n*********s
发帖数: 256 | 1 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
|
n*********s
发帖数: 256 | 2 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
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标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
minotaur (牛头怪) 于 (Wed Jun 2 21:21:52 2010, 美东) 提到:
上古时代书写用的材料比如帛，纸都很贵，就算用竹子，用刀刻起来也很费事。所以就
向现代的电报一样，尽可能长话短说。
第二点是古文的重音字问题。
比如说"某某zhong4之" 这个zhong4可以是"重"，表示重视，尊重；也可以是"中"，表
示中伤。
又如，"是之",表示肯定。"试之"，"示之"，"释之" "视之" "饰之"等等，如果光听
音，不看字，搞清楚具体意思是非常困难的。
为此，一个解决办法是复合词，变成"试验，出示，释放，审视，装饰"等词组，就可以
了。
所以，我怀疑古代很早很早以前就有白话了。
而且，古代多数的普通人不认字，不需要了解怎么书写。所以古代的白话和书写很可能
是脱节的。
☆─────────────────────────────────────☆
tonyxu (无斋主人) 于 (Wed Jun 2 21:28:45 2010, 美东) 提到:
肯定有，否则，文... 阅读全帖 |
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p**********1
发帖数: 35 | 4 这个网址有白话楞严经：
http://www.fjdh.com/wumin/2012/11/143520191743.html
《大佛顶首楞严经》白话（北京社科院宗教研究所编译）
唐天竺沙门般剌密帝译
乌苌国沙门弥伽释迦 译语
北京社科院宗教研究所编译
《大佛顶首楞严经》白话卷一
《大佛顶首楞严经》白话卷二
《大佛顶首楞严经》白话卷三
《大佛顶首楞严经》白话卷四
《大佛顶首楞严经》白话卷五
《大佛顶首楞严经》白话卷六
《大佛顶首楞严经》白话卷七
《大佛顶首楞严经》白话卷八
《大佛顶首楞严经》白话卷九
《大佛顶首楞严经》白话卷十 |
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b*****l
发帖数: 538 | 5 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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w***h
发帖数: 3343 | 6 广州白话一直在进行消灭广东省内其它方言的工作，企图在广东搞一种不同普通话的所
谓省内通
用语言，企图让广东那些不讲广州白话的孩子们将来除了学普通话和英语，还得学他们
的白话，
还要让那些从外省过来的因为不会讲广州白话的人很难找到工作。
现在，普通话站了出来，敲起了剿灭广州白话的大鼓，打碎了广州白话做土霸王的美梦
，让我们
这些站在正义的这一边，旗帜鲜明地支持国内的语言统一大业吧！ |
|
h***i
发帖数: 89031 | 7 宋朝开始已经有白话文献了
话本里面，讲历史和战争的，半文半白。
小说却大量白话
遗憾的是，小说话本，在流传的过程里不断被人修改
所以，冯梦龙编辑的小说本子里面，虽名言若干宋人小说
但是不能确定明人修改到底是情节上的，还是对人物语言
本身作了很大变动。
可以确定的是，从金瓶梅到红楼梦到今天，北方人的日常用语
没有什么大的变化
可是，宋的白话根明的白话有区别么
宋人所作快嘴李翠莲，到底被明人修改了多少？ |
|
d****z
发帖数: 9503 | 8 明清的小说已经很白话了。即使宋元时期的很多小说也已经很白话了。所谓狂人日记是第
一个白话小说，我觉得很牵强。
顺便说一下，连皇帝老子批奏折都有“知道了”。倒是现在经常批“已阅”。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 9 FT，三国演义那个大段抄三国志，不能算白话的典型。满清的白话到现在的白话，差别
也没那么大。 |
|
h***i
发帖数: 89031 | 10 其实，半文半白的文献里面，还是记载了很多北宋甚至更早的白话
五灯会元里面的那些和尚，大抵说白话
记录起来，以文言简洁，故又文言化的改动
但是很多禅已精妙的话，改动起来失去味道的，多有白话搬出来
的对话
比较起来，跟水浒传里面的人物说话，并无两样 |
|
M****h
发帖数: 4405 | 11 可以把这个白话和红楼梦的白话比对一下
这个白话更加接近水浒 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 12 【 以下文字转载自 Working 讨论区 】
发信人: mayblack (煤黑), 信区: Working
标 题: 白话一位同事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 21 22:31:22 2015, 美东)
有这么一个同事，平时说话没有特别深入，一般也就是随便聊一下鸡毛蒜皮的花边新闻
什么的。我对她倒是没有任何看法，只是觉得有时候挺让人不舒服的。发生过这么几件
事：
1. 我正在电脑上工作，debug了好长时间，终于快要找到bug根源的时候，这位同事她
突然拍一下我的肩膀就说: hey I got some problems, can you come and see now?
还没等我说yes or no的时候她转身就走了，动作非常expect me to follow. 我又不想
冷场，所以也只好跟过去看，看了半天我发现这问题我没有权限解决，只好建议去找
manager, 其实这么个事儿你明明知道我跟你时同一级的没有权限，我怎么解决，而且
不会“审时度势”不分时候就让你立刻去帮忙 ；我平时如果有空还是非常乐意帮同事
的－－－ 不爽之一
2. 吃中午饭： 可能... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 1386 | 13 好舞蹈决赛播出正赶上卤煮趁米果国庆出游，作为舞蹈的脑残八卦专业粉丝，卤煮一肥
家就立马看了腾讯视频，不过舞评八卦姗姗来迟，第一工作太忙，第二写东西真太费时
间，好在决赛已经完了，白话白话完决赛卤煮奏可以收心干活不用追节目鸟。 |
|
n*********s
发帖数: 256 | 14 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: 《关圣帝君戒淫经》白话全文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 14 02:19:08 2013, 美东)
祝大家家庭幸福！
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化，传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说：邪淫是万恶之首，所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
，不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞，一旦被他人知道，也会使家人及子女
无脸见人，使其平白无故受拖累，也大大伤害了家庭间之和谐，这样的重罪，简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道，这种污秽的行为将使自己无地自容，成为他人口中的
笑话，为人父的恐怕都不要这种女儿，为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
，做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者，受害方常羞愤难当，而做出失去理智之行为，常常发
展为凶杀桉件，甚至夫妻因邪淫... 阅读全帖 |
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w**********h
发帖数: 32 | 15 原文: http://bookgb.bfnn2.org/books2/1713.htm (格式更方便看)
孝经白话注解
关中严协和居士著
《孝经白话注解》出版的因缘
开宗明义章第一
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十一
广要道章第十二
广至德章第十三
广扬名章第十四
谏诤章第十五
感应章第十六
事君章第十七
丧亲章第十八
《孝经白话注解》出版的因缘
于凌波
孝经这部书，据说是曾子问孝于孔子，退而和学生们讨论研究，由学生们记载而成的一
部书。吕维祺《孝经或问》中称：‘孝经为何而作也？曰，以阐发明王以孝冶天下之大
经大法而作也。’汉书艺文志上说：‘夫孝、天之经、地之义、民之行也，举大者言，
故曰孝经。’这是中国人自古以来社会上奉为圭皋，人人所应遵守的德目。
孝经一书，全文共为十八章，将社会上各种阶层的人士—— 上自国家元首，下至平民
百姓，分为五个层级，而就各人的地位与职业，标示出其实践孝亲的法则与途径。这是
自古以来读书人必读的一本书，所以被列为‘十三经 ’之一。然而近百年来，国人受
到西洋文化的影响， |
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w**********h
发帖数: 32 | 16 来自主题: ChineseClassics版 - 孝经白话注解 原文: http://bookgb.bfnn2.org/books2/1713.htm (格式更方便看)
孝经白话注解
关中严协和居士著
《孝经白话注解》出版的因缘
开宗明义章第一
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十一
广要道章第十二
广至德章第十三
广扬名章第十四
谏诤章第十五
感应章第十六
事君章第十七
丧亲章第十八
《孝经白话注解》出版的因缘
于凌波
孝经这部书，据说是曾子问孝于孔子，退而和学生们讨论研究，由学生们记载而成的一
部书。吕维祺《孝经或问》中称：‘孝经为何而作也？曰，以阐发明王以孝冶天下之大
经大法而作也。’汉书艺文志上说：‘夫孝、天之经、地之义、民之行也，举大者言，
故曰孝经。’这是中国人自古以来社会上奉为圭皋，人人所应遵守的德目。
孝经一书，全文共为十八章，将社会上各种阶层的人士—— 上自国家元首，下至平民
百姓，分为五个层级，而就各人的地位与职业，标示出其实践孝亲的法则与途径。这是
自古以来读书人必读的一本书，所以被列为‘十三经 |
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w**********h
发帖数: 32 | 17 有没有好读我们老祖宗的文章的?
孝经白话注解
关中严协和居士著
《孝经白话注解》出版的因缘
开宗明义章第一
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十一
广要道章第十二
广至德章第十三
广扬名章第十四
谏诤章第十五
感应章第十六
事君章第十七
丧亲章第十八
《孝经白话注解》出版的因缘
于凌波
孝经这部书，据说是曾子问孝于孔子，退而和学生们讨论研究，由学生们记载而成的一
部书。吕维祺《孝经或问》中称：‘孝经为何而作也？曰，以阐发明王以孝冶天下之大
经大法而作也。’汉书艺文志上说：‘夫孝、天之经、地之义、民之行也，举大者言，
故曰孝经。’这是中国人自古以来社会上奉为圭皋，人人所应遵守的德目。
孝经一书，全文共为十八章，将社会上各种阶层的人士—— 上自国家元首，下至平民
百姓，分为五个层级，而就各人的地位与职业，标示出其实践孝亲的法则与途径。这是
自古以来读书人必读的一本书，所以被列为‘十三经 ’之一。然而近百年来，国人受
到西洋文化的影响，唯以追逐物质文明，而鄙弃固有道德。凡是传统文化，都被斥为落
伍陈腐的东西， |
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w**********h
发帖数: 32 | 18 孝经白话注解
关中严协和居士著
《孝经白话注解》出版的因缘
开宗明义章第一
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十一
广要道章第十二
广至德章第十三
广扬名章第十四
谏诤章第十五
感应章第十六
事君章第十七
丧亲章第十八
《孝经白话注解》出版的因缘
于凌波
孝经这部书，据说是曾子问孝于孔子，退而和学生们讨论研究，由学生们记载而成的一
部书。吕维祺《孝经或问》中称：‘孝经为何而作也？曰，以阐发明王以孝冶天下之大
经大法而作也。’汉书艺文志上说：‘夫孝、天之经、地之义、民之行也，举大者言，
故曰孝经。’这是中国人自古以来社会上奉为圭皋，人人所应遵守的德目。
孝经一书，全文共为十八章，将社会上各种阶层的人士—— 上自国家元首，下至平民
百姓，分为五个层级，而就各人的地位与职业，标示出其实践孝亲的法则与途径。这是
自古以来读书人必读的一本书，所以被列为‘十三经 ’之一。然而近百年来，国人受
到西洋文化的影响，唯以追逐物质文明，而鄙弃固有道德。凡是传统文化，都被斥为落
伍陈腐的东西，如果有人在当下社会中提倡人伦道德 |
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g***d
发帖数: 30 | 19 明了因果 证得菩提
卢军宏台长白话佛法广播讲座
2013年7月11日
大家都很喜欢白话佛法，因为白话佛法能够让人明白一些人生的真谛和人生的一些因果
关系。很多人对人生并不是太了解，他们以为自己做什么事情都不会受到果报，不会受
到自己种下的共业和个业的影响。我们要懂得有缘分，要懂得有因有果，要懂得我们怎
样才能在人间不造定业，而且我们要消定业，我们要改自己的命。
什么叫定业？就是定下来的、你前世所做的一切事情、自己种下的因。我们现在做人，
自己要懂得，必须不动因果。大家要懂得，菩萨在人间就是在教导众生知因懂果，因为
做任何事情都是有因果的。你今天做的这件事情，因为你做了，所以它一定会有结果。
你今天做了一件好事，你会得到善报；你今天做了一件恶事，你会得到恶报。人与人之
间都是一种缘分，人与人之间都有因果，你今天不管做了什么事情，你都会受到因果所
牵连。所以，我们在... 阅读全帖 |
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D*****t
发帖数: 324 | 20 http://www.37ct.com/announcement.php?id=50
立冬又至，请对照《冬季养藏之道白话解》调摄起居
作者: 三七生
冬季养藏之道白话解
内经原文：
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光。使志若伏若匿，若有
私意，若已有得。去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则
伤肾，春为痿厥，奉生者少。
白话解：
冬季亥子丑，也就是农历十、十一、十二这三个月，这个季节叫作闭藏。闭者，敛也，
阴气内收阳不外散之象；藏者，聚也，阳气内收阴气外敛之象。阳气入于阴中，潜藏于
内，在卦为坎，外阴而内阳，正潜龙勿用，养精蓄锐之时也。
这个季节寒水结冰，地表干裂，一派生机闭塞之象。人在此时千万不要扰动阳气的收藏
，起居应该早睡晚起，一定要等太阳出来了才起来活动。令自己的志向内藏，像潜伏隐
匿一样不露于外，像秘密隐私一样不示于人，像已经获得想要之物一样不再外出寻觅。
一定要注意保暖，远离寒气，接近温气，不要令皮肤泄露于风寒之中，使已经收藏的阳
气向外散失。
这是与冬三月气机相应的养藏之道，如果不能顺应，与之相逆，则会损伤肾中阳气，到
春季水寒... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 21 高金梅就是不肯面对记者的镜头
在信宜市怀乡镇平花村委会河背村，有一妇女从初中一年级起就开始“沉睡”，今年她已经41岁了，还在床上“睡”着。跟植物人不同的是，当需要大小便和洗澡的时候，在家人带着，她能迷糊地下床走路，但是从来不肯离开家门，迄今也没有开口和家人说过一句话。这到底是什么原因？她会否到终老都不会“醒”来呢？3月 31日，记者来到这名奇特的女人家里看个究竟。
一觉1个月，二觉半年，三觉20多年未醒……
这名奇妇名叫高金梅 ，出生于1970年，有一个姐姐和三个哥哥。她所在的河背村就在黄花江边上。
3月31日中午，记者找到她家时，20多年来一直照顾她的母亲生病住院了，父亲得去医院照顾病人，破旧的泥砖屋锁上了门。金梅在外地打工的二哥 这段时间回家建房，还有金梅的两个嫂子在家。
“小时候我们兄弟姐妹经常一起玩，没有发觉她有什么异常。”二哥说，“记得她读小学5年级那年的大年三十晚上，爸妈说她的头发很长了，叫她去理发，她却说很困了，就去睡觉，就这样连团圆饭都不吃，睡了近一个月。后来她醒了，还曾经回学校上学。”
可是不久，高金梅 又开始“长睡”了。“那一次她足足睡了6个月，醒来后她还去读初中。... 阅读全帖 |
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b****n
发帖数: 295 | 22 五四以前
书面语是文言，五四之后盖成了白话文，对吗？
在这以前，是不是也是如此？
就是说
古人们口语是白话，或者近似于白话
只是书面语用的是文言？ |
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t***u
发帖数: 368 | 23 “你爹出来混，半道上给挂了；益州好像咱也罩不住了……”听到这样的话，你能
联想到《出师表》吗？这是网上热传的“白话版”《出师表》。
经典的《出师表》被演绎成这样，有人说是恶搞文学、糟蹋经典，有人说是通俗化
演绎，无可厚非。甚至有中学语文老师表示“批判性地接受”，能让学生更爱古典文学
。在“国学热”的当下，这已经不是《出师表》第一次被恶搞了。
文绉绉的《出师表》变身通俗白话文
试想一下，如果诸葛亮是“帮派二当家”，会怎么说话？
近日，论坛、博客上，热传着一篇白话文版《出师表》。文绉绉的原文，被翻译成
“江湖气息”浓重的白话文。
先看，《出师表》里的开篇名句：“先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州
疲弊，此诚危急存亡之秋也。”而在白话文版本中，写道：“你爹出来混，半道上给挂
了；现在地盘又分三块，益州好像咱也罩不住了，这世道眼瞅着要杯具了。”时下流行
的网络语言—— “杯具”，概括了“此诚危急存亡之秋也”，引得不少网友连连称“
妙”。
“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”则被翻译成“你家里咱帮里，都
是一起的，该批评谁该扇谁，一碗水端平”。
就连“三顾茅庐”的内容也被口语化了。 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 24 上古时代书写用的材料比如帛，纸都很贵，就算用竹子，用刀刻起来也很费事。所以就
向现代的电报一样，尽可能长话短说。
第二点是古文的重音字问题。
比如说"某某zhong4之" 这个zhong4可以是"重"，表示重视，尊重；也可以是"中"，表
示中伤。
又如，"是之",表示肯定。"试之"，"示之"，"释之" "视之" "饰之"等等，如果光听
音，不看字，搞清楚具体意思是非常困难的。
为此，一个解决办法是复合词，变成"试验，出示，释放，审视，装饰"等词组，就可以
了。
所以，我怀疑古代很早很早以前就有白话了。
而且，古代多数的普通人不认字，不需要了解怎么书写。所以古代的白话和书写很可能
是脱节的。 |
|
t**c
发帖数: 257 | 25 恍然大悟阿～～
这还用说？明清时期的白话基本同现代白话没啥区别了，起码，除了一些已然作古的物
件，老百姓都能听懂。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 26 //ft
竹简不是刻的
你上了马伯庸的当了
上古时代书写用的材料比如帛，纸都很贵，就算用竹子，用刀刻起来也很费事。所以就
向现代的电报一样，尽可能长话短说。
第二点是古文的重音字问题。
比如说"某某zhong4之" 这个zhong4可以是"重"，表示重视，尊重；也可以是"中"，表
示中伤。
又如，"是之",表示肯定。"试之"，"示之"，"释之" "视之" "饰之"等等，如果光听
音，不看字，搞清楚具体意思是非常困难的。
为此，一个解决办法是复合词，变成"试验，出示，释放，审视，装饰"等词组，就可以
了。
所以，我怀疑古代很早很早以前就有白话了。
而且，古代多数的普通人不认字，不需要了解怎么书写。所以古代的白话和书写很可能
是脱节的。 |
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y********l
发帖数: 3970 | 28 现在翻翻这些书，都看不懂。这些词如果不是白话（当然肯定不全是白话啦）的话，在
生产力那么低的时候，是怎么凑齐一堆人去发展出这些高级词的？莫非这些东西对于聪
明人来说，学起来完全不费劲？
以坚白同异之辩相訾,以觭偶不仵之辞相应。——《庄子·天下》 |
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n*********s
发帖数: 256 | 29 祝大家家庭幸福！
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化，传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说：邪淫是万恶之首，所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
，不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞，一旦被他人知道，也会使家人及子女
无脸见人，使其平白无故受拖累，也大大伤害了家庭间之和谐，这样的重罪，简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道，这种污秽的行为将使自己无地自容，成为他人口中的
笑话，为人父的恐怕都不要这种女儿，为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
，做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者，受害方常羞愤难当，而做出失去理智之行为，常常发
展为凶杀桉件，甚至夫妻因邪淫之事弄的双方皆死亡的都有。
因邪淫而造成的凶杀事件被发觉时，绝对是邻里间广为流传，对自己的祖宗及亲人都是
莫大的侮辱及伤害，使其无脸见人。邻里间必会探听是谁家的女儿这麽不知羞耻与他人
邪淫，或询问是谁家的儿子，竟然做出像马或牛等畜生一样的行为。
邪淫中的男女... 阅读全帖 |
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m******k
发帖数: 77 | 30 有这么一个同事，平时说话没有特别深入，一般也就是随便聊一下鸡毛蒜皮的花边新闻
什么的。我对她倒是没有任何看法，只是觉得有时候挺让人不舒服的。发生过这么几件
事：
1. 我正在电脑上工作，debug了好长时间，终于快要找到bug根源的时候，这位同事她
突然拍一下我的肩膀就说: hey I got some problems, can you come and see now?
还没等我说yes or no的时候她转身就走了，动作非常expect me to follow. 我又不想
冷场，所以也只好跟过去看，看了半天我发现这问题我没有权限解决，只好建议去找
manager, 其实这么个事儿你明明知道我跟你时同一级的没有权限，我怎么解决，而且
不会“审时度势”不分时候就让你立刻去帮忙 ；我平时如果有空还是非常乐意帮同事
的－－－ 不爽之一
2. 吃中午饭： 可能我平时工作都比较投入，中午吃饭的饭点我一般是给自己设置一个
milestone，不pass上午设定的test cases 我就不吃饭，还是这位同事，有两次拿着
lunch box过来找我：want to go for lunch ... 阅读全帖 |
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L******k
发帖数: 33825 | 31 【 以下文字转载自 Beijing 讨论区 】
发信人: LXJSmonk (紫色心情的 LXJS NYC_monk), 信区: Beijing
标 题: 《出师表》北京白话
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 12 19:45:31 2010, 美东)
《出师表》北京白话
来源： 李建亚的日志
你亮叔我跟你讲几句：你爸当年出来混，半道上就给挂了；现在地盘又分成三块了，益
州好像咱也罩不住了，这世道眼瞅着要杯具了。但是你爸留下的保镖还很忠心啊，出去
砸场的那些二杆子也都不想要命了，这些都是看在你爸往日给钱给女人的份上，现在想
报答罢了。
叔现在就希望你丫放机灵点，完成你爹的遗愿，让兄弟们也扬眉吐气；千万不要把自己
当成不值钱的葱，把弟兄们的心给屈了。
你家里咱帮里，都是一起的，该批评谁该扇谁，一碗水端平；不好好干的，给咱整天惹
事的，以及为人忠厚实在的，交给保卫科，该剁手的剁手，该发钱的发钱，这能说明你
对大家都一样，你也不要偏谁向谁，让大家有亲疏之别。
小郭，小费，小董，人都实在，事情办的周全，你爸特别看得起，叔认为帮里的大事小
情就交给他们；二杆子老向，性子好得很，人... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 32 【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: Mencius (我是MM), 信区: Shaanxi
标 题: 出师表 白话文版（转载） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 22 20:49:05 2010, 美东)
发信人: cannahere (︶ㄣ龍♀兒ゞ), 信区: WaterWorld
标 题: 出师表 白话文版（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 22 17:16:37 2010, 美东)
你亮叔我有跟你的吧几句：你爹出来混，半道上给挂了；现在地盘又分三块，益州好像
咱也罩不住了，这世道眼瞅着要杯具了。但是你爹留下的保镖还很忠心，出去砸场的那
些二杆子也都不想要命了，这些都是看在你爸往日给钱给女人的份上，现在想报答罢了
。
叔现在就希望你丫放机灵点，完成你爹的遗愿，让兄弟们也扬眉吐气；千万不要
把自己当成不值钱的葱，把弟兄们的心给屈了。
你家里咱帮里，都是一起的，该批评谁该扇谁，一碗水端平；不好好干的，给咱
整天惹事的，以及为人忠厚实在的，交给保卫科，该剁手的剁手，该发钱的 |
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b***e
发帖数: 15201 | 33 【 以下文字转载自 Beijing 讨论区 】
发信人: LXJSmonk (紫色心情的 LXJS NYC_monk), 信区: Beijing
标 题: 《出师表》北京白话
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 12 19:45:31 2010, 美东)
《出师表》北京白话
来源： 李建亚的日志
你亮叔我跟你讲几句：你爸当年出来混，半道上就给挂了；现在地盘又分成三块了，益
州好像咱也罩不住了，这世道眼瞅着要杯具了。但是你爸留下的保镖还很忠心啊，出去
砸场的那些二杆子也都不想要命了，这些都是看在你爸往日给钱给女人的份上，现在想
报答罢了。
叔现在就希望你丫放机灵点，完成你爹的遗愿，让兄弟们也扬眉吐气；千万不要把自己
当成不值钱的葱，把弟兄们的心给屈了。
你家里咱帮里，都是一起的，该批评谁该扇谁，一碗水端平；不好好干的，给咱整天惹
事的，以及为人忠厚实在的，交给保卫科，该剁手的剁手，该发钱的发钱，这能说明你
对大家都一样，你也不要偏谁向谁，让大家有亲疏之别。
小郭，小费，小董，人都实在，事情办的周全，你爸特别看得起，叔认为帮里的大事小
情就交给他们；二杆子老向，性子好得很，人... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 34 【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: Girl
标 题: 再来看看雍正皇帝的白话朱批 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 19:53:11 2011, 美东)
清朝史上最有个性，最真性情的好皇帝，看他的白话朱批就和看他的微薄一样，不时几
句家常话跳出来，暖意融融，也让人觉得这个铁血男儿的内心有一股浓浓的温情。有爱
，宽容，是有个性的基础，没有这个前提，“朕就是这样的汉子，就是这样的秉性，就
是这样皇帝，尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也。”就成为一种权威的霸性和压制而
不是让人心悦诚服的喜爱和崇敬。
SO，贴天涯一个帖子，再附加几个朱批，来欣赏一下雍正皇帝的有情与智慧。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/2575628.shtm |
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a******a
发帖数: 1092 | 37 赞白话译文。。。狼兄酷辛苦！
狼酷兄文学造诣太深，这白话都是文绉绉滴。。。：-） |
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B***o
发帖数: 133 | 41 虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年，民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段，国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员，除了一面忙于战事，为了安定人心，还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山，代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日，虚老启程，抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定，在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未，即1943年)一月，在息灾法会上修忏仪，至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师，席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理，以及基督与神的问题。
这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云
和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论，完全是站在客观中道的立场上，没
有任何政治倾向和宗教偏护，以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日，
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖 |
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n*p
发帖数: 1253 | 42 【 以下文字转载自 tcmclub 俱乐部 】
发信人: Deadcat (死猫), 信区: tcmclub
标 题: 秋季养收之道白话解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 7 06:44:32 2010, 美东)
http://www.37ct.com/viewthread.php?tid=936&extra=page%3D1&page=1
内经原文：
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，
早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，
收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，
此秋气之应，养收之道也。
逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
白话解：
秋季申酉戌，也就是农历七八九三个月，这个季节叫作容平。容者，土之德也，厚德载
物之象也；平者，金之势也，心平气和之象也。容则宽绰有余，平则神不躁扰。
这个季节表现在天地之气上，特点是降大于升，收敛过于生发，天气下降，地气内敛，
外现清明，所谓秋高气爽就是指的这个气象。
人在这个季节，应该早睡早起，与鸡同步。使肾之志安宁稳定，以缓和秋气的肃杀（顺
生水气也）。令心之神气收敛内藏，使秋气得以平和（顺承火 |
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n*****c
发帖数: 231 | 43 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 这个网站有很多佛经和白话讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 3 03:45:21 2016, 美东)
http://bfnn.org/ |
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k*******n
发帖数: 116 | 44 http://www.3gshuke.com/videoinfo/73747.htm
本书看点[summaryContent]： 司马迁的《史记》贯穿经传，整理诸子百家，纂述了
三代而下以至其当代的史事，为中华民族保存了纪元前千余年的历史文化，这一巨著
，是先秦所有典籍无可相比的。作为一个中国人，要了解自家的历史文化，必读《史
记》。惟有透过《史记》的认识，才能真正找出中国人的“根”。但因其文字古质，
没有相当学力的人是不易读懂的。尤以今时学术分科，除专门文史学研究者外，有能
力读此书的更少了。基于上述认识，上世纪七十年代末，在台静农先生的倡议下，汇
集了台湾十四所院校六十位学人，经过两年的努力，将《史记》全部语译，凡一百六
十万字。由台静农先生题写书名并作序出版。本书译者皆为本领域内资深专家。译文
忠实于原文，其文字流畅典雅，深得译事“信、达、雅”之要旨。尤为值得一提的是
，全书在逐字逐句语译的基础上，共增加了近千处的注解，将历史上有影响力的《史
记》注疏（除习见的三家注外，尚有泷川资言《史记会注考证》、郭嵩焘《史记札记
》、钱大昕、梁玉绳、叶昌炽等十余家）融会于白话译文之中。为普及 |
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f***n
发帖数: 167 | 45 汉语的同音词现象（白话）挺严重的，拿你文中的“出示”来说，就有出示，出事，出
世，初试，出仕等同音词，且出世还有多义现象。 |
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