l**a
发帖数: 5175 | 1 清代史玉函在其编纂的《德育古鉴》中收录了一个明朝罗桢在《净意说》中讲述的真实
故事。故事的主人公俞都，明朝的善人，晚年改过净心，由行转境，终得善报。
明朝嘉靖年间，在江西有一人，姓俞名都，字良臣。读私塾时与十多个人创办了一个叫
文昌社的社团，发誓要做惜字放生、戒除杀生、摒弃邪淫、不犯口过的善行，且行之有
年。但是七次乡试，都名落孙山。
俞都妻子生有五男四女，四子早夭，仅留一男。其子甚为聪慧，左足底有双痣，夫妇俩
视其为珍宝，极为喜爱。但六岁时在里中玩耍时走失，从此杳无踪迹。四女三夭，仅存
其一。妻子也因为孩子早夭失踪常常哭泣，终致双目失明。俞都更是终年潦倒、贫穷日
急。闲来常常自己反省，想自己并无大过，不知为何惨遭天罚。
四十岁后，每年腊月将终新年将到之际，总要书写疏文焚烧，祈祷灶神能够上传其情。
如是七年之久，无任何应验。四十七岁那一年的除夕之夜，家徒四壁，自与盲妻小女相
对而坐。
忽然听到门外有叩门之声，俞都手拿蜡烛起身开门，门外有一位头戴方巾衣着皂服，头
发半苍的老人。进门作揖问安后，老人就座，自称姓张，从远方而来。听说俞都家举家
愁叹，特来拜访安慰。
俞都见此人衣着说话异于常人... 阅读全帖 |
|
l**o
发帖数: 491 | 2 修善的人家，必然有多的吉庆，作恶的人家，必多祸殃。所阐述的是一种事物由循序渐
进、慢慢积累，最终量变引起质变的现象。同时也是警示人们，一些微小不良现象的萌
生，应尽早看到任其发展下去的危害和后果，及早警惕和采取措施。
中国《易经》被国人视为宝典，其实整部《易经》就是一句话，叫做“积善之家，必有
余庆；积不善之家，必有余殃。”只要相信这句话，很快便能懂得《易经》的道理。它
的意思是说，一个人多做好事，多积阴德，就算有些不顺利的事情，也会逢凶化吉，慢
慢变得好起来，不仅如此，还会给后世子孙带来很多喜庆。相反，“积不善之家，必有
余殃”，一个人多做不善之事，坏阴德的事做多了，即令本来人生一帆风顺，也会逢吉
变凶，慢慢变得不好起来，不仅如此，还会殃及后世子孙。这就是因果律——种瓜得瓜
，种豆得豆。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。时候一到，一定会报。
有一副对联，觉得挺好，拿来与大家一起分享。
行善不昌，必有余殃，殃尽必昌；
行恶不殃，必有余昌，昌尽必殃。
古人常讲善恶终有报，因果不空。 |
|
b*******3
发帖数: 120 | 3 2010-05-12a-b
问：请读玛拉基书4:1节。
平：好，玛拉基书4:1说：“万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲
的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。”
问：这节圣经是否在描写未得救之人被灭绝的事？
平：是的，还有许多经节也是在讲神在2011年10月21日灭绝整个宇宙的事。
问：请读约伯记14:12节。
平：好，约伯记14:12节说，：“人也是如此，躺下不再起来，等到天没有了，仍不得
复醒，也不得从睡中唤醒。”
问：有些人要争辩说非信徒将来要复活受审判。但是这节圣经教导说，未得救的人不会
复醒，也不得从睡中唤醒。
平：不错。但是在圣经里有一些经节好像是说，未得救的人要复活得生。尽管如此，但
我研究了整本圣经里一切和这件事相关的经文之后就认识到，非信徒死了就不会再得到
生命。例如，在以赛亚书26:14里说，“他们死了，必不能再活；他们去世，必不能再
起；因为你刑罚他们，毁灭他们，他们的名号就全然消灭。”
问：请解释约伯记14:14的意思。
平：约伯记14:14说，“人若死了岂能再活呢？我只要在我一切争战的日子，等我被释
放（或作：改变）的时候来到。... 阅读全帖 |
|
b*******3
发帖数: 120 | 4 2010-05-12a-b
问：请读玛拉基书4:1节。
平：好，玛拉基书4:1说：“万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲
的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。”
问：这节圣经是否在描写未得救之人被灭绝的事？
平：是的，还有许多经节也是在讲神在2011年10月21日灭绝整个宇宙的事。
问：请读约伯记14:12节。
平：好，约伯记14:12节说，：“人也是如此，躺下不再起来，等到天没有了，仍不得
复醒，也不得从睡中唤醒。”
问：有些人要争辩说非信徒将来要复活受审判。但是这节圣经教导说，未得救的人不会
复醒，也不得从睡中唤醒。
平：不错。但是在圣经里有一些经节好像是说，未得救的人要复活得生。尽管如此，但
我研究了整本圣经里一切和这件事相关的经文之后就认识到，非信徒死了就不会再得到
生命。例如，在以赛亚书26:14里说，“他们死了，必不能再活；他们去世，必不能再
起；因为你刑罚他们，毁灭他们，他们的名号就全然消灭。”
问：请解释约伯记14:14的意思。
平：约伯记14:14说，“人若死了岂能再活呢？我只要在我一切争战的日子，等我被释
放（或作：改变）的时候来到。... 阅读全帖 |
|
W*****e
发帖数: 7759 | 5 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: googer (帅气 哥哥), 信区: Stock
标 题: 必和必拓购力拓失败收场 中国上交约900亿学费
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 30 18:43:31 2008)
上周二，必和必拓最终因为不符合股东利益最大化而放弃对力拓的收购，这场全球
矿业领域有史以来最大收购案草草收场。
尽管中国钢铁业可以为铁矿石供应安全而放心“喘”上一口气了，却也为此付出了
约900亿元代价。我们不能不佩服必和必拓的决断，而它更大的成功在于将全球最大铁
矿石买方中国“拖”下了水。
在全球大宗商品价格涨潮时，恰到好处抛出的“两拓”合并计划加剧了市场对铁矿
石价格看涨的预期，中国钢铁业为此放开肚皮“吃”进9000万吨“高价”铁矿石，其最
终减值损失可能达350多亿元；而为阻止“两拓”合并成功对中国产业安全形成威胁，
中铝公司投资力拓并成为最大单一股东。140亿美元的投资浮亏80亿美元(折合人民币约
544亿元)。仅这两项相加，中方已为“两拓合并”付出了约900亿元代价。
交了这些“学费”，我们可以得到什么教训呢？分析人士认为至少有三 |
|
m*********n
发帖数: 540 | 6 23:1你若与官长坐席，要留意在你面前的是谁。
23:2你若是贪食的，就当拿刀放在喉咙上。
23:3不可贪恋他的美食，因为是哄人的食物。
23:4不要劳碌求富，休仗自己的聪明。
23:5你岂要定睛在虚无的钱财上么？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。
23:6不要吃恶眼人的饭，也不要贪他的美味；
23:7因为他心怎样思量，他为人就是怎样。他虽对你说，请吃，请喝，他的心却与你相
背。
23:8你所吃的那点食物必吐出来；你所说的甘美言语也必落空。
23:9你不要说话给愚昧人听，因他必藐视你智慧的言语。
23:10不可挪移古时的地界，也不可侵入孤儿的田地；
23:11因他们的救赎主大有能力，他必向你为他们辨屈。
23:12你要留心领受训诲，侧耳听从知识的言语。
23:13不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。
23:14你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。
23:15我儿，你心若存智慧，我的心也甚欢喜。
23:16你的嘴若说正直话，我的心肠也必快乐。
23:17你心中不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华；
23:18因为至终必有善报，你的指望也不至断绝。
23:19我儿，你当听，当存智慧，好在 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 7
根据圣经，使用祈祷是可以的。当然弟兄认为用祷告更合适，我想也许更清楚。
我自己在使用的时候，有一些不同。祷告指的是任何内容与神交通；祈祷是祈求神成全
一些具体的事情。
就此与弟兄分享。
出 8:28 法 老 说 ， 我 容 你 们 去 ， 在 旷 野 祭 祀 耶 和 华 你 们 的 神 ，
只 是 不 要 走 得 很 远 。 求 你 们 为 我 祈 祷 。
申 9:20 耶 和 华 也 向 亚 伦 甚 是 发 怒 ， 要 灭 绝 他 。 那 时 我 又 为 亚
伦 祈 祷 。
申 9:26 我 祈 祷 耶 和 华 说 ， 主 耶 和 华 阿 ， 求 你 不 要 灭 绝 你 的 百
姓 。 他 们 是 你 的 产 业 ， 是 你 用 大 力 救 赎 的 ， 用 大 能 从 埃 及
领 出 来 的 。
撒上 1:10 哈 拿 心 里 愁 苦 ， 就 痛 痛 哭 泣 ， 祈 祷 耶 和 华 ，
撒上 1:12 哈 拿 在 耶 和 华 面 前 不 住 地 祈 祷 ， 以 利 定 睛 看 她 的 嘴
。
撒下 7:27 万 军 之 耶 和 华 以 色 列 的 神 阿 ， 因 你 启 ... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 8 四、《阿含经》中相关的述說及其意义略探
既然佛陀主张正住者是可以实证的实体，那么《阿含经》中必然会有叙述其具体属
性、功能之记载，才足以证明正住者确实是佛陀亲自实证的，以及本文提出对存有的定
义所作的論述，确实是符合佛陀的初衷。《阿含经》中确实是有许多相关的记载
，值得进一步加以研究。然而，此系旁論，故仅以《阿含经》为限，略举
一二以供參考证明。《杂阿含经》卷2：
如是我闻，一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告諸比丘：「有五
种种子，何等为五？谓：根种子、茎种子、节种子、自落种子、实种子。此五种
子不断、不坏、不腐、不中风、新熟坚实，有地界而无水界
，彼种子不生长增广。若彼种新熟坚实、不断、不坏、&#
63847;中风，有水界而无地界，彼种子亦不生长增广。若彼种子新熟坚实
、不断、不坏、&... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 生命的意义与生活的目的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 9 14:25:58 2013, 美东)
http://aizhimen.com/book/cnbook1/bookfulltext.php-nid=42.htm#87
第四章：生命的意义与生活的目的
（一）生命的意义
世上的人都有生命。但是凡有生命的，岂限定是人？生命所在皆是，大者为巨鲸伟
象，小者若螟虫菌芝，同样有生命的表征与实质，谁不呈现欣欣向荣的生机？眼前的一
切生命，都是可以看见，可以听到，也可以摸触的实体。这是生命的现象，可以感觉的
存在。古人云：“天之大德曰生。”神有好生之德，所以神创造万有的时候，便创造生
命，使生命充满在万有之中，并且借着生命的繁衍，延续了生命自身至永远。但是生命
自身的繁衍，只能维持生命本身的存在，不能叫存在的生命产生什么意义。换句话说，
生命的延续乃是顺着神的自然律而进行，不能创造生命的价值，使生命显得有意义。因
此... 阅读全帖 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 10 基督与佛学
第一程 莱茵河畔
一封突然的信
亲爱的吴君：
我结婚了。相别契阔，期待一晤，以竞十年未完之话题。……尚未见过嫂子，你也没有见过弟
妹。二月10日因着工作，我会在莱茵河畔停留两日，如果可能，期待与你们相见。
专此
杨
杨君结婚了。收到他的信，我有些难以置信。即便在信主以后，我们仍时常通信问候。若说
这个世界上除了我的姊妹、父母，若还有人对我的秉性脾气了解最为清楚，那就非杨君莫属。
令我难以置信的是，他竟然还记得十年前未完的话题。我努力回忆着，那天我们分别的场景。
往事
十年前的那天，我已经准备好行李远行留学。最后来送别的是杨君。杨君从小老成，我则是意
气风发。那天我们谈了很多，多半是少年时候的理想。临别将近，我们都有点伤感。杨君沉默
不语，我就自顾自地说，事在人为吧。我说话时并没有把握，只知道冥冥的宇宙中，有一种未
知的力量让我敬畏。从某个意义上说，我并不太相信我个人的力量。
杨君沉默良久后对我说，不要太相信自己，我们不过都是命运的玩物。我们结局如何，其实只
是规律的结果，绝无例外。
那天的对话就此嘎然而止，我们约定，十年后再谈这个问题。
莱茵河畔（信仰）
十年就这样如飞而去... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 11 认识『方言』
【从圣经原文看方言的意义】「说方言」的「说」字原文是 laleo，圣经另一个常用的
希腊文「说」字是 lego；「灵恩派」的人认为前者(laleo)是指没有组织，没有逻辑的
「说」，而後者(lego)是指有组织，有逻辑的「说」。因此他们就主张，说「方言」就
是发出没有组织，没有逻辑，混杂不清的「舌音」。但是这种主张，在圣经里站不住脚
，因为保罗也用 laleo 在传讲福音(腓一14；西四3)，讲智慧(林前二6)，讲造就、安慰
、劝勉人的话(林前十四3)上，可见 laleo 并不是没有组织，没有逻辑的「说」。
至於「方言」本身，它的希腊文是 glossa，这个字含有两个意思：一个是「舌头」，另
一个是「语言」。《使徒行传》叁次记载了说「方言」的事例(徒二4，十46，十九6)，
叁处经文中「方言」的原文都是用 glossa，旁观的人都能清清楚楚地听出来他们在说甚
麽话：「讲说神的大作为」、「称赞神为大」等，可见 glossa 就是指「别国的话」并
不是指「舌头」。
【从圣经的内容看方言的意义】究竟圣经所谓的「方言」是指甚麽说的？我们可以从新
约圣经的记载来推论：
(一)新方言... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 12 第九章 神的属性
说明特殊启示的方法有二——要理问答式与公认信条式
到目前为止，我们所讨论的是有关神赐给我们之启示的性质，并且我们也提到启示
是如何产生的，如何靠着信经、信条来知道这些启示。现在我们要解说这启示的内容，
并以系统的方式指出，在我们内心、生活中受启示之益良多。这样，如果我们只从外部
看到启示这建筑的外观是多么雄伟，那是不够的，如今应当进入圣堂，窥其内室智慧与
知识的宝藏，以享眼福。
我们可以用不同的方法来发挥启示的内容，这是勿庸置辩的。我们无需讨论那些各
种不同的方法，我们仅用两个方法来讨论基督教要道的内容，兹述之如下：
第一，我们可以直接到那已经接受启示内容的基督徒那里，问他是用什么方法得
到这真理的知识？而这些知识又包括些什么？这些知识对人生产生的结果又是什么？这
就是海德堡要理问答（Ｈeidilberg Catechism）所采取的观点。这本问答中之发言者是
基督徒，他详细地说明了他的生或死之唯一的安慰在哪里。这种讲法是非常漂亮的，这
也是一本最实用的神学手册，它有许多优点：这方法将真理与基督徒的全部生活立刻联
结一起，避免了学术上的辩论，以及无谓的的揣测，并在论到... 阅读全帖 |
|
x*a
发帖数: 4968 | 13 ： 当将你的粮食撒在水面、因为日久必能得着。
： 你要分给七人、或分给八人、
： 因为你不知道将来有甚么灾祸临到地上。
某些人认为，做好事不求回报，相当于把资源倒进河里，
如果用一句俗话来形容，就是白白地“打水漂儿”了。
可是我们读马太福音第六章，
就知道天父必在暗中查看各人的作为。
在神所设计的生命图卷里，各人爱心的付出，
既是所期望的本分，也是品格的成长完善，
且在末后，要得所应许当得的报应。
诗人也劝诫世人要对善事慷慨，
因为没人能保证永远平安无事。
今日你对他人以宽厚仁慈，
将来落难之时，就有相应的体会了。
： 云若满了雨、就必倾倒在地上．
： 树若向南倒、或向北倒、树倒在何处、就存在何处。
： 看风的必不撒种．望云的必不收割。
大自然风云变幻，四季更替，万物发生皆有定时。
人被赐予智慧能力，本是为了要应时而作，管理这地。
然而有些人站在田头，只把风向看来看去，云端望来望去，
却左右不动手工作，白白错过了各样的大好时机。
正如人以为得时，意气风发之时，却不知隐患暗存；
而人以为不得时，惨淡经营之日，却不知机会已然发生。
保罗在提后4：2里面劝说提摩太：
务要传道．无论得时不得时... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 14 http://aizhimen.com/book/cnbook1/bookfulltext.php-nid=42.htm#87
第四章：生命的意义与生活的目的
（一）生命的意义
世上的人都有生命。但是凡有生命的，岂限定是人？生命所在皆是，大者为巨鲸伟
象，小者若螟虫菌芝，同样有生命的表征与实质，谁不呈现欣欣向荣的生机？眼前的一
切生命，都是可以看见，可以听到，也可以摸触的实体。这是生命的现象，可以感觉的
存在。古人云：“天之大德曰生。”神有好生之德，所以神创造万有的时候，便创造生
命，使生命充满在万有之中，并且借着生命的繁衍，延续了生命自身至永远。但是生命
自身的繁衍，只能维持生命本身的存在，不能叫存在的生命产生什么意义。换句话说，
生命的延续乃是顺着神的自然律而进行，不能创造生命的价值，使生命显得有意义。因
此我们知道，繁衍多少世代的猴子，如今“依然故猴”，没有奇迹出现而能使它成为人
类的近亲；再加上时间以往倍数，到头来它们仍然在森林里爬行、采果、交配、生殖，
仅此而已。正如圣经所说：“水中地上以及空中要滋生繁多，各从其类。”（参见创世
记第1章）。由此可知，万有万象都循着神的规范而... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 15 谁是罪人？（马丁·路德）
就算我们看到在我们里面没有罪，我们仍然必须相信我们是罪人。这就是为何使徒
说：“我不知道有何事可控告我的，但也不能因此称义。”（林前4:4）因如同上帝的
义透过信住在我们里面，所以罪透过信也活在我们里面，亦即唯独因信我们必须相信自
己是罪人，因这一点对我们而言并不明显；真的，我们常常连一点自觉都没有。所以，
我们必须站立在上帝的审判中，在祂说我们是罪人时相信祂，因为祂不会说谎。并且必
定如此，虽然并不明显，因为“信是未见之事的确据”（来11:1），只依凭上帝的话就
够了。
曾被预言的基督国度必包含这个谦卑和判断。因此，“祂判断万国”（诗110:6）
。并且，“那里设立审判的宝座”（诗122:5）；因我们必须不断地控告、审判、定罪
自己，承认我们本身是邪恶的，以至于上帝可以在我们里面称义。这跟说出像“谁能揭
露他的错误呢？求祢清洁我隐藏的错处”（诗19:12），以及说“不要记念我无知的罪
恶”（诗25:7）这些话来的信心是一样的。
现在我们必须认真思考这个观念，就是光用嘴巴认信自己是有罪、不义、不真实或
愚昧的是不够的；因为有什么会比那样... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督与佛学（zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 01:05:38 2011, 美东)
基督与佛学
第一程 莱茵河畔
一封突然的信
亲爱的吴君：
我结婚了。相别契阔，期待一晤，以竞十年未完之话题。……尚未见过嫂子，你也没有见过弟
妹。二月10日因着工作，我会在莱茵河畔停留两日，如果可能，期待与你们相见。
专此
杨
杨君结婚了。收到他的信，我有些难以置信。即便在信主以后，我们仍时常通信问候。若说
这个世界上除了我的姊妹、父母，若还有人对我的秉性脾气了解最为清楚，那就非杨君莫属。
令我难以置信的是，他竟然还记得十年前未完的话题。我努力回忆着，那天我们分别的场景。
往事
十年前的那天，我已经准备好行李远行留学。最后来送别的是杨君。杨君从小老成，我则是意
气风发。那天我们谈了很多，多半是少年时候的理想。临别将近，我们都有点伤感。杨君沉默
不语，我就自顾自地说，事在人为吧。我说话时并没有把握，只知道冥冥的宇宙中，有一... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 17 摘要
综观东西方宗教、哲学中，西方哲学、京都学派、梵我思想及道教，与佛教对存有
的定义，有极大的差别。其中最关键的差异在于：佛教是以经验主义的实证精神作为定
义之核心，而东西方其他所有的宗教、哲学体系则皆主张存有是不可知、不可证的。
根据《阿含经》佛陀所定义的存有，具有宇宙及生命根源的意义，并且是以人人皆
可实证生命本原而定义。佛教此种特有的存有定义，在佛教经典中不是一个孤证，是符
合佛教的缘起教义。此种实证意义的存有定义，有三个成立要件，并且引申出三个具操
作性意义的判断原则，对于想要实证生命本来面目的人，提供判断是否亲证生命本原之
依据，是极具启发性的判断原则。
对于关键论点──实证的可能性，本文对于哲学史上主张存有是不可知、不可证的
理由中，归纳出三种重要的理由：
1、人类的生命、能力仅具有限性，故无法实证具无限性的宇宙根源。
2、具有无限性者必是宇宙的根源。
3、康德的先验哲学认为道德公设足以作为实践理性宗教的充分理由，不必以事实
验证论证的前提。
上述三种理由错误的原因，皆是忽视实证的重要性所致。《阿含经》中提出实证主
义的存有定义，主张将一切哲学理论回归事实的检验，对于宗教... 阅读全帖 |
|
g*****y
发帖数: 1891 | 18 白羊座——《邂逅》
你把忧伤画在眼角
我将流浪抹在额头
你用思念添几缕白发
我让岁月雕刻我憔悴的手
然後在街角我们擦身而过
漠然地不再相识
啊
亲爱的朋友
请别错怪那韶光改人容颜
我们自己才是那个化装师
理由：孩子气的白羊在爱情里经常由着自己的心性，占据主导权的他们有时会显现出自
私倾向，连责怪也咄咄逼人，仿佛都是他者的过错。可是正如让韶颜更改的不只是光阴
，让爱情曲折的又岂是单方面的原因?主动是好的，主导却值得商榷，如果两个人不能
站在平等的地位，又怎么能保证爱可以长久?
金牛座——《暮色》
在一个年轻的夜里
听过一首歌
清冽缠绵
如山风拂过百合
再渴望时却声息寂灭
不见来踪 亦无来处
空留那月光 浸人肌肤
而在二十年後的一个黄昏里
有什麽与那一夜相似
竟而使那旋律翩然来临
山鸣谷应 直逼我心
回顾所来径啊
苍苍横着的翠微
这半生的坎坷啊
在暮色中化为甜蜜的热泪
理由：提到白头偕老，让人第一个想到的就... 阅读全帖 |
|
H**********y
发帖数: 7928 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
SpikeLi (Spiky) 于 (Sat Jun 4 15:23:36 2011, 美东) 提到:
白羊座——《邂逅》
你把忧伤画在眼角
我将流浪抹在额头
你用思念添几缕白发
我让岁月雕刻我憔悴的手
然後在街角我们擦身而过
漠然地不再相识
啊
亲爱的朋友
请别错怪那韶光改人容颜
我们自己才是那个化装师
理由：孩子气的白羊在爱情里经常由着自己的心性，占据主导权的他们有时会显现出自
私倾向，连责怪
也咄咄逼人，仿佛都是他者的过错。可是正如让韶颜更改的不只是光阴，让爱情曲折的
又岂是单方面的
原因?主动是好的，主导却值得商榷，如果两个人不能站在平等的地位，又怎么能保证
爱可以长久?
☆─────────────────────────────────────☆
SpikeLi (Spiky) 于 (Sat Jun 4 15:23:48 2011, 美东) 提到:
金牛座——《暮色》
在一个年轻的夜里
听过一首歌
清冽缠绵
如山风拂过百合
再渴望时却声息寂灭
不见来踪 亦无来处
空留那月... 阅读全帖 |
|
s***n
发帖数: 10693 | 20 来自主题: LeisureTime版 - 好文艺诶 席慕容 vs 十二星座
白羊座——《邂逅》
你把忧伤画在眼角
我将流浪抹在额头
你用思念添几缕白发
我让岁月雕刻我憔悴的手
然後在街角我们擦身而过
漠然地不再相识
啊
亲爱的朋友
请别错怪那韶光改人容颜
我们自己才是那个化装师
理由：孩子气的白羊在爱情里经常由着自己的心性，占据主导权的他们有时会显现出自
私倾向，连责怪也咄咄逼人，仿佛都是他者的过错。可是正如让韶颜更改的不只是光阴
，让爱情曲折的又岂是单方面的原因?主动是好的，主导却值得商榷，如果两个人不能
站在平等的地位，又怎么能保证爱可以长久?
金牛座——《暮色》
在一个年轻的夜里
听过一首歌
清冽缠绵
如山风拂过百合
再渴望时却声息寂灭
不见来踪 亦无来处
空留那月光 浸人肌肤
而在二十年後的一个黄昏里
有什麽与那一夜相似
竟而使那旋律翩然来临
山鸣谷应 直逼我心
回顾所来径啊
苍苍横着的翠微
这半生的坎坷啊
在暮色中化为甜蜜的热泪
理由：提到白头... 阅读全帖 |
|
s**p
发帖数: 2771 | 21 以往这块晶板只要存在，就会给与李察无穷的勇气。而现在，李察同样有事在必为的悍
勇，却已无需再借助命运晶板。
太初已经彻底被阴影生物所淹没，远远望去，天地之间一团庞大无比的阴影在令人
恐惧地蠕动，仿佛有着独立的意志。
然而下一刻，浮冰海湾上空就响起一阵山呼海啸般的咆哮，那是太初愤怒的吼叫！
阴影上忽然被几十道强烈无比的白色光柱洞穿，太初更是全身带火，化作一颗流星
，呼啸着向传送门合身撞去！
一声轰鸣，火流星刹那间撞毁了阴影军团的传送门，一团火球在深蓝上空骤然出现
，然后无声无息地扩大，瞬间变成一颗直径万米的巨大火球，火浪的余波将深蓝塔顶都
削下去了数公分。
如此异象，让看到的任何人都为之战栗，这是让人生不起抵抗甚至是逃跑之意的恐
怖威力，却离深蓝中的人如此之近。
火浪并不炽热，甚至还有些冰寒，可是它侵削的力量却是十倍于普通的火焰。不过
在火焰爆发前，一个魔法护盾突然套在了李察的身上。这个护盾出人意料的坚韧，在火
焰反复的冲击下都不曾破裂，里面的李察也因此保住了自己的性命。
毁灭性的火浪终于过去了，太初舒展开蜷缩成一团的身体，脸色铁青，接近无色的
眼中更是射出极度愤怒的光芒。他身上的衣袍早... 阅读全帖 |
|
g*********r
发帖数: 9366 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: grasshopper (大肚子哥哥 (singing crickets)), 信区: Military
标 题: 这个曾荫权余若薇辩论看到这个就知道曾荫权必输无疑
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 19 14:25:24 2010, 美东)
基本上第一轮发言就定调了， 余若薇肯定赢
看这个
“有没有为我们捍卫一国两制？本
来就说07、08年可以普选，然后推到 2012年，现在又说2017、2020年可以普选，那么
我们说是否一定的？没答案。那么特首普选有无筛选的？都没答案。那么立法会选举最
终有无功能组别？都是无答案。
最近人大常委副秘书长乔晓阳说，原来普选的定义都是可以变的，可以富有中国色
彩，互相要符合国际标准。政府拿了个2012年方案，增加五个功能组别，没解释怎样取
消，那个只会偏离普选越来越远。这几日特首和高官落区，去沙田时遇到一个街坊陈太
，她问特首，起锚重点在哪里？特首那日没答她，今日我们有一个钟头，希望特首可以
对着电视机前所有的香港市民，说给我们听，你的政改怎么样可以达致普选，起锚的终
点有无 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 23 宋亡之后无中国，明亡之后无华夏
时间:2012-03-22 14:33来源:铁血论坛 作者:蓝黑无敌战舰888
一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问
他为何？ 他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清
在中国。 为什么？ 因为《礼》曰： “华夏，重信义！！ 而胡人,无！！” 今天的我
们，绝对是炎黄的耻辱！ 在骂日本人乱改教科书的时候， 我们自己是不是也要扪心自
问， 远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明
由此产生断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题
。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但
全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中
国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后... 阅读全帖 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 24 第三季第16回《抗毒厂茂名民众示威被血洗，交贵友山东博士美国遭灭门》
书接上回，先说这太阳花运动，搞得人气很旺，在学生组织的周日大游行中，据说将近
五十万人参加，场面浩大。只是这一搞，CP这里就急了，派出一个潜伏的黑道，叫做白
狼的，组织了两千个打手和帮凶，要去立法院赶掉学生，白狼更是口出狂言，要教训学
生。
这白狼乃是台湾有名的黑道，曾经在大陆避风头数年之久，等到马英九上台以后，CP和
国民党私下勾兑，就豁免的白狼的罪名，白狼就大摇大摆回到了台湾，这下更加神气了
，无人敢惹这个黑道老大了。
只是白狼在大陆国安部的圈子了尽人皆知，乃是CP的一个线头。台湾那里其实也都知道
的，只是平时无人愿意去惹麻烦而已。这下CP让白狼出头，算是彻底亮了底牌了。
看官说了，这白狼和CP关系如此之好，那民进党如何不抓住这个攻击呢。这里又有关节
了，莫看民进党表面和CP对抗的很凶，私底下大家也都在悄悄地勾搭，大家也都是相互
利用，要打击自己的政治对手，从对方捞好处。而CP这里，只要民进党要人来访，必定
全套服务，只要稍不留意，把柄就落下了。所谓金钱美女，无所不用其极。这人都是有
些贪心的，故而有几个民进党的... 阅读全帖 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 25 第三季第16回《抗毒厂茂名民众示威被血洗，交贵友山东博士美国遭灭门》
书接上回，先说这太阳花运动，搞得人气很旺，在学生组织的周日大游行中，据说将近
五十万人参加，场面浩大。只是这一搞，CP这里就急了，派出一个潜伏的黑道，叫做白
狼的，组织了两千个打手和帮凶，要去立法院赶掉学生，白狼更是口出狂言，要教训学
生。
这白狼乃是台湾有名的黑道，曾经在大陆避风头数年之久，等到马英九上台以后，CP和
国民党私下勾兑，就豁免的白狼的罪名，白狼就大摇大摆回到了台湾，这下更加神气了
，无人敢惹这个黑道老大了。
只是白狼在大陆国安部的圈子了尽人皆知，乃是CP的一个线头。台湾那里其实也都知道
的，只是平时无人愿意去惹麻烦而已。这下CP让白狼出头，算是彻底亮了底牌了。
看官说了，这白狼和CP关系如此之好，那民进党如何不抓住这个攻击呢。这里又有关节
了，莫看民进党表面和CP对抗的很凶，私底下大家也都在悄悄地勾搭，大家也都是相互
利用，要打击自己的政治对手，从对方捞好处。而CP这里，只要民进党要人来访，必定
全套服务，只要稍不留意，把柄就落下了。所谓金钱美女，无所不用其极。这人都是有
些贪心的，故而有几个民进党的... 阅读全帖 |
|
F********l
发帖数: 208 | 26 兵民是胜利之本(节选自《论持久战》)
（一一一）日本帝国主义处在革命的中国面前，是决不放松其进攻和镇压的，它的帝
国主义本质规定了这一点。中国不抵抗，日本就不费一弹安然占领中国，东四省的丧失，
就是前例。中国若抵抗，日本就向着这种抵抗力压迫，直至它的压力无法超过中国的抵抗
力才停止，这是必然的规律。日本地主资产阶级的野心是很大的，为了南攻南洋群岛，北
攻西伯利亚起见，采取中间突破的方针，先打中国。那些认为日本将在占领华北、江浙一
带以后适可而止的人，完全没有看到发展到了新阶段迫近了死亡界线的日本帝国主义，已
经和历史上的日本不相同了。我们说，日本的出兵数和进攻点有一定的限制，是说：在日
本一方面，在其力量基础上，为了还要举行别方面的进攻并防御另一方面的敌人，只能拿
出一定程度的力量打中国打到它力所能及的限度为止；在中国一方面，又表现了自己的进
步和顽强的抵抗力，不能设想只有日本猛攻，中国没有必要的抵抗力。日本不能占领全中
国，然而在它一切力所能及的地区，它将不遗余力地镇压中国的反抗，直至日本的内外条
件使日本帝国主义发生了进入坟墓的直接危机之前，它是不会停止这种镇压的。日本国内
的政治... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 27 宋亡之后无中国，明亡之后无华夏
时间:2012-03-22 14:33来源:铁血论坛 作者:蓝黑无敌战舰888
一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问
他为何？ 他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清
在中国。 为什么？ 因为《礼》曰： “华夏，重信义！！ 而胡人,无！！” 今天的我
们，绝对是炎黄的耻辱！ 在骂日本人乱改教科书的时候， 我们自己是不是也要扪心自
问， 远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明
由此产生断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题
。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但
全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中
国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后... 阅读全帖 |
|
Y********o
发帖数: 75 | 28 我特意转载这篇震撼人心的文章 “宋亡之后无中国，明亡之后无华夏”，是想让更多
人了解什么是真正的华夏文明，以及她不幸的沦殇。读过之后，它会帮你戳穿那些蒙蔽
我们数十年、把华夏文明诬蔑得一无是处的的谎言。
中华何时复兴？ 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了
，人们问他为何？他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国
。大清在中国。为什么？ 因为《礼》曰： “华夏，重信义！而胡人，无！！” 今天
的我们，绝对是炎黄的耻辱！ 在骂日本人乱改教科书的时候，我们自己是不是也要扪
心自问，远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？ 宋朝的灭亡，绝对不是简单意
义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，
真是血泪斑斑的警句。宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千
年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。 崖山之后，再无中国，这是一个
争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称
为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多
方面都达到了... 阅读全帖 |
|
Y********o
发帖数: 75 | 29 我特意转载这篇震撼人心的文章 “宋亡之后无中国，明亡之后无华夏”，是想让更多
人了解什么是真正的华夏文明，以及她不幸的沦殇。读过之后，它会帮你戳穿那些蒙蔽
我们数十年、把华夏文明诬蔑得一无是处的的谎言。
中华何时复兴？ 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了
，人们问他为何？他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国
。大清在中国。为什么？ 因为《礼》曰： “华夏，重信义！而胡人，无！！” 今天
的我们，绝对是炎黄的耻辱！ 在骂日本人乱改教科书的时候，我们自己是不是也要扪
心自问，远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？ 宋朝的灭亡，绝对不是简单意
义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，
真是血泪斑斑的警句。宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千
年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。 崖山之后，再无中国，这是一个
争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称
为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多
方面都达到了... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 30 公元626年7月2日，唐高祖李渊召见他的3个儿子进宫问事。大儿子李建成和四儿子
李元吉经过玄武门时遭遇伏击，当场2人被射死，伏击是二儿子李世民设下的。
当时唐高祖正与大臣、妃子在宫内湖中乘船游玩，史官就是这么描述的；李世民手
下的大将尉迟敬德等人手执武器闯入宫内，尉迟敬德向唐高祖禀告，太子李建成、李元
吉密谋叛乱已经被杀，我奉李世民的命令前来护驾。
接着必然会发生的事情是唐高祖立李世民为太子。
李世民接连杀掉了李建成和李元吉家庭中所有男性后代共10人，也是唐高祖的10个
孙子。
约1个月后，28岁的李世民坐上了唐朝皇宫的龙椅，史称唐太宗。60岁的李渊退居
为“太上皇”。
这就是玄武门事件，兄弟互相残杀、最高权力易手。
由于唐太宗李世民直接干预了修编史书，有关唐朝初期的史料隐约含糊，现代的人
们已经很难看清玄武门事件的真相，但现代的人们却可以推理，玄武门事件如果不发生
谁必死。
玄武门事件如果不发生，唐高祖继续当皇帝，他还没有一点患病的迹象，李建成继
续当太子，唐高祖需要李世民，一位出色的儿子，也是一位得力的将军。
... 阅读全帖 |
|
R****a
发帖数: 6858 | 31 救国与卖国终有一搏
作者：猴王
最近发觉很多人很悲观，其实是因为大家没有理解什么叫赢什么叫输。
对于中国来说，假如出现苏联第二（就是国家解体走上资本串联权力的模式），我
们就是彻底输了。俄罗斯解体后还有很大的战略空间，还有资源；中国假如新疆、西藏
和内蒙被分裂出去后，我们就没有战略空间和资源了，可能后面100年内根本无法崛起。
美国的终极目标，就是让中国现有的经济决策层面的人控制中国政局，到时用所谓
的民主锁定他们的胜局。然后到时类似 茅老 先生这样的人会说：我代表纳税人决定
不要航空母舰、我代表纳税人要减少军费开支、我作为公民要求让老是闹事的新疆独立
、我作为公民要求让老是闹事的西藏独立等等等等，然后美国的策略就完成了。
从现在强硬力量的崛起，出现上面这种情况的概率现在已经很小了，所以我们彻底
输掉的概率就很小了。
所以我们要正确理解什么叫做输什么叫做赢，后面我们肯定承受经济萧条。这个时
候能够打掉卖国利益集团，能够完成中央集权和地方民主的模式，我们就赢了。因为我
们在经历2年苦难后就可以重新站起来，而且这个时候的站起来将决定后面20年国家的
... 阅读全帖 |
|
s******s
发帖数: 1793 | 32 国军炸了好几次没炸沉,这次看共军了.
原标题：日本“出云号”战舰：曾炮击上海 终被击沉
8月6日，日本海上自卫队“出云”号直升机航空母舰在神奈川县横滨市举行下水仪
式。 “出云”号直升机航母排水量为1.95万吨，全长248米，宽38米，可搭载MV-22“
鱼鹰”倾转旋翼机，最多可搭载14架直升机，可同时起降5架直升机，预计于2015年3月
服役。“出云”还可对其他战舰进行燃料补给。历史上，“出云”号曾为日本海军一艘
装甲巡洋舰的名称，在日俄战争和侵华战争中执行过任务，1945年被美军击沉。新华社
/美联
八一三淞沪战争前后，“出云号”旗舰用大炮猛烈轰击中国军队的阵地，掩护日军
进攻；它还轰击上海的工厂、学校、民房等，造成中国人民生命和财产巨大损失。面对
如此威胁，中国海空军抱定为国捐躯的决心，连续出击，终于使出云舰遭受重创，大大
鼓舞了中国人民的抗日士气。
壹 千钧重担
七七事变爆发后，日本海军的大型巡洋舰、轻巡洋舰、驱逐舰、炮艇等30多艘集聚
上海，从吴淞口一直到黄浦江江面，弥漫着浓浓的火药味，其中停泊在黄浦江苏州河口
的日军第三舰队的旗舰“出云号”，大口径舰炮傲慢地翘起，指向不远处... 阅读全帖 |
|
b***0
发帖数: 373 | 33 蒋中正和蒋经国父子
（一）
父亲在本党第七次全国代表大会上说道：“像我们这样4亿5000万人口，1200万方公里
土地的国家，无论是跌下去，或是站起来，对于世界人类总是一番大震动。无论是敌人
或是友人，都要先看他自己所受的影响，才敢确立他对我们中国的方针。”
今天全部大陆被占领了，这不但对我们中国是第一件大事，就是对全世界的安危祸福也
息息相关；这一事实，现在全世界有识之士，没有不深刻地体认到了！
一世纪来，我们中国的积弱，固然由于大多数人民失却了“民族自信心”，但重要的，
也还是由于列强帝国主义对于我们不断的侵略和压迫──尤其是比邻的日、俄两国，更
迭为害。日本没有力量的时候，俄国就来了；俄国打败了，日本又起来；现在日本倒下
去了，又成了俄国人的天下。真是“前门拒虎，后门进；狼。”日本的田中义一说：“
要征服亚洲，必先征服中国。”日本的野心，已由日本人自己的口中说出，这是容易明
白的。而俄国人则不同，他们口口声声是“扶植弱小民族”，帮助殖民地民族的解放运
动，援助中国革命；其实绝对没有这么一回事，那只是口是心非，变相的侵略主义而已。
目前最重要的敌人，是攫取我们整个大陆的俄国──赤色... 阅读全帖 |
|
h***o
发帖数: 1494 | 34 微软正计划为期必应搜索引擎增加即时搜索功能。但是，与谷歌去年9月推出的即时搜
索不同，必应版即时搜
索也许不能在所有的浏览器上运行。
据WinRumors网站的Tom Warren称，微软必应团队正在研制HTML5版的必应网站以便与最
终版IE 9浏览
器一起发布。HTML5是一套新的网站显示互动要素的标准，是与Adobe的Flash竞争的标
准。微软已经使支
持HTML5成为IE 9的主要卖点之一。苹果、谷歌、Facebook和许多其它公司都支持HTML5。
据报道，HTML5版必应搜索引擎将包括即时搜索、让用户查看自己搜索历史的流畅的动
画、悬浮在Windows
上面的导航条（这样，你就不必滚动鼠标回到网页顶端以便访问其它地方）以及为一些
种类的搜索提供的动
画和幻灯片。
微软的这个网站将在微软发布IE 9的同时推出公共预览版。微软印度团队在微博中称，
IE 9的发布日期是3
月24日。但是，这个微博很快被删除了。IE 9或许在4月份举行的微软MIX会议上发布。 |
|
S********t
发帖数: 18987 | 35 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: LosAngeles
标 题: 夏威夷大岛战记(终) 库克船长和浮潜天堂
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 01:07:24 2011, 美东)
Captain Cook,库克船长,爱玩大航海的应听说过他, 可说是史上最伟大的航海家之一,
可以和迪亚士，达·伽马，哥伦布，麦哲伦等比肩, 我去的阿拉斯加也是他发现的, 夏
威夷也是, 但他同样也是死在夏威夷。这个纪念碑就是纪念他的。作为大航海骨灰级玩
家的我，或者爱好航海的我自然要瞻仰一下.
生在全球化的当下,真的是有些无奈,如果现在是大航海的时代, 无数未知的世界等待你
去发现,多么令人激动,水手们搏击风浪,遨游四海,而现在人们要做的只是将要获取信息
的关键字搜索一下, 不知这算是进步了还是退化了.不过或许这只是个借口吧,据说世界
上的动植物还有至少一半的种类没有被发现, 世界上未知之地也还有很多等着被探索,
我们需要的只是行动而已.
题外的唠叨... 阅读全帖 |
|
S********t
发帖数: 18987 | 36 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: LosAngeles
标 题: 夏威夷大岛战记(终) 库克船长和浮潜天堂
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 01:07:24 2011, 美东)
Captain Cook,库克船长,爱玩大航海的应听说过他, 可说是史上最伟大的航海家之一,
可以和迪亚士，达·伽马，哥伦布，麦哲伦等比肩, 我去的阿拉斯加也是他发现的, 夏
威夷也是, 但他同样也是死在夏威夷。这个纪念碑就是纪念他的。作为大航海骨灰级玩
家的我，或者爱好航海的我自然要瞻仰一下.
生在全球化的当下,真的是有些无奈,如果现在是大航海的时代, 无数未知的世界等待你
去发现,多么令人激动,水手们搏击风浪,遨游四海,而现在人们要做的只是将要获取信息
的关键字搜索一下, 不知这算是进步了还是退化了.不过或许这只是个借口吧,据说世界
上的动植物还有至少一半的种类没有被发现, 世界上未知之地也还有很多等着被探索,
我们需要的只是行动而已.
题外的唠叨... 阅读全帖 |
|
S********t
发帖数: 18987 | 37 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: LosAngeles
标 题: 夏威夷大岛战记(终) 库克船长和浮潜天堂
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 01:07:24 2011, 美东)
Captain Cook,库克船长,爱玩大航海的应听说过他, 可说是史上最伟大的航海家之一,
可以和迪亚士，达·伽马，哥伦布，麦哲伦等比肩, 我去的阿拉斯加也是他发现的, 夏
威夷也是, 但他同样也是死在夏威夷。这个纪念碑就是纪念他的。作为大航海骨灰级玩
家的我，或者爱好航海的我自然要瞻仰一下.
生在全球化的当下,真的是有些无奈,如果现在是大航海的时代, 无数未知的世界等待你
去发现,多么令人激动,水手们搏击风浪,遨游四海,而现在人们要做的只是将要获取信息
的关键字搜索一下, 不知这算是进步了还是退化了.不过或许这只是个借口吧,据说世界
上的动植物还有至少一半的种类没有被发现, 世界上未知之地也还有很多等着被探索,
我们需要的只是行动而已.
题外的唠叨... 阅读全帖 |
|
a*********3
发帖数: 660 | 38 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问他为何？
他说，“崖山之后，已无中国。”
有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清在中国。
为什么？
因为《礼》曰：
“华夏，重信义！！ 而胡人，无！！”
今天的我们，绝对是炎黄的耻辱！
在骂日本人乱改教科书的时候，
我们自己是不是也要扪心自问，
远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华
文明由此产生断层，其影响深远延续至今。
崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重
文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文
化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超
过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且
极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，... 阅读全帖 |
|
a*********3
发帖数: 660 | 39 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问他为何？
他说，“崖山之后，已无中国。”
有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清在中国。
为什么？
因为《礼》曰：
“华夏，重信义！！ 而胡人，无！！”
今天的我们，绝对是炎黄的耻辱！
在骂日本人乱改教科书的时候，
我们自己是不是也要扪心自问，
远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华
文明由此产生断层，其影响深远延续至今。
崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重
文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文
化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超
过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且
极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，... 阅读全帖 |
|
x******i
发帖数: 14369 | 40 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: LosAngeles
标 题: 夏威夷大岛战记(终) 库克船长和浮潜天堂
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 01:07:24 2011, 美东)
Captain Cook,库克船长,爱玩大航海的应听说过他, 可说是史上最伟大的航海家之一,
可以和迪亚士，达·伽马，哥伦布，麦哲伦等比肩, 我去的阿拉斯加也是他发现的, 夏
威夷也是, 但他同样也是死在夏威夷。这个纪念碑就是纪念他的。作为大航海骨灰级玩
家的我，或者爱好航海的我自然要瞻仰一下.
生在全球化的当下,真的是有些无奈,如果现在是大航海的时代, 无数未知的世界等待你
去发现,多么令人激动,水手们搏击风浪,遨游四海,而现在人们要做的只是将要获取信息
的关键字搜索一下, 不知这算是进步了还是退化了.不过或许这只是个借口吧,据说世界
上的动植物还有至少一半的种类没有被发现, 世界上未知之地也还有很多等着被探索,
我们需要的只是行动而已.
题外的唠叨... 阅读全帖 |
|
g*****n
发帖数: 568 | 41 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: growpen (growpen), 信区: LeisureTime
标 题: 【原创】逆袭的屌丝终被天煞孤星生物白富美克死 剧透 慎入
关键字: 一生一世 马云 屌丝逆袭 白富美
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 18 20:11:26 2014, 美东)
剧透《一生一世》慎入
鼻涕一把泪一把的看完全剧，不得不留下几行方块文字，纪念那逝去的绝逼扭曲的感伤。
安然（高圆圆饰），女，职业天煞孤星，约生于公元1970-1972年，天平座，皮肤白皙
，貌美如花，CCAV播音员般的天使脸蛋，维多利亚模特儿般的魔鬼身材。同时，拥有
160+的理工男高IQ。
赵永远（谢霆锋饰），终究躲不过宿命之利剑的逆袭屌丝。
1976年，唐山大地震。安然上学前班，其生母随救护队入矿区救人，遇难，生母卒。
19世纪80年代初，安然上小学，琴棋书画、眼保健操样样精通。屌丝赵永远登场，暗恋
白富美少年安然，从此开始一直被胖子（杜海涛饰）踢打谩骂欺负，但永远小屌丝性命
无忧。他像个小傻逼一样健康快乐的成长着。后来，赵永远姥姥过世，赵永远的... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 42 1. 沙门运动
在二千五百多年前，古印度对于婆罗门文化进行反省，兴起一股出家修行的沙门
运动（Sramana movement）。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生，由婆罗门古圣
人（系世俗法中定义之圣人，非佛教中实证解脱与实相之贤圣）受到神祇的启示而诵出
吠陀（Ve d a，智识之意），经过长久的发展，形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上，以及祭祀万能的思想。古印度当时，由于社会进步与繁荣，人
民知识水准提升，对于婆罗门的主张产生深刻反省，于是便兴起一股出家修行的沙门运
动，以探求世界生成的真正道理，以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动，形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下，产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究，当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想，几乎目前所有的现代宗教与哲学思想，都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如，日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说：
“印度为世界无类之宗教国，又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与... 阅读全帖 |
|
a******x
发帖数: 561 | 43 成功线，就是可能正确地回答您目前运气状况的一个部位。命运线是看命运的运转和强
弱，而成功线是看命运的结果。因此，即使唤命运很好，但若是成功线不好的话，也无
法得到好的结果。
成功线弯曲的人，主缺乏直率的性格，把一切事物皆往坏的方面发展，终必带来失败的
命运。
成功线笔直深长的人，表示运气很强，无论做任何事，只要贯彻始终，必能获得成功。
成功线紊乱的人，表示不愿接受人的意见和忠告。因而鲁莽冲动，做事有始有终，所以
经常会得罪别人，而失云信用。
成功线上出现支线的人，主无法脚踏实地的云开创人生，经常胡思乱想、而不切实际，
终必断送自己的前途。
成功线起自手掌下方，而笔直上升的人，是属于的成功线，主很早就能在社会上获得信
誉，而尤向成功大道。
成功线起自太阴丘，而往上延伸时，对一般人来说，并不会受到影响，但若是对艺术家
及演艺人员来说，表示能获得人缘和声望，而在社会上展露头角。
成功线起自金星丘，而往上延伸的人，表示具有文学方面的才能，只要努力，必能获得
财运和地位。
成功线起自生命线，而往上延伸的人，主意志坚强、勤勉努力、且能够得到他人援助，
而在艺术或文学上有所成就。
成功线起自命运线， |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 44 6 耶稣就说，论到你们所看见的这一切，将来日子到了，在这里没有一块石头留在石
头上，不被拆毁了。
7 他们问他说，夫子，什么时候有这事呢？这事将到的时候，有什么预兆呢？
8 耶稣说，你们要谨慎，不要受迷惑，因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督
，又说，时候近了，你们不要跟从他们。
9 你们听见打仗和扰乱的事，不要惊惶，因为这些事必须先有，只是末期不能立时就
到。
10 当时耶稣对他们说，民要攻打民，国要攻打国。
11 地要大大震动，多处必有饥荒瘟疫。又有可怕的异象，和大神迹，从天上显现。
12 但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监
里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前。
13 但这些事终必为你们的见证。
14 所以你们当立定心意，不要预先思想怎样分诉。
15 因为我必赐你们口才智慧，是你们一切敌人所敌不住，驳不倒的。
16 连你们的父母，弟兄，亲族，朋友，也要把你们交官。你们也有被他们害死的。
17 你们要为我的名，被众人恨恶。
18 然而你们连一根头发，也必不损坏。
19 你们常存忍耐，就必保全灵魂。或作必得生命
20... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 45 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第八课 十九与二十世纪
海外宣教运动
十八与十九世纪的属灵复兴，掀起了海外宣教运动。欧洲各国政府在海外扩张殖民
地，教会看见了海外广大禾场需要福音，渐次差遣宣教士进入未得之民当中。其中最著
名的先驱是英国的威廉克理 William Carey (1761-1834)。他于1792年组成第一个现代
宣教差会，并于1793年远赴印度。他在印度三十余年，翻译圣经，开办学校，从事社会
改革，传扬福音，被称为“现代宣教之父”。美国人耶德逊 Adoniram Judson (1788-1
850) 在1812年赴缅甸宣教。其后有“伦敦会”的马礼逊 Robert Morrison (1782-1834
) 于1807年来到广州，历尽艰辛，翻译圣经，领人信主，是第一位入华的基督教宣教士
。李文斯敦 David Livingstone (1813-73) 于1841年赴非洲宣教，对开发非洲的贡献卓
着，并协助终止贩卖黑奴。戴德生 Hudson Taylor (1832-1905) 于1854年自英国赴中国
上海，从事医疗传道；他在1865年创立超宗派的“中国内地会”，在中国内陆宣教结实
累累，成为基督教... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 46 第三课 人的起初与失落
神照着自己的形象造人，将人安置在极美的伊甸园里，要与人交通团契，赐予人丰
盛的恩典，要人享受神的同在，为神的荣耀管理万物。然而，曾几何时，人竟辜负神恩
，犯罪堕落，失去了原有与神奇妙美好的关系。
一、神与人的团契
1. 创造的恩福
当神照自己形象造人之后，就“赐福给他们”（创一28）。神是众光之父，按神的
美意计划，赐给我们各样美善全备的恩赐（雅一17）。创世记一至二章告诉我们“创造
的恩福”至少有下列各点：
(1)“创作与治理”人被赋予创作力，可以遍满全地，治理全地（一27-28）；
(2)“品尝与鉴赏”人不只可享用园中各样的果子，也欣赏河流、宝石、花草、树木之美
（一29，二9-14）；
(3)“安息与娱乐”神为人的需要设立安息日，定为圣日，使人得享安息与复苏（二3）
；
(4)“工作与活动”人要看守整理园子，给动物命名，管理它们（二8、15、19-20）；
(5)“自由与抉择”人可自由给动物择名，随意吃各样树上的果子，（二7、16-17、19）
；
(6)“配偶与婚姻”这是最上好的福分，夏娃是亚当最合适的帮助，骨中的骨，肉中的肉
，生命的伴侣（二21-25... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 47 这里通篇胡说八道，连一根头发、也必不损坏，使徒里没惨死的有几个？
11. 地要大大震动、多处必有饥荒瘟疫．又有可怕的异象、和大神迹、从天上显现。
12. 但这一切的事以先、人要下手拿住你们、逼迫你们、把你们交给会堂、并且收在监
里、又为我的名拉你们到君王诸侯面前。
13. 但这些事终必为你们的见证。
14. 所以你们当立定心意、不要预先思想怎样分诉．
15. 因为我必赐你们口才智慧、是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。
16. 连你们的父母、弟兄、亲族、朋友、也要把你们交官．你们也有被他们害死的。
17. 你们要为我的名、被众人恨恶．
18. 然而你们连一根头发、也必不损坏。
19. 你们常存忍耐、就必保全灵魂。〔或作必得生命〕
20. 你们看见耶路撒冷被兵围困、就可知道他．成荒场的日子近了。
21. 那时、在犹太的、应当逃到山上．在城里的、应当出来．在乡下的、不要进城。
22. 因为这是报应的日子、使经上所写的都得应验。
23. 当那些日子、怀孕的和奶孩子的有祸了．因为将有大灾难降在这地方、也有震怒临
到这百姓。
24. 他们要倒在刀下、又被掳到各国去．耶路撒冷要被外邦人践踏、直到外邦... 阅读全帖 |
|
x*a
发帖数: 4968 | 48 名誉与膏油，表面看起来没什么可比性，
可是后面说到死，就感觉很凝重了。
死后有隆重的葬礼，尸体被上好的膏油涂抹，
也能被安葬在风水宝地……这很有气派么？
却比不上人身后能留下的好名誉。
而去遭丧的人家中，看到死亡的警戒所得到的好处，
也超过去往宴乐的人家，饱食终日所得的好处更大。
因为活人必要思想，
为何死是众人的结局？
人生的日子，来至世间纷扰之地；
人死的日子，回到黑暗安息之所。
前者竟不如后者: 生不如死。
诗人这里奇怪的感叹，实在是对人间罪恶的控诉。
只有思想到人生整体的过程，
诗人这里所发的感概才有明确的意义。
若生命是在罪恶中沾染堕落的过程，
那么愁苦而悔改，终必使人得见神。
反过来，若是很“enjoy”这样的世界，
并在其中嬉笑享受，这样短暂的快乐，
终必引领人步入永恒的痛苦之中。
忠言逆耳利于行，
酒肉朋友却如爆声。
当时烧得噼哩啪啦响，
很快就灰飞烟灭。
一是主动去勒索钱财，
二是被动来接受贿赂。
这两样事情的效果其实倒是一样，
都是能将智慧人转为愚妄的捷径。
俗语云，笑到最后的笑得最好。
虽然总觉得这句酸了些，但也不是没有道理。
很多时候我们眼见的现状，
好像一天不... 阅读全帖 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 49 一心忍耐，跑永生的赛程(zz)
一心忍耐，跑那摆在我们前头的赛程。——希伯来书12:1
每年，许多地方都举办马拉松长跑赛。大凡长跑好手参赛，都只有一个目标，就是要赢
得胜利。其他跑手大都旨在参与，能坚持跑完赛程就很自豪了。
2 圣经把基督徒的一生比作赛程。使徒保罗在写给古代哥林多基督徒的头一封信里，就
打了这样的比方。他说:“你们不知道在比赛中赛跑的人，虽然大家都跑，得奖的却只
有一个人吗？你们也应该这样跑，决心赢得奖赏。”（哥林多前书9:24）
3 保罗说只有一个人得奖，是不是指最终赢得永生奖赏的只有一个基督徒，而其他人都
空跑一场呢？绝不是！所有参赛的跑手都接受过严格的训练，都拼尽全力地跑，为要赢
得比赛。保罗希望基督徒都同样拼尽全力地跑永生的赛程。这样，他们就可望赢得永生
的奖赏。是的，每个完成永生赛程的基督徒都会得到奖赏。
4 对于今天所有正在跑永生赛程的人来说，保罗的话既鼓舞人心也发人深省。为什么呢
？因为不论是到天上享永生，还是在地上的乐园里享永生，都是无与伦比的奖赏。永生
的赛程无疑是漫长而艰辛的，途中会遇到不少障碍和危险，也会有许多事分散我们的注
意力。（马太福音7:1... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 50 小弟建议您不要玩她了,愈玩她会愈惨,这不是开玩笑的,
《佛说无上依经 》卷1︰
「佛言：阿难！若人贪著三有、诽谤大乘，名一阐提，堕邪定聚。」
《楞伽阿跋多罗宝经》卷1︰
「云何捨一切善根？谓谤菩萨藏及作恶言：『此非随顺修多罗毘尼解脱之说。』捨一切
善根，故不般涅槃。」
《中阿含经》卷51︰
「若此眾生成就身恶行、口意恶行，诽谤圣人，邪见成就邪见业，彼因缘此，身坏命终
，必至恶处，生地狱中。若此眾生成就身妙行、口意妙行，不诽谤圣人，正见成就正见
业，彼因缘此，身坏命终，必昇善处。」 |
|
