E*****m
发帖数: 25615 | 1 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 2 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 3 最難揣摩的還是“始獲此出，意不剋申”這两句，這两句的句意似乎是把握全文的關鍵
。經過考虑，我以為“出”在這裡的意思无非有两種可能：一是指“出仕”，二是指“
出門远宦做官”。伯遠寂寂無闻，未必有資格玩“托病不仕”這一套，然而王珣少年得
志，弱冠之年就為权臣桓温所重，后又以才學文章受知于孝武帝，歷任要职，應該也和
“不仕”沾不上邊。看来確實是指伯遠遠宦临海太守這件事了。
“意不剋申”這句的關鍵是要了解“申”是何指。“剋”是“克”的異體，“不剋”即
為“不克”，也就是“不敵”之意。那么“意”不敵神馬東西呢？亂翻辭典，發現“申
”可做約束講：
申,束身也。——《说文》
约车申辕。——《淮南子•原道》。注:“束也。”
畏忌自申。——《汉书•韦元成传》。注:“言自约束也。”
勒兵申教令。——《汉书•元帝纪》
朱绿带申加大带于上。——《礼记•杂记》
申体防以自持。——曹植《洛神赋》
一下子豁然开朗，“始獲此出，意不剋申”當是說“当伯遠知道要遠宦临海時，自己的
意愿（優遊之志）得服从規矩（为人臣的規矩）的約束”。這麼说来，前面的“自以羸
患，志在優遊”确... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 4 最難揣摩的還是“始獲此出，意不剋申”這两句，這两句的句意似乎是把握全文的關鍵
。經過考虑，我以為“出”在這裡的意思无非有两種可能：一是指“出仕”，二是指“
出門远宦做官”。伯遠寂寂無闻，未必有資格玩“托病不仕”這一套，然而王珣少年得
志，弱冠之年就為权臣桓温所重，后又以才學文章受知于孝武帝，歷任要职，應該也和
“不仕”沾不上邊。看来確實是指伯遠遠宦临海太守這件事了。
“意不剋申”這句的關鍵是要了解“申”是何指。“剋”是“克”的異體，“不剋”即
為“不克”，也就是“不敵”之意。那么“意”不敵神馬東西呢？亂翻辭典，發現“申
”可做約束講：
申,束身也。——《说文》
约车申辕。——《淮南子•原道》。注:“束也。”
畏忌自申。——《汉书•韦元成传》。注:“言自约束也。”
勒兵申教令。——《汉书•元帝纪》
朱绿带申加大带于上。——《礼记•杂记》
申体防以自持。——曹植《洛神赋》
一下子豁然开朗，“始獲此出，意不剋申”當是說“当伯遠知道要遠宦临海時，自己的
意愿（優遊之志）得服从規矩（为人臣的規矩）的約束”。這麼说来，前面的“自以羸
患，志在優遊”确... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 5 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書－白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書－白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中... 阅读全帖 |
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c***1
发帖数: 3281 | 7 写得很好。可是是孙燕姿写的吗？为什么用的是繁体。在台湾发表？
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Military
标 题: 孫燕姿追憶李光耀：我喜歡微笑的哈利
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 03:16:49 2015, 美东)
我出生於1970年代，徘徊在X與Y時代之間。
我這一代人的父母很多屬於“感恩的老一輩”：我無意冒犯，但卻是因為我知道他們見
證了在人民行動黨執政下的轉變。
但我和同齡朋友卻在一個不同的時代成長。我們閱讀英文文學以及收看美國情景劇。對
於我們而言，領袖不是偶像，我們樂於接受改變。對於另類的意見，我們都認為是一件
很酷的事情，而且是一個人很有性格的標誌。
開始工作之後，我們接觸到了所謂的“李氏王朝”和“假民主”這幾個名詞。
霎時間，對於這個新加坡故事背後的人，持有一些不同意見的人成了知識分子。
對我這一代的人而言，人權與新聞自由比財富和資本主義來的更重要。曼德拉、昂山舒
吉備受世人推崇，而李光耀先生有如何？
於是，我想起了我父親的忠告：我應該要設法建立自己的看法。
我認為要... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 8 我出生於1970年代，徘徊在X與Y時代之間。
我這一代人的父母很多屬於“感恩的老一輩”：我無意冒犯，但卻是因為我知道他們見
證了在人民行動黨執政下的轉變。
但我和同齡朋友卻在一個不同的時代成長。我們閱讀英文文學以及收看美國情景劇。對
於我們而言，領袖不是偶像，我們樂於接受改變。對於另類的意見，我們都認為是一件
很酷的事情，而且是一個人很有性格的標誌。
開始工作之後，我們接觸到了所謂的“李氏王朝”和“假民主”這幾個名詞。
霎時間，對於這個新加坡故事背後的人，持有一些不同意見的人成了知識分子。
對我這一代的人而言，人權與新聞自由比財富和資本主義來的更重要。曼德拉、昂山舒
吉備受世人推崇，而李光耀先生有如何？
於是，我想起了我父親的忠告：我應該要設法建立自己的看法。
我認為要評斷或決定自己的看法，是需要用時間累積的智慧，我一直都謹慎視之。
今天，我不認為自己是李光耀先生卓越成就下的直接成品，環視我身邊最愛的人卻是他
的成就的最佳見證。
我的母親曾住在非法鴉片館，但經過了長時間的你努力打拼工作、為了省下25仙的巴士
車資而走路回家等方式，她最後入住了漂亮的HUDC公寓。
我的父親則靠洗碗碟來完... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 9 新加坡部長︰幸好不是中國人
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2015-09-07
〔國際新聞中心／綜合報導〕新加坡人力部長林瑞生（Lim Swee Say）三日出席執政黨
人民行動黨造勢大會時，一番「幸好」自己不是中國人或馬來西亞人的言論，在國際間
引發非議，更遭網友痛批，要求他向兩國道歉。林瑞生五日表示，他無意冒犯中國人和
馬來西亞人，只是他身為新加坡人，當然會說自己的國家比較好。
以國家為榮 慶幸當年父親離開中國
身為人民行動黨東海岸集選區候選人的林瑞生，在一場造勢大會中表示，自己人生中有
兩個「幸啊（福建話，意指幸虧）」，首先是父親從中國來到新加坡，「後來父親認識
我母親結婚，生了六個小孩，所以今年我們慶祝新加坡建國五十週年時，我在想，如果
我父親沒有坐上來新加坡的船，我現在可能是中國公民」，台下傳來掌聲和笑聲。他又
說，幸好新加坡一九六五年脫離馬來西亞，不然現在新加坡人就是馬來西亞人了。
網友批白目 也有人同意他說出事實
林瑞生這番言論不僅透過電視放送，還被放上網路，大馬媒體也有相關報導。報導播出
後，隨即引發批評，許多人批評林瑞生貶低他國的經濟進展。有網友說，看到一位來自... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 http://www.chinatimes.com/newspapers/20180316000219-260310
大陸在馬爾地夫的戰略意圖
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2018年03月16日 04:10 旺報 蔡裕明
外傳中國準備在馬爾地夫興建一個聯合海洋觀測站，這個觀測站將可提供軍事用途，甚
至為興建潛艦基地預作準備，未來將成印度政府新的安全挑戰。
專家認為，中國計畫在馬爾地夫興建的海洋觀測站，很像中國在南海建立的海洋觀測站
，意圖向全世界，特別是向美國傳達中國已控制南海的訊息。
中國近年透過「一帶一路」與貸款，強化對馬爾地夫的影響力，引發印度的關切與緊張
。一場發生於農曆過年前的馬爾地夫政治危機，延續大陸與印度在印度洋的博奕。馬爾
地夫總統雅門無視最高法院裁決，壓制反對陣營並宣布全國進入緊急狀態。鑑於馬爾地
夫的戰略位置位於跨越印度洋的海上航道上，對於該地區之安全至為重要。
馬國總統希冀拉攏大陸化解國內經濟問題，邀請北京對於馬爾地夫進行投資，並於2017
... 阅读全帖 |
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k**0
发帖数: 19737 | 11 结论：2913为可信数字，这个数字是英国造船厂的数字
重点：
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《廿七八年》，上卷，頁254，提供如下的「西京丸」數據：排水量4,100噸、長寬吃水
310.95×40.35×17呎、馬力4,300匹、最高時速15浬、備12公分速射砲一門、57公厘速
射砲一門、47公厘機關砲二門。長寬吃水、馬力、時速諸項尚不見別處，無從通過比較
去作判斷。排水量一項則顯然差誤至極，害得不知就裏的孫克復／關捷照抄如儀（見其
書頁114）。戚其章說此輪的排水量是1,652噸，時速僅得10.3浬（見其書頁107），則
又錯往另一方向了；因為他沒有交代史源，不知何所據。遇到這種情形，採用船東主的
話本當是合理的選擇，更何況JJM, p. 278，說的也與此同。
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全文：
日本海軍軍令部長樺山資紀中將乘武裝商船（armed merchant cruiser，日人稱之為反
裝巡洋艦）「西京丸」觀戰是甲午戰爭黃海海戰中一段有趣的插曲。因為「西京丸」不
是正規的海軍單位，又在此役中幾乎... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Military
标 题: 孫燕姿追憶李光耀：我喜歡微笑的哈利
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 03:16:49 2015, 美东)
我出生於1970年代，徘徊在X與Y時代之間。
我這一代人的父母很多屬於“感恩的老一輩”：我無意冒犯，但卻是因為我知道他們見
證了在人民行動黨執政下的轉變。
但我和同齡朋友卻在一個不同的時代成長。我們閱讀英文文學以及收看美國情景劇。對
於我們而言，領袖不是偶像，我們樂於接受改變。對於另類的意見，我們都認為是一件
很酷的事情，而且是一個人很有性格的標誌。
開始工作之後，我們接觸到了所謂的“李氏王朝”和“假民主”這幾個名詞。
霎時間，對於這個新加坡故事背後的人，持有一些不同意見的人成了知識分子。
對我這一代的人而言，人權與新聞自由比財富和資本主義來的更重要。曼德拉、昂山舒
吉備受世人推崇，而李光耀先生有如何？
於是，我想起了我父親的忠告：我應該要設法建立自己的看法。
我認為要評斷或決定自己的看法，是需要用時間累積的智慧，我一直都謹慎視之... 阅读全帖 |
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p******s
发帖数: 938 | 14 談翻唱：結語 (3) 徐雋
上文談過，「我們離神／自然人愈來愈遠，距離自身的意識／無意識愈來愈近」此一趨
勢，其實是「延伸、並存、顯隱、流變」的關係；也就是說，神和英雄其實從未在屬於
平民的時代消失──我們愈來愈有必要面對自己、作自己，但也從未停止崇拜神和英雄
。
這個時代，無數的神和英雄以相對並立的形象出現，使我們的感覺認知產生分殊差異；
與自身意識的貼近，使我們尋求自立，然而神的絕對性、英雄的權威，卻又要我們交付
出自己。這個衝突，也就是 Barthes 所謂欲望與權力的鬥爭。 (如果各位還記得，《談
翻唱 (4)》曾提過這個私密感受和公眾認同無法統合的現象。)
Attali 提出的預言／解決之道是「創作」──如果外來的神和英雄不能為我解決衝突，
要到哪裡去尋找解決之道呢？答案就是：我自己。創作可以使人提升到神的地位，不必
對他者低頭，在自身構築的世界中，享有自我表現的自由。
但是別忘了，創作的媒介和素材，未必是──不，應該說根本不是──我自行創造的，
我反而先要受制於這些媒介、素材及其歷史淵源。舊時的創作者為了培養4 1] Kawin UTMP:clean Kawin(867) |
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g******4
发帖数: 6339 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Military
标 题: 孫燕姿追憶李光耀：我喜歡微笑的哈利
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 03:16:49 2015, 美东)
我出生於1970年代，徘徊在X與Y時代之間。
我這一代人的父母很多屬於“感恩的老一輩”：我無意冒犯，但卻是因為我知道他們見
證了在人民行動黨執政下的轉變。
但我和同齡朋友卻在一個不同的時代成長。我們閱讀英文文學以及收看美國情景劇。對
於我們而言，領袖不是偶像，我們樂於接受改變。對於另類的意見，我們都認為是一件
很酷的事情，而且是一個人很有性格的標誌。
開始工作之後，我們接觸到了所謂的“李氏王朝”和“假民主”這幾個名詞。
霎時間，對於這個新加坡故事背後的人，持有一些不同意見的人成了知識分子。
對我這一代的人而言，人權與新聞自由比財富和資本主義來的更重要。曼德拉、昂山舒
吉備受世人推崇，而李光耀先生有如何？
於是，我想起了我父親的忠告：我應該要設法建立自己的看法。
我認為要評斷或決定自己的看法，是需要用時間累積的智慧，我一直都謹慎視之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 「無聊」近來成為西方學者們非常感興趣的話題。第五屆國際跨學科無聊會議（
International Interdisciplinary Boredom Conference）於4月份在波蘭首都華沙召
開，各界人文學者雲集。本月初，英國倫敦第七次召開了不那麼學術的「無聊大會」（
Boring Conference）。
這些與會者都在研究什麼呢？一個人的無聊程度是如何量化，並與他人進行比較的？一
個由德國學者帶頭的研究團隊界定了五種無聊狀態：無動於衷、反覆校準、四處搜尋、
過量反應和冷漠無情。陷入無聊或許不幸，但絕不是個簡單事。
事實上，比起無聊，許多人竟寧願忍受疼痛：一群荷蘭精神病學家發現，三分之二的男
性和四分之一的女性寧可自施電擊，也不願孤零零坐上15分鐘。
但無聊的後果不都那麼糟糕。無聊可以激發思考和白日夢，從而激活創造力。英國一項
心理學研究要求受試者完成創意挑戰——想出某種家庭日用品的別樣用途。一組參與者
先從事了一項無聊的活動，另一組則直接去完成這項創造性任務。結果，先體驗無聊的
人們靈感更多。 |
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s*****g
发帖数: 13 | 17 聖誕節來臨了，到處都洋溢著節日的氣氛。眾所周知，聖誕節是為了紀念耶穌的降
生而有的，也因著耶穌的愛深深打動著世人的心，那耶穌為人類做了什麼呢？回顧聖經
，當耶穌降生時就被希律王追殺，他為了救贖整個人類，作了贖罪祭最終被釘在十字架
上，為十字架犧牲自己，他把自己的全部憐憫、慈愛都賜給人類，讓人類得著他的救恩
，把人從罪中贖回來，人類才得以繼續活下去，如此大的救恩怎能不感謝我們可愛的救
主耶穌呢？雖然主耶穌完成了救贖的工作後離我們而去，但主對人類的愛與牽掛依然綿
延流淌著......
兩千年後主耶穌又回來了，他再次降生成為人，這一日又是另一個「聖誕日」，全能神
說：「神道成肉身在中華大陸，也就是港、臺同胞說的內地，當神從天來在地的時候，
天上、天下無人知曉，因這是神隱祕再來的真意。他來在肉身作工、生活許久卻無人知
曉，就是到了今天仍然無人認識，或許這永遠是一個『謎』，神這次來在肉身，人誰也
不可能知曉，不管靈作工的聲勢有多麼浩大，但神始終不動聲色、不露一點馬腳，這步
作工可說是在天界一樣，雖然人都有目共睹，但人卻都不認識，當神的這步工作結束以
後，人都會從長夢中醒來一反常態的。記得... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 1041 | 18 木屋外間空無一人，內間有人在說話。 郭十二一步踏入木屋，再次問道：“有
人嗎？”內間說話的聲音停下來，有人在裡面說道：“誰啊？等一下！”
從裡面出來一個年輕人，臉上的符紋顯示他是一個初級符武士，是剛入門的職業
者。 那人沒有註意到郭十二，第一眼看見的是鷹魔。 那臉上的符紋層層疊疊，密密麻
麻，幾乎將面容完全覆蓋，一看就知道是高級大符武師。 嚇得他連忙說道：“不知道
是哪一位前輩？晚輩北符門外門弟子齊德隆。”
鷹魔沒理他，依舊站在郭十二身後。 齊德隆這才注意到眼前的小孩子，驚訝地看
著他，又看看鷹魔，心裡暗暗嘀咕，一時間猜不出兩人是什麼關係。
郭十二笑道：“北符門，內門弟子郭十二，你是這裡的負責人嗎？”
齊德隆驚訝萬分，這裡幾乎不大可能有內門弟子來。 他說道：“是，我是這裡的
負責人，這個補給點才建立不到三個月。”他不知道這個小孩子是什麼職業，但是旁邊
的壯年人似乎是小孩子的追隨者，這就值得深思了。
這時，從里間又出來一個人。 郭十二一見這人就笑了，竟然是一個熟人。
“孫晨朔？對，就是孫晨朔！”
孫晨朔只覺... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 19 有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書－白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中)有二段話相當重要，值得我們去探討，即：「惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若
，惟民從乂」和「黷于祭祀，時謂弗欽，禮煩則亂，事神則難」。這二段話是什麽意思
呢？
【1】 「惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。」
《尚書正義》解釋說：「聖王法天以立教，臣敬順而奉... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 20 2016-10-29 17:05聯合報 記者戴瑞芬╱即時報導
中國航太科技集團（CASC）旗下製造「彩虹」系列武裝無人機的部門，被在深圳證交所
上市的南洋科技收購，將借殼上市。這意味大陸國防工業將一步步向民間資本產業輸出
。各界關注的是，除了製造軍用無人機，這家公司還具有生產兩款頗受中東和非洲買家
歡迎的空對地導彈。
今年中國國際航空航太博覽會（2016中國航展）11月1日至6日將在珠海舉行，每年大陸
自主生產的彩虹系列武裝無人機，都是航展吸睛的焦點。人民網報導，今年不但彩虹-3
、彩虹-4等明星產品將參展，而且最新款的彩虹-5無人機、太陽能無人機、地效氣墊複
合船、彩虹-805高速隱身靶機等，也將首度亮相。
參考消息網報導，深市掛牌的南洋科技一旦完成了收購，將變更公司名稱，等於讓生產
彩虹系列武裝無人機的公司借殼上市，向市場開放認購股票。
這項借殼上市交易案引起英媒廣泛關注，質疑大陸允許高度敏感技術的製造商對外公開
募資，意圖表明中國智髷U大國防出口，開始對民間資本開開懷抱，逐步引進民間資本
的長期目標，是為了推動國防承包改革，有意效倣美國軍工複合型產業，來發展中國國
防工業。
外媒... 阅读全帖 |
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W******E
发帖数: 30 | 21 （聯合早報網訊）香港文匯網報導，據新華網報導，英國《金融時報》8月11日發表
題為《美國選擇自我毀滅》的文章，作者為美國Slate集團董事長兼主編雅各?韋斯伯格
，譯者為梁豔裳，內容摘要如下：
我們很難記起美國政治中還有比眼下更哀涼的時刻。債務上限危機、以及標誌這一
危機告終的協議，表明我們的體系存在嚴重的功能失調問題。從很多方面來說，這一插
曲預示著短期內經濟苦難將繼續，而長期內國家將走向衰落。這好比美國在最後一刻選
擇了放棄金融自殺——但只是因為想選擇一種更緩慢、也更令人痛苦的自我毀滅。
然而，在多個方面，這場危機已變得明朗起來。現在我們已經可以有點把握地說，
美國政府將不會做出更多努力，來幫助陷入困境的經濟。美國總統巴拉克奧巴馬(
Barack Obama)正試圖推動一項就業日程。但聯邦政府要想刺激增長或創造就業，就必
須支出更多的資金。把持國會的那些守舊的共和黨人認為，不能以這種方式擴大需求。
他們認為，避免了過去兩年經濟陷入更嚴重的困境的2009年經濟刺激法案，正是當前經
濟疲弱的根源。他們這種蕭條經濟學的態度——在債務上限妥協中得到了鮮明體現——
要求我們立即通過削減... 阅读全帖 |
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W******E
发帖数: 30 | 22 （聯合早報網訊）香港文匯網報導，據新華網報導，英國《金融時報》8月11日發表
題為《美國選擇自我毀滅》的文章，作者為美國Slate集團董事長兼主編雅各?韋斯伯格
，譯者為梁豔裳，內容摘要如下：
我們很難記起美國政治中還有比眼下更哀涼的時刻。債務上限危機、以及標誌這一
危機告終的協議，表明我們的體系存在嚴重的功能失調問題。從很多方面來說，這一插
曲預示著短期內經濟苦難將繼續，而長期內國家將走向衰落。這好比美國在最後一刻選
擇了放棄金融自殺——但只是因為想選擇一種更緩慢、也更令人痛苦的自我毀滅。
然而，在多個方面，這場危機已變得明朗起來。現在我們已經可以有點把握地說，
美國政府將不會做出更多努力，來幫助陷入困境的經濟。美國總統巴拉克奧巴馬(
Barack Obama)正試圖推動一項就業日程。但聯邦政府要想刺激增長或創造就業，就必
須支出更多的資金。把持國會的那些守舊的共和黨人認為，不能以這種方式擴大需求。
他們認為，避免了過去兩年經濟陷入更嚴重的困境的2009年經濟刺激法案，正是當前經
濟疲弱的根源。他們這種蕭條經濟學的態度——在債務上限妥協中得到了鮮明體現——
要求我們立即通過削減... 阅读全帖 |
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Q*o
发帖数: 2448 | 23 不知道阿，百年女校不多阿，我懷疑是st paul's convent, 就是穿水手裝格子裙黑白
高爾夫球鞋那間。
網上還有男校生的回應，官立男校容易猜，不是皇仁就是英皇。
－－－－－－
關於名校... (傳統男校回憶)
前言
本來打算等John兄寫名校的迷思，然後才post這一篇作回應的。不過今天午飯時看到明
報的《名校教了我什麼》，下午
已經在Facebook看到不少討論，有感而發，所以沒等John兄便寫了這一篇。
讀書的時候以為其他學校都是一樣的，不過加入教育界之後，從不同的朋友處得知不同
的中學的不同文化，才知道原來
我的求學經驗只是少數。而這個「少數」，也許就是家長對這種學校趨之若鶩的地方。
*************************
我來自一間歷史十分悠久的官立男校。在文章開首，我想告訴大家一件事，就是這家學
校有很多十優生，但也有會考不
足十分的學生。
我的小學是一家成績算是中等好一點的普通中文小學。我是透過升中派位進入這家男校
的，開學一個學期，便分辨到到
這所學校大約有三種學生，一種是直屬小學升上來的，所謂的直屬小學，其實是兩家官
立小學，這兩所官立小... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。
上帝會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他
會對每一個人用他們可以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每
一個人都會同意上帝的指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那
教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有，
未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血到底允不允許， 同性戀能不能得救，
墮胎是不是一律不可，沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案， 除非他希望看到
人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反，光是基督教新教就有不下三萬三千門派，再加上天主教內部的各
山頭，東正教，摩門教（連摩門教都有數個支派）等等， 彼此理解不同，大家互... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。
上帝會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他
會對每一個人用他們可以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每
一個人都會同意上帝的指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那
教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有，
未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血到底允不允許， 同性戀能不能得救，
墮胎是不是一律不可，沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案， 除非他希望看到
人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反，光是基督教新教就有不下三萬三千門派，再加上天主教內部的各
山頭，東正教，摩門教（連摩門教都有數個支派）等等， 彼此理解不同，大家互... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
，未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血到底允不允許， 同性戀能不能得救
，墮胎是不是一律不可，沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案， 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反，光是基督教新教就有不下三萬三千門派，長老會，浸信會，衛理
宗，改革宗，李常受召會，耶和華見證人，東方閃電，三贖基督，再加上天主教內部... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
，未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血到底允不允許， 同性戀能不能得救
，墮胎是不是一律不可，沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案， 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反，光是基督教新教就有不下三萬三千門派，長老會，浸信會，衛理
宗，改革宗，李常受召會，耶和華見證人，東方閃電，三贖基督，再加上天主教內部... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 28 請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
，未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血到底允不允許， 同性戀能不能得救
，墮胎是不是一律不可，沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案， 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反，光是基督教新教就有不下三萬三千門派，長老會，浸信會，衛理
宗，改革宗，李常受召會，耶和華見證人，東方閃電，三贖基督，再加上天主教內部... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
，未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血到底允不允許， 同性戀能不能得救
，墮胎是不是一律不可，沒有任何理由神會對不同的人給不同的答案， 除非他希望看
到人們為了什麼是神的教導而爭吵甚至爭戰。
我們看到的正好相反，光是基督教新教就有不下三萬三千門派，長老會，浸信會，衛理
宗，改革宗，李常受召會，耶和華見證人，東方閃電，三贖基督，再加上天主教內部... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 30 ／張慈田
「修道證道難嗎？」
「很難。」通常一個老修行人會這樣回答。但我認為不難。我是怎麼建立信心的？
從釋迦牟尼佛教導弟子的故事，可以重建我們證道的信心。佛陀悟道後，對最初的
弟子五比丘提示不苦不樂的緣起中道修行方法，這五比丘與佛陀日夜切磋，精進修行，
幾個月之後，個個都證悟到與佛陀同一解脫境界。以後佛在世四十五年弘法當中，還度
脫了成千成百的弟子。回顧這個史實，對後代弟子來說，永遠是一個極大的鼓舞力量，
因此引人對修證引發無比的信心。
現代的修道人，是否常常自我反省修道方法的正確性？或只是抱怨現代人的修道環
境差，誘惑太多，分析思辨的能力不如古人，而減弱修道、證道的信心？這些都值得我
們探討的。一個人的生物需求是有限有量的，古代到現代並沒有改
變，又古代有古代的困難與誘惑，現代有現代的困難與誘惑，加加減減的結果，不能說
現代的環境差。至於分析思辨能力，古人今人大致上也差不多。唯不少修道人有「末法
」的心理障礙，這是最重大的病根之一。這種觀念是來自佛滅四、五百年以後，編輯大
乘經典的人，受到悲觀的歷史退化論的思潮影響，以為人的心智日益鈍化，修道、證道
... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31 ／張慈田
「修道證道難嗎？」
「很難。」通常一個老修行人會這樣回答。但我認為不難。我是怎麼建立信心的？
從釋迦牟尼佛教導弟子的故事，可以重建我們證道的信心。佛陀悟道後，對最初的
弟子五比丘提示不苦不樂的緣起中道修行方法，這五比丘與佛陀日夜切磋，精進修行，
幾個月之後，個個都證悟到與佛陀同一解脫境界。以後佛在世四十五年弘法當中，還度
脫了成千成百的弟子。回顧這個史實，對後代弟子來說，永遠是一個極大的鼓舞力量，
因此引人對修證引發無比的信心。
現代的修道人，是否常常自我反省修道方法的正確性？或只是抱怨現代人的修道環
境差，誘惑太多，分析思辨的能力不如古人，而減弱修道、證道的信心？這些都值得我
們探討的。一個人的生物需求是有限有量的，古代到現代並沒有改
變，又古代有古代的困難與誘惑，現代有現代的困難與誘惑，加加減減的結果，不能說
現代的環境差。至於分析思辨能力，古人今人大致上也差不多。唯不少修道人有「末法
」的心理障礙，這是最重大的病根之一。這種觀念是來自佛滅四、五百年以後，編輯大
乘經典的人，受到悲觀的歷史退化論的思潮影響，以為人的心智日益鈍化，修道、證道
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w****g
发帖数: 570 | 32 生：老師！我想報告最近的修行心得！
師：好的，請說！
生：我自從學習自我觀察以後，愈來愈發現內心有著許多複雜的念頭，有時候看到自己
生起慢心，有時候又會有自卑感。
師：可以說得具體一些嗎？
生：最近參加一些禪修營以後，覺察能力增強，身心也覺得更為柔軟。偶而接觸過去的
朋友，發現他們還是像過去一樣，過著庸庸碌碌的生活。相形之下，覺得自己在心靈頗
有進步，感到自傲。可是，這次禪修時，老師特別稱讚一位同修，說他的修行很有魄力
，該斷就斷，該離就離，心很清澈。猛然發現自己正缺乏這樣的勇猛精進心，覺得比人
家差得太遠了！我到底怎麼了！
師：你有沒有看到慢心和自卑感是怎麼生起的？
生：不太清楚，是不是因為匱乏感？
師：很接近。繼續看，是「誰」感到匱乏，需要被關心、受人肯定、覺得有價值？
生：「我」！
師：正是！我見、我執是內心不安的根源。
生：那該怎麼辦？
師：怎麼「辦」意謂要「作」些什麼。這是想要「解決問題」、「達成目標」的思惟模
式！無法破除我見、我執，因為這種思惟模式是有為造作法，隱含我見、我執在裡面。
生：難道想要「身心柔軟」「內心清澈」「精進修行」也是錯的嗎？
師：這不是對錯的問題，而是... 阅读全帖 |
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l*k
发帖数: 55 | 34 http://news.mingpao.com/20120109/gba1.htm
【明報專訊】意大利名牌Dolce & Gabbana尖沙嘴店禁止港人店外拍攝事件引起強烈反響，逾千人昨午響應網上號召到該店外集結示威拍照，抗議D&G霸佔公共空間，只允遊客拍照歧視港人。D&G於昨晚發表聲明，「強調絕對無意冒犯任何香港巿民」，但同時指「香港傳媒報道之所有爭議性的陳述，均並非出自本公司或本公司之員工 」。
學者：反映對內地人又愛又怕
有社會科學學者分析，禁拍事件觸及港人既要依賴內地旅客消費之餘，又害怕內地人的矛盾情緒。
D&G昨晚10時發表「就海港城專門店外攝影事宜」聲明，表示「本公司強烈反對任何帶有種族主義或貶抑意味的言論」，並對該公司被牽涉入爭論當中深表遺憾，但強調無意冒犯香港市民。
上周四有報章報道指D&G日前禁止港人在店外拍攝，該報記者以市民身分欲在店外櫥窗前拍照時被店員制止，並指屬公司規定。海港城保安到場後以手遮擋記者鏡頭，更表示﹕「內地人鰠度觀光影相就冇問題，你要影就過對面馬路影！」
網民其後在社交網站facebook成立「D&G門口萬人影相活動」，號召市民昨午3時帶同相機、腳架... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 35 http://news.
讀者網 > 環球大觀 > 正文
普京不怕打一仗︰俄軍入烏，天下大變
2014-08-30 16:18:54 中評社
烏克蘭局勢急轉直下。基輔政府指責俄羅斯軍隊入侵和掌控烏東南部城鎮，烏總統
波羅申科取消外訪土耳其，緊急召開安全與國防委員會議商討對策。另一方面，北約對
俄態度近日轉趨強硬，宣布將首度派兵往東歐新建基地。
克里姆林宮回應會反擊任何在前甦聯地區的駐兵行動，俄羅斯官員亦繼續否認軍隊
入烏，認為對俄參與烏克蘭事件新指責的依據僅僅是烏克蘭人扣押了10名俄羅斯空降兵
，並稱俄羅斯可以指出數百起有關烏克蘭人進入俄境內的事件。
美國彭博社網站則刊登俄羅斯作家列昂尼德•波希德斯基（Leonid
Bershidsky）評論文章指出，俄羅斯士兵進軍烏克蘭，形勢已經完全不同。文章編譯如
下︰
烏克蘭政府軍在擒獲10名俄羅斯傘兵之外，據稱又秘密為兩名傘兵舉行喪禮，有足
夠證據表明，烏東地區沖突的性質已經截然不同。烏克蘭總統波羅申科日前正式宣布，
“俄羅斯軍隊已經實質上進入烏克蘭。”
同時，針對烏克蘭政府軍的第三條戰線已在頓涅茨克地區拉開。烏克蘭居民被迫撤
出... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 36 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 生於六四後 走在平反路最前 90後領軍遊行 家長憂「洗腦」帶子女上街
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 27 23:36:41 2012, 美东)
明報
六四鎮壓發生23年，爭取平反的「天安門母親」相繼離世，香港的愛國民主大遊行終點
已遷至添馬艦總部，惟六四冤案仍昭雪無期。約2100人昨走上街頭，由當年仍未出世的
「90後」領軍，高呼已喊了23年的口號。面對被指「洗腦」的國民教育來勢洶洶，不少
家長決定攜子女同行親身教歷史；大學生亦以創意方式宣示，雖然當日無親歷其境，但
不會忘記。有參與遊行的長者感觸﹕「今年終於感受到薪火相傳。」
此外，警方已向支聯會六四燭光晚會發出不反對通知書，並同意在集會人士進場期間開
放糖街一段「緊急車輛通道」。副保安局長黎棟國稱，警方無意針對任何團體就遊行或
集會的申請。
「圍着老去的國度，圍着事實的真相，圍着浩瀚的歲月，圍着欲望與理想叫嚷……」學
生唱着Beyond的《長城》，支聯會昨發起愛國民主大遊行，下午3時由維園出... 阅读全帖 |
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g**********i
发帖数: 890 | 37 蝙蝠俠主要人物角色
布魯斯韋恩 / 蝙蝠俠：因為父母被槍殺在心理上產生恐懼，因此把恐懼轉換成打
擊犯罪的動力，從而幫助犯罪之都高譚市滅罪。
艾爾福（Alfred Pennyworth，又譯阿福）：韋恩的管家，善良有親和力，布魯斯
以蝙蝠俠的身分行動時，阿福有時會在蝙蝠洞進行支援。
高登局長（James（"Jim"）Gordon，又譯戈登局長）：高譚市的警察局長，協助蝙
蝠俠，支持他的一切行動。
罗宾 (漫画)（Robin）：和蝙蝠俠一樣對付罪惡，是市中血氣方剛的熱心青年，常
和蝙蝠俠一起行動。
蝙蝠女孩（Batgirl）：高登局長的女兒，真身是一位武術天才兼高材生，經常和
蝙蝠俠等人行動。在電影《蝙蝠侠与罗宾》被改編成艾爾福的親戚，無意間進入艾爾福
管理蝙蝠俠和羅賓裝備與武器的房間，進而化身蝙蝠女與蝙蝠俠和羅賓並肩作戰。
夜翼（Nightwing）：第一代羅賓-迪克格雷森在脫離蝙蝠俠後改用的名字，衣著由
原來的紅、黃色改為黑、藍色。
紅羅賓（Red Robin）：第三代羅賓-提姆德雷克在披風之爭結束後，因無法接受蝙
蝠俠死去的說詞... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 38 明報
六四鎮壓發生23年，爭取平反的「天安門母親」相繼離世，香港的愛國民主大遊行終點
已遷至添馬艦總部，惟六四冤案仍昭雪無期。約2100人昨走上街頭，由當年仍未出世的
「90後」領軍，高呼已喊了23年的口號。面對被指「洗腦」的國民教育來勢洶洶，不少
家長決定攜子女同行親身教歷史；大學生亦以創意方式宣示，雖然當日無親歷其境，但
不會忘記。有參與遊行的長者感觸﹕「今年終於感受到薪火相傳。」
此外，警方已向支聯會六四燭光晚會發出不反對通知書，並同意在集會人士進場期間開
放糖街一段「緊急車輛通道」。副保安局長黎棟國稱，警方無意針對任何團體就遊行或
集會的申請。
「圍着老去的國度，圍着事實的真相，圍着浩瀚的歲月，圍着欲望與理想叫嚷……」學
生唱着Beyond的《長城》，支聯會昨發起愛國民主大遊行，下午3時由維園出發，以「
毋忘六四傳真相，民主潮流不可擋」為主題，今年特別多年輕人組織參與，各大學更組
成「六四哀音團」，自備結他長笛，遊行隊伍哀音處處。
感激教師告知歷史真相
就讀教育學院一年級的梁同學，六四發生時仍未出生，中學時慶幸有中史教師每年與他
們討論六四，令她明白真相，「我每次聽到都會喊，真... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 39 2012年11月29日 |作者: 蕭少滔
（來自大陸網站360軍事網）
http://www.360js.com/pic/20120802/7-120P2163525.jpg
（編按：本文反駁今日吳康民：《重溫香港歷史 便知當前亂源》，公道起見建議讀者
亦請同時拜讀吳老文章。）
剛又有時間看到吳康民在《東方日報》的文章，今日2012年11月29日評論《重溫香港歷
史 便知當前亂源》。當中推理如何，那是觀點問題，見仁見智，各自理解可也。之不
過有關香港1967的「抗英暴動」，吳老先生這樣寫：
柏立基是反共老手，在星馬英殖民地當總督時期，鎮壓馬共絕不手軟，來港後用同樣手
法壓制香港左派愛國力量；戴麟趾繼承之，終於壓出一個六七年的「反英抗暴」來。
我認為這個可不能照單全收。
吳老在港推動愛國運動乃是老前輩，相信沒有誰人會反對。愛國無罪，而對於1967年香
港暴動期間所發生的暴力行為，尤其是對香港市民的生命財產等的損害，相信他老人家
也絕對不會認同。文中也可以看得出他老人家沒有甚麼壞心腸。但以事論事，按其推理
，現在是2012年，亦即1967年暴動的45年之後，而堅持香港回歸之後15年之內所發... 阅读全帖 |
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B******0
发帖数: 811 | 40 過獎！LA版最多是个品客多不假，但品客多也是不歡迎您自帶飲料到他店裡坐吧？
誠如你們所云：人类文明进化史是学会宽容的历史，从来都是少数人发起，大多数人逐
级跟随--但歷
史也一再證明，人類無數的苦難根源便是民眾對一小撮同類，那荒誕的惡作劇的姑息遷
就和沉默、不
作為！
據說，最早有人傳言燒大煙膏聞味兒能治病，之後就有人發明了煙槍，最後發展到全國
人民一半兒是
煙民！現在有有人傳言大X毒害低於煙草，如果我們繼續選擇沉默，那很快就會變成大X
無害，進而升
級為大X有益身心！這是很符合邏輯的：从来都是少数人发起，好事如此--壞事亦如此！
畢竟只有惡霸才會有趕走周遭人的念頭，如果你們希望LA版還能算個“品客多”，能夠
接納所有的朋友
相聚言歡，那我們就不得不規避那些會導致嚴重事端的論題。況且諸如X小波之類本身
就是個扯不清的
問題。事物本身就是複雜的：汪精衛曾谋刺清摄政王载沣，算是鐵桿革命黨，後來當了
漢奸，可還是
有人讚他“曲線救國”！是非功過無非是看你站在那個立場。
你們提倡寬容，但是寬容的前提是彼此放棄敵意。可現在為了你們的“暢所欲言”，就
得廢版規、罷版
主，讓所有看不顺眼的各走各路.... 阅读全帖 |
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p******s
发帖数: 938 | 41 今日，其實拜神也好，拜英雄偶像也好，已無一不和消費息息相關。我們以消費這種實
際直接的手段，將理解活動無限延宕，只需崇拜已經到手，成為私產的「複本」。同時
，我們也在進行自我崇拜──消費的內容成為「品味」這襲華美的外衣，供消費者披上
身，宣示「獨一無二」的自我。
這種自我崇拜 (及其產生的「創作」) ，最明顯的特徵有二：
其一就是前文提過的，一方面堅持自我品味不可侵犯，一方面自我造神的結果又不足觀
，必須反過來訴諸群體，相互驗證──而由於其成立的前提就是互不侵犯，這種「興趣
本位」的群體即使稱不上弱智，往往也欠缺反省能力。「我」的品味固然安全了，但「
我」自身的變化、改革也跟著停滯不前。
其二，則是對文字的濫用和蔑視。
為什麼會扯到文字？因為，現在創作者／閱聽人多少都有意無意地察覺:，語言網絡，正
是生產種族／國家／社會／家庭／性別種種外在束縛的機制。
我們一開始學語，就進入了這個錯綜複雜的網絡中，一方面成為落網者，一方面在掙扎
時也成為收網者。我們被網住的「感覺」，往往被認定由己身而出，等同於私產。然而
，為了溝通交流，這些感覺要形諸語言 (收網) 時會遇到一個問題：語言意義的生產方 |
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p*e
发帖数: 6785 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 英國下議院：831決定無予港人「真選擇」 促向京港施壓 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 22:42:33 2015, 美东)
英國下議院：831決定無予港人「真選擇」 促向京港施壓 (20:52)
英國下議院外交事務委員會剛發表「《英國與香港關係﹕中英聯合聲明30年後》報告書
，報告書表明，委員會不認為人大常委會831決定給予港人「真正的選擇」，該決定與
香港應享有高度自治的原則並不一致。委員會稱，如現時的政改方案不變，建議英政府
外交及聯邦事務部向香港及北京政府施壓，促使他們提出2017與2020年之後的民主改革
具體方案與時間表。
報告書又指國務院發表的「一國兩制白皮書」雖無抵觸《中英聯合聲明》的字句，但亦
非完全符合聲明的精神，白皮書引起中央收緊香港自治警號不能忽視。報告書又對歷時
75天的佔領行動及香港新聞自由作出評論。
英國下議院外交事務委員會去年7月宣布，展開「英國與香港關係：中英聯合聲明30 年
」調查，就英國對香港政改立... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 英國下議院：831決定無予港人「真選擇」 促向京港施壓 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 22:42:33 2015, 美东)
英國下議院：831決定無予港人「真選擇」 促向京港施壓 (20:52)
英國下議院外交事務委員會剛發表「《英國與香港關係﹕中英聯合聲明30年後》報告書
，報告書表明，委員會不認為人大常委會831決定給予港人「真正的選擇」，該決定與
香港應享有高度自治的原則並不一致。委員會稱，如現時的政改方案不變，建議英政府
外交及聯邦事務部向香港及北京政府施壓，促使他們提出2017與2020年之後的民主改革
具體方案與時間表。
報告書又指國務院發表的「一國兩制白皮書」雖無抵觸《中英聯合聲明》的字句，但亦
非完全符合聲明的精神，白皮書引起中央收緊香港自治警號不能忽視。報告書又對歷時
75天的佔領行動及香港新聞自由作出評論。
英國下議院外交事務委員會去年7月宣布，展開「英國與香港關係：中英聯合聲明30 年
」調查，就英國對香港政改立... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 44 北京補習女生sabina7377的大概情況大概可以推測出來：
－－在北京混得不好，並且離了婚。
－－想移民美國＋嫁美國“高富帥”，但是沒有門路。
－－於是出點錢，假借到美國就讀“英語補習學校”取得“普通學生簽證”Ｆ１簽證，
以便在美國就地釣“高富帥”。
－－在美國已經混了“一年多了”，期間肯定伸出觸角到處征友。
－－征到的大多是工薪階層美國華人，也許包括美國公民，綠卡，其他簽證，甚至無身
份者，都被她極其蔑視為
“（１）他们的日子已经可以看到未来的样子——碌碌无为的后半辈子，立不了业，
（２）再没个女人，那这大美国后半生寂寥的人生啊”
－－她認為，與這些“碌碌無為”的美國華人（或者白人）工薪階層為伍，是掉價，丟
臉，無意義，無收穫的事情，“与什么人相处就有什么样未来，与一群无追求的人一起
，也不过仅会是个平庸之人”，與她靠婚姻致富高升的遠大理想，背道而馳。
－－她渴望找到的“有志之士，創業立業”“不碌碌無為”“不平庸”的美國華人，但
是沒有找到。
＝＝美國大學大多是一個學年三個學期制度，即秋季（９－１２月），春季（次年２－
５月），夏季（６－７,７－８兩個段落）。她的春季學期５月２０日... 阅读全帖 |
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O**s
发帖数: 26 | 45
你都還未了解我說什麼,談什麼如何做到.
我亦是見了不用想就知道呀,我有說我全不知道嗎.
不過不同的是,我的知道是從物反映給我知,
我不會給它迷惑成我有學習之能才能知.
我沒有從新認識,有從新即帶有過去.
你來我家,你認知你自己,我即認知你,能所一故.
我老公認知自已,我即認知他,能所不二故.
Judy那個階段经常生活都入定,她不認知自己,我即不認知她,能所不一不二故.
如鏡照物,有物即顯 有物,無物亦顯 無物. 鏡與所顯 物亦不一不二.
其實從開始你問題根本不是我跟Puppeter說的原意.
设有上下文之下,忽然一句'見無知,無不知'
然後你問的什麽'見不知',這 都不是我說的意思.
我又不記得我說過什麽,又不習慣翻舊文.
變成我說什麽,你都不會明.
剛才半夜打座才忽然記起我為什麽說'見無知,無不知'.
'見無知,無不知'是對Puppeter當時持見時以知道,感覺來判斷有沒有見在.
我即用'見無知,無不知'來讓他了解判斷見不能用知道,感覺,因此二者來自
知性. 容易只存知性而忘記持見性.
見性不用知性亦能顯 ,即見無知.
見性存在知性亦顯 ,此即見無不知.
所以行者要檢查見是否能存在 |
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r****n
发帖数: 8253 | 46 殺人(=Bhikkhuni Parajika 3)
【因緣】佛在毗舍離時，教導比丘不淨觀，讚歎入不淨三昧。諸比丘修不淨觀後厭棄自
身，請求鹿杖比丘 殺他們；鹿杖殺比丘後生起邪念 ，以為殺人即是助人解脫，有時一
天連殺六十個比丘。
【犯相】1.對象：人類 。
2.動機：殺害。
3.方式：(1)自己殺人：以器具或藥物等致人於死﹑讚歎死亡﹑設陷阱。
(2)唆使殺人：用言語或書信，間接命令別人去殺。
4.結果：使人斷送性命。
【無犯】1.無意。2.不小心。3.不是故意殺人。4.比丘精神失常。
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殺生(=Bhikkhuni P 142)
【因緣】佛在舍衛城祇樹給孤獨園時，優陀夷比丘因為不喜歡烏鴉，將烏鴉射下來，割
斷其頭，並串在一起。
【犯相】1.對象：動物 。2.方式：奪取生。
【無犯】1.無意。2.不小心。3.沒有起殺心。4.比丘精神失常。
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根据以上内容，很显然，佛教对于犯杀人和杀生戒的定义是非常清楚的，强调动机必须
是“杀害”，也就是有杀的意念 |
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t******g
发帖数: 17520 | 48 佛又說：
70．今生搶劫剝人衣服，死墮寒冰地獄，罪畢轉生為蠶。
71．不喜歡點燈照亮佛經佛像，死墮黑暗地獄。
72．今生屠殺斬截眾生，死墮刀山劍樹地獄。
73．今生喜好打獵殺生，死墮鐵鋸地獄。
74．今生行為邪惡，死墮銅柱鐵床地獄。
75．今生多妻妾，死墮鐵磨地獄。
76．今生多丈夫，死墮毒蛇地獄。
77．今生燒烤雛雞，死墮灰河地獄。
78．今生殺豬雞，死墮鑊湯地獄。
79．今生禁閉虐待豬狗，死墮尖石地獄。
80．今生常喝醉酒，死墮飲銅地獄。
81．今生斬截眾生，死墮鐵輪地獄。
82．今生偷僧果子，死墮鐵丸地獄。
83．今生食豬狗腸肉，死墮糞尿地獄。
84．今生賣生魚，死墮鐵犁地獄。
85．今生繼母虐待前母子女，死墮火車地獄。
86．今生好挑撥是非，死墮鐵犁地獄。
87．今生惡口罵人，死墮拔舌地獄。
88．今生愛說謊話，死墮鐵針地獄。
89．今生殺生祭邪神，死墮鐵碓地獄。
90．今生作地理風水師、喪葬業、算命師，欺騙多收財物，死墮鐵銅地獄。無量惡鳥啄
食身肉筋骨，受苦無窮。
91．今生作巫婆欺騙他人財物，死墮肉山地獄。
92．今生作巫婆騙人可上天取魂神把人救醒，死墮斬腰地獄。
93．今... 阅读全帖 |
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