w********2
发帖数: 632 | 1 李陵的失败，皇帝要负很大责任。
天漢二年，貳師將三萬騎出酒泉，擊右賢王於天山。召陵，欲使為貳師將輜重。陵召見
武台，叩頭自請曰：「臣所將屯邊者，皆荊楚勇士奇材劍客也，力扼虎，射命中，願得
自當一隊，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉貳師軍。」上曰：「將惡相屬邪！吾發軍
多，毋騎予女。」陵對：「無所事騎，臣願以少擊眾，步兵五千人涉單于庭。」上壯而
許之，因詔強弩都尉路博德將兵半道迎陵軍。博德故伏波將軍，亦羞為陵後距，奏言：
「方秋匈奴馬肥，未可與戰，臣願留陵至春，俱將酒泉、張掖騎各五千人並擊東西浚稽
，可必禽也。」書奏，上怒，疑陵悔不欲出而教博德上書，乃詔博德：「吾欲予李陵騎
，云『欲以少擊眾』。今虜入西河，其引兵走西河，遮鉤營之道。」詔陵：「以九月發
，出庶虜鄣，至東浚稽山南龍勒水上，徘徊觀虜，即亡所見，從浞野侯趙破奴故道抵受
降城休士，因騎置以聞。所與博德言者云何？具以書對。」陵於是將其步卒五千人出居
延，北行三十日，至浚稽山止營，舉圖所過山川地形，使麾下騎陳步樂還以聞。 |
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r***y
发帖数: 4379 | 3 岳父是个黑社会，逼我娶他的黑木耳女儿。(转载)
访问数：1860 回复数：65
楼主回复作者：一点点闷骚 发表日期：2012-3-21 11:30:12
奇文共赏之
作者：zc1990020617
和他女儿在酒吧里面认识，然后发生了关系，做的时候我就感觉这个女孩经验蛮丰富
的，她含的时候也蛮温柔的，没想到。。。
后来接触了几周，她突然说她怀孕了，要我娶她，正当吊丝都是白痴啊！才认识三
周，就算怀孕，哪有那么快知道的啊！我到处打听了一下，黑木耳一直来这个酒吧，这
几个月，至少含过七八个，一下子，我觉得头上绿意盎然
后来，我当然拒绝娶她，因为，之前玩过她的那些男的，也都拍怕屁股走路，为什
么要我来，戴这顶绿帽子！没想到，昨天，一帮人冲进了，我的公司，照着我的JB就是
一脚。。。
捂着jb，倒在地上哀嚎的我，这时才知道，原来这个黑木耳有背景，而且背景比她
的木耳还黑，他爸是当地的老大，这个黑木耳，之前结过一次婚，男的嫌她不能生育（
其实可以生，就是一直流产，估计是因为堕胎太多），黑木耳的前夫，是个开4s店的，
因为畏惧黑社会岳父，有苦难言，但是，忍了几年，在半年前，突然消失了，抛弃了黑... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 4 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=33908
在国人的印象中，清末和民国时期的中国外交简直是一部丧权辱国、一塌糊涂的“国耻
史”、“卖国史”，怎么都离不开“误国”、“无能”、“妥协”、“投降”等负面形
容词。这种至今仍深刻影响着国人看待世界的角度与方式的悲情的近代史理解，究竟有
无偏颇？在中国由传统社会向近代民族国家转变、西方列强在世界民族国家的残酷竞争
中来势汹汹的大环境下，这一时期的外交到底有着怎样的历史风貌？本期阳光深度锁定
了自1912年中华民国临时政府在南京成立之后至1949年中华人民共和国建立这一时期的
外交历史，力图呈现一个独特但又真实的民国外交图景。
在这一组稿件里，我们可以看到众多的专家学者对民国外交中的历史人物和历史事件的
不同角度的阐释，呈现了一系列与以往截然不同的晚清民国历史人物形象与民国外交史
，为读者提供了一种多元看待历史的方式。
其中，北京大学国际关系学院教授牛军认为民国的外交就是从如何保卫和申张“秋海棠
”中的权利开始的，它的独特不在于它有过多少挫折和失败，而是它在如此风诡... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 5 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: SanFrancisco
标 题: 牛刀：北京房价跌去50%的是焉非焉
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 17:16:22 2009)
牛刀：北京房价跌去50%的是焉非焉 2009-4-9
本不想介入这场只有是非没有结果的争论，但是，昨晚央视今日观察对戴建中先生有一
段采访，末尾传来戴先生的朗朗笑声，那是一种心底无私的笑声，那是一种坦坦荡荡的
笑声，那是一种看见自己的学术成果让一些开发商气急败坏后的得意的笑声。真的，是
这种笑声感染了我。因为这样的笑声，是工于心计、哄抬房价、盘剥民众、苦于算计的
人永远都不会有的，花再多的钱都不可能买得到的笑声。我们为戴先生的笑声喝彩。
我像任志强先生一样，也没有看见北京社会发展报告的全文，只是看了一些新闻报道和
由此引发的争论。因为这场争论，给人的感觉是一群流氓正在围殴一个书生，我们作为
路人，如果不制止这种行为，那将是缺乏基本的道义。如果一个社会，普遍缺乏这种基
本的道义，那不是一个书生的不幸，而是一个民族的悲哀。古有路见... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 6 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈！), 信区: ChinaNews
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文！ 北洋修约史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:27:14 2012, 美东)
北洋，乃至晚清的历史，是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现，学界对这一段的真相清理做的越来越好了！
加油！
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈！), 信区: History
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:15:39 2012, 美东)
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说，作适度的修正。
关键词：中俄协定；不平等条约；外交档案；中外关系
以往学界多认为，旧俄（或称帝俄、沙俄）在华条约特权系苏俄“... 阅读全帖 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 8 祝大家春节快乐。隔壁在月底31日要举行大型文艺晚会，欢迎大家到时候来参加游园会
。下面是门票，要买的，可以跟微细去商量。：）
借着笨丫儿的吉祥话，给大家拜年啦。
祝大家牛年吉祥，牛气冲天！上升期的牛刀小试，发展期的壮气吞牛，头发白了的老牛
伏枥，爱读书的汗牛充栋，不爱读书的跟人说话千万别牛头不对马嘴，就算没读过书也
毋为牛后，别吹牛皮，别钻牛角尖，跟人拌嘴的时候更别气喘如牛，否则今天咱喷了这
大半天的唾沫星子就算是对牛弹琴了！谢谢谢谢 ：） |
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M*********m
发帖数: 2024 | 9 祝大家春节快乐。隔壁在月底31日要举行大型文艺晚会，欢迎大家到时候来参加游园会
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发帖数: 2024 | 10 祝大家春节快乐。隔壁在月底31日要举行大型文艺晚会，欢迎大家到时候来参加游园会
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M*********m
发帖数: 2024 | 11 祝大家春节快乐。隔壁在月底31日要举行大型文艺晚会，欢迎大家到时候来参加游园会
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k******k
发帖数: 6800 | 12 北洋，乃至晚清的历史，是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现，学界对这一段的真相清理做的越来越好了！
加油！
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说，作适度的修正。
关键词：中俄协定；不平等条约；外交档案；中外关系
以往学界多认为，旧俄（或称帝俄、沙俄）在华条约特权系苏俄“主动”、“自愿”放
弃，先于1919、1920年两度宣言，后在1924年5月《中俄协定》中正式承认：“将中国
政府与前俄帝国政府所订立之一切公约、... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 13 毋悲愤
工业革命一个就顶得上其他国家几千年的成就了
更别提文艺复兴和信息革命了
历史光长是没有用的
这就好比赛跑，你跑得久未必就一定跑得比别人远 |
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w********g
发帖数: 1529 | 14 昨日，荆州收藏爱好者李先生偶然发现一份疑为明朝万历年间的乡试考卷。
这篇古文写在两张发黄的宣纸上（如图），题目为《毋》，属名为姜云龙，有400多字
，全部用“蝇头小楷”写成，全文没有标点，一旁还有圈圈点点，似为批注。
姜云龙为明朝万历年间名仕，1597年在应天乡试并中举，后来官至内阁中书。参与纂修
《三朝要典》等。李先生说，试卷夹在清朝的古书《经纶堂古文析义合编》内。
长江大学教授李玉泉鉴定后表示，该纸张、墨迹确为明代所留，是否真是乡试考卷有待
进一步确定。（腾讯网） |
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w*******e
发帖数: 15912 | 15 张益唐於1978年进入北京大学数学科学学院攻读本科，於1982年修读硕士，师从潘承彪
。1985年入讀普渡大學，導師為莫宗堅，以研究雅可比猜想於1991年取得博士學位。[3
]畢業後张益唐曾任多年会计，并且一度在赛百味（Subway）工作过。之後才在友人介
紹下成为新罕布什爾大學數學讲师。[4]
张益唐於2013年4月17日在《数学年刊》（Annals of Mathematics）投稿“證明存在无
穷多个素数对相差都小于7000万”，即证明
liminf_{nto infty}, (p_{n+1} - p_n) < 7 times 10^7
如他的證明無誤，則是屔財挡孪氲闹卮筮M展。因為在此之前，“是否存在無窮多對
素數，每对相差均小於某個常數”，這問題就連其中的常數存在與否也未解決，更毋論
給出一個合乎條件的常數；而當常數為2时称为屔財挡孪耄br />
liminf_{nto infty},
(p_{n+1} - p_n) = 2
雖然他投稿時仍默默无闻，但文章論證清晰，並且對該題目研究的最新頂尖成果哂眉兪
欤虼司庉嬚J為這篇是嚴謹的論文，並決定特快處理，短短一月後，于2013年5... 阅读全帖 |
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b****d
发帖数: 1311 | 16 那时一般人都特崇美崇港台。胡娜可能想做人生一个选择，去改做台湾人。毕竟以她的
家族背景，解放前跑去港台或者在那边有故交是正常的。结果在美国和众多WSN及WSNV
一样泯然众人。人离乡贱，大陆会把她当个宝，其它地方就是把她当个客而已。这个故
事说明了宁为鸡头，毋为牛后。
Secure |
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w********2
发帖数: 632 | 17 陵至浚稽山，與單于相直，騎可三萬圍陵軍。軍居兩山間，以大車為營。陵引士出營外
為陳，前行持戟盾，後行持弓弩，令曰：「聞鼓聲而縱，聞金聲而止。」虜見漢軍少，
直前就營。陵搏戰攻之，千弩俱發，應弦而倒。虜還走上山，漢軍追擊，殺數千人。單
于大驚，召左右地兵八萬餘騎攻陵。陵且戰且引，南行數日，抵山谷中。連戰，士卒中
矢傷，三創者載輦，兩創者將車，一創者持兵戰。陵曰：「吾士氣少衰而鼓不起者，何
也？軍中豈有女子乎？」始軍出時，關東群盜妻子徙邊者隨軍為卒妻婦，大匿車中。陵
搜得，皆劍斬之。明日復戰，斬首三千餘級。引兵東南，循故龍城道行四五日，抵大澤
葭葦中，虜從上風縱火，陵亦令軍中縱火以自救。南行至山下，單于在南山上，使其子
將騎擊陵。陵軍步鬬樹木間，復殺數千人，因發連弩射單于，單于下走。是日捕得虜，
言：「單于曰：『此漢精兵，擊之不能下，日夜引吾南近塞，得毋有伏兵乎？』諸當戶
君長皆言：『單于自將數萬騎擊漢數千人不能滅，後無以復使邊臣，令漢益輕匈奴。』
復力戰山谷間，尚四五十里得平地，不能破，乃還。」 |
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w********2
发帖数: 632 | 18 單于曰：『此漢精兵，擊之不能下，日夜引吾南近塞，得毋有伏兵乎？』諸當戶
君長皆言：『單于自將數萬騎擊漢數千人不能滅，後無以復使邊臣，令漢益輕匈奴。』 |
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w********2
发帖数: 632 | 19 昏後，陵便衣獨步出營，止左右：「毋隨我，丈夫一取單于耳！」良久，陵還，大息曰
：「兵敗，死矣！」
这是个大秘密，干嘛去了？ |
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发帖数: 1 | 21 川金会本身的成果并无任何意义，关键看今后如何兑现。
至于川普本人可能会就此吹几句牛，那也是惯例。不仅川普喜欢吹牛，西方人都喜
欢吹牛，也就是中国人喜欢谦虚。而且即便是中国人，也看是谁，在这个方面，中国国
家领导人照样会和国际接轨。至于吹的文雅或者低俗之类，则根本没有实质意义。
有实质意义的都在后面，我无从估计。
我的理解是：川普如果按照大家的意见行事，早失败了。就像郭德纲所谓：说相声
是我的职业，你们很多建议我是不打算接受的。你们工作上遇到疑难问题，怎么不想着
咨询一下我呢？比方说，医生做手术时碰上困难，无从下刀，会想着让郭德纲提个给建
议吗？
“人民有政权，政府有治权”，政权和治权是相互联系的，但毕竟不是一回事。
里根也说过：秘密条约是不可以的，但秘密谈判是必须的。如果把谈判过程公开，
往往会导致它无法进行。
根据此类逻辑，川普要怎么办，只能由着他去。
但有一点却是肯定的：川普以前的历任总统在北韩核问题上都失败了，而且这是他
们所有的失败中最明显的一个。在此背景下，川普再失败，还能失败到什么程度？
可以想象最大的失败，不过是：美国赔了很多钱，而北韩继续发展核武器。
其中发展核武器是北... 阅读全帖 |
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s*********d
发帖数: 1998 | 22 现在GM是销量好的不降价。
兄弟我确实已经过了凡事找便宜deal的时候了。我也没想到要花这么多买一个美国车。
不过看过了，开过后就觉得值了。说真的我觉得想要面子，这个钱可以买一款低配的豪
华车了。不过宁为鸡口，毋为牛后不是？Acadia顶配就是那个鸡口。 |
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y***g
发帖数: 10422 | 23 你别听这个taigong瞎扯蛋。丫根本没在美国呆过，就是国内一拿钱灌水的水军。丫一
出口就是“美国车至少OTD 2-3K off MSRP”。也不看看具体车型，地点就胡喷。
我的意思是，作为大型7座SUV，GMC Acadia/Buick Enclave/Chevy Traverse这个系列
的车是相当不错的。你也说了，你的观点是：宁为鸡口，毋为牛后。在低端车高配和高
端车低配之间，你是喜欢最高配置的。那我觉得Acadia Denali是适合你的。
我建议你还可以去看看 Yukon Denali，更大更舒适，而且动力更好。Acadia Denali唯
一的缺点是将近5000磅的车身只配一个3.6发动机，动力有点不足。Yukon Denali是V8
6.2，完全没这个问题。 |
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s********n
发帖数: 740 | 24 老兄你牛！ 小心封你ID
玩笑，100%支持你的意见
给我 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 26 贴一个粉丝的评价
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看韩寒是一种习惯。
小学开始看，《三重门》《零下一度》。至此之后再没断过。
在十一二岁那个年纪接触以上两本书足以震撼我对写作方式的传统认知。当时只觉
得这人太NB了。所以，韩寒后来的书一本不拉。
从《向少年啦飞驰》开始，韩寒的写作开始随意。学也退了，没负担了，正是名气
如日中天时，不那么用心的写也能赚钱了，何乐而不为。
从此，这种松散的风格在韩寒的小说中便再也没有断过。并在《光荣日》达到了顶
峰。
我一直迷惑与这种小说要怎么定位，我只能搜索我所掌握的贫乏的词汇：荒诞，松
散，黑色幽默。
这次出版商告诉我“魔幻现实主义”。笑。
韩寒自信地说过“我就是市场”。他不必迎合市场，所以敢于出这种呓语似的著作
，他就是市场，所以出版商乐于出这种用含沙射影的幽默或纯粹的端子堆积的没有中心
的文字。
说句实在话，《光荣日》真的是不如《一座城池》。两者的风格之相近毋需赘言了。
所以说韩寒懒了。
不过毕竟，韩寒的事业是赛车，爱好是写作。用爱好来赚钱，挺好的。虽然也有对
写作的热情以及想表达思想的欲望，可... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 27 第十回、挫骨扬灰：丧气散杀人无形，地沟油救死有功
酉初十分，除恒山派之外，邀请的门派都已到齐。华克之一声令下，店小三等人便重新
整治杯盘，再穿梭于厅堂内，频频布菜。片刻过后，酒菜已然齐备，每张桌子都摆得满
满的。都是地道的巴蜀特色菜肴，既有高大上的山珍海味，也有类似于高丽“辛奇”的
四川泡菜。
最让湿儿眼前一亮的，莫过于碧潭飘雪香茶。在魏家山上之时，虽然喜欢，但也不觉得
有多特别。因为天天都喝，便如同家常便饭一般。及至下山之后，因此茶只特供长老和
帮主，湿儿就再也无法喝到，碧潭飘雪便成了她魂牵梦绕之物。其间，湿儿甚至想，堂
兄虽然令人生厌，但山上却可以天天喝香味四溢的碧潭飘雪，竟然数次动了回魏家山的
念头。没想到在开标大会的正宴上，终于又喝到了自己最爱的茶。一杯香茶下肚，所有
的不快都一扫而光，湿儿便又开心起来。
巴蜀之外的来客，大概都是第一次喝到碧潭飘雪这样的顶级香茶，都品得津津有味。霍
希尼见正色和尚只顾喝茶，对眼前的菜肴却甚少着眼，便凑近他的耳根悄悄打趣地问道
：“正色大师，碧潭飘雪和玉箫师太，你选哪个？”正色和尚犹豫半晌道：“先喝茶，
再泡妞。阿弥陀佛。我他娘的一个都不放过。”... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 28 第十回、挫骨扬灰：丧气散杀人无形，地沟油救死有功
酉初十分，除恒山派之外，邀请的门派都已到齐。华克之一声令下，店小三等人便重新
整治杯盘，再穿梭于厅堂内，频频布菜。片刻过后，酒菜已然齐备，每张桌子都摆得满
满的。都是地道的巴蜀特色菜肴，既有高大上的山珍海味，也有类似于高丽“辛奇”的
四川泡菜。
最让湿儿眼前一亮的，莫过于碧潭飘雪香茶。在魏家山上之时，虽然喜欢，但也不觉得
有多特别。因为天天都喝，便如同家常便饭一般。及至下山之后，因此茶只特供长老和
帮主，湿儿就再也无法喝到，碧潭飘雪便成了她魂牵梦绕之物。其间，湿儿甚至想，堂
兄虽然令人生厌，但山上却可以天天喝香味四溢的碧潭飘雪，竟然数次动了回魏家山的
念头。没想到在开标大会的正宴上，终于又喝到了自己最爱的茶。一杯香茶下肚，所有
的不快都一扫而光，湿儿便又开心起来。
巴蜀之外的来客，大概都是第一次喝到碧潭飘雪这样的顶级香茶，都品得津津有味。霍
希尼见正色和尚只顾喝茶，对眼前的菜肴却甚少着眼，便凑近他的耳根悄悄打趣地问道
：“正色大师，碧潭飘雪和玉箫师太，你选哪个？”正色和尚犹豫半晌道：“先喝茶，
再泡妞。阿弥陀佛。我他娘的一个都不放过。”... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 29 刚安静下来的群雄又开始鼓噪起来。陆惹儿见美夕犯了众怒，心想，即便她武功再高，
亦难以全身而退。来时路上她欺负我的仇，此时不报，更待何时？便也跟着鼓噪道：“
杀人偿命！”
玉箫师太终于忍不住了，开口说道：“妹妹，姐姐也不相信这些人是你所杀。但姐姐我
不明白的是，除你之外，还有何人会筷子神功？”她心想，既然美夕跟魔教教主东方不
败是亲姐妹，美夕得到秘籍后，极有可能也给东方不败修炼。只要美夕说出东方不败也
会筷子神功，那问题就变得明晰起来，也算是给大家一个交代。
此时，美夕真是有口难辩，一时囧在当场，而心中更涌起一股强烈的惧意。没想到世上
竟有人可以盗走我的筷子而不被我发觉！要知道，夜间休息时，美夕习惯将筷子放在枕
畔。而以美夕的绝世神功，哪有什么人可以靠近她而不被她发觉的？
独孤安见美夕词穷，紧追不舍地逼问道：“可否请东方大侠给大家一个说法？”他的嘴
还未合上，一根筷子已伸了进来，原来是美夕已到了面前。独孤安惊得合不拢嘴，双眼
暴张，随即双腿一软，跪倒在地。
此种蹊跷事情，美夕如何能给得出一个说法？自己分明没有杀人，却被众人误会。美夕
好不气恼！独孤安的连番逼问更是火上浇油。盛怒之下，便出... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 30 刚安静下来的群雄又开始鼓噪起来。陆惹儿见美夕犯了众怒，心想，即便她武功再高，
亦难以全身而退。来时路上她欺负我的仇，此时不报，更待何时？便也跟着鼓噪道：“
杀人偿命！”
玉箫师太终于忍不住了，开口说道：“妹妹，姐姐也不相信这些人是你所杀。但姐姐我
不明白的是，除你之外，还有何人会筷子神功？”她心想，既然美夕跟魔教教主东方不
败是亲姐妹，美夕得到秘籍后，极有可能也给东方不败修炼。只要美夕说出东方不败也
会筷子神功，那问题就变得明晰起来，也算是给大家一个交代。
此时，美夕真是有口难辩，一时囧在当场，而心中更涌起一股强烈的惧意。没想到世上
竟有人可以盗走我的筷子而不被我发觉！要知道，夜间休息时，美夕习惯将筷子放在枕
畔。而以美夕的绝世神功，哪有什么人可以靠近她而不被她发觉的？
独孤安见美夕词穷，紧追不舍地逼问道：“可否请东方大侠给大家一个说法？”他的嘴
还未合上，一根筷子已伸了进来，原来是美夕已到了面前。独孤安惊得合不拢嘴，双眼
暴张，随即双腿一软，跪倒在地。
此种蹊跷事情，美夕如何能给得出一个说法？自己分明没有杀人，却被众人误会。美夕
好不气恼！独孤安的连番逼问更是火上浇油。盛怒之下，便出... 阅读全帖 |
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t*****s
发帖数: 3478 | 32 啥福？齐人之福？
问题是人家宁缺毋__啊 ！哈哈。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 34 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 35 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 序
《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切（chogyam Trungpa Rinpoche），于一九
七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual Materalism）》引起热烈的回响，因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴（Tilopa）对弟子那诺巴（Naropa）口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格
外适切。
｜序曲｜
登极
修行是努力汲取心灵的滋养，淬砺智慧的剑锋。
一
父母是非常慈爱的，
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比，
未曾见过低地的我，何其愚昧。
二
努力汲取心灵的滋养，
淬砺智慧的剑锋，
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。
三
无人左右我的思想，
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 37 一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天马！武帝龙颜大悦，有了神马，不就可以骑着它一朝升仙了吗？他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物，于是隆重的赐名“太乙天马”，连带着献马之人暴
利长（光看名字就是个生事的主）也被封官受赏。武帝在位54年，是个雄材大略的天子
，王侯将相，没有谁能轻易蒙得了他，唯独方士例外。... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)
一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 39 刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者，皆處死。同情轉募工匠，及受募刻字者，杖一百七。
偽造制敕者，與符寶同。諸妄增減制書者，處死。諸近侍官輒詐傳上旨者，杖一百七，
除名不敘。諸偽造省府印信文字，但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者，杖一百七，再
犯流遠。知情不首者，八十七。其文理訛謬不堪行用者，九十七。若偽造司縣印信文字
，追呼平民，勒取財物者，初犯杖七十七，累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
，及商稅務青由欺冒商賈者，杖一百七。諸赦前偽造省印，赦後不曾銷毀，杖七十七，
有官者奪所受宣敕，除名不敘。諸掾屬輒造省官押字，盜用省印，賣放官職者，雖會赦
，流遠。諸偽造稅物雜印，私熬顏色，偽稅物貨者，杖八十七。告捕得實者，征中統鈔
一百貫充賞。物主知情，減犯人罪一等，其匿稅之物，一半沒官，於沒官物內一半付告
人充賞；不知情者不坐，物給元主。其捕獲人擅自脫放者，減犯人罪二等，受財者與犯
人同罪。諸省部小史，為人誤毀行移檢紥，輒自刻印信，偽補署押，求蓋本罪，無他情
弊者，杖七十七，發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者，處死。諸盤獲偽造印信
之人，同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者，賞銀一百兩。如... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 81 | 40 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 郑：其实，由光速决定因果区域的事实，跟EPR实验和傅科摆实验并非不相容。诚如你
所说的，EPR和傅科钟摆实验都不涉及信息传递。其实，这两个实验的要义即是说明未
必需要有信息从一个粒子传到另一个粒子，或从遥远的宇宙传到钟摆上。因此，这些实
验跟规范信息传递个案的因果律其实并不冲突。
马：可是，量子力学所提示的现象相依性，显然推翻了物理学家所提的因果观。正
如佛陀所说的，根据这相依性而“此生（观察北侧粒子的行为）由彼故（观察南侧同一
行为的粒子）”。这种相互关系并不隐含信息传递的意思，所以万象共存及其不可分断
的相依性，很显然是因果律的重心。
郑：是的，的确有个单一、寰宇性的实相。这也是各界对EPR实验的诠释。量子力
学的解答毫不含糊：两个量子系统互动和再度分裂后，就不能再以两个独立的波函数表
述，而是要视同一个整体的波函数。
此外，观察者也扮演着关键角色。在测量之前，波无处不在，一开始测量，粒子就
在特定地方出现。这就是所谓的波函数“坍缩”。
马：不管是自动还是刻意，测量之前先得准备仪器。我们是否可以据此推断说，波
函数坍缩必须有意识的介入？
郑：宇宙中当然有很多完全无意识的相互... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 43 刑法二○職制下
諸職官戶在軍籍，管軍官輒追逮其身者，禁之。諸中外大小軍官，不能以法撫循軍人而
又害之者，從監察禦史廉訪司糾察之；行省官及宣慰司元帥府官無故以軍官自衛者，亦
如之。諸軍官不法，各處憲司就問之，樞府不得委官同問。諸管軍官，輒以所佩金銀符
充典質者，笞五十七，降散官一等，受質者減二等。諸軍官犯贓，應罷職殿降者，上所
佩符，再敘日給之。諸軍官役使軍人，萬戶八名，千戶減萬戶之半，彈壓減千戶之半，
過是數者坐罪。諸軍官驅役軍人，致死非命者，量事斷罪並罷職，征燒埋銀給苦主。諸
管軍官擅放正軍，及分受雇役錢者，以枉法論，除名不敘。諸管軍官吏克除軍人衣糧鹽
菜錢，並全未給散，會赦，克除已招者追給，未招者免征，未給散者給散。其私役軍人
官牛，帶種官地，並管民官占種官地，所收子粒，已招者追沒，未招者免征。諸軍官役
其出征軍人家屬，又借之錢而多取息者，並坐之。諸軍官輒縱軍人誣民以罪，嚇取錢物
而分贓自厚者，計贓科罪，除名不敘。諸民間失火，鎮守軍官坐視不救，而反縱軍剽掠
者，從臺憲官糾之。諸軍官輒斷民訟者，禁之，違者罪之。諸軍官挾仇犯分，輒持刃欲
殺連帥者，杖六十七，解職別敘。
諸投下官吏受贓，... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 44 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 45 书名：《妖刀记》21
作者：默默猴
出版：河图出版有限公司
出处：红领巾手打团
简介：「你说佛这么好，大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时，佛在何处？俺走
几千里路来东海，慕容柔却要赶我们回去，路上不知还要死多少人，佛又何在？」
面对激动哭号、满面血泪的难民，那人只摇头道：「佛不在。」众人哗然。
此世无佛，救赎何在？当朝廷旁观袖手，当镇东将军闭门自固，佛的使者要如何
拯救苦难的百姓，领他们度过长夜，迎向黎明？
人物介绍：东郭御柳：身为邵咸尊的亲传弟子，东郭同时也是师傅的得力助
手，受命在三川一带是、招央土流民，送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄：26岁身高：175 公分出身：青锋照外号：「飞花剑」
武学：道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承：「文舞钧天」
邵咸尊身分：邵咸尊座下四大弟子之一专长：冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊：东海正道第一名士，学问精深、乐善好施，受万民景仰，与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比，人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 47 《秘本诸葛神数．占法》
《秘本诸葛神数．占法》
是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百
八
十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.
较
之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有
艺
术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿
占
者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.
咱
字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 48 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 49 圣经无谬误的重要
在基督教教会的整个历史进程里，圣经均被视为原本由神所赐，绝无错误；这种信
念是信徒们所接纳的。除却那些与教会决裂，自立门户的异端以外，信徒都公认圣经拥
有完全的权威，所提及的一切事件一一包括神学上的、历史及科学上的，均属全然可信
。宗教改革期间，路德坚称：「当圣经说话，神就说话。」纵使反对路德的罗马天主教
，亦持守这个信念，虽然他们意图将教会传统置于与圣经等同的地位上。从昔日使徒保
罗所要与之抗辩的诺斯底主义开始，以至十八世纪自然神论冒升以前，都没有对圣经的
无谬误有所质疑。纵然是苏西尼(Socinus)及瑟维特(Michael Servetus)这些神体一位
论者(Unitarians；只信仰独一的真神，否认基督的神格及三一教义)，也根据圣经无谬
误来为自己的立场辩护。
但到了公元十八世纪，理性主义及自然神论兴起，圣经无谬误的地位便急转直下。
自然神论者与维护历史上基督信仰的正统派辩护者从此便划清界线。时至十九世纪，在
复原宗内居领导地位的学者，愈来愈多反对圣经的超自然事迹；这种风气促使美洲及欧
洲的「历史批判」兴起。充满着理性的读者们，都假设圣经纯粹是人类将有关宗... 阅读全帖 |
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