E******u
发帖数: 3920 | 1 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 2 玄奘大师扬名无遮大会
曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命，命印度知识界、学术界、思想界、宗教
界的一切有识之士，共赴曲女城，参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国
的一名僧人举行的。无遮大会，就是无论僧俗、贵贱，一律平等参加的大会。在这个大
会上，任何人都可以自由发表自己的见解，只要他得到公众的认可，他就会成为法会之
主，从而成为印度宗教界的领袖。
这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着，他将接受来自整个印度的所有学有专
长、身怀绝技的人们的挑战。古代印度是佛教的发源地，到戒日王时期，佛教得到了充
分的发展，高僧辈出，弘法遍及印度各地。在这样的情况下，一名中国僧人要想获得全
印度的承认，摘取无遮大会的法主桂冠，谈何容易。
敕命颁布之后，过了近一个月，全印度的有识之士纷纷来到曲女城，参加无遮大会。五
印度的十八国王全部到会，著名的印度佛教圣地那烂陀寺也派千余名高僧参加法会。此
时，曲女城内人声鼎沸，参加法会的达一万多人。
佛教历史上著名的无遮大会就这样开始了。
按照惯例，这种大会，会期为18天。在18天中，只要有人对论主提出的众多论点中的一
个论点提出疑问，并能够把它驳... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 3 第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉
（1） 重构玄奘的前世今生
（2） 玄奘的玄机
（3） 菩萨做买卖的水平
（4） 波澜起伏的水陆大会
（5）佛祖的袈裟
（6） 太宗与玄奘
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（1）重构玄奘的前世今生
贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌，初三日，癸卯良辰。这一刻开始，乃是天地同 心
、人间有愿，天上地下都安排好了，人心善念开启，于是天地人三才济会，龙集贞 观
，东土众生获得救赎的机缘，终于凑齐。
通过这个事情，你就知道，人世间忽然一种修行法门的出现和兴起，人间只是整个事件
的多米诺骨牌的最后一粒而已，决定的根源因素，并不在人世间，人也决定不了。但是
人世间掌握着选择权，如果人不选择，再美好的安排也是枉然，没用。难道人很厉害吗
？厉害个鬼呀，要是人厉害，就不会总是堕入愚昧狂暴狡诈等等的弱智状态了。但是为
啥人类拥有选择权呢？因为这一些安排都是为了人的。
话说选中了陈玄奘来主导超度法会，我们看看他水平行不行。这水陆大会一共要七七四
十九日，然后七日一会。当到了第一次七日正会，玄奘请唐王来。菩萨和木咤变化了也
来参观他... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 4 http://finance.sina.com.cn/zl/international/20130705/1203160292
文/新浪财经专栏作家 伊洛[微博]
印度人对玄奘非常推崇。他们承认，没有玄奘在《大唐西域记》里的精确描述，印
度近代的历史恐怕无法写得清楚。他们感激玄奘，因为玄奘，今天的印度人才知道他们
的过去是什么样子。
那烂陀，是一千五百年前世界上最辉煌的学术殿堂。当年，玄奘就在其中的某一个小小
的僧房里苦读、著述。现在，每一处遗址的说明上都写着：何时挖掘，根据玄奘记载应
为某处。
唐僧都知道。玄奘是谁？
在大多数中国人心目中，唐僧是《西游记》里那一幅细皮嫩肉、手无缚鸡之力却会
念紧箍咒折磨孙悟空的一个人妖不分是非不明的形象。当年，郭沫若大师在诗里甚至有
“千刀当剐唐僧肉”的极端论断。尽管毛主席纠了纠偏，说“僧是愚氓犹可训”，意思
是人民内部矛盾还是可以调解的，但毕竟唐僧算不上什么积极正面的角色。
到了印度，才发现历史真实中的玄奘距离传说中的唐僧，相去何止十万八千里！
印度人对玄奘非常推崇。首先，他们承认，没有玄奘在《大唐西域记》里的精确描
述，印度近代的历史恐怕无法写得... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 佛法东来(二)--第一义天 玄奘菩萨
旁白：当佛法从汉朝传到中国时，佛菩萨无比慈悲宽厚的心量，以及清净又不可思议的
教义，震撼了许许多多的知识分子，深深触动了华夏民族的内心深处。在远离当年 佛
陀教化，有数千公里之遥的神州大陆上，佛法再次光耀灿烂，融入国人生活之中，深入
了每个角落，中国佛法展现出广大的摄受力量，让这难以思议的妙法普现于中土。在中
国佛法传布的岁月中，人们开始瞭解意识心虚妄不实，必须深入大乘佛法，才能亲证真
如、找到真心。后来《楞伽经》顺利传到了中国，大众才明白这真心，就是 如来在第
三转法轮的《楞伽经》所宣演的第八识如来藏。禅宗达摩祖师亦以《楞伽经》来佐证大
乘的开悟明心──就是找到第八识如来藏，达摩祖师并将此经典授给门人，作为开悟的
传承。然而《楞伽经》的文字以及义理都非常艰深，因此当时的学人难以明了 如来的
究竟意旨。
陆正元老师：由于当时的学佛人对于《楞伽经》艰深的文字及义理都还难以明了，因此
佛法就陷入了停滞。这种停滞的局面，到了《摄大乘论》传到中国之后，才逐渐改观。
《摄大乘论》是从《瑜伽师地论》总共一百卷的内容简择精要而集成的，它是以第八识
如来藏为中心，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 佛法东来(三)----真唯识量 大乘根本
旁白：中国历史上，为了将 如来真实第一义谛大乘法带回中国，高僧大德们冒著丧失
生命的危险，前仆后继地展开了生死渺茫的取经之路，为历史写下了可歌可泣的一页，
在取经的高僧中，最杰出的法将就是唐朝的 玄奘菩萨。
一千多年前，来自中国的 玄奘菩萨，在印度曲女城的大法会上，以《制恶见论》
的钜论，降伏五印度所有大乘、二乘、婆罗门教等等学人，精英中的精英，完成了旷世
的创举；以强大的威势扫荡一切恶见，令一切支持意识心恒常，或强行施设一行相不明
的细意识为恒常的六识论者，咸皆杜口！玄奘菩萨在天竺，如是宣演了义中的究竟了义
法，以第八识如来藏为中心的真唯识量，矗立了 如来高耸而无可摧破的正法幢。
旁白：玄奘菩萨在印度亦巡礼了佛菩萨遗留的圣迹，包含了 文殊师利菩萨的舍利
塔，以及 如来为母摩耶夫人说法而从天返回人间的种种遗迹，让后世学人知道菩萨真
实存在于世间，佛法亦流传于天界。
玄奘菩萨又为了显发第二转法轮的般若中观真义与第三转法轮的唯识真义是一致的
，在印度著作了《会宗论》，说明了《般若经》所说的真如，就是唯识妙义所说的第八
识，就是能生出万法的如来藏，让... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 7 2016-05-01 国学与生活 微信号gxysh0123
功能介绍
传递智慧，快乐生活。
电影：《玄奘大师》
内容简介
在著名的佛教石窟--敦煌，西方探险家斯坦因错过了一幅意义重大的壁画。这张壁画讲
述了一个古老的传说：1300多年前，一个中国僧人，带着三只动物长途旅行，求取佛经
。《西游记》的故事从东方流传到全世界，但是很少有人知道，这样的故事是否在历史
当中曾经真实存在。
公元7世纪之初，古老的丝绸之路上，盗匪横行、尸横遍野。在亚洲的东部，一个叫"唐
"的王朝刚刚建立。边疆未定，饥荒遍地。一位勇敢的僧人从丝绸之路的起点，东方的
长安城出发，独自踏上西行取经的冒险旅程，开始了一段史无前例的乱世孤旅……
公元627年的秋天，大唐帝国的都城—长安，一个僧人走出了城门。
他要前往遥远的西方，寻求佛法。从长安出发，一路往西，沿着古老的丝绸之路，经过
西域、翻越葱岭、横穿中亚的大草原，才能抵达印度。在荒无人烟的沙漠，玄奘四天五
夜没有进水；在风声鹤唳的峡谷，玄奘遭遇强盗；在幽暗阴森的城堡，玄奘不得已卷入
一场谋杀。然而，凭着坚定的毅力和智慧，玄奘终于抵达印度。
在古老的印度，玄奘... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 8 无知不是错，拿无知当性格才是问题。
玄奘曾到印度那烂陀寺拜师求学 获留校任教资格
2014年09月14日 10:52 来源：新京报
全盛时期的那烂陀寺藏书高达900万卷，僧人学生多达万人，玄奘曾在这里留学。
2011年11月，时任中国驻印度大使张炎(右)代表中国政府向印度那烂陀大学捐款
100万美元。
距那烂陀古寺遗迹12公里之外的那烂陀大学，占地2700亩，拥有7个学院，2000多
名学生。校园里大师云集，美丽的人工湖点缀校园，一座巨大圆顶图书馆坐落湖畔……
不过，这些目前都是设想，最早也要到2020年才能实现。
尽管2006年时任印度总统卡拉姆就提出了重建那烂陀大学的计划，这一计划也得到
了印度政府的大力支持，中国政府还捐助了100万美元。但是八年过去了，重建计划进
展缓慢。如今，重新开课的那烂陀大学只有两个学院，15名学生，11名教师。首批师生
暂时在学校附近的王舍城会议中心上课，学生宿舍则由一家旅馆充当。
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巅峰 玄奘征服万人学院
全盛时期的那烂陀寺藏书高达900万卷，僧人学生多达万人。因为成绩优异，玄奘
还获得在那烂陀寺“留校任教”的资格，那烂陀寺还给他配备了“专车”。
在... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 9 玄奘所译佛说经典
缘起经（１卷）〖唐 玄奘译〗
大般若波罗蜜多经（６００卷）（第１-２００卷）〖唐 玄奘译〗
大般若波罗蜜多经（第２０１-４００卷）〖唐 玄奘译〗
大般若波罗蜜多经（第４０１-６００卷）〖唐 玄奘译〗
般若波罗蜜多心经（１卷）〖唐 玄奘译〗
显无边佛土功德经（１卷）〖唐 玄奘译〗
大宝积经（１２０卷）〖唐 菩提流志译并合〗菩萨藏会（大萨菩藏经二十卷）（
卷３５-５４）〖唐 玄奘译〗
称赞净土佛摄受经（１卷）〖唐 玄奘译〗
佛临涅槃记法住经（１卷）〖唐 玄奘译〗
大乘大集地藏十轮经（１０卷）〖唐 玄奘译〗“宝库”录校版本
受持七佛名号所生功德经（１卷）〖唐 玄奘译〗
药师琉璃光如来本愿功德经（１卷）〖唐 玄奘译〗“宝库”录校版本）
说无垢称经（６卷）〖唐 玄奘译〗
如来示教胜军王经（１卷）〖唐 玄奘译〗
天请问经（１卷）〖唐 玄奘译〗
寂照神变三摩地经（１卷）〖唐 玄奘译〗
解深密经（５卷）〖唐 玄奘译〗“宝库”录校版本
佛说佛地经（１卷）〖唐 玄奘译〗
甚希有经（１卷）〖唐 玄奘译〗
最无比经（１卷）〖唐 玄奘译〗
缘起圣道经（１卷）〖唐 玄奘译〗
分别缘起初胜 |
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r****n
发帖数: 8253 | 10 玄奘翻译的经典，大部分是唯识宗的。
上面列的不是很清楚吗？
所译印度瑜伽行派（唯识）论著
瑜伽师地论（１００卷）〖唐 玄奘译〗
瑜伽师地论释（１卷）〖唐 玄奘译〗
成唯识论（１０卷）〖唐 玄奘译〗
唯识三十论颂（１卷）〖唐 玄奘译〗
唯识二十论（１卷）〖唐 玄奘译〗
摄大乘论本（３卷）〖唐 玄奘译〗
摄大乘论释（１０卷）〖世亲菩萨释 唐 玄奘译〗
摄大乘论释（１０卷）〖无性菩萨释 唐 玄奘译〗
辩中边论（３卷）〖唐 玄奘译〗
辩中边论颂（１卷）〖唐 玄奘译〗
显扬圣教论（２０卷）〖唐 玄奘译〗
显扬圣教论颂（１卷）〖唐 玄奘译〗
大乘阿毗达磨集论（７卷）〖唐 玄奘译〗
大乘阿毗达磨杂集论（１６卷）〖唐 玄奘译〗
大乘成业论（１卷）〖唐 玄奘译〗
大乘五蕴论（１卷）〖唐 玄奘译〗
大乘百法明门论（１卷）〖唐 玄奘译〗“宝库”录校版本
王法正理论（１卷）〖陈 玄奘译〗
观所缘缘论（１卷）〖唐 玄奘译〗
因明正理门论本（１卷）〖唐 玄奘译〗
因明入正理论（１卷）〖唐 玄奘译〗
另外前面的解密深经也肯定是唯识宗的，还有所有的的阿毗达摩其实也是和唯识宗密切
相关的。不过这个算争议吧。
这个很荒 |
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i***s
发帖数: 39120 | 11 黄晓明于5月25日晚携《大唐玄奘》与中影股份董事长喇培康、导演霍建起一同，与印度总统进行了单独会面。黄晓明特地精心制作礼物赠与印度总统。
黄晓明版的《大唐玄奘》上映期间不仅口碑大获好评，还有幸得到了印度总统的关注，会面时印度总统也是对此次巨作表示了关心与赞赏。此次的作品更是为中印文化交流添上了重要一笔。
首次挑战真实的玄奘形象，黄晓明为角色付出了最大努力。极高的人物契合度，使观众留下了深刻的印象。影片自上映以来，黄晓明的表现获得好评无数。从资深影评人到普通观众，甚至在佛学领域都获得极高的肯定。
电影《大唐玄奘》将历史伟大人物玄奘大师的西行取经历程搬上了大荧幕，为观众高度还原了一个最真实的玄奘大师。玄奘大师历经19载西行取得真经，用脚步连接了中印两国的文化路途，被誉为“中华民族的脊梁”。这部电影作为中印文化的传输纽带，代表中国参与中印建交，具有十分深远而非凡的意义。
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黄晓明《玄奘》演技备受肯定 获禅师支持
4月29日，电影市场正式迎来五一小长假的票房大战，几部强势新片同天上映。黄晓明领衔主演的《大唐玄奘》也在同天全国上映。作为唯一一部人物传记式电影，因小众的题材，上映之初整体关... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 图为《玄奘取经图》——榆林窟第2窟（西夏）。
图为《玄奘取经图》——榆林窟第3窟（西夏）。
身披袈裟的玄奘、人相似猴的孙悟空手牵白马……敦煌研究院近日首次披露了敦煌壁画中现存的六幅《玄奘取经图》，画面均象征性地表现了玄奘西行取经17年的艰苦历程。这些壁画都绘制在甘肃瓜州境内西夏时代的洞窟里，是目前中国最早的玄奘取经图。
据了解，敦煌壁画中6幅取经图都是以玄奘与悟空两个关键人物刻画。玄奘取经的故事因神话小说《西游记》而家喻户晓，书中以唐玄奘法师西行取经为题材，结合民间传说故事，塑造了一个敢于反抗、善于斗争，无所畏惧的叛逆者“美猴王”孙悟空的形象，深受人们喜爱。
敦煌研究院认为，丝绸之路是玄奘西行取经的必经之路，后世民间的艺术画师和当地的一些佛教信徒，为了表达对唐僧西行取经伟大精神的敬仰，即以当时流传的唐僧取经的神话故事为素材，在佛教石窟、寺院壁画中，创作了多幅《西游记》还没有成书前的《玄奘取经图》。
中新网记者注意到，在古典名著《西游记》中，唐玄奘西去取经，孙悟空就是除妖降魔、护送唐僧取经的重要使者。而事实上，中国民众印象里的玄奘和悟空却是“跨时空”携手西行取经。据史料记载，《西游记》中... 阅读全帖 |
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m*******l
发帖数: 12782 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: moneybull (moneybull), 信区: Military
标 题: 【少年玄奘的奇异漂流】 (转载)
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标 题: 【少年玄奘的奇异漂流】 (转载)
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心里觉得有点想法，遂写此文。转载请注明出处。
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“那么，是一只猴子、一只猪、一个苦行僧、一匹龙马，保护你去西天，取回真经？”
“是的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 中欧学员在“玄奘之路”戈壁挑战赛中。
刘文37岁，去年刚离职创业
37岁高管冲刺“玄奘之路” 猝死 极限挑战赛遭质疑
商学院戈壁挑战赛被指从公益活动演变成商业竞争活动 主办方回应称比赛会改进但不会停办
“玄奘之路”挑战赛
在国内外商学院的EMBA学员中展开的一场体验式文化赛事，迄今已成功举办六届，历年来吸引北大、复旦、长江、南洋理工大学等国内外知名商学院参与。
比赛可谓极其艰辛，在1300年前玄奘法师曾经犹豫彷徨、九死一生、最终实现了从坚持到超越的伟大路段――甘肃和新疆交界的敦煌莫贺延碛戈壁展开，参赛各校的EMBA学员需要在4天时间里，依靠团队的力量，徒步穿越110公里戈壁盐碱地――平均海拔1500米，昼夜温差极大，大风扬沙，极度干旱缺水。
2月4日5：15，真困；21：52，天啦，今晚别再让我失眠了，很痛苦；2月5日5：19，还是困。
参加“玄奘之路”商学院戈壁挑战赛选拔的中欧国际工商学院EMBA09级北京班校友、年仅37岁的企业家刘文在腾迅微博上最后留言后，2月5日上午在参加中欧戈壁选拔赛决赛时，离终点200米时突然昏厥，经过医生现场急救并立即转送医院，最终抢救无效，于当日离世。
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 报道称， 由六小龄童担纲总导演的院线电影《玄奘西游记》昨日下午在西安举行了启动仪式，原班西游师徒四人也将在影片中重聚。该片正在剧本筹备阶段，有望今年年底或明年正式开拍。
严格还原玄奘取经路线
《玄奘西游记》将以玄奘西行历史事件为故事蓝本，结合《西游记》经典场景与故事情节，艺术化地再现玄奘大师辉煌的一生。电影中，玄奘独身一人长途跋涉，去往异国他乡寻佛取经，路途坎坷不平，他却漫步当车，不为钱权美色心慵意怠，不为枕稳衾温迷失心志，西行五万里，历经十七年载誉归国，得到唐太宗亲自接见与并坐问道的殊荣。玄奘离世时，唐长安城万人空巷，悲恸送别。
本片将严格还原历史上玄奘取经路线，拍摄取景地跨越中印两国。以此为契机，深刻阐述玄奘法师“远绍如来，近光遗法”的思想境界，传递矢志不渝的人生信念。而全景式的展现玄奘西行之路沿线城市的文明风貌，能满足观众了解一千三百年前中印两国与沿线国家的文化风俗。
师徒四人要重聚
六小龄童因为出演86版《西游记》孙悟空一角而成名，从此，他与《西游记》和玄奘大师也结下了不解之缘。这次出任《玄奘西游记》的总导演，他表示：“1982年，《西游记》筹拍之前，我们和杨洁导演曾来到西安，... 阅读全帖 |
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m*******l
发帖数: 12782 | 16 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: keah (小五), 信区: paladin
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发信人: iceberg85 (Frostmourne hungers.), 信区: Joke
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“那么，是一只猴子、一只猪、一个苦行僧、一匹龙马，保护你去西天，取回真经？”
“是的。”玄奘轻声说。
李卫公往椅背上一靠，嘴角露出一丝讥诮：“你觉得这样的报告，皇上会相信吗？”
“阿弥陀佛，”玄奘轻颂一声佛号，“佛法无常，色不异空。”
李卫公盯着玄奘的眼睛。玄奘平静地垂下眼帘。他虽然已经年过四十，经历西域... 阅读全帖 |
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i********r
发帖数: 12113 | 17 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
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发信人: iceberg85 (Frostmourne hungers.), 信区: Joke
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心里觉得有点想法，遂写此文。转载请注明出处。
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“那么，是一只猴子、一只猪、一个苦行僧、一匹龙马，保护你去西天，取回真经？”
“是的。”玄奘轻声说。
李卫公往椅背上一靠，嘴角露出一丝讥诮：“你觉得这样的报告，皇上会相信吗？”
“阿弥陀佛，”玄奘轻颂一声佛号，“佛法无常，色不异空。”
李卫公盯着玄奘的眼睛。玄奘平静地垂下眼帘。他虽然已经年过四十，经历西域天... 阅读全帖 |
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c****0
发帖数: 14490 | 18 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cc0000 (爱吃薯片的猫), 信区: LeisureTime
标 题: 少年玄奘的奇异漂流-转载
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 01:29:57 2012, 美东)
“那么，是一只猴子、一只猪、一个苦行僧、一匹龙马，保护你去西天，取回真经？”
“是的。”玄奘轻声说。
李卫公往椅背上一靠，嘴角露出一丝讥诮：“你觉得这样的报告，皇上会相信吗？”
“阿弥陀佛，”玄奘轻颂一声佛号，“佛法无常，色不异空。”
李卫公盯着玄奘的眼睛。玄奘平静地垂下眼帘。他虽然已经年过四十，经历西域天竺的
千辛万苦，却仍然面如冠玉、肤若凝脂，目光清澈，雍容大度，脸上没有一丝皱纹，仿
佛还是十六年前从长安出发时的那个翩翩美少年。
大堂里一点声音也没有，静得能听见玄奘那悠长轻缓的呼吸声。堂下的铁甲武士，早被
他的历险故事惊得瞠目结舌，用敬畏的眼神看着这位声名远播的圣僧。
但这不包括李卫公。大唐开国第一名将的李卫公，公认为举国上下仅次于皇帝本人的第
二聪明人李卫公。
他没有说话，而是靠在椅背上，闭上了眼睛。晚风穿过大堂，左厢房那... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 4256 | 19 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: iceberg85 (Frostmourne hungers.), 信区: Joke
标 题: 【少年玄奘的奇异漂流】
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 16:42:31 2012, 美东)
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“那么，是一只猴子、一只猪、一个苦行僧、一匹龙马，保护你去西天，取回真经？”
“是的。”玄奘轻声说。
李卫公往椅背上一靠，嘴角露出一丝讥诮：“你觉得这样的报告，皇上会相信吗？”
“阿弥陀佛，”玄奘轻颂一声佛号，“佛法无常，色不异空。”
李卫公盯着玄奘的眼睛。玄奘平静地垂下眼帘。他虽然已经年过四十，经历西域天竺的
千辛万苦，却仍然面如冠玉、肤若凝脂，目光清澈，雍容大度，脸上没有一丝皱纹，仿
佛还是十六年前从长安出发时的那个翩翩美少年。
大堂里一点声音也没有，静得能听见玄奘那悠长轻缓的呼吸声。堂下的铁甲武... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 4256 | 20 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: iceberg85 (Frostmourne hungers.), 信区: Joke
标 题: 【少年玄奘的奇异漂流】
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 16:42:31 2012, 美东)
http://blog.renren.com/share/221085571/14904365673?from=0101010
心里觉得有点想法，遂写此文。转载请注明出处。
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“那么，是一只猴子、一只猪、一个苦行僧、一匹龙马，保护你去西天，取回真经？”
“是的。”玄奘轻声说。
李卫公往椅背上一靠，嘴角露出一丝讥诮：“你觉得这样的报告，皇上会相信吗？”
“阿弥陀佛，”玄奘轻颂一声佛号，“佛法无常，色不异空。”
李卫公盯着玄奘的眼睛。玄奘平静地垂下眼帘。他虽然已经年过四十，经历西域天竺的
千辛万苦，却仍然面如冠玉、肤若凝脂，目光清澈，雍容大度，脸上没有一丝皱纹，仿
佛还是十六年前从长安出发时的那个翩翩美少年。
大堂里一点声音也没有，静得能听见玄奘那悠长轻缓的呼吸声。堂下的铁甲武... 阅读全帖 |
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w**a
发帖数: 4743 | 21 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: iceberg85 (Frostmourne hungers.), 信区: Joke
标 题: 【少年玄奘的奇异漂流】
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“那么，是一只猴子、一只猪、一个苦行僧、一匹龙马，保护你去西天，取回真经？”
“是的。”玄奘轻声说。
李卫公往椅背上一靠，嘴角露出一丝讥诮：“你觉得这样的报告，皇上会相信吗？”
“阿弥陀佛，”玄奘轻颂一声佛号，“佛法无常，色不异空。”
李卫公盯着玄奘的眼睛。玄奘平静地垂下眼帘。他虽然已经年过四十，经历西域天竺的
千辛万苦，却仍然面如冠玉、肤若凝脂，目光清澈，雍容大度，脸上没有一丝皱纹，仿
佛还是十六年前从长安出发时的那个翩翩美少年。
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f*******5
发帖数: 1815 | 22 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: iceberg85 (Frostmourne hungers.), 信区: Joke
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“那么，是一只猴子、一只猪、一个苦行僧、一匹龙马，保护你去西天，取回真经？”
“是的。”玄奘轻声说。
李卫公往椅背上一靠，嘴角露出一丝讥诮：“你觉得这样的报告，皇上会相信吗？”
“阿弥陀佛，”玄奘轻颂一声佛号，“佛法无常，色不异空。”
李卫公盯着玄奘的眼睛。玄奘平静地垂下眼帘。他虽然已经年过四十，经历西域天竺的
千辛万苦，却仍然面如冠玉、肤若凝脂，目光清澈，雍容大度，脸上没有一丝皱纹，仿
佛还是十六年前从长安出发时的那个翩翩美少年。
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k**h
发帖数: 2929 | 23 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
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标 题: 【少年玄奘的奇异漂流】
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“那么，是一只猴子、一只猪、一个苦行僧、一匹龙马，保护你去西天，取回真经？”
“是的。”玄奘轻声说。
李卫公往椅背上一靠，嘴角露出一丝讥诮：“你觉得这样的报告，皇上会相信吗？”
“阿弥陀佛，”玄奘轻颂一声佛号，“佛法无常，色不异空。”
李卫公盯着玄奘的眼睛。玄奘平静地垂下眼帘。他虽然已经年过四十，经历西域天竺的
千辛万苦，却仍然面如冠玉、肤若凝脂，目光清澈，雍容大度，脸上没有一丝皱纹，仿
佛还是十六年前从长安出发时的那个翩翩美少年。
大堂里一点声音也没有，静得能听见玄奘那悠长轻缓的呼吸声。堂下的铁甲武... 阅读全帖 |
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c****0
发帖数: 14490 | 24 “那么，是一只猴子、一只猪、一个苦行僧、一匹龙马，保护你去西天，取回真经？”
“是的。”玄奘轻声说。
李卫公往椅背上一靠，嘴角露出一丝讥诮：“你觉得这样的报告，皇上会相信吗？”
“阿弥陀佛，”玄奘轻颂一声佛号，“佛法无常，色不异空。”
李卫公盯着玄奘的眼睛。玄奘平静地垂下眼帘。他虽然已经年过四十，经历西域天竺的
千辛万苦，却仍然面如冠玉、肤若凝脂，目光清澈，雍容大度，脸上没有一丝皱纹，仿
佛还是十六年前从长安出发时的那个翩翩美少年。
大堂里一点声音也没有，静得能听见玄奘那悠长轻缓的呼吸声。堂下的铁甲武士，早被
他的历险故事惊得瞠目结舌，用敬畏的眼神看着这位声名远播的圣僧。
但这不包括李卫公。大唐开国第一名将的李卫公，公认为举国上下仅次于皇帝本人的第
二聪明人李卫公。
他没有说话，而是靠在椅背上，闭上了眼睛。晚风穿过大堂，左厢房那巨大的开平方机
器发出吱吱的响声，勾起了他一些不算美好的回忆。
“你想听一个能让皇上相信的故事吗？”玄奘忽然打破了沉默。
李卫公微笑着睁开了眼睛：“圣僧请讲。”
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i*******5
发帖数: 352 | 25 http://blog.renren.com/share/221085571/14904365673?from=0101010
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“那么，是一只猴子、一只猪、一个苦行僧、一匹龙马，保护你去西天，取回真经？”
“是的。”玄奘轻声说。
李卫公往椅背上一靠，嘴角露出一丝讥诮：“你觉得这样的报告，皇上会相信吗？”
“阿弥陀佛，”玄奘轻颂一声佛号，“佛法无常，色不异空。”
李卫公盯着玄奘的眼睛。玄奘平静地垂下眼帘。他虽然已经年过四十，经历西域天竺的
千辛万苦，却仍然面如冠玉、肤若凝脂，目光清澈，雍容大度，脸上没有一丝皱纹，仿
佛还是十六年前从长安出发时的那个翩翩美少年。
大堂里一点声音也没有，静得能听见玄奘那悠长轻缓的呼吸声。堂下的铁甲武士，早被
他的历险故事惊得瞠目结舌，用敬畏的眼神看着这位声名远播的圣僧。
但这不包括李卫公。大唐开国第一名将的李卫公，公认为举国上下仅次于皇帝本人的第
二聪明人李卫公。
他没有说话，而是靠在椅背上，闭上了眼睛。晚风穿过大堂，左厢房那巨大的开平方机
器发出吱吱的响声，... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 26 唐僧，俗名陈袆，法名玄奘，通称三藏法师或唐三藏，意思是他精于经、律、论三藏，
熟知所有佛教圣典。而唐僧是他的俗称。
玄奘出生在读书人家，幼年受父亲教导，学习经书，对儒学略知一二。11岁在洛阳净土
寺出家当和尚。年轻时他四处学佛法，感到各家对佛教宗旨，或者说得不明不白，或者
说法不一。为了寻根究底，就想到佛教的发源地印度去拜访名师，寻求经典。
唐朝贞观元年即公元627年，玄奘打定主意西行取经。他发下宏愿：“为求佛法发趣西
方，若不至婆罗门国终不东归。纵死中途非所悔也”，并一直践行着这个誓愿。一次在
穿越“上无飞鸟，下无走兽，复无水草”的八百里荒漠时，刚走出100里，他就迷了路
且没了水，犹豫着要折返时，想起自己的誓愿，又再坚定起来。途中五天四夜滴水未进
，在昏迷之际，是马把他驮到了水源边。正是要求得真法的坚定信念，让他战胜了无数
常人无法想象的艰难险阻，其间神佛的护佑和点化一次次激励着他。
有一天他来到了高昌国，国王麴文泰虔信佛法，见法师智慧风采，想到西行前途艰难，
强力邀请他留在国中担任国师弘扬佛法。玄奘法师明白自己求法取经的意义，于是婉谢
，甚至绝食明志，最终生命垂危而志向不改。国王... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 27 作者：【xuanzangstudy.com】 / 来源：【xuanzangstudy.com】 / 编辑：【2014-9-7
15:55:26】 / 阅读：【878】次
由无一居士发起的"背诵《瑜伽师地论》，步行重走玄奘路"之胜行，已有三十余人响应
参加。即：人人皆发愿尽此一生熟读背诵玄奘大师所译传的《瑜伽师地论》，计划用一
年时间从洛阳玄奘故里出发，步行走到印度那烂陀寺，而后乘车回转到玄奘涅槃地——
铜川玉华宫圆满。
世人闻讯，大多以为是“天方夜谈”。而对无一居士了知一二者，知此确为真心真事。
但能否成行，能走多久，不可而知；若说圆满成就，不可想象，不能信受。无一居士，
真名李海涛，曾出家为僧，师取法名圣地。自取别号一丁。 未学佛的李海涛，性本谦
和、质朴率真、性不愚钝、勤奋好学、好乐助人、不好诤竞、人缘素好、多得人助。十
八岁大学毕业，即以河南省第一名的成绩考入留美博士生，因故未去。后于中国科学院
理论物理所就读硕士、南京大学攻读博士。在中学、大学、研究生期间都有多位不分彼
此亲如兄弟的大同学呵护救助，亦有众多师长的关心爱护。虽于其间身遭重病，亦未障
碍考试升学；心遇顽疾，亦未导致... 阅读全帖 |
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A*****n
发帖数: 18 | 28 （因为观音菩萨来到旧金山加持过旧金山，所以我觉得有义务把我的经历写在在这个
San Francisco版上告诉更多的本地居民。上月就写好了此文但不知道往哪里发。）
唐朝的高僧玄奘舍身求法，历尽九死一生，西行取经，回来后创立国家译经道场，孜孜
不倦译经，创立了法相宗，后来往生弥陀院，而非极乐世界，是为了以后乘愿再来人间
救度苦难众生。他的非凡经历，也是中国人千百年来如痴如醉的《西游记》的原型。大
家都以为西游记只是个再加工的神话。但是微妙之处在于，玄奘之前就有无数的僧人意
图西去取经，很多都没有这么幸运和成功。中国人最熟悉的《心经》就是观音菩萨的化
身直接传给玄奘的，并没有一般佛经的“如是我闻”做开头。但是玄奘没有怀疑，西行
途中遇到险情，类似要被吃唐僧肉的危险，他就成功的念心经化险为宜。可见唐僧取经
真的是“冥冥”中有被保护的。超级巨星孙悟空是虚构的吗？他成佛以后是斗战胜佛，
《礼佛大忏悔文》里有他的名字。斗战胜佛和成佛还有乘愿再来的玄奘转世，关系一直
都很好。《西游记》的故事到底是真的假的。神佛世界是我们凡人能一眼看穿了解的吗
？玄奘后来又转了50多世，有两世是皇帝，现在还在人间。当... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 29 玄奘要去的是当时令众佛教徒无限神往的佛教圣地那烂陀寺（在印度比哈尔邦巴特那以
东的巴腊贡村），它是当时印度佛教界的最高学府，在此大小乘并举，以大乘为主。玄
奘到达这里时受到的迎接盛况和小说有得一比，那烂陀寺的僧众闻玄奘已抵金刚座，特
派四位长老前往迎接，更有二百余僧与千余檀越捧幢盖花香前来迎引，在众人的赞叹围
绕下将玄奘迎入那烂陀寺。
玄奘到那烂陀寺时，正是德高望重的戒贤大师住持此寺。这时，戒贤已百余岁，据
说是留寿等候玄奘的，可见他对玄奘异常器重。玄奘在那烂陀寺学习五年以后，又四处
游学，游历数十个国家，虚心向名师请教。随后又回到那烂陀寺，向他的老师戒贤汇报
学习情况，受到戒贤的赞赏。
唐贞观十六年（642年），印度戒日朝的国王在曲女城举行了佛学辩论大会，请玄
奘为论主，参加者有五印十八个国王、三千个大小乘佛教学者和外道两千人。当时玄奘
讲论，大家可以随便提问题，但无一人能难倒他。此次辩论让他名震五印，并被大乘尊
为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。戒日王又坚请玄奘参加五年一度、历时七十五
天的大法会。会后，玄奘决定启程归国。
玄奘回国的消息传开以后，戒日王千方百计地挽留他，迦摩缕波... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 30 http://www.chandao.com/fojiaoweishizong/8/941.htm
玄奘大师(唯识宗初祖)
玄奘大师是我国的四大译经家之一，也是唯识宗的开创人。他俗家姓陈名纬，河南偃师
人，隋文帝开皇二十年生。玄奘大师十三岁时出家，和哥哥共居一寺，从慧景听受《涅
槃经》，从严法师听受《摄大乘论》，后来到成都，从宝暹听受《摄大乘论》，从道基
听受《杂阿毗昙心论》，从惠振听受《八犍度论》，三、五年间，已通晓诸部经论，名
闻一方。朝建国初期，玄奘受具足戒后离开成都，后荆州宣讲《摄大乘论》和《杂阿毗
昙心论》，而后往赵州从道深听受《成实论》，又到扬州从惠休听受《杂阿毗昙心论》
和《摄大乘论》。
唐太宗即位后，玄奘来到长安，从道岳、法常、僧辩、玄会诸师听受《俱舍论》、《摄
大乘论》、《涅槃经》。不久，玄奘通晓各家之说，因而名满长安。而玄奘却叹众师所
论不一，圣典也隐显有异，有无可适从的感觉。因此，玄奘发心西游印度，以问惑辩疑
。但是，玄奘西游的请求被朝庭拒绝。后来，玄奘借机来到兰州，宣讲《涅槃经》、《
摄大乘论》和《般若经》。一些西域人士听后，回国宣传，使玄奘在高昌等国十分有名 |
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发帖数: 1 | 31 发表时间： 2017-01-14 14:00:54作者：
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。（网络图片）
玄奘去印度的路上，依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。当年他带一些眷属西去取经
，因为种种原因只剩下他一个人。有一次，他路经一个寺院，看见一个老和尚病得很严
重，玄奘生起极大的悲心，没有继续赶路而一直呆在寺院里照顾他。后来那个老和尚的
病基本上好了，临行之前，他送给玄奘一本梵文的《心经》，玄奘一路上都在念诵。
有一天他来到恒河岸边，看见数千人聚集在一起，就好奇地上前去看，原来是婆罗门外
道在祭拜河神。按照当地传统，为了供奉河神，每年都要选一个年轻男子扔进河里。当
天正好选中了一个，他的家人特别伤心，与此男子哭作一团。正在依依不舍之际，他们
忽然看见来了一个外国和尚（玄奘大师），当即笑逐颜开、欢喜若狂，立即将玄奘捆了
起来，准备让他代替那个年轻男子。
玄奘告诉他们：“如果你们非要把我供神，我也没办法，但我作为一个出家人，可不可
以把今天的经念完？等我念完经，你们怎样处置都可以。”那些人就同意了。玄奘随即
开始念《心经》，三遍过后，天空乌云密布、电闪雷鸣。所有人... 阅读全帖 |
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gd
发帖数: 101 | 32 2006年11月21日 洛阳日报
１８日，即将完工的印度那烂陀玄奘纪念堂，披上花带，奏响鼓乐，热情迎接远道来访
的客人——考察队１０月１３日从玄奘故里偃师陈河村出发，３７天行程１２０００公
里，途经中、吉、乌、阿、巴、印六国，来到那烂陀，列队进入玄奘纪念堂大院。
玄奘饮誉古印度
１３７５年前的公元６３１年，３２岁的玄奘来到他向往已久的摩揭陀国那烂陀寺。他
离开长安已辗转进入第五年。
玄奘在菩提伽耶大菩提树瞻礼释迦牟尼成佛遗迹期间，那烂陀寺便派了４位高僧大德前
来迎引。玄奘西行的目的地便是那烂陀寺。
那烂陀寺在今印度比哈尔邦巴特那县的巴尔贡村，是印度６至９世纪最大、最著名的佛
教寺院。
玄奘参学时，正是那烂陀寺的鼎盛时期。寺院毁于１２世纪末伊斯兰教的入侵，其后便
一直湮没无闻。直到１８６１年，英国的考古工作者根据玄奘《大唐西域记》的记载及
附近出土的碑铭，对遗址进行了初步的勘察发掘，才使其重新为世人所识。
那烂陀寺当时既是印度的佛教中心和最高佛教学府，也是当时印度最大的文化、艺术和
佛学的图书馆。许多学问高深的各科学者，都云集于此研究学术。那烂陀寺的住持，就
是玄奘仰慕已久的戒贤法师，他 |
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r****n
发帖数: 8253 | 33
都不能说非常接近，而是高度接近。二者都是一种精微的认识论，唯识宗被认为是最具
有科学特色的宗派，而阿毗达摩同样也是，二者都是对极精微世界的一种认识，也因此
都发明了大量的名相。
唯识宗和小乘阿毗达摩的区别，就是小乘阿毗达摩没有提出一个七识和八识，但是在一
些部派里面已经有了类似的一些概念，是唯识发展的基础，
玄奘取回的经典，也有部派佛教的经藏部分和律藏部分，可是玄奘为什么只翻译了阿毗
达摩，而放下了部派佛教的重要部分阿含经?
重要，就像玄奘翻译的经典里面也有心经，心经的地位比般若经要大多了，但这也都不
能影响唯识经典在玄奘翻译经典当中的比重。
如果玄奘不翻译一些除唯识宗以外的重要经典，那这个人就大有问题了。
我不知道70本是怎么算的，比如是不是把阿毗达摩那些小分类也给分别算了，比如是否
把一些咒语和戒本部分也算入了。
因为事情本来就很明显。看到玄奘翻译的经典目录，一眼就可以认出唯识经典的重要比
重，而且这本身也是非常正常的现象，因为玄奘之所以去印度，就是因为对唯识经典的
疑问有关。所以他当然要翻译大量的唯识经典。然后再抽取其他各派的一些重要经典。
我们看看玄奘带回来的经典总分类就可以 |
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b*******3
发帖数: 8135 | 34 唐玄奘 - 玄奘主要贡献
创立学说
①五种姓说。进一步发挥了印度戒贤一系五种姓说，即把一切众生划分为声闻种姓、缘
觉种姓、如来种姓、不定种姓、无种姓。认为根据人的先天素质可以决定修道的结果。
玄奘在此总赅印度诸家的学说，对五种姓说作了系统的阐述。②唯识论。玄奘及其学派
主张，世界上的一切（包括人类的自我）皆非独立存在的，而是由人们的意识变现出来
的，即所胃“唯识所变”。最根本的意识称作“阿赖耶识”，是世界各种事物、现象的
一切“种子”，是宇宙的本源。研究唯识论的重要著作，除《成唯识论》外，有“唯识
三大部”，即窥基的《成唯识论述记》、慧沼《成唯识论了义灯》、智周《成唯识论演
秘》。
③因明。因明在印度瑜伽学系中就十分发达。世亲之后，经过陈那和护法的发展，因明
和唯识学说就紧密地结合。玄奘在此基础上又有新的发展。他在印度提出了“真唯识量
”。回国以后，除翻译了因明的主要著作外，并对因明辩论、论证的性质作了精细的发
挥，深化了因明立量的方法，又地立破的理论进行了精细的分析。
翻译佛经，传播学说
另外，从玄奘由翻译而传播的学说看来，纲举目张充分反映了公元五世纪以后印度佛学
的全貌。当时印度... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 35 http://news.xinhuanet.com/local/2017-02/14/c_129479451.htm
2017-02-14 21:04:28 来源： 中国新闻网
西安地铁壁画引热议：玄奘“遇见”泰姬陵、城市标错位置
图为西安地铁大雁塔站的一幅壁画引发热议。 阿琳娜 摄
西安地铁三号线一幅玄奘与泰姬陵“同框”的壁画引发热议。西安地铁工作人员14
日接受中新网记者采访时表示，作为一幅艺术作品，会有不同的理解，有民众认为壁画
内容需要调整，也有民众认为是一种艺术形式。此外，西安地铁三号线保税区站的壁画
，也被指出有将世界著名城市标错地理位置的明显错误。
近日，有网友针对西安地铁三号线大雁塔站壁画发微博称，玄奘去的是天竺，公元
六百多年。而泰姬陵则是一千年后的莫卧儿王朝时的建筑。天竺是佛国，莫卧儿王国是
伊斯兰王朝。西安地铁站壁画“穿越”这一话题迅速引起热议。
图为西安地铁大雁塔站引发热议的壁画。 阿琳娜 摄
14日，记者在西安大雁塔地铁站内C出口看到，这幅名叫“天竺佛光”的“穿越”
之作就位于地铁通道的墙壁上，画作中的玄奘居于正中央，身后是庄严肃穆的大雁塔，
面前迎接他的则是... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 4475 | 36 当时玄奘讲论，任人问难，但无一人能予诘难。
难怪都姓唐.
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贞观二年正月玄奘到达高昌王城（今新疆吐鲁番县境），受到高昌王麴文泰的礼遇，并
结为兄弟.
贞观五年，抵摩揭陀国的那烂陀寺受学于戒贤。
玄奘在那烂陀寺历时5年，备受优遇，并被选为通晓三藏的十德之一（即精通五十
部经书的十名高僧
之一）。
....于是玄奘著《会宗论》三千颂（已佚），以调和大乘中观、瑜伽两派的学说。同
时参与了与正量
部学者般若多的辩论，又著《制恶见论》一千六百颂（已佚）。还应东印迦摩缕波国（
今印度阿萨姆地
区）国王鸠摩罗的邀请讲经说法，并著《三身论》（已佚）。
接着与戒日王会晤，并得到优渥礼遇。戒日王决定以玄奘为论主，在曲女城召开佛
学辩论大会，在
五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。当时玄奘讲论，任人问难，
但无一人能予
诘难。一时名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。戒日王又坚
请玄奘参加5年一
度、历时75天的无遮大会。会后归国。 |
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z*****n
发帖数: 95 | 37 那烂陀寺的学术空气十分浓厚，每天有一百多个讲座，允许自由辩论。在这样的环境
中，玄奘的学业自然进步很快。修业圆满后，戒贤令玄奘在寺内主持讲席，并要他与大
弟子师子光辩论。师子光在讲学中指责了某此经典，玄奘认为这不是经典的问题，而是
他理解有误。经过反复辩论，师子光竟无言对答，他的很多听众都归附到了玄奘这边。
戒贤对玄奘赞赏有加，并对他写的《会宗论》给予很高的评价。
论战定生死
玄奘在印度的时候，正是戒日王在位之时，他是著名的英主，又是那烂陀寺的护法
。佛教分大乘、小乘两派。两派常常互相攻击。戒日王是那烂陀寺护法，自然信奉大乘
。有一次，戒日王率兵出征，路过小乘教盛行的鸟荼国。小乘派和尚在戒日王面前大肆
攻击大乘派，并送上小乘派大师写的《破大乘论》，得意地说：“此论代表本宗的思想
，完全可以击破大乘派理论。”戒日王王冷冷地说：“狐狸没见到狮子的时候，吹嘘自
己比狮子雄猛，一旦看到了狮子就吓得魂飞魄散，你们恐怕正像狐狸一样。”小乘派和
尚怎能接受这样的污辱，便提出两派进行辩论，以决高低。戒日王立即修书戒贤，请他
派人来鸟荼国与小乘派和尚辩论。戒贤就是选派师子光、海慧、智光和玄奘 |
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a*******g
发帖数: 867 | 38 http://www.dadunet.com/html/2009/06/1244911387474.html
历史不能忘记—伟大的玄奘
引子：
玄奘在中外历史上是一个极其特殊的人物，在人类的宗教历史还是在人类文化历史
上，如果要找到一位能跟他接近的人是很难的。为什么这样说呢？因为玄奘是伟大的，
他对佛法忠贞的追求，顽强的意志，刻苦的钻研、求深求透的治学精神以及对祖国无限
的责任感都是任何人难以与之比肩的。
遗憾的是人们了解玄奘却是通过《西游记》的故事，玄奘也成了一个被娱乐化的佛
教人物。为什么这样一个伟大的历史形象会凭借神化故事在民众中传播？为什么中华民
族的巨匠在国人的心目中还不如航海家哥伦布那样被大众所了解？也许在人们心目中传
统文化与佛教人物远远不及打动大众的心思，也许只有通过娱乐形式，再配上孙悟空，
猪八戒，沙僧等形象才可以让玄奘走近人们的视野，遍及世界。这是让我们有极大的困
惑和不解问题..... |
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a**u
发帖数: 8107 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Wed Jul 29 10:36:32 2009, 美东) 提到:
http://www.dadunet.com/html/2009/06/1244911387474.html
历史不能忘记—伟大的玄奘
引子：
玄奘在中外历史上是一个极其特殊的人物，在人类的宗教历史还是在人类文化历史
上，如果要找到一位能跟他接近的人是很难的。为什么这样说呢？因为玄奘是伟大的，
他对佛法忠贞的追求，顽强的意志，刻苦的钻研、求深求透的治学精神以及对祖国无限
的责任感都是任何人难以与之比肩的。
遗憾的是人们了解玄奘却是通过《西游记》的故事，玄奘也成了一个被娱乐化的佛
教人物。为什么这样一个伟大的历史形象会凭借神化故事在民众中传播？为什么中华民
族的巨匠在国人的心目中还不如航海家哥伦布那样被大众所了解？也许在人们心目中传
统文化与佛教人物远远不及打动大众的心思，也许只有通过娱乐形式，再配上孙悟空，
猪八戒，沙僧等形象才可以让玄奘走近人们的视野，遍及世界。这是 |
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p****y
发帖数: 23737 | 40 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: 玄奘求法之旅+平山郁夫祈愿之旅
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 15 00:01:10 2010, 美东)
听李黎讲奈良药师寺「大唐西域壁画」有感
http://blog.chinatimes.com/lilily/archive/2010/11/13/562842.html
中国大地有两道历史遗痕，较诸长城的凝固、封闭、防卫、刚强，丝路则是流动、开放、探索、温柔，不但如此，它还是接纳、创造、辐射。
在澎湃飞扬的年代，丝绸玉石瓷器香料乐器美术语言文化宗教思想，商贾兵旅使节文士僧侣，络绎往来于丝绸之路，东方与西方交流激荡，互相改变了彼此的精神面貌。
平山郁夫在十五岁时，亲身体会到原子弹的爆炸火焰，在一瞬间毁灭了广岛的人与家园，满眼断肢残骸，平山郁夫虽以身免，也留下了白血球过低的终生阴影。怀著创伤与疑问∶”既然一切都会毁灭，人究竟为什么活著？"
平山郁夫循著玄奘求法之旅的脚印，一站一站铅笔素描，归来后再依素描画出自己心中的景象。法相宗大本山药师寺玄奘殿的... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 41 用回民的话说，你们这都是歹猜。
1）古代的卷有很多不同涵义。比如在古以色列，一张羊皮纸就是一卷，圣经一般一卷
写在一张上，太长的一张写不下，就分为上下两卷，比如列王记上，列王记下。圣经的
分卷就是这么来的。
2）那烂陀有多少书，完全是玄奘自己的说法，印度那边没有记录。佛经如何分卷的，
你们可以自己去搜索了解一下。
3）玄奘的行头，你们可以搜一下。背着书箱，箱子带着遮阳也是雨伞，可以长途跋涉
。至于带回来的几万卷书，那是在脑子里面带回来的。全部背诵下来。把脑袋当移动硬
盘了。
4）当时的北印度和中亚，佛教和印度教多有论战，经常有这种论辩大会。波斯人和希
腊人也有记录。玄奘参加很多这种辩论会，不稀奇。作为一个远道而来的大师，大家肯
定都会是对他十分尊敬的。
5）当时（6世纪）中国在西方，从阿拉伯到中亚，名头很大。能看见一个来自中国的人
，大家肯定十分兴奋。玄奘成为国王贵族的上宾，很正常。
别说玄奘，苏武成了匈奴的俘虏，在北海牧羊，匈奴人还给他一妻两妾，一个匈奴女孩
妻子，两个丁零小女孩作妾。苏武80岁的时候，生了儿子苏通国。今天的出国猥琐男是
不可能有这个待遇的。
参考：
穆罕默德说： “... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 42 听李黎讲奈良药师寺「大唐西域壁画」有感
http://blog.chinatimes.com/lilily/archive/2010/11/13/562842.html
中国大地有两道历史遗痕，较诸长城的凝固、封闭、防卫、刚强，丝路则是流动、开放、探索、温柔，不但如此，它还是接纳、创造、辐射。
在澎湃飞扬的年代，丝绸玉石瓷器香料乐器美术语言文化宗教思想，商贾兵旅使节文士僧侣，络绎往来于丝绸之路，东方与西方交流激荡，互相改变了彼此的精神面貌。
平山郁夫在十五岁时，亲身体会到原子弹的爆炸火焰，在一瞬间毁灭了广岛的人与家园，满眼断肢残骸，平山郁夫虽以身免，也留下了白血球过低的终生阴影。怀著创伤与疑问∶”既然一切都会毁灭，人究竟为什么活著？"
平山郁夫循著玄奘求法之旅的脚印，一站一站铅笔素描，归来后再依素描画出自己心中的景象。法相宗大本山药师寺玄奘殿的壁画，始于日照长安大雁塔，终于宁静月光下的（印度佛教中心）那烂陀寺，废墟的阴影下，是玄奘的身影，也是平山郁夫的身影。玄奘求法，不断行走，终于翻越常人难以越过的喜马拉雅山，来到心目中的佛教圣地－菩提迦耶，却发现佛法已经在佛陀成道处衰微。玄奘曾见过的... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 43 玄奘在印度时，戒日王在曲女城设无遮大会，请玄奘立义，遣外道小乘，玄奘立「真唯识量」，经过18天没有人敢来论难，因此玄奘被称为「大乘天」。玄奘弟子窥基的《因明入正理论疏》记录此「真唯识量」∶
宗∶真故极成色，不离于眼识。
因∶自许\初三摄，眼所不摄故。
喻∶如眼识者。
其中「真故」为宗体之简别词，表示依大乘胜义立宗，与世间及小乘有别。「极成」为「色」之简别词，表示主词「色」为立者（立论者）与敌者（问难者）共同认许\，排除其中双方不一致之成分。「定不离眼识」为宗之宾词，亦为立、敌所共承认者。「自许\」（立论者自己之同意、承认）为因之简别词。因支「初三摄眼所不摄故」本为立、敌共许\（共同承认、同意），单就「真唯识量」而言，不加「自许\」亦为正因，符合因三
相（遍是宗法性、同品定有性、异品遍无性）之规定。此加「自许\」，仅为预防论敌此后可能提出之「有法差别相违」过，并未排除因中原有之「共许\」成分。喻支之「眼识」，亦为立、敌双方共许\。一方面具有因支之「能立法」，为「初三摄眼所不摄」，他方面具有宗支之「所立法」│「定不离眼识」（眼识不离眼识自身）。此真唯识量系依据护法之唯识学说，而进一步论证「... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 44 唐太宗为如何处死唐僧玄奘的弟子辩机和尚，人们就《新唐书》高阳公主的传记，能寻
找到原因。
关于高阳公主与辩机和尚的故事，颇具传奇性质。史载，房玄龄是唐代的开国功臣
，唐太宗为酬谢其功劳，封爵给他的长子房遗直为银青光录大夫，并将最宠爱的女儿高
阳公主嫁与其次子房遗爱为一妻。可是，这位有著特殊身世背景的高阳公主，倚仗著父
皇平日对她的宠爱，要她的夫兄对爵位让与她的丈夫，形成了家族之间的剧烈战争，房
遗直受不了弟妇的压力，只有向现实低头，恳求唐太宗准许他让爵的意愿。唐太宗顾全
大体，不许房遗直辞爵，而对自己女儿近乎胡闹以深责，往昔宠爱逐渐疏淡，构成了父
女之间的一个“心结”。后来由于御史劾盗，知道金宝神枕又是女儿送与辩机的，加上
过去的“心结”，在一声震怒之下，而将辩机处死。
唐太宗这一手法，主要是用来震慑教训他的女儿，表示父皇的权威。后世记述此事
的，自己自然而然加上男女关系在内，使辩机虽然被害而含冤莫白。
我们再就《新唐书》高阳公主的这些传记来分析，其中也有许多令人难以置信的问
题。
第一、高阳公主是个有夫之妇，而且对丈夫的感情很好，才会向房遗直争夺已封的
爵位。这样的一个女人，又陪着... 阅读全帖 |
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r**i
发帖数: 2328 | 45 我还是追随着玄奘来到了那烂陀寺，西行将于此时彻底完结，隐藏了千年的秘密将昭然
若揭，我会在这里重新看到那个魂牵梦萦的灵魂----提婆达多，你可曾真的安静？
天上天下，唯我独尊
回忆总是令人痛苦，轮回中的记忆被鲜血与欲望包围，却奇异地并不存在眼泪。我拼命
想忘记的东西，总是会神奇地又被记起，它们不定时地到来，提醒着我，你的使命并不
曾结束，提婆达多真实的生命还未曾开始，如果弥勒不再降临，那么净土将会是个神话
。
那烂陀寺中的玄奘安静依旧，他仍然穿着月白的僧衣，目光高远而迷离，飘然出尘有如
谪仙。他的衣袂永远是一尘不染，面颊则如处子般纯洁如玉。我想，也许他的修行更加
深了一层，在那烂陀寺中，他得以接触到最古老的经文，那些深奥的梵文就象是一些看
不见但却真实存在的路标一样，将玄奘准确无误地指向释伽的方向。他总是过目不忘，
记忆超群，我觉得他越来越接近释伽，宛若当年的阿难。
我想玄奘象我一样地思念阿难，对于这个男子的爱如此深刻地印在我们的心底，完全没
有随着岁月的流逝而模糊，反而越来越深，历久弥新。
从遥远的地方观察，我发现玄奘与阿难如出一辄。他们的面容同样清秀，目光同样孤高
，仿佛象是远山上 |
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a**e
发帖数: 8800 | 46 这个是个很诡异的事情。玄奘去印度的时候好像印度的佛教已经衰败了。贝叶经理论上
不可能保留很长时间。没有理由玄奘能从印度取回经来。以玄奘梵文水平加上翻译过来
的经文居然那么符合汉语语境，保不齐是不是玄奘自己写了再带回来。 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: gd (思无邪), 信区: History
标 题: Re: 唐太宗曾经派人抓过玄奘吗
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 25 22:08:35 2006)
事情是这样的，
玄奘上表给唐太宗，
请求西行求法，结果未获批准，
于是就“冒越宪章，私往天竺”。
《大慈恩寺三藏法师传》记载：
时因国政尚新，疆场末远，禁约百姓，不许出蕃。
时李大亮为凉州都督，既奉严敕，防禁特切。
未发之间，凉州访牒又至。
云有僧玄奘，欲入西蕃，所在州县，应加候捉。
后来玄奘想回国，但对当年偷渡出国一事也很害怕，
于是就在于阗修表一份给唐太宗，
先对当年的无组织无纪律作了深刻的自我检讨，
然后详细汇报了在天竺留学生活的情况，
比如在天竺那烂陀国立大学取得的优异成绩，
还有时刻不忘向天竺人民宣扬
“三个代表，八荣八耻”之类(宣皇风之德泽，发殊俗之钦思),
最后表达了自己学成归国的强烈愿望，
以及想立刻见到皇帝陛下的迫切心情。
顺带着还诉了番苦：
这新疆的路况太差，车子全都抛锚了。
唐太宗看后马上回书道，
大师你学成回国，我非常高兴。赶紧来跟我 |
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n******6
发帖数: 1829 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: History
标 题: 据说玄奘根本没到印度，而是躲起来了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 10 02:36:41 2008)
最近听说一种说法，说印度历史里面根本没有记载玄奘这个人。而玄奘很可能是在西域
某国躲起来，若干年后回国根据西域商人的描述忽悠了《大唐西域记》。
有人研究过这个可能么？为什么玄奘自称在印度全国辩论中的第一名，却没有任何记载？ |
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w********h
发帖数: 12367 | 49 【 以下文字转载自 PKU 讨论区,原文如下 】
发信人: yaoyue (尧曰@ytht.net), 信区: PKU
标 题: 牛津女子重走玄奘取经路：在枪支和佛像间(图)
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sun Nov 7 15:49:10 2004) WWW-POST
http://cul.sina.com.cn/s/2004-11-07/91820.html
http://www.sina.com.cn 2004/11/07 14:39 北京娱乐信报
《万里无云》
经济日报出版社
2004年10月出版
书云／著
公元646年，唐代高僧玄奘根据自己的西游经历编就《大唐西域记》，明朝吴承恩据
此写成《西游记》。至此，有关唐僧西游的故事便广泛流传。1000多年后的今天，一位中
国女子重走玄奘之路，并将自己的经历写成《万里无云》。
她决心沿着玄奘当年西行的足迹，体验他求法的艰辛和危险，重新认识佛教文化和玄
奘生活的大唐盛世的辉煌。
作者书云
生于20世纪60年代。1982年考入北京大学英语系，后在牛津大学圣安东尼学院攻读近
代史，毕业后在英国从事电 |
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r****n
发帖数: 8253 | 50
这段有大问题，原来是没有一个人和玄奘辩论，但这意味着真的没有人能驳倒吗？
一看玄奘发那么重的誓，如果输了就斩首，哪怕明白玄奘错误的，也未必会出手了。
换作是我，我也不会出面参与这种辩论，就认对方赢吧。
玄奘的《制恶见论》没有流传下来啊。 |
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