗河发现了一个疑心暗鬼定律，经典的表述是：
如果ta不是凶手，为什么要如何如何？ta如何如何，所以ta一... 阅读全帖 |
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l******s
发帖数: 154 | 16 很多时候，我们心如明镜，懂得能够拥有一份美丽的心情，是人间至美。
很多时候，我们又蓦然发现，心情好像一种极柔弱的东西，经常会因了自然界的风
花雪月或是人世间的阴晴冷暖，而剧烈的波动着，蛛丝般震颤飘荡，无所依傍。
美丽的心情，是难能可贵的无价之宝。快乐的时候，心情恣意飞扬舞动，自信而快
活，即便在黑夜中徜徉，也会绽放出如花笑颜；而一旦失却了心境的美好，陷入凄苦的
境地，霎时间天昏地暗，即使身在睡梦里，也会洒落泪滴数行。
心情，它柔软而娇贵，是我们生命中不可或缺的重要组成部分。即便健康与美貌皆
备，如若没有一份美丽的心情，也犹如在沙土上建高塔，清水里捞月亮，一切都无从谈
起。
心情，它与我们形影不离，或许，它比影子的追随还要固守坚实得多。当光慢慢消
失的时候，影子就会躲藏在深深的黑暗之中，寻不见形迹。只有我们的心情，会始终如
一地牢牢粘附在胸膛中最隐秘的地方，坚定不移地陪伴着我们，绝不会轻言离弃。
心情，是心田这片土地酝酿出的植物。只要我们的心脏没有停止跳动，心情就播洒
着，活跃着，生长着，更迭着，强有力地制约着我们的生存状态。在我们的一生当中，
可能没有爱情，没有自由，没有健康，没有财富... 阅读全帖 |
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z**********3
发帖数: 11979 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhizunbao123 (你在红楼我在西游), 信区: Military
标 题: Re: 北京女诗人 邀请观众摸胸
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 13:08:04 2016, 美东)
http://weibo.com/u/2463471743?is_hot=1
promote一下她微博 居然微博可以露点
诗两首
《与你一起的日子》
习惯了住在城市的高处
看天，望云，听风
晒太阳时，想象自己是一株植物
与一只猫，一群鸽子
一个年长的爱人
一同生长成清澈的模样
阳光中，我们微尘般上升
正如你热爱天空和大地
正如你热爱生活和死亡
面众人，手淫
根细短，液稀薄
涌如泉水，白似椰浆
持续半分。众人乐。
妇，坐高柱，
戴蛇纹面具，借海拍照。
诸女卧路中央
车辆穿行其间，无伤。
扫墓。沿途
油渍四溅。众人怨。
抵墓，乃一屋，
有人还魂。与鬼对话。
进里间，聋哑诗人
赠父烟数十包。 |
|
d*****o
发帖数: 231 | 18 （一）
我猜想
此刻是需要等待的
呼吸递进
心思沉积
空气里浮动微尘
一粒 一粒
（二）
等待
就像在吃一颗药
说明书上说了
服用的规则
还有 有多重要
（三）
我数着
自己的心跳
来计算
你来的路程有多远
还要多久才能到 |
|
A****T
发帖数: 3501 | 19 从学校同学录上转抄的， 很有意思啊，你们要不要吟咏一下：）
（我略作修改，希望大家不要转载和置顶，多谢！）
同沐宋风之遗韵，愿以一曲清词会友
A: 诸同学雅鉴，径启者：
近日同学录之上，征友之信频传。其情殷殷，其心切切，余每览于此，皆抚掌 嗟叹
，感慨油生。余虽不才，亦有心畅怀于并坐鼓瑟之众乐 ,而无意流困于形单影吊之孤苦
。故愚效他人，结寥寥数语，恬颜书众；倾乎吾情，敞乎吾心，以表吾拜交良师益友之
至诚。
余起于阡陌，微尘于世间，平生所好，不过淡茶一盏，诗词一卷。然诗词 者，独
爱宋词之清新婉丽，挥洒飘逸。余自忖庸鄙，不敢妄论遗章之风雅，窃揣古人之高韵；
只求千里月露能饮一壶之饴，满园芳菲能沾一瓣之香。更欲觅求同好 者，切磋文理，
相扶相携，同赏诗中之壮景，共品词中之佳境。他日更可闲倚兰亭，对饮花间，微步月
下，吟咏湖边，泼墨古今，小试才情。此意此景，岂非乐哉？ 岂非美哉？
书短意长，至此不赘。祈请满腹经纶之须眉，气媛才蕴之巾帼，委自枉屈， 劳神
示复。
临颖不尽！轻叩众安。
草亭修身客 |
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g**r
发帖数: 425 | 20 按我对佛教经论的理解，时间(时)和空间(方、数)都是心不相应行，
(对于心不相应法的解释请参照百法明门论)。进一步解释，
行，是造作，即是一系列的因果假合。但是他们和我们的心不相应，
所以
称为心不相应行。大乘百法明门论里称这些都是“假法”，就是说
是于色、心、心所等法的作用上假立的名称。(广超法师：百法明门
论讲记)
在佛经里面，对于西方极乐的描述确实有“从是西方，
过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，
今现在说法”的记述。但是此中之西，之十万，做寻常
十万、寻常东-西解，则有偏颇。我们都知道地球是圆的，
东西的概念是相对的。佛教里有“于一毛孔含诸世界，于
微尘里转大法轮”的说法。而佛说西方，是为了方便人们修行(参看
无量寿经具体的净土修法)，而将其理解为以北极星所在方向为正北
，
面向正北左侧方向即是西方则有偏颇。
而对于西方极乐的说法，古德亦有“生则觉定生，去则未必去”的描
述。
而诸大菩萨摩诃萨能于刹那倾遍游十方国土，这国土间的“距离”，
绝不是用米去算的，也不是用光速去衡量的。对于”有没有里程数“
的问题，
首楞严经里有句话可作为参考，所谓“迷妄有虚空，因空立世 |
|
y****w
发帖数: 39 | 21 六、心是物质吗？
(1）智能机器人之争
“外面的物质世界，是虚幻的，并不存在，离一多故。”
“喂，你到底想说什么啊？！”
“我是说，外境是心的幻象，如梦一般。”
“敢情，你用了这么长一节，绕了一个大圈，就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着？对了，物质世界，还有一个名字，叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里，我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风，就像白天一样真实。但是我们知道，正在做梦的当下，在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切，都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是，心是什么呢？”
“心就是心。”
“可是，我们从小学到的科学知识，心不是物质产生的么？”
“知识是一回事，真理是另外一回事。智者应该追求真理，而不是知识。”
从整个历史来看，持唯物主义观点的人，一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看，唯物主义确实深入人心。
虽然，量子力学的发展，几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是，
随着智能机器人的发展，和认知心理学的发展，在某个范围内，人们的唯物主义观念，
还是非常深厚。所以，刚才的... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 22 转经轮的功德
索达吉堪布 著
今天所开示的内容，是六字真言（观音心咒“嗡玛呢贝美吽”）转经轮的功德。
在藏传佛教中，六字真言的功德可谓人尽皆知，尤其是转经轮的功德，很多人从小就比
较了解。在藏地，信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举，俗话说：“从小会叫
阿妈的时候，藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大，经典续部中有各
种各样的教证，方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后，很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏，这三大区域为主的藏民族，几乎每人都左手持念珠，右手拿转经轮
，这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士，无论东方还是西
方，都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮，并不是一种传说，大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教，拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游，或者在电视上、宣传介绍中，都可以看出藏民族对佛教的信仰，尤其是转经轮的
弘扬，已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院，都能发现大大的转经轮，好
几个人的力量才可以旋转。寺院的院墙上也有中等的手推转经轮，就像我们学院的坛城... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 23 乔美仁波切 著
索达吉堪布 译
嗡索德！
五身体性上师金刚持 化身三部怙主六能仁
教传上师本尊寂猛众 空行护法伏藏教主前
三门恭敬祈祷顶礼后 三世诸佛菩萨众化身
为引具有善缘诸有情 依巧方便化现种种相
为成四种事业示异相 为净众生二障圆二资
言简易行成办二种利 任运自成四业转经轮
不可言说无量诸功德 自佛众多经续论典中
所说教义言简意赅书 为诸无边众生得解脱
于此汇集教言略宣说
总的经轮可分为修行轮、保护轮、摧毁轮、杀害轮、轮回轮、砍断轮、发射轮、吉祥轮
、长寿轮、任运成就息增怀诛一切事业轮以及转经轮共十一种。其中的转经轮又包括水
转经轮、风转经轮、火转经轮、土转经轮及手转经轮五种。这其中，特别是手转经轮极
为重要。
制作方法：上等用金银朱砂，中等用松耳石、螺贝，下等用墨汁制成。若将一百零八遍
的观音心咒作成经轮，以吉祥愿词作开光后，经常手转，则可获得息增怀诛之成就，好
似如意宝置于掌中一般。由于转经轮具有简便易行、事半功倍、功德颇巨、速获成就的
特点，因此，如果身语意三门策励精勤，自己不需猛厉祈祷，自然会得到殊胜的本尊护
法神护佑加持，胜伏一切损... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 24 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 25 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
（1） 春隐 （2） 疑虑不休 河车不走 （3） 假的遇见冒牌货 （4） 咎由自取 （5）
吃苦，也有水平区分 （6） 错位 （7） 寓言与空间逆变换 （8） 孙悟空法力升级了
（1）春隐
内在的阴邪与邪火除尽，人才会因为内心的和煦的光明而坦荡起来。坦荡是由于再无杂
质的缘故。所以，君子泰，乃不是强为和佯装，这种稳重坦荡，是表演得了外表，表演
不出那种气质的。
这种稳重，可不是迟钝、也不是外在的刚强和威猛。俗话说：刚易折、柔易曲。刚柔并
济，也不是刚柔掺半，也不是该刚则刚、该柔则柔。如果你有所思悟，那就对了。如果
你不能有所思悟，那也就对了。为什么，因为往下就是这样的故事。
前面红孩儿与鼍龙精的关难，是去掉了阴性的刚与柔、涤虑掉俗人心念的黑水河。下面
车迟国的关难，则是在虎鹿羊中分辨。俗话说：刚易折、柔易曲。可是又有人说：宁可
直中取，不向曲中求。三藏缺的，就是一个直字。直，近乎真，直，近乎正。
迎风冒雪，戴月披星，三阳转运，... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 285 | 26 雪殇，还是情伤
白雾拢天地，飘洒星星雪，转眼，亭上积雪已如尘。
放眼望去，感觉特别的空旷、一片寂静，整个天空都是雪绒绒的，看起来有些浅淡
，给人一种错觉，你面前的是由一些悬浮银色小点点形成的美丽丝带。
雪穿着银色的轻纱，在风的轻曲下自由舞洒，只见它步履轻盈，跳着世间独有的舞
步，不知迷醉了几许人也。
渐渐的，天仿佛也与房屋接成了一片，似乎没有了层次，只有银白的一面，风雪交
织，俨然构成了一幅旷世雪图，让人不经沉沦。
这是我来到北方的第一个冬天，也是第一场雪开始飘散。
是啊！我从没有一年的冬天是这样度过的，欣赏着美丽雪景。
我也从来没有想过自己有一天忽然发现自己会淘气的想家，想念远方的你，曾经的
固执，在此刻都化作了一股名叫忧伤的痛，冲撞着弱小的心灵。
千里的思念让我肠断。
一个人依靠在一帘雪雾之下，听着雪落的声音，看着纷飞的雪落在地上，如同一粒
粒白色微尘堆积，早已飘坠的枯叶很快被掩盖。
风吹雪，雪满地，不正是我曾期待的，想要的？那为什么此刻的我却有种淡淡的忧
伤。
雪啊！你知道你是多么美丽？哪怕上天都被你迷，所以把整片天地都变成你的舞台
，让你尽情的舞动。
但可惜唯我一人欣赏罢了，曾... 阅读全帖 |
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f****g
发帖数: 23666 | 27 地府无分日夜，不辨东西。
他并不知道前方命运如若何，只知道此时须
得远离鬼府酆都。被巡城甲马裂杀的切肤之痛记忆犹新依旧在心，他并不想再来一次。
他心中还有一个隐约的忧虑，那就是形体散后重聚，很有可能变成那种全无意识的真正
鬼影。
随着他渐行渐远，涛涛弱水、巍巍巨城慢慢隐没到黑暗之中。他再往前飘出数丈，
面前景色忽然一变，一片肃杀、苍凉、茫茫不知其界的苍野缓缓展开。
弱水涛涛，依然有岸；酆都巍巍，其高千丈。这都是有边有界的事物，与眼前这片
苍野相比，那酆都弱水就成了汪然巨洋中区区一介孤岛。而他便是只若一只蚊蚋无量世
界中的一粒微尘，意识早被这片苍野的巨大浩瀚吞没！
青莹忽然旋动起来，有若春风化雨般洒下了无数莹火，莹火没入他的身体，并在识
海中重聚，凝成一只淡碧的蝴蝶，在苍野中翩跹起飞舞。在杳无生机无尽的肃杀隶杀和
无尽苍茫之中，这只碧蝶是如此夺目鲜活，他的意识自四面八方汇聚而来，终于在碧蝶
边重新凝聚。
他本已开始模糊的躯体重新清晰。他抬头望了望上方的青莹，似乎觉得它变暗了一
些，于是心底悄悄涌起一种全新的感觉，觉得身上的影雾都在一阵阵的抽紧。
他只想了一会，就决 |
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q******o
发帖数: 2503 | 28 章十 自上而下
这门课被放在一间足可以容纳三百人的巨大教室内，教室中央是一座高台，上面有
着十几个宽大而舒适的位置，和两侧拥挤的座位形成鲜明对比。李察走入教室时，就被
直接引向中央的高台。刹那间，上百道目光落在他的身上，让小李察感觉到浑身都不自
在。教室中坐着的学员们各个年纪都有，从七八岁的小孩直到八十多的老魔法师。这是
半公开教授的内容，只要为深蓝服务满一年的法师都可以来听课。而中央高台，则是给
苏海伦亲传弟子们专门预留的区域。所以李察落坐时，立刻成为全场焦点。羡慕嫉妒恨
，目光中应有尽有。
除了李察之外，中央区域中还坐着一个少年和一个少女。他们比李察大了两三岁的
样子，却已分别是六级和五级的魔法师了。苏海伦一共收了十二名学生，李察是第十三
名，目前还在深蓝中学习的还有三人。其余的都已开始大陆甚至是异位面的游历，最出
众者则已开始主宰位面。
李察刚刚坐下，教室的正门就被推开，走进一名矮胖秃顶的魔法师。波波维奇，十
六级大魔法师，法力在深蓝中并不算出众，在整个大陆上更是只能勉强归入强者的行列
。但波波维奇并不是以魔法等级称雄，而是以在世界体系上的理论建树闻名于世。
波波维奇其貌不扬，甚... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 29 （八）
立在宇宙中，接连几次发出呼唤龙隐的信息，都没有得到半点回应。一时间，我心茫茫
，整个宇宙也随之苍茫起来。望着远方飘渺的星球，看着身边飘渺的微尘，想着那个跨
时空相遇的女子，想着此时不知身在何处的龙隐，我平生第一次如此真切地体味到了孤
独。
想起小时候，我对师傅逼我读《五福经》之事深感不解，时常在经书上胡乱地画画。有
一天，师傅端起我的经书，翻看着上面我画的一只又一只或展翅高飞、或断翅伏地、或
茫然四顾的大鸟，他轻轻地叹息了一声，说道：“你的心里就只有自己，所以你才会如
此孤独。”
当时自以为不孤独的我无法体会师傅此话的内涵，也无法读懂师傅的表情，我只觉得，
他所说的每一句话都在表达对我的不满，他的每一个表情都来自他对我的拒绝。于是，
我随口道：“每一个人都是孤独的，不同的是，有人在喧闹中孤独，有人在沉寂中孤独
；有人在高处孤独，因而不胜寒，有人在低处孤独，因而无知己。”
师傅把经书递到我的手里，盯着我的眼睛说：“不论多大的年龄，不论在怎样的境遇里
，孤独只源于自私与自闭。”
师傅的话，我并不理解，但是为了及早结束对话，我连施五福礼，连声称是。而今，沉
沦在孤独中无法自拔的我，想... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 30 （八）
立在宇宙中，接连几次发出呼唤龙隐的信息，都没有得到半点回应。一时间，我心茫茫
，整个宇宙也随之苍茫起来。望着远方飘渺的星球，看着身边飘渺的微尘，想着那个跨
时空相遇的女子，想着此时不知身在何处的龙隐，我平生第一次如此真切地体味到了孤
独。
想起小时候，我对师傅逼我读《五福经》之事深感不解，时常在经书上胡乱地画画。有
一天，师傅端起我的经书，翻看着上面我画的一只又一只或展翅高飞、或断翅伏地、或
茫然四顾的大鸟，他轻轻地叹息了一声，说道：“你的心里就只有自己，所以你才会如
此孤独。”
当时自以为不孤独的我无法体会师傅此话的内涵，也无法读懂师傅的表情，我只觉得，
他所说的每一句话都在表达对我的不满，他的每一个表情都来自他对我的拒绝。于是，
我随口道：“每一个人都是孤独的，不同的是，有人在喧闹中孤独，有人在沉寂中孤独
；有人在高处孤独，因而不胜寒，有人在低处孤独，因而无知己。”
师傅把经书递到我的手里，盯着我的眼睛说：“不论多大的年龄，不论在怎样的境遇里
，孤独只源于自私与自闭。”
师傅的话，我并不理解，但是为了及早结束对话，我连施五福礼，连声称是。而今，沉
沦在孤独中无法自拔的我，想... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 31 心狭十方小，神清地狱明。天阔流云在，空山有禅音。
何求尘世净，止念数微尘。五福俱在处，众生无别论。
昔日作别时，一念共峥嵘。白驹已过隙，时空不分明。
今日再相聚，合掌闻心声。度人如度己，不二方从容。 |
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h**y
发帖数: 1232 | 32 在记录这一遇见之前，我阅读了一些与“遇见你”密切相关的文字。
这些文字来自朋友的同学和朋友的朋友。
经朋友推荐后，他们很认真地读了《神游遇见你》。
他们与我素不相识，对我一无所知，却都给了我极好的意见和建议。
我想，从这一遇见开始，“遇见你”系列要开启新的模式，进入新的一程了。
事实上，从现在开始，我的生命也将开启新的模式，进入新的一程。
我是那么爱醉，那就一醉到底，不论是我的人还是我的文字。
在“遇见你”系列里，我将隐匿到文字深处，就像回到尘埃里的微尘。
那是一个风雨交加的夜，电闪雷鸣见证着一场殊死搏斗。
参与搏斗的有两个人，一个是你，另一个也是你。
一阵响雷轰隆隆地过去之后，天地沉静下来，但只是喘息的工夫，闪电便摧毁了这份沉
静。
惨白的电光下，你似一只愤怒的蛟龙，左右跳跃，上下翻飞，眼睛里喷出的烈火似要把
你手中的凤嘴刀炼化成虚无。
霍地，你收了招式，一只手死命地抓着自己的胸膛，一只手擎起大刀，将刀刃直指天空。
你是真地愤怒了！你是真地为难了！他，一方面是救你于生死的恩人，一方面是灭你满
门的仇人... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 九. 黑暗之王们
(9).
它感到温暖，舒适。这都是些最原始的生物也能感受到的，包括安全、欲望的满足、更
大的吞噬的野心。
还有些东西呢。毫无疑问它具有“自我”的意识，如果可以说它有感情的话，那么它感
到得意。
前些时候，当地层由热变冷时，微电流把冻结的预感从数里长的身躯的每个末梢传入它
的意识中枢，它知道这次唤醒自己的是一个虚假的春天。而当时，它在智力上还是个婴
儿。因为从来没有高级的大脑供它模拟，海斯神的智慧是随着它的祭品的进化而成长的。
后来，这个春天的首批高级祭品来到了。它发现上次入睡前享用过的那些裸猿在肉体的
结构和意识中枢的精细程度上都有了很大不同。它模拟了其中最好的大脑。
真是奇妙，无法形容。海斯神没有象人类孩童从蒙昧期跃入青春期的那种经历，它没有
任何参照，它只觉得仿佛一湖浊水突然澄清，无边的浑沌黑暗在瞬间变为清澈光明。它
从模拟的祭品大脑中得到了烛照世界的智力。
于是春天的来而复去就变得无关紧要了。海斯神已经知道世界上有些可以代替春天、给
它提供温暖的东西。先是靠它的奴仆们去抢，它的宫殿里有了些体积虽小，却能放出很
多热量的箱子。这时，海斯帝国已具雏形。
智能的发育带... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 卷一 群星闪耀之年 章十 自上而下
这门课被放在一间足可以容纳三百人的巨大教室内，教室中央是一座高台，上面有着十
几个宽大而舒适的位置，和两侧拥挤的座位形成鲜明对比。李察走入教室时，就被直接
引向中央的高台。刹那间，上百道目光落在他的身上，让小李察感觉到浑身都不自在。
教室中坐着的学员们各个年纪都有，从七八岁的小孩直到八十多的老魔法师。这是半公
开教授的内容，只要为深蓝服务满一年的法师都可以来听课。而中央高台，则是给苏海
伦亲传弟子们专门预留的区域。所以李察落坐时，立刻成为全场焦点。羡慕嫉妒恨，目
光中应有尽有。
除了李察之外，中央区域中还坐着一个少年和一个少女。他们比李察大了两三岁的
样子，却已分别是六级和五级的魔法师了。苏海伦一共收了十二名学生，李察是第十三
名，目前还在深蓝中学习的还有三人。其余的都已开始大陆甚至是异位面的游历，最出
众者则已开始主宰位面。
李察刚刚坐下，教室的正门就被推开，走进一名矮胖秃顶的魔法师。波波维奇，十
六级大魔法师，法力在深蓝中并不算出众，在整个大陆上更是只能勉强归入强者的行列
。但波波维奇并不是以魔法等级称雄，而是以在世界体系上的理论建树闻名于世。
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c****t
发帖数: 19049 | 35 卷一 群星闪耀之年 章十 自上而下
这门课被放在一间足可以容纳三百人的巨大教室内，教室中央是一座高台，上面有着十
几个宽大而舒适的位置，和两侧拥挤的座位形成鲜明对比。李察走入教室时，就被直接
引向中央的高台。刹那间，上百道目光落在他的身上，让小李察感觉到浑身都不自在。
教室中坐着的学员们各个年纪都有，从七八岁的小孩直到八十多的老魔法师。这是半公
开教授的内容，只要为深蓝服务满一年的法师都可以来听课。而中央高台，则是给苏海
伦亲传弟子们专门预留的区域。所以李察落坐时，立刻成为全场焦点。羡慕嫉妒恨，目
光中应有尽有。
除了李察之外，中央区域中还坐着一个少年和一个少女。他们比李察大了两三岁的
样子，却已分别是六级和五级的魔法师了。苏海伦一共收了十二名学生，李察是第十三
名，目前还在深蓝中学习的还有三人。其余的都已开始大陆甚至是异位面的游历，最出
众者则已开始主宰位面。
李察刚刚坐下，教室的正门就被推开，走进一名矮胖秃顶的魔法师。波波维奇，十
六级大魔法师，法力在深蓝中并不算出众，在整个大陆上更是只能勉强归入强者的行列
。但波波维奇并不是以魔法等级称雄，而是以在世界体系上的理论建树闻名于世。
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a******g
发帖数: 13519 | 36 时间回旋
[加]罗伯特•查尔斯•威尔森
公元4×109年
每个人都下来了。我们所有的人分别降落在某个地方。
我们在巴东一家充满殖民地风味的饭店里，订了一间三楼的客房。在这里，我们可
以隐匿一阵子而不被人发现。
一个晚上九百欧元，我们买到了隐秘，买到了阳台上一览无遗的印度洋景观。过去
这几天，一直是风和日丽。在这样阳光普照的日子里，可以看到大拱门距离我们最近的
部分。那是一条云雾般白茫茫的线，从远方的地平线垂直升起，不断向上延伸，消失在
天空的蔚蓝苍茫中。从苏门答腊西海岸看得到的，只不过是整个大拱门结构的一小段。
那景象已是如此迷人。大拱门跨越明打威海沟，遥远的另一端，落在一千多公里外卡本
特海脊的海底山峰上，仿佛一只结婚指环掉在浅浅的小池塘里，半截竖立在水面上。如
果在陆地上，它会从印度西岸的孟买延伸到东岸的马德拉斯。换个很粗略的比方，差不
多从纽约到芝加哥。
黛安几乎整个下午都待在阳台上。阳台有一顶条纹已经褪色的遮阳伞，她躲在伞影
下，流着汗，沉醉在眼前的景致里。我很欣慰，也放心了。在经历过这一切之后，她还
能感受得到这样的情趣。
我陪她一起看夕阳。黄昏时刻无... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 37 轮回(一)很多人都不明白，因为他们不知道在这个世界上存在着轮回——
引子人
们都说死去后应该是万事皆空，不留痕迹。其实，很多事情都一直在换着不同的姿态丝
毫不爽的存在着，一如因果报应，如影随形，不堕不灭，无生无死。我是这个世界上的
一个精灵，也许精灵这个称呼是我阿Q精神的自我安慰，其实我只是一个鬼卒，一个听
命于地狱轮回司主的小喽罗。我总感觉自己是天上地下，六道轮回中最低*的生物，只
能在无边的黑暗里生活，永生永世，无谓解脱。我每天的内容就是负责奈何桥的巡逻工
作，疏通这条在生与死间反复轮回的道路，也算是个比较清闲的差事，因为这里一切的
勾魂投胎都秩序井然，什么意外都不可能发生，什么意外也不会发生。我总是扛着那把
钢*，呆呆的坐在奈何桥边，呆呆的看着孤单的魂魄，来又复回。天天，月月，年年，
日复一日，年复一年。记不清是鬼历中的那一日了，轮回司主把我唤了去，说我忠于职
守，因为我已经在奈何桥巡逻了500年了，没有出过任何差错。为了赏罚分明，他让我
做了勾魂使者。这就意味着我可以到人间看看。阴间的日子对于我们这样不需要日理万
机的卒子来说的确过于无聊了,有时候有个比较繁忙的工作还... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 38 第9章 彼方的夜色（上）
蒸汽阀门在背后哒哒作响，六对机械翼顺序起伏，推动约纳在暮色中的丘陵上空快
速飞行。
这是第七个小时的飞翔，约纳可以感到自己的体温不断被风带走，他用极其别扭的
姿势解开身后包袱的一个角，摸索出一块面包递到嘴边，发现嘴巴无法张开，整张脸都
冻麻木了。
下方是飞速掠过的褐色丘陵，根据地形判断，他应该已经出了圣博伦国境，进入多
山的巴泽拉尔。红土高原上肆虐的骑兵和处处烽烟被他远远抛在身后。
飞行最初的恐惧和亢奋消褪之后，约纳觉得脑袋一片茫然，他甚至在空中小睡了一
会儿，以至于没能与红石堡的废墟说一声再见。
思考能力渐渐回复，对壮阔未来的憧憬与独自逃跑的羞耻感接踵而来，让年轻的占
星术士学徒手足无措，时喜时悲。
再过一会儿，他开始研究“瘸腿亨利二号”的操纵方法，然后悲哀地发现这个以蒸
汽傀儡玩具与破烂铜管和散发着陈腐味道的皮革组合而成的古怪装置跟本是个玩笑，控
制高度、速度与俯仰的阀门和操纵杆在机器的背面，他尽量伸长自己的手臂，手指尖还
触不到阀门的边缘。
好在两根掌管方向的皮带工作正常，让他能够向目的地飞去，至于怎么降落，——
约纳决定听天由命。
勉强嚼了半块面包，天... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 39 第21章 月夜的紫火（上）
顾铁查看自己不在线十几小时内的记忆，对躯壳另一个孱弱又无知的人格很不满意
，特别是午餐后的那段惨痛经历。
他唯一感到满意的是这个身高不足一米七、体重不足一百一十斤的十七岁少年的身
体似乎在逃离占星术塔的两天内迅速成熟了，嘴唇上长出青青的胡茬，而与那个叫做龙
姬的东方女人之间微妙的化学反应使两人的初识成为比其他记忆更加明亮的美好回忆。
“有前途。”他举着光芒万丈的法杖，盘算着怎么与迷人的御姐发生一段超越伦理
的禁忌之爱，跨越整个世界寻找爱人的龙姬激发了男人潜在的征服欲望，顾铁忍不住偷
偷解开腰带，再次往裤裆里瞅了一眼，咧开嘴，放心地笑了。
“少年，你来了。”老爹不知何时出现在房间里，透过铁皮屋顶的漏洞对他说。
“大爷，我来了好一会儿了。”顾铁计算一下时间，自己登陆时已经提供照明两个
半小时，再工作一个半小时就能收工了。
“不是，我说，你来了。”老爹昂起脸，用没有眼珠的空洞眼眶盯着他。
顾铁不寒而栗。这个老头能嗅到不同人格转换的味道？
没等顾铁开口，老爹开口：“友情提醒一下，你刚刚成为一个S级任务的目标，任
务已经被承接，鉴于你还没加入A51房间小队，我建议你抓... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 40 第121章 命运的锁链（下）
杰夫塔收起笔和纸：“他带了什么牲畜吗？”
“没有。”女主人答道，“约书亚带走一包今年夏天制作的最好的奶酪，打算去周末市
集换一些布料和钉子回来。我们想在能看到风景的窗口给约纳摆一张小床，让他每天早
上都能在阳光里醒来，约书亚已经准备好木料，回来就可以开工了。他是附近最好的…
…”
“最好的木匠。”暗火法师站起身来，“我去铁索桥那里看一眼，如果碰巧见到他，就
同他一道回来。”
“谢谢，杰夫塔。”乔芙的声音含着歉意。
杰夫塔明知对方看不到，还是摆了摆手，算作告别。
他沿着山坡上的小路向东走去，刚走出三百码，就看到远方出现一个小小的人影，距离
太远看不真切，可这个时候向独立于村庄外的小木屋走来的，只可能是男主人本人了。
“约书亚！”他高叫着，冲对方挥手，“是我！你回来太晚了，午饭都要凉了！我有个
天大的消息要告诉你！”
人影似乎没有听到他的呼唤，迈着慢悠悠的步伐走来，“真是悠闲的家伙呢。”杰夫塔
嘟囔着，站在原地等待老朋友，直到几分钟后，他才发现不对劲的地方。
上唇留着黑而茂密的髭须，略微有些秃顶，身形健壮；约书亚的身影渐渐清晰，但他的
步伐一瘸一拐，红润脸庞呈... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 第二章 圣灵的充满
“他们就都被圣灵充满……。”(徒 2:4)
“那时，彼得被圣灵充满，对他们说……。”(徒 4:8)
“祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。”(徒 4:
31)
“兄弟扫罗，……主……打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”(徒 9:17)
“扫罗……被圣灵充满，定睛看他。”(徒 13:9)
目前在基督徒的书铺里，我们可能找到为数颇多以“圣灵充满”为题的书籍，可是
大多数基督徒依然不明白“被圣灵充满”是怎么一回事！有些信徒强调着“圣灵充满”
的重要性，但由于他们对圣灵的位格和作为的区别无所知晓，常会把他们情感的奔放当
作圣灵的充满！结果，除了自我陶醉外，于灵命、事奉毫无实益！另外有一些信徒，因
为从方言派得到不好的印象，对这真理全然否定，甚至排斥；结果，坠入另一相反的极
端中，反对“充满”的真理，失去这应得的恩典，以致作工无力，事奉无能！在这二个
极端中，另外有些信徒，既不愿牵涉于任何一个极端中，也不愿查考圣经，要晓得这道
是与不是，只管我行我素，过着自命不凡的人生，忽略了这荣耀福分的支取，这是何等
大的损失哩！笔者并不意图以学术性的讨论来呈献... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 42 达摩大师血脉论
渝州华严寺沙门释宗镜 校刻
三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。
问曰：「若不立文字，以何为心？」
答曰：「汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心，因何解答汝？汝若无心，
因何解问吾？问吾即是汝心。
从无始旷大劫以来，乃至施为运动、一切时中、一切处所，皆是汝本心，皆是汝本
佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，终无别佛可得；离此心外觅菩提涅盘，无有是处
。自性真实，非因非果。法即是心义，自心是涅盘。
若言心外有佛及菩提可得，无有是处。佛及菩提皆在何处？譬如有人以手提虚空得
否？虚空但有名，亦无相貌；取不得、舍不得，是捉空不得。除此心外，见佛终不得也
。佛是自心作得，因何离此心外觅佛？前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心；心外
无佛，佛外无心。若言心外有佛，佛在何处？心外既无佛，何起佛见？递相诳惑，不能
了本心，被它无情物摄，无自由。若也不信，自诳无益。佛无过患，众生颠倒，不觉不
知自心是佛。若知自心是佛，不应心外觅佛。
佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛
，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒，佛无持犯，亦... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 43 【摘要]学术界对汉地禅宗退出藏区的原因一直存在误解，敦煌出土文献为我们对此作
正确分析，提供了契机。我们认为禅宗退出藏区的主要原因是，禅宗在传播过程中，由
于自身的原因，不能同藏区传统文化相融合，不能满足吐蕃统治者政治上的需要。这对
我们研究外来文化的传播，提供了重要的思想资源。
禅宗是最早进入藏区传教的汉传佛教流派，
在公元8世纪后半叶，曾在藏区赢得了不少上层
信徒，辉煌一时。虽然对后来形成的藏传佛教各
大教派均有不同程度的影响，但作为一个教派，朗
达玛灭佛后，它就在卫藏地区销声匿迹了。对禅
宗退出的原因，传统观点一直存在误解。过去，学
术界往往沿用传统说法，认为是印度“渐门派”打
败了汉地“顿门派”，由赞普下令停废的结果，这种
说法主要见于形成于后弘期的几本藏文经典著作。
而对其真正的原因，较少有人作过透彻的分析。
一、汉地禅宗被印度“渐门派”打败说质疑
我们认为“渐门派”打败了“顿门派”的说法，
与敦煌出土文献最原始的记载《顿悟大乘正理决》
相矛盾，值得商榷。该史料记载：“我大师乃心湛
真筌，随问便答，若清风之卷雾，豁睹遥天，喻宝镜
以临轩，明分众像。婆罗门等随言理屈，约义词
穷... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 时轮金刚是密宗无上瑜珈的重要本尊，其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重
要的地位。在五大金刚法中，独大威德经能海上师于内地有所传承，仍然有人在灌顶传
其法外，另外四大无上瑜珈部法要于汉地却未闻传修信息。虽能海当时亦曾带回时轮和
乐胜的经续，但由于因缘不和，未能将这二尊的法脉传下。今趁此密法大兴于世的时节
，向诸位金刚同道介绍一下时轮法的基本内容，以此因缘，希诸同道引生正见，同修密
法，共证无上悉地。
一、时轮乘源流
当今之世，有学人谓密法非佛法，视之为外道，甚至一些佛学大家也对密法持有异辞，
如印顺法师等将佛教在印度绝迹的责任委诸密教，谓之“律以佛教本义，几乎无不为反
佛教者”。这种说法我们不敢认同，回教徒入侵印度，实是佛教在印度灭亡的主要原因
（圣严法师语），怎能降罪密教？所谓密法非佛说，则更是犯了诽谤之罪，太虚大师曾
说：“香拨拉与南天铁塔所流出之密法，决不能以无史实可稽而斥之！”密教尊大日如
来为教主，但亦不否认释迦牟尼曾经讲说密法，佛陀在世时亲讲了《时轮本续一万二千
颂》及许多密法，在他入灭前又宣说《秽迹金刚说神通大法陀罗尼法术灵要门经》，而
且不仅释迦牟尼演讲密法，诸佛... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 45 根登曲佩著 白玛旺杰译
当常规世界的现象，还没有从我们眼前消失之前；当意识赖以存在的物质驱
体，还没有改还成另一种形式之前，即便我们可以直接地体悟空性，但是，从前的承许
，我们依然无法回避了。对此，我们不必用一种「合理逻辑」，挖空心思地去证实它的
否存在了。如果，我们不承认这一点，那么，我们眼睛所直接看到的，耳朵所听闻到的
，还有其它一些亲身经验到的东西，也没有必要用「合理逻辑」，去证实或否认了。如
果仅仅以否认常规真理，就害怕成为虚无论者的话，那么，我们眼睛所看到的形状，以
及耳朵所听闻到的声音，也仅仅是眼睛与耳朵对存在与否，所给予的一种肯定或否定罢
了。所以，我们不必对此忧心忡忡了。仅仅在口头上的一句：「一切皆空」，绝对不会
影响到我们的思维。所以，我们也没有必要去追究，讲此话的人，他是否真实地体证到
诸法皆空的实相。如果你对一位不主张任何观点的人问道：「此为何物？」时，他会毫
不犹豫地回答：「这是一座山」，「这是一棵树」，「这是一个人」。所以，在此没有
任何必要，通过合理逻辑，强迫该人接受某一种观点了。 当魔术师幻变出一头大
象时，围观者亲眼目睹到的... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 46 济群法师
大家好！阿弥陀佛！
今天讲座的内容大概会分为两个部分，一个以佛法的要领与修学次第为主；第二场讲座
以皈依为中心，会带着大家一起做皈依的共修。
我们第一场要讲的是佛法的要领及修学次第。我觉得这是一个蛮重要的问题，因为我发
现很多人修学佛法很多年依然不得要领。佛法非常博大精深，佛教不像基督教只有一本
圣经，佛教有汉传、藏传、南传，汉传佛教又有八大宗派。对一个修行佛法的人而言，
如果没有得到一个很好的引导，光凭自己去修学是蛮难的。但是目前在我们佛教界而言
，真正能够给信众一个非常合理的引导的老师、方法并不是很多。所以很多人皈依之后
可能就成了孤儿了，没人管了。还有的人呢，自己不甘心，会去看很多书、很多经典，
但在修学佛法上，还是依然不得要领。即使对佛法在道理上能有所领会，能不能用的起
来呢？能不能真正用佛法来改变你的生命，改变你的人生，用佛法去对治你的烦恼，把
你所学的佛法落实到修行上，能不能做得到呢？恐怕很多人还是做不到的。原因又是什
么呢？
我一直在思考这样一个问题。我们传统的佛法一直缺乏一个大众化的修学体系。我们传
统的每一个宗派都代表着一个修学体系，比如说天台宗、法相宗、唯... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Tue Sep 11 17:26:18 2012, 美东) 提到:
转：
奥义书在印度宗教与哲学的发展过程中有重大意义。在奥义书产生之前，吠陀时期的雅
利安人崇拜自然神；梵书则大多是形式主义的祭祀手册。奥义书最早集中精力讨论宇宙
的终极真理。奥义书中两个最重要的概念是「我」和「梵」。奥义书用各种奇妙的比喻
（很多在现代人看来是不可理解的）来说明，梵就是一切，也就是最高存在；人类的我
（个体灵魂）来自宇宙的我，即梵（宇宙灵魂）。
总之，宇宙就是梵，梵就是我；「梵我同一」这个最高真理就是奥义书主要宣扬的观点。
在奥义书的思想基础上产生了吠檀多派，后来直接影响到印度教大改革者商羯罗。
另一个由奥义书系统搭建起来的重要观念是轮回业报。
轮回业报的观点在梨俱吠陀中根本没有，梵书中偶尔提及人死后可以转生，只有奥义书
完整建立了转世者的转世形态取决于他前世的所作所为（业）的思想。
广林奥义书说，转世者「因善业而成为善人，因恶业而成为恶人」。
当然，从无尽的轮... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Thu Sep 13 15:19:20 2012, 美东) 提到:
大家參考參考 :
如来藏和阿含圣教一点不冲突，
『上座部《弥兰陀所问经》的说法 : 重生者是谁？
弥兰陀王：那先尊者，若说有情众生身坏命终后有轮回，那再生的是什么呢？
那先比丘：再生的是名色（眼, 耳, 鼻, 舌, 身五识和意识和色身）。
弥兰陀王：是现前的这具身心再生吗？
那先比丘：不是的。现前的身心有各种造作，而基于这些造作，另一具身心再生；但那
再生的身心却不是原先造作诸行的那具身心。
弥兰陀王：举例说说看吧！
那先比丘：好比一个人点火取暖，随后因故离去，火势蔓延开来，烧毁了附近的稻田。
农场主人报官，对他提出控诉。如果这个人辩称『庭上，我并未烧毁原告的稻田。我留
在现场的火与烧毁他稻田的火并不是同一把火。我是无罪的。』大王，您认为被告该不
该受惩罚？
弥兰陀王：他当然有罪，因为无论如何，后来的火是由先前的火生出来的。
那先比丘：大王，再生就与此相仿。现前的身心有所造作，基于这些造作，另一具身心... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 49 第四十五节课
思考题
185、弘扬佛法时，应当采用什么样的方法？避免哪两种误区？
186、饿鬼分为哪几种？它转生的因是什么？你造过这些业吗？今后打算怎么办？
187、隐住饿鬼分为哪三种？请一一说明其感受的痛苦。
188、有些人认为：“藏传佛教与汉传佛教的差别极大，所讲的内容完全没有共通之处
”。对此观点你如何看待？请说明理由。
189、佛陀既然是一切遍知，那为什么没有详细描述我们所在的这个地球，也没有预言
飞机、电脑的诞生？明白这个道理，对你有哪些帮助？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
下面继续学习轮回的痛苦，今天介绍饿鬼之苦。
在讲之前，我想跟大家说明一下：现在的宣讲方式，主要是采用古代的佛教修心方法。
有些人把古代传统统统贬斥为陈旧、落后，全部抛开、全部舍弃，这种做法不合理。作
为人类，只有立足于传统的基础上，才能接受新知识，否则，将过去的东西完全抛弃，
这无疑是一种极端。还有些人认为，新事物并无可取之处，唯有古代的东西最有价值，
故对新的理... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 50 六、心是物质吗？
(1）智能机器人之争
“外面的物质世界，是虚幻的，并不存在，离一多故。”
“喂，你到底想说什么啊？！”
“我是说，外境是心的幻象，如梦一般。”
“敢情，你用了这么长一节，绕了一个大圈，就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着？对了，物质世界，还有一个名字，叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里，我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风，就像白天一样真实。但是我们知道，正在做梦的当下，在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切，都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是，心是什么呢？”
“心就是心。”
“可是，我们从小学到的科学知识，心不是物质产生的么？”
“知识是一回事，真理是另外一回事。智者应该追求真理，而不是知识。”
从整个历史来看，持唯物主义观点的人，一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看，唯物主义确实深入人心。
虽然，量子力学的发展，几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是，
随着智能机器人的发展，和认知心理学的发展，在某个范围内，人们的唯物主义观念，
还是非常深厚。所以，刚才的... 阅读全帖 |
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