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发帖数: 9485 | 1 約瑟 · 斯密──歷史
摘錄自先知約瑟 · 斯密的歷史
教會歷史，第一卷，第1–5章
約瑟‧斯密談到他的家系、家人，以及他們早期的住所──不尋常的宗教騷動遍
及紐約州西部──他決定按雅各的指示尋求智慧──父與子顯現，約瑟被召喚做先知的
事工。（第1–20節）。
1 由於居心邪惡和有陰謀的人散播的許多有關耶穌基督後期聖徒教會的興起 和發展
的報導，其內容都出自作者的陰謀，意圖不利於教會名譽及其在世界上的發展──促使
我要把已發生的，有關我和教會的這段歷史，盡我所知寫出來，以矯正眾人的誤解，並
讓所有探詢真相的人獲知 實情。
2 在這段歷史中，我將在真理和正義中，提出有關這教會的各種事件，按照其發生的
經過，或現有的，即自上述教會成立以來第八年〔一八三八〕的現況。
3 我在主後一千八百零五年十二月二十三日，出生於佛蒙特州溫沙郡的夏隆鎮。……
我大約十歲的時候，父親老約瑟‧斯密離開佛蒙特州，遷往紐約州安大略郡（即
今的韋恩郡）的拋邁拉。父親到拋邁拉大約四年後，舉家搬到同為安大略郡的曼徹斯特
──
4 他的家裡有十一個人，即我父親約瑟‧斯密、 |
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发帖数: 9485 | 2 第十三章
以帖談到一座新耶路撒冷將由約瑟的後裔在美洲建立──他預言、被人民趕出、記錄雅
列人的歷史，並預告雅列人的毀滅──戰爭蔓延各地。
1 我，摩羅乃，現在要寫完我正在寫的這民族毀滅的紀錄。
2 看啊，他們拒絕了以帖的每一句話；因為他確實告訴他們自從有人類以來的一切事
情；也告訴他們，自從大水從這地面上退去後，這地就變成比其他所有土地都精選的土
地，即主揀選的土地；因此主要求所有住在此地的人都要事奉祂；
3 這裡就是要ａ從天而降的新耶路撒冷的所在地，也是主的聖所。
4 看啊，以帖見到了基督的時代，並談到在此地的新耶路撒冷。
5 他也談到以色列家族，及李海所來自的耶路撒冷──那耶路撒冷被毀滅以後，將被
重建為屬主的ｃ聖城；因此，那不可能是新耶路撒冷，因為耶路撒冷曾存在於古代；但
是它要被重建而成為屬主的聖城；它也是為了以色列家族而建立的──
6 新耶路撒冷則要為了約瑟後裔的遺裔而建立於此地，那事已有了象徵。
7 約瑟帶他的父親進到埃及地，後來他就死在那裡；因此，正如主憐憫約瑟的父親，
不使他滅亡一樣，主也要憐憫約瑟的後裔，帶約瑟後裔的遺裔出耶路撒冷地，不使他 |
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发帖数: 9485 | 3 摩羅乃向約瑟‧斯密顯現──約瑟的名字會在各國中有好名或惡名──摩羅乃告
訴他摩爾門經和即將來臨的主的懲罰，並引述了許多經文──顯示了藏金頁片的地方─
─摩羅乃繼續指導先知。（第27–54節。）
27 我繼續從事生活中一般的工作，直到西元一千八百二十三年九月二十一日。這整
個期間，我因為繼續認定我看到了異象，所以遭受各階層的人嚴重的迫害，有宗教界的
也有非宗教界的。
28 從我獲得異象以後，到一千八百二十三年的這段期間──由於我被禁止加入當時
的任何教派，而且年紀又輕，又 受到那些原本應是我的朋友並善待我的人迫害；他們
如果認為我受到迷惑，就應努力用適當而親切的 方式來糾正我──我被留在各種誘惑
中；而且，和社會上各種人來往，時常陷入許多愚笨的錯誤中，暴露了年輕人的弱點和
人性的缺點；說來很遺憾，那些問題把我引至在神眼中會冒犯祂的各種誘惑中。我作這
樣的自白，任何人都不必以為我犯了任何重大的或惡性的罪。我的本性中從來沒有犯那
種罪的傾向。然而我是有輕率的罪，有時候和愛嬉 鬧的夥伴交往等等，不符合像我這
樣蒙神召喚的人，所應該保持的品格。但是這一點對於任何一個記得我少年 |
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发帖数: 9485 | 4 有些牧師和其他宗教的宣講者排斥第一次異象的敘述──迫害堆積在約瑟‧斯密
身上──他見證異象之真實性。（第21–26節）
21 我獲得這異象以後，過了幾天，偶然與一位在前述的宗教騷動中，非常活躍的衛
理公會 的牧師在一起；在與他談到宗教方面的話題時，我藉機向他敘述我獲得的異象
。他的態度令我非常驚訝；他對我說的話不但漠不關心，還非常輕視，說那完全是屬於
魔鬼的，現代不會有異象和啟示這種事；這種事全都和使徒一起終止了，永遠不會再有
這種事了。
22 然而，不久我就發現，我說了這件事，已引起宗教宣講者們對我產生極大的偏見
，並且成了大迫害的原因，那迫害繼續增加；雖然我是個默默無聞的男孩，只不過十四
、五歲，我的生活環境也使得一個男孩在這個世界上無足輕重，但是許多地位很高的人
卻會注意到我並引起眾人的心意來對付我，造成劇烈的迫害；而且這種情形在各教派
都一樣──全都聯 合起來迫害我。
23 當時這件事使我認真的思考，從那時起我常想，那真是一件怪事，一個默默無聞
的男孩，十四歲多一點， 而且註定必須每天做工，才能勉強維持生活的男孩，竟然被
認為是一位足夠重要的人，足以吸引 |
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发帖数: 110 | 5 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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发帖数: 110 | 6 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
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第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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发帖数: 9485 | 7 假設有人告訴你關於新約中某個人物的下列三件事；而且就這只有三件事而已：第一，
救主提到這個人說：「你這小信的人哪」（馬太福音 14：31）；第二，這個人在憤怒
時削掉大祭司的僕人的一隻耳朵；第三，即使這人每天跟在救主身旁，卻三次不認祂。
如果你只知道這幾件事，或是只專注在這幾件事上，你可能會覺得這個人是個無賴或壞
人，然而在這樣的過程中，你可能便無法認識這世上的一位偉人：使徒彼得。
同樣地，也有人試圖專注或放大先知約瑟‧斯密的一些小弱點，而在那過程中，
他們也同樣未能認識真正的重點、這位偉人和他所肩負的使命。約瑟‧斯密蒙主
膏抹來世上復興基督的教會。當他走出樹林時，他學到了四項基本真理，而當時的基督
教世界多半沒有教導這四項真理。
首先，他學習到父神和祂的兒子耶穌基督是兩位分開、不同的人物。聖經證實了約瑟&#
8231;斯密的發現。聖經裡提到子順服於父的旨意（見馬太福音26：42）。救主的順服
榜樣令我們動容，我們可以從祂的榜樣中找到力量加以效法。但是，如果父與子是同一
個人，如果子實際上不過是換個名字去做自己想做的事，那麼，基督的順服或順服的動
機是否依然那般... 阅读全帖 |
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发帖数: 9485 | 8 在約瑟‧斯密的第一次異象後，基督教會的復興便開始「律上加律、令上加令」
地展開了（教約98：12）。
約瑟‧斯密也復興了一項教義，即福音會在靈的世界向死者宣講，使得在世時沒
有公平機會聽到福音的人也可以聽到（見教約128：5-22；亦見教約138：30-34）。這
不是具有想像力的人編造出來的；而是聖經真理的復興。彼得在很久以前就教導：「為
此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神
活著」（彼得前書4：6）。英國國教的一位知名作者及神學家菲德克‧法勒，針
對彼得的這項教導做出下列評論：「許多人試圖對這段清楚明白的經文多加闡釋。這是
經文中最寶貴的章節之一，而且意思再清楚也不過了。……如果這段話有任何含意，這
段話是指基督的靈在下降至較低層的世界時，對那些曾經不知悔改的死者宣布救恩的信
息。」(The Early Days of Christianity[1883], 78)。
許多人教導，天堂和地獄都只有一個。而約瑟‧斯密所復興的真理說明有許多層
天。保羅談到某個人曾被提升到第三層天（見哥林多後書12：... 阅读全帖 |
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发帖数: 9485 | 9 第二十一篇
一八三○年四月六日，在紐約，菲也特，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，1:74
–79〕。這啟示是上述日期在老彼得 · 惠特茂家組織教會時給予的。當時有六位已受
洗的人參與。他們以一致贊成表明他們的渴望和決心，要遵照神的誡命來組織教會（見
第二十篇）。他們也表決通過，接受並支持小約瑟 · 斯密和奧利佛 · 考德里為教會
主領職員。然後約瑟以按手禮按立奧利佛為教會的長老；奧利佛也同樣按立了約瑟。主
理聖餐後，約瑟和奧利佛一一按手在與會者頭上，賜予聖靈並證實每人為教會的教友。
1–3，約瑟 · 斯密蒙召為先見、翻譯者、先知、使徒和長老；4–8，他的話會指導錫
安偉業；9–12，聖徒們會相信他藉保惠師說的話。
1 看啊，在你們中間要保存紀錄；由於父神的旨意和你主耶穌基督的恩典，在紀錄中
你要被稱為先見、翻譯者、先知、耶穌基督的使徒、教會的長老，
2 在聖靈感召下奠定教會的基礎，為至聖的真道把教會建立起來。
3 這教會組織成立於主曆一千八百三十年第四個月，即四月的第六日。
4 因此，你們，即教友們，要聽從他在完全聖潔地行走在我面前時所接受並給予你們
的一切話語和 |
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发帖数: 9485 | 10 第一百零二篇
一八三四年二月十七日，在俄亥俄，嘉德蘭，教會組織第一個高級諮議會的會議紀錄〔
教會史，2:28–31〕。原會議紀錄是奧利佛 · 考德里和奧申 · 海德兩位長老記錄的
。兩天後，會議紀錄由先知校正、向高級諮議會宣讀，並為議會接受。與十二使徒議會
有關的第三十至三十二節，是先知約瑟 · 斯密於一八三五年，準備將本篇放在教義和
聖約發行時加上去的。
1–8，指定高級諮議會來解決教會中發生的重大難題；9–18，說明聽訟案件的程序；
19–23，議會的會長要作判決；24–34，說明上訴程序。
1 今天，由二十四位大祭司組成的總議會，按照啟示在小約瑟 · 斯密家集會，著手
組織基督的教會的高級諮議會，視情況需要，該議會由十二位大祭司及一位或三位會長
組成。
2 這高級諮議會藉啟示指定，目的在解決教會內可能發生的重大難題，這些難題無法
由教會或ａ主教議會解決以使當事人滿意。
3 議會表示接受小約瑟 · 斯密、西德尼 · 雷格登和菲德克 · 威廉為會長們；議
會一致同意表示，推選下列大祭司組成教會常務議會：老約瑟 · 斯密、約翰 · 斯密
、約瑟 · 寇、約翰 · 詹森、馬丁 |
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发帖数: 9485 | 11 第十二篇
一八二九年五月，於賓夕法尼亞，哈茂耐，透過先知約瑟 · 斯密給老約瑟 · 耐特的
啟示〔教會史，1:47–48〕。約瑟 · 耐特相信約瑟 · 斯密有關擁有摩爾門經頁片以
及正在進行翻譯的聲明，並多次給約瑟 · 斯密和他的抄寫員物質援助，使他們能繼續
翻譯。在約瑟 · 耐特請求下，先知求問主而得此啟示。
1–6，葡萄園裡的工作者將獲得救恩；7–9，凡渴望且合格的人都可以協助主的事工。
1 一件偉大而奇妙的事工就要來到人類兒女中間。
2 看啊，我是神，注意我的話，我的話生動而有力，比雙刃劍更銳利，可切開關節和
骨髓；因此，要注意我的話。
3 看啊，田地已經白得可以收穫了；因此，凡渴望收割的，就讓他用力揮動鐮刀，趁
著還有時日，及時收割，好使他為自己的靈魂，在神國中珍藏永久的救恩。
4 是的，凡願揮動鐮刀收割的，就是蒙神召喚的。
5 因此，你們若向我祈求，你們就必得到；你們若叩門，就必給你們開門。
6 如今，你們既已祈求，看啊，我對你們說，要遵守我的誡命，致力推進並建立錫安
的偉業。
7 看啊，我對你說，也對所有渴望推進並建立這事工的人說；
8 一個 |
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发帖数: 9485 | 12 第二十三篇
一八三○年四月，在紐約，曼徹斯特，透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德里、
海侖 · 斯密、撒母耳 · 斯密、老約瑟 · 斯密及老約瑟 · 耐特的啟示〔教會史，
1:80〕。由於前述五人熱切渴望知道各自的職責，先知求問主而獲得本啟示。
1–7，這些早期的門徒蒙召喚宣講、勸勉並堅固教友。
1 看啊，奧利佛，我對你說幾句話。看啊，你是蒙福的，而且沒被定罪。但是要慎防
驕傲，免得入了迷惑。
2 讓教友和世人知道你的召喚；你的心將被打開，去宣講真理，從今直到永遠。阿們
。
3 看啊，海侖，我對你說幾句話；你也沒被定罪；你的心已打開，你的舌已鬆開；你
的召喚是勸勉和不斷地堅固教友。因此你的職責永遠是對教會的，這是因為你家庭的緣
故。阿們。
4 看啊，撒母耳，我對你說幾句話；你也沒被定罪，你的召喚是勸勉和堅固教友；你
還未被召喚向世人宣講。阿們。
5 看啊，約瑟，我對你說幾句話；你也沒被定罪，你的召喚也是勸勉和堅固教友；這
是你的職責，從今直到永遠。阿們。
6 看啊，約瑟 · 耐特，我藉這些話向你顯示，你必須背起你的十字架，你必須在世
人面前出聲禱告，也要 |
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发帖数: 9485 | 13 儘管有這麼多復興的聖經真理，有些真誠的研究者曾說：「我可以接受這些教義，但是
約瑟‧斯密宣稱看到的天使和異象又該如何解釋。這在現代實在叫人難以置信。」
我們要親切地答覆這些真誠的研究者：「難道沒有天使和異象出現在新約時代基督的教
會中嗎？不是有位天使出現在馬利亞及約瑟面前嗎？不是有天使在變形山上出現在彼得
、雅各和約翰面前嗎？不是有位天使顯現在哥尼流面前，然後在保羅船難時顯現，還有
在拔摩島上出現在約翰面前嗎？彼得不是得到異象，見到福音傳給外邦人，而保羅看到
第三層天的異象，約翰看到後期時代，而司提反則看到父與子的異象嗎？」
是的，約瑟‧斯密的確看見了天使和異象——因為他是神手中的工具，要來復興
在古代便存在的耶穌基督的相同教會——以及其所有的權能和教義。
有時令人難過的是，有些人會因一些歷史因素，或與他們的超升無關的一些科學假設，
而捨棄約瑟‧斯密所復興的寶貴福音真理，這麼做就好像以一碗紅豆湯賣了屬靈
的長子名分。他們用猜疑取代千真萬確的復興真理，而在那過程中掉入陷阱，只因為他
們心中還有少數幾件不明白的事，就對他們確實知道的許多事情失去信心。由於... 阅读全帖 |
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发帖数: 9485 | 14 第五篇
一八二九年三月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，應馬丁 · 哈里斯的請求，透過先知約瑟
· 斯密給予的啟示〔教會史，1:28–31〕。
1–10，這一代會透過約瑟 · 斯密獲得主的話；11–18，三位證人會為摩爾門經作見
證；19–20，主的話必像過去的時代一樣被證實；21–35，馬丁 · 哈里斯可悔改而成
為證人。
1 看啊，我告訴你，因為我僕人馬丁 · 哈里斯渴望從我手中得到證據，證明你，我
的僕人小約瑟 · 斯密，已獲得你證實並作證說從我這裡得到的頁片；
2 現在，看啊，你要對他這樣說──祂，那位對你講話的，對你說：我，主，是神，
已把這些東西交給你，我的僕人小約瑟 · 斯密，並命令你作這些東西的證人；
3 而且我已使你和我立約，除了我命令你給他們看這些東西的人外，不可給任何人看
；除非我授權，你沒有能力控制這些東西。
4 而且你有翻譯這些頁片的恩賜；這是我給予你的第一個恩賜；我已命令你，在未達
成我這件事的目的以前，你不可要求其他恩賜；因為這件事完成以前，我不會賦予你其
他恩賜。
5 我實在告訴你，地上居民若不聽我的話，禍必臨到他們；
6 因為今後你要被按 |
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发帖数: 110 | 15 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（118-123）聖職只有在正義的情況下，才能使用
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 9 11:08:34 2010, 美东)
第一百一十八篇
一八三八年七月八日，在密蘇里，遠西城，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，答覆「
主啊，向我們顯示您對十二使徒的旨意」的祈求〔教會史，3：46〕。
1–3，主必供應十二使徒的家人；4–6，遞補十二使徒的空缺。
1 主實在這樣說：要立刻舉行大會；要組織十二使徒；要任命人填補那些已墮落的人
的位置。
2 我僕人多馬要留在錫安地一段時間，出版我的話語。
3 其餘的人要從那時起繼續傳教；如果他們滿懷謙卑、溫柔、謙遜和恆久忍耐地做這
事，我，主，給他們一個應許，我必供應他們的家人；並且從今以後，會有一道有功效
的門為他們打開。
4 他們要在明年春天啟程渡過大海，到那裡傳播我的福音，圓滿的福音，並為我的名
作見證。
5 明年四月二十六日，他們要在我家宅的建築地點，離開我在遠西城的聖徒，主說。
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发帖数: 9485 | 16 第四十七篇
一八三一年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:166〕。在此之前，奧利佛 · 考德里擔任教會史記員和紀錄員。約翰 · 惠特茂
並未尋求擔任史記員一職，但是，請他擔任該職務時，他說他願意服從主的旨意。他原
已擔任先知的秘書，記錄在紐約，菲也特地區蒙得的許多啟示。
1–4，約翰 · 惠特茂被指定記錄教會的歷史，並為先知抄寫。
1 看啊，我認為我的僕人約翰應該書寫並記錄正式歷史，並協助你，我的僕人約瑟，
抄寫一切將給你的事，直到他被召喚到其他職務。
2 還有，我實在告訴你，在適當的時候，他也可以在聚會中提高聲音。
3 還有，我告訴你，要任命他繼續寫教會的紀錄和歷史，因為我已任命奧利佛 · 考
德里另一職務。
4 因此，只要他忠信，保惠師必提示他如何寫這些事。正如這樣。阿們。
第四十八篇
一八三一年三月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
166–167〕。先知求問主該用什麼方式購買土地讓聖徒定居。此事非常重要，因其關係
美國東部的教友，為了服從主的命令，要遷移至俄亥俄州聚集一事（見教約37:1– |
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发帖数: 9485 | 17 第五十五篇
一八三一年六月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予威廉 · 斐普的啟示
〔教會史，1:184–186〕。印刷業者威廉 · 斐普和家人剛到嘉德蘭，先知為他的事求
問主。
1–3，威廉 · 斐普蒙召喚和揀選，要受洗、按立為長老，並宣講福音；4，他也要為
教會學校的兒童寫書；5–6，他要前往密蘇里，那將是他工作的地區。
1 看啊，我的僕人威廉，主，是的，即全地之主，這樣對你說，你已蒙召喚和揀選；
你若眼睛專注於我的榮耀而受水的洗禮，你將獲得赦罪，並藉按手禮接受神聖之靈；
2 然後你要由我僕人小約瑟 · 斯密的手按立為本教會的長老，奉活神的兒子耶穌基
督的名，宣講悔改和經由洗禮的赦罪。
3 無論你按手在誰頭上，如果他們在我面前痛悔，你必有能力賜予神聖之靈。
4 還有，你要被按立去協助我僕人奧利佛 · 考德里做印刷的工作，並為本教會的學
校選擇和撰寫ａ書籍，讓兒童也能在我面前照我所喜悅的方式接受教導。
5 還有，我實在告訴你，為了這緣故，你要與我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷
格登一同啟程，好將你安置在你的繼承地做這工作。
6 還有，我僕人約瑟 |
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发帖数: 9485 | 18 第七十三篇
一八三二年一月十日，於俄亥俄，海蘭，給予先知約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登的
啟示〔教會史，1:241–242〕。自一八三一年十二月初以來，先知和西德尼一直從事傳
教，藉此成功地平息了許多對本教會的不利情緒（見第七十一篇前言）。
1–2，長老要繼續傳教；3–6，約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登要繼續翻譯聖經，直
到完成為止。
1 實在地，主這樣說，我認為他們應該繼續傳播福音，勸勉附近地區各教會，直到大
會的時候；
2 到那時，看啊，藉著大會的表決，將讓他們知道他們的幾個任務。
3 現在，我實在告訴你們，我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登，主說，你們
必須再繼續翻譯；
4 而且，只要可行，就要在附近地區傳教，直到大會的時候；然後，就必須繼續翻譯
的工作，直到完成為止。
5 這要成為長老們的模式，直到接獲進一步的指示，正如經上所記的那樣。
6 現在，這時候，我不多給你們了。束上你們的腰，要嚴謹。正如這樣。阿們。
第七十四篇
一八三二年一月，在俄亥俄，海蘭，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，1:242〕
。先知寫道：「我蒙得上述主的話〔教 |
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发帖数: 9485 | 19 第十七篇
一八二九年六月，於紐約，菲也特，透過先知約瑟 · 斯密給奧利佛 · 考德里、大衛
· 惠特茂和馬丁 · 哈里斯的啟示；那時他們尚未看見刻有摩爾門經紀錄的頁片〔教
會史，1:52–57〕。約瑟和他的抄寫員奧利佛 · 考德里，從摩爾門經頁片的譯文中得
知，將指派三位特別證人（見以帖書5:2–4；尼腓二書11:3；27:12）。奧利佛 · 考
德里、大衛 · 惠特茂、馬丁 · 哈里斯受靈感召，渴望成為那三位特別證人。先知求
問主，而本啟示就是透過烏陵和土明而給的答覆。
1–4，三位證人會藉信心看到頁片及其他神聖之物；5–9，基督見證摩爾門經的神聖。
1 看啊，我告訴你們，你們一定要信靠我的話，如果你們全心全意地這樣做，你們就
會見到頁片、胸牌、拉班劍，也會看到主與雅列的哥哥在山上面對面講話時，給他的烏
陵和土明，以及在紅海邊的曠野裡，給李海的神奇導向器。
2 那是由於你們的信心，你們才可以看到這些，那也是古代先知所具有的信心。
3 在你們獲得了信心，又親眼見到這些東西後，就要藉神的能力為這些東西作見證；
4 你們要這樣做，使我的僕人小約瑟 · 斯密不致被毀滅，也使我 |
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m****a
发帖数: 9485 | 20 第二十六篇
一八三○年七月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，給先知約瑟 · 斯密、奧利佛 · 考德里和
約翰 · 惠特茂的啟示〔教會史，1:104〕。（見第二十四篇前言。）
1，指示他們要研讀經文和宣講；2，確定一致同意的律法。
1 看啊，我告訴你們，你們要把時間專用於研讀經文、宣講，並堅固在考斯威爾的教
會，必要時，到田裡去工作，直到你們去西部舉行下次大會；那時會使你們知道該做什
麼。
2 在教會裡，所有的事都要在一致同意下，藉很多的禱告和信心去做，因為你們要憑
信心獲得所有的事。阿們。
第二十七篇
一八三○年八月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，給先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，1:
106–108〕。約瑟外出買酒，在準備宗教儀式來主理餅和酒的聖餐時，遇到一位天上的
使者，而獲得本啟示；其中一部分是當時寫的，其餘是在接下來的九月寫的。現在教會
的聖餐儀式中，都以水代酒。
1–4，宣布領受聖餐時採用的表徵；5–14，基督和祂每個福音期的僕人們要領受聖餐
；15–18，穿上神的全副軍裝。
1 聽你的主，你的神和你的救贖主耶穌基督的聲音，祂的話生動而有力。
2 因為，看啊，我告訴你，你們領 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 第二十八篇
一八三○年九月，在紐約，菲也特，透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德里的啟
示〔教會史，1:109–111〕。教會教友亥倫 · 裴治有一塊石頭，他宣稱已藉該石頭得
到有關建立錫安和教會體制的啟示。若干教友為此言論所欺，甚至奧利佛 · 考德里也
受到錯誤影響。先知在一次預定的大會開會前，就此事懇切求問主，此啟示隨之而來。
1–7，約瑟 · 斯密持有奧祕之權鑰，是唯一代表教會接受啟示的人；8–10，奧利佛
· 考德里要向拉曼人傳教；11–16，撒但欺騙亥倫 · 裴治，給他假啟示。
1 看啊，奧利佛，我告訴你，我必給你，教友必須傾聽你藉保惠師教導他們一切我給
予的啟示和誡命。
2 但是，看啊，我實實在在告訴你，除了我僕人小約瑟 · 斯密外，這教會沒有人被
委派接受誡命和啟示，因為他就像摩西那樣接受誡命和啟示。
3 你要服從我給予他的事，就像亞倫那樣，藉能力和權柄，忠實地向教友們宣講誡命
和啟示。
4 無論何時，如果你受保惠師引導去宣講或教導，或在任何時候，用誡命的方式對教
友宣講或教導，你都可以去做。
5 但你不可用誡命的方式來寫，只能用智慧；
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n*******a
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标 题: 教義和聖約（9-11）你未必能分辨義人和惡人，你要保持緘默
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第九篇
一八二九年四月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德
里的啟示〔教會史，1:37–38〕。規勸奧利佛要忍耐，也勸他暫時要安於抄寫翻譯者的
口述，不要試圖翻譯。
1–6，其他古代紀錄尚待翻譯；7–14，摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
4 看啊，你被召喚去做的事工，是為我僕人約瑟抄寫。
5 看啊，因為你沒有繼續像起初開始翻譯時那樣，所以我才從你那 |
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n*******a
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口述，不要試圖翻譯。
1–6，其他古代紀錄尚待翻譯；7–14，摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
4 看啊，你被召喚去做的事工，是為我僕人約瑟抄寫。
5 看啊，因為你沒有繼續像起初開始翻譯時那樣，所以我才從你那 |
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1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
4 看啊，你被召喚去做的事工，是為我僕人約瑟抄寫。
5 看啊，因為你沒有繼續像起初開始翻譯時那樣，所以我才從你那 |
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1–6，其他古代紀錄尚待翻譯；7–14，摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
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2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
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1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
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2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
4 看啊，你被召喚去做的事工，是為我僕人約瑟抄寫。
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1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
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口述，不要試圖翻譯。
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1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
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口述，不要試圖翻譯。
1–6，其他古代紀錄尚待翻譯；7–14，摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
4 看啊，你被召喚去做的事工，是為我僕人約瑟抄寫。
5 看啊，因為你沒有繼續像起初開始翻譯時那樣，所以我才從你那 |
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标 题: 教義和聖約（9-11）你未必能分辨義人和惡人，你要保持緘默
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http://scriptures.lds.org/zh/dc/contents
第九篇
一八二九年四月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德
里的啟示〔教會史，1:37–38〕。規勸奧利佛要忍耐，也勸他暫時要安於抄寫翻譯者的
口述，不要試圖翻譯。
1–6，其他古代紀錄尚待翻譯；7–14，摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
4 看啊，你被召喚去做的事工，是為我僕人約瑟抄寫。
5 看啊，因為你沒有繼續像起初開始翻譯時那樣，所以我才從你那 |
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口述，不要試圖翻譯。
1–6，其他古代紀錄尚待翻譯；7–14，摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
4 看啊，你被召喚去做的事工，是為我僕人約瑟抄寫。
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1–6，其他古代紀錄尚待翻譯；7–14，摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
4 看啊，你被召喚去做的事工，是為我僕人約瑟抄寫。
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口述，不要試圖翻譯。
1–6，其他古代紀錄尚待翻譯；7–14，摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
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1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
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1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後，看啊，我還有其他紀錄，我會給你能力，使你能協助翻譯。
3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
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1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
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口述，不要試圖翻譯。
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僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
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1 看啊，我對你說，我兒，由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯，而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫，所以我希望你繼續，直到完成我託付他的這本紀錄為止。
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3 要忍耐，我兒，因為那是我的智慧，目前你不宜翻譯。
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