o*****a
发帖数: 2335 | 1 是说作序这事
读张木生
刘 源
每读木生书文，总要细嚼慢咽、反复品味；放下《改造我们的文化历史观——我读李零
》，依然思绪万千、感慨不尽！
他再三敦请作序，本是善意高抬，却像蓄意拿我打镲。坚决推辞吧？不恭、不敢、心又
不甘；遂其所愿呢？关公门前耍大刀，死定了不说，纯属自残，还活该！为此，我五内
焦虑。
2007年，遵木生嘱，为《超越左右说实话》写了篇千字前言。现将全文挂出凑数，足见
我人懒笔拙、才思枯竭。好在，省些笔墨，也方便读者：
起初，还是杜润生杜老讲的：内地人到西藏工作，最好要与军队建立可靠的联系，不仅
为了物质文化和社会安全的需要，更由于在那里，军队有较高的保障效率。我从河南调
入的武警水电部队，正巧在西藏承建几座水电站。因此，杜老电令我，护送张木生。
对张木生，我并不陌生。1965年，在大批知识青年上山下乡之前三年，他就为理想而到
农村插队，是最早用亲身苦行的方式去理论联系实际的人，算最初以独立苦思的方法来
探寻社会主义道路的先行者之一。文化革命初期，张木生遐迩闻名，一篇《中国农民问
题——关于社会主义体制的研究》长文，以多种手抄本的形式四处流传。当时，农村“
一大二公”，... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 2 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: newdisc (Niu), 信区: Dreamer
标 题: (转载)【用心聆听】一切众生都希望“被放生”[嘎玛仁波切]
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 22:18:22 2016, 美东)
发信人: newdisc (Niu), 信区: WaterWorld
标 题: (转载)【用心聆听】一切众生都希望“被放生”[嘎玛仁波切]
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 22:17:55 2016, 美东)
【用心聆听】一切众生都希望“被放生”[嘎玛仁波切]
发布时间：2016年06月01日
来源：2016-05-30 嘎玛仁波切 昌列寺 作者：嘎玛仁波切 104 人关注 打印 转发
投稿
导语：所有的生命都希望被爱护，不受伤害。佛教提倡生命之间彼此尊重，不去伤
害是保护自他最好的方法。这样既能够让对方延续生命，也能让自己的生命获益无穷。
现在有些人对佛教徒的“放生”颇有微词，认为去买命放生，还不如去把钱财布施
给穷人等；认为放生的动物，很快可能死掉，就如同杀生一样等等。
这些... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 33714 | 3 你是不想自己杀生还是不想杀生？
不想自己杀生可以买新鲜杀好的吧。。 |
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m*********9
发帖数: 68 | 4 转贴给师兄们一个不杀生又能驱赶蚂蚁 蚊子 蟑螂的妙法
春天来了 小生命们马上就要出洞了 供养给师兄们一个不杀生又能春天来了 小生命们
马上就要出洞了 供养给师兄们一个不杀生又能驱赶蚂蚁 蚊子 蟑螂的妙法
蚂蚁怕酸味
家里的甜食摆没几分钟，蚂蚁大军立即来袭，让人又气又厌以
我以从事糕饼业的经验，献给各位一项无毒无污染又安全有效的妙招
－－整粒的新鲜柠檬，对切成两半，在看得到蚂蚁的地方及其动线，
挤出柠檬汁，并拿着切半有果肉的那一面，沿途涂抹，
神奇效果让您再一次验证大自然的奥妙！
蚊子怕辣味
蒜头呛退 然而花多蚊子也多，叮咬得我肿包累累。 一天，友人送了一袋蒜头，
妈妈留下够用的量，其余的分植于花坛四周，其特殊的辛辣味隐隐飘散。
令人讶异的是，平日凶猛的蚊子不见了，连下雨过后会出现的超大只蚊子，
也销声匿迹了！所以，驱蚊除了打扫环境、清除枯枝烂叶，
试植蒜头绝对是上上之策！
蟑螂怕香味
神出鬼没的蟑螂，最爱隐身于掌管我们民生大计的厨房里。面对「打不死的蟑螂」
我的办法是－－将一块浴用香皂切成数小块，置于容器内注入清水，
摆放在蟑螂出没的橱柜内，不出数日，打开橱柜将令您讶异于蟑螂的无影无踪 |
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o*******t
发帖数: 1634 | 5 给楼主转个帖子 希望有帮助：
夏天到了，蚂蚁、蟑螂、蚊子开始变得活跃起来。这些讨厌的家伙，不光外形丑陋，而
且还会传播疾病。可是，将它们直接拍死又显得稍微残忍了那么一点，有没有什么办法
可以不杀生就将它们驱走的呢？这就要充分利用蚂蚁怕酸，蚊子怕辣，蟑螂怕香的生理
习性了。
不杀生驱蚂蚁的方法
方法一：蚂蚁是一种讲规矩的昆虫，如果是其他动物已经占领的地盘，蚂蚁是不会
侵入的。因此，可以拿柠檬切片挤汁，把汁液撒在蚂蚁经常出没的地方，这样蚂蚁闻到
柠檬汁，就会误以为是其他动物胃液消化的东西，就会撤退，而不再来。
方法二：在拖地的水中加入几滴熏衣草精油，做两三回之后，蚂蚁就会在家中绝迹。
不杀生驱蚊子的方法
方法一：蚊子怕葱蒜的辛辣之味，如果在家中花坛四周种一些蒜头或者用纱布包几
根葱段放在家中，均能达到良好的驱蚊效果。
方法二：把几粒维生素C和维生素B2泡在水里, 将药水涂抹在皮肤上, 会产生一种
让蚊子不敢接近的气味。
方法三：在室内挂上橘色的窗帘 ,或在灯罩上罩一层橘色的玻璃纸 ,由于蚊子害怕
橘红色的光线,因此具有良好的驱蚊效果。
方法四：在房内摆放一两盆茉莉花, 米兰, 玫瑰, 夜来 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 6 发信人： hyandji(小黄牛), 信区： Chinese
标题： 胡乱放生的背后: 愚善和伪善是如何炼成的
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 11 10:31:25 2017,GMT)
善待世间一切生命，是中国传统的儒释道都推崇的价值观。
儒家说“天地之大德曰生”，道家曰“天道好生而恶杀”，佛家更主张众生平等。
挽救面临杀戮的生命——哪怕是一条狗、一条鱼，也是一大功德。因此“放生”成为中
国人传统一种优良习俗，体现了中华文明所包含保护自然、爱护生命的精神。近年来，
随着经济的发展以及传统文化的回归，“放生”这一习俗又在一些人群中热了起来。
但是，有些放生行为不是保护自然、爱护生命，而是伤害大自然，伤害其他的生命。
媒体报道：9月9日，一名男子在湖南湘潭某公园放生剧毒的眼镜蛇，以扰乱公共场
所秩序被行政拘留5天；9月23日，网络上又爆出两名英国华人将361只美洲龙虾和350只
螃蟹放生至英吉利海峡，造成严重的生态灾难。
只要稍加留意，此类胡乱放生、野蛮放生的新闻常常能见到。这类放生行为危害很
大，实则是“害生”。主要危害有：一是危害公... 阅读全帖 |
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z*********n
发帖数: 94654 | 7 也不对，我的价值体系，究竟喂猫粮有没有间接杀生
他说我们吃小尸体是间接杀生，那她买来小尸体，打开罐头，倒出来，主动喂别的动物
是不是间接杀生呢？ |
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e*******g
发帖数: 1407 | 8 58-63问：啊呀，我第一次打就打通了！请台长看看，看看我哥哥的身体（此时听众小
女孩激动地哭了，话音也听不清楚）答：告诉我哪个部位吧（脑子）……哦，你别告诉
他。他脑子里长东西了（是的，去年动过手术了）脑瘤啊！台长厉害吧……这个人身上
麻烦很多，不给他念经的话他活不长的。这个关很大，不一定逃得过。你家祖上缺德啊
，有杀业（祖上缺德？这个我不知道）杀猪杀牛养鱼去卖啊，开饭馆啊都是（我爸是厨
师）噢哟，那是现世报了。今年年初我不是说了吗，观世音菩萨开示说今年是忌杀生的
一年，今年里杀生的罪孽更大（爸爸他去年就不做了）那以前杀过人就不要关起来啦？
（要的。那可不可以让我哥哥听听这段录音）噢，可以。不过你们先要做好思想工作的
（听众从头到尾泣不成声）好啦好啦，人还没死，不要哭了，还有得救，你哭了反而更
不好（我是太高兴打通这个电话了，加上担心）你今天能够打通电话就是菩萨在救你哥
哥啊（那具体我们怎么做）许放念大小往礼准。
（良宵注：台长一出口‘脑瘤’，吓了大家一跳，却一点不错。这份神准就不说了。希
望听众小女孩的哥哥深信不疑，积极自救。本段末化解途径我用了八个字概括：‘许放
念大小往礼准’。... 阅读全帖 |
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d*******4
发帖数: 522 | 9 不管规矩及无故杀生都不太适合用在钓鱼爱好者身上。 不管规矩在美国就很有可能被
处罚。 无故杀生就更离谱了。你钓鱼若是用真饵的话本身就是在杀生。你钓上来的鱼
即使放生也有可能死掉。 我留鲤鱼是因为旁边一个老中渔友友情提示说鲤鱼钓上来就
必须带走。不然就有可能被开罚单。正好我的一个朋友特爱吃鲤鱼。就带回去给他了。
我不认字儿。所以特来请教大牛 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 10 1《导读案例13》听众信誓旦旦说吃素了，台长却说她最近梦里吃荤。事实真的如此。
2《导读案例14》台长点化听众的前世是尼姑，而听众真的曾做过自己是个尼姑的梦！
3《导读案例15》台长看到属狗听众趴在地板上，听众说她正是坐在地板上打电话的。
4其他实例和短评以及台长指点听众自修的问答要点和《新闻连接》四则。
5附文：2011年香港法会盛况：悉尼花香香香港
《重点导读案例13》：100729星期四，5点到6点，约49-55分处，台长说听众的病和吃
荤腥有关。听众说她已经许愿不吃荤，台长直指她曾梦里吃荤。结果呢，听众真的最近
梦里吃荤：“考试不及格”！
问：台长，我是58年的鸡，请看看我的肝脏和胰腺，灵性走了吗？答：……肝脏的灵性
是走了，胰腺的还在。……你吃素了吗（每个月吃十天素）噢，你吃素了、不再杀生，
那，你许过愿了吗（是的是的，许过愿了。这可不是开玩笑的）是吗？？……可是我怎
么看到你有一次“梦考”没有通过呢（啊哟，对对，是有过一次梦考的，我在梦里吃饭
的时候也吃肉了）怎么样，现在知道我是谁了吧。
良宵评注：这是一个常人不容易理解的实例。听众很认真地说许过愿，会坚持吃素了，
可是台长... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 3447 | 11 对错有什么可谈的，每个人角度不同对错的标准就变了。没有绝对的对与错，但是有因
果呀。呵呵
可能我们很多事情不知道什么是因，但是凡是我们知道的，那个没有因？平白无故，没
有任何因缘条件就发生的事儿，大家听说过吗？
希望LZ通过这件事儿，以后能够少杀生就好了。就算LZ啥都不相信，还继续杀生，也无
妨，因为自己的苦要自己承担，难道我们大家能替她承担不成？既然不能，她自己的事
儿归根结底是自己的事儿。我们所能做的就是提供信息，让她自己作出判断。
世间事儿谈对错都是相对的，没有可讨论的。但是因果不会因为什么所谓的对错而改变
。多做善事儿，少杀生，既能利益别人也能利益自己。 |
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b***e
发帖数: 15201 | 12 我完蛋了,下辈子有多少被我吃掉的鸡鸭牛羊会来找我报仇阿
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为什么不能杀生吃肉，你杀他的时候不但在你的阿赖耶识里种下了杀生的种子，在对方
阿赖耶识里也种下了仇恨的种子，畜生也有阿赖耶识的啊。将来它投胎做了人，即使还
是做畜生，机缘成熟了他是一定会来报复你的，到时候你这笔债会不
得不去还，比如你本来是一个聪明人，但你就会被他骗，这就是由业力牵引的。你不要
说不亲自杀它就不认识你了，但在你的阿赖耶识里种下了杀生的种子，将来你自己就会
送上门去还债的，这个其实也很容易理解。我们想想自己曾经有没有自己去招来祸害。
而放生能使彼此阿赖耶识里种下慈悲良善感恩的种子，对方将来遇缘就会来报答你。我
们一生当中遇到的贵人有些就是这样来的。 |
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p**********1
发帖数: 80 | 13 佛陀说：「在此，学生，某个男人或女人杀生、是杀生者、满手血腥、诉诸棍杖与暴力
、对众生残暴。由于实行与造了这些业，他堕入恶道、恶趣、苦处、地狱。如果他没有
堕入恶道、恶趣、苦处、地狱，反之，由于其他善业而再度回到人间，那么无论他投生
到哪里，他都短寿，而且很可能死后堕入地狱或投生为动物等。」《中部．小业分别经
》。
五戒--（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）是帮助我们避免投生到动物等四
恶道，破戒则帮助我们投生到四恶道。因此佛陀对一名叫做战士的军人，解释士兵战死
沙场时会发生什么事：「当一位士兵在战场上致力奋战时，其心低劣、邪恶、受到这样
的思想误导：‘让这些众生被杀死、被屠宰、被消灭、被毁灭或被杀绝。’如果当他在
战场上致力奋战时，别人杀死了他、结束了他的生命，他将投生到‘战死沙场地狱’。
」佛陀也解释，如果该士兵认为战死沙场是很英勇的事，他将会因为邪见而投生为动物
等四恶道，或投生到更糟的地狱里。《相应部战士经》可见业报法则并不尊敬爱国心与
其他空想。
如果有不同异议，请先不要急着否定，因为人死之后的事儿，目前科学还没有定论。如
果确如佛陀所说，那跟你相信不相信是没有关系的... 阅读全帖 |
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t**g
发帖数: 723 | 14 随便查个死人，死前1年内大概都杀生过，蚂蚁虫子什么的，没杀生的也吃过肉吧，由
此是不是可以得出结论杀生就会得报应而死？ |
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j********p
发帖数: 9680 | 15 虾王往生前的告白-嗔恨狭隘招堕落
——虾王往生前的告白
这是一个有关当代人面疮的真实故事，若更准确的表达，应该是“虾面疮”的故
事。
在中国历史上，曾发生过悟达国师和人面疮的故事①，说的是唐朝时期的悟达国
师因皇帝（唐懿宗）赐予沉香法座，生起名利之心，结果宿世的冤家、西汉时期被其前
身袁盎屈斩的晁错得以化为人面疮，使其备受痛苦折磨而群医束手无策，后蒙迦诺迦尊
者以三昧法水相救，解开怨结，超度了冤家，得以痊愈，这就是佛教著名的《慈悲三昧
水忏》的缘起。
多年前刚阅读这个故事时，我怎么也没有想到，我今生也会遇到类似的人和事，
还会受当事众生所托来写相关文章。本文就是受其中的虾王同修所托而写，希望以此文
普告大众因果不虚，以警世人切勿再杀生吃肉，自招其殃，也把虾王在往生前对世人所
说的肺腑之言借此文公布于众。
事情要从2010年6月25日的深夜说起，当时我手机突然接到了一个长短信，打开
一看，是相熟的华**居士的一个求助短信，她是湖北某地的居士林副林长，曾因邀请果
卿居士赴当地弘法而与我建立了联系，后来又因常与我探讨一些教理问题而相熟，现在
广... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 16 [学佛交流] 海涛法师开示 玉帝的德行 转自网络
佛教有所谓斋天的仪式，对天神，我们也要有清净心，希望引导他们护持佛教。
我记得没有学佛以前，有一次跑到台北市内湖，有一个太阳斋堂，拜太阳公公、太阴娘
娘。这是我这一辈子的一个感应，我向前面的太阳公公拜一拜，他有三个眼睛，脸红红
的，代表太阳；然后到后面拜太阴娘娘，这个代表月亮，结果太阴娘娘跟我眨眼睛，从
那一次开始以后我就拿香准时拜拜，这是一种感应。还记得有一次我到罗东的三清宫去
拜太上老君，那一天晚上就作梦，梦到太上老君来找我。胡须很长，很庄严，身体亮亮
的，要收我作徒弟，叫我隔天再去拜三十六拜。我们所讲的这一些什么神， 他还是存
在的，对我们深信因果有很大的帮助，只是在道教的神这么多，有时候还会打架要比赛
，当然是不究竟的。我们要追求的是，到底生命的意义在哪里？
我想每一个生命，包括一只小蚂蚁都想离苦得乐，但是我们往往把快乐建立在
欲望的满足上，想拥有、占有。事实上，那是一种生命的痛苦，为什么？你一执着，想
占有，内心就会寂寞空虚，会难过。就像我们小和尚慢慢长大了，有些要谈恋爱，我看
他脸都变了，觉得好寂寞... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 17 【用心聆听】一切众生都希望“被放生”[嘎玛仁波切]
发布时间：2016年06月01日
来源：2016-05-30 嘎玛仁波切 昌列寺 作者：嘎玛仁波切 104 人关注 打印 转发
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导语：所有的生命都希望被爱护，不受伤害。佛教提倡生命之间彼此尊重，不去伤
害是保护自他最好的方法。这样既能够让对方延续生命，也能让自己的生命获益无穷。
现在有些人对佛教徒的“放生”颇有微词，认为去买命放生，还不如去把钱财布施
给穷人等；认为放生的动物，很快可能死掉，就如同杀生一样等等。
这些都是个别的现象，如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔
诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，
不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都
是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说
法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活？医生救活
你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: 转: 毁灭福禄的日常行为
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 15 20:49:51 2012, 美东)
毁灭福禄的日常行为
http://www.liaofan9.com/gongxiu/jiangjie/14025.html
时间：2012-06-01 09:18 来源：经典讲解 作者：经典讲解 点击：670次
1 杀生
杀生在一切行为中第一等折福份。买肉吃尚造作罪业，更不可以买活物杀死做菜，
活活煮死1命，削禄20善。即使虫蚁也不能伤，教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀，他的
福份就不会折损，寿命就不会短缺。杀生的坏处是：短命，工作差，多病，怨气重，贫
穷，丑陋。
2 发脾气
发脾气骂人的声音，就像狼叫一样。
印光大师告诫：女孩子不发脾气，儿女必不夭死，脾气大的女人，生子必多死，或
多病。因为一生气，乳即变成毒汁。发大脾气，喂儿立刻即死。稍小点，半天一天方死
。发小脾气虽不死，亦必定生病。这是一定不变的事理... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 19 不过不杀生和吃肉间接鼓励别人杀生看着也矛盾啊。
还是佛说可以杀生？ |
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h********s
发帖数: 128 | 20 嗯啊，你当然没有舍身割肉的道行, 理解。
这问题是， 你最初的想法是把蜘蛛抑杀了，而挽救千万的蚊子。
而且我的立场在最初已很明显，不抑杀蜘蛛，让蜘蛛大展身手杀灭害虫。
既然害虫被蜘蛛抑杀了，试问还需我亲自杀生不？
还是这句，把杀生的机率尽量降低到最低。
最后还呼吁一下这号召: 尊重生命 ; 不要杀生。
你都是孩子的爹啦，为了你的下辈，积累多点恩德也是好事。
其实楼上的zoun (Konchog Gyamtso) 解释的更贴切，你可以参见一下！ |
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z**n
发帖数: 22303 | 21 皈依和受戒可以分开的，承认并接受四法印是绝对真理就可以皈依了，不是非受戒不可
，受戒也可以挑几个容易守的，不一定要五戒全守。守戒时间长短也可以自己定，一天
一月一年一生都可以。
受戒的好处是可以累计功德，比如一般人不会去杀人，可是如果你领受并持守不杀人的
戒律就可以据此累计功德。居士的五根本戒第一是不杀人而不是不杀生，这个好守得很。
至于吃素也间接的导致杀生没错，这是生为人身没有办法的选择，不过比杀生吃肉还是
好多了。以前不明白享用衣食为何要感恩，后来才明白是你说的这个道理，人的生存对
自然的破坏，对其他物种的破坏是有过失的，所以要节俭，要感恩，要忏悔，要发菩提
心。至于口里没吃素心里还在想的现象，被人扁的已经够多了，不过话说回来这也是业
力习气的作用，不要随顺欲望，知道错了慢慢改就好。
还有从身心健康的角度来讲，现在的肉食的生产过程既不健康又充满了残暴，不吃或少
吃没坏处，2000年美国就有两千万人吃素，08年北京奥运会有五分之一的参赛者吃素。
我周围的好几个美国同事的小孩子有机缘参观养殖场以后都开始禁肉食了，没有任何宗
教的原因，就是自发的慈悲心，当然作为佛教徒会认为这是内在的佛性... 阅读全帖 |
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m**e
发帖数: 88 | 22
但在圣经里面，的确记载着，有些动物是可以吃的，有些动物是不可吃的
象什么，爬行的不可吃。。有什么齿的不可吃。。。等等。
好象圣经并没有要求人不杀生，只是有选择的杀生，（伪君子的做法！？）
那么到底杀生有什么不好？杀植物不也是杀么？ |
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P****e
发帖数: 218 | 23 呵呵，你引用的这个报告，不正是说明了吗，要吃肉类，但是不能多吃
中国的先贤早就告诉我们了，过犹不及。水喝多了还中毒呢
我说一个身边的例子，就是想告诉你，并不是所有人都适合素食的。素食对人群有多少
益处，我不知道，所以我希望你能够给出哪怕一篇在科学杂志上发表的文献，能证明素
食的统计意义，好让我多一些见识，呵呵。你引用的名人语录对我来说，nothing。前
面还有网友说了，他无肉不欢。众生平等嘛，我该信谁的？呵呵
再说一下杀生的问题。我认为，不是不能杀，而是不滥杀，不虐杀。那些屠夫，那些吃
肉的人，凭什么就说人没有善心了？我杀了成百上千的老鼠，但我就觉得我不是没有善
心。正是千千万万干我这行的人，不知道拯救了多少人，这岂止是没有善心，简直是大
善了。你也认为，该吃药还是要吃，对不对？你们享受着杀生带来的好处，却反过来说
杀生这个啊那个的，多少有点那个啥
顺便说一下，所谓“众生平等”，我认为只不过是众生在自然规律下的平等而已。大鱼
吃小鱼，对小鱼平等吗？小鱼吃虾米，对虾米平等吗？呵呵
我靠，第一次码了那么多字，累死我了 |
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n******s
发帖数: 31 | 24 不完全认同楼主的话。信仰什么还是有所谓的。举个例子:学佛的人是不杀生（或者尽
量不杀生）的，因为知道这里面的过患。一家人都接受这个道理，就不会拿活鸡活鱼活
虾什么的来为老人做寿，有病人住院的时候也不会宰杀些活物为病人增加营养，而且平
时会放生来为老人、病人祈福。这和世俗有出入，基督教的信徒也会不以为然。生活中
有的人高寿，这是他们今生过去生中不杀生以及体布施等善因报在今世。这是学佛的人
会相信的道理，但不是每个高寿的人都明白的。
楼主对于如何养老的建议中，那个大的，能保证惠及每个人而且每个人都满意么，那个
小的不过是给自己积攒点福报，但只修福报怎么知道到时福报就能兑现呢。每个人的老
怎么养大概各有定数，而能不能养自己的老是未知数，不是常说“黄泉路上无老少，孤
坟多是少年人”么。虽然自己不知道，但每个人生而有命，不造大善或者大恶的话，命
运就是一直在循着固定的轨迹。袁了凡先生因为自身经历信这个，所以在云谷禅师面前
能坐住了。云谷禅师问出缘由，就教了凡先生改命之法。这先改的，就是信仰。改信命
为信佛（所说)，进而学佛，最后解决的不光是个养老问题。(“了凡四训”是很好的一本学佛入门书，尤其是 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 25 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 《活在新空间》第二册（4)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 21:33:08 2012, 美东)
58-63问：啊呀，我第一次打就打通了！请台长看看，看看我哥哥的身体（此时听众小
女孩激动地哭了，话音也听不清楚）答：告诉我哪个部位吧（脑子）……哦，你别告诉
他。他脑子里长东西了（是的，去年动过手术了）脑瘤啊！台长厉害吧……这个人身上
麻烦很多，不给他念经的话他活不长的。这个关很大，不一定逃得过。你家祖上缺德啊
，有杀业（祖上缺德？这个我不知道）杀猪杀牛养鱼去卖啊，开饭馆啊都是（我爸是厨
师）噢哟，那是现世报了。今年年初我不是说了吗，观世音菩萨开示说今年是忌杀生的
一年，今年里杀生的罪孽更大（爸爸他去年就不做了）那以前杀过人就不要关起来啦？
（要的。那可不可以让我哥哥听听这段录音）噢，可以。不过你们先要做好思想工作的
（听众从头到尾泣不成声）好啦好啦，人还没死，不要哭了，还有得救，你哭了反而更
不好（我是太高兴打通这个电话了，加上担心... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 26 美国菩提学会简介:
美国智悲讲修菩提学会（简称美国菩提学会）成立于2010年。学会成员来自美国各地，
跟随四川色达喇荣五明佛学院的汉僧教学体系，在索达吉堪布仁波切的教导下，利用现
代化的通讯手段，系统地闻思修习显密佛法。
这里是美国智悲讲修菩提学会的介绍：http://www.buddhistweb.org/usa/mgfhdt/810-meiguoxuehui
有一位青年，他的父亲在政府机关做官。这位青年，喜欢欺负玩弄猫狗等动物，常捕抓
猫狗，将其脚折断，然后看猫狗跛着脚半走半跳痛苦呼号，以此做为消遣取乐。后来这
位青年娶妻生子，每个孩子，都是生下来就脚踵向后反生，成为跛脚的残废者，就如被
其折断脚的猫狗，必须一拐一拐地走路。
又我家仆人王发，善于枪法，打鸟百发百中，常常一日之中打杀数十只鸟。他的独生子
，在十二岁时，忽患怪病，遍体生疮，疮的形状，宛如被火烙烧的痕迹，每一个疮内有
一状如铁子的东西，不知从何而来，百药无效，终于死亡，绝了后嗣。杀生的罪业，极
为深重，由此可得证明。
（《正言杂志》三卷一期，阅居士）
杀猴剥皮 子罹怪疾
【马来西亚航讯】吉隆坡蒲种有一名巫籍，被猴精虐待了... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 27 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转载：五戒的作用
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 2 23:11:51 2014, 美东)
来源：佛教导航
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/07/121727331556.html
五戒的作用：仁焕法师
发布时间：2014年07月24日
来源： 作者：仁焕法师
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五戒的作用：仁焕法师
我们讲一讲佛教的戒律。问大家几个问题：第一，我们能接受别人随便伤害我们
吗？(不接受)第二，我们愿意让人家随便夺走我们的财物吗？(不愿意)第三，于生活当
中，人家过分非礼、不尊重我们，我们愿意接受吗？(不愿意)第四，我们愿意让人家随
便讲我们的是非吗？(不愿意)第五，吸毒，赌博，经常超量喝酒抽烟，对个人、对家庭
有好处吗？(没有)
佛教的五大根本戒：一者不杀生，不杀生就是不能互相伤害。二者不偷盗，不偷盗
就是不能互相争夺。第三，不能邪淫，邪淫在这里怎么讲呢，就是叫做男女非礼。第四
不能打妄语，搬弄是非。大... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 28 索达吉堪布
有些人认为∶密宗里的双运和降伏与显宗相违，让人无法理解与接受。
大凡没有依止过具德善知识或未广泛学习过佛法的人，难免对佛教中许多观点感到无法
理解。比如从来未学中观的人看到《心经》中的“色不异空，空不异色，色即是空，空
即是色”时，会对空与色这种关系感到矛盾，而已通达经论的人，则知道不但并不矛盾
，而且揭示了诸法极为深奥的本性。同样，从未修学过密法的人，对双运与降伏产生疑
惑也实属自然。但明智的人只要坚信佛陀圣言量的正确性，了知这些行为虽不为自己的
分别念所理解，但必有其殊胜真实的含义，这样自然可避免谤法的无边罪业。实际上密
宗的双运和降伏并不是一般凡夫的淫乐和杀生的行为，诸佛菩萨早已断除了此类习气，
但在渡化众生中，有必要时也会本无贪心而示现贪欲相，本无嗔心而示现愤怒相。如显
宗的《父子相会经》云：“虽无贪欲现贪相，虽无嗔恚示怒相，本无愚痴现愚相。”及
“彼等幻变种种身，调伏一切诸有情。”因此看到密宗的双运佛像，或双运修法时，不
能生起贪等烦恼，更不能生起邪见，双运的真实含义是指现空无二或智慧方便无别，《
金刚鬘续》云：“世俗胜义谛，远离二分别，何时正相合，说彼为双运。”... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 29 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
（1）忽然就变了
古典小说，一般都章回清晰，这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章
回设置，《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回，相当于一个回合，
就跟英文中的Round意思很相似，但是强调的更清楚，这是一个完整的开与合。怎么开
，怎么合？心智打开，漏洞合上；悟性打开，演化一层物质合上升华提高了。
也因此，本小说西天路上的九九八十一难，也就对应了九大层的提升，每一层还细分为
九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山，就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪
给搞定，这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天，并且
成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热，砍竹为
标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧，他们猴族，本来无欲无求的，不知道在这个灵气汇聚的花果山过了几千年、几
万年的与世无争、逍遥自在的日子。那么久也没人来欺负它们。可是当它们的猴王出现
了争斗之念，马上就养育出来一个又... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 30 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
（1）忽然就变了 （2）孙悟空开始长獠牙了 （3）要多赖有多赖 （4）逞凶终将招大
劫 （5）不算不知道 （6）玄机里面有玄机 （7）神仙说话的背景信息
（1）忽然就变了
古典小说，一般都章回清晰，这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章
回设置，《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回，相当于一个回合，
就跟英文中的Round意思很相似，但是强调的更清楚，这是一个完整的开与合。怎么开
，怎么合？心智打开，漏洞合上；悟性打开，演化一层物质合上升华提高了。
也因此，本小说西天路上的九九八十一难，也就对应了九大层的提升，每一层还细分为
九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山，就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪
给搞定，这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天，并且
成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热，砍竹为
标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧，他们猴族，本来无欲无求的，... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 31 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1）故人音杳去不返 (2）愚盲昧昧上不来 (3）观音菩萨 教外别传 (4）如来的
法宝 (5）谁来取经 早有缘定 (6）沙悟净的痛苦 (7）恶气外露的猪头 (8）
为何狂暴如此？ (9）菩萨到底做什么事情？
（1）故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词：试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖
作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三
乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千
丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这首词，意境深，且是一部诙谐轻松的西游记中，最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人，虽然难于自知，品味这一诗词，恐怕有莫名其妙的，没心情愉快的。为什么？
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的，则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门，是看不见的伤感。这一首词，算是可见的伤感。
这首词，跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 32 58-63问：啊呀，我第一次打就打通了！请台长看看，看看我哥哥的身体（此时听众小
女孩激动地哭了，话音也听不清楚）答：告诉我哪个部位吧（脑子）……哦，你别告诉
他。他脑子里长东西了（是的，去年动过手术了）脑瘤啊！台长厉害吧……这个人身上
麻烦很多，不给他念经的话他活不长的。这个关很大，不一定逃得过。你家祖上缺德啊
，有杀业（祖上缺德？这个我不知道）杀猪杀牛养鱼去卖啊，开饭馆啊都是（我爸是厨
师）噢哟，那是现世报了。今年年初我不是说了吗，观世音菩萨开示说今年是忌杀生的
一年，今年里杀生的罪孽更大（爸爸他去年就不做了）那以前杀过人就不要关起来啦？
（要的。那可不可以让我哥哥听听这段录音）噢，可以。不过你们先要做好思想工作的
（听众从头到尾泣不成声）好啦好啦，人还没死，不要哭了，还有得救，你哭了反而更
不好（我是太高兴打通这个电话了，加上担心）你今天能够打通电话就是菩萨在救你哥
哥啊（那具体我们怎么做）许放念大小往礼准。
（良宵注：台长一出口‘脑瘤’，吓了大家一跳，却一点不错。这份神准就不说了。希
望听众小女孩的哥哥深信不疑，积极自救。本段末化解途径我用了八个字概括：‘许放
念大小往礼准’。... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 33 《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅，福祸自生
第百廿二折 何为卿狂，丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝，古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪，朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨，牙骨盈坑
内容介绍：
这是一处武林秘境，已为世人所遗。相传谷中有三样宝物：天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」，玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨，以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师？」染红霞问。 「我信。」耿照回答。
「我也信。这样，就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气，颤声道：「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里！」
正文：
第百廿一折 重泉有罅，福祸自知
石莲倾倒，三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌，震得众
人腿软耳鸣，动弹不得，连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来，抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久，黄尘渐渐散去，广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台，破碎的大
块花岗岩交叠错落，十丈方圆以内找不到一块平地；居中的乱石堆较周围略高，盖因莲
台的底座以青砖砌就，作为地基，与寻常屋舍并无不同，... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 34 第四章 仙界之力
临海城郊外的海滩上，已经看不到人潮拥挤的场面，虽然仍旧有不少人聚集在那里
，但是比起之前人山人海的场面冷清许多。
停靠在海边那十几艘大船正驶离海滩，渐渐远去，如果仔细看，还可以发现它们正
缓缓升高，原本被海水淹没的地方一点一点显露出来。
突然最前面那艘船升离海面，海水滴滴答答落在海面上。
“轰！”
一声巨响，那艘船的船尾喷吐出百余丈长的火舌。
火舌颜色青蓝，温度高到极点，火舌下方的海水瞬间蒸发，化作弥漫的雾气。
巨船猛地一震，就像被什么东西狠狠推了一把似的，速度一下子快了起来，而且越
来越快。
又是一艘巨船抬离海面，又是一声轰响，船尾喷吐出火舌……
十几艘巨船一艘接着一艘朝着天际飞去，如同大雁一样排成一个“人”字。
天上云层很厚，这十几艘巨船钻入云层中。
一进去，那震耳欲聋的轰鸣声就消失了，也再看不到火舌，这些船仿佛融入了云里。
突然，在云层下方一道剑光凭空闪现，紧接着两个人冒出来，其中一个人身材魁梧
，体态壮硕，脚下踩着一把巨剑；另外一个人神情冷漠，双手交叉背后，身上散发出森
冷的剑气。
“没事跟着我们的船干什么？”那个大汉怒喝一声。
“看他们鬼鬼祟祟的样子，肯定是... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 35 陆抗迷迷糊糊地醒了过来，他想怎么自己居然还没有死？
他已经被关入这大牢中有半年之久，每日与之作伴的只有老鼠和各种希奇古怪的爬
虫而已。虽然他曾经是权势显赫的边关重将，但此时，他只与一个普通的牢犯没有什么
区别。
狱卒如同对待任何一个囚犯一样对待他，经常是一顿严刑拷打。
他知道这是出自孙皓的授意，想到孙皓，他便不由地长叹，这暴戾之君，吴国总有
一日会灭在他的手中。
然而孙皓却并没有杀死他，一直让他活下去，这也许并非是孙皓的善心，他只不过
是想让他活着受苦而已。
但他想，他也活不了多久了，他知道自己的寿命就快到了尽头，丞相濮阳兴死了，
将军张布死了，徐绍死了，朱太后死了，景皇帝的两位王子也死了，孙皓杀死了他不想
见到的所有的人。也许他早就该死了，若非陆家在朝中权倾一时，他也未必能活到现在。
但是，唯一的遗憾是无法再见羊兄弟一面。他想到离开江口时所采集的梅花雪水，
如果用这种水来酿酒，必然有一种梅花的清香。
想到酒，他便忍不住剧烈地咳嗽起来，他一生嗜酒如命，也因为这酒而结识了羊祜
，两人成了莫逆之交，如今他也要死于这酒上了。他忍不住惨笑... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 36 http://fjbbs.fjnet.com/hb/200905/t20090530_122734.html
前两天有个网友给我留言：植物不是生命吗？你们佛教徒口口声声说不杀生，吃植物难
道不是杀生吗？你们真虚伪！和这个网友有类似疑惑的肯定大有人在，而且我认为有这
样的问题并不奇怪，因为对于佛教的教育体系不了解的人，可以说对佛教充满了问题，
又岂止吃素这么一个问题呢。
现代科学把生命的形式分为动物和植物两种，因此受现代科学教育和熏陶的人们自然而
然就认为植物既然是生命，那么佛教徒的不杀生就是解释不通的，甚至还有人以“佛教
徒不是没有区分心吗？为什么对动物一个态度，对植物是另外一个态度？”以此来说明
佛教徒的虚伪。
这真是大大冤枉了佛教徒。在佛教的教育体系里面，没有把生命分为动物和植物两种，
因为佛教认为，生命不仅仅是以这两种形态存在的，还存在其它生命形式。佛教对众生
的划分是以有情和无情来区分的。我们所认知的植物在佛教里是被划分在无情众生中的
，我们吃的五谷、蔬菜、瓜果都在无情众生行列。
看到这里，相信很多人就会问了：如何区分或者定义“有情”和“无情”呢？在佛教中
，“有情”是指有情识 |
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w*****n
发帖数: 353 | 37 这也叫敏感？？？
这群基督徒把鱼弄死了却不吃，纯粹是为了自己好玩，这不是杀生取乐是什么？难道杀
猫杀狗杀人杀会叫的叫杀生取乐，杀鱼这种很弱小的，不会反抗的就不叫杀生取乐？本
质上都是一样的，否则我这个不信基督教的不会在听到他们的说法第一刻就觉得恶心。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 38 那么你认为打猎是不是杀生取乐，斗牛是不是杀生取乐，拍苍蝇是不是杀生取乐？ |
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r*****g
发帖数: 478 | 39 [上一篇] [本讨论区] [回信到本版] [修改] [删除] [回信给作者] [下一篇] [同作者阅读] [同主题阅读]
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发信人: corpus (corpora), 信区: Wisdom
标 题: 佛法的基本与要径
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Mar 8 08:25:30 1999)
黄念祖老居士著《心声录》
佛法的基本与要径
（一九八七年演讲于北京莲舍）
要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘；欲证
究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，必先有正确的基本认识。在修行的道路上，
能辨别重要的途径，在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。在密法中见，修，行，果
，先有正见，才有正修
。所以本文之目的，试图用浅显的道理与文句，指一指佛教的根本胜义与修行的要径。希
望初机的同修，认清目标与道路，稳步前进。
(一）本师证悟的无上胜义谛——大教之源，万法之本。
当初本师释迦牟尼佛，舍弃了王位，舍弃了最美丽的眷属，舍弃了世间难舍的一切，
只是因为大悲心... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 40 共同学习一下。
《五戒讲义》 宏泰法师 整理
五戒名义
壹、不杀生戒
┌一、曲断生命—所负重业，不堪入道。
△制意三┼二、违害大悲—宜为物舍身，况断彼命。
└三、有背恩养—六道众生，皆是我父母。
△释名
断一切有生命的动物之生命，叫做杀生。佛制受五戒之居士不得杀害有生命的众生
叫「不杀生戒」。
《受十善戒经》偈云：
佛告舍利弗 汝今应当知 一切受生者 无不爱身命
是故应行施 普慈等众生 视众如眼目 是名不杀戒
奉持不杀戒 必成菩提道
△罪相
┌人（作人想）————─犯重不可悔
杀┼非人（天人、鬼、神等）┐
│ ├中可悔
│ ┌能变形─────┘
└ 畜生 ┤
└不能变形——──—下可悔
┌人死───不可悔
┌为杀人作方便者（如设陷阱、置毒药等）┼非人死┐┌望人结方便（未遂）—中
可悔
│ └畜 |
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a*******g
发帖数: 867 | 41 共同学习一下佛教基本知识。
1、佛先说有一种善法，可以令诸恶永断。听起来很吸引人的。
龙王，当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法
，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂，是即能令诸恶永断，善法圆满，常得亲近诸
佛菩萨及余圣众。
2、再定义一下，善法就是可以依此成就的方法。
言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法，以为根本，而得成
就，故名善法。
3、是什么善法呢？
此法即是十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语
、贪欲、嗔恚、邪见。
4、以下详细解释修行十善业法的好处。
4.1 离杀生可以远离的恶事。
龙王，若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、于诸众生，普施无畏。二、常于
众生，起大慈心。三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非
人之所守护。七、常无恶梦，寝觉快乐。八、灭除怨结，众怨自解。九、无恶道怖。十
、命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命
。
4.2 解释离偷盗的好处。
复次龙王。若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一、资财盈积，王贼 |
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a*******u
发帖数: 9 | 42 是不是一个极长的马尔可夫过程，一环一环紧紧相扣，但常人无法洞察。但就一个环节
来讲，如何理解善有善报，恶有恶报（如果真有其事）？比如一个人杀了一头牛，但是
这头牛很善良，原谅了这个杀它的人（不会转世再行报复之事），而这个人也根本不会
意识到杀生是错的，那么这个杀生的行为的因果作用是不是就算就此终止了？如果终止
了的话，杀生就不会有任何报应，如果会有所报应，又是如何作用？ |
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a*******g
发帖数: 867 | 43 2、受五戒，于佛、法、僧决定离疑惑，于四谛、八正道、十二因缘如实知见
杂阿含经卷第三十
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“若比丘于五恐怖怨对休息，三事决定，不生疑惑，如实知
见贤圣正道，彼圣弟子能自记说：‘地狱、畜生、饿鬼恶趣已尽，得须陀洹，不堕恶趣
法，决定正向三菩提，七有天人往生，究竟苦边。’
“何等为五恐怖怨对休息？若杀生因缘罪怨对恐怖生；若离杀生者，彼杀生罪怨对
因缘生恐怖休息。若偷盗、邪淫、妄语、饮酒罪怨对因缘生恐怖；彼若离偷盗、邪淫、
妄语、饮酒罪怨对者，因缘恐怖休息。是名罪怨对因缘生五恐怖休息。
“何等为三事决定，不生疑惑？谓于佛决定离于疑惑，于法、僧决定离疑惑，是名
三法决定离疑惑。
“何等名为圣道如实知见？谓此苦圣谛如实知，此苦集圣谛、此苦灭圣谛、此苦灭
道迹圣谛如实知，是名圣道如实知见。若于此五恐怖罪怨对休息、于三法决定离疑惑、
于圣道如实知见，是圣弟子能自记说：‘我地狱尽，畜生、饿鬼恶趣尽，得须陀洹，不
堕恶趣法，决定正趣三菩提，七有天人往生，究竟苦边。’”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 44 说得很purity, 真冠冕堂皇。
：无论冯生是恶魔也好，活佛也好。我们对于别人说的话判断的唯一标准是事理，佛法
和逻辑
海燕的生存本能，变成了愚昧，看来海燕是“有情”的， 嗯， 伟大的海燕研究专家。
：另外，海燕不素食，是畜牲愚昧，但不是它的罪。
这个版面除了阁下有人说因为海燕不是素食就决定可以拆它的窝么？ 好事理逻辑。
：那些借口海燕不素食，因此要拆了它的窝的人，是不是自以为自己和畜牲一样愚昧？
微生物不是“生物”，杀多少都不是“杀生”， 嗯，好伪善。
：微生物不是 有情，所以没有杀生问题。
虽然见怪不怪了，不过还是要赞叹一声，好可怕的海燕窝逻辑
：因为你毁灭微生物，因此你就杀生就有道理了？
非常生动形象的形容了你自己么
：你这种人，只管屁股坐哪里，却不管是非真假，真让人恶心。
赞自知之明
：我跟你这个弱智谈话也是很辛苦的
佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。
每日生存， 呼吸，饮水，进食，尽是伤害生命，世界本来就是如此构造，吃两根蔬菜
就可以意淫来替被自己消灭掉的别的生物讲话， 还真自认为自己不是肉体凡胎，血淋
淋的腥膻骨肉组
成的么，看着你们闭着眼睛拼命强调自己是如 |
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r******j
发帖数: 780 | 45 感觉真奇怪，这种帖子也有的投诉？
弱智若是骂人，骗子呢？ 若是没有法律判决，怎么能直接称呼一个人做“骗子”？
意淫呢，胡说八道呢
老实说，这个版用词不算激烈的了。但是如果把我说的“恶心”“弱智”，挑出来当骂
人我还真不服气。恶心是真实感受，弱智也是我觉得妥当的形容。
这个版是佛道儒，杀生的生在佛教里面指什么有明确的规范。儒家没有杀生一说，道教
也没有把杀生推广到微生物。可是这个leonana 头脑夹杂不清，生张要拉上熟魏，连
我的回答都看不懂，这不是弱智是什么？
当然我也可以当她是偏执，她不是看不懂，她是先给我扣了一个观音法门的帽子。她也
不是攻击我说“燕窝不是素食”的回答，她是攻击风车一样攻击我后面的“观音法门”
。至于我是不是“观音法门”，她才不ｃａｒｅ，她就跟发了情的公牛一样，只会攻击
红色，或者是她自以为的红色。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 46 连接见上
发信人: ratnaraj (洪炉点雪), 信区: Wisdom
标 题: Re: 投诉PA
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 3 08:25:10 2010, 美东)
感觉真奇怪，这种帖子也有的投诉？
弱智若是骂人，骗子呢？ 若是没有法律判决，怎么能直接称呼一个人做“骗子”？
意淫呢，胡说八道呢
老实说，这个版用词不算激烈的了。但是如果把我说的“恶心”“弱智”，挑出来当骂
人我还真不服气。恶心是真实感受，弱智也是我觉得妥当的形容。
这个版是佛道儒，杀生的生在佛教里面指什么有明确的规范。儒家没有杀生一说，道教
也没有把杀生推广到微生物。可是这个leonana 头脑夹杂不清，生张要拉上熟魏，连
我的回答都看不懂，这不是弱智是什么？
当然我也可以当她是偏执，她不是看不懂，她是先给我扣了一个观音法门的帽子。她也
不是攻击我说“燕窝不是素食”的回答，她是攻击风车一样攻击我后面的“观音法门”
。至于我是不是“观音法门”，她才不ｃａｒｅ，她就跟发了情的公牛一样，只会攻击
红色，或者是她自以为的红色。 |
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