y***n
发帖数: 2318 | 1 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: yeson (快乐着并幸福着...), 信区: SanFrancisco
标 题: Re: 牙医为什么都一个德行？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 14 20:57:42 2015, 美东)
非常同意，这样连半年一次的洗牙都不用了。
说真的，牙医那里的器具都是沾血的，消毒如何天知道。 |
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d*****o
发帖数: 1465 | 3 你看看自己的德行，被阿三骑在头上拉了一泡屎，当场没法做，跑到bbs上面来诉苦。 |
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v***h
发帖数: 245 | 4 印度人的文化,認為德行是不重要的,但是印度人之間勾結是最重要的. |
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h*********n
发帖数: 11319 | 6 前脚刚有白人liberal禁枪喷子号称要“一枪崩了”NRA主席
后脚就有华人反枪wsn在本版跟进，开始私信骚扰谩骂华人枪友。
这帮反枪喷子，放着数百万黑人非法持枪，严重威胁社会治安的现实不提
也不提政府肆意设立毫无保障的“禁枪区”，为连环杀手大开方便之门的脑残政策
却把舆论攻势指向少得可怜的几个华人枪友
我看这种外残内忍的的华人劣根性，和见不得别人比自己好的小农德行，才是华人拥枪
率大大低于同种同阵营的韩国人和越南人的主要原因
好在这帮wsn只敢在中文bbs上逞威，真让他去黑人区宣传禁枪，他是断然不敢的。
上千万老黑老墨，敢于用非法手段维护自己的权宜。而本版的老中，却用莫名其妙的道
德批判大帽子，强迫同胞放弃自己的合法权益。如果这些反枪喷子在抗议老黑爆头老中
外卖郎的时候，能有现在1/10的积极性，老中的地位就不会像今天这么低! |
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T*I
发帖数: 765 | 7 王利民做了啥不道德的事情么？做了啥猥琐的事情？ 犯法了么？
不就他妈的没钱么？ 关你你逗逼何事？
你们他妈的跟外F国女一个德行 |
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D*****d
发帖数: 1307 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gesone1126 (Sean), 信区: Military
标 题: Re: 老中红酒兑雪碧，老外轩尼诗兑果汁，一个德行！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 21 22:41:02 2014, 美东)
怎么好喝怎么喝，哪有这么多规矩
顺便给大家介绍个新喝法，伏特加对酱油（5-7滴/小杯），超级好喝，老纳我发明的 |
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x****o
发帖数: 21566 | 9 男人的德行：撸前淫如魔，撸后圣如佛。劝不良少女上岸，拖良家妇女下水。睡前夸人
美娇娘，睡后骂人勾引郎
小时候儿，国足遇到韩国叫生死战；上小学后，遇到日本、韩国、伊朗、沙特算生死战
；中学时，遇到伊拉克、科威特、卡塔尔、乌兹别克算生死战；毕业后，遇到约旦、朝
鲜算生死战；再往后，遇到泰国、印尼、新加坡算生死战；如今，打香港也开始算生死
战了，而且还战死了...
小时候的事，几个伙伴一起去玩，回来的路上都说走不动了。一个年纪大点的哥哥说：
“我帮你们加点动力吧”心想是不是用什么东西诱惑我们？谁知道那货直接拿起砖头，
直接砸了边上一家的窗户， 吓的我们一个个跑的比兔子还快
【班主任批女生整天“嘿嘿嘿”，女生欲以性骚扰告老师】临沂某中学一女生上课爱和
男同桌说笑，前几日班主任当堂训斥，“你怎么整天嘿嘿嘿，你下课来办公室也和我嘿
嘿嘿！”全班大笑，女生羞愤难当，回家告诉家长，要告班主任性骚扰。而班主任目前
一头雾水，坚持要女生先去办公室嘿嘿嘿再说(@洋葱日报社)
公园里长椅上，一对小情侣依偎在一起旁若无人地说着情话，女孩羞涩地问男孩：“要
是我们结了婚生孩子，你是喜欢儿子还是女儿？”男孩宠溺地刮... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 10 摘自《返璞归真》， C.S.Lewis 著
第三章 基督徒的为人
1. 德行一二三
说是有人问一个学生，他想像的上帝像什么。他回答说，据他所知，上帝喜欢打探
人间活动，要是有谁贪玩，好吃懒做，他就会来禁止。我想这也是大多数人脑 海中的"
道德"的含义：干涉我们，不让我们享乐人生。事实上，道德规律是人这部机器开动的
方向，每一条规律不外为预防机器出毛病而设。这是为什么骤眼看 去，道德规律似乎
处处和我们天然的倾向作对，就好像你跟师傅学习操作机器，师傅会不断地说，"不可
以，别那么做"，因为有了部机器在手中，你会自以为是， 想出一些方法，毛手毛脚来
开动，结果当然是出乱子！
有的人喜欢高谈道德"理想"，不谈道德规定：喜欢谈道德的"理想主义"，不谈道德
的履行。不错，要做到道德完美的确属于"理想"，因为人做不到。在这意义上，凡是完
美，不问是那一种，对人类来说都属理想。我们驾车，无法做个十全十美的驾车人；打
网球也好，绘画也好，也是一样。你能画出一条美到十足的直 线吗？办不到。可是从
另一种意义来说，要把道德的完整称之为理想，也是容易让人误会的。比方说，有个男
人说某个女人，某幢屋子，某条船 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 一、公义(正义)
弥6:8世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义，好
怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
摩5:24惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。
神是公义的、圣洁的，他就要求一切属他的人也要公义、圣洁，这是神向我们所定
的旨意，也是圣灵在我们身上工作的目的。旧约先知阿摩司说：“惟愿公平如大水滚滚
，公义如江河滔滔”，先知弥迦也指出：“神向人所要的就是行公义、好怜悯、存谦卑
的心，与你的神同行。”
如何将神的公义之德彰显出来，就需要藉着我们这些作神儿女的。公义之德要求我
们以公正的态度对待别人，凡事合乎正义，在评判别人的言行时，要消除成见，不情感
用事，不要带着有色眼镜去看人，如此所看见的永远不是真实的，作为基督徒要设法让
凡事都依公道进行。按照公义，每一个人都应当有充分发展各人才能的机会，照样每一
个人都有为众人服务的义务。现今在社会中，教会中有很多不合公道的事正向正义提出
挑战，基督徒面对这些挑战的时候，应当在神面前省察我们所行所言，是否符合神的要
求。今天我们所讲的不仅是信心言语上的，更是行动中的，只有在实际的行动中，才看
出我们有否神的公义。现今... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 12 “ 恩慈乃是一种悲悯友助的精神，怜悯那些受苦的，宽恕那些得罪我们的.....怀抱
一种仁爱善意对待一切的人，这种德行自然是由爱发出的。爱神就产生出爱人的行动，
心中受了感动，不要塞住怜恤的心，让心中的爱用行动表现出来。” |
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g**8
发帖数: 4951 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: go88 (旧友重来), 信区: Military
标 题: Re: 日本人的德行就是当年上海宁的翻版
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 03:42:33 2011, 美东)
实在不明白为什么大家这么热衷挖地域坑，而且动辄就以一些实在无从考证甚至毫无出处的相声段子这么上升到整体地域攻击的高度。其实从航天到航母，从军工到民企，从经济到文化，上海和上海人都在给国家和民族做着巨大的贡献。上海人不欠任何人二两半廉价的谩骂攻击和仇恨。中国人之间还是多些和为贵，简单攻击侮辱中国最大的城市，对任何一个中国人都是可悲的。只会亲者痛，仇者快。我不是上海人，但是我是中国人。希望大家只要都还是中国人，都互相留个面子。我们总以为阿三一盘散沙没有国家民族意识，事实上他们不但有，而且现在越来越强烈和团结。他们之间的起码的斯文道德，比起中国人来好很多。而我们在这里完全毫无来由的就可以造成这样的内耗实在不明白有任何必要。当年中国人没有国家民族的观念和意识，最后从南到北，所有地方的人都被日本人打惨了。现在如果不记取教训，随便一个完全没有任... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 14 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 15 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 16 趋吉避凶，实现和谐社会，是所有人的愿望。你的家庭、你的父母、你的孩子他们靠近
吉祥、平安、健康、幸福；远离什么？远离灾祸，就这么简单。那很多人说这是学术，
错了。不是学术，这是你的命运，这是你家里面的吉凶祸福，还有比这个重要吗？怎么
才能实现这个理想？方法和路径在那里？下面我给大家详细阐述一下。大家听听看有没
有道理。
德不配位，必有灾殃。
为什么今天的孩子那么爱生病，今天的年轻人那么容易英年早逝？平时儿童医院孩子们
看病排队排到外面来。有很多年轻的人一出名就死了，有些官员一提升重病，有的人家
里有钱刚盖完房子，人去世了，出车祸了。为什么？就是这四个字“德不配位”。我们
所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。这
就是清华大学的校训——“厚德载物”，厚，深厚的意思；德按照自然规律去工作、去
生活、去做人做事；载就是承载；物就是我们说的福报。相反是那句话？叫德不配位。
位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。打个比方说，这有一张桌子，它
能承受十斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎
么样？它就开始发抖，它就开... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 17 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 18 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 19 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 20 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 21 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 22 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 关键词：
道，德，傲慢， 素食， 健康，家庭伦理， 色情，善恶， 报应， 感恩， 钱
陈大惠先生:
我们的论坛在全国各地已经汇报了几十场，受到观众的热烈欢迎。刚才中央党校的任教
授讲，70多位诺贝尔奖的获得者开会研究21世纪人类要走向哪里，得出来的结论是要到
中国2500年前的孔老夫子那里去找答案。这个答案现在已经被我们的领袖非常荣幸、非
常骄傲提出来，就是和谐社会。
趋吉避凶，实现和谐社会，是所有人的愿望。你的家庭、你的父母、你的孩子他们
靠近吉祥、平安、健康、幸福；远离什么？远离灾祸，就这么简单。那很多人说这是学
术，错了。不是学术，这是你的命运，这是你家里面的吉凶祸福，还有比这个重要吗？
怎么才能实现这个理想？方法和路径在那里？下面我给大家详细阐述一下。大家听听看
有没有道理。
德不配位，必有灾殃
为什么今天的孩子那么爱生病，今天的年轻人那么容易英年早逝？平时儿童医院孩
子们看病排队排到外面来。有很多年轻的人一出名就死了，有些官员一提升重病，有的
人家里有钱刚盖完房子，人去世了，出车祸了。为什么？就是这四个字“德不配位”。
我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 24 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 26 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 27 儒文化的劣根
改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
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n********g
发帖数: 6504 | 28 注：这是我的读书笔记。先是我的评论，后是非我原创原文。读一篇好文章，开拓视野
，比什么都来得心灵舒畅。
偶然冒起的念头。记起牛河梁爸第二教诲：做人品德最重要。
锅里这么多饺子，个个个大料足长相好看。你觉得掌勺的就会捞拼了命冒头的。不是，
以德为先。一个人可以很有本事，但是品德不好一切为零。60亿人60亿个脑袋。拼什么
你上不是他上。以德服人。
你可以笑话大智若愚者草包。但是让品德不好的人窃据高位就得亡党亡国亡企业亡科研。
中华文明的三不朽，就是立言、立功、立德。
以下为我读的文章原文：
《你一定不知道「女子无才便是德」的真实含义》
2015-02-02文/晋天航葵花宝典
我的其中一个人生座右铭是「女子无才便是德」，因此却引來很多朋友对小女子的误解。
误会我没有关系…但误会了古人就不太好了，所以在这边分享一下这句话的出处和真实
含义。
女子「无」才便是德
这句「女子无才便是德」总是让女权运动者恨得牙痒痒的，他們以为这句话是大男人用
來贬损女性的！然而事实非但不是这样，而且完全相反！中华儿女们对这句话的误会可
大了！这话又怎么说呢？
上一回我到深圳上禅修课，课后有一个女同学双手交叉在胸前问... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 29 法是什么？在圣典中，法字的使用范围很广，如把不同的内容，条理而归纳起来，可以
分为三类∶一、文义法；二、意境法；三、（学佛者所）归依（的）法。
释尊说法，重在声名句文的语言，书写的文字，以后才发达使用起来。语言与文字
，可以合为一类。因为语文虽有音声与形色的差别，而同是表诠法义的符号，可以传达
人类（一分众生也有）的思想与情感。如手指的指月，虽不能直接的显示月体，却能间
接的表示他，使我们因指而得月。由于语言文字能表达佛法 [P6] ，所以也就称语文为
法；但这是限于表诠佛法的。如佛灭初夏，王舍城的五百结集，就称为「集法藏」。然
此能诠的语文法，有广狭二类∶一、凡是表诠佛法的语文，都可以称为法，这是广义的
。二、因佛法有教授与教诫二类，在教化的传布中，佛法就自然地演化为「法」与「毘
奈耶」二类。等到结集时，结集者就结集为「法藏」与「毘奈耶藏」。与毘奈藏耶相对
的法藏，那就局限于经藏了。
意境法
『成唯识论』说∶「法谓轨持」。轨持的意义是∶「轨生他解，任持自性」。这是
说∶凡有他特有的性相，能引发一定的认识，就名为法，这是心识所知的境界，在这意
境法中，也有两类∶一、「别法处」∶佛约六根... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 30 一、自我的觉醒
打定什么主意，全靠自己；要前进要停止，在于自己；走上人生正途，全在自己一
念之间；走上人生正途，要化被动为主动。
如果探讨孔子思想对现代人有何启示，则首先值得注意的即是“自我的觉醒”。人要真
诚，首先需“自我的觉醒”。如何做到这一步？以下稍加说明。
首先打定什么主意，全靠自己。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队的
统帅可能被劫走，就像金庸《天龙八部》里的萧峰，凭着高超武功，可以在千军万马之
中，把敌方统帅劫走。但是，一个平凡人的心意却不能被改变。“志”是心意，代表心
中对某件事的固定看法。孔子这句话的重点，不在强调平凡人的顽固，而在肯定：即使
是个平凡人，只要打定主意，就没有人可以改变他。换言之，人应该有自己的想法，并
且为这个想法负责。
其次，要前进要停止，在于自己。孔子说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如
平地，虽覆一篑，进，吾往也。”意即：譬如堆土成山，只要再加一筐土就成功了，如
果停下来，那是我自己要停下来的。譬如在平地上，即使才倒了一筐土，如果继续做，
那也是我自己要前进的。在这一生中，我们做任何事不都是如此吗？与其把责任推给别
人，... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 31 社会契约论
!法"卢梭著
目录!
目录
第一卷
"""""""""""""""""""""!
第一章第一卷的题旨
"""""""""""""#
第二章论原始社会
""""""""""""""#
第三章论最强者的权利
""""""""""""$
第四章论奴隶制
"""""""""""""""%
第五章论总需追溯到一个最初的约定
"""""!!
第六章论社会公约
"""""""""""""!#
第七章论主权者
""""""""""""""!$
第八章论社会状态
"""""""""""""!&
第九章论财产权
""""""""""""""!’
第二卷
""""""""""""""""""""##
第一章论主权是不可转让的
"""""""""##
第二章论主权是不可分割的
"""""""""#(
第三章公意是否可能错误
""""""""""#$
第四章论主权权力的界限
""""""""""#&
第五章论生死权
""""""""""""""(!
第六章论法律
"""""""""""""""((
第七章论立法者
""""""""""""""(&
第八章论人民
"""""""""""""""
)!
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n*********0
发帖数: 925 | 32 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
发掘上帝的恩典
经文: 「要指示我，祢为何与我争辩。」（伯十2）
哦，受试炼的人们！上帝正在训练你们诸般的德行。有许多德行，必须在试炼
中，才会彰显。你的信心在夏天不会像在冬天那么大而明显。爱心好像萤火虫一般，非
在黑暗的环境中，发不出明亮的光来。盼望好像星一般──在顺利的日光下是看不见什
么的，惟在不幸的黑夜才会照出美丽的光彩来。所有的苦难都是宝石匣内所衬的黑绒，
为要叫宝石──我们的德行──显得更美丽。
你不是刚跪着祷告说：「主阿，我怕我没有信心；让我知道我有没有信心」吗
？你这样祷告，岂不是不知不觉地在求试炼吗？ ──因为你的信心不受试炼，你怎么
能知道你有没有信心呢？上帝给我们试炼，常是为着要彰显我们的德行，让我们可以知
道我们到底有没有这些德行。并且试炼不只叫我们的德行彰显，也叫我们的德行长进。
上帝训练祂的兵士，不能在安适奢华的宫中训练，他们必须在野地的营中训练
他们，祂必须打发他们出去 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 33 “要指示我，你为何与我争辩。”（约伯记十章2节）
哦，受试炼的人们，神正在训练你们诸般的德行。有许多德行，必须在试炼中，才
会彰显。你的信心在夏天不会像在冬天那么大而明显。爱心好象萤火虫一般，非在黑暗
的环境中，发不出明亮的光来。盼望好象星一般——在顺利的日光下是看不见什么的，
唯在不幸的黑夜才会照出美丽的光彩来。所有的苦难都是宝石匣内所衬的黑绒，为要叫
宝石——我们的德行——显得更美丽的。
你不是刚跪着祷告说，“主啊，我怕我没有信心；让我知道我有没有信心”吗？你
这样祷告，岂不是不知不觉地在求试炼吗？因为你的信心不受试炼，你怎么能知道你有
没有信心呢？神给我们试炼，常是为着要彰显我们的德行，让我们可以知道我们到底有
没有这些德行。并且，试炼不只叫我们的德行彰显，也叫我们的德行长进。
神训练他的兵士，不能在安适奢华的宫中训练他们，必须在野地的营中训练他们，
他必须打发他们出去实习——兼程进兵，劳力服役。有时叫他们攀山，有时叫他们涉水
，有时叫他们游泳，有时叫他们背着重负行军。基督徒啊，这是神的方法，难道你还抱
怨么？——司布真（C.H.Spurgeon）
不被撒旦打扰，并不是得福的证据... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 34 读一个民族的历史，也就是在探求其心智的源头和演变，观山河所以存，观生民所以养
。无数的生命走过他们自己的轨迹，汇成文化的大海。这每一条的轨迹都与我的生命有
关。个体生命会消融，而他的影响已留在周围人的生命里，记载在史书里，熔铸在历史
遗迹里，遗落在他曾如此热情地生活过的每一寸土地上。这种影响在无限广阔的时空里
传播、增长广大，在冥冥中塑造着一代又一代的人们，影响着他们的选择。仁人志士的
产生，往往是受了前人的影响。翻开一本发黄的史书，不觉入胜，我祖先之中，竟有如
此伟大之人格生活于此土地之上，从而立志奋发，会聚群英，内成就一代豪杰，外开历
史之新篇章。对真理的追寻通过历史薪火相传。一个民族真正的进步也常来自于对其历
史文化的重新解读。失去了历史的坐标系，发展就失去的方向。
读《史记》的前四篇本纪，荡气回肠，浩然大公，如《周易》中乾坤二卦，统领六十四
卦，而有一种立于源头俯瞰变化的超越感。这四篇本纪描述了一个恢宏的上古世界，充
溢着人文精神，纯朴的先民用他们的智慧与勤勉开创了后代历史的基业。德行是这里最
高的标准，对崇高精神境界的仰望，对至善的探讨追寻，为民族的付出，对生命的尊重
构成了... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 35 神为何要试炼人？- 今天的荒漠甘泉
送交者: 毛名 2006年4月10日00:11:19 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
「要指示我，你为何与我争辩」（约伯记十章二节）。
哦，受试炼的人们，神正在训练你们诸般的德行。有许多德行，必 须在试炼中，才
会彰显。你的信心在夏天不会像在冬天那么大而明显。
爱心好象萤火虫一般，非在黑暗的环境中，发不出明亮的光来。盼望好 象星一般～
在顺利的日光下是看不见甚么的，唯在不幸的黑夜才会照出 美丽的光彩来。
所有的苦难都是宝石匣内所衬的黑绒，为要叫宝石～我 们的德行～显得更美丽的。
你不是刚跪著祷告说，“主啊，我怕我没有信心；让我知道我有没 有信心”吗？你
这样祷告，岂不是不知不觉地在求试炼吗？因为你的信 心不受试炼，你怎么能知道
你有没有信心呢？
神给我们试炼，常是为著 要彰显我们的德行，让我们可以知道我们到底有没有这些
德行。并且， 试炼不只叫我们的德行彰显，也叫我们的德行长进。
神训练他的兵士，不能在安适奢华的宫中训练他们，必须在野地的 营中训练他们，
他必须打发他们出去实习～兼程进兵，劳力服役。有时 叫他们攀山 |
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发帖数: 1 | 36 孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国家之所以废兴存亡者亦然。天
子不仁，不保四海之内；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，
不保四体。今恶死亡而乐不仁，犹恶醉而强酒。”这段话的意思是讲，孟子说：“夏、
商、周三代能得到天下，是因为施行仁政；他们丧失天下是因为不施行仁政。诸侯各国
的衰落与兴盛、生存与灭亡也是同样的道理。天子没有仁德，就保不住天下；诸侯没有
仁德，就保不住国土；卿大夫没有仁德，就保不住国家的祠堂；士人和百姓没有仁德，
就不能保全自己的生命。如今厌恶死亡却喜好不仁，就好比厌恶喝醉却勉强喝酒一样。
施行仁义、推崇美好的道德，对于个人而言，会使自身的修养德行提升，感化周围的人
，那么自身的生存环境祥和而美好；推广于更大的环境，整个国家都崇尚仁义道德，那
么就会兴盛富强，社会就会安宁富庶。我们从以下古籍中记载的事例来借鉴一下。
晏子对庄公和景公的劝谏
庄公将要讨伐晋国，征询晏子的意见。晏子说：“此事不可。您所得到的东西很多而欲
望却还是很多，欲望不断滋长，意气也不断骄纵。所得已多而欲望犹盛的人就会遭遇危
险，欲望滋长而意气骄纵的人就会陷入困境。如今... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 中国新年到了！你知道怎么迎福进门吗？
在中国传统新年到来之时，家家户户都将大红〝福〞字贴在大门上、墙壁上、门楣上。
(明慧网图片)
【新唐人北京时间2018年02月10日讯】在中国传统新年到来之时，家家户户都将大红〝
福〞字贴在大门上、墙壁上、门楣上。〝福〞字指福运、福气、福星、福份、福祉、福
至心灵、幸福等等，有对新年寄以美好希望之意。
中国民间祈福文化由来已久，祈福是指人们敬天拜神，特别是在遇到危难之时，希望得
到神明庇佑，增加福运，化险为夷，平安度劫。
中国自有文字以来就有〝福〞的像形文字，〝福〞字在甲骨文中表现的意义是〝双手捧
酒食奉于神主前〞，这是古代祭祀的形象写照，含义是向上天祭祀祈求，敬拜上天，从
而带来无尽的平安和喜乐，得到真正的福。
汉字的〝福〞字左边是〝示〞字旁、〝示〞是祭坛的像形文字，多与祭祀、神明、祈祷
、企盼有关，古人接近祭坛，是要得到上帝的引领和神性的启示。后来，这个像形字的
意思又引申为〝启示〞，当用作部首时，代表上帝或神明；右边的字旁，解释为每个人
都有神所赐的一口田，找回那心灵的一方净土，福即至。表示人们只要虔诚的信神，神
就会赐福。
人们常说的〝五福... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 38 http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4554
姜志勇
内容提要：前孔子时代，中国有两次价值和思想危机，分别是殷周之际和春秋时代。殷
周之际，在对王朝更替的反思和经验总结中，传统的天命观受到质疑和弱化，代之而起
的是道德观的强化，西周领导层把“德”融入到了新王朝的政体和治道之中，这是“德
”之观念由自发到自觉的觉醒标志。总的来看，前孔子时代，“德”之内涵经过政治层
面之德治、个体自身之美德和超越特定层面的纯粹之“德”等三次变化，期间人们在对
“德”的反思和如何“建德”的探索上大大推进了对“德”的认识。“德”之涵义的第
四次变化是从外在进入内在，成为人之内心提升的一种品质，但这要等到春秋时代第二
次思想危机之时，这次危机的主要内容是以德为内在本质建立起来的周代礼制受到了破
坏，人们对礼制的信仰出现动摇，社会面临重新“建德”的问题。
关键词：德天命两次思想危机德政孔子
“德”是中国哲学中的重要概念，一些学者认为商代的甲骨文中就有“德”，但也有不
同看法[i]。《尔雅》中没有对“德”作出专门的解释，却有三处提到“德”：“颙颙
、卬卬，君... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 39 中西文明比较：尚德VS尚力
分享到：
时间：2017-09-13 16:51
•来源： 察网
•作者： 徐月芬
•浏览：118
评论： 0
字号： 大 中 小
中华文明与西方文明的差别，从美学取向上来看，表现为“崇德”与“尚力”的差别。
中国历史上，凡载入史册并被千古传颂的名人，不论是神仙， 帝王将相，还是平头百
姓，一般都是因为“德行”突出，而不是因为 “功业”卓著。有相当一部分是两者兼
备。西方文明中的“尚力”基因，从罗马一路遗传下来。西方的历史，实际上就是一部
征服和扩张的历史。从法兰克王朝到霍亨斯陶芬王朝的君王，无不具有永无休止的扩张
边界的野心。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公共号转载请与我们联系。】
中西文明比较：尚德VS尚力
中华文明与西方文明的差别，从美学取向上来看，表现为“崇德”与“尚力”的差别。
这种差别，在社会行为，价值取向，文化，音乐，艺术等各个领域，都有非常显著的体
现。
英国大哲学家罗素... 阅读全帖 |
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m***r
发帖数: 798 | 40 “打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”，这正是蒙正“女德”的精髓：“如果
要做女强人，你就得切掉子宫、切掉乳房，放弃所有女性特点。”
大多数女学员没有受过高等的文化教育，不少相信压缩自己、相夫教子是获得救赎的唯
一方式。
按照女德班的逻辑，德行好的人才能拥有健康和财富，“德不配位”迟早人财两空。所
以，以“德”载“物”、获得“福报”，是许多蒙正女德班学员们终极追求。
“今天，物质发达、经济发达、科技发达，却没有了传统文化的基础，没有了家庭孝道
，我们的生活将走入空虚与迷茫的名利与物欲的追逐中，精神世界一片渺茫……”这是
某女德班的宣传语，也是更多人们内心的声音。
“古圣先贤，降我蒙正，女学皇皇，我族永昌！”郭雅丽宣读完拜师词后，四十五个女
人整齐地端平双手深鞠一躬。起身后双膝下跪，触地一叩。
“礼！”女人们叩首。“起！”女人们起身。每一次断句，郭雅丽都要略一停顿，待窸
窸窣窣的衣料摩擦的声音停止后再继续。随着口令，女人们列队向孔子像下一个神情肃
穆的男人鞠躬、叩首。
这是2014年9月2日晚上，广东东莞蒙正国学馆第九届女德班的第一课—拜师。郭雅丽是
女德课程的主持人，也是义工，学员... 阅读全帖 |
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t********t
发帖数: 1070 | 41 民运和老将这两种东西本来是应该分开谈的，就像挂牌妓女和暗娼，虽然有着共同的目
标和事业，但毕竟还是两个不同的群体，一个是灯笼高挂门前明码标价，一个暗夜游走
街头讨价还价，尽管这两种东西抽插起来的感觉是，驴鞭炖牛鞭，一个JB味。所以现在
把这俩种玩意儿放一起谈谈。
现在我对民运和老将是极度同情的，就像看到街头一只断了腿的猫或是被骟了蛋的狗，
虽然它们仍然没有改掉对行人吼叫的习惯，甚至吼叫时还极力做出一副张牙舞爪的样子
，但总是给人一种凄厉的感觉，你不忍心给它们来个痛快的以棒击头或是来个平静的安
乐死，但看它们那幅可怜相，心理还是充满了纠结。
爷这种心态原本不是这样的，是有个漫长的转变过程的。事实上，这是我来美国后的两
大观念转变之一。第一就是我对黑人的观点的彻底转变。在大学里我曾非常傻逼地在课
堂上跟外教争论美国歧视黑人，尽管那时我对美国黑人是付什么德行一无所知，除了知
道有个马丁路德金。最后把外教，一个毕业没多久的Syracuse大学的美国小姑娘搞得实
在没辙了，身体斜靠在黑板上，说我们能不能不谈这个话题了，以后你自己去美国看吧
。结果我来了，发现，fuck你大爷，以黑人这个群体的傻逼... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 42 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转：一位晚期癌症病人靠佛法得拯救的现身说法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 23:07:46 2013, 美东)
免责声明：该文不代表我的观点，请咨询医疗专业人士。
一位晚期癌症病人靠佛法得拯救的现身说法
http://www.fjdh.com/article/2013/05/094158240278.html
发布时间：2013年05月25日
来源：http://blog.sina.com.cn/twthzl 作者：赵丽萍口述亲身经历
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37岁女子身患七八种癌症 最终靠佛法得到拯救
我是黑龙江省宝清县的，我是一个癌症患者，我在37岁那年，我就得了胆囊癌，是
晚期。我的胆囊现在已经拿走了，已经没有了。因为胆囊癌是晚期摘除的，不像是早期
摘除就好了。这个晚期的癌症细胞全身在串，就是复发，它到处复发。我后期，我也记
不清那一年了，就不细说了，就是随着时间的顺序，胆摘除之后，就在我的子... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 43 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 基督徒为什么对“同性恋行为”说不（四）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 17:22:03 2013, 美东)
7.婚姻究竟是什么
牧者以福音的角度分析对待同性恋者应持何种态度
婚姻两字由来已久，《尔雅·释亲》："婿之父为姻，妇之父为婚，……妇之父母，婿
之父母，相谓之婚姻。"即婚姻有两重含义：一是嫁娶，男婚女嫁，成为一家人；二是
联姻，男女双方的父母结为亲家《说文》："婚，妇家也，姻，婿家也。"说明婚姻为男
女两方面的血统关系。另外，婚姻也为男女互称之名。郑玄《礼记·经解篇》："婿曰
昏，妻曰姻。"孔颖达解释说："婿则昏时而迎，妇则因而随之，故云婿曰昏，妻曰姻。
"婚姻亦称嫁娶，《说文》："嫁，女适人也；娶，取妇也。"所以强调"婚姻之道，谓嫁
娶之礼"。《易经》序卦下篇："有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有
夫妇，有夫妇然后有父子……"，与《圣经·创世记》上帝创造天地、万物、人同一次
序。婚姻起源于性的天然... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 44 免责声明：该文不代表我的观点，请咨询医疗专业人士。
一位晚期癌症病人靠佛法得拯救的现身说法
http://www.fjdh.com/article/2013/05/094158240278.html
发布时间：2013年05月25日
来源：http://blog.sina.com.cn/twthzl 作者：赵丽萍口述亲身经历
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37岁女子身患七八种癌症 最终靠佛法得到拯救
我是黑龙江省宝清县的，我是一个癌症患者，我在37岁那年，我就得了胆囊癌，是
晚期。我的胆囊现在已经拿走了，已经没有了。因为胆囊癌是晚期摘除的，不像是早期
摘除就好了。这个晚期的癌症细胞全身在串，就是复发，它到处复发。我后期，我也记
不清那一年了，就不细说了，就是随着时间的顺序，胆摘除之后，就在我的子宫上又长
了3个癌瘤，紧接着我的左卵巢一个，没有半年我的右卵巢又长了一个，紧接着长到我
的喉咙上。大家有听到我说话沙哑，因为这个胆已经摘除了，而且是晚期，我的身体已
经接受不了太大的手术，所以子宫不能做手术，卵巢不能做手术，但是我这个嗓子，我
张嘴可以用... 阅读全帖 |
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x*****a
发帖数: 7797 | 45 第十本：续红楼梦（未竟稿）
其实这本也是复活系+后宫系的，关键在于，它没写完。所以我确实不知道贾宝玉
最后娶了多少女人。
这本书事实上最大最大的雷点在，警幻仙姑赐了一个仙女给黛玉做丫鬟，同时给
宝玉做小妾。
黛玉一死，警幻仙姑就把她接走，然后飞速送到扬州，那里有一个林如海当年的
小妾在，还给林如海留了一个儿子……
那个儿子现在12岁。当然是聪慧极至的一个小正太，在林黛玉的悉心调教下，十
二岁中了解元，十三岁又中了榜眼。（十三岁啊十三岁，太纠结了，作者一定是个超级
正太控！）
同时，警幻仙姑给黛玉留下了一个仙女当丫鬟……这个仙女据说当年是灰常灰常
的……淫乱……老被扔到凡间去“受罪”，托生过譬如赵合德、上官婉儿等人……然后
每天在黛玉身边装神弄鬼，然后给黛玉发警幻仙姑的喻示，譬如贾宝玉应该收了她当妾
……（强烈怀疑她有私心）
贾宝玉当然出家去了，后来和尚道士就又把他扔回来了。到扬州一打听，黛玉的正
太弟弟林琼玉已经考了榜眼进京做官去了（十三岁做官啊，童工啊童工素违反劳动法滴
），贾宝玉只好又乖乖的进京去了。那边薛宝钗一听说林黛玉活过来了就开始生病，然
后病的要死要活的，这边贾府当然毫不留... 阅读全帖 |
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q**2
发帖数: 1850 | 46 怎么 有时这种 id ---- XX usa?????!!!!!
汉奸如此之多。。。。。。。
共产党给了 中国 一个整体 反盘，崛起的机会， 独立的国格。。。
而不是短视的小利。。。
中国可以军事受制于人，中国可以在关键问题放弃核心利益。。
中国可以不收回 香港 澳门 台湾， 可以放弃钓鱼岛，可以放弃南沙。。
可以牺牲自己 的同胞 去阿富汗 巴格达 替美国人死！！！！！
可以没有定价权。。 完全把产业链，经济命脉交给美国。。。。 是一个超级附庸!!!1
。。
然后，， 交换成 比周围“儒教国家” ----好的状况。。。。。。
于是中国的民族利益，完全靠美国人的良心了。。。。 给你多少，就是多少！！！！
！。。。
儒教---- 一看提这个 名词，就知道 此人是个狗屁不通的人。。 儒家可成教？ 那是
邪教！ 他是 只是 稳定农业社会的产物。。。一套礼法。。 面对如此飞速发展工业社
会。。。。 怎么可以把原始人的东西搬过来？？？ “男女授受不亲”--- 你还工作
吗？？ “忠孝礼仪”-- 中国还要进行 整体改革吗？？？社会机制还要进步吗？？？
脑参！！！
中国搞成这个德行--------... 阅读全帖 |
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