d******a
发帖数: 32122 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: [合集] 看了一整天朱令事件（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 23:11:50 2013, 美东)
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seaer (悟空) 于 (Tue Apr 16 21:46:41 2013, 美东) 提到:
朱令中毒的时候，我还在一个偏僻的山村念小学。看了一整天各种资料，说说我的看法。
1，大家都很同情朱令及其家人，都很痛恨凶手，痛恨权贵践踏法律。
2，我不能认同有人将孙维定为凶手。
3，我认为贝志成的指控非常缺乏依据，也相当不负责任。
4，孙维声明中关于大学有毒化学物质的管理问题符合我的观察，可以说，直到今天，
她说的情况仍然很普遍。
5，孙不但不能被确定为凶手，而且她的嫌疑并不比其他人大。
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polycarbonat (敢为人先) 于 (Tue Apr 16 2... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 2 苍南镇无踪恶魔 第一章 清水河兴修水利 淤泥中惊现一尸
第四部 《苍南镇无踪恶魔》第一章 清水河兴修水利 淤泥惊现一尸
李云帆接手的最后一个历史遗案是“苍南镇70——12。19”案。这个案是四个案难
度最大的案。此案曾经成为地区挂牌案，省厅也有备案。
在后来的刑侦工作，郑峰和刘局长经常提到这个案，可以这么讲：“苍南镇70——
12。19”案成了郑峰的一块心病，因为，这个案是他主持刑侦队工作以后负责的第二个
案。
五年前，李云帆也参加了此案的侦破工作。所以，他对此案也是难于释怀。
之所以说这个案难度最大，是因为这个案没有任何头绪和线索，除了一份验尸报告
和一份现场勘察记录之外，还有一份调查记录。就再也没有任何资料了。确认受害人的
身份就是一大难题，在苍南镇和附近所有村寨，都没有人口失踪的信息，大家还记得《
马家集惊魂》的马明斋吗？此案的死者和马明斋的死亡有诸多相近的地方。案件的性质
和作案的动机更是无从谈起。死者的尸首只剩下一副残骸。现场没有任何遗留物。
我们先把“苍南镇70——12。19”案的大致情形介绍一下：
一七零年十二月十日... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 3 漫画/张永文
演戏是很多人心中的梦想，即使露上一脸，也会应者如云。从甲乙丙丁到大腕明星，你知道有多难吗？近日，在网络上流传一份“新人演戏注意事项”，被许多群演奉为“入门宝典”。记者发现，这是从实践中总结出来的一套经验，绝对是演员入门必备。而当你踏进演员圈，也许就要接受这些规则，因为演艺圈也有一座“金字塔”。底层是跑龙套，爬到最高才是明星大腕。
演甲乙丙丁在片场忌讳坐主演凳子
据网友称，这份“新人演戏注意事项”，之前源于一位明星经纪人，后面经各位群演的摸索，成为现在的样子。“注意事项”里说，一般的新人，第一次参与拍摄切记剧组最忌讳迟到，还应该做个聪明人，“在剧组里，做人是个非常大的学问，不管是对谁必须客气、礼貌、大方，尤其是对待给你拍戏机会的那个人，不管是带你去拍戏的人或是演员、副导演，必要的时候搞好关系，给人一个好的印象，让人家永远都记得你。在第一时间为他做点什么，比如拿水、提包或者买包烟什么的，必要的时候请客吃个饭或是去KTV等”。
令人感觉等级森严的是，在剧组里最忌讳的是新演员乱坐凳子，没有礼貌地跟明星合影。制作者说，“曾经带群众演员去参加某电视剧的拍摄，正在等待拍摄的时候，由于没... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 福建云霄县一女子跳楼，消防员借楼梯救援被屋主以“流血不吉利”为由拒绝
风俗忌讳岂能阻碍生命救援
近日，福建省漳州市云霄县消防官兵在营救一名轻生女子时，离伤者最近的一户人家以“流血不吉利”为由拒绝借道抬出伤者。原本只需5分钟的救援，消防官兵不得不花30分钟另辟通道救人。
当争分夺秒的生命救援遭遇风俗忌讳时，谁该让道？连日来，这场“生命救援VS风俗忌讳”的大讨论，吸引了30多万人关注，300多名媒体人士、微博达人参与讨论，福建电视台《福建新闻联播》栏目、《海峡都市报》多次聚焦报道此事。
5分钟的生命救援，被迫拖成30分钟
6月3日5时许，云霄县莆美镇水果批发市场旁，一名女子从出租房4楼房间的窗台跳下，掉落在比邻楼房的屋顶，受伤昏迷。
云霄县消防、公安、120赶到后，发现轻生女子躺在3楼屋顶上，头部和膝盖处鲜血直流。因为头部受到撞击，该女子已轻度昏迷。医护人员赶紧对她进行止血、输液。
根据现场情况，最快捷的救援方案是将女子固定在担架上，从3楼屋顶通过住户家的楼梯直接将人抬下来。这一救援方案最多只要5分钟，却遭到屋主拒绝。
尽管消防官兵、公安民警、医护人员轮番上前劝导，但屋主坚称，女子受伤流血... 阅读全帖 |
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R********0
发帖数: 4134 | 5 www.sinonet.org/news/ca/2013-02-21/253339.html
从蓝可儿事件，谈谈旅行中住酒店的注意事项
一、不住酒店尾房
酒店很少会全店爆满，分配房间给客人的时候一般会由近电梯大堂的房间开始，原
因是将住客集中，令提供房间服务时更快捷，及退房后执房清洁时更方便。
相对来说，在走廊尽头的房间入住率会较低，人气会较弱，阳气不足，容易招聚阴
灵，如果被分配到尾房，建议大家不妨换房。
二、入门先打招呼
开房门前如有门铃要先按门铃，没有门铃就敲门三下，进去之前要侧身，以表示尊
重另类「住客」。进去后，要高声地打个招呼，好让他们知道有人入住。
三、开灯示意入住 入房后要把房间内所有的灯全部打开，然后到厕所冲马桶。再
把被子掀起，拍一拍枕头，让灵体知道有住客入住。但切记不要立即将所有衣柜及抽屉
打开，除了可避免骚扰灵体及令他们适应有活人外，更可留一线空间给他们藏身。
四、翻乱靠墙睡床 ，如果单身投宿双人房，或两人入住有两张床的房间但又想共
睡一床时，一定不要拣靠墙那张，更要把靠墙那张床的枕头、被褥、床单翻乱，或者将
枕头收进柜？，令灵体知道该邻床也会被占用。
五、留意... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 6 一、致一直“揭露、批判”沙甸禁酒事宜的朋友们
一直“揭露、批判”沙甸禁酒事宜的朋友们，您们好：
我是一个土生土长的沙甸人，也是沙甸志愿者的成员，也参加过很多次沙甸的禁酒活动
，我看你们“揭露、批判”已经好多天了，我在此代表沙甸全体人民向你们说一声“谢
谢，你们有心了”。
本来我是不想说什么的，但是看你们一直在这里无休止的争论，觉得有必要说明一些情
况，让你们和那些真正关心沙甸的兄弟姐妹们明白，沙甸不会做有损伊斯兰的事，过去
、现在、以后都不会。
我也声明，我发帖不是想也不愿意和您们理论什么，我只是说说事实，至于相信与否，
您们自己定夺。
1.我们从来没有非法闯入民宅：
在你们看来我们是一群野蛮人，但是我们也懂法，我们历来是先敲门并说明来意得到允
许之后才进入非穆斯林的出租屋，让派出所协查，就让派出所监督我们在活动中有没有
违法，以便我们时时规范自己。
2.我们从来没有在非穆斯林家里翻箱倒柜，强行搜查：
我们的成员在参加活动前都是接受过学习的：在进门之后不得碰禁酒对象家的一草一木
、一针一线。
3.我们从来没有强制性禁止非穆斯林朋友饮酒、吃肉：
对在沙甸辖区租房内发现饮酒、吃肉的朋友，我... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 好像我们没有因为印度人忌讳吃牛肉，就办牛肉节，也没有因为穆斯林忌讳吃猪肉就办
猪肉节。
那么为什么偏偏是欧美人忌讳（其实也没有宗教和法律上的忌讳，就是意识上的部分忌
讳），我们就偏偏有好几个地方办狗肉节呢？
这其实类似于文革中踢开党委闹革命中那些小将的行为一样，是在被党委权威压迫许久
之后，在党委的权威终于被更高的权威取消之后的一种报复。
这种报复属于“时间性”的，而另外还有“地域性”的，就是在某种权威禁止做某种事
而没有别的权威可以取消这种权威的时候，在这种权威行使不到的地方的人们故意大张
旗鼓地做这种该权威禁止的事情，来调戏这个权威，有些时候，这种调戏可以夸张到变
态的程度。
可以想见，中国一旦有一天开放党禁，自由选举，可能就有人成立“乱伦党”、“同性
恋党”、“狗肉党”、“裸体党”、“群交党”等，投票则可能投“猪八戒”、“蒋经
国”、“曾国藩”、“李鸿章”、“曹操”、“潘凤（不知道是谁？看看《温酒斩华雄
》吧）”。
而且这样的人可能还不少，当年的造反派全国有几百万，这么干的人在中国民主了之后
，起码也得有几十万。
但是这也就是个热闹，过去了之后，人们会恢复理性。 |
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g*2
发帖数: 993 | 8 6月17日至24日，中国国家主席习近平将对波兰进行国事访问，并出席在乌兹别克
斯坦首都塔什干举行的上海合作组织成员国元首理事会第十六次会议。于此就传播一些
波兰民间的一些趣事。
礼：记好这个数字，远离别人的床。
大多数波兰人忌讳星期五，星期五是耶稣被钉死在十字架上的受难日。波兰人也忌
讳"13"。波兰人就餐的席位忌单数，尤其忌讳13人同桌。忌讳13人同桌，是因为这容易
使人联想起出卖耶稣的犹大。在波兰, 住房没有13号，旅馆没有13号房间。波兰人忌讳
在13号的日子、星期五举行任何礼仪性活动。如果13号这天是星期五，更不宜出游。波
兰人从外面回家，如果进屋就顺手把礼帽放在床上也被认为是不吉利。波兰人家里的床
一般不许人坐，尤其是未婚女子的床更是不许人坐。
行：公交车上不卖票，按时间收费。
波兰的波兹南城市公共汽车上不卖票，也没售票员，也没有投币口，当地人都是提
前在报刊亭、杂货店提前买好的。要是被查到没买票，要罚款100兹罗提（1美元约合3
兹罗提）。车费不是按路程而是按时间算。车票是一张彩色纸片，上面印着有效时间。
最低单位是10分钟，售价2.2兹罗提。坐公交车最怕堵车！当地人的办法... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 9 旧时关东禁忌很多，各行各业都有，而以胡子为多。如不能说喝茶吃饭，因为茶和查，
饭与犯同音，所以把吃饭叫“啃富”，喝茶叫上“清传子”。胡子忌讳把筷子横放，忌
讳把死说成“老了”“睡了”，而代之“抻条”或“躺桥”。胡子的忌讳是千奇百怪的
，吃饭时脚不能蹬炕沿，走时不准送，不准走猪或驴在前边横走过的路，不准用娶亲人
家的酒饭，不准进产妇的房间。胡子最忌讳网，只要看见你张网捕鱼，不但烧了你的网
，还得把你打个半死。这些忌讳和迷信，直接反映了胡子内心世界的空虚和脆弱。
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发帖数: 1 | 10 老北京人的用餐规矩，实在是真不少，饭桌上各种礼仪十分讲究，在漫长的岁月中逐渐
折射出老北京的价值观念，自觉或不自觉地构筑了具有“礼”、“孝”、“德”、“教
”为内容的饭桌文化。
安位有先后、主次之分
家里人坐一起吃饭，坐席是必须遵守规矩的，年龄和辈分最大的长者要坐主位，然后再
依次坐。不过有个例外，因为大孙子受偏爱，所以有时也可以挨着主位而坐。但坐的时
候不能坐比长辈高的椅子。家里其他人常常是夫妻并排坐的。但如果一桌坐不下，分成
两桌或若干桌，也会分成男人一桌、女人一桌。如果专门招待客人，客人可席于主人左
右，另外还有主人专门请的陪席。
请客吃饭对座位的安排讲究更多。安位，首先要确定主位。主位通常坐北朝南，不管方
桌还是圆桌，正位都在正中。但是很多场合，桌子并不好分辨是朝北还是朝东，怎么来
确定主位呢？以门为标志，正对着门的是主位。
主位确定后，再按“尚右”即“右为上”的老礼儿，依次安排座位儿。为什么以右为上
呢？“尚右”的老规矩从商周时代就有了，即以右边的位置为尊，室内以西为右，宴请
尊贵的客人，要坐西面东。
一坐到底
在饭桌上，只要坐下，就不要挪地方，一直坐到散席。老北京人认为，聚... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 11 西方人不忌讳住在坟地旁边，但忌讳住在教堂附近。
中国人不忌讳住在寺院旁，但忌讳坟地 |
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m****a
发帖数: 2216 | 12 以上一些婚龄禁忌都是单方面可以控制得了的。另有一些关于婚龄的禁忌是需要参考男女
双方的年龄来断定的。比如男女双方年龄的差别方面，就有许多禁忌存在。汉族一般说来
，习尚男比女大，但也忌讳双方年龄相差太大。如果相差十岁以上就会受到舆论的谴责，
俗谚云，“年老不娶少妻”，“年老不要娶少妻，要娶少妻生闲气”。这可能是有似异辈
之嫌
，也好像是出于一种近乎禁忌乱伦的心理。在解放前，汉族一些地区还流行一种小女婿的
习俗，时兴男孩十来岁时就与一个十七八岁的姑娘结婚。多是出于把媳妇当劳动力，早娶
进门早使媳妇的思想，这是对妇女压迫的一种表现形式。这种婚姻给妇女造成很大痛苦，
现已禁绝。在男女双方年龄相差不在时，汉族还有忌年龄相差三、六、九岁的说法。以为
会犯刑、冲、克、害，于婚姻不利。对于女比男大，一般是忌讳的。尤其忌讳女比男大一
岁。俗语云：“女大一，不是妻。”也是单单忌女比男大一岁的。豫西一带俗称：“女大
一，黄金飞；女大两，黄金长。”意思即是女的比男的大一岁，结婚后要破财，但女的比
男的大两岁，结婚后反而会发财，它忌讳的是女的比男的大得少，说是越大得多，越知道
心疼男的，男的越享福。彝族忌“女 |
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m****a
发帖数: 2216 | 13 任骋
连载：中国民间禁忌 出版社：中国社会科学出版社 作者：任骋
在定聘时，还忌讳说“重”字和“再”字。比如男方送来了聘礼，女家将礼饼、礼烛
供在神龛上祭告神明祖先，这时烧香时，不管插入香炉里的香是不是歪了斜了，都忌讳拔
出来再插一次；再比如男方来订婚的人回去时，女家送出门口，打招呼千万忌说“再来坐
”。因为“重插香”犯了“重”字的忌讳，“再来坐”犯了“再”字的忌讳。据信，这是
会导致“重婚”、“再嫁”的，因而也必须禁忌。
以上忌单喜双，讳“重”讳“再”的禁忌习俗都是担心美好的姻缘被破坏的心意表露
。还有一些定聘中的禁忌是出于礼节方面的考虑。比如台湾民间纳吉送定时有忌将聘礼全
收下的习俗。男方送来的猪肉，女方要将带骨的部分退回男方，当地的俗语说是：“食你
的肉，无吃你的骨”，若女方疏忽了此项禁忌，男方会很生气的。湖南湘潭一带，定亲之
后，男女双方就要改口，分别和对方一样称呼亲友。每逢三节（端阳、中秋、春节）、两
生（岳父母的生日），男方都要提礼物去女家，当地俗称“提节”。提节时要提鲤鱼，
忌提草鱼。如果提草鱼，就等于是骂岳父母是吃草的，女方是会很生气的。类似这样的禁
忌，各 |
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j******n
发帖数: 21641 | 14 从蓝可儿事件，谈谈旅行中住酒店的注意事项
一、不住酒店尾房
酒店很少会全店爆满，分配房间给客人的时候一般会由近电梯大堂的房间开始，原
因是将住客集中，令提供房间服务时更快捷，及退房后执房清洁时更方便。
相对来说，在走廊尽头的房间入住率会较低，人气会较弱，阳气不足，容易招聚阴
灵，如果被分配到尾房，建议大家不妨换房。
二、入门先打招呼
开房门前如有门铃要先按门铃，没有门铃就敲门三下，进去之前要侧身，以表示尊
重另类「住客」。进去后，要高声地打个招呼，好让他们知道有人入住。
三、开灯示意入住 入房后要把房间内所有的灯全部打开，然后到厕所冲马桶。再
把被子掀起，拍一拍枕头，让灵体知道有住客入住。但切记不要立即将所有衣柜及抽屉
打开，除了可避免骚扰灵体及令他们适应有活人外，更可留一线空间给他们藏身。
四、翻乱靠墙睡床 ，如果单身投宿双人房，或两人入住有两张床的房间但又想共
睡一床时，一定不要拣靠墙那张，更要把靠墙那张床的枕头、被褥、床单翻乱，或者将
枕头收进柜？，令灵体知道该邻床也会被占用。
五、留意床头《圣经》
有些酒店为了方便客人，会在房内准备《圣经》或《可兰经》，以供？徒们祈祷或
翻阅。... 阅读全帖 |
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z*********n
发帖数: 94654 | 15 我在美国遇到的穆斯林，没发现过忌讳猪的，只不过提到，会和小孩子提到便便一样的
，恶心啊，那种表情
回民认为猪脏，但是不忌讳
不知道忌讳这个是不是结合了天朝的忌讳文化出来的产物 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 http://hx.cnd.org/?p=108115
春节将至，又到了对联创作和张贴的旺季，谈一些对联创作中的禁忌以便大家更好的写
作或鉴赏中国文学中的这一奇葩。以下所谈的主要是自己在对联创作中和这几年在《百
度·知道》回答知友有关对联方面的知识时所遇到的一些常见问题的感悟和体会，论述
若有不足和不当的地方，欢迎各位指出和拍砖。先看两个例子：
例一，有人在百度提问：“欢聚一堂迎新年，欢声笑语贺新春”。此对联后字都是平声
，请问这对联哪个是上联，哪个是下联，为什么？
本人的回答是：严格来讲你这两句不叫对联，只能叫顺口溜。仅从写作技巧上来看，一
幅说的过去的对联，不仅要词性相对，平仄相对，而且要忌重复用字（特殊情况除外）
和忌尾字三连（三连平或三连仄）。具体到你这幅对联，”欢聚一堂”和”欢声笑语”
，先不说重复用了“欢”字，两组词在词性上就是不对的，前者为动词和名词组成的动
宾词组，后者为两个名词组成的联合词组。后面“迎新年”和“贺新春”又重复使用了
“新”字，而且，表达的都是同一个意思，对联的术语叫“合掌”，也是应当忌讳的。
最后，尾字还正如你也注意到的，上下联都是平声，而且，上联还尾... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 17 六朝清羽记20
作者/弄玉&龙璇
简介
玉鸡巷热热闹闹地办起婚宴，程宗扬也乐见出生入死的兄弟们有了家室。
他舒心地到湖边别墅左拥右抱，岂料碰上云丹琉前来单挑。
为了让小紫排解战书，他忍痛把手中的产业及股分交换出去，偏偏死丫头还让美人
们挑逗他，死命挖出他仅有产业，讽他「人为色亡」！
云如瑶在他再次夜探时，镇定地献上冰滑娇嫩的身子，这时他才知晓自己能解她身
上寒毒，然而他仍顶着「萧公子」身份……
原以为日子可以舒心下去，未料巡视产业时被怀恨的苏妲己计杀，甚至还让小魏夫
妇赔了性命，连小紫都不能不使尽全力和妖术一拼。
遭受暗算的程宗扬和重伤昏厥的小紫落入大江，深深沉底……
第一章 故人
第二章 喜宴
第三章 比试
第四章 四姝
第五章 献媚
第六章 义死
第七章 沉江
第一章 故人
黑暗中，一个优美的身影静静坐着，她盘着腿，叠放的双足脚心朝天，素白纤手放
在膝上，拇指轻扣中指，食指、无名指、小指张开，状如兰花。微微低着头，乌亮发丝
黑瀑般披在颈后。
良久，她松开中指，双掌摊开，合在一起，掌心相接，慢慢旋转，然后缓缓分开。
像什么都没有发生过一样，素白的掌心没有丝毫变化。她重新收... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 18 金庸政治学之《射雕英雄传》1——洪七公不是个好领导
(2011-02-07 11:29:08)
洪七公不是个好领导（作者：笨笨大头）
一、洪七公的管理哲学
北丐洪七公堪称金庸武侠中最经典的人物之一，天性诙谐、义薄云天，但作为丐帮
帮主，他却是不合格的。
在我看来，洪七公的管理哲学应该是“无为而治”，也就是不管事，全靠内部机制
的约束去维系整个系统的运作。这样操作并且能够成功的前提在于两点，一是整个系统
的运作已经相对成熟，并能够让大多数人满意，二是领导本身具有较高的个人魅力。
丐帮作为天下第一大帮，帮规严谨，弟子都把丐帮荣辱时刻记在心上，内部结构也
很合理，包括长老负责制、层级制（布袋数量体现级别）以及地域制（各地都有分舵）
等，这都是洪七公可以无为而治的外部环境。至于洪七公本人，他武功高强，且古道热
肠，极具侠义精神，在帮内乃至江湖上都声望甚高，有了如此之高的人格魅力，他要做
闲云野鹤，帮内弟子也绝不会反感，甚至以有这样一个侠踪遍天下的帮主为荣。
但要注意的是，洪七公毕竟是一帮之主，即便是再成熟的内部机制，也需要人去实
施，而且在实施过程中还会有许多突发状况，需要领导去拍板决策，洪七... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 19 六朝雲龍吟 10
岳鳥人回來了？程宗揚硬著頭皮進入雲濤觀深處，卻對上了個什麼怪物！
黑魔海密謀布局，獨門祕術卻被岳鳥人輕鬆破解？程員外身邊還潛伏著波斯商會的奸細
？李師師去向又在何處？
盤江程氏的框架獨具匠心，博得眾人暗讚；股東大會也順利進行。風光之餘，程宗揚卻
是滿懷心事有苦難言……
終於要出發前往太泉，等等，漏了什麼？「太泉熊谷，一四七五」 ？這是什麼意思？
第一章
暮色中的云涛观肃穆而寂静，观内纤尘不染，显然常有人打扫，但路上没有
看到一个人影，也听不到诵经声，安静得仿佛空无一人。
程宗扬随着陈琳穿过重重庭院，来到观后一座小殿。陈琳走到殿内供奉着火
德真君像后一扳，墙上滑开一道不起眼的小门，躬身道：“公子请。”
程宗扬笑道：“这后面不会埋伏着五百刀斧手吧？”
陈琳对他的玩笑恍若未闻，只当先穿过小门，神态恭敬地立在门侧。
程宗扬硬着头皮踏进门内，陈琳在门侧一按，小门合闭如初。
门缝合紧的刹那，夕阳下的轻风和归鸟的鸣叫都被隔绝在身后，周围传来一
股无形的压力，自己仿佛置身于一个透明的玻璃瓶中，连空气都变得凝固。
程宗扬抬起眼，面前是一条夹在两堵高墙之间的甬道，宽不及五尺，只能容
两人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 首先，中国是一个对鬼怪很忌讳的国度，应该说非常忌讳。我记得我小时候，家里爷爷
奶奶那辈的很忌讳谈鬼啊，怪的，甚至于死去的熟人也会很忌讳谈起，有时候谈起后，
我奶奶每次都会强行制止，还会呸呸两下，言谈间有点鄙夷的意味。小时候记得还有同
学扮鬼吓唬人被家里人暴打的经历。
但是，现在西方节日已经逐渐浸入到国内的好多大中城市，比如情人节啊，圣诞节啊，
父亲节、母亲节、感恩节等，但是万圣节这个扮鬼讨糖果的节日对于国内的消费并不能
起到很大的作用。但是很纳闷还有一些幼儿园或者育儿结构来过这个节日。
据我所知，国内的英语培训结构基本上都会过万圣节，这个情有可原，毕竟是英语培训
机构，要切合所学语言国度的情况。但是一些幼儿园过万圣节就真的没必要了。如果孩
子扮起来游戏一下还情有可原，如果老师自己扮起鬼来吓唬小朋友就实在是说不过去了。
记得无意中看到一个视频，国内的一个育儿机构的老师，自己扮鬼吓唬班上两三岁的孩
子，孩子们被吓得大声哭喊，而老师玩得兴致盎然，真是让人气愤。 |
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发帖数: 1 | 21 首先，中国是一个对鬼怪很忌讳的国度，应该说非常忌讳。我记得我小时候，家里爷爷
奶奶那辈的很忌讳谈鬼啊，怪的，甚至于死去的熟人也会很忌讳谈起，有时候谈起后，
我奶奶每次都会强行制止，还会呸呸两下，言谈间有点鄙夷的意味。小时候记得还有同
学扮鬼吓唬人被家里人暴打的经历。
但是，现在西方节日已经逐渐浸入到国内的好多大中城市，比如情人节啊，圣诞节啊，
父亲节、母亲节、感恩节等，但是万圣节这个扮鬼讨糖果的节日对于国内的消费并不能
起到很大的作用。但是很纳闷还有一些幼儿园或者育儿结构来过这个节日。
据我所知，国内的英语培训结构基本上都会过万圣节，这个情有可原，毕竟是英语培训
机构，要切合所学语言国度的情况。但是一些幼儿园过万圣节就真的没必要了。如果孩
子扮起来游戏一下还情有可原，如果老师自己扮起鬼来吓唬小朋友就实在是说不过去了。
记得无意中看到一个视频，国内的一个育儿机构的老师，自己扮鬼吓唬班上两三岁的孩
子，孩子们被吓得大声哭喊，而老师玩得兴致盎然，真是让人气愤。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 22 道教从酝酿、发展到成熟都是起於民间，於是道教的礼俗与习惯便与民间固有的传统相
互融
摄影响，对一般百姓的生活起了相当的作用。而在道教与民间习俗交互影响的过程
里，民间
禁忌对道教禁忌形成的影响，道教禁忌对民间习俗的的渗透，便成为民间礼俗的重
要内容。
根据今人卿希泰、詹石窗研究 ，将道教与民间禁忌礼俗分为几点：
(一) 灶神禁忌 在民间百姓对灶神的信仰，认为灶神是常驻百姓家的「官」，专管
每家人的行
为，并将每家私事面见玉帝报告品评一番，而玉皇大帝则根据灶君所奏内容，安排
各家来年
的吉凶祸福。於是为了获得灶神的庇佑，人们就想出各种可以讨好的方法，因而形
成诸多禁
忌。有关灶神的禁忌很多，如《敬灶全书?灶上避忌》就明白规定：不得用灶火烧
香；不得
击灶；不得在灶前发牢骚、讲怪话；不得将污秽之物送往灶内燃烧。或者建灶时不
准孕妇、
产妇或带孝者在旁边观看，因为这些人不洁净，会冒犯灶神或火神。此外，人们有
想出种种
弥补过失的方法，如年末灶君上天庭时，不论穷富，一律备轿马恭送灶神，并祭祀
以佳肴与
糖茶，博取欢心，使其在天庭多说好话。尽管地域不同使得灶神禁忌内容有所差异
，但人们
对灶神的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 23 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 24 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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t*****k
发帖数: 2547 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tenbank (pine), 信区: Military
标 题: 日本人头脑有时真是太直接
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 14 15:36:36 2010, 美东)
中国是第三世界中第一个在军政经各方面都达到了全球投射影响力的国家，美国以及其
他所有发达国家都忌讳这么一个势力的成长，白人花了几百年时间打遍了世界，制定了
现有的运行规则，最大限度的填饱自己，尽一切可能扼杀其他国家发展机会，亚洲的这
些所谓富国都被白人资本牢固控制，可以养肥萧条的日本也可以一夜间抽空它，印度更
不用说了，他无非就是50年前的日本。欧美对中国的忌讳是韩战失败这种直接冲突，更
深层的是忌讳中国整合第三世界国家的力量，开始挑战白人制定的现行世界规则。日本
在二战时率先尝试了一把（当然动机是很自私的，但勇气绝对可歌可赞），完败。日本
在八十年代又尝试了一把，继续完败，日本人头脑有时真是太直接，他们始终觉得可以
在白人设计的游戏里打败主人。 |
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f*****e
发帖数: 939 | 26 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 27 上午4:13（12 小时前）混在机关从 人人都是艺术家 作者：梁萧
一、 不公规则： 机关能干的总有干不完的活，不能干的总是没有活干。干得多的人犯
错误的几率就高，挨训的机会也多，加班的次数多，得罪人的概率高。少干或不干的人
，往往不犯或少犯错误，给领导的印象往往比较好，年底测评时往往票数较高，生活相
安无事。
二、过手规则：谁先粘事谁倒霉，别以为一件事情你按程序转办了吩咐了落实了就大事
大吉，其实最后还有好多擦屁股的事要你处理，谁让你是综合办公室的，事情是你向下
交办的，最后的句号还得你来划圆。
三、利弊规则：谁都想责任少担点，事情少做点，麻烦少惹点，好人多做点。因而多数
人做事的原则便是，对自己没好处的事能推则推，惹麻烦的事能躲则躲。得罪人的事绝
对不做。
四、程序规则：机关办事是有规定按规定办，没规定按规矩办，没规矩按领导指示办。
即使是屁大的事，你也得按照程序走，即使是误了事，板子也不会打到自己身上。
五、招呼规则：即使你忙得上火、烦得要命，或者急赶文稿神思远游，可别人进门和你
打招呼了或叫你办事了，你还得丢下一切，迅速调整状态热情应对，否则别人可不管你
忙不忙、烦不烦，没有看... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 发表时间： 2016-09-18 22:19
【看中国2016年09月18日讯】前“大内总管”令计划落马后，香港商报记者木子在该报
撰文，回忆了几次与令近距离的接触。“记得第一次面对面见到他，是两会期间，在大
会堂北门口，小记刚堵完部长，正打算离去，突然见到有一辆奥迪快速驶到门前，接着
，好几个人拥着一位身材不高，戴眼镜的官员出来，毕恭毕敬地把他送上了车。那个气
势，连一向敢窜的小记也有点被吓到了，不敢上去堵访。”
据多维披露，坐在贵宾楼，香港商报记者木子看到刚刚公布令计划被移交司法机关的消
息，无限唏嘘。
时任统战部部长的令计划与香港商报女记者〝木子〞在宴会上攀谈。（网络图片）
这两天，刚好是香港某商会两年一度的访京时间，两年前，即2013的夏天，我就是在令
计划宴请该商会访京团的晚宴上，和这位话题人物有过一次较长时间的交流。
当时已传有问题才被调任统战部部长的令计划，并没有因为传言而有所忌讳，在席间举
着酒杯，谈笑风声，笑容几乎没有从脸上消失过，看不出有任何心事，在这个场合，完
全尽到了一个统战部长的职责。
在此之前，小记和他有过一面之缘，所以见到小记，他笑说是见到老朋友了，还主动... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 29 董藩 现任北师大管理学院教授、北师大房地产研究中心主任，北师大土地资源管理、政府经济管理两个专业博士生导师，兼任国家审计署特约审计员、中国城市经济学会理事等职务。
“当你40岁时，没有4千万身价不要来见我，也别说是我学生。”4月4日，北师大教授董藩在微博上对其研究生提出要求。博文一出，引发网络热议，顶拍不一。
昨日，董藩在微博上发表声明称，“那仅是对我学生讲的励志的话。”
教授发表“4000万身价说”
4月4日16时34分，北师大教授、博导董藩发表微博称：“当你40岁时，没有4千万身价不要来见我，也别说是我学生这是我对研究生的要求。”
董藩在微博中表示：“培养其财富意识是我工作内容之一，当然前提是合理合法致富。自己富了……社会贡献大，也帮助了低收入者，并避免自己、家属及亲属成为社会负担。对高学历者来说，贫穷意味着耻辱和失败。”
微博转发近两万
董藩微博发出后，随即引发网友热议。截至昨天20时，该条微博被转发18931次，被评论7533次。
一网友称，此事引起热议，因为国人相信靠循规蹈矩公平竞争，永远难搞到四千万的几分之一。
网友“淘货郎”称：贫富的标准是什么？4000万？成功的标准是什... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 3月28日，洛阳市孟津县朝阳镇的朝阳陵园。守墓队员每晚两三人一组，隔几个小时巡查一遍陵园。本报记者 周亦楣 摄
人物简介
河南省洛阳市孟津县朝阳镇的朝阳陵园，有一支80后美女守墓队，共由9名女孩组成。此前，她们曾做过网通客服，厂矿医院护士，还有学校老师。如今，她们在这里守墓，最长9年，最短2年。
每天晚上6点，灯火初上，当大多数人准备下班时，她们换上深蓝色的西服套装，打着手电和探照灯，开始上山巡查，山上安葬着上千名逝者的骨灰。
她们的主要任务是消除火灾隐患，保持陵园整洁，接待夜访客户。每晚两三人一组，隔几个小时巡查一遍陵园。一旦遇到紧急情况，可以通过对讲机向山下的男保安求助。
她们的职业叫守墓人，工作地在河南省洛阳市孟津县朝阳镇的朝阳陵园。
3月28日晚上8点多，在洛阳北郊邙山，与北魏孝文帝皇陵遥遥相望的朝阳陵园，夜里一片静寂。
守墓队队长刘文朋和队员吴红娟从山下往墓群走，开始值班巡查。细碎的脚步声，引来墓区看养狗的吠叫，她们打开手电朝着吠叫处晃了晃，狗吠声渐息。
刘文朋和吴红娟是这片陵园的守墓人。“别总说这是墓地。其实，这是块宝地。”深夜走在安葬着上千逝者的墓群中，刘文朋平静地说，“... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 31 辞职
范美忠难以忍受学生对手机的痴迷。自从智能手机出现后，范美忠感受到越来越多的学生难以自持地沉溺于手机，影响正常教学。“我拿着工资都有愧”，他觉得，他没有把分内的教学完成好，工作得“很没成就感”。
教书
“我还是得当老师，干其他的，还不如老师有意义”。他称，离了光亚学校到新校任教后，他改教高中历史而不再教文学。北大历史系毕业的他，称自己“拾回老本行”。
这个学期结束后，范美忠称，自己将结束在都江堰光亚学校历时9年的教学生涯。6年前汶川地震时，他被冠以“范跑跑”的名号，争议是非纷至沓来，令很多颇感人意外的是，他既没被解聘，也没有辞职。争议平息已多年，如今他却要选择离开。
昨晚8时，成都商报记者找到了正在河边喝茶乘凉的范美忠。他告诉记者，自己将在本学期教学完全结束后，也就是6月下旬提出辞职。他给出理由是，他无法忍受缺乏学习热情的富家子弟，也难以接受当下学生们对手机的热情远高于学习。
但离开后，范美忠依旧没有打算离开教师岗位。他称自己将去一所成都的“民营但非私立”的学校继续教书，因为“干别的不如老师有意义”。
“我拿着工资有愧”
他难以忍受学生对手机的痴迷
最近的范美忠一直在苦读历史书。他... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 王全安嫖娼事件后，前女友余男并不忌讳提起“王全安”，“我特别感谢他，在我一无是处时，在所有人都不认同我时，他看到了我不同寻常的地方，觉得‘这个女孩一定可以’。”
王全安与余男（资料图）
有很长一段时间，余男的名字是与王全安连在一起的。从初入影坛，到在柏林电影节上斩获金熊，这对昔日的亲密爱人走过了十年的时光。而这段时间，余男的名字更是因往昔爱人被提起多次，各种对于她感情问题的猜测在网络上流传。华西都市报记者昨日获悉，余男在刚结束的《可凡倾听》录制中，并不忌讳提起“王全安”，“我特别感谢他，在我一无是处时，在所有人都不认同我时，他看到了我不同寻常的地方，觉得‘这个女孩一定可以’，并把这份不同引了出来。”
据现场录制人员介绍，余男说自己的世界是颠倒的，70%给了电影，30%给了生活，有时候觉得戏才是生活，而生活如戏。在余男如戏般的生活中，人生的际遇也仿佛是“颠倒”的，她从当初“一无是处”的女大学生变成了蜚声国际影坛的实力派女星，而王全安则从意气风发的中国大陆第六代电影导演领军人物跌落为当下社会新闻热点人物。
王全安嫖娼事件后，她并不忌讳提起“王全安”，“我特别感谢他，在我一无是处时，在所有人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 坐在贵宾楼，看到刚刚公布令计划被移交司法机关的消息，无限唏嘘。
这两天，刚好是香港某商会两年一度的访京时间，两年前，即2013的夏天，我就是在令计划宴请该商会访京团的晚宴上，和这位话题人物有过一次较长时间的交流。
当时已传有问题才被调任统战部部长的令计划，并没有因为传言而有所忌讳，在席间举着酒杯，谈笑风声，笑容几乎没有从脸上消失过，看不出有任何心事，在这个场合，完全尽到了一个统战部长的职责。
在 此之前，小记和他有过一面之缘，所以见到小记，他笑说是见到老朋友了，还主动提起了话题：＂我对你们香港媒体都很熟悉，以前在办公厅，香港报纸是必看的， 胡主席出访，很多的采访都是我安排的。＂一边讲一边哈哈大笑，不时又和小记碰碰杯，笑言＂我的酒量还是不错的，红酒能喝一点，对身体好。＂
后来又聊到香港一些政事，具体不太记得了，只记得他很能讲，反应很快，对很多事情都很感兴趣，让第一次近距离接触到令计划的小记有点意外。印象最深的是，小记提到了微信，令计划大感兴趣，看了现场示范，还拿过手机来要求小记教他怎么用。
整个聊天过程持续了约十分钟，这算是很难得的了，也让他的下属有点紧张，又不太敢走近打断，最后令计划把... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 34 昨晚田先生给晚报传来一张全家福，再次感谢所有好心人。
前天上午，一名孕妇在秀山高速路收费站惊险产子，据传是无良司机为避忌讳将孕妇赶下车所致。这条新闻刷爆朋友圈，司机遭到网民众口谴责——昨日重庆晚报头版以《为什么产妇想对司机说谢谢？》为题，揭示了这条新闻的真相：司机为避忌讳，同时担心再开下去可能会出事，而让孕妇下车，事前得到孕妇丈夫的同意，并与其一同将孕妇抬下车，接着打120报警求助，一直待在现场直至孕妇产子后才离开。
文章昨日见报后，与不少媒体报道的事实不一致，部分读者通过自媒体、网络媒体发声，质疑几个版本孰真孰假。为此，重庆晚报记者详尽还原了当天采访过程：真相是这样得来的。
两小时记者15次核实
4日下午，经过当事人允许，重庆晚报记者从高速执法队通讯员处拿到田先生电话。在断断续续交流中，记者初步掌握了事情经过，感觉与部分自媒体、网络媒体报道的“无良司机赶孕妇下车产子”事实，有较大出入。
为核实真实细节，从下午3时28分到5时21分，重庆晚报记者一共向田先生拨了15次电话核实。田先生明确表示，司机让他们下车是事实，但是征得自己同意的，还一同将孕妇抬下车，绝对不是撵下车，更不存在扔、弃这... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 35 前“大内总管”令计划落马后，香港商报记者木子在该报撰文，回忆了几次与 令近距离的接触。“记得第一次面对面见到他，是两会期间，在大会堂北门口，小记刚堵完部长，正打算离去，突然见到有一辆奥迪快速驶到门前，接着，好几个人 拥着一位身材不高，戴眼镜的官员出来，毕恭毕敬地把他送上了车。那个气势，连一向敢窜的小记也有点被吓到了，不敢上去堵访。”
坐在贵宾楼，看到刚刚公布令计划被移交司法机关的消息，无限唏嘘。
时任统战部部长的令计划与香港商报女记者〝木子〞在宴会上攀谈。（网络图片）
这两天，刚好是香港某商会两年一度的访京时间，两年前，即2013的夏天，我就是在令计划宴请该商会访京团的晚宴上，和这位话题人物有过一次较长时间的交流。
当时已传有问题才被调任统战部部长的令计划，并没有因为传言而有所忌讳，在席间举着酒杯，谈笑风声，笑容几乎没有从脸上消失过，看不出有任何心事，在这个场合，完全尽到了一个统战部长的职责。
在此之前，小记和他有过一面之缘，所以见到小记，他笑说是见到老朋友了，还主动提起了话题：＂我对你们香港媒体都很熟悉，以前在办公厅，香港报纸是必看 的，胡主席出访，很多的采访都是我安排的。＂一边讲一... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 36 呵呵，跳个坑。其实想想，文革其实就是 皇帝、内廷、外朝 和东宫几千年相互关系的
重复；
皇帝一方面需要丞相领衔的外朝官僚系统治理天下，一方面又担心有权臣篡位，所以依
赖内廷来制衡外朝；
内廷本身没有制度上的权利，内廷宠臣品秩通常很低，所以他们的存在与权力完全依附
于皇帝，是皇权的延伸，因此他们和皇帝是真正的命运共同体，皇帝要利用他们以贱制
贵；
外朝的众臣，有制度赋予他们的权力，不一定非要依存皇帝，皇帝更迭，内廷的宠臣必
然要换，而外朝的三省六部却不用完全换血，他们仍然可以按照官僚系统的规矩，慢慢
的向上晋升，也是因此，相对于内廷而言，外朝并非能让皇帝完全的信任，也并非像内
廷一样对皇帝彻底的服服帖帖，有时甚至会制约皇权，或者篡位；
至于东宫，通常有两大忌讳，一是交接外臣，非议朝政；二是擅动兵权。“三分天灾，
七分人祸”是第一种忌讳；“副主席一号令” 是第二种忌讳。汉武帝时，子弄父兵，
还惹来杀身之祸，更何况没有这层血缘关系呢；
但是文革又不是旧王朝，旧的道德与行为规则已经不复存在，没了规则，所以才会更加
的暴力。暴力的斗争的结果，就是适应新条件下的新秩序的产生。
另外，当内廷的宠臣暗 |
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t***h
发帖数: 5601 | 37 “忌讳四的其实是来源于喜欢八” -- 为何?
4 + 4 = 8, 忌讳 + 忌讳 = 喜欢? |
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f*****e
发帖数: 939 | 38 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“有些中国人是劣等人”；
“我不是劣等人”=“你们是劣等人”；
... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 39 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 40 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
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b***d
发帖数: 304 | 42 长期以来，岳飞之所以受到国人的敬仰，是因为他一方面壮怀激烈，精忠报国，另一方面壮志未酬，却屈死在风波亭上。
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”在西子湖滨岳飞的坟墓旁边，长跪着秦桧的铁像，提到岳飞之死，人们没有不归罪秦桧的。但是事实真相究竟是什么呢?为什么岳飞会身死功灭?
时光过了近千年，人们对岳飞之死的元凶不断提出质疑。人们不再把观念停留在忠奸之争上。在《国史概要》和许多普及的书里，都明确提出来，宋高宗才是杀害岳飞的真实凶手。秦桧只是迎合高宗的意思，代高宗承罪而已。宋史对此也有所描写：审问岳飞的大理寺的官员何铸，向秦桧辩白，说岳飞实在无辜，为什么一定要杀。秦桧讲：此上意耳。
那么，为什么宋高宗一定要杀害岳飞呢?
一、宋代猜忌武臣的传统政策是罪魁祸首。
历史上的岳飞既是一个好学习、不扰民、得军心的人，也是一个不好色、不爱钱、不贪财的人。有人要送美女给他，被岳飞退回;年轻时岳飞喜欢喝酒，皇上劝了他一次，他从此就滴酒不沾;皇上要给他盖房子，他不要，并且说：“敌未灭，何以家为?”这样一个不好色、不好酒、不置家产、不怕死的人，图的是什么呢?难道图我的江山?这让宋高宗赵构心里犯嘀咕。在宋代猜忌武... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 对话“死亡”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 15:28:13 2018, 美东)
对话“死亡”
文/杜若
周末收拾衣橱，看到了那张肺部X光片。那是很久之前，在医院拍下的片子，片子显示
左肺有一个很大的肿瘤，肿瘤大到比拳头还要大，已经把位于正中偏左的心脏压到了右
边。
当时，我的身体状况极差，每天都在剧烈地咳嗽。每走一步路，稍微颠一下，全身都会
无比的刺痛。几乎每天都在难以承负的疼痛中度过。那时，三天两头都在流鼻血，我不
敢洗脸，生怕一不小心触动到鼻子，马上就鲜血淋淋。
晚上夜深人静的时刻，人们都在酣睡时，我不能躺下睡觉，只能坐在阳台上煎熬著，伴
随着令人窒息的哮喘，胸闷，肾衰竭……多少个夜晚，我就是在这样的疼痛中坐等到天
亮。
那时，不知道自己还能活多久？也不知道死究竟是什么？心里对死亡充满了恐惧和忌讳
。
因为修炼法轮大法的缘故，我迅速康复了。所有一切剧咳、刺痛、脏器衰竭、流鼻血的
现象都没有了。我不再因为轻微的碰触就浑身疼痛，可以剧烈地跑和跳，可以爬很高... 阅读全帖 |
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t*****k
发帖数: 2547 | 44 中国是第三世界中第一个在军政经各方面都达到了全球投射影响力的国家，美国以及其
他所有发达国家都忌讳这么一个势力的成长，白人花了几百年时间打遍了世界，制定了
现有的运行规则，最大限度的填饱自己，尽一切可能扼杀其他国家发展机会，亚洲的这
些所谓富国都被白人资本牢固控制，可以养肥萧条的日本也可以一夜间抽空它，印度更
不用说了，他无非就是50年前的日本。欧美对中国的忌讳是韩战失败这种直接冲突，更
深层的是忌讳中国整合第三世界国家的力量，开始挑战白人制定的现行世界规则。日本
在二战时率先尝试了一把（当然动机是很自私的，但勇气绝对可歌可赞），完败。日本
在八十年代又尝试了一把，继续完败，日本人头脑有时真是太直接，他们始终觉得可以
在白人设计的游戏里打败主人。 |
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f*****e
发帖数: 939 | 45 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 46 啥洋玩意？美国这个基督教国家忌讳13吗？哪个城市12街跳到14街的，哪栋楼12层跳到
14层的，甚至哪个教堂11/12号房跳过去14/15号房的？一帮土人忌讳这个避讳那个，顺
便帮洋人忌讳上了。 |
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z******i
发帖数: 721 | 47 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: zhengshi (zhengshi), 信区: Automobile
标 题: Re: 终有牛B人----灵车作日常用车
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 11 10:16:21 2011, 美东)
俗B。难道不知道美国人对死人的东西并不忌讳。挺尸房都在社区，墓地
四周的房产通常还挺抢收。死人用过的东西，只要还卫生，性能良好，后人继续用，或者捐赠给慈善机构，后者要么转赠，要么廉价卖掉来筹集善款（如THRIFT SHOP，SALVATION ARMY
STORE之类）。
类似的，一件婚纱几代人用，不但不难为情，而且是一个骄傲的家庭传统。小孩的二手
衣服买卖也非常普遍，大家并不以为有什么问题。
我觉得这主要因为两国的信仰不同。中国人好象不怕死其实更忌讳死，更怕鬼，而美国人也怕死但并不忌讳,看得好象更开。
报纸经常有广告以免费吃喝吸引老年人参观殡葬馆，希望招揽老人的生意。这在中国还
不被骂死。
相对来说，美国人不相信鬼，更不相信死人还会回来折腾你。吸血鬼是HOLLYWOOD的产
物，老百姓生活中没有这个东西。哪... 阅读全帖 |
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m**u
发帖数: 3348 | 48 忌讳事情当然会影响别人
你这算一个例子
忌讳13当然也影响 比如我买楼看上13层
老婆忌讳13 死活不让，要知道12层比13贵10w啊。。。
算不算影响？ |
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y***u
发帖数: 7039 | 49 科普一下， 这个上人民日报的应该是权威解释。
回民为什么不吃猪肉——《人民日报》马坚
猪肉是中国人主要的肉食，回民也是中国人，而且在大部分地区与汉民杂居，他们却不
吃猪肉。回民为什么不吃猪肉呢？汉民固然不知道，一般回民也说不出什么理由来。“
疑思问”，本是人之常情，故汉民常常向回民提出这个问题来。回民不能做圆满的答复
，故不愿别人向他们提出这个问题。回民不吃猪肉，已经够奇怪了；不许别人问，更加
奇怪，真令人觉得有几分神秘。 回汉同胞之间，因为这个问题，在反动统治的时代，
曾发生了不少的摩擦和纠纷，曾影响了回汉同胞之间的团结和互助。在人民民主专政的
时代，这个问题，我认为还有澄清的必要。
（一）古代各民族对于猪的看法古代的埃及人认为猪是污秽的，牧猪的人不得入寺庙。
希腊人和罗马人却以猪为赎罪的祭品。除巴比伦人外，闪族人都不吃猪肉。哈兰人（
Harranians）平常不吃猪肉，但每年吃一次。汉族的祖先是不吃猪肉的，但他们祭天地
的时候用牛，故牺牲二字从牛。礼记上说：“燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋于泰折，祭天
也：用骍犊。”（祭法）祭宗庙、山川或衅钟的时候，也大半用牛或用羊，如“告朔之
饩羊”，... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 50 按： 中国古人也以不吃猪肉为贵，是有道理的。日本人十九世纪之前不吃猪肉，说明
深受中国文化影响的日本保留着古代某些习俗特征。回族不食猪肉，是因为猪被认为不
洁， 淫乱。 按照可兰经的教义，在灾难和极端情况下，吃猪肉是可以的。
回民为什么不吃猪肉——《人民日报》马坚
1951年
猪肉是中国人主要的肉食，回民也是中国人，而且在大部分地区与汉民杂居，他们却不
吃猪肉。回民为什么不吃猪肉呢？汉民固然不知道，一般回民也说不出什么理由来。“
疑思问”，本是人之常情，故汉民常常向回民提出这个问题来。回民不能做圆满的答复
，故不愿别人向他们提出这个问题。回民不吃猪肉，已经够奇怪了；不许别人问，更加
奇怪，真令人觉得有几分神秘。 回汉同胞之间，因为这个问题，在反动统治的时代，
曾发生了不少的摩擦和纠纷，曾影响了回汉同胞之间的团结和互助。在人民民主专政的
时代，这个问题，我认为还有澄清的必要。
（一）古代各民族对于猪的看法古代的埃及人认为猪是污秽的，牧猪的人不得入寺庙。
希腊人和罗马人却以猪为赎罪的祭品。除巴比伦人外，闪族人都不吃猪肉。哈兰人（
Harranians）平常不吃猪肉，但每年吃一次。汉族的祖先... 阅读全帖 |
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