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发帖数: 11227 | 1 发信人： pangying(飞不起来的鹰), 信区： Poetry
标题： 中国古典诗词里的“愁”
发信站： BBS未名空间站(Tue Jul 25 08:04:53 2017,GMT)
中国古典诗词，尤其唐诗三百首，家喻户晓，是中国古代文学百花园里的一朵奇葩
，千古流芳。
近年来，国学炙手可热，如日中天，古典诗词焕发出了前所未有之光芒。央视频道
更是不失时机推出了“中国诗词大会”，小学校规定了“必背诗词100首”。一时间男
女老幼，以能否背诵古典诗词为有无文化之标志。
古典诗词，其描摹田园风光，人之常情，可谓炉火纯青。随便采撷，惊天地泣鬼神
。有采菊东篱下，悠然见南山之闲适，有何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时之蕴藉，有
山穷水复疑无路，柳暗花明又一村之哲思，有留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼之朗朗
上口。还有碧云天黄叶地，波上寒烟翠；大江东去浪淘尽，千古风流人物，脍炙人口。
我从前最爱王维，色彩意境俱佳。行到水穷处，坐看云起时，自在洒脱；荆溪白石
出，天寒红叶稀，着色鲜明；明月松间照，清泉石上流，清新空灵；大漠孤烟直，长河
落日圆，雄壮开阔。所以苏轼说，味... 阅读全帖 |
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发帖数: 184 | 2 《三国演义》把刘备刻画成忠君爱国的典范，全文都在说刘备如何忠于汉室，可是刘备真的忠于汉室吗？
首先，汉献帝被曹操带到许昌去了，虽然曹操挟天子以令诸侯，可是天子还是真的天子，如果刘备忠于汉室，那他就应该听曹操代传的天子号令啊。
可事实上，刘备不仅不听，反而说曹操是汉贼。可曹操真的是天子封的丞相，魏王。曹操传的号令也千真万确是天子的号令。也就是说，刘备违抗的，是千真万确的天子号令，又怎么能说刘备忠于汉室呢。
当然，很可能所谓的天子号令不是天子的本意，而是曹操的意思。可是如果深究的话，刘备自己的皇叔身份也十分的靠不住啊，他一个卖草鞋的都硬把自己弄成刘皇叔了，又凭什么不许曹操代传真正的天子颁发的号令呢。
抛开刘备的主角光环，或许所谓的忠于汉室，只是刘备作为政治家的一种需要吧。毕竟当时社会是一个讲究名正言顺的社会。刘备如果不打出忠于汉室的旗号，恐怕之后的所作所为都成了不合法举动了。所以说刘备忠心是假，为自己打天下才是真啊。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第三卷 第八章生变
坐在偏厅慢慢品茶，听着玛德教士和莎娃在那边叽里咕噜的也不知道在说什么，叶昭微
微闭上双目，琢磨着春汛后怎样应付罗刹人的反扑。
瑷珲城就在黑龙江畔，到时只怕罗刹人的舰队会炮轰瑷珲城，虽然实际上罗刹船舰
比较落后，清一色帆船，并没有铁壳火轮战舰，但问题是大清国更糟糕啊，在黑龙江一
带，也就能征用些木筏渔船，如何同罗刹人对抗？
虽说自己的密信已经发出去了，更令达呼尔人严密注意罗刹人舰队动向，可计划毕
竟是计划，那边不配合怎么办？不能将希望寄托在没有把握的计划之上，还需未雨绸缪
，多做准备。
如果香港的工业炸药投产，可不知道能不能做成地雷什么的，这个可就不太懂了，
却是要和火药厂的技术人员探讨一番，火药厂下月就正式投产，可惜自己身在关外，分
身乏术。
不过就算能做成地雷，却也破不了舰队啊，至于水雷，自己更就一窍不通了，好像
也不是这个世纪能造出来的东西。
怎么破敌呢？
“都统先生。”玛德教士轻轻叫叶昭。
叶昭回神睁眼，就见玛德教士正苦笑看向自己，好像不知道如何开口。
“没关系，有什么事您直说，您知道的，我这个人... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第三卷 第十五章摸底
中军大帐，神炮三营副统领刚安，神炮三营管带神保、刘曲祥、哈里奇，团勇火器三营
管带韩进春、张谦、李大力，团勇左右翼翼长王有仁、赵三宝，长夫队队长马青山等新
军团勇干将悉数到齐。
其中李大力为火器营管带，俄制火器虽然比较落后，但却比鸟枪强了百倍，缴获的
武器自然选未损坏的编了一营。
而团勇的其余冷兵器部队被叶昭编为左右两翼，每翼大约一千四五百人，右翼翼长
赵三宝，乃是曾经在石勒喀河保护叶昭受了重伤的卫兵之一，原名赵狗子，赵三宝之名
是叶昭给他起的，当时叶昭跟他说，“道家有三宝慈、俭、让，你这三宝应为狠、准时
赵狗子脸红扑扑的，激动的连连点头。
叶昭甚至相信，就算现在自己要杀入京师，赵三宝也会毫不犹豫的尊自己号令。
至于长夫队队长马青山，这个时代的后勤部长，却是第一次能“列席”这等高级别
会议，诚惶诚恐的很。
在大营里踱着步，叶昭叹口气：“大行皇帝驾崩了”
众将都是一怔，接着就见团勇左翼翼长王有仁突然对南方跪下，连连磕头，“皇上
，皇上，您怎么就走了呢皇上啊……”哽咽着，鼻涕眼泪流了满脸，看情形，怕是随时
会昏厥过去。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第三卷 第八章生变
坐在偏厅慢慢品茶，听着玛德教士和莎娃在那边叽里咕噜的也不知道在说什么，叶昭微
微闭上双目，琢磨着春汛后怎样应付罗刹人的反扑。
瑷珲城就在黑龙江畔，到时只怕罗刹人的舰队会炮轰瑷珲城，虽然实际上罗刹船舰
比较落后，清一色帆船，并没有铁壳火轮战舰，但问题是大清国更糟糕啊，在黑龙江一
带，也就能征用些木筏渔船，如何同罗刹人对抗？
虽说自己的密信已经发出去了，更令达呼尔人严密注意罗刹人舰队动向，可计划毕
竟是计划，那边不配合怎么办？不能将希望寄托在没有把握的计划之上，还需未雨绸缪
，多做准备。
如果香港的工业炸药投产，可不知道能不能做成地雷什么的，这个可就不太懂了，
却是要和火药厂的技术人员探讨一番，火药厂下月就正式投产，可惜自己身在关外，分
身乏术。
不过就算能做成地雷，却也破不了舰队啊，至于水雷，自己更就一窍不通了，好像
也不是这个世纪能造出来的东西。
怎么破敌呢？
“都统先生。”玛德教士轻轻叫叶昭。
叶昭回神睁眼，就见玛德教士正苦笑看向自己，好像不知道如何开口。
“没关系，有什么事您直说，您知道的，我这个人... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第三卷 第十五章摸底
中军大帐，神炮三营副统领刚安，神炮三营管带神保、刘曲祥、哈里奇，团勇火器三营
管带韩进春、张谦、李大力，团勇左右翼翼长王有仁、赵三宝，长夫队队长马青山等新
军团勇干将悉数到齐。
其中李大力为火器营管带，俄制火器虽然比较落后，但却比鸟枪强了百倍，缴获的
武器自然选未损坏的编了一营。
而团勇的其余冷兵器部队被叶昭编为左右两翼，每翼大约一千四五百人，右翼翼长
赵三宝，乃是曾经在石勒喀河保护叶昭受了重伤的卫兵之一，原名赵狗子，赵三宝之名
是叶昭给他起的，当时叶昭跟他说，“道家有三宝慈、俭、让，你这三宝应为狠、准时
赵狗子脸红扑扑的，激动的连连点头。
叶昭甚至相信，就算现在自己要杀入京师，赵三宝也会毫不犹豫的尊自己号令。
至于长夫队队长马青山，这个时代的后勤部长，却是第一次能“列席”这等高级别
会议，诚惶诚恐的很。
在大营里踱着步，叶昭叹口气：“大行皇帝驾崩了”
众将都是一怔，接着就见团勇左翼翼长王有仁突然对南方跪下，连连磕头，“皇上
，皇上，您怎么就走了呢皇上啊……”哽咽着，鼻涕眼泪流了满脸，看情形，怕是随时
会昏厥过去。
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第七章 景泰
偌大天地，在同一个刹那，有多少人在做着同一件事？
宋阳在南理的偏荒小镇郁郁叹气的时候，千里之外，燕都邹城皇宫内院，燕帝景泰
也在叹气，他的狗死了。
景泰登基十年大庆时，吐蕃送来的贺礼之一，金睛雪山狮子獒。
景泰喜欢这条狗，因为它忠心。他试过。
高原上的犬子在灵秀江南绝难成活，当年被抱来不久，雪獒就染了重病，气息奄奄
。宫中一位才人天性爱犬，不舍得那时还是毛茸茸的小东西就这么死掉，着实花了不少
心思，仔细照料雪獒，总算帮它度过劫难，雪獒渐渐长大，威风凶猛，整座宫中它只认
两个人：景泰皇帝和那位才人。
才人很高兴，景泰却很好奇，他想知道谁才是雪獒真正的主人，所以一天，他带着
雪獒去找才人，屏退下人、关门……先是皇帝的一声叱喝，跟着是恶犬的狂吠、最后是
才人的凄厉惨叫，等寝殿的门再打开，雪獒的尖牙利齿间沾染血污，才人的喉咙被扯断
，景泰则是一副开心的样子，他知道了答案，还算满意。
跟着，他伸手照着雪獒的头顶抽了一掌，笑骂：“本就想让你咬两口算了，你个畜
生没轻没重，居然把人咬死了。”雪獒呜呜低鸣两声，不明白主人为何打自己……
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第七章 景泰
偌大天地，在同一个刹那，有多少人在做着同一件事？
宋阳在南理的偏荒小镇郁郁叹气的时候，千里之外，燕都邹城皇宫内院，燕帝景泰
也在叹气，他的狗死了。
景泰登基十年大庆时，吐蕃送来的贺礼之一，金睛雪山狮子獒。
景泰喜欢这条狗，因为它忠心。他试过。
高原上的犬子在灵秀江南绝难成活，当年被抱来不久，雪獒就染了重病，气息奄奄
。宫中一位才人天性爱犬，不舍得那时还是毛茸茸的小东西就这么死掉，着实花了不少
心思，仔细照料雪獒，总算帮它度过劫难，雪獒渐渐长大，威风凶猛，整座宫中它只认
两个人：景泰皇帝和那位才人。
才人很高兴，景泰却很好奇，他想知道谁才是雪獒真正的主人，所以一天，他带着
雪獒去找才人，屏退下人、关门……先是皇帝的一声叱喝，跟着是恶犬的狂吠、最后是
才人的凄厉惨叫，等寝殿的门再打开，雪獒的尖牙利齿间沾染血污，才人的喉咙被扯断
，景泰则是一副开心的样子，他知道了答案，还算满意。
跟着，他伸手照着雪獒的头顶抽了一掌，笑骂：“本就想让你咬两口算了，你个畜
生没轻没重，居然把人咬死了。”雪獒呜呜低鸣两声，不明白主人为何打自己……
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第一百八十九章 优胜劣汰，能者有赏
张公公才刚去，这就又来了？”
孙彬上前才说了这么一句话，下一刻眼睛就瞄见了太子朱厚照，片刻吃惊过后，他
就立时若无其事地眨了眨眼睛，却是既没有行礼也没有问好，只当没看见这位主儿似的
，拉着张永说起了话，哪怕朱厚照钻过来听，他也只目不斜视。
“萧公公还生怕徐世子这边有什么岔子，特意让我过来看看，没想到他先是动之以
利，然后又雷霆手段撵走了二十多个人，于是一下子让那些军余都生出了敬畏的心思。
我才去打听过，这些人都是家里有父兄为军户的，等闲轮不到他们吃钱粮，可以说是都
在家里苦惯了，如今能有吃皇粮的机会，而且还许了带刀舍人的头衔，谁不心动……”
孙彬絮絮叨叨起了个头，见朱厚照眼睛都不眨一下，分明是极其感兴趣，他少不得
添油加醋说了起来，就连徐勋责令每个人在右手臂上绑红布条这等细节都没放过。倒是
一旁的刘瑾有些好奇纳闷，突然插嘴问道：“这从没听说过练兵还要用这办法，是什么
缘故？”
“哎，还不是因为那些小子十个里头至少有三四个左右不分！”
左右不分，这是徐勋前世里军训的时候就已经发现的问题。而这个问题在系上红布
条之后就能很好地解决。当然，训上几个月再左右... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第一百九十一章 御前荐阳明，太子需师友
“皇上！”
这朱厚照跑过来看热闹不奇怪，因为这位当今太子原本就是一个胡闹爱玩随心所欲
的角色，然而，徐勋着实没想到弘治皇帝居然会屈尊微服来到这地方。此时此刻，他慌
忙行礼的同时，忍不住暗自庆幸自己没有背后说人坏话。
“起来吧，朕只是来看看厚照一去这么久是怎么回事，谁知道倒是听见了一番妙言
！”弘治皇帝坐定之后就笑着吩咐了一句，继而就看向了朱厚照道，“一整个下午就泡
在了这儿，也不知道去探看探看你母后！”
“父皇教诲的是，儿臣明儿个一定探看了母后再来。”
看到朱厚照满脸一本正经地答应着，弘治皇帝一时气结：“还明儿个难得你有这等
长性子！在文华殿读书怎么不见你有这样的好耐性，坐着都是歪歪扭扭的，要不是朕给
你挑的先生都是最好性子的，谁受得了你如此怠慢！”
“还好性子呢——句话颠来倒去要说十几遍，每次让我诵读也少说是三遍起，还说
什么读书百遍其义自见，格物自命……换成一个不识字的读一百遍试试？鼒朱厚照不服
气地轻声嘟囔着，见弘治皇帝那愠怒的眼神扫了过来，他才不甘心不情愿地扭过了头，
却是有些心虚地说，“本来就是么，读书不能活学活用，那不就变成读死书了…... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 11 第二百零九章 劝退
辛幼陶有个习惯，绝不肯当着外人的面说出真实想法，等杨清音、沈昊等人出去之后，
他将慕行秋叫住。
友好的目光之中还透着一丝责备，他说：“你呀你呀，还真是当猛将的料，在战场
上勇往直前，可一碰到人心叵测的事，就会不知不觉落入陷阱。”
“我又做错什么了？”慕行秋笑着问，他倒是挺想知道辛幼陶对眼下形势的看法。
辛幼陶寻思了一会，“帮忙是一门学问，说得太难，好像是在推脱，会让对方不高
兴；说得太容易，人家又觉得这是举手之劳，无需报答。”
“我答应得太容易了？可是没人求我帮忙啊。”
“求人帮忙也是一门学问，愚蠢的人将事情说得跟身家性命一样重要，简直是在逼
迫对方狮子大张口，聪明人则尽量将事情说得很简单，把帮助与报答当成一件很普通的
交易。左流英是天才，他真是天才，明明让你帮了一个大忙，却好像给予你一个巨大荣
誉似的。”
慕行秋笑了，“祖师塔身处险境，九大道统迷雾重重，宗师居然不肯现身，左流英
让我一个吸气道士替他做出决定——你说得对，我的确帮了他一个大忙，不管我做出什
么决定，他都有回旋的余地。”
辛幼陶不停地晃动手指，“... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 12 人有善恶两面。动物处于本能的欲望表现出来的恶，无所谓恶。而人类走出原始状
态，进入私有社会后，为了个人利益的私欲，成为了激发出人性之恶的主要原因。为此
，人们利用宗教来教化、约束人性之恶，用赎罪、入地狱、上天堂这样的话叫大家弃恶
从善，并且通过不断完善的法制管束人们，让人们在这样的管束中成为远离恶性的文明
人。可是，在当今如此文明的世界，人性之恶在中国却处于一种释放的状态。
从宗教的角度来讲，像基督教、伊斯兰教一样，儒教、佛教的经典都在教导人们从
善。但在中国，佛教只是摆出烧香拜佛乞求平安、发财的模样；儒教深入国人骨髓的仁
爱，却只限于血缘、亲情、家庭之间的爱。要说中国人有什么信仰，一定和权力、金钱
有关。几千年来，忠君的教义却发挥得很好。在中国，我们这些国家主人和封建帝王时
的臣民，没有本质的区别。现在照样如此，国家只强调百姓爱国，而国家对百姓有没有
责任、应该有怎样的责任，就连那个当了12届人民代表的申女士也不知道，否则她不会
说出只有中国才有低保的话。她肯定以为，国家给普通百姓社保是地球上的新鲜事，中
国有低保是文明中的文明。中国的大头百姓知道社保，也只是近几年的事。之前，中国
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 七十年代发生了这样一回事：河里发大水，冲走了一根国家的电线杆。有位知青下水去
追，电线杆没捞上来，人却淹死了。这位知青受到表彰，成了革命烈士。
这件事在知青中间引起了一点小小的困惑：我们的一条命，到底抵不抵得上一根木头？
结果是困惑的人惨遭批判，不瞒你说，我本人就是困惑者之一，所以对这件事记忆犹新。
照我看来，我们吃了很多年的饭才长到这么大，价值肯定比一根木头高；拿我们去换木
头是不值的。但人家告诉我说：国家财产是大义之所在，见到它被水冲走，连想都不要
想，就要下水去捞。不要说是木头，就是根稻草，也得跳下水。他们还说，我这种值不
值的论调是种落后言论——幸好还没有说我反动。
实际上，我在年轻时是个标准的愣头青，水性也好。见到大水冲走了木头，第一个跳下
水的准是我，假如水势太大，我也可能被淹死，成为烈士，因为我毕竟还不是鸭子。
这就是说，我并不缺少崇高的气质，我只是不会唱那些高调。
时隔二十多年，我也读了一些书，从书本知识和亲身经历之中，我得到了这样一种结论
：自打孔孟到如今，我们这个社会里只有两种人。
一种编写生活的脚本，另一种去演出这些脚本。前一种人是古代的圣贤，七十年代的政
工干部... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 14 这个问题有点难度，唐朝有个将军叫郭子仪。
在安史之乱爆发后，先后收复了长安和洛阳，救了大唐。
回来又以少胜多大败吐蕃。
老郭一声忠君爱国，视死如归，可以称得上是前无古人，后无来者的一位典范了。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 15 青年节前后，和平东路ｘｘ会的两位基督教友，特地夜晚来访，并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书，别来已三十多年了！这一次一旦重逢，真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意，我深深的感谢她们！记得我在学佛以前，也
曾听过牧师们讲道；也曾作礼拜，按时祷告；而且也曾像热心的基督徒那样，每天读「
经」。我那时的读「经」心得，不一定与神父、牧师们的神学一样（其实他们也不完全
一样），但觉得有些心得，也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
，就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱：「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来，将名为耶和华的
神，译为上帝（或译作「神」）。这样的译语，没有甚么不可以。不过中国的上帝，与
名为耶和华的上帝，决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人，而或者是贤是圣，或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异，而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人，在神教徒的心目中，是千真万确，无可怀疑的事实。试略举
三项，就可以看出耶和华上帝的爱世人，爱到了怎样的程度。
一、「神（上帝）用地上的尘土造人，将... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 16 晚清留美幼童被撤回后的命运(图)
2014-01-30 04:40【字號】 大 中 小
【正体版】 【打印机版】
2014/01/26/20140126122726440.jpg
留美幼童
【看中国2014年01月30日讯】
清同治十一年七月九日(公元1872年8月12日)，上海港。一艘轮船启锚了。船上30名统
一着装的中国幼童向码头上送行的亲人挥手惜别，分外惹人注意。他们中很多人连县城
都没去过，但现在即将远行，目的地是传说中的美国。
被曾国藩称为“中华创始之举，古来未有之事”的官派学生留洋活动，至此拉开了序幕
。对这个有着悠久文明，向来把异国篾视为“夷”的国家来说，迈出这一步并不容易。
幼童与美国的相遇
清政府送学生留洋，何以选择美国?
首先不能不说，在对华交往中，美国是当时西方列强里不良记录最少的国家，清廷对美
国有一种信任感。
其次要谈到“蒲安臣条约”。蒲安臣于1861年至1867年担任美国驻华公使，任内因主张
对中国采取合作政策，并调停了中外多起外交纷争，成为第一个对清政府具有重大影响
的外国公使，离任后还被清政府聘为出使大臣，委托他代表中国政府访问欧美。1868年
7... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 17 晚清留美幼童被撤回后的命运(图)
2014-01-30 04:40【字號】 大 中 小
【正体版】 【打印机版】
2014/01/26/20140126122726440.jpg
留美幼童
【看中国2014年01月30日讯】
清同治十一年七月九日(公元1872年8月12日)，上海港。一艘轮船启锚了。船上30名统
一着装的中国幼童向码头上送行的亲人挥手惜别，分外惹人注意。他们中很多人连县城
都没去过，但现在即将远行，目的地是传说中的美国。
被曾国藩称为“中华创始之举，古来未有之事”的官派学生留洋活动，至此拉开了序幕
。对这个有着悠久文明，向来把异国篾视为“夷”的国家来说，迈出这一步并不容易。
幼童与美国的相遇
清政府送学生留洋，何以选择美国?
首先不能不说，在对华交往中，美国是当时西方列强里不良记录最少的国家，清廷对美
国有一种信任感。
其次要谈到“蒲安臣条约”。蒲安臣于1861年至1867年担任美国驻华公使，任内因主张
对中国采取合作政策，并调停了中外多起外交纷争，成为第一个对清政府具有重大影响
的外国公使，离任后还被清政府聘为出使大臣，委托他代表中国政府访问欧美。1868年
7... 阅读全帖 |
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b********h
发帖数: 2451 | 18 傻Ⅹ，你喜欢中华文化吗？中华文化裹小脚，酷刑，吃喝嫖赌，三宫六院那一套你是不
是也喜欢？
你喜欢唐诗吗？唐朝的文人盛行嫖妓，圈养歌妓你读唐诗，尤其是关于爱情的诗词的时
候想到作者都是些淫棍，你感到厌恶吗？
你喜欢忠君爱国吗，你想到他们忠的那些皇帝都是淫棍，杀人魔王，你感到厌恶吗？
你喜欢尊崇祖宗吗？你想到你祖先曾经用封建礼教残害妇女，曾经拜些乱七八糟的怪力
乱神，曾经猥琐的没有气节向满人投降，去我华夏衣冠，做狗汉奸，而羞愧难当吗？ |
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o**********e
发帖数: 26 | 19 其实分不清楚佛道儒的定义不妨探讨补充一下
佛道儒到底有哪些典型的具体观点。
引用J星
儒：
养天地之正气,三省吾身,立身中正
道：
抱朴守一,无为
佛：
解脱三界,菩提心,禅定,参
再补充具体的观点：
儒：
舍身取义
富贵不能淫。。。。
中孝两全
礼义纲常
父叫子亡...
忠君爱国
还有重要的
中庸
道：
万物自然，
无极生太极....
以柔克刚
无为而治....
佛：
容天下难容之事，笑世间可笑之人...
四大皆空...
望继续补充...
不知道儒里的，
舍身取义跟中庸是否矛盾？ |
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o****h
发帖数: 721 | 20 文天祥肯定接受了忠君爱国的教育，在意自己的名声气节，或者是南宋的名声．俗人看
他，觉得文贪爱名声也很正常了．
不过，为国死，跟为财死还是有差别的．为国可以影响许多人，比方说可以有效地弘扬
一些观点．为财死一般也就是个人受点损失吧．两者带来的效应不一样吧． |
|
a**u
发帖数: 8107 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Nov 3 00:15:05 2010, 美东) 提到:
中国佛教徒大多听过一句话∶你不要执著。这可能做到吗？
从佛法来说，执著有两种∶从见解而来的执著，与从情感而来的执著。
佛与阿罗汉没有这两种执著。其他有学与凡夫，必然有这两种执著，只是程度不同。
从见解而来的执著,从原始佛法来说，是与自我相应，与常乐我净相应的所有见解。从大乘唯识来说，是遍计所执。从大乘中观来说，是自性见。只有修习现观才能彻底断除从见解而来的执著。
从情感而来的执著是依靠从见解而来的执著。继续修习现观，也终将破除从情感而来的执著。
☆─────────────────────────────────────☆
xiaoputi (xiaoputi) 于 (Wed Nov 3 00:20:30 2010, 美东) 提到:
我执是最大的痛苦。
看人家容易，反观自己且是易事。
☆─────────────────────────────────────☆
robbin ... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 22 知情人士：星云大师送习近平的书是《百年佛缘》全集
海外网2月20日电据中评社报道，两岸各界人士座谈会2月19日在北京钓鱼台国宾馆举行
，佛光山开山宗长星云大师在会中发言，针对“中国梦与人间佛教”，提出四点看法，
包括1.发扬中华文化要加强软实力的建设。2.两岸和平要以五和为基础。3.心灵富足要
实践三好四给。4.人间佛教有益于国家社会。
大陆中央政治局常委、全国政协主席俞正声，国民党荣誉主席、两岸和平发展基金会董
事长连战出席座谈会并分别发表讲话。
中共中央总书记习近平18日傍晚在钓鱼台国宾馆会见中国国民党荣誉主席连战所率领的
访问团。习近平在见佛光山开山宗长星云大师时特别表示：“大师送我的书，我全都读
完了。” 佛光山人士透露，星云送给习近平的书是《百年佛缘》全集，是在去年底出
版时送的。
星云19日在北京钓鱼台国宾馆举行的两岸各界人士座谈会谈话全文如下：
尊敬的俞主席、连主席
各位领导、各位嘉宾，大家吉祥！
星云这次有幸能随连主席再次来到北京拜访习总书记和各位领导，无任荣幸。习总书记
近年所倡导的“中国梦”以及现在两岸都强调的“弘扬中华文化”，可说异曲同工，我
觉得对国家社会都有重... 阅读全帖 |
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l*********d
发帖数: 315 | 23 完蛋了，来了个道家的哥们。：P
我也很欣赏陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那种心境。
看看我的签名档，其实是苏轼“定风波”里的几句。苏轼行路遇到下雨，后来又遇到天晴
；由此感悟：自然界的风风雨雨变化莫测，不必在意；仕途上的风风雨雨更难预料，也不
必在意。
我的签名档是“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。到了“也无风雨也无晴”的
境界，就是追求内心的平静和美好，不把外物的得失放在心上。我正在朝这一境界努力。
如果真能够“一蓑烟雨任平生”，潇洒旷达度过此生，也不冤了。
其实，追求理想和和追求内心的平静美好并不冲突。范仲淹（我的偶像--本人偶像曾经不
是他）曾在《岳阳楼记》里写过：“不以物喜，不以己悲”，就是不以外物的好坏和自己
的得失或喜或悲。这种心境应该正是老兄你所追求的。可是范仲淹并没有归隐田园。他“
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为国为民，舍却归隐田园的乐趣，到塞北统兵御敌
。像他这样既不滞于物，又忠君爱国、保境安民的英雄豪杰，不比苏轼那种只会感慨吟词
的文士更令人钦佩么？
老兄你对理想也太悲观了，我就不明白为什么追妹妹也会成为“作茧自缚，徒增苦恼”。
“追求理想的过程， |
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M********4
发帖数: 1272 | 24 孔明舌战群儒，给萎缩男，尤其是生物千老，做了精确的描述：
“儒有小人君子之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。”
大儒是有的：杨八二，十一工，唐骏博士。都是宗俊爱国的主儿，流放百事。
“——若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸
中实无一策。”
小人之儒指的就是萎缩男啊: 那 皓首穷经的不就是千老么？那些发垃圾文章的，虽然
笔下千言 （COPY+PASTE 万言也不稀奇的），实则胸无一策。
“且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言
，亦何取哉！”
一个舞文弄墨的萎缩男还自以为了不起，要色么治国平天下的，也不洒泡尿自己照照。
难怪有人海归了要跳楼，留加的要坠桥啊。
”朝忆相如台，夜梦子云亭“：儒生心中的圣殿，因为司马相如和杨雄是萎缩男的楷模
，精装版的。 |
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f******e
发帖数: 1 | 25 七十年代发生了这样一回事：河里发大水，冲走了一根国家的电线杆。有位知青下水去
追，电线杆没捞上来，人却淹死了。这位知青受到表彰，成了革命烈士。
这件事在知青中间引起了一点小小的困惑：我们的一条命，到底抵不抵得上一根木头？
结果是困惑的人惨遭批判，不瞒你说，我本人就是困惑者之一，所以对这件事记忆犹新。
照我看来，我们吃了很多年的饭才长到这么大，价值肯定比一根木头高；拿我们去换木
头是不值的。但人家告诉我说：国家财产是大义之所在，见到它被水冲走，连想都不要
想，就要下水去捞。不要说是木头，就是根稻草，也得跳下水。他们还说，我这种值不
值的论调是种落后言论——幸好还没有说我反动。
实际上，我在年轻时是个标准的愣头青，水性也好。见到大水冲走了木头，第一个跳下
水的准是我，假如水势太大，我也可能被淹死，成为烈士，因为我毕竟还不是鸭子。
这就是说，我并不缺少崇高的气质，我只是不会唱那些高调。
时隔二十多年，我也读了一些书，从书本知识和亲身经历之中，我得到了这样一种结论
：自打孔孟到如今，我们这个社会里只有两种人。
一种编写生活的脚本，另一种去演出这些脚本。前一种人是古代的圣贤，七十年代的政
工干部... 阅读全帖 |
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r*******r
发帖数: 2554 | 26 这根本就是瞎扯。军版几千号人，马甲无数，怎么可能知道谁是老将谁是小将。而且，
处理版务的时候，哪有时间来查谁是谁。版面上通常处理得比较多的，是PA，GA一类的
帖子，加上其它比较明显的，比如辱华词汇之类的。我处理版务一般都会把相应的帖子
留存在版务处理区（以前普通ID可查，现在站方不让普通ID查看了），所有被封的帖子
都有充分的理由。
老将们也是很奇怪的一群人。如果其它ID由于PA被封，他们看不到。而他们自己由于PA
被封的时候，就觉得受委屈了。如果别人的意见与他们不一致，他们就啪的一声给对方
帖上“忠君爱国”“五毛狗”的帽子。为啥老将们 by default地认为你们的看法就是
对的，别人的看法就是错的？
再说，军版本来就是小将居多的版面，这是一个事实。这与中新版和沙龙版老将居多的
情况正好相反。你觉得军版跟你兴趣不一致，完全可以选择中新和沙龙这一类与你兴趣
一致的版面。 |
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s****r
发帖数: 31686 | 27 行了， 你们都没拿钱， 一个是自费忠君爱国的蠢货， 一个是偏激的250 |
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E*V
发帖数: 17544 | 28 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 日本军事专家：中国军队有三种很恐怖的武器！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:15:36 2011, 美东)
【九评共产党之六】评中国共产党破坏民族文化
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消
亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的
民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古
老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文
化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血
脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博
大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
虽... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: History
标 题: 日寇嗜血女妖 同性间的集体淫乱
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 17 16:30:11 2014, 美东)
http://bbs.tiexue.net/post2_6556594_1.html
大和民族是个极注重心理感受的民族，在民族道德中，把精神看得高于一切。为了获得
荣誉和称赞，可以不要命地工作，而在法西斯主义的氛围中，也可以毫无顾忌地去杀人
放火。我们无意在此分析这一民族特点的得失，但有一点非常清楚，这种精神至上的道
德力量，固然是使日本从一个封闭落后的大部落迅速崛起为军事帝国乃至于战后的资本
主义经济巨人的重要原因。同时，它也是产生法西斯主义并驱使着国民狂热地走入战争
的重要原因之一。正是这种原因，驱使着五个女兵在饱受法西斯摧残之时病态地把这种
摧残视为荣誉并日益自觉地寻求摧残。
这也是许许多多的日本军人走过的道路。为了进行对外战争和加强军国主义体制，为了
把民众培养成军队，必须有一种精神支柱。日军理论的基础，就是忠君爱国思想。这种
思想强... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 http://hx.cnd.org/?p=105973
《北平无战事》（以下简称《北平》）一开场，曾可达一句“端党国的碗，砸党国的锅
”的指控与林大潍铿锵有力的反驳，令人会心一笑之后，再不把它当成影射之作，就太
辜负编剧的一片苦心了。
因为国民党与共产党同是苏俄下的蛋，并且是列宁建党原则的孪生子，因此国共虽然表
面上不共戴天，你死我活，其实骨子里，本质上没有多大区别。共产党在没进城之前，
虽然博得了清正廉明的美誉，然而正如宋美龄所言，那是因为他们还没尝到权利的滋味
。一旦大权在握，先是毛泽东滥觞的政治腐败，后是邓小平发轫的经济腐败，其规模都
令国民党瞠乎其后，自愧不如，小巫见大巫也。
现在就来比较对照一下两党的共同之处：
其一，党大于法。《北平》中所谓党务，基本上就是“勘乱剿匪”的同义词，也就是如
何维持国民党的一党专制。因此任何妨碍国民党一党专制的异议人士和组织都不受法律
保护，即使走一下司法程序，也得不到公正的审判，因为法律本身就是为一党专制服务
的。即便政府的法令，如剧中的币制改革如果得不到中央党部的配合，也可以胎死腹中
。此外党务人员可以以“剿共”为名随时插手政务军务，俨然一副... 阅读全帖 |
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c*********e
发帖数: 240 | 31 当席卷天下的太平天国终于被湘军送上了“天国”之后，作为湘军的统帅，曾国藩就步入了人生的顶峰，同时，他也站在了人生的一个十字路口上。
此时的曾国藩已经是身兼两江总督、钦差大臣、协办大学士数职，手握江苏、浙江、安徽、江西四个膏腴之省的军权，封疆大吏中的第一人了。他的门生故吏也遍布天下，全国八名总督，有三名都出身湘军，十五名巡抚中有七个都曾是他的弟子或者和他关系密切。可以说，此时的曾国藩只要跺一跺脚，大清国就会发生地震。他想取代满清爱新觉罗氏，想来也不是一件难事。
然而，面对部将的纷纷劝进，曾国藩却淡然地写出了这样一副对联：“倚天照海花无数，流水高山心自知”，向众人表明自己根本无意造反。
这是为什么呢？难道说曾国藩没有野心吗？曾国藩当然是一个有野心的人。没有野心，他就不会发奋攻读，以中等智商而在科举之路上过关斩将，实现鲤鱼跳龙门的理想。没有野心，他就不会书生从容儒将率军，从一名书生，一个文官，华丽转身成了统率千军万马的湘军大帅。没有野心，他根本不会在一败再败几欲自杀的情况下，苦撑危局，苦心孤诣，终于扭转乾坤，再造社稷，成为中兴第一名臣。而一个人的野心基本上是和自己的实力成正比的，实力越大，野... 阅读全帖 |
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发帖数: 12072 | 32 来自主题: _Mao_and_Deng版 - 左宗棠之死 左宗棠之死
作者： 冯伟林
一
光绪十一年（1885年）7月27日清晨，74岁的湘人左宗棠停止了最后的呼吸。他是在福
州北门黄华馆钦差行辕任上去世的。他一死，意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了，这
大厦还能维持多久？
接到丧折后，慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗
棠”言犹在耳，可左宗棠走了。走了也好，这个汉人太强硬，太无拘束，甚至在万寿圣
节也不参加行礼。但态是要表的，要不然还会有谁去为朝廷卖命呢？于是诏谕立即派发
各省：追赠左宗棠为太傅，恩谥“文襄”，赏治丧银三千两。
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚，福州暴雨倾盆，忽听一声劈雷，东南角城墙，顿
时被撕裂一个几丈宽的大口子，而城下居民安然无恙。老百姓说，左宗棠死了，此乃天
意，要毁我长城。
左宗棠死了，左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼。已被罩以白纱的长明灯代
替，沉重的死亡气息，压得人透不过气来。这盏盏白灯，宣告着时代强音的终结，这是
一个奋起抗争、抵御外侮的时代，左宗棠是中流砥柱。而拥有“二等恪靖侯、东阁大学
士、太子太保、一等轻骑都尉、赏穿黄马褂、两江总督、南洋通商事务大臣”等七个头
衔的左宗... 阅读全帖 |
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发帖数: 3612 | 35 修行人不要太固执
晚上，师父身着一袭白底红花衣裙，帽上覆着红色丝巾垂绑系于颔
下，造型十分别致，喜气洋洋的新衣令大家精神一振。开示时，师父
讲了中国春秋时代介子推的故事。介子推是晋文公开国功臣，因不喜
与朝臣同流合污，与母亲隐于深山，不接受晋文公封赏。晋文公为使
他出任朝廷，下令烧山，原以为他孝顺母亲，必然带母亲逃避火难而
下山，谁料他竟然抱着母亲一同烧死山中，留下千古遗憾。晋文公为
怀念他，将山树做成木屐，每穿上即称一声「足下」，以怀念他。
师父说，中国人有时会崇拜错误的英雄，介子推其实是太固执了而
拒绝封赏，如果他受封，母亲也能过较好的生活，他不让母亲丰衣足
食，还抱着母亲一同被烧死，实在不孝；况且文公也是惜才故出此下
策，介子推让自己烧死，伤了文公爱才的心，使文公终生难过，因此
介子推也不算忠君爱国的人。当然，他在文公有危难时割股肉侍君，
又因为淡泊名利而退隐是美德，可是因为固执，牺牲自己和母亲的生
命，未免太无明！师父告诉我们，修行人不要太固执，有的人常利用
上帝名义，说什么事都是上帝安排。生病就需要医生用药医疗，其实
上帝也安排医生治病。师父一席话点醒同修，在修行道上时刻要警... 阅读全帖 |
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V*********t
发帖数: 1478 | 36 单老师总喜欢说，特别“赞成”谁谁谁
当然，对于每部评书的主角，他都是非常赞成的（废话，他没事说一废物干嘛啊），比
如说童林啊，胜英啊，窦尔敦啊，等等等。但是要说到单老师最赞成的，我想到三个人
，按赞成程度排序
第一名：岳飞
关键词：忠君爱国
单老师并没有说过《说岳全传》，但就从后面的《铁伞怪侠》里面对岳飞的评述中就能
听出单老师有多么“赞成”岳飞。并且，岳霆从一个小兔崽子，先是成为武圣的徒弟，
出道之后屡次遇险被救，武功得诸多高人指点越来越强，书中所有的美女还全都主动投
怀送抱（其中包括最得我老宠爱的杨虹姑娘，妈的一想起这事儿来老夫牙就咬的哏哏的
），不仅因为这小崽子是一小白脸子，主要还因为他有个人人景仰的好爹。
第二名：秦琼
关键词：义薄云天
《隋唐演义》绝对是单老师说过的所有评书里面最好听的，宏大的场面，细腻的情感，
瓦缸英雄的义胆侠肝，隋唐好汉的武力排行，相信所有听过此书的朋友都记忆犹新。不
过里面最感人的篇章还是秦琼的，作为全书的主线人物，单老师花了很大的工夫在他身
上，并渗透了极为深厚的感情，从字里行间就能体会到单老师有多么赞成秦琼。每一段
秦琼的故事，都感人至深，让人潸然泪 |
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