c****t
发帖数: 19049 | 1 第五百二十节 云海之主
这场战斗，以这样的方式结束，超乎所有人的意料。
小娘接到左莫的纸鹤之后，没有任何犹豫，率队直扑云海界界河。龟岛战胜魔军的消息
此时还无人知晓，界河处聚集了大量准备逃离云海界的修者。
小娘大部队的出现，引起这些修者的一片恐慌，包括那些占领界河据点的修者，都以为
龟岛战败，惊慌失措之下，立即舍弃据点逃离云海界。
小娘轻而易举地占领界河据点，整个过程没有发生任何战斗。
而那些原本打算逃离的修者，看到小娘他们占领界河据点，也很快反应过来。
龟岛打败了魔族！
果然，胜利的消息被证实，所有人都欣喜若狂！
而至此，云海界完全落入左莫的手中。
他们成为云海界真正的主人。
那些准备逃离的修者们，也纷纷返回家中。没有魔军，谁愿意离开乡土？
龟岛的强大，令所有人感到震惊！
各大势力此时哪还不明了左莫的野心？但是大势已成，他们也无可奈何。打？人家可是
连魔军都能干掉，灭他们，岂不是挥挥手的事？
不愿意屈居人下的势力纷纷离开云海界，但还是有许多在本土根基深厚的家族，选择了
留在云海界。
出乎左莫和小娘的意料，留下来的反而是大多数。
后来左莫问过才知道，对于绝大多数云海界人来说，谁是统治者... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第四百六十节 高手
“他们敢如此嚣张！”田永青目光阴沉，他绝没有想到，这伙人竟然如此肆无忌惮！两
千名剑修同时进入城内耀武扬威，如此肆意妄为，他们就不怕得罪虚灵城其他势力吗？
他们就不怕引起虚灵派的不快吗？
他们在炫耀武力？
没错！他们就是在炫耀武力！
两千名剑修进城卖玉简，不是炫耀武力是什么？
田横波气得脸庞几乎快扭曲成一团，田永青感觉自己就像吞了只苍蝇一般，他愕然发现
，自己竟然没有什么太好的办法！
龟岛能派两千剑修进城，可他不敢！他相信以田夜战部的战斗力，收拾这两千剑修只不
过眨眼间的事。但是他不敢，这样的大规龘模冲突，发生在虚灵城内，那是对虚灵派的
挑衅！别看田家如今已经是虚灵城第二大势力，可若与虚灵派发生冲突，田永青心中也
没底得很。
如非到危急关头，田家是绝对不敢触怒虚灵派。
可是如果就这么纵容对方下去，那不就是变相承认己方不如他们吗？这让田永青他们难
以接受，就连那些与田家结盟的商家也觉得难以接受！
俗话说得好，强龙不压地头蛇，而他们这些“地头蛇”竟然拿这伙人没办法，这简直是
这一种耻辱！大家以后还要在虚灵城混，这脸面往哪搁啊？
“田兄，你可得想想办法啊！他们这帮外来货，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第五百一十九节 志同道合
鸦雀无声！
如死一般的鸦雀无声，
众人从最初的震憾渐渐回过神来，尤其是束龙等人，虽然这件事发生得如此突然、如此
不可思议，但是它就是这般活生生地在他们眼前发生了！
所有人的目光齐刷刷地投向左莫，许多人心中不由发出惊叹和感慨
——果然是大人啊！
左莫可没顾及那么多，险些被憋成内伤的他，费了好大功夫才把体内翻腾的气血平复下
来。
但是随着投向他的目光越来越多，他觉得还是要摆出，唔，比较有老大气势的架势才好。
他挺身板，装模作样地轻咳了一声，在一片死寂中，清晰异常，把他自己吓一跳。
野菱等人精神陡然一振，神情愈发恭谨。
“我说，那个……”左莫一开口，什么老大的气势顿时荡然无存：“你们要投靠我？”
“是的，大人！”野菱回答得干脆利落。
“为啥？”左莫好奇地问，他的这个问题吸引所有人的注意力，说实话，大伙搞不懂目
前的状况，就是想不通这件事。
“大人有成王者的潜质。”野菱毫不犹豫地回答。
马屁人人喜欢听，左莫也不例外，他立即眉开眼笑：“眼光挺厉害的嘛，我隐藏这么深
你也能发现？”
刚刚清醒过来的顾明公表情立即变得怪异起来。但是看瞥了一眼周围一本正经的束龙等
人，他还是理... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第五百二十节 云海之主
这场战斗，以这样的方式结束，超乎所有人的意料。
小娘接到左莫的纸鹤之后，没有任何犹豫，率队直扑云海界界河。龟岛战胜魔军的消息
此时还无人知晓，界河处聚集了大量准备逃离云海界的修者。
小娘大部队的出现，引起这些修者的一片恐慌，包括那些占领界河据点的修者，都以为
龟岛战败，惊慌失措之下，立即舍弃据点逃离云海界。
小娘轻而易举地占领界河据点，整个过程没有发生任何战斗。
而那些原本打算逃离的修者，看到小娘他们占领界河据点，也很快反应过来。
龟岛打败了魔族！
果然，胜利的消息被证实，所有人都欣喜若狂！
而至此，云海界完全落入左莫的手中。
他们成为云海界真正的主人。
那些准备逃离的修者们，也纷纷返回家中。没有魔军，谁愿意离开乡土？
龟岛的强大，令所有人感到震惊！
各大势力此时哪还不明了左莫的野心？但是大势已成，他们也无可奈何。打？人家可是
连魔军都能干掉，灭他们，岂不是挥挥手的事？
不愿意屈居人下的势力纷纷离开云海界，但还是有许多在本土根基深厚的家族，选择了
留在云海界。
出乎左莫和小娘的意料，留下来的反而是大多数。
后来左莫问过才知道，对于绝大多数云海界人来说，谁是统治者... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 5 1. “失迷真道”指的是谁，在什么事上失迷真道？
信徒，在真理上“迷路”，跟从了不正确的道理。
2. “救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪”指的是谁的灵魂，谁的罪？这节是什么意
思？
我曾经在信仰上迷惑过，而且非常动摇，甚至想要放弃。但是要知道，我是已经经历过
神的救恩的，在我的生命中，我曾经看见过神的作为，他安慰过我心里最脆弱的部分，
在极其困难的时候，说他“引领我走过死荫的幽谷”一点也不为过。
我们这样曾经亲眼见到神的作为的信徒，当偏离真道的时候，光景比不曾相信的人更加
可怜，说是灵魂“死”了，恰如其分。
但是通过这段圣经，可以看到，在每个信徒的周围，都有神的子民；神对他的子民的要
求，是要彼此扶持，让迷失真道的从迷路上转回；而这些迷失真道的，如同我一样，都
曾经尝过主恩的滋味，即使迷失也能听见自己的灵魂的呼求，要转回到真道上去。
因此我能够从迷路上回转，有了这样的经历以后我比以前更成熟更坚定。从迷路上回转
，认真悔改的人，他的罪就被遮盖了；只有硬着颈项不愿意回转的，他的过犯坚持到审
判的自己，就不能不被审判。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 6 提 多 書 1
1 神 的 仆 人 ， 耶 稣 基 督 的 使 徒 保 罗 ， 凭 着 神 选 民 的 信 心 与
敬 虔 真 理 的 知 识 ，
2 盼 望 那 无 谎 言 的 神 在 万 古 之 先 所 应 许 的 永 生 ，
3 到 了 日 期 ， 藉 着 传 扬 的 工 夫 把 他 的 道 显 明 了 ； 这 传 扬 的
责 任 是 按 着 神 我 们 救 主 的 命 令 交 托 了 我 。
4 现 在 写 信 给 提 多 ， 就 是 照 着 我 们 共 信 之 道 作 我 真 儿 子 的
。 愿 恩 惠 、 平 安 从 父 神 和 我 们 的 救 主 基 督 耶 稣 归 与 你 ！
5 我 从 前 留 你 在 革 哩 底 ， 是 要 你 将 那 没 有 办 完 的 事 都 办 整
齐 了 ， 又 照 我 所 吩 咐 你 的 ， 在 各 城 设 立 长 老 。
6 若 有 无 可 指 责 的 人 ， 只 作 一 个 妇 人 的 丈 夫 ， 儿 女 也 是 信
主 的 ， 没 有 人 告 他 们 是 放 荡 不 服 约 束 的 ， 就 可 以 设 立 。
7 监 督 既 是 神 ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 7 改革宗神学的重点
林慈信
改革宗神学是什么？华腓德说改革宗神学不过是正本清源、返朴归真的基督教信仰。换
句话说，改革宗神学的核心是“圣经教导的教义系统”。很多人一提起改革宗神学就会
有漫画式的联想，认为改革宗神学就是预定论啦、无千禧年主义啦，等等。
当我想到改革宗神学的时候我立刻能够想到的至少有以下11点改革宗神学强调的重点：
1、主权
上帝是有主权的主。关于上帝我们必须知道的最重要的事情就是“上帝就是上帝”。上
帝在宝座上为王。耶稣是我们生命的主。因此上帝有权要求我们必须顺服他。
2、恩典
上帝是满有恩典的主。我们得救唯靠上帝的恩典。我们没有任何可以自夸的地方。我们
在上帝面前并无功德。但是，因着上帝爱我们并通过基督接纳了我们，我们应该满有谦
卑、感恩，知道我们不配，而同时有目标感和使命感。我们不再活在律法之下，而是活
在丰满的恩典之中，这恩典驱使我们感恩顺服。
3、圣约
上帝曾与祂的子民立约。上帝信守他自己所有的应许。因此我们也应当是立约者和守约
者。上帝的圣约保证了祂对我们的爱。我们也应当彼此立约，在教会和社会中履行我们
的责任。
4、教会
上帝呼召祂的子民敬拜祂、学习遵行祂的真... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 8 千禧年观念是《圣经》中很重要的一个观念，它会影响到基督徒 的世界观（出世还是入
世）、人性观（性善还是性恶）、政治观（积极参与还是极端排斥）等等。不同的千禧
年观导致了不同的教派、不同的社会态度，甚至导致不同的人类行为和历史后果。本文
主要通过对千禧年前派、后派及其社会历史后果的分析，试图揭示千禧年前后派对人类
社会政治的影响。
与无千禧年派否定有实际存在的千禧年的观点相反，千禧年前、后派都主张有
一个实存的、在地上能实现的神的国度，这种观念会极大的鼓励信徒确信耶稣基督不是
出世的、而是入世并改变世界的，基督不仅要将旨意“行在地上，如同行在天上”，而
且要掌握政治权力、治理全地，这样，一个政治性的基督形成了。千禧年前后派中的大
多数人由于相信千禧年是地上建立的一个政治性的国度，故对社会政治不是排斥的，两
派在世界观上是入世的、在政治观上也是开放的。
但两派的社会政治观也有差别，千禧年前派对人性的理解较为符合圣经的真道，他
们相信人的败坏在此世是更改不了的，人自己建立地上天国或者类似千禧年的国度，也
是绝对不可能的，故地上天国必须由神、由耶稣基督自己亲自建立起来... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第四章 撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的诡计
要讲的第三件事就是，
撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的几样诡计。
尽管撒但绝不能剥夺信徒的冠冕，然而牠是如此恶毒、充满嫉恨，以致为了剥夺信徒的
安慰和平安，使他们的生活对他们来说变成重担和地狱，让他们活在愁苦和哀伤，叹息
和抱怨，怀疑和质疑的日子中，祂要挖空心思，用尽一切手段。祂说：“肯定我们在基
督里是没有分的；我们美德不是真的，我们的盼望是假冒为善之人的盼望；我们的信心
是我们自以为是，我们的享受是我们自欺。”（注1）
我要在一些具体方面向你们表明这一点：
撒但使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑光景中，就这样，使他们的生活变得如地狱一般的第
一样诡计，就是让他们停下来一动不动，细看沉思罪，思想他们的罪，胜过思想他们的
救主；是的，让他们如此思想他们的罪，以致忘记，是的，以致疏忽了他们的救主；正
如诗人说的：“他一切所想的，都以为没有神” (诗10:4)。他们的眼睛如此关注他们的
疾病，以致不能看到那解药，尽管它就在身旁；他们确实如此思想他们所欠的债，以致
他们既无意，也无心去思想他们的中保。（注2）
对付措施之一... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 【 以下文字转载自 Seeketernallife 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: Seeketernallife
标 题: 基督徒信什么？（16）信圣经无误教义的正确运用至关重要
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 21 15:09:57 2011, 美东)
基督徒信什么？（16）信圣经无误教义的正确运用至关重要
唯独圣经是神的真道
唯独圣经，即圣经的全本，是神用书写形式启示给我们的神的真道。正因为如此，圣经
的原本无误无缪。
圣经无误无缪不容误解
我们认可众多学者和学术机构对圣经经文的无误性给予思考的重要性。 我们感谢其中
许多人所使用的正确方法，这样的正确方法就是首先肯定圣经就是可靠的神的真道。凡
是认为圣经无误涉及到的是神通过圣经作者给予教会的教导，我们都支持这样的应用范
围。而一旦把圣经无误的重点转移到诸如详细的历史年代，各种事件间精确的顺序，以
及数字的隐喻等这些不应该作为重点的事务上面，我们即认为圣经无误这个术语被人引
入歧途受到非正当应用。
圣经无误教义被误用带来的危险
当圣经无误这个术语被错误地定义和使用的时候，可以... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 五十八．十誡的序言
101問：十誡的序言是什麼？
答：十誡的序言就是:“我是耶 和華你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來” （出
20:2）。上帝從中顯明了 祂的主權，祂是耶和華，是永恆、不變、全能的上帝（賽44:
6）；祂是自有永有的（出3:14），祂的話語（出6:3）和作為（徒17:24，28）都由祂而
出:
（1） 祂是立約的上帝，與過去的以色列人立約，也與祂所有的子民立約（創17:7，
比較羅3:29）；
（2） 正如祂帶領以色列人擺脫了埃及地的捆綁，同樣也把我們從屬靈的奴役下釋放
出來（路1:74－75）；
（3） 因此，我們視祂為我們獨一的上帝，遵行祂一切的誡命，是義不容辭的（彼前
1:15－18；利18:30，19:37）。
五十九．前四誡精義
102問：前四誡中包含了的我們對上帝的責任，其精義是什麼？
答：前四誡中包含了我們對上帝的責任，其精義是盡心、盡性、盡力、盡意 愛主我們的
上帝（路10:27）。
六十．第一條誡命
103問:第一條誡命是什麼？
答:第一條誡命是:“在我面 前，你不可有別的神” （出20:3）。
104問:在第一條誡命中，吩咐我... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 只夸基督十架
来自基督徒百科
只夸基督十架 认识「宗教改革信仰」
一. 前言： 「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了
空。因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（
林前1：17-18） 关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基
要真理，对坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而
言，是不能接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，
因为会引起纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。
所以一般人主张双方互相接纳，以维持合一。 然而，J. I. Packer巴刻认为亚米念派的
「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Preci
ous Blood』文中，清楚表示：今日福音派最紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」
的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是
他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道来。 本文的目的是：（1）指出今日自称为
「福音派」的教会，需... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 改革宗神学简介
改革宗神学是什么？华斐尔德（B. B. Warfield）说改革宗神学
不过是正本清源、返朴归真的基督教信仰。换句话说，改革宗神
学的核心是“圣经教导的教义系统”。很多人一提起改革宗神学
就会有漫画式的联想，认为改革宗神学就是预定论啦、无千禧年
主义啦，等等。
当我想到改革宗神学的时候我立刻能够想到的至少有以下11点改
革宗神学强调的重点：
1、主权
上帝是有主权的主。关于上帝我们必须知道的最重要的事情就是
“上帝就是上帝”。上帝在宝座上为王。耶稣是我们生命的主。
因此上帝有权要求我们必须顺服他。
2、恩典
上帝是满有恩典的主。我们得救唯靠上帝的恩典。我们没有任何可
以自夸的地方。我们在上帝面前并无功德。但是，因着上帝爱我们
并通过基督接纳了我们，我们应该满有谦卑、感恩，知道我们不配，
而同时有目标感和使命感。我们不再活在律法之下，而是活在丰满
的恩典之中，这恩典驱使我们感恩顺服。
3、圣约
上帝曾与他的子民立约。上帝信守他自己所有的应许。因此我们也
应当是立约者和守约者。上帝的圣约保证了他对我们的爱。我们也
应当彼此立约，在教会和社会中履行我们的责任。
4、教会
上帝... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 尝过还是吃下？
约翰·欧文
“因为有福音传给我们，象传给他们一样；只是所听见的道与他们无益”。—来四
2
当背道者尝到神的真道时，他们知道并承认这是真实的。当人们借着有关主耶稣的
知识，逃脱了世俗欲望的沾染，摆脱了谬误之人的纠缠时，他们尝到了神话语的益处和
甘美，这给他们的心灵带来了平安和满足。他们喜欢听道，但却不真正用心去听。于是
他们就以为自己已经得到了拯救，而没有认识到他们仅仅只是「尝过神善道的滋味」。
当人们靠真道而活的时候，它就转变成了生活的原则，它就能给我们灵命成长予力
量--这是仅仅尝到过真道的滋味所不能比拟的。当食物被消化时，它就被转变成血、肉
和骨。基督和他的真道把生命带给我们的灵魂，也同样如此。基督成为「我们的生命」
并且「基督在我里面活着」，这将有力地推动我们在灵命上的成长。
（节选自 作者《背离福音》，标题及经文为编者加，略有删节）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=4294&cid=20 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 （对「信心」这术语各种错误的观念，8–13）
8.「形成」和「末形成」的信心
「相信本身——就如我以上所略提并之后更详细所覆述的——在乎人心胜过在乎人的思
想，在乎意向胜过知识20。b因此，信心被称为：「信服真道」（罗一5），而这是最蒙
神悦纳的顺服——这是理所当然的，因对神而言没有比祂的真理更宝贵的了。根据施洗
约翰的见证，信徒印证神的真道就如在上签字一样（约三33）。既然我们对这事毫无疑
问，我们用一句话就可充分证明，「形成」的信心为相信加上敬虔的倾向是愚昧的说法
21。因为就连相信也是根基于敬虔的倾向——至少这是圣经所启示的相信！信心倚靠对
基督的认识。而且人若没有圣灵的成圣，就不可能认识基督。由此得知，信心绝不能与
敬虔的意向分开。
9.哥林多前书十三章2节——对于「形成」和「末形成」之信心间不同的证据
a他们习惯利用保罗的这话：「我若有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不
得什么」（林前十三2 p.），从信心中除掉爱而扭曲信心。
10.他们所谓「末形成」的信心只是一种对信心的幻想
圣经记载：连西门也相信了（徒八13），不久却又显露了他的不信（徒八18）。我们对
于圣经... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 基督徒应当平衡的几个关系
经文：路4：1－4；雅2：14－26；提前5：8
基督徒是耶稣基督从世人中特别呼召出来的一群人，为要在世上为他作美好的见证，这
也是耶稣离世前给门徒留下的大使命。从这一点上可以肯定地说，每一位基督徒都会义
不容辞地接受并努力实行这项使命。可是，成效却并不乐观。到底问题出在哪里？很多
基督徒都很茫然。导致出现这种问题的原因有很多，但值得一提的是因为没有将信仰与
生活当中的一些关系很好地平衡起来。诸如：灵性与物质、听道与行道、信心与行为、
教会与家庭等等，都是需要我们认真对待的一些问题。因此，本文将从圣经出发，谈谈
自己对上述四个问题的理解，希望能给读者带来帮助。
一、灵性与物质（路4：1－4）
一个人成为基督徒后,对于灵性的追求是必须的，这表明我们在基督里对属灵生命的态
度。“我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（来6：1），正是对我们
在这方面的要求。圣经中每每谈到灵性，也是津津乐道。旧约《但以理书》中介绍但以
理其人时，首先提到：“在他里头有美好的灵性”（但5：12）。可见，基督徒在灵性
方面的造就是十分重要的。
但是，在灵性上应该怎样追求？... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 问题: 基督徒是信主时就已“成圣”, 还是要经过一番努力才可“成圣”?
解答: 圣经多次提到“圣”字, 旧约共有1,300多次讲到“圣”字, 新约也用了270多次
, 所强调的主题是: “神是圣洁的, 所以我们也要圣洁”(参 彼前1:16). 无可否认,
“成圣”是圣经常论到的课题, 但令人困惑的是, 基督徒是信主时就已成圣, 还是要经
过一番努力才可成圣呢? 答案将在下文分晓.
(A) 成圣的定义
首先, 我们需要明白成圣是什么意思? “成圣”(英文: sanctification)
一词在希腊原文是 hagiasmos {G:38}, 主要概念是“分别”(separation, a setting
apart),[1] 即“把某事物从一般用途中分别出来, 归属于神之用(Separation from
ordinary use to a sacred purpose). 希腊字 hagiasmos 是名词, 源自动词 hagiaz&
ocirc; {G:37}, 意谓“分别出来”(to set apart).[2] 与“成圣”同源的词语有: 圣... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 18 秋雨之福教会“九十五条”批判（三）——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 19 秋雨之福教会“九十五条”批判（三）——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了不可告人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 秋雨之福教会“九十五条”批判（三）——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 21
这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
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第一天講課
各位法師、各位居士我們的佛學院準備很久了到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過四念住是我們學習靜坐的時候用的就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義一個是「念」一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候這個念實在來說就是止觀的止的意思
就
是攝心不亂名之為念破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了
內心明靜而住
這個時候用智慧來觀察就可以破除去內心的顛倒妄想就可以斷惑
證真了
四念住包含這兩樣意思但是在我們學... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 22
这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
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第一天講課
各位法師、各位居士我們的佛學院準備很久了到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過四念住是我們學習靜坐的時候用的就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義一個是「念」一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候這個念實在來說就是止觀的止的意思
就
是攝心不亂名之為念破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了
內心明靜而住
這個時候用智慧來觀察就可以破除去內心的顛倒妄想就可以斷惑
證真了
四念住包含這兩樣意思但是在我們學... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Thu Dec 15 00:20:48 2011, 美东) 提到:
再读广钦老和尚的事迹, 感觉真好, 忍不住再摘点过来:
http://www.bfnn.org/kuangchin/gb/index.html
还有一次，有些皈依的弟子去听演讲，认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思，就打
抱不平上山报告老和尚，不料老和尚当下非但毫无愠意，反而要上来报告的弟子去忏悔
‘误会讲演法师’的过失，并替那位法师解释其言辞的佛法含意，告诫弟子假如今天人
家指名道姓骂我们，尚要诚恳感谢，何况人家没指名！老人家还严肃晓以‘若要佛法兴
，唯有僧赞僧’的大义，他赞那位法师‘能在花花世界度众生，实是菩萨’，并自谦说
：‘我还不敢去呢！’老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸
襟，每每令末学感动不已！他宛如阳光慈悲普照一草一木，然而有时也以智慧的利剑猛
斩烦恼的枝芽，也大刀阔斧砍去名闻利养障道的葛藤，为的是帮助一棵树笔直地长向清
净的西方。他经常出‘非常刺激’的突击考题... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 24 为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月6日）
今天给大家简单地讲一下三主要道。三主要道主要指出离心、菩提心和证悟空性。
佛说“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，即断一切恶，行一切善，让
自己的心变得清净，是佛教，是佛法。佛法的核心主要是断恶行善，断一切恶，行一切
善。如果想学佛，想解脱，就要断十种恶，行十种善。
第一，不杀生。不仅不杀生，还要保护自他的生命。不直接或间接杀害任何一个众
生的生命叫断恶；爱护自他的生命（动物、非人）叫行善。
第二，不偷盗。不偷、抢、骗属于他人的财物，叫断恶；行持布施，尽量帮助他人
，叫行善。
第三，不邪淫。不邪******断恶，受持戒律叫行善。戒律有在家的戒律，也有出家
的戒律。
这三种主要是身所造作的，所以称为身三业。
第四，不妄语。不打妄语，不说假话，不欺骗他人，这是断恶。说实话，这叫行善。
第五，不恶语，不恶口骂人，叫断恶。说好听的话，让对方生欢喜心，让对方开心
，叫行善。
第六，不挑拨离间，叫断恶。他人之间有怨恨、矛盾，自己力所能及地去... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 25 《成唯识论》卷 三 ：「 已入见道 诸菩萨眾得真现观 ， 名為胜者， 彼能证、解阿
赖耶识 ；故我 世尊正 為开示。 或诸菩萨皆名胜者，虽见道前未能证、解阿赖耶识
，而能信解，求彼转依 ，故亦為说 ： 非诸转识有如是义。 解深密经亦作是说：『阿
陀那识甚深细 ，一切种子如瀑流 ；我於凡愚不开演， 恐彼分别执為我。』 」
白话解释如下：
玄奘菩萨开示说：「所有已经入见道位 ，对 阿赖耶识 可以真实现观的菩萨们 ， 都
称為胜者 ──超胜凡 、愚的人，因為他们能够亲证阿赖耶识 、并且如实理解 佛陀开
示阿赖耶识心法的义理；所以我们的 佛陀 世尊很郑重的為他们开示这个道理。或者
还有许多 菩萨都可以称為胜者， 虽然他们在入见道位之前，还没有亲证及如实理解
佛陀有关阿赖耶识心开示的义理，可是他们深信 佛语所说有个阿赖耶识心真实存在、
也能理解 佛陀对於 阿赖耶识心 开示的义理，并希望自己的见闻觉知心能够转 依阿赖
耶识心的无分别体性，所以 佛陀也為这些信愿具足之菩萨们开示 ： 并不是由於那些
会生灭 、会转变体性的七识心可以具有见道所证解或深智菩萨所信解的阿赖耶识心的
体性，而可以引来说明见道... 阅读全帖 |
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z***g
发帖数: 17 | 26 从令政策金道铭杜善学共用情妇胡昕探人之初
近日中共整肃队伍，2014年6月27日下午3时，中纪委调查广东省土生土长的60后政
治明星、广东省委常委、广州市委书记万庆良。万庆良被突然带走后，媒体开始披露万
书记的公事私事，其中最震惊的是万庆良与前揭阳市委书记陈弘平共用情妇许某，许大
美女分别为万庆良和陈弘平各生一子，令这两位工作上的搭档和上下级成了连襟兄弟。
学者批今日官场衣冠禽兽，讥万庆良创下政坛荒淫新纪录。
万庆良和陈弘平曾是工作搭档和上下级，是先后的揭阳市委书记，他俩共用情妇许
小婉是先陈后万，“下级先用，转供上级”，只是那两个孩子的大小顺序暂不得知。为
万庆良和陈弘平各产一子的共用情妇许美人由万出力安排在广州隐居育子，为回报情妇
在婚外延续了家族香火，万陈两人利用权力为她和家人谋私，使情妇家族富甲一方。
随反腐深入，精彩不断，2014年8月媒体密集报道山西三落马高官令政策金道铭杜
善学共用情妇胡昕。万庆良陈弘平，令政策金道铭杜善学，曾经都是主政一方的大人物
，拥有丰厚资源的高官们为何要共用一个情妇呢？众人百思不解，于是，性学家看到了
欲，伦理学家看... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 尝过还是吃下？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 12 13:07:12 2013, 美东)
尝过还是吃下？
约翰·欧文
“因为有福音传给我们，象传给他们一样；只是所听见的道与他们无益”。—来四
2
当背道者尝到神的真道时，他们知道并承认这是真实的。当人们借着有关主耶稣的
知识，逃脱了世俗欲望的沾染，摆脱了谬误之人的纠缠时，他们尝到了神话语的益处和
甘美，这给他们的心灵带来了平安和满足。他们喜欢听道，但却不真正用心去听。于是
他们就以为自己已经得到了拯救，而没有认识到他们仅仅只是「尝过神善道的滋味」。
当人们靠真道而活的时候，它就转变成了生活的原则，它就能给我们灵命成长予力
量--这是仅仅尝到过真道的滋味所不能比拟的。当食物被消化时，它就被转变成血、肉
和骨。基督和他的真道把生命带给我们的灵魂，也同样如此。基督成为「我们的生命」
并且「基督在我里面活着」，这将有力地推动我们在灵命上的成长。
（节选自 作者《背离福音》，标题... 阅读全帖 |
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m***l
发帖数: 1846 | 28 恭喜探站先版主真三木成为买卖提登陆月球第一人，金牌玉兔一相逢，便胜却人间无数！
真三木到了那月宫，先依照老刑所嘱，将"one small step for me, one giant leap
for mind"的台词念将一边，旋即掀帘一迈步进去，先就看见那嫦娥仙子正坐在炕上作
针线，头上挽着漆黑油光的髻儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙
，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕
言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。真三木一面看，一面问："嫦娥姐姐可大愈
了？老刑遣我来看你了。"嫦娥抬头只见三木进来，连忙起身含笑答说："已经大好了，
倒多谢记挂着。"说着，让他在炕沿上坐了，即命丫鬟斟茶来。一面又问老刑安，钻务
诸姐妹们都好，一面看真三木脖子上戴着的奥赛物理金牌。嫦娥因笑说道："成日家说
你的这奥赛金牌，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。"说着便挪近前来。三木亦
凑了上去，从项上摘了下来，递在嫦娥手内。嫦娥托在掌上，只见那奥赛金牌大如雀卵
，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。嫦娥一边细细把玩，又从新翻过正面来细看，
口内念道：
"莫... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 29 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (荒神), 信区: SanDiego
标 题: 最真日本史－茶道
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 03:37:20 2012, 美东)
茶道传来
（人的一生有无数“现在”，但每个“现在”都是唯一的）
作为能和相扑相提并论不相上下的文化元素，茶道在日本占据着相当重要的位置，如果
不是因为这玩意儿的的确确起源于中国而不似相扑那样两说纷纭再加之目前中国境内也
仍然保留着一两样用来表演的“茶道”的话，恐怕这玩意儿也难逃和相扑一样沦为他国
国粹的下场。
饮茶在中国的历史可以追溯到一千七八百年前的三国时代，主要流行于社会上层，而作
为一种修生养性之道的“茶道”，则是从唐朝前后开始的，比如那会儿有个叫刘贞亮的
人就说过：“以茶可行道，以茶可雅志。”同时也就是在这个时候，中国的老百姓亦开
始有了喝茶的习惯。
延历二十四年（803），从唐朝归国的遣唐使永忠和尚将几麻袋茶叶也同时带回了日本，
并且呈交给了当时的嵯峨天皇，据说天皇在收到这份独特的礼物后显得非常的高兴。
不过，当时在日本的茶叶百分百都属特供产... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 30 1979年3月1日3时55分，149师电令447团：3月1日对敌全线发起攻击，447团在新寨切断
公路，以一部兵力控制黄连山垭口，阻敌增援，主力向沙巴方向进攻，配合师主力消灭
沙巴之敌。
要插到新寨并控制黄连山垭口，必须首先夺取新寨北侧山垭口，然后才能通过，舍此无
路，这是挡在447团前进道路上的一道险关。
新寨北山侧山垭口位于沙巴县城西北约5公里处，其西侧是2681高地，东侧是2230高地
，是格盖苗通往新寨小路的唯一通道。山垭口南北深狭，约长1000米，东西宽约400米
，其北侧沟谷幽深，树林茂密，南侧平缓开阔，遍布灌木茅草，东西两侧山高坡陡，连
绵起伏着大小高地50余个。一条人行小路由北至南从山垭口间蜿蜒而过，两侧山坡较陡
，不易攀登。沙巴至孟沟公路由山垭口南侧通过，在公路拐弯处有越军营房。
防守山垭口北侧的是越军316A师98团7营和坝洒独立营残部；防守山垭口南侧及新寨地
区的是316A师148团团部带第5营，其团部位于在公路拐弯处营房附近。越军依托山垭口
附近有利地形，形成纵深防御，重点扼守山垭口及其以北小路两侧高地，并以东侧为重
点。越军多将阵地选择在山腰和山脚，有时也选在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 治国大道(一)：皇道无为
李道真
一、皇道无为
笔者梳理了整个中华历史中治国之道的发展过程，并将各家治国思想的模型提炼了出来
，希望对当今人类能有一个警醒与借鉴作用，能在这最关键的历史时刻，作出正确而明
智的选择，不与魔鬼为伍，为自己选择一个光明而美好的未来。时间已不多了，一旦犹
豫错过，将永远失去机会！
总体上来说，在中华君主治世的历史進程中，治国之道经历了皇道、帝道、王道、霸道
这四个过程。我们先沿着中华历史的脉络，来了解一下皇、帝、王、霸之间的区别：
在远古留下来的传说中，从盘古开天地，女娲与众神造人以来，目前所知的最早中华文
明史是三皇史。三皇这一说法最早见于《周礼》，其次见于《吕氏春秋》。在司马迁的
《史记‧秦始皇本纪》中曾引用李斯的话说：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰
皇最贵。”
一般来说，将天皇、地皇与泰皇（人皇）合称为三皇，而这三皇具体是谁，又存在着多
种不同的说法。也有的说三皇分为前三皇、中三皇与后三皇，一共有九皇。总之关于三
皇的说法很多，它代表着我们这轮五千年文明之前的一段漫长而神秘的史前文明时期，
时间跨度极其的遥远与漫长。
《春秋纬》中记载说：从远... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 治国大道(一)：皇道无为
李道真
一、皇道无为
笔者梳理了整个中华历史中治国之道的发展过程，并将各家治国思想的模型提炼了出来
，希望对当今人类能有一个警醒与借鉴作用，能在这最关键的历史时刻，作出正确而明
智的选择，不与魔鬼为伍，为自己选择一个光明而美好的未来。时间已不多了，一旦犹
豫错过，将永远失去机会！
总体上来说，在中华君主治世的历史進程中，治国之道经历了皇道、帝道、王道、霸道
这四个过程。我们先沿着中华历史的脉络，来了解一下皇、帝、王、霸之间的区别：
在远古留下来的传说中，从盘古开天地，女娲与众神造人以来，目前所知的最早中华文
明史是三皇史。三皇这一说法最早见于《周礼》，其次见于《吕氏春秋》。在司马迁的
《史记‧秦始皇本纪》中曾引用李斯的话说：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰
皇最贵。”
一般来说，将天皇、地皇与泰皇（人皇）合称为三皇，而这三皇具体是谁，又存在着多
种不同的说法。也有的说三皇分为前三皇、中三皇与后三皇，一共有九皇。总之关于三
皇的说法很多，它代表着我们这轮五千年文明之前的一段漫长而神秘的史前文明时期，
时间跨度极其的遥远与漫长。
《春秋纬》中记载说：从远... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 33 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 溫家寶：「給人民真誠負責任的交代」
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 27 20:05:24 2011, 美东)
溫家寶哀悼遇難者 依法究責
2011-07-28
旺報
【記者林永富／綜合報導】
723動車追撞事故，大陸國務院總理溫家寶昨天在國務院常務會議，首次對遇難
者表示深切哀悼，並要求依法追究責任，調查工作要公開、透明。對於事故原因調查，
大陸法律界人士及法學者都表示，應成立特別調查小組，並由人大介入，而且屢屢出事
的鐵道部應退出調查組，讓事故原因可以真正在公正調查中呈現真相。
溫家寶下令要徹查事件，要求嚴肅認真地對事故進行調查處理，依法依規追究責
任，且調查處理工作要公開、透明，結果向社會公布，給人民一個真誠負責任的交代。
質疑鐵道部 自查自審
大陸全民都要求事故原因仍需查明，不能只怪罪雷擊的天氣因素。但一個廣受詬
病的體制問題是「鐵路系統自辦公檢法」，讓相關的鐵道部「自己查自己，自己審自己
」。
大陸法律學者呼籲人大成立特別委員會調查事故，北京大學法學院教授賀衛方在
微博中提出：「鐵道部自... 阅读全帖 |
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O****e
发帖数: 5061 | 34 真汉子---- 瑞总
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 00:54:12 2011, 美东)
【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: TrueHanzi (真汉子), 信区: ebiz
标 题: 真汉子---- 瑞总
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 11:05:23 2011, 美东)
本文纯属虚构
Mit的电子商务版的格局，是和别版不同的：都是四个猪头同时在线值班的大柜台，柜
里面预备着伪币，可以随时发包子。扫货的人，傍午傍晚散了工，每每敲四下键盘，re
一个帖，--这是二十多年前的事，现在还要多输一个验证码，--靠柜外站着，快快的re
了打酱油；倘肯多敲几下，便可以与人抬杠，或者发篇原创，挖个大坑了，如果出到十
几文，那就能开个发包子帖，但这些顾客，多是小护士，大抵没有这样阔绰。只有穿白
大褂的，才踱进店面隔壁的俱乐部里，发点私房deal，慢慢地收购。
我从来美国起，便在十大版面的ebiz上潜水，版主说，道行太浅，怕镇不住白大褂主顾
，就替版主发baozi罢。外面的白衣天使，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很
不少。他们往... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 35 2. 添香小筑
出尘子身形萎顿，翻滚着从半空中坠落，人未入海，一丝魂魄已经轮回去了。远远望见
步三气急败坏的追来，那只玉手的主人才从虚空踏出，却是名娇滴滴的女孩儿，那女孩
眉眼如画，长发如瀑，一身紫衣甚为短小，以至浑身上下吹弹可破的肌肤大片大片的裸
露在外。步青云一见那女孩，欣喜到:“ 心儿，你怎么来了?” 那女孩正是他的五妹，
步青心。
步青心笑道: 二哥算出你跟四哥不能将他们一举全歼，特意安排我守在半路劫杀漏网之
鱼的。步青云撇嘴道: 老二就是故弄玄虚，早知道心儿要出手，我跟老四直接看热闹就
是了。兄妹二人赶回潭边之时，步四已经将天一观众徒清理得干干净净，现场看上去似
乎一草一木都未被碰过。步三大笑道: 老四毁尸灭迹的手段硬是要得。
说话间已是子时，那株龙涎鬼冢的花蕾越来越亮，忽然间，蕾衣啵的一声爆将开来，里
面一朵鸭蛋大小的紫色小花骤然怒放，刹那间瑞光四射，方圆百丈内草木生辉。步三诧
异道: 干! 那么大一个蕾，居然才开了个鸟蛋大的花。步四在一旁笑倒: 你这浑人懂什
么，这叫做厚积薄发!
步青心从缚于右腿外侧的沙鱼皮鞘内抽出一把薄如纸，莹如玉的短刀，一刀斩在那紫花
根部，随后从怀... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 36 听完的言语，少丵妇眨了这眼睛，彻底怔住了。
对方没有答应加入谷家，反而想得到谷家的真灵血脉炼化之术，实在让她有些无语。
此女面色变化数次后，才终于勉强一笑的回道：
“韩前辈此议，晚辈恐怕不能答应来。我们谷家的血脉之术，轻易不会外传他人。
前辈就是拿出来再动人的功法和宝物，妾身也不能答应的。除非前辈肯答应先前之事。”
“这样的话，加入谷家不用再说了。不光谷家，其他势力韩某也不会加入的。看来
这一次，让两位道友白跑一趟了。”韩立对少丵妇的拒绝并不在意，反而平静的说道。
少丵妇只能轻叹一口气后，目光微闪的不再说什么了。
一旁的戚煦冰也眉头紧皱，同样不提邀请韩立之事了。
下面的时间，三人干脆只是纯粹交流一些功法和修炼上上的心得。原本有些尴尬的
气氛，倒也渐渐缓和了下来。
再过数个时辰后，二人起身说出了告辞之言。
韩立自然出言挽留了几句，但老者和和少丵妇离去之意已定，他只能亲自送二人出
府。
没有多久后，两道遁光从雾海中激丵射惹出，光芒一敛后，青袍老者和少妇的身影
就在雾海边缘处重新现出。
“戚前辈，看来这一次，我们要空手而归了。晚辈就直接返回谷家了，前辈也回天
渊城吗？”少妇冲老者微笑的说道。... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 37 接着头颅上灵光一闪，一个数寸大小的蓝色小人被白气一裹的强行吸出，面目容和锦袍
大汉一般无二的样子。
正是大汉苦修上万年才凝练出来的元婴。
元婴胸前挂着一块乳白色石锁，放出一层银色光丝将身形团团护住，但脸上满是惊
惧的连声叫道：
“你不能杀我，蓝水宗是在天元城指名的外围宗门，我身为蓝水宗的宗主，杀了我
绝对会引来天元境执垩法修士的追杀。
这二物是本宗的蓝水二宝，尽管拿去就走了，并且在下愿意带路将门中所有宝物都
献给道友，只要道友能放在下一马！”
白袍青年听了这话，脸上神色一动，似乎真有些动心的样子。
那元婴见此，自然更加拼命的哀求：
“我虽然不知道友为何会突然对我等一行人出手，但想来肯和本宗这次接运的一批
材料有关的，在下也愿意将这批材料全都……，
元婴的话语刚说到这里，未等元婴其说完，白袍青年却嘴角狞笑一现，一条手臂忽
然模糊不见，下一刻就一下从虚空中破出，一把将白气中的元婴抓到了手中。
接着五指白芒一闪之下，就硬生生捏碎了元婴的护体光丝。
青年手臂再骤然一缩之下，竟将大汉元婴一下抛进了嘴巴，并一。吞进了腹中。
几乎同一时间，另一个陌生的男子声音从附近某处虚空中遥遥传来：
“嘿嘿，做的... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 1293 | 38 “我提前了一量劫苏醒……”那中年男子看着远外，许久之后，喃喃自语，半响，他低
下头，目光从这片废墟扫过，散开了神识，其神识之强，在刚一散开的刹那，顿时笼罩
了这整个废墟大陆的每一寸土地。
他隐隐记得，在很久很久之前，自己来到了这里，将这里全部毁灭，杀死了所有生
灵后，吸收此地死气，沉浸在闭关之中。
按照他的计算，他应该是在五量劫后苏醒，但此刻，却是提拼了一量劫的时间。
“是那里的方向，传来了深入我灵魂的悸动，使得我提前苏醒……那是同类的气息
……莫非有用类，诞生不成……”这男子沉默。
他悠久的记忆中，隐隐似对那个传来这气息的方向，有一些模糊地思绪。
“那里，应该是守护者一脉所在……”这中年男子思索了片刻后，缓缓地站起身子
，在其起身的刹那，他的身上立刻有一片幽光闪烁，化作了一件黑色的长袍，那长袍笼
罩了其面孔，只有那惊人的长发，以一种特殊的方式穿透了长袍，深深地垂下。
他身子一晃，向着天空走去，其身后那一头长发飘舞，远远一看，如一条黑龙，且
随着此人渐渐升空，隐隐的，在他的身体外，真的有一条黑龙虚影，缭绕而出，仿佛这
男子化作了一条惊天黑龙，直奔天空尽头呼啸而去，他前行的方向，正是距离... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 39 慕行秋翻身而起，顺手甩出鞭子，不由得一愣。
他正站在一座陌生的树林里，地面是厚软如同地毯的野草，周围全是碗口粗细、将
近两人高的树木，深绿色的树皮光滑得像是漆过一样，枝叶稀疏，一棵树只在上半截才
有十余根分枝，叶子很大，几乎可以用来当扇子。
这不是他记忆中的任何地方。
然后是他的鞭子，最初五彩斑斓，经过妖火灼烧之后变成黑色，现在又带了一点红
色，好像——他想起来了，自己陷入昏迷之前正在承受大量闪电，眼前一片深红色。
现在是上午，他穿着全套的道装，站在一个陌生的地方，周围没有一个人。
他想飞起来查看情况，发现全身酸痛，上中下三处丹田像是灌满了铅，沉甸甸的，
使不出半点法力，而且霜魂剑也没了，不在身边，也没有回到手腕上的无形剑鞘内。
阳光温暖而舒适，即使是在南方，这样的阳光在冬季里也显得很不寻常，要不是心
里怀着太多疑惑，慕行秋真想倒在草地上再睡上一大觉。
侧耳倾听，慕行秋隐约听到前方传来人声，于是拖着沉重的身躯信步走去，嗅着树
林中似曾相识的淡淡香气，觉得身上的沉重感渐渐减弱。
这是五节青木，他突然想起这股香气为何... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 40 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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小蒿抓住婴儿的一条腿，看着他挣扎，笑道：“活蹦乱跳，劲儿倒不小，你这么淘
气，更像母亲还是父亲？”
“更像小秋哥。”秃子代为回答，紧张地注视着慕冬儿，“小蒿，你小心点，别伤
着……”
慕行秋最为调皮捣蛋的时期只是一名普通的人类孩子，进入庞山之后，修行日深力
量渐进，性格也慢慢走向沉稳，慕冬儿却在淘气的同时也拥有强大的力量，这让他的破
坏性翻了几十倍。
只有秃子还将他当成一岁多点的婴儿，别的人类与妖族都知道这是一个不好惹的小
怪物，小蒿刚将慕冬儿抓住，老撞、欧阳槊等来客立刻退出十几步，将地方让出来。
慕冬儿也没让他们失望，挥舞双拳，竟然以锻骨拳发出了念心幻术，虽无闪电发出
，却有狂风拂面。
“第三层。”小蒿嘴里说话，手上并没闲着，也不施法，举起另一只手里的小乌龟
，幽寥倒也听话，而且什么都能吸，张开嘴，将狂风一丝不剩地吞进去，身形却毫无变
化。
“真不公平，你这么小就将幻术练到第... 阅读全帖 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 41 竟然有傻子说阮籍不是诗人，贴点吧。好诗啊，国人都该读的。
一
夜中不能寐。起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我襟。孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。
徘徊将何见。忧思独伤心。
二
二妃游江滨。逍遥顺风翔。交甫怀佩环。婉娈有芬芳。猗靡情欢爱。千载不相忘。
倾城迷下蔡。容好结中肠。感激生忧思。萱草树兰房。膏沐为谁施。其雨怨朝阳。
如何金石交。一旦更离伤。
三
嘉树下成蹊。东园桃与李。秋风吹飞藿。零落从此始。繁华有憔悴。堂上生荆杞。
驱马舍之去。去上西山趾。一身不自保。何况恋妻子。凝霜被野草。岁暮亦云已。
四
天马出西北。由来从东道。春秋非有托。富贵焉常保。清露被皋兰。凝霜沾野草。
朝为媚少年。夕暮成丑老。自非王子晋。谁能常美好。
五
平生少年时。轻薄好弦歌。西游咸阳中。赵李相经过。娱乐未终极。白日忽蹉跎。
驱马复来归。反顾望三河。黄金百镒尽。资用常苦多。北临太行道。失路将如何。
六
昔闻东陵瓜。近在青门外。连畛距阡陌。子母相钩带。五色曜朝日。嘉宾四面会。
膏火自煎熬。多财为患害。布衣可终身。宠禄岂足赖。
七
炎暑惟兹夏。三旬将欲移。芳树垂绿叶。青云自逶迤。四时更代谢。日月递参差。
徘徊空堂上。忉... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第二十二章 怪不得敢叫板
“我禽兽？明明刚刚都是你自己说对南宫雨晴也垂涎已久，还说甚至可以四个人一起，
交换着来啊什么的，结果说我禽兽？”
林道一张大了嘴一时说不出话来，他根本就想不明白，魏索这个只是神海境三重的低阶
修士哪里来的胆子这么做。
“还愣着干嘛，快到我身边来。”
这个时候魏索却是飞快的朝着南宫雨晴等人喊了一声。
虽然心里也觉得魏索似乎根本不可能有和林道一抗衡的实力，但是南宫雨晴和叶顾薇以
及刚刚被林道一一道雷系术法打得现在还有些活动不灵的林萧正也都不自觉听魏索的话
聚集到了他的身边。
“刚刚他说的什么法宝的仿制品威力肯定非常厉害，你们身上有什么防护法器，赶快全
部拿出来。”魏索又飞快的说了这么一句。
听到魏索的这句话后，长相非常清秀的叶顾薇才如梦初醒一般，飞快的掏出了一张黑色
的符箓出来。
魏索二话不说的就接过了这张黑色的符箓，一股真元贯注进去之后，马上一面三尺见方
的黑色龟甲一般的盾牌，悬浮在了他们的身前。
“玄甲符？”
魏索这下倒是有点意外，叶顾薇拿出的居然也是一张二阶的防御法符。这种二阶玄甲符
化出的黑盾，防御威能和维持的时间，估计都要超出魏索手头上的土盾宝符化出的土... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 第四十五章 技术那么差
“哟，我说是谁呢，原来是你。”一看清魏索的脸，韩薇薇就也愣了愣，随后脸上郁闷
的神情全部消失了，得意的笑了起来。
“你是谁啊？”魏索装出一副我不认识你的表情，“我们见过么？”
韩薇薇冷笑了起来，“我是谁？当初你抢我两头石尾壁蜥的时候你怎么没问我是谁，当
初你在我面前脱裤子耍流氓的时候你怎么没问我是谁？现在你倒是装不认识我了？”
“啊？”
身穿红色法衣，看上去还有点小帅的柳五就是南宫雨晴找来的铁策的帮手，南宫雨晴是
生怕魏索不能及时赶到，所以才又传了消息给修炼了一门玄火真解的柳五，让他赶来帮
忙，可是南宫雨晴没想到珍宝阁的大小姐韩薇薇居然也跟着来了。而让南宫雨晴和跟着
韩薇薇一起进来的柳五这个时候是彻底的傻眼了。
南宫雨晴和柳五怎么也没有想到韩薇薇居然和魏索好像认识的样子，而且韩薇薇说的这
话又容易让人产生歧义，什么“在我面前脱裤子耍流氓的时候”，这种话说出来，南宫
雨晴和柳五就都以为魏索对韩薇薇做过什么伤天害理的事了。
“我说大姐，不就是两头石尾壁蜥么，至于么？”魏索也无语了，哭笑不得的看着韩薇
薇道：“何必说得我好像老流氓似的。”
“谁是你大姐。”韩薇薇小脸一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 第四百四十节 虚灵城
商未明按捺心中的兴奋，态度变得愈发恭谦：“东胜云岛其实是一个云岛带，除本岛之
外，还有大大小小云岛三万八千之多。这些云岛的价格按照大小、位置以及灵脉的不同
，分为不同规格。最大最好的一批云岛现在基本都已经售完，剩下的大多都是中云岛和
小云岛，以及碎云岛。”
左莫饶有兴趣地问：“这中云岛、小云岛和碎云岛又是个什么样的情况？”
商未明介绍得很仔细：“碎云岛是最小规格的云岛，面积大多在一百亩之下，基本没有
灵脉，大多是那些单身修者居住。像我那座小岛，不过四十亩。一百亩以上，一千亩之
下的云岛，都属于小云岛。它们大多都有灵脉，不过品阶不是很高。一千亩以上，五万
亩以下的属于中云岛，这类云岛大多有着品阶不错的灵脉，有些还有灵湖灵泉之类，可
以自己开垦灵田。五万亩以上的大云岛，差不多都卖完了，而且购买的条件比较苛刻。”
左莫琢磨了一下，他们这么多人，只怕需要买一个中云岛，还得大一点的中云岛，他便
问道：“一个中云岛的价格多少？”
果然是大老板！
商未明心中大喜，强忍激动道：“一般来说，一亩一颗三品晶石。”
“这价格可不便宜。”左莫有些吓一跳，几万颗三品晶石，绝对不是个小数目。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 第四百四十节 虚灵城
商未明按捺心中的兴奋，态度变得愈发恭谦：“东胜云岛其实是一个云岛带，除本岛之
外，还有大大小小云岛三万八千之多。这些云岛的价格按照大小、位置以及灵脉的不同
，分为不同规格。最大最好的一批云岛现在基本都已经售完，剩下的大多都是中云岛和
小云岛，以及碎云岛。”
左莫饶有兴趣地问：“这中云岛、小云岛和碎云岛又是个什么样的情况？”
商未明介绍得很仔细：“碎云岛是最小规格的云岛，面积大多在一百亩之下，基本没有
灵脉，大多是那些单身修者居住。像我那座小岛，不过四十亩。一百亩以上，一千亩之
下的云岛，都属于小云岛。它们大多都有灵脉，不过品阶不是很高。一千亩以上，五万
亩以下的属于中云岛，这类云岛大多有着品阶不错的灵脉，有些还有灵湖灵泉之类，可
以自己开垦灵田。五万亩以上的大云岛，差不多都卖完了，而且购买的条件比较苛刻。”
左莫琢磨了一下，他们这么多人，只怕需要买一个中云岛，还得大一点的中云岛，他便
问道：“一个中云岛的价格多少？”
果然是大老板！
商未明心中大喜，强忍激动道：“一般来说，一亩一颗三品晶石。”
“这价格可不便宜。”左莫有些吓一跳，几万颗三品晶石，绝对不是个小数目。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 第五百二十二节 尖嘴屿
南玥他们见到左莫时，脸上的表情可谓精彩，哪怕他们知道大人很年轻，但是亲眼见到
，所带来的震撼，远非在十指狱里可比。
而更让他们吃惊的是，大人居然身处修真界！他们现在才明白，为什么大人要他们来之
前更改成修者的模样。
不过，吃惊归吃惊，就和野菱一样，南玥他们也没有人对左莫妖族身份有所怀疑。一个
熟知各种失传妖术、能够完成破狱之战、能够打败玉衡军团长的家伙，除了妖，他还能
是什么？
修者？这个笑话真冷……
这一点，他们亦和野菱的想法一模一样，觉得大人肯定是沦落修真界的某个落魄世家天
才之类，难怪妖界那帮家伙怎么找都找不到大人！
他们此时恍然大悟，大人根本就不在妖界。
如今左莫是名符其实的云海界之主，云海界多的是大大小小的云岛，他挑了一个幽静的
云岛安置苍族。
南玥他们的到来的第一天，蒲妖就迫不及待地给他们安排了全新的训练。
蒲妖踌躇满志，身为当年横扫天下妖族最顶尖的战将之一，他下定决心，要把南玥他们
打造成妖族第一战将！
他下定决心让卫好好认清现实
——为什么小卫子你只是一个墓碑甲，而我蒲却是当年第一战将！
可怜的南玥等人，连喘息的时间都没有，就被蒲妖踢到疯狂的修炼... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 第五百二十二节 尖嘴屿
南玥他们见到左莫时，脸上的表情可谓精彩，哪怕他们知道大人很年轻，但是亲眼见到
，所带来的震撼，远非在十指狱里可比。
而更让他们吃惊的是，大人居然身处修真界！他们现在才明白，为什么大人要他们来之
前更改成修者的模样。
不过，吃惊归吃惊，就和野菱一样，南玥他们也没有人对左莫妖族身份有所怀疑。一个
熟知各种失传妖术、能够完成破狱之战、能够打败玉衡军团长的家伙，除了妖，他还能
是什么？
修者？这个笑话真冷……
这一点，他们亦和野菱的想法一模一样，觉得大人肯定是沦落修真界的某个落魄世家天
才之类，难怪妖界那帮家伙怎么找都找不到大人！
他们此时恍然大悟，大人根本就不在妖界。
如今左莫是名符其实的云海界之主，云海界多的是大大小小的云岛，他挑了一个幽静的
云岛安置苍族。
南玥他们的到来的第一天，蒲妖就迫不及待地给他们安排了全新的训练。
蒲妖踌躇满志，身为当年横扫天下妖族最顶尖的战将之一，他下定决心，要把南玥他们
打造成妖族第一战将！
他下定决心让卫好好认清现实
——为什么小卫子你只是一个墓碑甲，而我蒲却是当年第一战将！
可怜的南玥等人，连喘息的时间都没有，就被蒲妖踢到疯狂的修炼... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 48 第一节 《小云雨诀》
“别忘！”
“就算死，也不能忘！”
……
一个陌生又熟悉的声音，如同从云端深处传来。一遍又一遍，回音飘渺，层层相叠，经
久不息。
谁？
不能忘？
不能忘什么？
他霍地惊醒。和往常一样，浑身湿透，衣服贴在身上，很难受。他坐直身子，头顶的星
辰和浓黑的夜色在提醒他，时间离天亮还早。一阵夜风吹来，凉嗖嗖。
又是这个梦！
习惯性地吐出一口长气，时间还早，再睡会吧。
他复又躺下。
“莫哥，记得帮我浇水啊。咱月初可是刚订了协议的，今年收成可就指望你了。”
还没走到山口，大老远左莫就听到有人在喊。一个看上去约五十岁的老汉，黑瘦黑瘦，
杵在田里，不仔细还真看不出那站了个人。
老汉绰号老黑头，真名不知，无空剑门外门弟子中年龄最大的一位。
左莫擦了擦额头的汗，道：“忘不了。别急，明天就轮到你了！”
他身形像根竹竿，身上绛青色的外门弟子服挂在身上，松松绔绔。和他说话时的滑溜截
然相反的是他那张僵硬木板脸，阴沉阴沉。
左莫这张僵尸脸，是他的招牌。一开始大家无不敬而远之，但渐渐大家发现，他除了这
张脸生人勿近外，脾气性格无不是极好，交往才多了起来。两年过去，外门弟子中他反
倒人缘最好。
老... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 49 ——人会变，不敢说心不会变。
【第一章】 这是唐朝时期少有人误入的偏僻郊外，都城南庄。 谁能想到，
这等偏远崎岖的地方，而今竟是因了那破败门上他随手题的人面桃花成了一处观光景点
。到了这边的游人，每人襟上都别了一朵娇嫩桃花，似是追梦憧憬的记号。络绎不绝的
脚步错乱，路边原本的一片浓密草地已是被踏平了。 原本的浓密草地？绛娘笑笑，
那是多久以前的事情了，数个轮回更替，怎的还记得这般清楚。 俯身，看着自己枯
干失水的枝桠，那深色的皱褶和已被驻空的身子里边透着一股死气。什么千年桃树，什
么才子佳人相逢于此，什么见证了一场惊心动魄……听着导游的话，绛娘不屑的嗤笑。
人类啊…… 看着脚下被导游描述的凄美爱情所感动，陶醉在其中的人们，
绛娘的面上只是冷漠。 说他们愚昧轻信吧，可人类又是真的很懂得利用身边的任何
东西，你看，不过是一个不知真伪的故事，都能被这般无限的放大，套在这小屋残迹上
，生生将它变成了一点供人参观遐想的景点，还真是不放过任何可以给他们带来利益的
机会。 是啊，她不是人，所以不懂金钱财富的重要性，不懂人心怎会因为那些东西
便轻易被改变，不懂人怎会在那些繁复之中迷失... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 50 改革宗与改革宗神学简介
－雷默－
新教传统的宗派有六大宗，分别是改革宗、路德宗、循道宗、浸礼宗、公理宗和圣公会
（安立甘宗）。中六大宗都在不同程度上受加尔文神学的影响。改革宗是完全的加尔文
神学；而在路德宗中《海德堡要理问答》就是加尔文神学与路德宗的结晶；循道宗中亦
有怀特菲尔德为首的加尔文主义者；在浸礼宗中则有采纳《威斯敏斯德信条》的加尔文
派浸信会，其中司布真就是浸礼宗中著名的加尔文主义者；公理宗的信仰是以加尔文神
学思想为基础，只是对信条的态度比较灵活；圣公会至今所遵行的《三十九条》更是直
接受加尔文神学的影响。[1]在世界各处基督教会中，持守加尔文主义神学立场的人也许
不占多数，但他们总是带领神学的方向。
所以，现代改革宗神学家华菲德声称：“加尔文主义就是基督教。加尔文主义所代表的
超自然主义就是基督教的生命；没有它基督教就不能存在。”[2]华菲德说，基督教的前
途与改革宗信仰有密不可分的关系[3]，“正如从前一样，基督教的将来与加尔文神学的
命运直接相连。”[4]
一． 宗教改革与宗教改革时期神学[5]
宗教改革始于十六世纪时的西欧。从根本上讲，乃是一种宗教的运动，核心是... 阅读全帖 |
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