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m***n
发帖数: 12188 | 2 南疆没有突厥汗国
古代突厥和蒙古人一样，都是游牧民
北疆（天山以北）是游牧民的大草原。无论突厥还是蒙古、回鹘，都是在北疆东西游荡
，包括吐鲁番。
除了蒙古，都没有进入南疆。
突厥语人民进入南疆，是清代的事情，从乌兹别克来的。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 3 https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2175922
内蒙古杭锦旗“病死羊被指遭偷埋”罗生门调查
澎湃新闻记者 吴跃伟
2018-06-12 08:55 来源：澎湃新闻
字号
牧民吉木斯说，“8000只病死羊都埋在这里，只多不少”。 澎湃新闻记者 吴跃伟 图
就四年前内蒙古自治区鄂尔多斯市杭锦旗是否有上万只羊因疫病集中死亡一事，农牧民
、政府部门以及“扶贫明星企业”蒙羊牧业股份有限公司（下称“蒙羊公司”）各执一
词。
今年以来，农牧民们不惜自曝自家养殖场将病死羊偷埋于“万羊坑”之中，以图重新追
究合作方蒙羊公司的责任。
2015年被评为全国劳模的杭锦旗牧民吉木斯等人向澎湃新闻（www.thepaper.cn）称，
2014年、2015年，他们与蒙羊公司合作养羊，该公司提供的羊调入他们养殖场约一周后
，开始出现大规模死亡。
他们认为俗称“羊瘟”的小反刍兽疫导致了“大规模死羊事件”：蒙羊公司调来的一些
羊来自刚刚发生过小反刍兽疫疫情的巴彦淖尔市，且部分羊未经检疫，它们可能带来了
小反刍兽疫疫情。
蒙羊公司则否认疫情由其引发。
今年5月17日，... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 4 那么为什么维子能听懂突厥语？维吾尔语属于突厥语系是板上定钉的事实 |
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发帖数: 1 | 5 当然是突厥语 所以我不确定是不是r系 我觉得q系可能性更大
看不出来正常 R系的本质是黄人 |
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i***a
发帖数: 4718 | 6 土鸡和以色列不算白人。
土鸡在欧洲赛区混不出啥头绪。加入亚运会，和突厥语国家抱团，还有点泛突的念想。
澳大利亚加入，白人未必赢得了黄人。 |
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发帖数: 1 | 7 还有
尼堪语的 伯（霸）--》突厥语的 伯克----》维吾尔语的 巴依 -----》蒙古语的 伯颜
------》女真语的 勃极烈（第一帝国时期）、贝勒（第二帝国时期） |
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a***e
发帖数: 27968 | 8 尼玛你咋不说突厥语呢
★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.4 |
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a***e
发帖数: 27968 | 9 尼玛你没发现你的东北亚和中东语言类似是尼玛多荒唐
突厥语是近千年才传到中东的
你们蒙语认的哪个祖宗？阿尔泰还是通古斯？
★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.4 |
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w***u
发帖数: 17713 | 10 土耳其从希腊借词是因为离得近，但语言上两个突厥语方言非常近，和希腊距离远。就
像瑞丽傣族人从瑞丽汉族借词很多很多，但瑞丽傣族人的语言和曼谷话的距离比和瑞丽
汉话近得多
: 基本上没有
: 土耳其基因主要是希腊人，除了语言不同，其文化，比如饮食，舞蹈等，也都来
自希腊。
: 维吾尔的白人血统来自东伊朗，黄人血统来自羌人汉人蒙古人回纥人。
: 如果说有联系，那就很早了，希腊人祖先来自东欧草原雅利安，伊朗人也是来自
东欧草
: 原雅利安游牧民，在不同时期朝不同方向南下的。
: 以下拷贝：
: －－－－－－－－－－－－－－－－
: 今天，在小亚细亚中部的山区还残余了一个名为卡拉曼里人（Karamanl?lar）的
群体
: —— 他们是东正教徒，说土耳其语，但是用祖先的希腊字母书写，也使用很多
希腊语
: 的借词。
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m***n
发帖数: 12188 | 11 你方向错了
土耳其西部才是古希腊，土耳其东部是原来的亚美尼亚，大屠杀以后，基本没有了。只
有被俄罗斯占领的山区还保留了亚美尼亚，苏联建立为一个加盟国。
今天维吾尔族的大多数是在俄罗斯侵占中亚的时候，跑来中国境内的安集延人和塔兰奇
人等难民，安集延、布哈拉等，后来苏联都划分为乌兹别克人，他们多半定居在咯什。
大小和卓、张格尔、阿古柏都是来自乌兹别克，其属下主力也是来自乌兹别克。
直到解放前的三区革命时，在伊犁对汉人进行大屠杀的吐烈，也是来自乌兹别克的难民
（十月革命后，他在乌兹别克闹独立，苏联红军来了，逃亡到中国新疆）。
把吐鲁番、塔兰奇等突厥语群体划分为一个民族，是土共的功劳。
“维吾尔”这个词来自古书，但是元代的畏吾尔其实是后来的裕固族，在元代信佛教和
基督教。在明代，因为被瓦喇蒙古所侵略和屠杀，向明朝请求内附，明朝答应了，把他
们迁入长城。
吐鲁番人像东亚人很正常。本来就是回纥、汉人和蒙古的混合。黄人多。
咯什等西边的维吾尔族是在俄罗斯入侵中亚的时候，来自中亚的难民，主要来自乌兹别
克。类似的，东北的延边朝鲜族是在日本占领朝鲜的时候，逃入中国的难民。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 12 你有些搞混了语言和血缘。血缘基因的梯度一般比较平缓，人基本上走到哪儿打到哪儿
艸到哪儿，混血是连种姓制度都挡不住，更别说北亚草原西亚这帮子。突厥化的希腊人
突厥化的伊朗人蒙古人，基因距离大（其实也不那么大，只不过相对语言宗教这些而言
）。但语言上说，突厥语是地理跨度大但方言差异小的语言。
题外话，乌兹别克族和维吾尔族喜欢否定对方独立存在，都说对方没必要给自己安个名
字。这个和布依族不应该存在有相似性也有些区别。
: 你的例子不对
: 傣族人不是被傣族化的泰国人和汉人。
: 而土耳其人是突厥化的希腊人，阿塞拜疆人是突厥化的伊朗人，乌兹别克是突厥
化的撒
: 麻尔罕人和蒙古人、维吾尔族是突厥化的几个群体的集合。
: 古代阿塞拜疆人说伊朗语，古代撒麻尔罕人也说伊朗语。
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m***n
发帖数: 12188 | 13 楼主引用了不少古书，但似乎不能理解其意义。
这里说的是“坎儿井”，确实是古中国的独创发明。当时的古波斯和古希腊都没有。很
正常。但这绝非古波斯希腊不会打井。他们只是不会这种特殊井渠而已。后来古波斯从
中国这里学了去。古希腊又从波斯学去。在土耳其中部就有，那是以前一些希腊人躲在
里面，在地下生活，不过后来还是被土耳其发现，用灌毒烟的技术消灭了。
新疆的地下水有特殊构造，雪山融水的地下泉水，压力，深度，等。汉代的汉人在新疆
建造了发达的井渠系统，被之后的各民族一直用到今天。
其实就是《庄子·秋水》篇中的“坎井”，在突厥语变成“坎儿井”。坎儿井是是一种
结构巧妙的特殊灌溉系统，它由竖井、暗渠、明渠和涝坝四部分组成。总的说来，构造
原理是：在高山雪水潜流处，寻其水源，在一定间隔打一深浅不等的竖井，然后再依地
势高下在井底修通暗渠，沟通各井，引水下流。地下渠道的出水口与地面渠道相连接，
把地下水引至地面灌溉桑田。
司马迁《史记·五帝本纪》云：“瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽
叟与象共下土实井。舜从匿空出去。”
“匿空”为水平地道，这其实就是坎儿井的基本结构。这种井不仅有竖直洞穴，... 阅读全帖 |
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k**u
发帖数: 10502 | 14 波斯创造了qanat输水系统，后传入各地，在中国新疆称坎儿井。
: 楼主引用了不少古书，但似乎不能理解其意义。
: 这里说的是“坎儿井”，确实是古中国的独创发明。当时的古波斯和古希腊都没
有。很
: 正常。但这绝非古波斯希腊不会打井。他们只是不会这种特殊井渠而已。后来古
波斯从
: 中国这里学了去。古希腊又从波斯学去。在土耳其中部就有，那是以前一些希腊
人躲在
: 里面，在地下生活，不过后来还是被土耳其发现，用灌毒烟的技术消灭了。
: 新疆的地下水有特殊构造，雪山融水的地下泉水，压力，深度，等。汉代的汉人
在新疆
: 建造了发达的井渠系统，被之后的各民族一直用到今天。
: 其实就是《庄子·秋水》篇中的“坎井”，在突厥语变成“坎儿井”。坎儿井是
是一种
: 结构巧妙的特殊灌溉系统，它由竖井、暗渠、明渠和涝坝四部分组成。总的说来
，构造
: 原理是：在高山雪水潜流处，寻其水源，在一定间隔打一深浅不等的竖井，然后
再依地
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发帖数: 1 | 15 西边是土耳其，东边是中国新疆，土耳其要是站住了的话的，那么西方对峙俄罗斯
的最前线，现在就是在乌克兰到波罗地海那一线。要土耳其站不住的话，那么俄罗斯的
军事力量，植入地中海，对欧洲来讲，就无法安全，没有坚固的防线可言，就等于对俄
罗斯敞开了大门。
在新疆这边，只要俄罗斯的势力被排除在新疆之外，那么尽管他占领了广袤的西伯
利亚那也是不适合人居住的寒冷地带，经济力量和人口都很薄弱，他对中国的威胁，还
算可控制，但是如果新疆脱离了中国倒向俄罗斯，那就相当于东亚温暖地带对俄罗斯敞
开了大门。
一开始，新疆和土耳其都是讲突厥语的民族，他们扮演了俄罗斯的桥头堡作用，你
别管美国和土耳其怎么矛盾重重了，他最后还是要安抚土耳其，这是他世界战略的需要
，这是一个正确的态度，叙利亚的库尔德人，多民族的人口虽然有3000万人之多，但是
在历史上他们从来没有独立建立过国家。而中国的这一边不一定的，制造和维吾尔族的
仇恨对立，完全没有世界战略的观念，这将极大破坏中国未来的安全环境，而实在是愚
不可及。 |
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发帖数: 1 | 16 给唐人街送外卖的乡下人科普下啊
这视频人家开门见山地说了，他妈妈是吉普赛人，爸爸是说突厥语的黄种雅库特人
还鸡巴“纯俄罗斯血统”！ |
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a**e
发帖数: 8800 | 17 维族主体的祖先回鹘想当初是突厥的奴隶。所以是突厥语系民族。
后来唐打跑突厥的时候支持了唐军从而在突厥逃跑后获得了在新疆地区自主生存的资格
。在黄巢之乱后唐失去对西域直接控制能力后建国。后来被西夏灭国。再后来被蒙古人
统治直到准葛尔蒙古被灭后才成为新疆地区最大的少数民族。这也是为什么新疆地名都
是蒙古语而不是突厥语音译的原因。
因为现在的维吾尔是49年建国后中共把新疆十几个宗教信仰相同生活习惯类似于当时维
吾尔的稍小民族硬登记为维吾尔, 从而当代维吾尔人比历史上的维吾尔族群大很多, 不
排除其中有突厥的真正后代。
：土耳其伊斯坦布尔爆发反华示威游行[图集]
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发帖数: 1 | 18 周王的正式称呼叫周天王
看看哪些民族的头头用“天”
首先是匈奴人 匈奴单于的全程叫“撑犁孤涂单于”
撑犁为天，孤涂为子，单于意为广大
翻译过来就是匈奴大天王
匈奴给汉朝皇帝的书信 抬头就是“天所立大单于敬问皇帝无恙”
汉给匈奴书信抬头则是“皇帝敬问匈奴大单于无恙”
可见匈奴人比汉人更在意“天子/天王”的身份
后来继续使用“天王”称呼的政权 先有白人建立的后赵
后有鲜卑化匈奴人宇文氏建立的北周
再后来 突厥民族给李世民上天可汗的称号
这个天 当然要理解成突厥语里面的“腾格里/Tengri“
是萨满教里面最崇高的存在 |
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x*****8
发帖数: 10683 | 19 那个时候蒙古高原西部黄白混居已经一两千年了，没有纯白人部落了，只有乃蛮汪古克
列等说突厥语的黄白混血部落。
成吉思汗本人出生于贝加尔湖南边的森林部落，大体上属于东胡的蒙兀室韦，但他是蓝
眼睛或灰眼睛，孛儿只斤的意思就是蓝眼睛或灰眼睛。可能北亚人和北欧人基因本来就
非常接近。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 20 语言和血缘是两码事
土耳其人说突厥语，但是血缘是希腊人
你孙子说英语，但是血缘是小黄人，不是盎格鲁撒克逊 |
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w********9
发帖数: 8613 | 21 先蒙古人可能是从突厥语借到的
汉书：撐犁孤塗單于
前汉书：國人稱之曰撐犁孤塗 |
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m***n
发帖数: 12188 | 22 但是印欧和突厥不同
没有奇怪的变化，也就是承载人群和语言还基本一致
不象突厥语或者阿尔泰语系那样，完全不着边了 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 23 满语也是kara?
突厥语里的喀喇汗国也是黑色的意思 |
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w***u
发帖数: 17713 | 24 突厥语本身就是内部方言差异最小的语言了，北亚交通便利互相征战频繁，估计互相借
词很多。就像东亚从日本到泰国都向汉语借词一样。 |
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b*******y
发帖数: 4304 | 25 瓦罗曰：如果不是年初正如印度媒体指责其喜马偕尔邦政府犯了重大失误，将一幅工作
地图将印度"不可分割但被巴基斯坦占据的"克什米尔划给了"遥远但友好的邻居"巴基斯
坦，并承认阿克塞钦地区属于中国的话，瓦罗根本不知道中印之间还有所谓的“阿克赛
钦”问题。在印度人眼里中印国境线之间还存在所谓的“麦克马洪线”，也有所谓的“
阿克赛钦”问题的“约翰逊线”。
在这些问题上瓦罗不会过多留意的，因为那些线都是无稽之谈，了解了来龙去脉之后就
可以忘却。阿 克赛钦（aksai chin，源自突厥语"秦地乱石滩"），是位于和田南部昆
仑山与喀喇昆仑山之间的一块盆地，属于新疆和田地区建制。
阿克赛钦地区面积与台湾岛几乎一样大，那里自古以来就是从新疆进入西藏的重要通道
，建国初期中国人民解放军也是从阿克赛钦地区进入阿里地区的。
鉴于上述地区由于属于我国固有领土，自然由我国军队实际控制，事实上那里驻扎着竟
然是一支海军部队，瓦罗摘登一篇相关的网路文章，供诸位了解。（下面从法国网站下
载的克什米尔地图中，印度红头阿三们将阿克赛钦地区划入其领土，甚至是整个克什米
尔地区。注意其国境线走向。绿色为巴控地区，橘黄色为印控地... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 27 尼玛谁能去上海操死这个二鬼子William Wan.
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3月1日晚9时许，10余名蒙面歹徒持刀在昆明火车站砍杀无辜群众，造成29人遇难、140
余人受伤。该起新疆分裂势力一手策划组织的严重暴力恐怖事件令世界震惊。就在尖刀
还扎在中国民众心头之时，西媒依然“冷静地”秉持“客观公正”原则，一致给恐怖主
义加上表示不确定的引号。
昨日（2号），《华盛顿邮报》刊文向读者普及“有助于”了解中国新疆的五个问题，
在为新疆分裂分子热比娅冠以“维吾尔族运动之母”的同时，还称“疆独分子的抗议是
对官方压迫政策、宗教限制和广泛歧视的回应”。
以下是《华盛顿邮报》报道：
3月1日疆独分子在昆明火车站制造特大暴恐袭击事件
关于新疆分裂分子、维吾尔族、昆明火车站砍刺事件的5个问题
William Wan
现场图片惊心动魄——沾满血污的尸体摊在火车站地板上。
你很少在一党专政的中国听到类似的恐怖袭击。
中国官方媒体新华社将昆明火车站袭击事件形容为“有预谋的暴力恐怖袭击”，且将犯
罪分子定义为来自中国不稳定的新疆地区的分裂主义者。
为了便于读者理解中国领导... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 28 维族穆斯林逃离中国引发圣战风险
中国政府称，维族人正通过“地下铁路”加入位于叙利亚和伊拉克的伊斯兰国(Islamic
State)，或在犯罪后潜逃。
回想起来，是一场足球赛点燃了穆罕默德(Mehmet)对汉人统治的怨恨，让他走上了流亡
之路。
2002年时，穆罕默德还在新疆上大学。位于中国西北的新疆是维吾尔族的聚居地，也是
过去两年一系列致人死亡的暴力事件的发源地。默罕默德说，他和其他一些维族人决定
在世界杯(World Cup)足球赛中支持土耳其队。
大多数维族人是穆斯林，讲一种突厥语，他们认为自己是一个大的土耳其民族的一部分。
但穆罕默德表示，中国的汉族学生被冒犯了。双方发生了打斗，校方因此开除了默罕默
德的六个朋友。
默罕默德的政治意识由此觉醒，为此他被关进了新疆的一个劳教所，最终在途经中亚和
东南亚并经过两个月的危险旅程（大多数时间没有护照）后来到了土耳其。
维族流亡者、活动人士以及沿途国家的政府官员称，近些年来，已有数百名甚至可能数
千名维族人逃离中国，经常是借道泰国和马来西亚前往土耳其。穆罕默德就是他们中的
一个。
他们的逃离给中国带来了许多困扰西方国家的相同担忧；西方国家... 阅读全帖 |
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B********s
发帖数: 2575 | 29 periscope 上一大堆当地人直播，可惜都是突厥语，听不懂 |
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t*********e
发帖数: 568 | 30 唐玄宗天宝十年公元七百五十一年，阿拉伯帝国阿巴斯王朝的呼罗珊总督阿布和唐朝的
安西四镇节度使高仙芝分别应中亚地方王公的请求而出兵怛罗斯，也就是今天哈萨克斯
坦的江布尔城。双方在怛罗斯附近的阿特拉赫对峙五天，唐安西军因为葛逻禄部倒戈而
被阿拉伯军队所击溃，这就是历史上著名的怛罗斯战役。怛罗斯战役结束后，两万名汉
地士兵被俘往阿拉伯地区，这些俘虏中有个名叫杜环的人，他在阿拉伯国家生活了十多
年，直到七百六十二年才从阿拉伯乘坐商船回到广州。回国后，他把自己的异域的见闻
写成了《经行记》一书，《通典》引述了他这本书中的材料，其中提到了一个不为当时
的唐朝人所熟悉的名字可萨突厥。
在前面的文章中血饮说过，西突厥及其他部分突厥部族，在怛罗斯战役前一百年被
唐高宗在金牙山一战中打败，西突厥汗国随之灭亡。西突厥残部开始西迁式微后，可萨
突厥逐步摆脱西突厥的统治，在北高加索地区建立了自己的汗国，一百年后，汗国达到
了鼎盛时期。此时的可萨突厥汗国东接花剌子模，西至第聂伯河下游，北抵伏尔加河，
南抵高加索山脉。也就是在可萨突厥汗国达到顶峰的时候，在布兰国王带领下，可萨突
厥突然集体改信犹太教，成为中世纪史上... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 31 泰国法院周二（8月23日）宣布，两名涉嫌参与去年曼谷四面佛爆炸案的中国维吾尔族
嫌疑人的庭审推迟，原因是他们没能找到合适的维吾尔语翻译。
讲突厥语的玉素甫·米尔艾力（Yusufu Mieraili）和比拉·穆罕默德（Bilal
Mohammed）都来自中国的穆斯林少数族群。他们被控去年8月在曼谷市中心的一座著名
寺庙制造了爆炸。
那场爆炸最终导致20人死亡，超过100人受伤，是近年来泰国发生的最严重的爆炸案。
泰国警方在爆炸案后逮捕了上述两名嫌疑人，但被指责可能因调查不力漏过了十多名关
键嫌疑人。
更为戏剧的是，上述两名嫌犯原本聘请了一名来自乌兹别克斯坦的翻译，但这名翻译今
年6月因为受到和毒品相关的指控而被捕。
辩护律师周二向法庭表示，由于原翻译正受到指控，上述两人难以在规定时间内找到合
适的新翻译。 |
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D**s
发帖数: 6361 | 32 发表时间：2012-04-05
Almanya，这是由德国土耳其裔女导演雅瑟敏•萨姆德雷利（YaseminSamdereli）
执导的影片之名，和法语、波斯语等用古日耳曼人的阿勒曼尼部落（Alamanni）称呼德
国一样，土耳其语中把德国称为Almanya（德意志，音译为阿曼尼亚）。
“我们希望人们能把彼此看成是人类，把电影中的家庭看做我们周边的家庭一样。”雅
瑟敏说道，她指出现在土耳其裔德国人的形象非常负面。
电影通过两个平行的故事展现土耳其后裔在当代德国社会的认同困难：现在已经70多岁
的土耳其人侯赛因在上世纪60年代作为劳工来到“阿曼尼亚”，后来他接来家人定居在
那里。另一个场景里，他的孙女迦南通过讲述祖父的艰辛、情感和家族史来安抚因为被
德国同学排斥不能加入班上足球队的6岁表弟辛克•伊马兹。
在温情之外，电影所直面的移民问题是当前德国社会面临的最大挑战。近日出现的北非
难民潮，让这一挑战变得尤为突出。
“多元化彻底失败”
来自突尼斯、埃及等国的难民给西欧国家出了一道大难题，意大利、德国、法国等国纷
纷表示无力接收汹涌而至的难民。
这是因为，在这之前，移民... 阅读全帖 |
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f*********t
发帖数: 11092 | 33 kabob是突厥语，意思是烤肉串，到了新疆就逐步衍生成为羊肉串儿，最初是用大铁钎
子穿串儿。
一般来说CHICKEN KABOB引申为被卷饼包裹的烤肉（从肉串上撸下来）及蔬菜和酱汁 |
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f*********t
发帖数: 11092 | 34 可以这样理解，泛指烤完的肉块儿
：【 在 flyelaphant (想飞的小象) 的大作中提到: 】
：: kabob是突厥语，意思是烤肉串，到了新疆就逐步衍生成为羊肉串儿，最初是用大
铁钎 |
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y***j
发帖数: 11235 | 35 东突厥斯坦民族分裂恐怖分子，一般两个特征，泛伊斯兰主义，泛突厥主义。
达赖洪志啥的不信伊斯兰教，也不说突厥语。 |
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a*****e
发帖数: 16445 | 36 http://www.wenxuecity.com/news/2014/03/02/3061993.html
我们认识新疆吗"我们能走近新疆吗?究竟何谓新疆?(组图)
文章来源: 我的中国 于 2014-03-02 22:06:44 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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唐立久/文
新疆问题生成的缘由和求解之道
我们认识新疆吗？我们能走近新疆吗？究竟何谓新疆？认识新疆，或许我们不仅凝视更
要反思和透视，并真的找到解决新疆问题的思路。
2013年10月28日，世界罕见袭击者携妻母决然同赴末路，公然挑战国家的自杀式“
北京天安门金水桥10.28”事件，新疆再次成为国人和世界聚焦点！
当下的新疆，对外形象展示就是简单的大美和辽阔，或是反分裂、反恐的决心和行
动！夜深人静，每当我细细沉思，这些年来，新疆人群狭隘的更加狭隘，保守的极端保
守，“你们”和“我们”二元结构不是弱化了而是强调化了。
“10.28”事件或只是涉疆暴恐事件向内地蔓延的开端。我们新疆问题已不再是边
疆地区问题，而成为全国性问题。
此事件确需我们反思：新疆问题是政治经济... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 38 http://www.xjyw.gov.cn/han/minzuyuwen/mzyw-tatar.htm
新疆的塔塔尔族分布在塔城、伊宁、乌鲁木齐等城市和奇台、吉木萨尔、阿尔泰等地，在
奇台县大泉乡有全国唯一的塔塔尔民族乡。新疆共有塔塔尔族4200余人。
塔塔尔语属阿尔泰语系突厥语族克普恰克语支，起源于古代突厥语，经历复杂的变化
过程形成现代的塔塔尔语，塔塔尔语有9个元音，24个辅音，其语言与独联体鞑靼语相似
。元音的腭音和谐较严整。某些词中的宽元音变窄而另一些词中的窄元音变宽。在词汇方
面，突厥语族同源词占很大比重，有阿拉伯语、波斯语、俄语、汉语借词。因塔塔尔族长
期与维吾尔族、哈萨克族杂居，大多数塔塔尔人用维吾尔文或哈萨克文拼写自己的语言，
还使用维吾尔、哈萨克语言文字。
塔塔尔族有以阿拉伯字母为基础的文字，即塔塔尔文，1929～1939年进行文字改革，
拉丁字母代替了阿拉伯字母。现使用维吾尔文或哈萨克文。 |
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h******y
发帖数: 2025 | 39 http://www.56-china.com.cn/china04-12/08q/zgmz04-8m3.htm
文/李燕
人们常常把知识宏博、内容丰富的巨著比作百科全书，例如曹雪芹的《红楼梦》、巴尔扎
克的《人间喜剧》等。一说起百科全书，人们就会想起包罗万象、巨细无遗、古今中外、
天文地理这些词汇。在人类文明发展史上，百科全书在记录、整理、积累和传播各个时代
人类已有知识方面、在启发人们探索和掌握新的知识方面、在以真知启迪愚昧方面所起的
重要作用，是有目共睹的。百科全书2000多年的发展历史，在某种意义上也反映了人类文
明发展的历程。历代一部部重要的百科巨著，就像文明史上一座座里程碑，矗立在人类走
过的路上，至今仍为人们所借鉴、学习并引以自豪。在此我们将目光投向中国少数民族百
科全书的发展历程。
这些经典古籍勾勒出了各民族生活的历史画面
中国古代就有编百科全书的传统，自魏至清几百部百科性类书，构成传统知识工具书
（人们称之为文史工具书）中最有价值的部分。少数民族虽没有编出像《吕氏春秋》、《
太平御览》、《永乐大典》那样大部头的类书，却有《突厥语大词典》、“东巴经”、“ |
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m****a
发帖数: 2216 | 40 发信人: ntmm (牛头马面), 信区: History
标 题: Re: 中国历史上十五个异族的最后结局ZZ -议一下
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sat Dec 13 00:29:45 2003) WWW-POST
反了你，南方的苗瑶畲，壮侗傣，北方的塔吉克族，都是哪里来的？
的
且慢，五胡乱中原时的破六韩拔陵是不是匈奴，统万城的建造者赫连勃勃是不是匈奴？HU
NS是不是中国的匈奴，我觉得至今为止还是存疑的，未成定论。
有日本学者认为乌桓OWAN即是后来西逃欧洲的AVAR，也是存疑。
不甚对。柔然始祖木骨闾是出自鲜卑，但其治下人民就不好说了。
也有认为柔然是AVAR的，也是存疑。契丹的事情在宋朝，柔然在北朝，从时代上来说，这
好象不是一码事吧？室韦也是早有记载的民族（或民族团体），岂能是柔然的一支。
部
蒙古和东胡、鲜卑的关系不可考。鲜卑的语言，有认为是突厥语的，有认为是蒙古语的。
蒙古
，
突厥的始祖阿史那氏无疑是平凉杂胡，即东伊朗人的一支。但其统治的各族就不好说了。
亡
丁零-铁勒-高车，我觉得说的是同一个民族（群）。维吾尔人无疑是回鹘人和当 |
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h******y
发帖数: 2025 | 41 柯尔克孜族
ke'erkezi zu
Kirgiz ethnic minority group
人口为141549人。
主要分布于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州，少数散居于新疆各地和黑龙江
省富裕县。
使用柯尔克孜语，属阿尔泰语系 突厥语族。有南、北2个方言。居住在南疆的人通晓维
吾尔语，居住在北疆的人通晓哈萨克语，居住在黑龙江省的人通晓汉语、蒙古语。
有以阿拉伯字母为基础的文字。
柯尔克孜人多信仰伊斯兰教，少数人信仰喇嘛教或萨满教。
柯尔克孜是本民族的自称，是突厥语，意思可以解释为“四十个姑娘”、“四十个部落
”或“草原人”。柯尔克孜族人的先民，史称“鬲昆”、“坚昆”、“纥骨”、“黠戛斯
”、“辖戛斯”、“吉利吉思”、“乞儿吉思”、“布鲁特”等。原来居住在叶尼塞河上
游流域，后来逐渐向西南迁到天山地区，并与当地的突厥、蒙古部落相融合。其居民以从
事畜牧业为主，兼营狩猎、农业、手工业和商业。新中国成立前柯尔克孜族人的游牧生活
还保留着氏族部落的组织形式，每个部落下有若干个家庭，是其基层生产组织。那时生产
粗放、管理原始、生产力低下。如今，他们已经取得了很大的成绩，柯尔克孜草原出 |
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h******y
发帖数: 2025 | 42 包尔汉（1894—1991），维吾尔族。新疆维吾尔自治区阿克苏人。中国当代著名社会活动
家、突厥语学者。
包尔汉青年时期先后在乌鲁木齐的一家洋行和新疆省政府工作。1929年，因公到德国
柏林后，进入柏林大学攻读政治经济学，并自学和研究突厥学，马列主义理论对他的思想
产生了很大影响。1932年，他在莫斯科参加革命活动，1933年回到新疆。1934年新疆反帝
会成立，他任该会民众部副部长。1938年，被盛世才逮捕入狱，直至1944年底才获释出狱
。1946年，新疆三区革命联合政府成立，他任副主席兼新疆学院院长。1947年初，任新疆
省政府主席，随后参加组织和平解放新疆的工作，为新疆的和平解放事业做出了重要贡献
。
中华人民共和国成立后，他于1949年11月加入中国共产党，曾任新疆人民政府主席、
省政协主席、省高等法院院长、新疆大学校长、中共中央新疆分局常委、西北军政委员会
委员等职。1953年至“文化大革命”前，先后任中国人民政治协商会议副主席、中华人民
共和国全国人民代表大会副主任委员、中国伊斯兰教协会主任、中国埃及友好协会会长、
中国科学院少数民族语言研究所所长、民族研究所所长、中国人 |
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m****a
发帖数: 2216 | 43 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
【 原文由 hengjihengji 所发表 】
夜空上明月斜挂，照得草原迷蒙凄美，晚风徐起，夜凉如水，令人有遍体生寒的感觉。
架在篝火上铁窝内的羊肉汤，香气传遍营地。
团团围着篝火，在大草原清寒的晚风中，骆驼，小七和高昌人喝互相传递的葡萄美酒。
众高昌战士好客热情，把食物以大陶碗盛送到两人手上。
高昌盛产葡萄，所酿造的葡萄美酒冠盖天下。
小七大喝两口，面色变得红润，嫣然笑道：“这是我喝过最清醇美味的酒，不如我们
划拳赌酒如何？”
众人轰然叫好。
骆驼跟小七划拳，连输了三拳，连喝三大碗酒，喝得很快，很威风。
此时，一个高昌战士走到里图泥普萨处，附耳说了几句话。
骆驼听得清楚，那人用突厥语说，“突厥人来了！”
里图泥普萨脸色大变，站立起来大喊：“大家立即准备战斗，出现突厥人骑兵。”
然后对骆驼和小七说“今日突厥骑兵出现，请两位会自行上路，希望将来仍有见面的日
”
小七面色一沉，不悦道：“将军是否不把我们当作朋友？”
里图泥普萨忙道：“两位勿要误会，你们跟我永远是兄弟。”
骆驼道：“今日我们并肩作战，我正想看看突厥人冠绝天下的骑兵。”
里图泥普萨 |
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m****a
发帖数: 2216 | 44 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
【 原文由 hengjihengji 所发表 】
骆驼摸了摸鼻子，看着里图泥普萨。
里图泥普萨摇了摇头，道：“看样子，似乎是吐火罗人。”
小七感到无趣，便道:“咱们去城里逛逛吧。我喜欢逛街了。”
统万城。
统万酒楼生意兴隆。老板是个来自米国（1）的胡人，能说熟练的突厥语和汉
统万酒家的二楼靠窗的一张桌子旁，坐着骆驼等三个人。
桌子上放了一坛米国来的葡萄酒和一盘烤羊肉。
这个位置不但空气新鲜，还可以一览统万城街上的风景。
小七又道：“骆兄，里兄，再来赌酒如何？”
骆驼苦笑了一下，道“小七姑娘，我可不敢奉陪了。”
小七目光看向里图泥普萨。
里图泥普萨连忙装没有看见，扭头往窗外看去。
这条街本是城里最繁荣热闹的地方，现在也正是这地方最热闹的时候。
他目光从熙来攘往的人群中穿过去，就看到了对面一个卖菱角的小贩。
现在他正蹲在路旁用一把小小的弯刀，将篮子里的菱角一个个刮开。
酒楼的斜对面，有个很简陋的酒铺、只卖酒，不卖菜。
大酒缸上铺着木板，酒客就坐在旁边的小竹凳上，用自己带的小菜下酒。
这酒铺里有一个 凉 浑人在喝酒。他旁边摆着根扁担，看来正是个苦力 |
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m****a
发帖数: 2216 | 45 撞到笔尖的豁艾玛兰勒
——西行漫记话媒体女决策人
文/斯热歌
开篇镜头：塞北鹿原上
到鹿城第一次与张慧通电话，听她说自己是阿拉善蒙古人，媪（“老妇”之意——本文作者自称）脑际随即闪现贺兰山下一骏马(突厥语骏马为“曷拉”，音转“贺兰”、“阿拉善”)。可那是阴山下鹿城一只豁艾玛兰勒哟!
包头，蒙古语意为有鹿处。从匈奴人到蒙古人驻牧，这里曾是林草繁茂，鹿群出没的塞北原，后人雅称为鹿城。
今日鹿城正在重新营造水草丰美、人鹿祥和的塞北第一景观，将以现代化的高层次名副其实。郊外“圣鹿园”，鄂尔多斯姑娘操持装饰高档的蒙古包，鹿群起点百母生百仔。市中心银河广场万平米水草空间，初养60多头鹿，广场那清泠泠水活泼泼，是变幻花样跳踏中外乐曲的喷泉，夜晚它们集结交织连片巨幅的水晶纱，迷迷拉开跨天接地的水银幕。入圈的鹿儿们隔着栅栏看水幕电影，已看惯了飘飘从天而降的飞龙。早晨，草尖刚脱昨夜露珠，鹿儿们冲出栏门扑向阳光草地，千姿百态地撒欢。白纱帽、白连衣裙、白手套的现代牧女，挚鞭跟随鹿身旁，如诗如画胜似诗画。
离开鹿城那天，再去流连银河广场，意外遇到张慧在那里款款入诗画境。她为呼和浩特的新闻同行当导游。我们匆匆一握 |
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c**r
发帖数: 2019 | 46 关于阿尔泰语系民族叙事文学中的多头恶魔形象
仁钦道尔吉 教授
（中国社会科学院民族文学研究所 100005）
阿尔泰学·神话学国际学术讨论会
勇士与多头恶魔斗争是在神话、传说、民间故事和英雄史诗中普遍存在的国际性题材。希
腊神话、印度史诗、我国南方傣族史诗中都出现多头的恶魔，尤其是在我国北方民族的神
话、传说、英雄史诗和民间故事中有一种共同性的多头恶魔，其名称、外貌、神力、吃人
肉，甚至活吞人以及几种灵魂等方面都有相似性。它的名称古蒙古语叫做蟒古思（
Manggus），现代口语说蟒嘎思（Mangas），中世纪突厥语（包括维吾尔语）叫蟒古兹（
Mangguz）蒙古语布里亚特方言叫蟒嘎德海（Manggadhai），达斡尔语叫做蟒盖（Manggai
），鄂温克、鄂伦春和赫哲语为蟒猊（Mangni），有时也叫蟒盖。在撒拉族英雄故事中出
现莽斯（Mangas）。这些现象说明，在阿尔泰语系各民族语言中这种恶魔名称都有共同的
Mangas词根，只是在各民族语言中的附加成分不同。Mang词的含意需要进一步探讨。在蒙
古语言中蟒蛇叫做Mang Mogoi，Mogoi汉语为蛇，Mang有“巨、巨大”的意思 |
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l****z
发帖数: 29846 | 47 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: TG对穆斯林对症下药:要么汉化,要么毁灭
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 4 17:33:58 2015, 美东)
维族穆斯林逃离中国引发圣战风险
中国政府称，维族人正通过“地下铁路”加入位于叙利亚和伊拉克的伊斯兰国(Islamic
State)，或在犯罪后潜逃。
回想起来，是一场足球赛点燃了穆罕默德(Mehmet)对汉人统治的怨恨，让他走上了流亡
之路。
2002年时，穆罕默德还在新疆上大学。位于中国西北的新疆是维吾尔族的聚居地，也是
过去两年一系列致人死亡的暴力事件的发源地。默罕默德说，他和其他一些维族人决定
在世界杯(World Cup)足球赛中支持土耳其队。
大多数维族人是穆斯林，讲一种突厥语，他们认为自己是一个大的土耳其民族的一部分。
但穆罕默德表示，中国的汉族学生被冒犯了。双方发生了打斗，校方因此开除了默罕默
德的六个朋友。
默罕默德的政治意识由此觉醒，为此他被关进了新疆的一个劳教所，最终在途经中亚和
东南亚并经过两个月的危险旅程（大多... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 48 我对突厥没有什么概念。但是
他们知道出口文化，用教科书
“合作“。 老中也应该注意效仿了。 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 49
我不是说老中非要”合作“不可，或者必须用汉字合作。
最重要的是，要在青少年被本国历史教科书洗脑的时候
要及时输入“亲华，美华”的材料，而杜绝“仇华，黑华”的
材料。
http://www.mitbbs.com/article_t/SanDiego/31949317.html
这个突厥人的教科书，老中得仔细研究。即使我们不注意，
日本人和其他人也会去注意。 连UNESCO 批下“南屠”为遗产，
日本都会抗议和威胁减资。 可见日本人对外国教科书的重视。
因为世界文化政治的大陆正在有“TECTONIC SHIFT”。
火山地震之中，老中要做好“文化防震，防火”的预防。 |
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