发帖数: 1 | 1 远志明强奸和唐崇荣同性恋丑闻宣告基督教和谐控制计划曝露和破产
---论远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
https://7000christian.blogspot.ca/2015/11/blog-post_47.html
当远志明被披立为“牧师”时，基督教和谐控制计划的主要推手之一的刘同苏特地从北
京赶到按牧现场说远志明：“代表了我们这一代的中国传道人的托付”，现在证明是一
个大笑话，是呀，“传道人”把“传道”任务交给了一个强奸惯犯，显然这个托付不是
出自 神的，远志明当然不是 神拣选的仆人,他理所当然是以刘同苏、赵晓和谐控制团
伙拣选的，这是刘同苏亲口说出的话，也自证其罪，他,远志明及其同伙都是撒但的仆
人，因为远志明代表了他们！
刘同苏到底是何方人士？多年来众说纷纭,一会有人说他是刘大元帅的儿子，一会有人
说他是刘格平的儿子，远志明强奸案曝发后，“百度百料”又说刘hh道hhh生是他的老
子，完全没有个准谱，据我所知，他在多伦多华夏圣经教会讲道的时否认了他是刘大元
帅的儿子，但又没有说他是谁的儿子。（多伦多华夏圣经教会是写王明道传记《又四十
年》的作者王长新建的，由此可... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 远志明强奸和唐崇荣同性恋丑闻宣告基督教和谐控制计划曝露和破产
---论远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
http://7000christian.blogspot.ca/2015/11/blog-post_47.html
当远志明被披立为“牧师”时，基督教和谐控制计划的主要推手之一的刘同苏特地从北
京赶到按牧现场说远志明：“代表了我们这一代的中国传道人的托付”，现在证明是一
个大笑话，是呀，“传道人”把“传道”任务交给了一个强奸惯犯，显然这个托付不是
出自 神的，远志明当然不是 神拣选的仆人,他理所当然是以刘同苏、赵晓和谐控制团
伙拣选的，这是刘同苏亲口说出的话，也自证其罪，他,远志明及其同伙都是撒但的仆
人，因为远志明代表了他们！
刘同苏到底是何方人士？多年来众说纷纭,一会有人说他是刘大元帅的儿子，一会有人
说他是刘格平的儿子，远志明强奸案曝发后，“百度百料”又说刘hh道hhh生是他的老
子，完全没有个准谱，据我所知，他在多伦多华夏圣经教会讲道的时否认了他是刘大元
帅的儿子，但又没有说他是谁的儿子。（多伦多华夏圣经教会是写王明道传记《又四十
年》的作者王长新建的，由此可见... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 565 | 3
我 & 心 & 缘起. 都可指上面事.
小乘并不会离事实, 离世间法而除排, 有我有你(你亦
即你之 "我")的此事实幻性存在.
Runsun也知小乘及他自己, 都并不反对七识, 是五蕴生
灭所产生的错觉, 而大乘之7识, 本又就是指五蕴生灭
所产生的错觉. 真有既产生错觉, 又怎能说不存在7识此
错觉特性呢.
runsun只不过是在满心攻击之下, 来来去去一招, 就是
你说世俗谛时, 他借跑了去胜义谛而强说那是没的你
错了, 你说胜义谛时, 他就借跑了去世俗谛而强说那
是有的你错了. 呵呵.
小乘并不会离事实, 而除排我 "心" 正修观, 及我能解脱,
和那 "心" , 那 "解脱" 的, 他自主去做, 去解脱, 解脱又
非成石头无知, 故这摆\明他有识, 及他之识非与1-7识
同, 故为强调他非木石的此特性故, 立名为之八识.
你不妨和runsun他 "精细" 谈一下, 小乘的解脱涅盘, 是
何境况. 呵呵. |
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f*******8
发帖数: 3612 | 4 。
基本上我也还是能说的通的，不过要去翻大本经典太费时间。
你下面引得大段遍行心所，经典唯识都有解释，标准答案。
唯识20，30颂，8识规矩颂或百法明们论都说的一样。
没什么好争论的。
主要困难在于是7识和行蕴的关系，那个是不同角度说同一个事情。
实际上想想，waichi这些天一直都在说了。
再说吧。
识，
任何
就是识。 |
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s********n
发帖数: 1231 | 5 为什么我也认定加尔文宗派（即归正宗派、改革宗派）在政教勾结
网上到处都有教会卧底的贴子，什么远志明的《旧金山共识》呀，什么牧师卧底张前进
呀，什么归正宗呀，看起来很有道理，这引起了我的极大兴趣，我也来找找证据，看看
网上的贴子是不是真的。
首先，我一下就找到归正宗的一哥印尼的唐崇荣，找到了他在2007年签名的文件《基督
徒对功的声明》，不用多讲，这个我知道，就是利用基督徒来打击功。在这个文件里，
我又找到了另一个人的名字：陈佐人。
其次，我用陈佐人一查，妈呀，原来他是支持柴的宽恕论的，这个就不多说了，连封都
已公开说，他不会再为柴辩护了，显然柴和陈佐人都在为共党说话，再接再厉，我又发
现了，原来陈佐人是卧底牧师张前进的老师，各位如不信，查一查张前进的“见证”就
行了，他自已说的，还有假不成。
第三，《基督徒对的声明》里还有两个人签名，他们就是余杰和王怡，这两个人大家更
熟了，就是2006年三个基督徒见布什总统的两大主演，让人喝凉水，一下搞跨了维权运
动。不忙，好戏还在后面：
第四，我用王怡和余杰一查，哇，2008年的《旧金山共识》出来了，这两个人又梆上有
名，而《旧金山共识》据基督徒们... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 6 “出口没问题。”我说，“肯定是犯罪分子杀人后从大门离开，离开的时候锁了门。”
胡科长想了想，点了点头：“嗯，只有这种可能了。但是挂锁需要钥匙才能打开、
锁闭，凶手怎么会有挂锁的钥匙呢？你下去，把痕检科的吴科长换上来，我和吴科长再
排除一下从二楼进入的可能性。”
我沿着踏板走下楼，喊了吴科长上楼，自己留在客厅里仔细地看着。
客厅里有个撕页式的挂历，挂历显示是26日。挂历下放着一只烟灰缸，烟灰缸里没
有烟头，只有一团揉成团的纸。我小心地展开纸团，原来是一张刚刚被撕下的日历，日
历上写着“25日”。我把纸团和挂历做了拼接，确实是从挂历上撕扯下来的无疑。
大门口的墙上钉着一枚水泥钉，在雪白的墙壁上格外显眼，我走过去仔细看了看水
泥钉和它的位置，对楼上喊道：“胡科长，出口没问题了，挂锁的钥匙应该是挂在门口
一枚水泥钉上的，所以凶手才可以顺利地出门，并从门外将挂锁锁上。”
胡科长没有应声，看来对这个信息并不感兴趣。
我简单地看了卫生间和厨房，没什么有价值的发现。这时候一名年轻的痕检员走出
卧室，我说：“对了，你看看大门挂锁和内侧的暗锁把手上有没有什么可用的痕迹。”
看着痕检员一脸茫然的样子，我笑着... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 7 我拿起刀，对死者的颈部进行了解剖。死者的颈部肌肉大片出血，右侧胸锁乳突肌已经
断裂，结合皮肤看，这里并没有试切创，也没有拖擦痕，这应该是因为死者处于固定体
位下，被凶手用单刃刺器刺破血管的。
“死者和凶手有这么大范围的搏斗痕迹，但是这一刀却孤立存在，而且是在固定体
位下形成的。这一点，可以还原出杀人的动作。”我说，“凶手先是经过掐扼，让死者
晕厥，然后再用刀刺破了死者的颈静脉。”
“加固行为？”吴响问。
我点点头。
吴响说：“这个凶手还蛮老道的。”
“确实，加固死者死亡，打扫现场。”我说，“这一方面说明凶手和死者很有可能
是熟人，一方面说明凶手的反侦查意识很强，很有可能有前科劣迹。”
经过尸体检验，死者的全身脏器都呈贫血貌，血管内也较为空虚，这些都是典型的
失血貌。通过胃内容物检验，验证了死者是23日午夜死亡的。
“我现在有一些疑问。”我说，“不如我们先去现场看看，再到专案组碰头吧？”
林涛有些奇怪，说：“现场经过了反复拖擦，地面上的大部分血迹都被擦拭干净了
。”
“从尸体损失的血量看，现场确实应该有大量的血迹。”... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 央视《新闻1+1》2014年4月2日播出的《祝贺，施一公！》节目中，施一公被问到在众多可以定位自己的坐标中，认为最能标志自己的是哪一个头衔时，施一公只说我是清华大学教授。以下为文字实录：
(节目导视)
解说：
一项国际知名科学大奖，一位47岁的中国科学家。
饶毅：
中国科学家还没有得过的，这个奖挺难得的，而且它也是由瑞典国王来颁发。
解说：
他曾经是美国普林斯顿大学生物分子系，最年轻的终身教授；他曾手握国外多个条件优厚的邀请，但是他选择回国。
施一公：
如果我不回国，在美国生活一辈子的话，我会到了晚年极其痛苦。
解说：
回来更精彩。
施一公：
现在实验室的总体水平，做科研的深度、系统等等已经全面超过我在普林斯顿2006年鼎盛时期的水平，这也是我非常欣慰的。
解说：
《新闻1+1》今日关注“施一公，爱明诺夫奖中国第一人！”
评论员 董倩：
晚上好，欢迎您收看正在直播的《新闻1+1》。
在北京时间3月31日的晚上11点，在斯德哥尔摩音乐厅举办的瑞典皇家科学院的颁奖上，清华大学的施一公教授荣获了2014年的爱明诺夫奖。
在当天晚上，有很多奖项被颁发出去，但是在众多颁发的奖项中，只有施一公教授... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 9 把强奸惯犯远志明为首的撒但一会的“牧师们”赶出基督教会！
我爱阿朱阿紫
传言很久的远志明强奸玲事件终于真相大白，远志明果然是强奸玲的罪犯！
玲姊妹写的“关於远志明 玲写给教会的信” http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568 以无可辩驳的事实，给基督徒们展示了一个活脱脱的流氓“牧师”形象，原来远志明“牧师”是一个没有悔改重生的老流氓、一个强奸惯犯！
是哪些“牧师”们把远志明按立为牧师的？他们心中运行的灵是圣灵么？显然不是!他
们是撒但一会的人！他们和远志明一样心中运行的是邪灵！他们的名字是: 王永信、容
保罗、陈道明、刘彤、关国瑞、刘同苏。请基督徒们记住他们的名字，他们不是牧师，
他们是撒但一会的人，请大家一起将他们赶出基督教会！让他们自已成立“旧金山共识
”撒但会去吧，除了神，我们凡人已不可能让他们悔改信主了,即然如此，不是我们基
督徒分别出来，就是把他们赶出基督教会,没有别的选择！自已看着办吧！如果您认为
您和您的女儿敢和一个衣冠禽兽道貌岸然的强奸惯犯呆在一起还觉安全的话，我也无话
可说。
一定会有一些自称是“基督徒”的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 10 把远志明为首的撒但一会的“牧师们”赶出基督教会！
我爱阿朱阿紫
传言很久的远志明强奸玲事件终于真相大白，远志明果然是强奸玲的罪犯！
玲姊妹写的“关於远志明 玲写给教会的信” http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568 以无可辩驳的事实，给基督徒们展示了一个活脱脱的流氓“牧师”形象，原来远志明“牧师”是一个没有悔改重生的老流氓、一个强奸惯犯！
是哪些“牧师”们把远志明按立为牧师的？他们心中运行的灵是圣灵么？显然不是!他
们是撒但一会的人！他们和远志明一样心中运行的是邪灵！他们的名字是: 王永信、容
保罗、陈道明、刘彤、关国瑞、刘同苏。请基督徒们记住他们的名字，他们不是牧师，
他们是撒但一会的人，请大家一起将他们赶出基督教会！让他们自已成立“旧金山共识
”撒但会去吧，除了神，我们凡人已不可能让他们悔改信主了,即然如此，不是我们基
督徒分别出来，就是把他们赶出基督教会,没有别的选择！自已看着办吧！如果您认为
您和您的女儿敢和一个衣冠禽兽道貌岸然的强奸惯犯呆在一起还觉安全的话，我也无话
可说。
一定会有一些自称是“基督徒”的人和他们... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 11 为伊一笑者，未知出处，wyysmile也。乃鹊桥佳人。
笑天资聪颖，心性颇高，有志之人也。
一日，老夫讲学于鹊桥，谈女子之德也。
期间，老夫述明陈公先哲之语，辩于众人。
盖不过,男子有德便是才，女子无才便是德之流。
言毕，忽有人起曰：夫子差异！
老夫，看去，一佳人远立，遂问道，为何？
佳人曰：男子皆俊才乎？
老夫曰：非也。
佳人曰：女子皆愚人乎？
老夫曰：非也。
佳人有道：既如此，女子无才，谁人得益乎？匹夫也。匹夫斗字不识，遂愿女子皆不识
也。陈公匹夫也！
老夫怒道：为先贤者自有千秋，奈何孺子可辱之！待老夫掌手也。
佳人笑道：夫子年不过而立，才不过附庸风雅，奈何称老夫也。
老夫怒曰：老夫，年为老，心老矣，称老夫，又奈何？
佳人笑曰：君子曰，知人者智，自知者明，夫子糊涂也。
老夫怒道：为何？
佳人笑曰：夫子，年不过而立，志未满，奈何心老矣，君子当恒心矣。
老夫大悟，遂行礼，谢之！
后闻，此佳人香也！
有诗云：
不过凡世粗俗人，
言毕老夫无何能。
佳人一语惊我梦，
人生苦短莫有恨。 |
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s********n
发帖数: 1231 | 12 把远志明为首的撒但一会的“牧师们”赶出基督教会！
我爱阿朱阿紫
传言很久的远志明强奸柴玲事件终于真相大白，远志明果然是强奸柴玲的罪犯！
柴玲姊妹写的“关於远志明 柴玲写给教会的信” http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568 以无可辩驳的事实，给基督徒们展示了一个活脱脱的流氓“牧师”形象，原来远志明“牧师”是一个没有悔改重生的老流氓、一个强奸惯犯！
是哪些“牧师”们把远志明按立为牧师的？他们心中运行的灵是圣灵么？显然不是!他
们是撒但一会的人！他们和远志明一样心中运行的是邪灵！他们的名字是: 王永信、容
保罗、陈道明、刘彤、关国瑞、刘同苏。请基督徒们记住他们的名字，他们不是牧师，
他们是撒但一会的人，请大家一起将他们赶出基督教会！让他们自已成立“旧金山共识
”撒但会去吧，除了神，我们凡人已不可能让他们悔改信主了,即然如此，不是我们基
督徒分别出来，就是把他们赶出基督教会,没有别的选择！自已看着办吧！如果您认为
您和您的女儿敢和一个衣冠禽兽道貌岸然的强奸惯犯呆在一起还觉安全的话，我也无话
可说。
一定会有一些自称是“基督徒”的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 13 把远志明为首的撒但一会的“牧师们”赶出基督教会！
我爱阿朱阿紫
传言很久的远志明强奸柴玲事件终于真相大白，远志明果然是强奸柴玲的罪犯！
柴玲姊妹写的“关於远志明 柴玲写给教会的信” http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568 以无可辩驳的事实，给基督徒们展示了一个活脱脱的流氓“牧师”形象，原来远志明“牧师”是一个没有悔改重生的老流氓、一个强奸惯犯！
是哪些“牧师”们把远志明按立为牧师的？他们心中运行的灵是圣灵么？显然不是!他
们是撒但一会的人！他们和远志明一样心中运行的是邪灵！他们的名字是: 王永信、容
保罗、陈道明、刘彤、关国瑞、刘同苏。请基督徒们记住他们的名字，他们不是牧师，
他们是撒但一会的人，请大家一起将他们赶出基督教会！让他们自已成立“旧金山共识
”撒但会去吧，除了神，我们凡人已不可能让他们悔改信主了,即然如此，不是我们基
督徒分别出来，就是把他们赶出基督教会,没有别的选择！自已看着办吧！如果您认为
您和您的女儿敢和一个衣冠禽兽道貌岸然的强奸惯犯呆在一起还觉安全的话，我也无话
可说。
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s********n
发帖数: 1231 | 15
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发信人: sanwanglan (上网不), 信区: TrustInJesus
标 题: 把远志明为首的撒但一会的“牧师们”赶出基督教会！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 26 16:46:17 2014, 美东)
把远志明为首的撒但一会的“牧师们”赶出基督教会！
我爱阿朱阿紫
传言很久的远志明强奸柴玲事件终于真相大白，远志明果然是强奸柴玲的罪犯！
柴玲姊妹写的“关於远志明 柴玲写给教会的信” http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568 以无可辩驳的事实，给基督徒们展示了一个活脱脱的流氓“牧师”形象，原来远志明“牧师”是一个没有悔改重生的老流氓、一个强奸惯犯！
是哪些“牧师”们把远志明按立为牧师的？他们心中运行的灵是圣灵么？显然不是!他
们是撒但一会的人！他们和远志明一样心中运行的是邪灵！他们的名字是: 王永信、容
保罗、陈道明、刘彤、关国瑞、刘同苏。请基督徒们... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 我原来是一个无神论的学者。是中国人民大学哲学系马克思主义哲学的博士研
究生。在这之前，我在北京卫戍区做政工干部。当了十二年兵。我也是一个共产党员。
后来又参加89民运。那个时候，特别是《河殇》出来以后，到处作报告，到处演讲，
有很多人也很赞同我们。我们自己也觉得自己是救国救民的，是启蒙者。但是 一回到
家里，人就原形毕露。摔东西，骂老婆，很不象样子。我一发脾气的时候，我们家什么
值钱我摔什么。我也曾经把我太太最喜欢穿的裙子用剪刀剪碎了。她性 子也很急很强
。所以我们俩在一起经常吵啊，争啊，甚至打啊，闹啊。搞得就是没法过。但是那时候
，我从来不觉得自己有问题，我觉得我自己好高尚。我觉得我从 事这么高尚的事业，
回到家里怎么就得不到老婆的认可呢? 其实是自己的双重性。
我们每个人都有这种双重性。一方面我们是学者，是作家，是工程师，是企业家
，我们在外面有一个身份，我们有不同的学问，理科的，工科的，文科的。但是另一
方面，我们是赤裸裸的人。我们的生命如何，在家里最容易表现出来。知识不能代替人
的生命，知识多丰富，多渊博，它代替不了我们作为人的性情。在外面不管多 风光... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 17 余部经中亦密意说阿赖耶识有别自性。谓大众部阿笈摩中密意说此名『根本识』。是眼
识等所依止故。譬如树根是茎等本。非眼等识有如是义。
上坐部经分别论者俱密意说此名『有分识』。有谓三有。分是因义 唯此恒遍为三有
因。
化地部说此名『穷生死蕴』。离第八识无别蕴法穷生死际无间断时。谓无色界诸色间
断。无想天等余心等灭。不相应行离色心等无别自体。已极成故。唯此识名穷生死蕴。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: summerX (only the paranoid survives), 信区: Military
标 题: zz-唐宋在日本，明在韩国,大清在中国，民国在台湾--好文必读
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 02:13:42 2011, 美东)
大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的... 阅读全帖 |
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l**********y
发帖数: 2050 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamoff (勇敢的心) 于 (Mon Oct 10 16:03:04 2011, 美东) 提到:
非常有趣的一个话题,决定另开一贴，抛砖引玉。
信号牌，无非是想通过牌向对家传递信息，分合法信息和非法信息。在桥牌里，他们之间的定义非常清楚。可是在未明拖拉机，就见仁见智了，以下是本人的一家之言，欢迎指正。
合法信息：大家都知道的约定和打法。比如：出常主希望对家帮着掉主，JQ信号牌表示欢迎（手里有A）等等。用不用JQ是每个人自己的选择，有些高手就是不用JQ，依然是直升机啥的。既然这个已经成了大家基本都知的约定，我觉得它就是合法了.至于伤不伤RP,另说。毕竟使用这个br />
牌，对过桥到对家手里提供了捷径，大家来打牌都是为了放松，有规则允许下的捷径为啥不走呢。当然，还是有些人不知道这个JQ信号的，那只能说抱歉了。
非法信息：只有你和你对家知道的一套约定，别人都看不懂的或者用正常逻辑想不通的。比如：nn2说的我出A,对家出4或6表示有A,或AKK。为什么我觉得是非法信息呢，举个极端点的例子，我可以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 把强奸惯犯远志明为首的撒但一会的“牧师们”赶出基督教会！
http://7000christian.blogspot.ca/2015/11/blog-post_29.html
传言很久的远志明强奸玲事件终于真相大白，远志明果然是强奸玲的罪犯！
玲姊妹写的“关於远志明玲写给教会的信”http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php？News_ID=3568以无可辩驳的事实，给基督徒们展示了一个活脱脱的流氓“牧师”形象，原来远志明“牧师”是一个没有悔改重生的老流氓、一个强奸惯犯！
是哪些“牧师”们把远志明按立为牧师的？他们心中运行的灵是圣灵么？显然不是！他
们是撒但一会的人！他们和远志明一样心中运行的是邪灵！他们的名字是：王永信、容
保罗、陈道明、刘彤、关国瑞、刘同苏。请基督徒们记住他们的名字，他们不是牧师，
他们是撒但一会的人，请大家一起将他们赶出基督教会！让他们自已成立“旧金山共识
”撒但会去吧，除了神，我们凡人已不可能让他们悔改信主了，即然如此，不是我们基
督徒分别出来，就是把他们赶出基督教会，没有别的选择！自已看着办吧！如果您认为
您和您的女儿敢和一个... 阅读全帖 |
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O*******k
发帖数: 901 | 21 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 素颜的郭蔼明现身中环
郭蔼明与刘青云是香港娱圈中的模范夫妇，郭蔼明多年来深居简出，默默地支持老公刘青云。日前，郭蔼明在没有老公陪伴下，低调现身中环，素颜的郭蔼明完全不被途人认出，她从一座大厦步出后，便依足交马路交通灯指示过马路，走到对面街等待司机前来接送。
对于被传媒追访，郭蔼明先是有点吃惊，但马上镇静下来带笑跟媒体打招呼。提到与老公刘青云昔日合作的电视剧旧作品《大时代》重播牵热话，郭蔼明坦言播映时间在夜深，早已休息没看到，她还透露老公正在忙于拍摄新片，也无暇欣赏旧作品。
昔影多年的郭蔼明，坦言现在没有戏瘾，但若遇到心仪或合适的剧本都会考虑，她更指老公刘青云很民主，不会限制她不准工作，认真对她疼爱有加。郭蔼明接受简短访问后，便登上座驾离开，还有礼貌地跟媒体道别。 |
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s*****X
发帖数: 88 | 23 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 24 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 25 六 远离戏论如实观察
第一明一切存在即认识本身
最后，我们来作一个总结，就是通过佛法的学习，是要将“存在”向“认识现象本身”
来进行还原，而这样的认识也将主导我们的修行方法。这个修行方法在《阿含经》里面
，乃至在大乘《般若》、以至大乘瑜伽行派里面，都是共同的方法。你的认识，你的思
维模式，你的思想，你所持的见地，就决定了你所要依从的修行方法，所以这一点实在
是太重要了。你不通过这样的行持，是没有办法到达彼岸的。道理在什么呢？在于行道
之中。如果这个路我们不去走的话，它是不是路没有任何意义。但是这个道之所以能够
成为所行之道，又要首先依于正见来进行抉择。所以，这就非常重要。通过上面的学习
，我们做一个总结，就是佛法在谈到存在的时候，是依于认识现象来进行讨论的，所以
我们要把对于存在真相的探索，进一步还原到认识现象本身这个层面。所以唯识学沿着
《阿含经》所开辟出来的路径，经由初期大乘所讲的“唯心”思想，如刚才所讲：“三
界所有，唯识一心。”通过这个“唯心”的思想，最终我们把这个心作更加具体的分析
，在这个心的层面里，到底有些什么认识内容，即是眼等八识，所以依于Vijñ
āna |
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t******g
发帖数: 17520 | 26 你说出了一个问题
那就是A B 是世间法， C D 是出世间法
牛顿是世间法， 因为看地到， 有计算
而相对论在能实证之前是出世间法？
这是一个错误的理解方式， 你不能够把世间和出世用刀切的， 也是龙树在中论中解释
了的
有前世后世就要有一个个体贯通？ 这是一个你被时间欺骗了的结果
你觉得时间像河流一样过去就是寂灭
龙树是这样解释时间的， 这和现代物理学对时间的诠释很像了
观时品第十九
此下有三品，明从因到果──向得中的问题。向与得，是通于三乘的。三乘圣者，
由现观而悟证圣果，所经的时劫不同。如说：声闻，利根三生成办，钝根六十劫证果；
缘觉，利根四生成办，钝根百劫证果；菩萨三大阿僧祇劫修行。所以现观品以下，说观
时品。三乘圣者的修因证果，也有不同。如说：声闻修四谛的因，证阿罗汉果；缘觉修
十二因缘的因，证辟支佛果；菩萨修六度万行的因，证无上佛果：所以说观因果品。三
乘圣者的修行，到某阶段，即成就他所应成就的功德；在某些情形下，又失坏了他的功
德。如初果有退或无退；七地前有退或无退等：所以说成坏品。上来所说的诸品，是各
就一事说；这三品，虽约向得中的问题而说，却可以通于一切，而含有普遍性... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 27 你说出了一个问题
那就是A B 是世间法， C D 是出世间法
牛顿是世间法， 因为看地到， 有计算
而相对论在能实证之前是出世间法？
这是一个错误的理解方式， 你不能够把世间和出世用刀切的， 也是龙树在中论中解释
了的
有前世后世就要有一个个体贯通？ 这是一个你被时间欺骗了的结果
你觉得时间像河流一样过去就是寂灭
龙树是这样解释时间的， 这和现代物理学对时间的诠释很像了
观时品第十九
此下有三品，明从因到果──向得中的问题。向与得，是通于三乘的。三乘圣者，
由现观而悟证圣果，所经的时劫不同。如说：声闻，利根三生成办，钝根六十劫证果；
缘觉，利根四生成办，钝根百劫证果；菩萨三大阿僧祇劫修行。所以现观品以下，说观
时品。三乘圣者的修因证果，也有不同。如说：声闻修四谛的因，证阿罗汉果；缘觉修
十二因缘的因，证辟支佛果；菩萨修六度万行的因，证无上佛果：所以说观因果品。三
乘圣者的修行，到某阶段，即成就他所应成就的功德；在某些情形下，又失坏了他的功
德。如初果有退或无退；七地前有退或无退等：所以说成坏品。上来所说的诸品，是各
就一事说；这三品，虽约向得中的问题而说，却可以通于一切，而含有普遍性... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 28 民运、名人和教会卧底的关系
---用统计的方法分析教会卧底
本文的教会卧底是泛指，主要是泛指哪些和中国官方异端“三自会”勾结的，公开承认
自已是“基督徒”的人，当然也包括一些真正的特工。
这几年来，许多名人如远志明、柴玲、张伯笠、余杰、王怡等人自称是“基督徒”但其
言论和行为却表明他们似乎在传的异端“三自会”的假福音，看起来非常象官方打入基
督教会的卧底，是卧底到教会来引领和控制基督徒的，并且这些人开始都是搞民运的，
照说来，搞民运的人怎么会听命于官方并且和官方合作来控制基督徒，真的让人迷惑，
本人一直想弄清这背后到底是谁在控制和操纵这些人的言行，都总是还不能清楚地知道
这背后的事实真相，本文试图用统计的方法来找到一些规律来，即把网络上的搞民运的
名人和教会卧底联系起来，似乎已发现了一个规律，即在民运界（即政治界）认定的民
运卧底，那么他几乎也是教会卧底。这里所谓的认定也只是猜测、推理和网络的主要印
象，包括一些真正民运人物的看法，例如封从德、刘刚、王有才及徐水良等人在“独立
评论”、“共舞台”等网站发表的文章。本人没有太多时间来做严谨的考证，所以本文
只是网络看法一个总的印象，仅供参... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 29 6.傅希秋、远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101c3a1.html
傅希秋、远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划
2008年12月8日，旧金山特会通过了《旧金山共识》，根据事后任不寐及中国福 音会的
李大卫牧师和远志明的通信可看出，这个共识是以欺骗的方式通过的，许多基督徒 都
上当受骗了。从李大卫牧师发表在任不寐的博客的《请收回旧金山共识》可以看出，任
和李都还没有意识到 《旧金山共识》的严重错误，只是单单认为通过程序错误，不该
用和谐这个词等。
从范学德的《旧金山特会密闻》里可以看出，是温哥华信友会的洪予健牧师主要修改远
志明的原稿，赵晓加了一句，王怡加了一句，就构成了现在〈旧金山共识〉的样子。赵
晓就是高房价就是爱国的那个经济学家。，而王怡就是和余杰影形不离的人。
许多信主的人都不同意《旧金山共识》，但却找不出它的根本问题在哪里，因为它看起
来很象我们信的。但突然 徐静听 写的《里应外合》面世，才让基督徒 彻底明白过来
：原来《旧金山共识》是和掌权者达到共识，和谐基督徒的。
基督徒 的基本信仰总结是... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 30 6.傅希秋、远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101c3a1.html
傅希秋、远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划
2008年12月8日，旧金山特会通过了《旧金山共识》，根据事后任不寐及中国福 音会的
李大卫牧师和远志明的通信可看出，这个共识是以欺骗的方式通过的，许多基督徒 都
上当受骗了。从李大卫牧师发表在任不寐的博客的《请收回旧金山共识》可以看出，任
和李都还没有意识到 《旧金山共识》的严重错误，只是单单认为通过程序错误，不该
用和谐这个词等。
从范学德的《旧金山特会密闻》里可以看出，是温哥华信友会的洪予健牧师主要修改远
志明的原稿，赵晓加了一句，王怡加了一句，就构成了现在〈旧金山共识〉的样子。赵
晓就是高房价就是爱国的那个经济学家。，而王怡就是和余杰影形不离的人。
许多信主的人都不同意《旧金山共识》，但却找不出它的根本问题在哪里，因为它看起
来很象我们信的。但突然 徐静听 写的《里应外合》面世，才让基督徒 彻底明白过来
：原来《旧金山共识》是和掌权者达到共识，和谐基督徒的。
基督徒 的基本信仰总结是... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲
唐天竺沙门般刺密谛译
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因
定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续
。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔
道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭
度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失
菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故
阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此
非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途
，必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可
希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳
。杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力
鬼；中品则为飞行夜叉、... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 女优吉泽明步妆前妆后对比照
吉泽明步写真
日本AV女优吉泽明步日前追随苍井空脚步，企图进军内地市场，不仅设置与粉丝互动的微博且勤学中文，不时都会在网上分享生活点滴。但最近她PO上了一张工作时的照片，引起许多人议论纷纷，因位照片中她化妆前与化妆后的模样实在差很大，让人忍不住惊呼，甚至还有人直言：“太坑爹了，根本就是人妖！”
今年28岁的吉泽明步有著34E、23、34的姣好身材，出道至今拍摄多部成人影片与三级电影，2011年时与日本知名男优加藤鹰，前往香港拍摄三级片蜜桃成熟时33D。吉泽明步的知名度因此在两岸三地越来越旺，自去年开设微博以来，粉丝已有37万人。
吉泽明步29日上传一张工作照，里头发型梳成中分，垂落两颊的浏海平整地相一道剪过的模样，与日本娃娃几分相似，底下则是未上妆前的面容，差异甚远，让许多粉丝看了惊为天人！有网友反应：“这一点也不像她了。”更有人直言：“怎么变性了。”引起大家议论纷纷。 |
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F*V
发帖数: 3978 | 33 发信人: laodou (别拿豆包不当干粮), 信区: Military
标 题: 郁慕明问蔡英文：是中华民国国民吗
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 13 10:19:07 2011, 美东)
新党主席郁慕明发出「我是郁慕明，我是中国人」的简讯，并要求双英都表明是否是中
国人。马英九昨在脸书上回应，郁慕明表示接受，并要求蔡英文表态，除了蔡英文自己
表明是台湾人外，是否为「中华民国国民」？是否在选「中华民国总统」？
郁慕明表示，马英九说自己血缘上是炎黄子孙，但替台湾打拚，所以是台湾人，而身分
上是中国民国国民，亦是中华民国总统，这种三段论，他能够接受。他要求蔡英文也必
须回答，她是不是跟马英九一样，是「中华民国国民」？
郁慕明说，他自己还有更高的层次，就是民族精神的层次，他是中华民族的一分子，在
文化传承与历史渊源上，他是堂堂正正的中国人，这是民族的认同，这个层次他现在不
去追究马英九，马英九起码已在国家观念上，认同中华民国。
对蔡英文「我是台湾人」的广告，郁慕明说，那完全是选举语言，蔡英文说自己是「台
湾人」，但大家为台湾打拚，都是台湾人，但蔡英文广告的句法却是「我是台... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 34 我愣了一下，找警察没用，难道要去找城管？
“这不是您找不找的问题，”亚青说，“我们怀疑这是一起绑架案件。”
我这才豁然开朗，对啊，应该是绑架啊！这就解释了为什么女孩的父母会有那张厕
所的照片了，因为绑匪肯定要把女孩的照片发给她的家人，但没有法医的知识，一般人
肯定看不出来拍照时女孩已经死了。
“是，确实有人绑了我的女儿。”赵总依然一脸的倨傲，“可是我不信任你们警察
，我自己能解决我女儿的事。”
“自己能解决，就不需要上网求助了，对吧？”师父说。
是啊，哪有收到绑匪发来的照片之后，不找警察却找网友求助的？这不是天方夜谭
吗？
“我就是上网求助也不找你们警察。”赵总的脸色阴沉着，“如果绑匪知道我找警
察，肯定会撕票的。”
“你女儿已经去世了。”师父看着他，突然冒出一句。
赵总的脸色并没有太大的波动，他没有像我想的那样迅速崩溃，仿佛这个结果早就
在他的预料之中：“你们，找到她的尸体了？”
“尸体还没有找到，”师父说，“但是作为一名法医，从那张照片里，我推断出你
女儿已经去世了。”
“什么？”刚刚还沉稳如常的赵总顿时脸色大变，一拍桌子，气得连手都抖了起来
，“你说什么？墨墨她……她拍那张照片的... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 35 我拿起摆在一边的绿色绳索，说：“这绳索，就是军人平时用来打包行李的背包带，断
端十分整齐，是被锋利的匕首割断的，一般都是军用匕首。”
“有匕首为什么要掐死人？”陈诗羽问道。
“匕首杀人是要流血的。”我说，“那就不利于伪装现场了。”
“明白了。”杨大队说，“我现在命令还在上海工作的同事，立即拘留杨少业，并
带着他平时的行李，—起回湖东。”
“只要找到另一截背包带，就可以进行整体分离鉴定，确定勒死人的绳索就是从他
的背包带上截断下来的。”林涛说。
我补充道：“还有，现在动车购票都实名制了，查一查他身份证的购票记录，—切
自有定论。”
“可以回家喽。”林涛转脸对陈诗羽说，“后天是你的生日吧？我们庆祝一下？”
第二天一早，杨大队就来到了我们住的宾馆，告知我们好消息。
据杨少业交代，他接到电话时，只知道家里出了事，却完全没有想到出了这么大的
事情。26日早晨，杨少业乘坐最早一班动车赶到了湖东，回到村口的时候，恰巧看到了
孙闲福骑摩托车送王壮英到村口，二人举止亲密。
躲在一旁的杨少业已经醋意大发，却没想到回到家里看到的是自己的至亲已然死亡
。这种双重打击，让杨少业几乎疯狂。他趁王壮英不备将其掐晕，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 傅希秋、远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划
https://7000christian.blogspot.ca/2015/11/blog-post_53.html
2008年12月8日，旧金山特会通过了《旧金山共识》，根据事后任不寐及中国福音会的
李大卫牧师和远志明的通信可看出，这个共识是以欺骗的方式通过的，许多基督徒都上
当受骗了。从李大卫牧师发表在任不寐的博客的《请收回旧金山共识》可以看出，任和
李都还没有意识到《旧金山共识》的严重错误，只是单单认为通过程序错误，不该用和
谐这个词等。
从范学德的《旧金山特会密闻》里可以看出，是温哥华信友会的洪予健牧师主要修改远
志明的原稿，赵晓加了一句，王怡加了一句，就构成了现在〈旧金山共识〉的样子。赵
晓就是高房价就是爱国的那个经济学家。，而王怡就是和余杰影形不离的人。
许多信主的人都不同意《旧金山共识》，但却找不出它的根本问题在哪里，因为它看起
来很象我们信的。但突然徐静听写的《里应外合》面世，才让基督徒彻底明白过来：原
来《旧金山共识》是和掌权者达到共识，和谐基督徒的。
基督徒的基本信仰总结是《使徒信经》，凡不信《使徒信经》的，一定是异端，... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 37 大佛顶首楞严经卷第六
四种决定清净明诲
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因
定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。
汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道
。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度
后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩
提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿
难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非
饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，
必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希
冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。
杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼
；中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等；下品当为地... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 38 “识”的熄灭就是“能所双亡”，
而且如你所说的去理解，
当“能”没有，“所”自然就没有，因为
世间一切的显相是通过我们的识去执取去造出来的。
而且看了你这麽多文章，
最后我还是觉得南传，
原始佛法，大乘唯识，大乘如来藏系等等
在核心问题上没有本质区别。
原始佛法/南传强调的是观苦谛， 生厌离之心，
大乘的一些法门（比如如来藏）是修观心的自性，
通过能所双亡，让心的自性显现出来，
而心的自性显现出来是你说的识的熄灭的必然结果，‘这些全部都不矛盾。 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 39 又思考了一下，
你说的区别也是有可能有的。
原始佛法强调必须观无常，观无我，观苦谛，
生厌离心，这可能是种下让识不再绵延升起的种子。
要解脱，“识”的熄灭必须是彻底的熄灭，
要把识升起的机制摧毁，让识的连绵不断的升起
的机制断掉。 而如果只是技术手段暂时让“能所双亡”，
只能体验到自性的那个境界，但不能彻底脱离。 |
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n*********s
发帖数: 256 | 40 多识仁波切答：有人说佛是不分善恶、没有分别见的，这话对吗?
发布时间：2013年01月05日
来源： 作者：多识仁波切
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多识仁波切答：
这种说法不对。佛是遍知者，事物的全体包括胜义谛和世俗谛，遍知的意思就是完
全可以见到事物的二谛。而认识事谛必须要有分别见，假如佛没有分别见，就等于说佛
不懂得事谛，也就是说佛只懂得事物的一半。
什么叫作分别？很多人概念不清。“分别”就是第六意识的思维活动。我们的五官
是无分别的，如眼、耳等见到色相、听到声音都是现观无分别的东西，要认识事物就必
须通过第六意识的思维活动来完成。比如说“这是朵红牡丹花”，对颜色的知觉乃至对
这朵花的认知，眼睛本身是办不到的，是意识的作用，依靠经验回忆、分析推理等对事
物进行鉴别。
人的智慧不是现观，完全是分别见，是人的意识思维活动。到佛地的时候，对于法
性的认知变成现观，而对于法相的认知则是分别观，也称妙观察智。思维运载的工具是
语言，包括内部语言和外部语言。佛说法的时候也是用这两种语言，佛经也是以语言文
字的形式存在下来的。
所以，把所有分别智一律破除，是非常错误的，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 41 隐说第八识
增壹阿含经卷第十二
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
三宝品第二十一
（三）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有三因缘识来受胎。云何为三。于是。比丘。母有欲意。父
母共集一处。与共止宿。然复『外识』未应来趣。便不成胎。若复欲识来趣。父母不集
。则非成胎。若复母人无欲。父母共集一处。尔时父欲意盛。母不大殷勤。则非成胎。
若复父母集在一处。母欲炽盛。父不大殷勤。则非成胎。
若复父母集在一处。父有风病。母有冷病。则不成胎。若复父母集在一处。母有风
病。父有冷病。则非成胎。若复有时父母集在一处。父身水气偏多。母无此患。则非成
胎。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 也可有其他解释的:) 但决不是要"投胎"的东西。
据十二因缘, 无名源行, 行缘识, 识缘名色等等。这里的识是识神。这也是一种解释。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 43 发信人: spacespirit (宇宙精灵), 信区: Wisdom
标 题: 慈济依人不依法，证明慈济非佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 26 13:39:10 2017, 美东)
1.佛教依法不依人：慈济却依证严不依佛法
慈济人开口必说「丧人」怎样或「近尸语」有教，见到证严必定恭敬礼拜，而且也只阅
读证严的俗作，因此证明慈济只「依人不依法」，肯定不是佛教！
2.佛教依了义经不依不了义经：慈济却依俗论不依佛经
证严整天都将话题围绕在哪里又有灾难，要慈济人赶快穿好制服去救灾、募款，哪里的
慈济人又做了多少善事，牠无时无刻都在自赞毁他，称颂自己的功德、毁榜他人的缺失
，可见慈济人没有依据佛法修断烦恼，反而是沾染更多的俗事，整天攀缘尘俗，令心更
加繁乱！
另者，佛为一大事因缘出现于世，即是教导众生如何了生脱死，甚至开显佛性；然而慈
济却从不教徒众如何解脱生死，甚至讥毁解脱生死的人都是毫无慈悲的逃避者；也就是
说，证严认为还在轮回的凡夫，也能够度人横越生死大河，这是什么鬼逻辑呢？如此邪
解佛经，还教导一大群人共同毁谤佛法，可见证严真的是世间极恶人！由此证明证严一
定就... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 44 发信人: spacespirit (宇宙精灵), 信区: Wisdom
标 题: 慈济依人不依法，证明慈济非佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 26 13:39:10 2017, 美东)
1.佛教依法不依人：慈济却依证严不依佛法
慈济人开口必说「丧人」怎样或「近尸语」有教，见到证严必定恭敬礼拜，而且也只阅
读证严的俗作，因此证明慈济只「依人不依法」，肯定不是佛教！
2.佛教依了义经不依不了义经：慈济却依俗论不依佛经
证严整天都将话题围绕在哪里又有灾难，要慈济人赶快穿好制服去救灾、募款，哪里的
慈济人又做了多少善事，牠无时无刻都在自赞毁他，称颂自己的功德、毁榜他人的缺失
，可见慈济人没有依据佛法修断烦恼，反而是沾染更多的俗事，整天攀缘尘俗，令心更
加繁乱！
另者，佛为一大事因缘出现于世，即是教导众生如何了生脱死，甚至开显佛性；然而慈
济却从不教徒众如何解脱生死，甚至讥毁解脱生死的人都是毫无慈悲的逃避者；也就是
说，证严认为还在轮回的凡夫，也能够度人横越生死大河，这是什么鬼逻辑呢？如此邪
解佛经，还教导一大群人共同毁谤佛法，可见证严真的是世间极恶人！由此证明证严一
定就... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 海藻宋思明之恋引发社会热议
《蜗居》余热未消，女作家六六再度推出率真随笔集《妄谈与疯话》并于昨日在北京举行了新书发布会。书中篇目短小精悍：放言男女——堪称新生代情感专家，针砭时弊——变身女公共知识分子。尤其对情感、婚姻、房价、税收、公德等话题，放开尺度、言辞泼辣，直击现实。据悉，书名《妄谈与疯话》是要把《蜗居》里不好说、不能说、不便说的话用不羁之笔一一写出，因此该书被称为《蜗居》的言论版。而新闻发布会后，六六接受了本报记者的电话专访。
六六语言犀利
六六新书放言：“女人太正经了不好”
出奇：“女人太正经了不好”
六六随笔集定名《妄谈与疯话》，取意于民国时期三大奇书之一《妄谈·疯话》(宣永光著)，该书说古论今，《妄谈》论男女、论情爱、论婚姻家庭；《疯话》论人性、论官场、论民国文化。随笔集分为放言男女的《女人玩世界》、妙谈生活哲理的《快乐过的蛋》和趣议社会热点的《把梦想干掉》三个部分，在随笔集《妄谈与疯话》中，六六以“女人玩世界”为题，描摹了才女、娇女、熟女、怨妇、后妻、小三儿、贤内助乃至按摩女等各类女性角色的悲喜。比如她体悟到，男人要闻香识女人，女人便要学会“挑瓜识男人”；女既能为悦己者 |
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l****u
发帖数: 3130 | 46 新党主席郁慕明发出「我是郁慕明，我是中国人」的简讯，并要求双英都表明是否是中
国人。马英九昨在脸书上回应，郁慕明表示接受，并要求蔡英文表态，除了蔡英文自己
表明是台湾人外，是否为「中华民国国民」？是否在选「中华民国总统」？
郁慕明表示，马英九说自己血缘上是炎黄子孙，但替台湾打拚，所以是台湾人，而身分
上是中国民国国民，亦是中华民国总统，这种三段论，他能够接受。他要求蔡英文也必
须回答，她是不是跟马英九一样，是「中华民国国民」？
郁慕明说，他自己还有更高的层次，就是民族精神的层次，他是中华民族的一分子，在
文化传承与历史渊源上，他是堂堂正正的中国人，这是民族的认同，这个层次他现在不
去追究马英九，马英九起码已在国家观念上，认同中华民国。
对蔡英文「我是台湾人」的广告，郁慕明说，那完全是选举语言，蔡英文说自己是「台
湾人」，但大家为台湾打拚，都是台湾人，但蔡英文广告的句法却是「我是台湾人，我
是蔡英文」，与他说「我是郁慕明，我是中国人」，表述的前后并不相同。因郁慕明是
一个人，比他所隶属群体「中国人」为小，所以个人放在前面，再说自己是什么人，但
蔡英文把台湾人放在前面，意思是在说，所有自认... 阅读全帖 |
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发帖数: 660 | 47 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问他为何？
他说，“崖山之后，已无中国。”
有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清在中国。
为什么？
因为《礼》曰：
“华夏，重信义！！ 而胡人，无！！”
今天的我们，绝对是炎黄的耻辱！
在骂日本人乱改教科书的时候，
我们自己是不是也要扪心自问，
远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华
文明由此产生断层，其影响深远延续至今。
崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重
文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文
化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超
过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且
极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 48 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问他为何？
他说，“崖山之后，已无中国。”
有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清在中国。
为什么？
因为《礼》曰：
“华夏，重信义！！ 而胡人，无！！”
今天的我们，绝对是炎黄的耻辱！
在骂日本人乱改教科书的时候，
我们自己是不是也要扪心自问，
远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华
文明由此产生断层，其影响深远延续至今。
崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重
文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文
化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超
过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且
极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明：当年那个梦--从河殇的反思谈起
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 28 13:20:19 2015, 美东)
当年那个梦----- （远志明）
从河殇的反思谈起
作者简介：远志明是电视剧「河殇」的撰稿人之一，远中学毕业后便当兵。自八二年起
在报刊发表学术文章，受到军区司令员秦基伟的赏识而调任秘书，此时他考入中国人民
大学的硕士研究生，两年之后成为博士研究生并兼任中国青年政治学院的讲师。除参与
《河殇》的著作外，他的主要作品有《社会与人》、《沈重的主体》、《中国人与现代
人》等等。远志明曾参与八九民运，六四后流亡海外，在此期间决志信主，现居於美国。
《河殇》这个梦，是对当时中国的一种忧患和一种希望，这个梦的源头，好像是在西方
；这个梦的主题，就是现代化与民主化。《河殇》第一集是《寻梦》，最后一集是《蔚
蓝色》，好像是寻到了所希望的。《蔚蓝色》代表西方文明，海洋文明。千年孤独的黄
河终于流向大... 阅读全帖 |
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