u***************r
发帖数: 11227 | 1 发信人： yuxiaohan(yuxiaohan), 信区： ChineseClassics
标题： 过了江东的项羽一定能卷土重来吗？
发信站： BBS未名空间站(Mon Sep 25 10:10:49 2017,GMT)
项羽是很厉害的一个人物，凭着万夫不当之勇，力拔山兮之势，在秦失天下之际，把反
扑秦朝的局势，烧的如火如荼。他一度是起义军的首领，是掌握分封大权的霸主。然而
后来，他也成了被推翻的对象，他与刘邦经历了四年的楚汉之争，最后被围困在垓下，
四面楚歌，败走乌江，穷途末路之时，他自刎而死。本来他是有机会渡过乌江的，但他
说无颜再见江东父老。所以他最终选择了死亡。
历史上对项羽还是有些好评的，比如《史记》为他做本纪，这是帝王才享有的待遇。宋
朝的李清照盛赞项羽说，生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。明朝的
李贽说项羽是大英雄。总之项羽也是有拥趸和粉丝的。可是他偏偏不肯过乌江，不肯在
一线生机的时候，坚持下来，和刘邦抗争到底。所以不免让人感到遗憾。唐代的杜牧干
脆的说，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
可是项羽过了江东，就一定能卷土重来吗？我不免打个大大的问号。当时的... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 嗯，你说得比我好，哭哭啼啼总有点悲悲戚戚，还是自由飞升更积极乐观。李贽说人无
癖不可交也，有个真心热爱的爱好，是会让人都变得美好。 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 3 《金瓶梅》评点本的整理与出版
王汝梅
明清时期的《金瓶梅》有三种版本:词话本,崇祯本与张竹坡评本。词话本无评语与
插图,在上世纪三十年代之前,人们不知道有词话本,鲁迅先生写《中国小说史略》时,也
不知道词话本的存在。现存明刊词话本只有三部半。崇祯本据词话本改写,加上了眉批
、夹批,有二百幅插图,全称《新刻绣像批评金瓶梅》。其评改者可能是谢肇(一五六七
——一六二四)。崇祯本评改者突破传统观念,以新的审美视角欣赏,肯定《金瓶梅》,为
历史上定性《金瓶梅》是一部世情书的第一人。他发现《金瓶梅》的艺术美,表现了近
代小说的美学追求,达到了华夏小说美学史的新高度,开创了新阶段,带有里程碑意义。
在清代康熙年间,张竹坡(一六七○——一六九八)的《金瓶梅》评点,继承了崇祯本评点
成果,进一步总结《金瓶梅》写实成就,驳斥“淫书”论,写有十多万字的总评、读法、
回评和眉批夹批,是为古代小说理论的宝藏。在改革开放的历史新时期,《金瓶梅》两种
评点本的整理、研究与出版,为中国文学批评史提供了新的文献,对古代小说美学史的研
究具有拓展与填补的意义。
一、张竹坡评点本的校点出版与学术准备
一九八○年春,入华东... 阅读全帖 |
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y*******8
发帖数: 1693 | 4 广告×金圣叹
他是16世纪的精神先锋，他的历史使命是惊世骇俗。乱世中，他最达观，浊世里，他
最清醒。他是清晨的酒鬼，玩世不恭的才子，爱吃拘肉的佛教徒，精通析学的神棍，恶
毒的文艺批评家，视规则视如狗屎的学者。反礼教的孝子慈父。他属于中国历代文人中
有趣，任性义精神分裂的稀有物种。
狱臀×金圣叹
“我是南京监狱狱譬。今天金圣叹被分到我的辖区了。”
这是1661 年中秋节前夕天涯社区最红爆料贴。楼主ID为“《越狱》是部脑残剧”。
“金圣叹很难搞。一会儿摆出奠测高深的装B样，据说在想“半夜两更半”的下联;
一会儿又很亢奋地跟我讨论一线城市房价。丫那小身板，瘦骨嶙峋的，想打他吧，最近
全国监狱搞形象工程，查出来要扣老子奖金。不讨哥还是赚到了提前买了100本他的书
让他签名，感兴趣的朋友请光临我的淘宝网店。金圣叹临死前的绝笔，全球限量发行。
哥很低调，拒绝人肉!”
当天各大媒体、门户网站集体陷入癫狂状态。狗仔24小时在监狱周边蹲点守候最新
八卦。没办法，金圣叹啊，年度作家首富、出版界大腕、星象学家、预言大师，连续5
年当选为全国娱记最喜爱的名人NO.1一一作为一个偶像派“文化超男”，他时不时... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 5 宝中堂：#评新编历史小说海瑞上书#：该文通过对当代一些网络现象的冷嘲热讽，抓住
一些枝节问题，对于李贽等先进思想家横加污蔑，否定近年来网络公共舆论空间的积极
意义，鼓吹向皇帝“上书”的封建道德，其实质是寄希望于极端腐朽的统治集团，充满
了腐臭传统文化的气息，对青年人的思想启蒙是极度有害的 |
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b*******s
发帖数: 5216 | 6 熊猫是比一般作者有见地有想法，能看到些比较深的东西，但是还年轻，好为惊人之语
，生怕别人不知道他有见识。
比较起来，见解有点像李贽，好为大言近于袁崇焕 |
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i****r
发帖数: 1803 | 7 “仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣，显诸仁
,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛。。。”
文登大学的小礼堂中人头涌涌，中间摆着两排桌子，面对面坐着两排人，每边有五
个，就如同后世的辩论会一般，一名身着青衫的学生正在大声说着话，周围围观的学子
围了几重，连窗户上都站了人。
对面心学一方一人站起来打断道：“此句早有阳明先生驳之，不值一文，,孟子亦
说人人‘皆可为尧舜,亦为之而已矣’。百姓日用条理处，即是圣人之条理处，尧舜与
途人一，圣人与凡人一，所谓圣人，不过偶得一二条理，终究不过是一人而已。”
开始说话之人，便是习儒学者，而起来反驳这人，便是机械系一人，兼学了心学，
两派在文登大学堂中日日争斗，尖锐对立。今日这番辩论，实际是校长组织的，两派在
学校中多次打闹，校长请示了刘民有，就让他们每月辩一次，把武斗变为文斗。
儒学那边站起一人，大概二十来岁，他风度翩翩的对上首的教习行礼，然后向对面
的心学之人道：“人皆可为尧舜，然不必人皆为圣贤，阳明先生说心存良知便可为圣贤
，那田间猛夫也有心存良知者，亦可成为圣贤乎？”
“百姓日用是道，田间猛夫日日耕作，耕作是学，耕作亦... 阅读全帖 |
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T******d
发帖数: 2139 | 8 传统的中国哲学，根据我浅显的理解，是不存在的。或者说，中国传统上只有“实用哲
学”-- 每一个体系，比如心学、道学、甚至道教佛教，都专门针对一个非常实际的问
题。废黜百家后，所有的思路都套在孔子的框架下，这个局限不是一般的大。也许两晋
的玄学是纯粹的哲学，然而流传下来太少。
到了明朝好容易空前地出了个李贽，可惜立刻绝后 - 八旗入关、文字狱，在肉体和思
想上都是中华文明史上最黑暗的时期。再次出现类似的哲学思想，是清末，而且再和中
国传统不相干。 |
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y*********n
发帖数: 1059 | 9 要说绝后，那也是夸张了。中国哲学有其内在体系。要一步步下来才能看清。李贽以后
，很多思想家还是接受了很多他的观点，只不过改头换面，形散神散，零落四处而已。
之后，要说大的，突破性的发展，确实没有。 |
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T******d
发帖数: 2139 | 10 李贽在当时能够得到很多人的接受，说明中华传统文化勃勃生机，在一个(半)自由的环
境下完全可以新陈代谢。但是到了满清，文字狱、奴化思想一起，就彻底完蛋了，于是
只剩下官僚的伪哲学(这是世界上最三俗的东西 -- 中国清朝以后知道今天的官员，是
人类历史上最俗的一批人)。我非常失望中华文化最后居然阴差阳错发展到这样一个丑
陋的地步。 |
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y*********n
发帖数: 1059 | 11 李贽也是借助于当时的大势。前面已经发展很多了。当然他自己修习得也苦，最难参透
的仍是一个生死问题。
要说思想的勃勃生机，得等到西方传统被真正吃透，并且跟中华传统水乳交融的时候。
看起来几百年的时间总归是要的。 |
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S***e
发帖数: 2072 | 12 没听说过李贽，刚刚小wiki了一下，很欢乐。
"其所以落髮者，则因家中闲杂人等时时望我归去，又时时不远千里来迫我，
以俗事强我..."
倒，这也太难侍侯了吧。。。
和魏晋人比好像还是有长进，留意下留意下。虽然看起来偏狭，不像能担大
任的样子，但抗不住神奇的世道，谁知道鹿死谁手。 |
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S***e
发帖数: 2072 | 13 怎么回事，出了什么状况？没看懂 - -
明朝的东西我不了解，一方面它被灭了，而且后继无人，我不忍心看；其次是
刚刚重新捡起书看还没看到，很多重要人物不知道不了解出于无知而已。
能从你们这儿了解到李贽我很高兴啊，我自己瞎看书还不知道什么时候。
从wiki开始了解这个人找点pointers，慢慢有想法还需要请教呢。
不是科班出身，考虑问题比较鄙陋不等大雅之堂也请多多明教。
这楼后面的讨论有点深远，不是原帖半娱乐半自作聪明的灌水文能笼辖住的，
如果能抛砖引玉是我的荣幸。
我前面跟帖因为娱乐过度头发昏完全可能，不过自问还是保有愚钝无知的自觉
，最不济就算无知你当我开了不恰当的玩笑，怎么样？或者你竟然愿意费口舌
多讲几句教我明白 XD
无论如何，请不要因为灌水而不愉快 XD |
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s***e
发帖数: 60 | 14 1999.8.8联合副刊
周质平
五四这一代的新派人物，讲到父母子女关系，都善于发大议论，讲大道理，什么
「易卜生主义」、「个人主义」、「妇女解放」、「婚姻自由」、「人格独立」
等等，都有宏论，但真正身体力行，做个好父亲的却无几人……
一、 传统尺牍中的家书
尺牍在中国历代文集中，是极重要的一部分。一般说来，尺牍不同于文告宣言式的
官样文章，比较能体现作者性情。如宋代苏东坡黄庭坚的尺牍，如晚明李贽（卓吾）、
袁宏道（中郎）三兄弟的尺牍，如清代袁枚《小仓山房尺牍》大致都体现了这个特点。
尺牍之中，又有家书一体，一般又分为「禀父母」、「谕子」、「示弟」几类。近
代家书中，较为人所熟知的，当推《郑板桥家书》和《曾国藩家书》。郑板桥家书
虽不多，但流通甚广。至于曾国藩家书，其中有几通写给儿子纪泽和〈致澄弟沅弟
季弟〉的信，几乎与〈朱柏庐治家格言〉有同等的地位，有几篇甚至选入中小学课
本，作为修身、治学的格言来读。
郑板桥的〈与舍弟书十六通〉和曾国藩的家书，在行文上虽不失亲切，但态度上却
不免道貌。尤其是曾国藩的〈谕纪泽〉，总是让我想起「庭训」。无论讲的是修身
也好，治学也好 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 15 总类：
俞樾：《春在堂全书》
纪昀：《四库全书简明目录》
阮元：《揅经室集》
英廉等：《禁毁书目》
张之洞：《张文襄公全集》
胡应麟：《少室山房全集》
姚际恒：《庸言录》
陈梦雷：《古今图书集成》
永瑢等：《四库全书》
刘勰：《文心雕龙》
刘知几：《史通》
章学诚：《章氏遗书》
章炳麟：《章氏丛书》
梁启超：《饮冰室合集》
哲学类:
李耳：《老子》
孔丘：《论语》
列御寇：《列子》
庄周：《庄子》
荀况：《荀子》
吕不韦：《吕氏春秋》
刘安：《淮南子》
扬雄：《太玄》
桓谭：《新论》
王充：《论衡》
王符：《潜夫论》
仲长统：《昌言》
柳宗元：《柳河东全集》
周敦颐：《周子通书》
张载：《张子全书》
程颢·程颐：《二程全书》
胡宏：《知言》
陆九渊：《象山全集》
陈亮：《龙川文集》
叶适：《水心集》
刘基：《诚意怕文集》
陈献章：《白沙子全集》
李顒：《二曲全集》
颜元·李塨：《颜李丛书》
戴震：《戴氏遗书》
王守仁：《王文成公全书》
王廷相：《王氏家藏集》
顾炎武：《亭林先生遗书汇辑》
金人瑞：《唱经堂才子书》
何心隐：《何心隐集》
李贽：《李温陵集》
焦循：《焦氏丛书》
严复：《侯... 阅读全帖 |
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b*********d
发帖数: 596 | 16 中国历史上的文字狱大多数是政治斗争的借口，比如崔浩的国史案，苏东坡的乌台诗案
。真正以文字论罪的相对较少，而且主要集中在明太祖和康雍乾三位“明君”手里头。
明史案算是杀人最多的，死者50-100人。至于因为意识形态原因被杀的，我只记得李贽
一个。
不过据说宗教裁判所杀人没有记录，所以没法比较 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 17 还有这个：
唐 李贽 《礼诵药师经毕告文》：“虽讽经众僧虔恪无比，实 药王菩萨 怜悯重深，和
尚不胜礼谢祷告之至。” |
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h****t
发帖数: 632 | 18 他的心学里面的很多概念都是禅宗的，经常带徒弟庙里上课，静坐。。但是他也批评佛
教只顾自修，不管社会疾苦
他的徒弟王龙溪可是对禅宗有深理解。另外两个阳明后学，焦宏自称三教合一， 他是
教主，最后却归佛了。。李贽写了不少佛经的注释， 住在寺庙，最后却是按穆斯林的
风俗安葬了。
这佛道儒说是一家，但这样囫囵一起，岂不是大家都失去各自的特色了。。真是理还乱
呢 |
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b*****v
发帖数: 245 | 19 中国的封建社会有多长，儒家的历史就有多长，人类社会发展到今天，现代文明彰显，还有不少人追捧，而其中不乏聪明之士。儒家真有魔力吗？
1，儒家不是疯子傻子，蠢笨之人，恰恰是一些自认聪明高人一等之士，认为凭一己之力就能治理国家。天下兴亡，匹夫有责，一时多少豪杰！儒家肩不能抗，手不能提，带不了兵，理不了政，唯能喋喋不休。这就太要命了，整天把“国家”，“天下为公”，挂嘴边，一千遍一万遍去说（此孔子所以周游列国是也）不能不让人入彀。然而儒家确实又没才，教不了人种地，发展生产，更教不会人带兵打仗，只好贩卖仁与礼。在古代社会，保证农事，满足了温饱，社会就有了保证。管理好军事，不受外来入侵，就保证了安全，国家就能存在发展，但这些儒家都没有。所以只能解释为一帮无才无能之辈，打着“天下为公”的旗号，混吃骗喝，刷存在感。历史上的战国时，群雄并起，战乱频荣，儒家不受待见就，可见一斑。
2，不管是什么社会，总会有一帮无才，却自视甚高之辈，无才，就没有安身立命的凭借，自视甚高，就不甘寂寞，要找存在感，所以儒家就是最好的归宿。在国家一统，社会稳定的时候，儒家等来了进身机会。封建统治阶级为了维护统治，害怕老百姓起来造反... 阅读全帖 |
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b*****v
发帖数: 245 | 20 中国的封建社会有多长，儒家的历史就有多长，人类社会发展到今天，现代文明彰显，还有不少人追捧，而其中不乏聪明之士。儒家真有魔力吗？
1，儒家不是疯子傻子，蠢笨之人，恰恰是一些自认聪明高人一等之士，认为凭一己之力就能治理国家。天下兴亡，匹夫有责，一时多少豪杰！儒家肩不能抗，手不能提，带不了兵，理不了政，唯能喋喋不休。这就太要命了，整天把“国家”，“天下为公”，挂嘴边，一千遍一万遍去说（此孔子所以周游列国是也）不能不让人入彀。然而儒家确实又没才，教不了人种地，发展生产，更教不会人带兵打仗，只好贩卖仁与礼。在古代社会，保证农事，满足了温饱，社会就有了保证。管理好军事，不受外来入侵，就保证了安全，国家就能存在发展，但这些儒家都没有。所以只能解释为一帮无才无能之辈，打着“天下为公”的旗号，混吃骗喝，刷存在感。历史上的战国时，群雄并起，战乱频荣，儒家不受待见就，可见一斑。
2，不管是什么社会，总会有一帮无才，却自视甚高之辈，无才，就没有安身立命的凭借，自视甚高，就不甘寂寞，要找存在感，所以儒家就是最好的归宿。在国家一统，社会稳定的时候，儒家等来了进身机会。封建统治阶级为了维护统治，害怕老百姓起来造反... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 今天聊聊《人民的名义》这部电视剧中最火爆的一个角色，由吴刚老师主演的李达康。
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这几天，李达康这个名字已经成为网络热词了，网上有各种各样的李达康表情包，他也
被网友们亲切地封为“背锅侠”“GDP控”。
李达康在剧中是省委常委、京州市委书记。他不贪财，不近女色，对腐败零容忍，还是
工作狂，晚上12点前从来不回家。
他的周围都是一群猪队友，老婆受贿、下属跑路、手下无能，即便如此，他依旧心无旁
骛，一心一意地追求着GDP，这份淡定、这份执着、这种精神，着实令人钦佩。
他重视政绩，副市长出事后，首先想到的是对光明峰项目的影响，想到的是当地的GDP
，所以强烈要求由纪委出面进行双规，而不同意把人交给最高检察院。
他做事雷厉风行，比如大风厂下岗职工的4500万安置费没有着落时，立马召集公安、财
政等部门召开协调会，下死命令要求各部门筹集资金，并说如果到期不能完成任务，就
要求他们自己主动辞职。
他眼中揉不得一点沙子，当听说区公安局长程度，因为个人私利将大风厂工会主席郑西
坡抓走时。他勃然大怒，当众痛斥并严肃处理了这位区公安局长。
他不齿私利，痛恨腐败。当他妻子要他帮忙，将光明峰项目让给大路集团做... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 29 | 22 事件经过：2012年3月31日，福建省交通运输厅发布公告称：从4月1日起，福建省内原
湄州港港区、原泉州港港区以及莆田港合并整合为“湄洲湾港”，更名后，素有千年“
刺桐港”、“东方第一大港”、“海上丝路起点”的泉州港就被无声无息安放到名不见
经传的“湄州港”属下了。当任的福建省交通运输厅长陈德金为莆田人。此举引起了泉
人的义愤。
4月5日，泉州、厦门等地相继爆发群众自发游行，抗议福建省交通厅的无知举动，
要求“还我泉州港”。腾信、新浪、南方周末、哈尔滨日报等媒体大幅报导了此事件。
泉州籍知名企业家、社会名流、演艺界明星、历史学者、泉州驻外商会、泉州交警、国
立华侨大学、厦门大学等均对福建交交通厅如此荒唐举动表示谴责：力挺“归还泉州港
”。
4月6日，泉州市区众多市民自发组织“捍卫泉州港”活动。下午6时，来自泉州市
区、下属南安、惠安、晋江、永春等县市区的爱国爱乡人土汇集到泉州酒店（原泉州市
委市政府指定的接待酒店）进行“捍卫泉州港”活动，被早已部署的数十警力驱逐。7
时30分，众爱国爱乡人士转站中山路，并通过即时QQ、微博联系，被冲散的人群得新汇
聚，从中山路钟楼，沿东街—南俊路—文化... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 23 裴度，生于唐代宗永泰元年（765年）卒于唐文宗开成四年（839年），字中立，河东闻
喜（今山西闻喜）人，唐代后期杰出的政治家。
裴度出生于一个封建官僚家庭，25岁时考中进土，后又“应举贤良方正，能言极谏科
，对策高等，授河阴县尉”，从此开始了他的政治生涯。裴度居官勤于职守，尤其在“慨
然发奋，志平僭逆”的宪宗继位以后，任事多称宪宗旨意，所以不断加官进职，由监察御
史，累迁起居舍人、中书舍人、御史中丞、刑部侍郎、门下侍郎、同中书门下平章事，做
了执政宰相。20余年间，裴度在宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝历任显职。由于他“执生不
回，忠于事业，时政或有所阙，靡不极言之”，因而屡遭皇帝的冷落和权臣的嫉恨、排挤
。他虽三次为相，却五次被排挤出朝廷，到太原、兴元、襄阳和东都洛阳去做节度使或留
守等地方官。尽管如此，裴度的“威望德业”，一直为世所重，时人论将相，皆“推度为
首”。就连“四夷君长”，“见唐使，辄问度老少用舍”。可见当时他威望之高和影响之
大。唐朝以后的许多史学家、思想家、政治家，如刘（日句）、司马光、欧阳修、李贽等
人，都称赞裴度“以身系国家轻重如郭子仪者二十余年”。
裴度生活在安史之乱 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 24 我大中华的散户屁民，1985年时候的水平也是刚刚的。
这些闲的蛋疼的散户，可能就是韩寒他爸一类的豪杰。
“
编辑同志：
《鲁迅全集》中提到很多历史人物，但没有谈及李贽和龚自珍这两位历史上很有战
斗性的文化名人。这是偶然的吗？其中可有什么原因？
江西都昌县中学 万松生
”
“
编辑同志： 中国青年出版社出版的《祖国》一书，介绍女革命家秋瑾条文中说：一九
○六年由秋瑾主办的《中国女报》是中国第一张妇女报纸。
浙江人民出版社《新闻学简明词典》中国新闻事业栏目中写道：一八九八年七月二
十四日创刊，在上海出版的由“中国女学会”主办的《女学报》是近代第一份女报。主
笔有康有为的女儿康同薇、梁启超的夫人李蕙仙、上海杜墅里女学堂的教子张蕴华等二
十二人。是一张对开纸单面石印大张报纸。
《新闻学简明词典》也有《中国女报》词目，但它只注明是清末女革命家秋瑾主办
的综合性妇女月刊，一九○七年一月二日(清光绪三十二年十二月二十日)创刊于上海。
请协助我弄清那个说法对。
辽宁锦州华光电子管厂 李鸿江
” |
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o**********e
发帖数: 18403 | 25 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 信陵君和门客
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 26 10:43:13 2014, 美东)
信陵君和门客
《维基百科》说：“信陵君（?－前243年），名无忌，中国战国时代魏国人，是魏昭王
的儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。信陵君是战国时代著名的政治家、军事家，魏安釐
王时期官至魏国上将军，和平原君赵胜、孟尝君田文、春申君黄歇合称为“战国四公子
”。
魏无忌为人仁爱宽厚，礼贤下士，士人因而争相前往归附于他，最高峰时门下曾有三千
食客。所以当时的魏无忌威名远扬，各诸侯国连续十多年都不敢动兵侵犯魏国。
有一次，魏无忌与魏安釐王正在對弈，北方边境传来警报，说赵国发 兵进犯，正准备
进入魏国边境。魏安釐王马上放下棋子，准备召集大臣商议对策。魏无忌劝阻魏安釐王
说，这只是赵王在打猎，并不是發兵进犯，又接着和魏安釐王 下棋。此时的魏安釐王
惊恐不安，无心再下。不久，从北方又传来消息，証实了魏无忌的话... 阅读全帖 |
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m*****3
发帖数: 128 | 26 一大早，心里就像塞进了许多垃圾，焦躁的想打开窗户向远方喊，只是因为没有美丽
的音乐和海风的陪伴，这种行为自己想想也觉得雷人。在这样一个大家聚集在格子间的
区域里，每个人心中，我相信都有一堆这样的东西。不过我幸运的是，我还有很多美好
的寄托。
许久没有访问过小峙的博客，连地址也忘了，我真应该在我的博客里加他的链接的。欣
赏，总是从自恋开始的。峙峙峙，发泄或者报复似的敲着这个字，因为它让我用搜狗拼
音翻了好多页，想着为什么这个家伙为什么不和武则天那个著名而懦弱的老公一样叫李
治或者像那个从画像看来有点小变态的人一样叫李贽。木子山寺，写来倒是挺美，和另
外一个家伙的禾子雨山刚好拼成一对。让我想起红楼梦里宝玉那块儿破石头上的莫失莫
忘，仙寿恒昌。以及宝钗的不离不弃，芳龄永继。嗨，天生一对。我真应该撮合一下山
寺同学和雨山同学。红娘病发作，痛打自己中。。。
如果是一味中药，小峙的作用应该是镇静舒缓。在我狂躁不安准备去咬人时，听到这
孩子在页面上放的歌，像听了魔笛的老鼠开始安静，开始思考，开始有点幸福，开始絮
絮叨叨的废话用短信发给他，早上挺郁闷的，听到你博客的音乐镇静下来。好吧，为了
避 |
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m*****3
发帖数: 128 | 27 一大早，心里就像塞进了许多垃圾，焦躁的想打开窗户向远方喊，只是因为没有美丽
的音乐和海风的陪伴，这种行为自己想想也觉得雷人。在这样一个大家聚集在格子间的
区域里，每个人心中，我相信都有一堆这样的东西。不过我幸运的是，我还有很多美好
的寄托。
许久没有访问过小峙的博客，连地址也忘了，我真应该在我的博客里加他的链接的。欣
赏，总是从自恋开始的。峙峙峙，发泄或者报复似的敲着这个字，因为它让我用搜狗拼
音翻了好多页，想着为什么这个家伙为什么不和武则天那个著名而懦弱的老公一样叫李
治或者像那个从画像看来有点小变态的人一样叫李贽。木子山寺，写来倒是挺美，和另
外一个家伙的禾子雨山刚好拼成一对。让我想起红楼梦里宝玉那块儿破石头上的莫失莫
忘，仙寿恒昌。以及宝钗的不离不弃，芳龄永继。嗨，天生一对。我真应该撮合一下山
寺同学和雨山同学。红娘病发作，痛打自己中。。。
如果是一味中药，小峙的作用应该是镇静舒缓。在我狂躁不安准备去咬人时，听到这
孩子在页面上放的歌，像听了魔笛的老鼠开始安静，开始思考，开始有点幸福，开始絮
絮叨叨的废话用短信发给他，早上挺郁闷的，听到你博客的音乐镇静下来。好吧，为了
避... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 28 【看得见的和看不见的】
文革砸四旧，这是看得见的。《鬼吹灯》流行时，心说坏了，现在文物不知要糟到什么
地步。果然，据《南方周末》所言，所有文物专家都同意“现在是中国历史上 盗墓最
猖獗的时期”这一判断。发掘过妇好墓的郑振香说，“1950－1970年代，就没人盗墓。
现在又盗起来了，而且现在盗墓更普遍了”。“国家文物局副 局长童明康去年年底在
接受媒体采访时介绍，根据1980年代第二次全国文物普查的结果，全国大约有四十多万
处不可移动文物，但现在估计至少三分之一已经没 有了，自然破坏是一个方面，但主
要是人为原因，其中之一就是盗掘。
看得见的黑暗往往是万历魂消骨灭的事件；看不见的黑暗却是众人不以为意的常态。当
一本盗墓小说浮上水面，进入大众视野，即使我对文保不甚了了也知道——打破沉默打
破黑暗的——未必是光明，往往更糟，——是嚣张，是悍然，是常态宣布——我已降临
，我已出笼。
现在名曰考古发现的，大多是盗墓者的成就，或曰剩货。清华战国简经历了一番怎样的
旅行，终于才回到研究之地。当然，围绕它又会展开一番争夺，——这到底是学界内部
的故事了。
我国固然是史书大国，然而三千年之变，必然要重阅... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 29 刘小枫的写作术
“几乎所有七十年代以后出生的自由主义者，都是在刘小枫作品的精神场域中成长
的”。这可以从05年的一场关于施米特游击队理论的讲 座得到印证：主持人在介绍刘
小枫时，也感慨说“80年代是李泽厚先生影响着我们这一代，90年代以来直到今天，可
以说是小枫先生在引领着中国当代的思想界 和学术界！”。并宣称高全喜说过这样的
话：“最期望的是希望小枫先生能够长命百岁。因为他活着，他的学术工作能够使得我
们当代的中国学人知道方向，有一个 标准！”我很怀疑，当高全喜看到刘小枫这篇关
于“毛与宪政”的演讲之后，是否还会坚持初衷——当然，这是我的小人之心。
刘小枫主攻西学，但是对其同乡——经学家廖平——却青睐有加。廖平号六译先生
，一生为学持论多变，昨是而今非，这种推崇或许也正是刘小枫自己的夫子自 道。我
们知道，刘小枫不断变换面孔，学术兴趣不断转移，这让其追随者疲于奔命、困惑不已
。但是，当他说到“毛与宪政”的时候，之前的追随者大都骇然、哗 然、愤愤然，归
根结底，这是因为刘小枫触犯了他们的底线——毛泽东问题。从诸多网络回应来看，他
们恨不得有个宗教裁判所。在毛的问题上，没有任何讨价还价 ... 阅读全帖 |
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j*******e
发帖数: 2168 | 30 翻出一篇05年收藏的牛文, 以谢牛筋之包子
闲话红学 作者：间谍 (中文论坛西西河)
我决定把这个闲话系列写下去，一会儿闲话春秋，一会儿闲话小说，
今天闲话红学。本来很想给红学做史，因为红学发展到现在变成一个十分有趣的现象，
但做史总是要正襟，不晓得翻多少线装书才说得出只字片语，所以还是闲话吧，妙在不
用那么负责任。
中国的小说开始于唐，那时有说书人话，经过元代的白话文洗礼之后，到了明代，被一
群高手接了过去，开始变著花样地玩，四大名著里面占了仨不说，还剩下个【金瓶梅词
话】在一旁虎视眈眈，随时等著替补。晚明是个对宋理学全面反思的时代，有李贽这样
的女权主义者，也有冯梦龙这样的情教教主，赶上当权者不是秦始皇，眼前没有大火，
脚下也没有大坑，大家都可著劲儿地奚落理学。存天理，灭人欲，刑不上大夫，礼却下
了庶人，而知识分子反抗的武器就是编故事，所以才有大量的小说出台，更别说冯梦龙
精神旺盛的还要整理民歌。记得汪曾祺曾经说过：小说是写生活不是讲故事！这话是掷
地有声，但小说如果没有故事情节撑著，一地鸡零狗碎人民群众也是不爱看的，当然象
【金瓶梅词话】这样就更加不容易，又讲生活又讲故事，上台领... 阅读全帖 |
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