g**1
发帖数: 10330 | 1 【中央社╱台北16日電】
2011.12.16 09:35 am
四川成都鐵路工程學校一連兩天發生民族騷亂，疑有藏族學生不服管理並毆打漢族學生
，結果引發逾千名漢族學生與藏族學生大打群架，並砸毀教室課桌椅，當局調派數百名
特警進入校園制止。
香港明報表示，事發於14日晚間，學生會人員值勤時發現有藏族學生打架，上前勸阻時
竟遭毆打，有漢族學生抱不平，結果人數愈來愈多，到最後逾千名漢族學生開始圍毆藏
族學生。
學生在網上留言稱，漢族的全穿校服，藏族的不敢出來，「什麼都給他們砸了！」另有
學生表示：「草坪裏變出刀，桌椅水瓶滿天飛，刀光劍影，絕對是現實版的『古惑仔』
，3個寢室的9個門都踹爛！」
當局調派數百防暴警到場，用警棍將雙方學生分開，不少學生被警棍打傷。事件到昨天
仍未平息，一些漢族學生與警方對峙。
成都鐵路工程學校位於成都市郫縣，是大陸西南地區唯一的鐵路中等專業學校，校內設
有藏族學生班。
全文網址: 成都民族騷亂 漢藏學生群毆 | 兩岸 | 即時新聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS4/6785094.sht... 阅读全帖 |
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h***l
发帖数: 3048 | 2 2009年日內瓦漢藏會議圓滿閉幕
與會者達成四大共識
2009/08/08
西藏之頁8月8日報導,尋找共同點---藏漢國際討論會圓滿結束,與會者達成四大共識
.(全文如下)
由世界各地華人和藏人學者、專家、作家以及人權活動人士，從2009年八月六日至八
日，在日內瓦舉行以尋求共同點為目標的研討會。這次會議的宗旨是為了讓國際社會和
華人世界進一步認識到，西藏文化處於危機之中；藏人的生活方式處於危機之中；藏人
的基本人權正受到政治強權的摧殘，從而必須為藏人獲得自由，為具有偉大精神價值的
西藏文化能夠延續下去，找到有效辦法，這也正是達賴喇嘛尊者對本次會議的由衷期待。
基於上述宗旨，本次會議達成以下共識：
一，基本價值與原則
由聯合國人權宣言所確立的普世價值，即自由、民主、法治、人權、平等、多元文化共
存等，乃是本次會議所遵循的基本精神價值與原則。
二，西藏問題的根源與本質
1，當代西藏問題的根源，不在於藏漢兩個民族的衝突，而是中華人民共和國政府對西
藏實施的專制統治和文化上的種族滅絕。
2，中華人民共和國政府所宣稱的“西藏自古以來是中國的一部分”與歷史事實不符。
3，西藏的文化，宗... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 3 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
文化被消滅... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 4 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
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发帖数: 5617 | 5 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
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发帖数: 5617 | 6 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
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p********n
发帖数: 82 | 9 漢藏語係各語種在分化後分別產生了聲調，很少有例外，這是比較有意思的。
甚至聲調的模式都類似，先分成幾個調類，再分陰陽。 |
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s**********3
发帖数: 50 | 10 丁一夫: 民族政策怎能鬥字當頭
近二十年邊疆民族地區強硬政策
最近，新疆又出事了，漢族和當地非漢民族暴力衝突，傷亡慘重，大批軍警荷槍實
彈，坦克隊列不見頭尾，儼然是戰爭場面。儘管當局一如既往地封鎖消息，不讓外界知
道真相底細，但是這樣的事情幾乎是在預料之中，表面的繁榮和諧之下，內在矛盾和緊
張已經是無法否認的事實。
稍早時，外媒曾經報道說，在青海省的黃南藏族自治州，政府當局宣佈寺院裡可以
供奉達賴喇嘛的法相，以後不可以污蔑達賴喇嘛尊者。這一消息得到了熱烈的談論，很
多人希望這是中國政府在新領導下終於承認以達賴喇嘛為敵就是以全體藏人為敵的常識
，由此將會開始和達賴喇嘛以及藏人和解的新政策。但是，我向藏區的漢藏幹部求證這
一消息，卻得到了「沒有聽說」的答覆。隨後，中國政府發言人在回答外媒提問時，否
定了政策轉變的傳聞，仍然堅持對待達賴喇嘛的強硬政策。
於是，外界可以判斷的是，至今為止，中國政府仍然堅持最近二十年來邊疆民族地
區的強硬政策。但是，從二○○八年至今在新疆和藏區發生的事件，特別是二○○九年
以來近一百二十藏人的自焚，和新疆發生的暴力衝突，正在一遍又一遍地提醒中國政府
和漢地民眾，... 阅读全帖 |
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s**********3
发帖数: 50 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: syncuser2013 (syncuser2013), 信区: Military
标 题: 丁一夫: 民族政策怎能鬥字當頭
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 22 14:29:20 2013, 美东)
丁一夫: 民族政策怎能鬥字當頭
近二十年邊疆民族地區強硬政策
最近，新疆又出事了，漢族和當地非漢民族暴力衝突，傷亡慘重，大批軍警荷槍實
彈，坦克隊列不見頭尾，儼然是戰爭場面。儘管當局一如既往地封鎖消息，不讓外界知
道真相底細，但是這樣的事情幾乎是在預料之中，表面的繁榮和諧之下，內在矛盾和緊
張已經是無法否認的事實。
稍早時，外媒曾經報道說，在青海省的黃南藏族自治州，政府當局宣佈寺院裡可以
供奉達賴喇嘛的法相，以後不可以污蔑達賴喇嘛尊者。這一消息得到了熱烈的談論，很
多人希望這是中國政府在新領導下終於承認以達賴喇嘛為敵就是以全體藏人為敵的常識
，由此將會開始和達賴喇嘛以及藏人和解的新政策。但是，我向藏區的漢藏幹部求證這
一消息，卻得到了「沒有聽說」的答覆。隨後，中國政府發言人在回答外媒提問時，否
定了政策轉變的傳... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 12 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E8%AF%AD%E8%A8%
汉藏语系、苗瑶语系、壮侗语系[编辑]
主条目：汉藏语系和汉藏语列表
漢語族[编辑]
主条目：汉语方言、汉语方言列表和漢語族
官話
現代標準漢語（包括汉族在内的各民族都使用，汉语的普通话是中国的官方语言）
北京官话
东北官话
冀鲁官话
胶辽官话
中原官话
兰银官话
江淮官话
西南官话
東干語
吳語
吴语
徽語
粵語
粤语
廣西平話
閩語
閩南語
閩東語
閩中語
莆仙話
閩北語
海南話
臺灣話
客家語
贛語
湘語
晉語
藏缅语族[编辑]
主条目：藏缅语族
缅语支[编辑]
阿昌语（阿昌族）
波拉语（景颇族）
浪速语（景颇族）
勒期语（景颇族）
仙岛语（景颇族）
载瓦语（景颇族）
彝语支[编辑]
毕苏语（毕苏人，部分归入拉祜族）
哈尼语（哈尼族）
基诺语（基诺族）
拉祜语（拉祜族）
傈僳语（傈僳族）
末昂语（云南彝族）
怒苏语（怒族）
柔若语（怒族）
桑孔语（哈尼族）
堂郎语（纳西族）
彝语（彝族） 诺苏语（四川彝族）
撒尼语（云南彝族）
等等
藏语群[编辑]
白马语... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 13 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認，福建、廣東、客家人都是百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，
然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千
年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢
本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝
漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人
（摘錄＜台灣人的族源＞，收錄在2016/12出版的《台灣人的族源、夢經絡靈異、及其
它》）
◎長江南北的中國人同文不同種
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界
已確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不
同種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human
Genes與中國《人民网．漢族南北血緣其實不同》htt... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 藏族小學生說：藏文難學，漢文易學
徐明緒
08年314事件後，有一批北京的律師到拉薩與甘南等地去調查研究。他們問了許多藏族
小學生：哪門課最易學、哪門課最難學？得到的答案竟然驚人的一致：藏文最難學，漢
文最易學。令他們大跌眼鏡。
這一現象說明他們何等不了解西藏。
我曾在歐洲問一位生在西藏，1959年逃離西藏的藏人能不能閱讀藏文書報。他告訴我，
藏文離口語距離太遠，大多數藏人只能說藏語，不能讀寫藏文。
據藏文專家告訴我，藏文類似漢文言文，與口語大相徑庭。無怪乎以藏語為母語的藏族
學生要視藏文為天書。漢語雖不是他們的母語，但他們從小就從電臺、電視與周圍的漢
人口中聽到漢語，早已熟悉漢語，而漢文與漢語一致，所以他們覺得學漢文比學藏文還
容易。
早在五四新文化邉訒r，胡適、陳獨秀、魯迅等人就大聲疾呼廢除文言文，說是中國如
堅持文言文就無法普及教育、無法學習現代科學技術、永遠不可能現代化，永遠落後於
東西方列強。錢玄同甚至主張將所有的線裝書扔進茅廁裏去。魯迅也號召青年人不讀中
國書，只讀外國書。
我在許多文章中指出一個事實：藏文也像漢文言文一樣沒有科技辭彙，即便有了，藏文
的語法結構也象漢文言文... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 徐明緒
08年314事件後，有一批北京的律師到拉薩與甘南等地去調查研究。他們問了許多藏族
小學生：哪門課最易學、哪門課最難學？得到的答案竟然驚人的一致：藏文最難學，漢
文最易學。令他們大跌眼鏡。
這一現象說明他們何等不了解西藏。
我曾在歐洲問一位生在西藏，1959年逃離西藏的藏人能不能閱讀藏文書報。他告訴我，
藏文離口語距離太遠，大多數藏人只能說藏語，不能讀寫藏文。
據藏文專家告訴我，藏文類似漢文言文，與口語大相徑庭。無怪乎以藏語為母語的藏族
學生要視藏文為天書。漢語雖不是他們的母語，但他們從小就從電臺、電視與周圍的漢
人口中聽到漢語，早已熟悉漢語，而漢文與漢語一致，所以他們覺得學漢文比學藏文還
容易。
早在五四新文化邉訒r，胡適、陳獨秀、魯迅等人就大聲疾呼廢除文言文，說是中國如
堅持文言文就無法普及教育、無法學習現代科學技術、永遠不可能現代化，永遠落後於
東西方列強。錢玄同甚至主張將所有的線裝書扔進茅廁裏去。魯迅也號召青年人不讀中
國書，只讀外國書。
我在許多文章中指出一個事實：藏文也像漢文言文一樣沒有科技辭彙，即便有了，藏文
的語法結構也象漢文言文一樣難以承載科技知識，所以達賴在印... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 16 发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Cantonese
标 题: 福建、廣東、客家人都是漢化的百越族
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 14:00:56 2015, 美东)
http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 793 | 17
台灣人的族源
作者：Y.D. Tsai of NCKU （2002是越族 10/30集為網頁、2006/10是平埔族、2012~14
平埔族完全論証）
敬請轉介這個網頁的網址，轉寄、轉貼、轉載亦可，不需徵詢或註明作者，作者放棄版
權。
重大觀念說在前頭：代表父系傳承的〝Y染色体〞（含78個基因）的主要功能只是啟動
男性的發育（與製造精子），一旦發育後，男性性格、性器官、…等等都由其它染色体
（共含20,000~25,000個基因）決定，這些染色体都來自（祖）父母雙方的混合（製造
精子與卵子時成對的染色体會先混合再分開）。故父系制度只是一種社會制度，它的生
物意義極其微小（由堂兄弟間的巨大差異可知，又美國第三任總統傑佛遜的後代有黑人
、有白人），但卻經常成為征服者消滅被征服者的民族意識的利器，因為只須先〝讓少
量的男人作對方部份人的第一代祖〞，再〝為其他人製造假祖譜〞，便可達成滅族。這
個工具極為有效，使得陳水扁、游鍚?、謝長廷、…等許多人都自認是華裔，即使在經
過N代後第一代祖的基因在他們体質裡只剩1/2的N次方。台灣人不管男性遠祖是不是來
自閩南，基因8、9成以上都來自平埔族... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 18 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 19 為紀念佛陀誕生2637年，成道2602年，圓寂2557年，感懷三寶宏恩，南傳、漢
傳、藏傳佛教三大傳承舉辦國際論壇，相互對話，增進融合交流。祈願常轉正法輪，利
濟諸群生。
網路報名: http://www.beclass.com/rid=153294350f56376d0ca1
日 期
時 間 2013年3月30日（週六）
08:30-09:00 報到
09:00-09:10 三傳法師誦經為世界和平祈福
09:10-09:45 開幕典禮
南傳：強帝瑪大法師
(斯里蘭卡總統國際宗教文化事務顧問)
漢傳：明光法師 (臺北市佛教會理事長)
藏傳：堪布慈囊仁波切 (印度智慧林佛學院院長)
09:45-11:15 高峰論壇：三大傳承如何融合與團結
南傳：Rev. Dr. G. Sumanasiri Thero
... 阅读全帖 |
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V********n
发帖数: 3061 | 20 据台湾学者研究，闽粤桂等地其实和中原汉族的血缘很远，远比他们和泰国、越南等地
的血缘更远。也就是说广府、客家、福佬（包括潮汕人）其实都是被汉化的古百越人，
然后自认祖宗来自中原，事实上并不是整支族人真的从中原迁移过来。
很有意思的角度：
最近十多年來，國際遺傳學界已確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙
古人種，故〝華人〞是同文不同種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History
and Geography of Human Genes）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北
人種）的近親，南方人是語言與文化被消滅的南蠻（湘鄂川）與百越（浙贛閩粵桂）民
族的後代，與台灣人同種的只是中國東南沿海的越（粵）人，他們是越南人、泰國人的
近親。雖然早已有〝漢族百越（粵）系〞的講法，但這跟滅了別人的語言文化後稱〝漢
族高麗系、日本系〞、〝大和族漢系〞或〝英吉利English族漢系〞（西元3000年時）
一樣霸道。
中國閩南、客家人經常以中原南下的漢人自居，但也有民族學者認為他們是南方的土著
。感謝現代的科學，這問題終於得以解答，再多的文史論述也抵不過... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 21 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 22 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
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c****s
发帖数: 1281 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 四川民工哭訴「厚藏薄漢」
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 20 02:11:01 2010, 美东)
四川民工哭訴「厚藏薄漢」
結古鎮街道一片頹垣敗瓦，一名自稱來自四川的民工，突然走到記者面前哭訴。對方53
歲，曾到青海做事，在地震前一天，帶數名同鄉來到這裏負責工地督工。原本住在漢人
開設的五金店，但現時都變危房，連日來未有收到帳篷及食水，埋怨說︰「我們晚上只
能睡河邊，冷得發抖，但政府卻把物資優先送給藏人。」
「許多民工也沒有收到物資，唯有問喇嘛才拿到兩瓶水及方便麵。」這位不願透露姓名
的民工猜測，近幾年藏獨分子活躍，民族矛盾明顯，故政府先把物資發給藏民，漢人則
什麼也分不到，他慨嘆已忍了太久，雙眼通紅，嗚咽地說︰「我曾在青海修建政府辦公
樓，也有貢獻啊！為何如此對我？共產黨就是這樣！」
他育有兩名兒子，長子在新疆國安局工作，幼子則在黑龍江攻讀碩士。他不明白鎮政府
為何如此對漢人，但怕說話影響兩名兒子前途，邊說邊淚流披面，欲言又止。 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 24 吴语－被汉化的阿尔泰语
·推普新动向－欲灭粤,灭吴先行（ZT）
·最后的吴越人(ＺＴ)
·普通话是我们的第一语言？
·吴语－被汉化的阿尔泰语
爾泰語系：世界九大語系之一，分佈在西起土耳其，東到日本；南起中國，北抵俄羅斯
的廣大區域。
主要語言有土耳其語、維吾爾語、蒙古語、鄂倫春語、朝鮮語、滿語、日語等。
漢藏語系：世界九大語系之一，一般歸為四個語族，即漢語語族、侗泰語族、苗瑤語族
和藏緬語族共
計約250種語言，按使用人數匡算，是僅次於印歐語系的第二大語系。在語言學界，普
遍認為漢藏語
系內部研究還不夠徹底。
蘇州人在“講外語”，根本聽不懂
如果有人告訴你，吳語不屬於漢語，你會相信麼？相信大多數人都會說：怎麼可能！不
過剛到蘇州的
外地人在聽到蘇州人對話時常常會驚訝：蘇州人說話的語速語調怎麼有點像在說外語，
根本聽不懂！
2000年初，周晨在幾經論證，推斷“吳語屬阿爾泰語系而非屬漢語”時，他自己也幾乎
都不敢相信這
一論點，但平時積澱的一點一滴的證據告訴他：吳語並不是出自漢藏語系中的漢語一脈
，它同維吾爾
語、蒙古語、滿語乃至日語、韓語等同出自阿爾泰語系一脈。
周晨，蘇州人，蘇 |
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s********n
发帖数: 26222 | 25 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
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r*******g
发帖数: 32828 | 26 四川民工哭訴「厚藏薄漢」
結古鎮街道一片頹垣敗瓦，一名自稱來自四川的民工，突然走到記者面前哭訴。對方53
歲，曾到青海做事，在地震前一天，帶數名同鄉來到這裏負責工地督工。原本住在漢人
開設的五金店，但現時都變危房，連日來未有收到帳篷及食水，埋怨說︰「我們晚上只
能睡河邊，冷得發抖，但政府卻把物資優先送給藏人。」
「許多民工也沒有收到物資，唯有問喇嘛才拿到兩瓶水及方便麵。」這位不願透露姓名
的民工猜測，近幾年藏獨分子活躍，民族矛盾明顯，故政府先把物資發給藏民，漢人則
什麼也分不到，他慨嘆已忍了太久，雙眼通紅，嗚咽地說︰「我曾在青海修建政府辦公
樓，也有貢獻啊！為何如此對我？共產黨就是這樣！」
他育有兩名兒子，長子在新疆國安局工作，幼子則在黑龍江攻讀碩士。他不明白鎮政府
為何如此對漢人，但怕說話影響兩名兒子前途，邊說邊淚流披面，欲言又止。本來他身
上只有100元人民幣，不夠盤川回四川，有途人聽罷深受感動，塞了200元給他，他指回
四川至少要400元，沒能力負擔，只好滯留當地。
昨夜氣溫低至零下，相信他仍然只能在河邊瑟縮。明報記者 |
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a***c
发帖数: 315 | 27 我們既已弄清達賴喇嘛的“大西藏”的真相﹐就不難想象“大西藏”獨立的後果。自古
以來就居住在那裡的漢﹑回﹑蒙古﹑哈薩克﹑東鄉﹑撒拉﹑裕固﹑白﹑ 彝﹑納西﹑怒
﹑獨龍﹑保安﹑維吾爾﹑土﹑羌與栗粟等17 個非藏民族一定會奮起反抗﹐那時在中國
四分之一強的土地上就會爆發波斯尼亞式的種族--宗教戰爭﹐這是包括藏族在內的各族
人民都難以承受的浩劫。早在 1932年青海的回民騎兵就擊退過十三世達賴喇嘛的藏軍
﹐1993年初甘南與阿壩都發生過因掌權的藏人禁止當地回族修清真寺而起的大規模流血
衝突（17） ﹐可見回族第一個會起來反抗達賴喇嘛﹐其他穆斯林民族也一樣﹐更不必
說漢族了。由於達賴喇嘛的擴張主義野心﹐“大西藏”內非藏人口超過了藏族人口﹐即
便中國政府從“大西藏”撤軍﹐達賴喇嘛也絕無勝利的希望。北大西洋公約集團可能派
兵越過印度洋與南亞次大陸﹑穿過喜馬拉雅山與雅魯藏布江去幫助達賴喇嘛鎮壓 17個
非藏民族的反抗嗎﹖如不能﹐那麼“大西藏”獨立就只能是夢囈而已。
更有甚者﹐1993年10月5日﹐在“當代中國研究中心”與《西藏論壇》聯合召開的漢藏
對話會上﹐有藏人揚言要請美國像組織聯合國軍打伊拉克解放 |
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M*******o
发帖数: 632 | 28 发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 中国共产党， 你对得起西藏人民吗？--(反思中共之六)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 3 23:30:24 2011, 美东)
毛泽东对西藏的战略，从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
，要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道：“你们准备進攻，很好，是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民，说：“新疆的汉族人还不
到百分之五，应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年，两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队，因为没有公路运兵运粮草，士
兵不习惯高原气候，当地武装也不可小视。毛决定搞谈判，装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏，承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位，送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物，对西藏代表团也说著宽心话。但同时，两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月，十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 29 毛泽东对西藏的战略，从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
，要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道：“你们准备進攻，很好，是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民，说：“新疆的汉族人还不
到百分之五，应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年，两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队，因为没有公路运兵运粮草，士
兵不习惯高原气候，当地武装也不可小视。毛决定搞谈判，装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏，承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位，送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物，对西藏代表团也说著宽心话。但同时，两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月，十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
京待了半年，毛跟他至少见了十几次面，每次都和蔼可亲，要让他没有戒心。毛作了调
查研究，知道达赖对科学感兴趣，对他说：“我知道你是喜欢新东西的，我也喜欢。我
们有很多共同之处。”毛跟他讨论教育改革。达赖喇嘛对我们说：“毛的危... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 30 漢光戰力保存 攻擊直升機隱藏馬桶工廠
2012年4月17日 15:43
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航特部的AH-1W眼鏡蛇攻擊直升機。（記者邱榮吉/攝影）
記者呂炯昌／綜合報導
國軍年度演訓漢光28號演習，上午演練將陸軍航特部直升機轉進基地以外的安全地點掩
蔽；三架AH-1W超級眼鏡蛇攻擊直升機被安排到桃園一間馬桶工廠降落，並停放在工廠
倉庫中以躲避敵軍攻擊。
17日演習假定敵軍攻擊龍潭陸軍航特部基地，軍方為保存戰力，將10多架戰鬥直升機分
別降落至各地的民間建築物，藉此保存戰力。
陸軍航特部地勤人員上午7點不到就進駐基地附近的民間工廠，軍方還動用消防車在降
落點灑水，以防直升機降落時的強風會揚起地上沙塵。
編號517、517與537的AH-1W直升機降落後，地勤人員趕緊將直升機架上滑橇，陸續推入
工廠的倉庫停放。
在演習過程中，軍方還派出掛載AIM-9S響尾蛇空對空飛彈的AH-1W攻擊直升機、UH-1H直
升機、OH-58D偵蒐直升機進行上空戒護。
原文網址: 漢光戰力保存 攻擊直升機隱藏馬桶工廠 | 政治新聞 | NOWnews 今日新聞
網 http://www.nownews.com/201... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 109 | 31 曾先后寫下《1959：拉薩！》和《當鐵鳥在天空飛翔──1956-1962青藏高原上的秘密
戰爭》的漢人獨立史學研究者李江琳，最近專程來香港舉行新書發布會，述說藏人被中
共殘忍迫害的故事以及歷史真相。
繼兩年前寫下《1959：拉薩！》一書、首度揭開1959年達賴喇嘛流亡印度的歷史真相之
后，李江琳最近再度執筆重現半個世紀以來，始終被中共冰封雪藏在黃河以及長江之源
的歷史浩劫。
“1959年3月10號發生拉薩事件，然后1959年3月20號發生拉薩戰役，這10天時間發生了
什么，主要就是這本書里，10天時間中央怎么決策，第一支軍隊怎么調動，這些東西直
到現在是沒有公布的。”李江琳懷著無比沉重的心情寫完這本書，她說，寫書的初衷就
是為了還原歷史真相。
揭露中共軍隊鎮壓歷史
李江琳直言，這一場武裝沖突，就是一場“戰爭”。她也不認同中共“平叛”的說法。
“他其實不是平叛，他們就在討論，逃避合作化，把他們的牲畜收攏起來做一個牧業合
作化，然后他們（藏人）不愿意，就趕著牲畜從青海往甘肅逃跑，然后這些行動就被稱
為叛亂。然后（中共）就派軍隊鎮壓，鎮壓的軍隊是哪一支軍隊？主力軍隊不是西藏自
治區，是54軍... 阅读全帖 |
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Y*********i
发帖数: 215 | 32 慈誠罗珠堪布仁波切將於五月初蒞臨西雅圖，為大家作兩場精彩演講！
禪定
5月7號，星期四晚上6：30-8：30
地點：Mercer Island Community and Event Center (MICEC)
8236 24th Street.
Mercer Island, WA
訂票鏈接: compassionseattle1.eventbrite.com
證悟
5月8號，星期五晚上7：00-9：00
地點：Mercer Island Community and Event Center (MICEC)
8236 24th Street.
Mercer Island, WA
訂票鏈接: compassionseattle2.eventbrite.com
聯絡方式：
Dennis：425.974.5697; Jennifer: 206.605.5504
email：[email protected]
/* */
慈誠罗珠堪布仁波切是中國最大的佛學院色達喇榮五明佛學院副院長，20多年來於學院
擔任
教學重任，培育出為數眾多的才子，並到世界各地講學。仁波切為弘揚民族文化，積... 阅读全帖 |
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Y*********i
发帖数: 215 | 33 五明佛学院副院长慈诚罗珠堪布将莅临西雅图，做两天精彩的演讲！
这是非常难得的亲近善知识、听经闻法的机会，希望师兄踊跃报名参加，并将好消息转
发给身边的亲朋好友，一起同沾法喜！
祝吉祥！
慈樟_珠堪布仁波切於西雅圖演講
慈樟_珠堪布仁波切將於八月蒞臨西雅圖，為大家作兩場精彩演講！
名額有限、訂票從速！
演講主題：Hit the Road! Let's Leave Samsara (1 of 2) 上路吧！走出輪迴（上）
時間：7pm -9pm Wednesday , August 9 2017
點擊訂票：https://www.eventbrite.com/e/hit-the-road-lets-leave-samsara-1-of-
2-tickets-35662731189
Hit the Road! Let's Leave Samsara (1 of 2) 上路吧！走出轮回（上 ...
Khenpo Tsultrim Lodroe, one of the foremost civic leaders in contemporary
Tibet and an outstanding ... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 34 第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派，印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時，他喜歡照本宣科，不多發表個人的意見。比如，他在講《寶積經》的時候說：
專在事相上修行，修行又難，功德又少。如能與法相應，心心流入法性大海，那就
捷疾無比。……悟入法性，纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性，說些易行易成法門
；唯與法相應的法行，才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴，為易行道；這是說極
樂世界修行容易穩當，決定能不退轉菩提心，並非說容易成佛；生了淨土，還得修行，
一直到得無生忍，纔能通入法性大海，一帆風順！還有些說欲樂為方便，容易成佛，那
無非世界悉檀，以欲勾牽，使人樂於修學而已。又有些經文，為了懈怠眾生，聽說三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以說三生、一生，即可成佛，那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，懷疑自己，於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛，指心
本淨性為成佛因，以啟發向上向善的菩提心，那是為人悉檀。然約究竟義說，唯般若與
法相應，纔能入法性海，疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》，他基本上沒有離開經文的說法，而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法，希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖 |
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p**p
发帖数: 10318 | 38 热闹啊，日、 呵呵
http://www.worldjournal.com/wj-us-news.php?nt_seq_id=1706210&sc_seq_id=1
【本報記者紐約漢密爾頓報導】西藏精神領袖達賴喇嘛23日接受本報專訪時強調，漢藏
之間應經常對話，北京政府也應落實憲法規定，實現徹底的「藏人治藏」，同時透露，
3月拉薩衝突事件後，曾寫信給中國國家主席胡錦濤，明確表達不尋求西藏獨立的立場
。他也重申，支持北京奧運，反對使用暴力。
傳遞奧運聖火的殘疾火炬手金晶在巴黎遭襲擊，達賴表示，他看到火炬在倫敦傳遞時遭
遇困難，但那是英國人所為；金晶遇襲，他並不清楚，如果是藏人所為，他希望對金晶
說聲「抱歉（sorry）」。
達賴說，奧運是中國十幾億人民的驕傲，藏人理應（should be）同樣感覺到驕傲。對
於存在失控可能的西藏局勢，達賴承認，他在藏人中的威信可能開始下降，這是很正常
的現象。
達賴強調，中國對其個人的詆毀，他無所謂，但中國不尊重西藏歷史和信仰，讓他不能
接受。他說，目前西藏的喇嘛進入寺廟都被迫學習六大本的「愛國主義教育」，要求他
們熱愛中國共產黨，批評宗教領袖達賴，如果 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
machineo21 (archangel) 于 (Sun Mar 13 00:19:45 2011, 美东) 提到:
漢代出孔壁中書，晋代發汲冢書，簡牘多有已失之秦燔或頗異于當時所傳者。前者遂致經學古今文之爭論；後者惜又多軼，經前人考證部分今文竹書紀年為后世僞書。
試問始皇帝陵封土之下，藏何典籍？余揣度或有秦國史書（如里耶秦簡）、律令（如雲夢秦簡）、百家言（如銀雀山漢簡）及秦置博士所長。
李斯請焚書，曰：一、史官非秦記者皆燒之，二、非博士官所職，天下敢有藏詩書、百家語者，悉詣守、尉雑燒之。又擬辦法數項：一、敢偶語詩書棄市，二、以古非今者族，吏見知不舉者與同罪，三、令下三十日不燒，黥爲城旦，四、所不去者醫藥、卜筮、種樹之書，五、若欲有學
岳魻憥煛Ｒ源擞^之，秦史及秦廷博士官書、醫藥、卜筮、耕種農書、法令尚存民間。余之謂百家言亦可能存于秦陵者，無他，蓋如錢賓四師云“博士不專掌六藝，亦非不掌六藝”，如伏生以治尚書而爲秦博士例。李斯、韓非、尉繚之書亦當屬百家言耳。况秦帝及秦廷非爲焚書令
皇帝陵所藏唯其喜... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 布碌崙褐石屋區(Brownstone)的一條商業街道於8月出現一家神秘的商鋪，長期大門緊
閉，並且玻璃窗也用窗簾布遮擋，但是常能看到男性顧客出入。與其相連的一家店鋪的
白人業主懷著好奇心，日前敲開該神秘店鋪大門，店內幾名穿著暴露的華裔女子將他迎
了進去，暗示可以提供性服務，他倉皇逃走，並且向有關機構匯報了此事。隨後此事引
起關注，紐約郵報記者也冒充顧客揭秘，報導並上了周日頭版。該店至4日仍正常營業。
該店鋪位於布碌崙Smith街，是當地非常著名的一條商業街道，街道上有著各種服飾店
、餐廳、酒吧。而這家店鋪門口用一張簡陋的黃色紙寫著「TAO INC」充當招牌，而一
旁商鋪展示窗也用一塊紅色的窗簾布遮擋，完全看不到店內情況。這樣一家店鋪引起了
隔壁商鋪的白人男子泰勒(Tyler)注意。泰勒表示，這家店鋪於8月入駐，一天自己不小
心被反鎖在自家店鋪後院，只好穿過該店後院。「當時正在裝修，我發現店內被隔成一
間間單房，十分奇怪。」開張後，泰勒發現總是有各種各樣的男子前來光顧，每次都是
一按門鈴就有一名女子將顧客迎了進去。懷著好奇心，一天泰勒同樣敲開了大門，很快
一名華人女子將他迎了進去。「這名... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 41 专制的文化基因，我认为是以好恶替代客观，即情绪化。
凡是情绪化的民族，都有漫长的专制史，如西班牙、阿根廷。
台湾喜欢说自己是民主，但是台湾的民主，是两个族群互相殴斗。台湾的电视台分为蓝
台和绿台，对同一个新闻，能够扭曲到完全支持蓝营或者完全支持绿营的主张，而两边
的选民观看各自的充满偏见和狡辩的电视台，竟然都非常开心。
如果这也算是民主，那么是非常不稳定的民主，因为一旦双方的势力发生了极化，则一
方会起来完全压制另一方，不给对方任何话语权以及其它权力，甚至清洗。这种事已经
在国共恶斗中发生了一次。
现在的香港独立人士，在youtube上把香港一切的毛病都归咎于共产党，甚至把经济不
再繁荣，也归咎于共产党，是完全不客观的。
我在这里观察了四匹很久，发现他表面客观，但是牵涉到台湾人的毛病，则马上开始狡
辩——台湾人欢迎日本A片演员，也能被他狡辩为遵循周礼。
相关帖子：
四匹你是不是要誓死保卫日漢区？
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发信人: minquan (三民主义), 信区: Military
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p***n
发帖数: 17190 | 42 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: TheStrait
标 题: 漢族,有免於列寧的自由...可說是漢獨主義.該是漢族從列寧主義獨立出來的時候了...
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 30 00:34:36 2009, 美东)
嗯
台獨疆獨藏獨,都不足以滅共.
只有漢獨,才能把列寧趕回西伯利亞... |
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b*u
发帖数: 466 | 43 大漢奸侄孫女被爆是邀達賴訪台幕後推手
信源：中國時報
高雄市政府發文邀請達賴喇嘛赴台，主因是達賴在8月12日親自致函馬英九，表達“我
的心與您及您的人民同在”後，有信徒向在台的“達賴喇嘛西藏宗教基金會”建議，希
望能邀請達賴赴台“祈福”。據了解，台灣高鐵董事長殷琪爲邀請達賴赴台的幕後推手
之一。
台灣高鐵董事長殷琪
殷琪爲達賴喇嘛支持者。她每年都親赴印度聽達賴喇嘛宏法，甚至擔任義工親自燒開水
、煮飯。
據了解，殷琪笃信藏傳佛教，家裏就設有佛堂，此次傳其爲促成達賴喇嘛赴台的推手之
一，長年從事“台藏”活動的人士並不意外。
對于殷琪在過程中所扮演的角色，居間穿針引線的高雄市研考會主委劉世芳說，這最好
去問殷琪本人。
殷琪其人
殷琪，1955年3月17日出生，祖籍浙江平陽。爲曾任國民政府財政部次長的殷汝骊的孫
女、企業家殷之浩的女兒，原大漢奸、“冀東防共自治政府”主席殷汝耕的侄孫女。
1977年于美國加州大學洛杉矶分校經濟系畢業。
回台後擔任過大陸工程公司董事長特別助理，之後又出任台橡股份有限公司董事長以及
台北之音董事長，現在除擔任大陸工程股份有限公司總經理之外，也是台灣高速鐵路股
份有限 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 如來藏思想不是佛教
松本史朗 著 呂凱文 譯
法光雜誌 v.101 (1998.02 )
法光雜誌編輯委員會
前言
如同題目[1]所示，我認為「如來藏思想不是佛教」。以下將說明其理由。
為了論證如來藏思想不是佛教，首先將說明如來藏思想是什麼、佛教是什麼，然後再辨
明兩者不同。總之嚴格說來，我想考察如來藏思想是什麼、佛教是什麼。
佛教是什麼？
首先，關於佛教是什麼？我先說自己的意見。就結論而言，我認為佛教是主張無我
說、緣起說。然而，這裡所謂的「緣起說」並不是指重重無盡的法界緣起或是相依相待
的、同時的、空間的緣起。我所謂的緣起主要是指十二支緣起；依據《律藏》〈大品〉
所載，我相信釋尊是順逆地觀察十二支緣起而證悟。
然而一旦有這種言論，馬上就會招來所謂學術批判的聲音。這些聲音包括：釋尊的證
悟與緣起無關，或十二支緣起乃後代成立，或更極端的是認為釋尊的證悟與奧義書或原
始耆那教哲學之間在本質上不相違背。礙於篇幅所限，本文並不容許我就原始佛教（初
期佛教）的種種解釋深入問題討論[2]，可是基於兩個前題考量下，我敢主張釋尊是證
悟十二支緣起。第一... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 45 这文章写得挺有启发的。。
但在带来“打破”的启发效果的同时，却强化了概念的清晰边界，形成了鲜明的对立，
这恰是我想要纠正一下的。。
因为，破，不是为了立的。。
概念，本就是缘起，本就是可以借用的。。但也恰恰是最终要抛弃的。。并且，就因为
是缘起，所以也应该是与时俱进的。。
我这个论断，也同样会面临着这个命运。。
由此，也就能看出修佛的“无奈”---那就是：不立，就无法破。。立了，破了，却太
容易立得过牢了。。以后还要去破。。
但从这个“无奈”之中，却能明白修佛的方法论。。。
的、同時的、空間的緣起。我所謂的緣起主要是指十二支緣起；依據《律藏》〈大品〉
所載，我相信釋尊是順逆地觀察十二支緣起而證悟。
然而一旦有這種言論，馬上就會招來所謂學術批判的聲音。這些聲音包括：釋尊的證
悟與緣起無關，或十二支緣起乃後代成立，或更極端的是認為釋尊的證悟與奧義書或原
始耆那教哲學之間在本質上不相違背。礙於篇幅所限，本文並不容許我就原始佛教（初
期佛教）的種種解釋深入問題討論[2]，可是基於兩個前題考量下，我敢主張釋尊是證
悟十二支緣起。第一是為了要對抗客觀主義的學術，亦即視學術為客觀的想法，以及對
抗... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 46 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: TheStrait
标 题: 兩岸留學生藉由黑白臉持續挑動漢族主義的隱藏版內幕....
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 20 15:09:23 2010, 美东)
之所以說是隱藏版
是因為這個版本隱藏到連參與的大陸留學生自己都不見得有所認知
連參與者都對自己隱藏
才真有資格是稱為隱藏版啊
其實啊
從明朝以來
大夥ㄦ也都知道
真正對大陸國家產生威脅的只有大陸人
外國人或境外人是沒法顛覆大陸政權的
所以能顛覆大陸政權的
不是在境外的民運人士(他們好久沒運動了)
不是台灣人香港人
不是洋人
只能是內地人
那現在共產黨看來是一帆風順 如日中天
潛藏的問題還是在那邊
就是個民族認同的問題
你看當年孫文搞啥民主民生,終究還是脫不了民族主義來割稻尾
共產黨偏偏又不是挺炎黃正統的
他們是馬列專政那個正統的
現在還沒事
哪天貧富差距越來越大
總有些讀書讀很多但卻沒法賺夠錢養自己家庭的宅男群走出宅宅轉向革命
反正他們也買不起能宅起來的房子
這時這個正統問題就是他們的大義名分了
不過他們自己念了一 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 如來藏思想－庄春江
西元三世紀，印度本土發生了梵文學復興邉印＿@個邉樱瑤Ыo了婆羅門教重振的契機。
重振中的婆羅門教，在這段時期逐漸蛻變成印度教。就在這樣的環境下，佛教內部，闡
揚屬
於成佛後果位的「涅槃功德」傾向，正在逐漸增強。反觀龍樹菩薩的思想，則是一再地
遭受
到質疑，而顯得沒落不振了。逐漸起來取而代之的，除了瑜伽大乘的唯識思想外，就是
「如
來藏」思想。
「如來」，是佛陀的十個名號之一。在《大智度論》中，音譯為「多陀阿伽陀」（《大
正大
藏經》二五‧七一中），包含著三個意思：
一、「如法相解」：這是就智慧的通達一切法的實相（真如）而說的，也簡稱為「如解
」。
二、「如法相說」：就是恰如其分的說法，如實、不誇張、不錯誤，也簡稱為「如說」。
三、「如諸法安隱（穩）道來」：就是說一切佛，都是經由相同的安穩道路（修行方法）
成佛的，簡稱為「如來」，這是偏重於一切佛的平等解脫來說的。
除此而外，「如來」在印度通俗的用語中，也是指生死流轉的主體 ─ 「我」（或說「神
我」，「神」是「我」的舊譯）的別名。本來，世尊一貫的教說是「無我」，但到了部
派佛教後，
卻為了解說業力流轉的過... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 48 新疆的語言：
阿爾泰語系突厥語族：維吾爾，哈薩克，柯爾克孜，烏茲別克，塔塔爾，
阿爾泰語系蒙古語族：蒙古，達斡爾，
阿爾泰語系通古斯語族：滿語，錫伯語（滿語方言，和滿語互通）
印歐語系斯拉夫語族東斯拉夫語支：俄語
印歐語系印度伊朗語族伊朗語支：塔吉克語（波斯語的一種方言，和波斯語互通）
漢藏語系漢語族：漢語，回族滿族都講漢語。
古代的印歐語系吐火羅語族龜茲語，焉耆語，月氏語等，都在九世紀死亡，當時吐
火羅人被入侵的突厥人同化。 |
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a**u
发帖数: 7128 | 49 人家污點你來參考模仿， 人家好的怎麼不做參考？
17/18世紀， 英國對待印第安人在當時還是比較人道的。印第安人自己內鬥太厲害。一
個部落， 一個部落， 沒有國家概念。 另外，美國很多人是有印第安人血統的。 比如
BILL CLINTON。
為什麼說人道呢， 比較漢人征服台灣土人。 抓到後是吃掉的， 而且不是單一事件。
好想就是習慣。 可能互相吃吧。這點上， 雖然漢人能吹孔孟之道， 但實際行動上跟
原住民是一個檔次， 野蠻上還加上了很多坑蒙故拐騙36計。 客觀上講， 其實比原住
民檔次還低。
西藏問題是漢人自己檔次的問題， 檔次高， 西藏可以自治。 達拉喇嘛就要求真正自
治。 他說國籍對他來說無所謂。 今生“中國人” 下生"西國人“。 能說此話，人境
界不一樣。如領導人檔次低， 強佔著， 民族問題慢慢醞釀。 當今信息時代， 洗腦是
不大可能， 除非你回到毛畜金畜的社會。 這點上，中國自己漢人， 或TG黨內也是沒
有力量的。
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