c***r
发帖数: 4631 | 1
土人俺的签名档来自《金石录后序》，每次看都会眼泪汪汪的。附全文。
右《金石录》三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、
鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑大碣、显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆
是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者皆载之，可谓多矣。呜
呼！自王涯、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名虽不
同，其惑一也。
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一，在太学
作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果
实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝
域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡
诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名
人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。
当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数
日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有馀。连守两郡，竭其俸... 阅读全帖 |
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d**********0
发帖数: 13081 | 2 薛伟
李复言
薛伟者，乾元驾元年任蜀州青城县主簿-，与丞邹滂、尉雷济、裴寮同时。
其秋，伟病七日，忽奄然若往者，连呼不应，而心头微暖，家人不忍即敛，环而伺
之。经二十日，忽长吁起坐，谓其人曰：“吾不知人间几日矣？”曰：“二十日矣。”
“与我觑群官，方食脍-否？言吾已苏矣，甚有奇事，请诸公罢箸来听也。"
仆人走视群官，实欲食脍，遂以告。皆停餐而来。伟曰：“诸公敕司户仆张弼求鱼
乎？”曰：“然。”又问弼曰：“渔人赵干藏巨鲤，以小者应命。汝干苇间得藏者，携
之而来。方入县也，司户吏坐门东，纠曹吏坐门西，方弈棋。入及阶，邹雷方博，裴啖
一桃实。弼言干之藏巨鱼也，裴五令鞭之，既付食工王士良者喜而杀乎？”递相问，诚
然。众曰：“子何以知之？”曰：“向杀之鲤，我也。”众骇曰：“愿闻其说曰：“吾
初疾困，为热所逼，殆不可堪。忽闷，忘其疾，恶热求凉，策杖而去，不知其梦也，既
出郭，其心欣欣然，若笼鸟槛兽之得逸，莫我知也。渐入山，山行益闷，遂下游于江畔
。见江潭深净，秋色可爱；轻涟不动，镜涵远虚。忽有思治意。遂脱衣于岸，跳身便入
。自幼狎水，成人已来，绝不复戏，遇此纵适，实契宿心。且曰：“人浮不如鱼快也，... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 3 封建皇帝再牛也最好别去得罪那些写史的，否则这些人凭着个人的好恶，心眼一动鼻子
一歪，说不定给你戴上多少帽子帮你留下多少骂名。雍正就是一个例子，亘古未有那样
勤勉的一个皇上，愣是说成弑父逐母、改诏篡位、杀兄屠弟、诛忠任佞的一个阴险毒辣
之人，围绕他的死也弄得迷雾重重、扑朔迷离，让看家摸不着头脑，寻不到庐山真面目
。史上有名的"康乾盛世"，他夹在中间老黄牛一样耕耘了十三年，史学家居然可以做到
无视他的存在，从康熙直接飞渡到乾隆，愣是没他什么事，说起来，令人诧异。
这历史绝对不是这回事。康熙晚年国库中仅有家底700万两银子，堂堂大清帝国，竟是一
副空架子。经过雍正励精图治，骤增到5000万两，这正是雍正"振数百年之颓风"，整饬
吏治的成果。而奠定"康乾盛世"真正经济基础，承上启下、最核心的人物自然是雍正。
我们从凝聚着雍正大量心血的谕批中可见全貌。
奏折是清代的高级官员向皇帝奏事进言的一种机密文书，皇帝亲自朱笔批示后发回呈奏
者执行。这是一套严密的行政指令传达制度，始于康熙二十年前后，当时总共才有137名
亲信官员有此资格，所奏内容十分局限，因而没有形成严格的奏折制度。雍正朝，扩大
范围，有... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 4 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 5 岁月让人从批判走向了建设
真切感受读史之三境界，此中有真意，欲辨已忘言。
来源：柴静·观察
一
我认识宏杰，是看他《大明王朝的七张面孔》,写朱元璋，将中国封建专制根源写得剥
皮见骨，看得我心里悚然。
后来他说要写曾国藩，我曾经问他“为什么要写这人？有多少人多少书都写过了呀。”
宏杰说“我没想这么多，我只是对他感兴趣，想通过写来了解他。”
当时我正写顾准，对他这话觉得相当亲切。
两个人互相往来稿子，才发现彼此动笔的出发点很有相近处，顾与曾这两个人都是体制
中人，都并非天才，受尽困厄，回到平实，都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。
老 曾说，“其苟且者，知将来之必敝；其知当者，知将来之必因。所谓虽百世可知也
”；而顾准说，“我信任人类的不断进步，我注目现世，不信有什么地上王国，对 于
未来的瞻望，必肇始于前，没有未来会出现的东西，而现在没有萌芽的。因此我注意经
验的归纳，不信从经验方面无根据地对未来的预言”。
经验主义的特点就是虚而能受，不然就容易走上武断的道路，像顾准所说“什么是专制
？专制就是坚信自己是不会错的想法”。
曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂，有人讥笑他无一专长，但他说：“... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 6
岁月让人从批判走向了建设
真切感受读史之三境界，此中有真意，欲辨已忘言。
来源：柴静·观察
一
我认识宏杰，是看他《大明王朝的七张面孔》,写朱元璋，将中国封建专制根源写得剥
皮见骨，看得我心里悚然。
后来他说要写曾国藩，我曾经问他“为什么要写这人？有多少人多少书都写过了呀。”
宏杰说“我没想这么多，我只是对他感兴趣，想通过写来了解他。”
当时我正写顾准，对他这话觉得相当亲切。
两个人互相往来稿子，才发现彼此动笔的出发点很有相近处，顾与曾这两个人都是体制
中人，都并非天才，受尽困厄，回到平实，都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。
老 曾说，“其苟且者，知将来之必敝；其知当者，知将来之必因。所谓虽百世可知也
”；而顾准说，“我信任人类的不断进步，我注目现世，不信有什么地上王国，对 于
未来的瞻望，必肇始于前，没有未来会出现的东西，而现在没有萌芽的。因此我注意经
验的归纳，不信从经验方面无根据地对未来的预言”。
经验主义的特点就是虚而能受，不然就容易走上武断的道路，像顾准所说“什么是专制
？专制就是坚信自己是不会错的想法”。
曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂，有人讥笑他无一专长，但... 阅读全帖 |
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t******i
发帖数: 2688 | 7 来自主题: ChineseClassics版 - 彭大将军列传 （刚才看史记-淮阴侯列传，心血来潮，模仿着写了一段。高中学那点古文，也都忘得
差不多了。在此班门弄斧，欢迎大家批评。）
（一）
故大将军彭公德怀，字怀归，而自号石穿，湘潭人也。公诞于前清光绪二十六年。幼而
失牯。尝入私学，未几以家贫废。是年除夕，家无斗升之粮。德怀从祖母乞食于富户。
问之，招财童子乎？ 对曰，不然，唯丐也。富户怒，不与食。其坚毅可察也。
前朝民国五年，公入湘军唐生智部。临战骁勇，为上所重，累迁至连长。民国间，军阀
内斗不已，生灵涂炭，公愤之。乃合数十同志为救贫会，以救国救民为旨，约法三章，
不恶，不贪，不妾。
时有乡绅区盛钦者，以省府参议兄故，横行不法，为乡邻患。公乃阴遣数会员诛之。然
诸君义愤填膺，竟灭其族。未几事发。团长虽甚爱其勇，迫省府之压，以宴故，召公。
公未知其谋，行数里，伏兵四起，遂就缚，欲解诸省。适渡，有吏感公之德，私宽其枷。
公会其意，急遁。吏自对天鸣枪，公乃免刀斧之祸。越明年，盛钦之兄失势，公自返军。
民国十一年，为上司所荐，入湘军讲武堂就学。一年乃成。北伐军兴，公任八军营长，
团长。
十六年间，国共党争起。前朝武帝蒋中正欲尽株共党，斩百千人于市，史云 |
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u**b
发帖数: 5366 | 8 凡民有七亡：阴阳不和，水旱为灾，一亡也；县官重责更赋租税，二亡也；贪吏并公，
受取不已，三亡也；豪强大姓蚕食亡厌，四亡也；苛吏徭役，失农桑时，五亡也；部落
鼓鸣，男女遮列，六亡也；盗贼劫略，取民财物，七亡也。七亡尚可，又有七死：酷吏
殴杀，一死也；治狱深刻，二死也；冤陷亡辜，三死也；盗贼横发，四死也；怨雠相残
，五死也；岁恶饥饿，六死也；时气疾疫，七死也。民有七亡而无一得，欲望国安，诚
难；民有七死而无一生，欲望刑措，诚难。此非公卿、守、相贪残成化之所致邪？群臣
幸得居尊官，食重禄，岂有肯加恻隐于细民，助陛下流教化者邪？志但在营私家，称宾
客，为奸利而已。以苟容曲从为贤。以拱默尸禄为智，谓如臣宣等为愚。陛下擢臣岩穴
，诚冀有益毫毛，岂徒欲使臣美食大官，重高门之地哉！
汉书
卷七十二 王贡两龚鲍传第四十二 |
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M******8
发帖数: 10589 | 9 用半辈子来骂鲁迅的民国才女
送交者: 哆哆2013年04月22日23:47:13于[史地人物]
鲁迅无疑是中国上个世纪最伟大的作家。其文最显著的特点就是文笔犀利，擅长“
骂人”，尤以短篇杂文为长。近代不少同鲁迅有过笔墨官司的文人，大多都没落下什么
好。可鲁迅所处的时代是民国，既然是在民国，那么什么样的事情就都有可能发生。就
在鲁迅去世还不到一个月，民国的文坛出来一位女作家，对鲁迅口诛笔伐，无所不用其
极。这一骂开始之后，连续就是几十年，对鲁迅之斥骂，尚无可出其右者。她就是民国
著名的美女作家苏雪林。
苏雪林，名梅，字雪林，笔名绿漪。安徽太平人，1899年生于浙江瑞安。苏雪林的
祖父在清朝末年当过县令，父亲受过高等教育，母亲出身于士宦之家，素以贤慧著称，
给苏雪林以较大影响。她在幼年时候，就极其的好动，男孩的性格很明显，凡事男孩喜
欢的东西，她几乎都非常的上心，是一个名副其实的“野丫头”。
她打小由祖母看管长大，由于祖母一直奉行的“女子无才便是德”，苏雪林不能像
男孩子一样去读书。直到她七岁时，才开始跟着叔叔及兄弟们“名不正、言不顺”地在
祖父衙署开设的私塾里跟读，囫囵吞枣地背诵了《三字... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 10 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 11 韩拖古烈又吩咐了南面房知事一些事情之后，后者便告辞离去。为免启人疑窦，韩拖古
烈自是不便相送。南面房知事一走，他便端了几盏蜡烛到书案之上，打开札子，细细阅
读。就算是在军心涣散的局面下，通事局南面房还是恪尽职守的，这份札子中，的确收
罗了许多的紧要军情，包括宋朝宣抚副使、京东路转运使蔡京已经水陆兵马两万余众，
向沧州进发等机密军情。
南面房还打探得清楚，蔡京是奉南朝皇帝密旨行事，而齐州都总管府宋球则仍奉石
越之令，并没有北上。因此蔡京率领的两万余众，其中只几个指挥，不足千人的禁军，
其余都是所谓的“京东兵”。那是战争开始后，蔡京在京东路征募的厢兵，其中还有许
多受招安的寇贼。虽然大宋是承平之世，然而京东绿林，在宋朝也算是赫赫有名的，不
过，这些绿林豪杰，先是被李清臣严厉镇压，后又被蔡京剿抚并用，如今已是十去其九
，余下的都是些小寇，已经难成气候。此次蔡京两万余人马，其中一半以上，倒是绿林
出身。因此这两万余“京东兵”其实是乌合之众，倒是不足为惧。然而南面房获得到的
消息，是皇帝已令蔡京兼领沧州一切兵马，其目的可能是救援霸州。一旦蔡京的京东兵
与沧州的海船水军、禁军、教阅厢军，以及霸州的... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 12 感谢船兄，感谢偷楼小怪兽
【第一章】 业力海
天空中隐约可见一条淡淡的痕迹，像是一道半透明的波纹，如果不仔细看的
话甚至难以察觉，那是一艘波光万里舟。
当初各派连手造波光万里舟的时候曾经起过争执，因为在各种方案中，它不
是最快的，也不是最省力的，唯一的好处就是隐秘，结果就是这个原因让它被选
上。
此刻坐在船里的有谢小玉、天蛇、莫伦、敦昆、阿克蒂娜和李素白。
以这几位的实力，如果自己飞遁，速度会更快，但谢小玉以诸位大巫都是短
腿、遁法不怎么样为理由向李素白索要好处，得到一艘度厄舟，此刻他只能硬着
头皮强撑下去，总不能坦白他是讹诈吧。
坐这船得慢慢飞，不能用传送阵，跑一趟南疆少说要六、七天，所以这群人
只能无所事事地坐着。
如果是一群道君在一起，还可以藉这个机会讲道说法.，可这群人中有三个属
于巫门，一个属于魔门，两个是道门，根本谈不到一起，阿克蒂娜倒是很想和那
三位大巫沟通沟通，但是有些话碍于谢小玉、李素白在场不太适合说，所以大家
只能闭目养神。
谢小玉坐在最前排，此刻正拿着度厄舟在那里研究。
不管是法器还是法宝，想要用的话，第一件事就是炼化，而炼化的第一步是
将神念打在上面，然后注入... 阅读全帖 |
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D***s
发帖数: 258 | 13 有一个地方，它是那样的微妙庄严，它有着七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝
周匝围绕，又有七宝池，八功德水皆是金银琉璃玻璃合成，人们住在金银宝络造就的楼
阁里，不食人间烟火，没有贪、嗔、痴三毒烦恼，甚至连什么是烦恼，什么是恶道都不
存在，一切都是那般的自然随心。闲时便常作天乐，有各种奇妙杂色之鸟和乐而鸣。微
风吹动，诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。或整日端坐于莲台上，
念佛念法念僧清寂而殊妙。
又有一个地方，它是那样的美丽，它有着各种各样美丽的树木，结满了好吃的果子，也
有一棵能使人辨别善恶的树。又有各种动物和飞鸟，还有一个男人及用这个男人肋骨造
就的一个女人。他们每日耕种，看守着园子，吃园中的各种果子。如果不去偷吃了禁果
，便能够长生不死，不受任何惩罚与磨难。
还有一个地方，它是那样的朴实自然，它有着桑树竹林的浓荫，鸡鸣犬吠的村落，荒草
桃源的自然，又有童子纵情随意的歌声，老人欢快行游的笑声。人们“相命肆农耕，日
入从所憩。”食着人间烟火，没有金银珠宝，却安分守己，与世无争。春种秋收，不用
交税，没有饥饿，没有贫困，也没有残酷的官吏和腐败的恶人，不需要智慧也就没有相... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 14 某些权贵自以为永远正确，批评别人，往往高高在上，头头是道；被别人批评，就暴跳如雷，急于反击、打压。胡适有涵养，有雅量，对学生宽容大度，对论敌也宽容大度。1930年4月30日，他在致杨杏佛信中说：“我受了十余年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂的太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。”
自1924年始，左翼革命文学旗手鲁迅与右翼自由主义旗手胡适渐行渐远，鲁迅对胡适由褒而贬、由扬而弃。1925年5月11日，鲁迅因看不惯胡适“国人导师”的做派，写了《导师》一文，文末呐喊一声：“寻什么乌烟瘴气的鸟导师！”1933年3月22日，又用“何家干”笔名发表《出卖灵魂的秘诀》，挖苦胡适“出卖灵魂”。
对于鲁迅的含沙影射、冷嘲热讽，胡适大度淡定，不急、不理、不驳。相反，在著作《五十年来之中国文学》中，客观评价鲁迅在新文化运动中的贡献，称赞他“成绩最大”，“他的短篇小说，从四年前的《狂人日记》到最近的《阿Q正传》，虽然不多，差不多没有不好的”。
尤见正气凛然的是，鲁迅去世一个月后，胡适还为他主持公道。1936年11月18日，文坛“骂鲁第一人”的女作家苏雪林致信胡... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第十三章 算盘
看着手里的信，叶昭无奈的摇头，官文休已
早已遣人去与官文接洽，令他改弦易辙，来广州告示天下拥立同治帝，但这官文却
写来信说是要多方联络，趁曾国藩未到长沙之时拥兵自立。以张广州声势，而曾国藩与
京否城奏折往来尚需时日，他有足够的时间部署一切。
可曾国藩是甚么人？岂会等六王的一道道明示？既然被授湖广总督。只怕湘军顷刻
就进了长沙府“官文若有异动，那还用上折子，当然是先抓起再说。
官文可未免把乱世枭雄之行否事看得简单了？天否下否大否乱，鬼才会跟你讲规矩。
“王爷，七爷他们到了！。。殿外侍卫禀报，七爷自然是指巡否捕房省局副总巡官
德斌，除他别无分号。
叶昭点点头：“请进来吧。”。
德斌是与郭络罗氏一起来的。随同的还有个粉裙翠衫的美貌少否妇。却是已银锁入
否狱的原大将军府吏房主事、广否东布政使唐树义身边最得宠的小妾水仙。
在黄幔后的沙发上坐了，德斌道：“阿,阿哥，好久,好久没和你吃饭了。”
叶昭看着德斌心里就升起一丝暖意，笑道：“那就今儿晌午吧，你们都留下。老七
,我最近可练了一手烧象技蚌，又鲜又美，该着你解馋虫子。”
德斌欢喜的道：“好，好啊。。。
郭络罗氏和水仙自然都恭敬的很... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第十三章 算盘
看着手里的信，叶昭无奈的摇头，官文休已
早已遣人去与官文接洽，令他改弦易辙，来广州告示天下拥立同治帝，但这官文却
写来信说是要多方联络，趁曾国藩未到长沙之时拥兵自立。以张广州声势，而曾国藩与
京否城奏折往来尚需时日，他有足够的时间部署一切。
可曾国藩是甚么人？岂会等六王的一道道明示？既然被授湖广总督。只怕湘军顷刻
就进了长沙府“官文若有异动，那还用上折子，当然是先抓起再说。
官文可未免把乱世枭雄之行否事看得简单了？天否下否大否乱，鬼才会跟你讲规矩。
“王爷，七爷他们到了！。。殿外侍卫禀报，七爷自然是指巡否捕房省局副总巡官
德斌，除他别无分号。
叶昭点点头：“请进来吧。”。
德斌是与郭络罗氏一起来的。随同的还有个粉裙翠衫的美貌少否妇。却是已银锁入
否狱的原大将军府吏房主事、广否东布政使唐树义身边最得宠的小妾水仙。
在黄幔后的沙发上坐了，德斌道：“阿,阿哥，好久,好久没和你吃饭了。”
叶昭看着德斌心里就升起一丝暖意，笑道：“那就今儿晌午吧，你们都留下。老七
,我最近可练了一手烧象技蚌，又鲜又美，该着你解馋虫子。”
德斌欢喜的道：“好，好啊。。。
郭络罗氏和水仙自然都恭敬的很... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 17 第二卷 百花杀 第七十章章 水火
在燕国，有关国师的传说很多。
比如，大燕子民笃信佛圌陀，唯独北方靠近草原的天宝府，城中百圌姓不拜佛祖菩
萨，却信了草原上的邪魔外道，拜狼神侍萨满，终于在景泰七年出圌事圌了，城中突生
恶圌疾，染病者先是长出红疹奇圌痒难耐，继而皮肤溃烂无法愈合，受剧痛折磨慢慢死
去，针石无治、萨满调配的神药更不见半点用处。
到后来连大萨满都染病而亡。
别处燕民都说他们侍奉邪神，惹得佛祖不满，这才招致天谴，纯粹活该...唯独国
师悲天悯人，说天宝百圌姓虽误圌入圌歧圌途，但终归还是大燕子民，佛法慈悲，无不
可度之人，率领弟圌子连夜赶路，从睛城直抵天宝府，而后接连十三天十二夜不停不休
，办了一场浩大圌法事，为满城百圌姓祈福，祈求神佛宽恕。最终国师求来圣圌水，分
与城中病患抹身。
说也奇怪，圣圌水一到怪病不药而愈，即刻怯除。自那以后天宝府人人感念国师圌
恩圌德，弃萨满改信佛圌陀……或者说改信大雷音台。
又比如，景泰九年定州白蚁为害、景泰十一年白河城河水染毒，坊间传言是水妖为
祸、同年洪粱县城妖道作祟等等，大燕国哪里出事，国师都会出现，带民做法求佛祖垂
怜……只要他肯向神佛祈愿，灾... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第二卷 百花杀 第七十章章 水火
在燕国，有关国师的传说很多。
比如，大燕子民笃信佛圌陀，唯独北方靠近草原的天宝府，城中百圌姓不拜佛祖菩
萨，却信了草原上的邪魔外道，拜狼神侍萨满，终于在景泰七年出圌事圌了，城中突生
恶圌疾，染病者先是长出红疹奇圌痒难耐，继而皮肤溃烂无法愈合，受剧痛折磨慢慢死
去，针石无治、萨满调配的神药更不见半点用处。
到后来连大萨满都染病而亡。
别处燕民都说他们侍奉邪神，惹得佛祖不满，这才招致天谴，纯粹活该...唯独国
师悲天悯人，说天宝百圌姓虽误圌入圌歧圌途，但终归还是大燕子民，佛法慈悲，无不
可度之人，率领弟圌子连夜赶路，从睛城直抵天宝府，而后接连十三天十二夜不停不休
，办了一场浩大圌法事，为满城百圌姓祈福，祈求神佛宽恕。最终国师求来圣圌水，分
与城中病患抹身。
说也奇怪，圣圌水一到怪病不药而愈，即刻怯除。自那以后天宝府人人感念国师圌
恩圌德，弃萨满改信佛圌陀……或者说改信大雷音台。
又比如，景泰九年定州白蚁为害、景泰十一年白河城河水染毒，坊间传言是水妖为
祸、同年洪粱县城妖道作祟等等，大燕国哪里出事，国师都会出现，带民做法求佛祖垂
怜……只要他肯向神佛祈愿，灾... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 世俗的法律无法跟神的律法相比
你盗窃了，违反了世俗的法律，但是你心里盗窃了，你违反了神的律法
轻看耶稣基督的话：
太 5:13 “你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外
面，被人践踏了。 太 5:14 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。 太 5:15
人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 太 5:16 你们的光也当这
样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 太 5:17 “
莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。 太 5:18 我实在告诉你
们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 太 5:19 所以，
无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论
何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。 太 5:20 我告诉你们，你们
的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。 太 5:21 “你们听见有吩咐古人
的话，说：‘不可杀人，’又说：‘凡杀人的，难免受审判。’ 太 5:22 只是我告诉
你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判(有古卷在“凡”... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
happybird (家有乖宝小丹尼) 于 (Thu Nov 3 17:02:43 2011, 美东) 提到:
人类身上有两个明显的事实。第一，每个人都是不完美的。第二，每个人都很容易忽略
自己的不完美而下意识地以完美者自居。基于这两个事实，人间处处弥漫着轻视、鄙视
和仇视的目光。
上帝看见这一点，于是立下一条法则：完美必须在不完美身上才能完成。义都要在罪身
上彰显。光都要在暗身上表明。善都要在恶身上实现。一切公认的美德都只能在她的对
立面身上才能找到自己。
比如爱。你的爱必须在不爱你的人身上完成。你若单爱那爱你的人，有什么赏赐呢？就
是税吏（汉奸）不也是这样行吗？（马太福音5：43-48）所以爱朋友不如爱仇敌更能体
现一个人的爱，爱俊美不如爱残障更能体现一个人的爱，爱好人不如爱歹人更能体现一
个人的爱。在家庭中，爱如意老公（妻子）不如爱不如意老公（妻子）更能体现一个人
的爱。一个堪称可爱的人，一种堪称可爱的性格，一定是在不可爱的对象和环境中造就
出来的。当《圣经》说爱是恒久忍耐、凡事忍耐的时候... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 第十一章
以信称义的定义
（称义和重生，这两个术语的定义，1–4）
1.「称义」这教义的含意和重要性
我深信以上我已够详细解释：对于受律法咒诅之人而言，信心是他惟一蒙救恩的方式。
接受基督的人同时也接受双重的恩典：即我们藉基督毫无玷污的义与神和好之后，我们
在天上所有的不是法官，而是慈悲的天父；其次，靠基督的灵使我们成圣就能培养毫无
指摘和纯洁的生命。与神和好所赏赐我们的第二个恩赐就是重生。
2.称义的含意
我们应当先解释以下这两句话的含意如何：人在神面前称义。人藉信心或藉行为称义。
人在神面前称义其含意是：神将人视为义并因这义悦纳他。既然罪孽在神面前是可憎恶
的，因此，只要神将任何人视为罪人，这人在神面前就无法蒙神悦纳。所以，哪里有罪
恶，神的忿怒和报应就在那里彰显。被神视为义人而不是罪人才算称义；因此这人在神
的审判台前被判无罪，但所有的罪人都必被定罪。若一个义人被指控并传讯到公义法官
的审判台前，我们通常说他在法官面前「称义」。照样，当神将某人从罪人中分别出来
，见证和肯定他的义时，这人在神面前称义。同样，若有人因他圣洁的生活能在神宝座
前被称为义，或他自己完全的行为能合乎神所要... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 世人之间一个最深刻的分野，可以这样界定：有些人认识罪，有些人则不认识。这
种分野不但把教会和世界分开，它也存在于教会当中。所谓认识罪，我不是指带着自义
的忿怒，分辨出别人的各种罪恶。所有人都会有这种忿怒，正如主所说的一个故事：有
一个法利赛人感谢神说，他不像别人，不像那个与他同在那里的税吏（路一八11）。但
我所说的认识罪，是指醒觉到自己的罪咎、悖谬、不洁、缺乏道德和属灵的力量，正如
神看我们一样。我们是否具备这种认识，并不在乎我们是否按着一般道德标准去生活，
也不在乎我们所选择的生活方式，是有规律和有节制的，还是放荡不羁的。关于生活方
式，我们只能够说：你若不像许多人那样，为要得到别人欣赏，硬要追随一种普遍受人
尊敬的生活模式，那么你或许会更认识自己，更能看见圣经对罪的剖析是对你说的。在
耶稣的时代，那些税吏和其他声名狼藉的人（“罪人”），与法利赛人形成了鲜明的对
比，这种情况经常重复出现。曾在银幕上扮演各式各样人物的已故“千面笑匠”、著名
谐星彼得·斯拉（Peter Sellers）曾经坦白说：除了那些他所扮演的角色之外，他从
来不知道自己是谁。作家们曾以“面具后的面具”来描写他。... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 23 转载自
2017-11-10 赵征 喜乐征程微信公众号
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最近，读到钱老师转发的一个贴：《这就是阶层--你根本不知道世界有多么残酷》。作
者详述了社会贫富分化，以及底层人难以成功的残酷现实，表达了社会底层穷人的无奈
：“我穷，并不是因为不努力。而是我根本就无法选择你所在的圈子和环境“；也吐槽
了对有钱人的羡慕和不满：”你会看到很多有钱人，他们显得那样的毫不费力，那是因
为他们根本不需要努力。”文章的中心论点就是人类社会有一个“穷者更穷，富者更富
”的自然趋势。作者称之为世界上无处不在的、最冰冷的“马太效应”。因为这个效应
，生长在社会底层的人无力得到好的教育和机会，从而很难有机会获得成功、成为上层
人。
钱老师在文章下面点名让我这个基督徒学生回答一个很大的题目“上帝怎样救助这样（
社会底层）的人？”我看到这个题目，感到很惊喜。因为在面对世界的苦难时，无神论
者会认为苦难的起因和解决方法都与上帝无关；而有神论者会有多种反应：（1）上帝
存在，但是没有能力拯救 （2）... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 24 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 26 ·余汝信·
1966年5月15日，中共中央政治局扩大会议期间，以中央名义，转发了毛泽东5月7
日给林彪的一封信，全文如下：
林彪同志：
你在五月六日寄来总后勤部的报告，收到了，我看这个计划是很好的。是否可以将
这个报告发到各军区，请他们召集军、师两级干部在一起讨论一下，以其意见上告军委
，然后报告中央取得同意，再向全军作出适当的指示。请你酌定。只要在没有发生世界
大战的条件下，军队应该是一个大学校，即使在第三次世界大战的条件下，很可能也成
为一个这样的大学校，除打仗以外，还可做各种工作，第二次世界大战的八年中，各个
抗日根据地，我们不是这样做了吗？这个大学校，学政治、学军事、学文化。又能从事
农副业生产。又能办一些中小工厂，生产自己需要的若干产品和与国家等价交换的产品
。又能从事群众工作，参加工厂农村的社教四清运动；四清完了，随时都有群众工作可
做，使军民永远打成一片。又要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争。这样，军学、
军农、军工、军民这几项都可以兼起来。但要调配适当，要有主有从，农、工、民三项
，一个部队只能兼一项或两项，不能同时都兼起来。这样，几百万军队所起的作用就是
很大的了。... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 27 对于徐景贤，我觉得我们应该表达应有的尊重。
他在上海生活74年，我在上海也生活了50年。同在一座城市，都是动笔杆的，还都写过
剧本，还互知其名，但在四年以前我们从未见过面。
在我第一次和他见面时，我根本没想到要写他；前不久他去世了，我却很想写写他。
他是徐景贤！
如今三、四十岁以下的人，几乎很少知道他是何许人了。可在“文革”十年，他却是大
大的风云人物，他是上海“文革”重要的起始人、当事人，是上海“文革”核心的策划
者、操纵者。当年在上海滩，谁个不知他是声名显赫的市委书记徐景贤？哪个不晓他是
名列张春桥、姚文元之后的“徐老三”！但他不像张那样阴沉乖张，也不像姚那样纵笔
招摇。很多人说，张像狗头军师，姚像刀笔衙吏，徐则更像个黉门秀才，印象并不恶。
徐体貌修长白皙，也让枯瘦的张、肥矮的姚，相形见绌。徐是当年许多左倾妇女的偶像
。时至今日，还有一些半老的徐娘提起当年的“徐郎”仍然津津乐道，说他作报告从不
用稿，说起话来井井有条………一种钦慕之情，溢于言表。
每当听到这种私下的暧昧的言说，总令我感慨万千。“文革”已经奄忽40年，那么惨痛
深刻的政治血迹，却逐渐淡去；而对政治人物的外在印象，倒经... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 28 袁伟时
在清末最后十年的新政中，袁世凯是五大改革（教育改革，司法改革，政治体制改
革，军事改革和经济改革）最杰出的推动者和支柱之一。就实绩而言，他所领导的直隶
在各省区中无出其右。辛亥革命打破了固有的平衡：财政体系崩溃了，出现巨大赤字。
政治体系崩溃，与内地各省以反满为目的的“独立”不同，蒙古、西藏等分离势力在外
国支持下，先后宣布“独立”。南北内战激烈，汉口、汉阳先后被袁世凯军队夺回。谁
来收拾乱局？革命派和立宪派都没有这样的能力。[1]
国内外和朝野各方把目光投向袁世凯。以政治、军事、经济和外交经验及社会威望
而言，袁世凯确实是当时的不二人选。包括革命党人在内不少人期望他成为中国的“华
盛顿”。他不负众望，稳定了局势；出任第二届临时大总统，可说是众望所归。但是，
只有一年多光景，他成了“二次革命”的讨伐对象。第一届正式大总统任期未满，他走
上帝制自为的罪恶道路，最终赔上了自己的生命。
从中国现代政治史的角度看，谴责某个历史人物罪责，尽管需要，但不能为后人留
下更多智慧。我们需要追寻一个更深层次问题的答案：为什么辛亥革命后的中国不能顺
利踏上宪政的轨道？
革命幼稚病的恶果
对孙文说来... 阅读全帖 |
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t******i
发帖数: 2688 | 29 彭大将军列传
Taishici
（一） 童年至红军初期
故大将军彭公德怀者，字怀归，而自号石穿，湘潭人也。公诞于前清光绪二十六年。幼
而失牯。尝入私学，未几以家贫废。是年除夕，家无斗升之粮。德怀从祖母乞食于富户
。问之，招财童子乎？ 对曰，不然，唯丐也。富户怒，不与食。其坚毅可察也。
前朝民国五年，公入湘军唐生智部。临战骁勇，为上所重，累迁至连长。民国间，军阀
内斗不已，生灵涂炭，公愤之。乃合数十同志为救贫会，以救国救民为旨，约法三章，
曰：不恶，不贪，不妾。
时有乡绅区盛钦者，以省府参议兄故，横行不法，为乡邻患。公乃阴遣数会员诛之。然
诸君义愤填膺，竟灭其族。未几事发。团长虽甚爱其勇，迫省府之压，以宴故，召公。
公未知其谋，行数里，伏兵四起，遂就缚，欲解诸省。适渡，有吏感公之德，私宽其枷
。公会其意，疾遁。吏自对天鸣枪，公乃免刀斧之祸。越明年，盛钦之兄失势，公自返
军。
民国十一年，为上司所荐，入湘军讲武堂就学。一年乃成。北伐军兴，公任八军营长，
团长。
十六年间，国共党争起。前朝武帝蒋中正欲尽株共党，斩百千人于市，史云白色恐怖。
八月，周公恩来率贺龙，叶挺，朱德等起事于南昌。 |
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M******8
发帖数: 8425 | 30 1
2010-03-12 20:55
写这个题目我很纠结，因为一直没弄清楚到底是喜欢杜老头还是不喜欢。
不过不管喜欢不喜欢，我读他的诗的次数竟然要超过读别人的。
我手上这本选集不算厚也不算薄，是按创作年代编排的。选诗者显然是经历过特殊年代
的，他在选到律诗时说，这些诗虽然没有三吏三别通俗而思想性好，但律诗需要一定文
化修养才能理解其美妙，不能不选。可见特殊年代实在是扭曲审美观啊。
其实我不太喜欢做选集的做法——我希望一本集子能尽量收录一个诗人的所有作品，何
必令有遗珠？何必使选诗者的审美影响到读者？不过话虽如此，我倒是只买过青莲和黄
景仁的全集。
就如这本杜诗选，如果选者只选了三吏三别这样的东西，那这本书就无甚可观了。正如
我在前面说过的，我对这些所谓“诗”的感觉如果没有100%的厌恶，至少也有90%的厌
恶度。
杜诗真正好的，就是律诗。
2
2010-03-12 21:34
所谓诗歌的格律，并不是先于诗歌存在的。这里的“先”，不仅包括时间的“先后"，
更包括用笔取舍方面的”先后“。这从诗歌从古体发展到近体就能看出来。
诗歌的格律，包括韵脚平仄等，都是在长期诗歌创作中慢慢总结出来的。尤 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 31 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RVN (银河战舰的桅杆), 信区: Military
标 题: 139个料 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 02:28:50 2012, 美东)
首先感谢法国人
本文收录法国人近期在tg主要两贴内约一万三千余字的言论，略有整理
原帖
http://club.tgfcer.com/thread-6445612-1-1.html
第一卷，从政治局谈开
很多海外媒体不太了解，或者说心里明白装糊涂。
1，政治局常委这个级别除非是重大的政治错误，否则基本是铁凳子。尤其是现在已经没
有威权人物的情况下，很多决策都是表决的形式。如果因为投反对票而决心整人，没人
会开这个例子。
2，重大决策除了政治局常委投票之外，退休的常委（除了胡启立）和万里（非常委，但
是享受常委待遇）只要健康没问题都有投票权。现任常委投票决定的事情，如果这些退
休常委投票没通过，那么常委会是要重新讨论的。当年的陈良宇和现在的薄熙来都是常
委会和元老们投票做的决策。
3,重大决策，一些阿猫阿狗之类的屁事不用，但是会通报，如果元老有意见会在通... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 何谓认识罪（巴刻）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:22:31 2015, 美东)
世人之间一个最深刻的分野，可以这样界定：有些人认识罪，有些人则不认识。这
种分野不但把教会和世界分开，它也存在于教会当中。所谓认识罪，我不是指带着自义
的忿怒，分辨出别人的各种罪恶。所有人都会有这种忿怒，正如主所说的一个故事：有
一个法利赛人感谢神说，他不像别人，不像那个与他同在那里的税吏（路一八11）。但
我所说的认识罪，是指醒觉到自己的罪咎、悖谬、不洁、缺乏道德和属灵的力量，正如
神看我们一样。我们是否具备这种认识，并不在乎我们是否按着一般道德标准去生活，
也不在乎我们所选择的生活方式，是有规律和有节制的，还是放荡不羁的。关于生活方
式，我们只能够说：你若不像许多人那样，为要得到别人欣赏，硬要追随一种普遍受人
尊敬的生活模式，那么你或许会更认识自己，更能看见圣经对罪的剖析是对你说的。在
耶稣的时代，那些税吏和其他声... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 34 疾风之音
就在此刻----
吉法师在烈风中骑着爱马朝那古野城门而来.
一骑,二骑,三骑,数到第八骑后,城门吏便关闭城门.
与出城时一样,八骑人马都回来了,这时已满天星辰.原本他们所持的
枪只上付有三把刀,腰间系有打火袋与饭团,但却未见他们带着枪只回
来.
随从者包括以前斯波义统的家臣丹羽万千代及其属下前田犬千代,另
外则是最近信长从暴乱者中所选出的五人.城门吏并没有想到他们会利
用过年这段时间去打仗,他以为他们骑马到远方奔驰.
然而在其留守时,清洲城遭人袭击之事,已从末森城传到古渡城,再从
古渡城传到那古野城.平手政秀从黄昏起也登上了城,到处打探信长的行
踪.
信长还是依照惯例,先把爱马牵到马厩,并且亲自喂他红萝卜.
"真是好玩,肚子饿了,先洗个澡吧!"
信长准备带着这些恶童离去,当他们来到 |
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W******r
发帖数: 87 | 35 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 36 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
字号：大 中 小
钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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发帖数: 87 | 37 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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发帖数: 6383 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知，对自身缺点的懦弱而找借口，自由主义思潮泛滥，
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人，而我大清期间，虽然创造了中
国历史上的辉煌，但是这些心里阴暗的人看来，我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱，天地会乱党，长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类，
1。严重的大汉族主义者，觉得清朝是外族，从骨子里面藐视，但是冰冷地事实就在那
里，没有办法，所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的，历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本，对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖 |
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h*h
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标 题: 商鞅这个人——帝国体制总设计师【zz】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 11:40:53 2011, 美东)
商鞅这个人——帝国体制总设计师
作者：邹牧仑 2008-03-29 23:28:41 发表于：博客中国
四．商鞅这个人——帝国体制总设计师
公元前361年，在魏国都城安邑到秦国都城咸阳的风沙弥漫的黄土道上，一个被魏国故
意忽视并遭到冷遇的落拓学者，告别了自己的家乡故土，步履轻快地向秦国行进，他将
在这里施展他的雄才大略，秦国将因这个人的到来而骤然崛起，山东六国将因这个人的
出现而迅速衰败，中国将因这个人而面目一新。这个人的名字叫卫鞅，出身于卫国的一
个破败的贵族家庭。卫鞅居秦二十年，先后领导了两次变法，变法后的秦国呈现出生机
勃勃的帝国大气象，卫鞅因功受封于商地，故史书称之为商鞅。
据史书记载，商鞅从少年起喜好刑名之学，曾投奔魏相公孙痤门下，寻找得以大用的机
会。但不知什么原因，公孙痤虽然深知商鞅的才能，却一直到临死前才予以注意。他向... 阅读全帖 |
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c*c
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发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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t*****n
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标 题: 中华文化中的警戒色欲的故事（七）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 11 22:06:15 2014, 美东)
宝鉴
《寿康宝鉴》原名《不可录》，据书中记载，为繁阳冯太史所辑，其后由谢汉云重订。
其中记载各类戒淫格言以及明清时期福祸案等，是警戒色欲的劝世善书，其后屡经重刊
。下面摘取其中几则故事：
（一）福善案：余杭陈医
余杭陈医，有贫人病危，陈治之痊，亦不责报。后陈因避雨过其家，其姑令妇伴宿以报
恩，妇唯唯，夜深就之曰：“君救妾夫，此姑意也。”陈见妇少而美，亦心动，随力制
之，自语曰：“不可！”妇强之，陈连曰：“不可不可！”坐以待旦，最后几不自持，
又大呼曰：“不可二字最难！”天明遁去。陈有子应试，主试弃其文，忽闻呼曰：“不
可！”挑灯复阅，再弃之，又闻连声呼曰：“不可不可！”最后决意弃之，忽闻大呼曰
：“不可二字最难！”连声不已，因录之。榜后召问故，其子亦不解，归告父。父曰：
“此我壮年事也，不意天之报我如此！”
（二）祸淫... 阅读全帖 |
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f****o
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标 题: 命由天定 事在人为（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 31 16:21:07 2014, 美东)
古人云：“知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗之，祸转为福。”上天主持着公道，
惩恶扬善，报应分明。善有善报，是鼓励人多做善事；恶有恶报，是让人知道警惕戒备
。因此人生在世，一定要遵从天理，恒守善念，才能趋吉避凶，使福报久远而绵长。古
籍中记载的因果报应事例很多，以下举几个例子。
一、行善延年 造恶减寿
南宋时，陕西凤州有三位乡民名叫彭六、周三与李廿一，三人同龄，时常往来，成为朋
友。在庆元丙辰年九月初八，周三及李廿一都在中午暴亡，但是彭六还未获知此消息。
当天傍晚，彭六躺在床上休息，恍惚地感觉自己被两位阴差带到一所庄严的大殿，看见
许多披枷戴锁的人在等候审判。忽然看到周三竟然被召上殿，殿上有一位王者模样的人
（阎王）在翻阅案上的簿册后，问左右的人说：“此人应有八十七岁高龄，为何这么早
便把他的魂拘拿至此？”有一身穿绿袍的官吏答道：... 阅读全帖 |
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f****o
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标 题: 奸计害忠良 受报祸后嗣(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 9 12:30:38 2015, 美东)
孝文元年，萧何的妻子因过被除国，由萧延继承酂侯的爵位。萧延短寿，继承爵位后不
久就去世了。死后由他的儿子萧遗继承酂侯的爵位，不幸的是萧遗又是绝嗣无子。
汉文帝只能让萧遗的弟弟萧则袭爵，袭爵后不久萧则就因为犯罪而被免爵除国。到汉景
帝继位时，萧何家已经绝嗣了。
景帝二年，汉景帝特别颁布诏书说：“相国萧何是高祖时代的大功臣，参与过争夺天下
的大事，但是现在后代都灭绝了，朕十分痛心。可以把武阳县的二千户封给萧家远房旁
系的孙子萧嘉。”萧嘉死后，由萧嘉的儿子萧胜继承爵位，后来萧胜因罪被免。
汉武帝时，朝廷再一次颁布诏书，到处寻找姓萧的后代，终于找到了萧庆袭酂侯，萧庆
绝嗣。萧庆死后，又经过极力寻找，又找到萧姓四人短时间袭爵，后来都因罪而被免。
到王莽时，连姓萧的人家都没有一户了，萧姓后嗣彻底灭绝。
对于韩信的惨死，陈平所起的作用仅次于... 阅读全帖 |
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f****o
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标 题: 断头台上救四人！孔循智断冤案！(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 21:19:26 2016, 美东)
细心断案，营救无辜百姓，传为美谈！（网路图片）
五代后唐的孔循，担任夷门代理军府事务的时候，曾从断头台上，救下来四位无辜的百
姓。被人们传为美谈！
当时，长垣县许多百姓家，屡屡遭偷。经查，系该县四个大窃贼所为。州衙下令：限期
将此四贼，捉拿严惩。
不料，窃贼早得风声而逃走。过了一段时间，觉得如此躲藏，非长久之计，四贼认为：
有钱能使鬼推磨，便深夜偷偷地前往县衙都虞侯、推吏、狱典（三个皆官职名）等人的
家中，分别给予重赂，请他们设法开脱。此计果真奏效，这些贪官污吏，见钱眼开，答
应帮忙。
此案州里催得很急。到了限期，长垣县衙，果真报说四贼已擒，案卷中明列了许多罪状
，属十恶不赦，并据此判处死刑，以弃市示众。
州府见证据确凿，便允准处决，并派孔循前往长垣县监斩... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 习主席，上一篇拙文为您提供了一个简捷易行的复兴思路，不知您会怎么想？没关系，
您怎么想，是个思辩过程，做不做，则是您的选择。还是那句话，我只是尽一个中国人
的义务：希望中国好，也希望您好。
前些日子看到您紧急叫停了贵州为代表的颂圣歪风，略感欣慰。不管皇帝还是主席，都
不该活在吹捧中。要知道，那决不是真心赞美，只能是捧杀。真诚的赞颂自在人心，不
在嘴上，当然，文明国家还含在选票里。很可惜，您暂时还没做到。
按理说，您坐在大位上，应该看的比我们全，想的比我们周到，但却会有一个局限，就
是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。对此，我们山野之人或许比位高权重的您有
些微优势，能置身事外看社会万象、人间纷争，自然就多了一分冷静思辨，少了一分焦
虑义气。还因为我们不在党，不当政，没有利益和权力纠葛，对您执政也不构成威胁，
因此，我的话您权当一口苦药，一袭逆言吧。
看到您5年辛苦搏杀，2017终鼎实权，一丝感叹，一丝忧虑。我记得您2014年反腐胶着
时期说过一句话：“个人生死，个人毁誉，无所谓。”那时我觉得您是一个和前朝不一
样的有担当的领导者。中共党内贪官腐吏众多，高层里更是盘根错节，帮派林立，各... 阅读全帖 |
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S**m
发帖数: 53 | 46 盛唐中国强健的精神大概就来源
这些鲜卑战士吧.
《资治通鉴》卷一百五十二，记载北魏权臣尔朱荣把北魏胡太后和三岁的小皇帝扔进黄河
淹死，在河阴诛杀朝臣两千多人，派兵又把自己刚刚立为魏帝的元子攸两个亲兄弟杀害，
把元子攸劫持于一个帐蓬内，准备处理掉。一不做二不休，尔朱荣军士高呼“元氏既灭，
尔朱氏兴”。“时都督高欢劝荣称帝，左右多同之。”《周书·贺拨岳传》关于此段历史
的记载也如此。可如果翻看《北齐书》和《魏书》中高欢的帝纪《神武纪》，倒成了“献
武王（高欢）等曰：‘未若奉长乐王以安天下’，于是还奉庄帝”、“荣将篡位，神武（
高欢）谏……”——史书记载大相抵触：《周书》、《资治通鉴》说高欢为了巴结尔朱荣
而劝他篡位自立，《北齐书》、《魏书》反而把高欢说成是一个心存魏室宗高的忠臣大好
人！为什么会如此呢？《魏书》的作者是魏收，他本来就是灭亡了魏朝的北齐臣子，加之
北齐帝王个个凶残荒淫，高压高爵之下自然要美化老皇帝，否则也说不通高欢日后起兵反
叛尔朱氏的理由；加之魏收本人也是个无良文人，谁和他关系好他就在史书中美化这些人
的先人前辈，谁和他不好他就故意不给这些官员的家人入传或有意丑化人家，并狂... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 47 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 48 找到这个檄文了
昔有苗不宾，唐尧薄伐，孙皓僣虐，晋武行诛。有陈窃据江表，逆天暴物。朕初受命，
陈顼尚存，思欲教之以道，不以龚行为令，往来修睦，望其迁善。时日无几，衅恶已闻
。厚纳叛亡，侵犯城戍，勾吴闽越，肆厥残忍。于时王师大举，将一车书，陈顼反地收
兵，深怀震惧，责躬请约，俄而致殒。矜其丧祸，仍诏班师。叔宝承风，因求继好，载
伫克念，共敦行李。每见珪璪入朝，輶轩出使，何尝不殷勤晓喻，戒以惟新。而狼子之
心，出而弥野。威侮五行，怠弃三正，诛翦骨肉，夷灭才良。据手掌之地，恣溪壑之险
，劫夺闾阎，资产俱竭，驱蹙内外，劳役弗已。征责女子，擅造宫室，日增月益，止足
无期，帷薄嫔嫱，有逾万数。宝衣玉食，穷奢极侈，淫声乐饮，俾昼作夜。斩直言之客
，灭无罪之家，剖人之肝，分人之血。欺天造恶，祭鬼求恩，歌儛衢路，酣醉宫阃。盛
粉黛而执干戈，曳罗绮而呼警跸，跃马振策，从旦至昏，无所经营，驰走不息。负甲持
仗，随逐徒行，追而不及，即加罪谴。自古昏乱，罕或能比。介士武夫，饥寒力役，筋
髓罄于土木，性命俟于沟渠。君子潜逃，小人得志，家家隐杀戳，各各任聚敛。天灾地
孽，物怪人妖，衣冠钳口，道路以目。倾心翘足，誓告... 阅读全帖 |
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