s***n
发帖数: 812 | 1 来自主题: LeisureTime版 - 琴酒之间 这个琴酒好像儒道啊。。。呵呵。搭车一篇最近对儒道一孔之见。
以前我最佩服孔子（虽然对他的“道”全无同情），敬仰他是有眼光、手腕，端方雍容
又锐意进取，百折不回，是尘网里的强人。审美上虽然偏好庄老，常常辗转叹息于庄老
汪洋恣肆，峭拔瑰奇。不料最近因为生活所迫偶尔被思虑所困下惊喜的发现，或许我对
儒道都严重误会了。
从前，庄老不幸被我冠以“智者”的头衔，我钟情于他们的思辨力，却忽视他们“强悍
”的一面。尤其对“绝圣弃智”抵触。其时，我何大部分有闲人相似，无论什么主张，
照金岳霖的讲法，自以为强有力的客观研究中，自以为能“忘记自己是人”，同时沾沾
自喜于却不能忘记“天地与我并生，万物与我为一”这样的审美乐趣。苟且尘世，如果
说有什么弱点令我甘愿忍辱负重，令我不能游刃有余而顾虑重重的话，这些对“圣、智
”不能超脱的被吸引恐怕算是了。然而这些弱点，或许在千年前已为前人克服。
人在宇宙面前微茫不及一根稻草，是愚蠢痴望的小动物，照西人的观点，这种弱小动物
不寻常处在于他们能意识到自己对宇宙的软弱，而宇宙却毫无所知。然而，这所谓“认
识在自身脆弱”之外，前人或许已经走远，即所谓“绝圣弃智”。绝、弃并非... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 2 八：孔老思想 上
经过了在老子、孔子、孟子和庄子思想中的游历，我们这趟从先秦众多思想中
寻找哪些符合现代宇宙观的旅程到了返航的时刻。虽然自先秦以来中国产生了浩如烟海
、形形色色的思想，但先秦思想中得以传承、发展的则主要是所谓的儒、道两家，而先
秦以后的诸多思想更是儒、道的发展和变形。因此，我们可以粗略地得出这样的结论：
符合现代物理学家所发现的绝对光速宇宙观的只有老子和孔子的思想。这样的结论真是
令我们悲喜交加，悲的是两千年来我们所走过的这条弯路是如此之长，是如此之远；喜
的是符合新型宇宙观的先进思想原来就在我们手里，我们的老祖宗早就给准备好了，不
仅如此，几千年来浩如烟海的人类遗产由于宇宙观的改变而得到了简化，中国的古代思
想经过宇宙观的梳理，其发展脉络也变得异常清晰。在去除了自孟子、庄子及儒、道两
家对孔子、老子思想的纷乱的解释后，我们突然发现老子、孔子的思想在人性宇宙观方
面完全保持了两千五百年前的初始状态。就如同去除了地面上纷乱、过时的建筑之后，
突然发现了露出来的正是建设新的、现代化大厦所需要的地基。
自汉朝以来的两前年中，我们一直在使用“老庄... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖，其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易，然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在，却给人一种“昔人已乘黄鹤去，此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书，是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番，初浅之探，希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》：“子曰：‘加我数年，五十以学《
易》，可以无大过矣。’”又：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……读《
易》，韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极，乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德，或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》，其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子，其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论，前贤早有高论。然老子讲《
易》之语，史书无徵，似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》：“子贡问于孔子曰：‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶，气分不同。而凡人莫知其情，唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 4 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28772
·仲之春·
思想的底色
在毛泽东的一生中，斗争以及阶级斗争的思想是根深蒂固的，斗争以及阶级斗争始
终伴随着他的政治生涯。从早年的“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无
穷”，到晚年的“以阶级斗争为纲”、“阶级斗争要年年讲，月月讲，天天讲”、“阶
级斗争一抓就灵”，矢志不移地进行激烈的甚至是残酷的阶级斗争成了他的鲜明特色，
也是他实现政治和社会目标的重要工具和手段。这个现象的背后，既有着马克思列宁主
义的渊源，又立足于本土的思想文化基础之上，同时还有着他个人独特的政治哲学思想
。换言之，他的这一思想既有着外来的一面，也有着本土的一面，而且又有着他个人的
一面。
在毛泽东的少年时期，先天的以及家庭的等综合的因素便造就了他强烈的叛逆性格
。他的母亲是一个为人质朴、以救济施舍为满足的虔诚的佛教徒，为人慷慨厚道，随时
都愿意接济别人。她同情穷人，并且当他们在荒年里前来讨米的时候，常常送米给他们
。而他的父亲却是一个严厉、苛刻、暴躁的人，经常打骂他和他的弟弟。父亲... 阅读全帖 |
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o****d
发帖数: 5454 | 5 人是杂食动物是后来形成的，最早的人可能吃得比较单一，因此很小的小孩的肠胃还是
原始的，就只能消化几种东西，再加上活得比较自然，不似现在这样压力大，长寿是可
能的。
老子不是提倡绝圣弃智么，还说养生要如婴儿般自然，那些高僧，素食者长寿的很多，
高僧是心情压力小，七情六欲少，素食者是吃的单一，要完全荤食也行，当时活到百岁
之后很可能。
人类开始杂食估计是人口多了，原来那几样吃得不能填饱肚子才开始吃其他的食物，生
活质量也下降了，所谓的最初人类生活在伊甸园大概就是那种状态吧。 |
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e*u
发帖数: 10016 | 6 扫了一眼，就说两点：
1，老子是反对圣人的，主张“绝圣弃智”，上善若水。
2，西方工业文明基础就是改变社会自然的，照样是资本主义社会。跟马克思没关系。
reflexivity |
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e*u
发帖数: 10016 | 7 扫了一眼，就说两点：
1，老子是反对圣人的，主张“绝圣弃智”，上善若水。
2，西方工业文明基础就是改变社会自然的，照样是资本主义社会。跟马克思没关系。
reflexivity |
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c*****i
发帖数: 515 | 8 相反,如果第5局开始, 中间有人产生了私心,想着大家都出B,我出A能赚更多, 那么这个
游戏就进入肮脏的勾心斗角阶段, 既然信任不能100%存在, 其他人也可能出于自保的目
的,不出B了,结果就是全A(全输), 或者有A有B，通过第５，８，１０局的放大效应，形
成了有人负数，有人多倍赢大钱的贫富悬殊的结果，可是最后总财富还是不如上一段大
家１００％互相信任选B的总财富，而且在这个肮脏的猜忌中，赢大钱的那个（根据经
验，好像最多也就３０多，很难就你一个选A，别人全选B的）也不开心，信任不存在，
出现的不确定性越大了，大家各自都想别人当傻子，而自己成为１A３B中的A （这样
赚最多，暴富）。他其实是冒着巨大的不安全感和风险在争取多余的钱，然而得到后并
不快乐，也失去了彼此的信任和相处的安全感。这就是现代资本主义社会能给少数人带
来超巨大财富，但是总体的社会是失败的原因。
相对来说，真正聪明的人就是老子主张的“绝圣弃智”，大家单纯的１００％互相信任
，从而赢得无风险，不用绞尽脑汁如何暗算别人就可以平安取得的财富。而且大家还可
以获得巨大的团结所带来的力量。当然，这要求团体内部的所有人都有这种... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 9 所以老子说: "智慧出, 案有大伪." 是失道的表现. 应该, "绝圣弃智".
想想, 毛主席时代, 出那么多成果, 功成而不居.
不象现在, 多被功利牵引, 多扎堆于金融业等投机行业. |
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m**c
发帖数: 7299 | 10 人 生 的 实 践
北京大学 石松 中国人民大学 江陵
一
气功，实际是一个“无以名之，姑且名之”的概念。有人把它当成一门科学，试图
归纳出它的原理和定律；有人把它当成一种技术，用以治疗疾病，开发人体潜能；还有
一种观点，则把气功和人生紧密地联系起来，认为气功是一种生命的体验，是人生的实
践。持这种观点的，就是北京大学的石松。
石松认为，从根本上讲，气功所要解决的，乃是人类个体有限的生命和生生不息的
无限宇宙之间的矛盾。从空间上看，个体的生命对无限丰富的宇宙万物来说，好比滴水
之于沧海；从时间上看，人类生生灭灭，而他们生存于其中的世界却似乎永生永在。人
类如何在无限的宇宙中找到自己的心灵平衡呢？
在西方，亚里士多德、笛卡尔、培根等发展了分析的方法。他们把自然变成自己探
索、征服的对象。他们发现自然的规律，利用这些规律为自身服务，并通过这种发现把
自身和永恒的自然连成一体。通过不断的，永无止境的认知去接近无限，这是西方... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 秋波媚媚:中国的远谋是什么？ (奇文共欣赏）
送交者: 老扎[♂★☆普通一军迷☆★♂] 于 2013-12-20 7:49 已读 25 次
赵云最潇洒的事是两次救刘阿斗，朴大妈说她恋赵云，显然，朴大妈恋赵云是假，想把
自己变成赵云才是真。谁让韩国是个扶不起的只识泡菜的怪兽呢？韩国觉得自己是刘备
，而他的三国演义里的另两位主角是朝鲜与日本。1982年9月，英国首相撒切尔夫人跌
倒在人民大会堂的台阶上。1997年香港回归。2013年11月8日，朴槿惠在访英期间，跌
倒在伦敦金融城市长罗杰·吉福德的面前。朴大妈的三国演义，够呛
2013年11月29日，美国国务院建议美国航空运营商尊重中方要求。
2013年12月1日，共同社报道称，安倍在对岩手县釜石地区进行视察时说：“我们已通
过外交渠道获得证实，美国政府没有要求商业航空公司提交飞行计划。”报道还称，日
本防卫大臣小野寺五典在12月1日的日本广播协会电视节目中，就美国政府同意美国民
航飞机通过中国防空识别区时通报飞行计划一事表示，“在通过外交途径了解时，美方
回应称并未要求通报飞行计划。与日本的立场是一致的”。
2013年12月12日，... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 142 | 12 呵呵，这个么，真心不是因为轻视文科。研究这个的
海了去了。各种宗教每天谈的就是这件事。老子n年前就
讲要小国寡民，要绝圣弃智。问题是这些药方现在信的人
越来越少了。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 13 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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j*****v
发帖数: 7717 | 14 道家的傳統也是傳統：
（一）道家思想的一般特点
1、以“道”为基本范畴。“道”这个概念，古已有之。最初的含义为道路。后演
化为事理或规律。从老子起，作为一种哲学范畴，其含义包括，宇宙万物的本质，此外
，还有规律、原则和运动等多层含义。
2、政治上的“无为”。老子主张无为而治。他说：“为无为，则无不治”。道家
认为“无为”之治，是最高尚的政治，无为则无所不能为，无为而功自成。
3、人生上的“贵己”。“贵己”、 “重生”是道家对人生的基本看法。老子就
讲“贵以身为天下”。即身贵于下，生命是第一位的。以后的庄子和杨朱等人，都把保
全生命、以晋天命，视为人生最重要的事情，人的一切活动都要围绕这一主题进行。
（二）老子的政治思想
老聃，又称老子，姓李，名耳。春秋末期楚国人，道家学派的创始人。著有《老子
》一书，又称《道德经》。老聃的最高哲学范畴是“道”，在此基础上衍生出“无为而
治”的政治主张、“小国寡民”的社会理想及“柔弱谦下”的政治权术。
1、政治思想的理论基础——“道”论
“道”是老子哲学的基本概念，是其思想体系的核心。老子认为整个世界万事万物
都是从“道”那里派生出来的。
那么，老子所说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 你这要从哲学和宗教意义上说
就不分什么男女俊丑了
故，上古就有“绝圣弃智”的说法了
lol
悲惨 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 两千年的噩梦——关于儒家文化的负面影响
儒家文化的最大毒害在于它助长了宗法社会中反人性的一面。
它是以家庭为核心建立起来的宗法制度,周易系辞中说:有天地然后有男女,有男女
然后有父子,有父子然后有君臣……这种制度的核心内容是伦理学。可以说,儒家文化既
不关心天地鬼神,也不关心形而上学,它是一种专门研究怎样“治人”的学问。
一、礼
在汉语中有一个独特的词叫做“做人”，也就是说，人是做出来的，而不是自然
而然生成的，为什么要做呢？显然是因为自然的人不够完美（奇怪的是，在三字经中开
篇第一句就是在赞美人的本性）。那么，什么人才是完美的呢？孔子认为，上古的贤圣
是完美的，但因为孔子时代去圣已远，这些孔子心中的偶像是否真的完美是不可知的，
可以说，这些圣贤不过是孔子的想像而已。相反，与孔子同时代的许多圣贤（如老子）
他却视而不见，从三皇五帝到周公，这一系列圣人名单中，竟没有一个不是政治家，可
见，在孔子心目中，有政治抱负，能够立德、立功、立言者才是圣人，孔子自己也最想
成为这样一位圣人，可惜因为他并没有政治才能或运气不好，在功名上一生都未能如愿
，只好退而求其次——著书立说以立言。在孔子时代，战... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 17 《道德经》系统阐述了老子对宇宙万物和人生社会的感悟与思考。特别是系统阐述了宇
宙从绝对的无中产生的过程。『天下万物生于有，有生于无。』。『道生一，一生二，
二生三，三生万物。』。由此奠定了老子在中国文明史上乃至世界文明史上具有无可比
拟重要的地位。两千年五百年后的今天，霍金在他的《大设计》一书中宣布，目前已经
掌握的物理科学证据指向这样一个理论，宇宙确实可以从完全为零的虚无中自发形成。
宇宙从绝对的无中自发产生，老子无疑是这一伟大真理的首次发现者。但是，如果没有
现代物理科学一代宗师霍金本人宣称宇宙从虚无中自发产生，基本上没有人真的相信宇
宙可以从“无”中生“有”。老子云：『上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。
下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。』。林语堂在做这句话的注释时写道：“相信大
半西方读者第一次研读老子的书时，第一个反应便是大笑吧！我敢这么说，并非对诸位
有何不敬之意，因为我本身就是如此。”。其实不必说西方人无法接受无中生有的思想
，即使在老子的祖国，两千五百多年主流文化界对老子的《道德经》宇宙论也是不屑一
顾的。
把持中国文化核心地位的儒家思想与老子的思想从一开始就是南... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 18 哈佛梦蝶 哈佛梦蝶 微信号 langyaoyuan
功能介绍
一壶氤氲，煮出新的传奇。水影飘花，秋韵摇船，梦想如一叶扁舟，荡进岁月深处。感
谢岁月，在稻粱谋的匆匆里，慢下来，静下来，倾听天堂的诗意。
世界哲学大会，一听就肃然起敬。不由得联想苏格拉底在雅典和许多智者唇枪舌战，联
想稷下学宫的百家争鸣，联想卢梭与伏尔泰的一生论敌，联想“上帝死了”，联想“果
壳里的自由君王”，联想“他人就是地狱”和“救救孩子”。在我看来，哲学必须是扫
进心灵黑屋的光亮，是砍向内心冰封大海的刀斧。
五年前，钱宏先生作为民间哲学人士，怀着对西方智慧发源地的虔敬之心，出席希腊雅
典城举办的第23届世界哲学大会。经过中国官方和民间哲学家共同努力，第24届世界哲
学大会移师中国，花落北大。当钱先生激动告诉我这个好消息，告诉我“世界哲学大会
从巴黎、日内瓦、海德堡、波士顿、剑桥，直到伊斯坦布尔、首尔，创始118年姗姗而
来，WCP2018在北京举办”，禁不住热泪盈眶。像孩提盼望过年一样，期待世界哲学大
师云集北京，开启一个“开光时代”，营造中国的思想市场。期待中国哲学抛出媚眼，
让世界动心。
WCP2018果真抛出媚眼... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Thoughts
标 题: 《道德经》宇宙论老子本意创作随笔
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 11 21:42:00 2018, 美东)
写完了老子宇宙论三篇，可以说是完成了自己一桩心愿。
老子一直是尼罗河心目中中国文化杰出成就的代表（孔子是中国文化糟粕的代表，朱熹
是中国文化人渣的代表）。还是在尼罗河对周易很着迷的时候，发现一个很奇怪的事情
。周朝末年，按照老子当时的职位应该是最懂周易的人。而且孔子还为周易向老子请教
过。但是第一个注释周易的人不是老子而是孔子。这只能说明一点，老子对周易这么伟
大的原创理论体系不屑一顾。那么可想而知老子的思想要有多么伟大。
《道德经》全篇讲的是两样东西，一个是道，也就是存在的物质形式，另一个是德，也
就是是存在的能量形式。老子是如何解释这两个字的尼罗河对《道德经》的解读已经有
详细讨论。之所以尼罗河一定要写，是因为上下2500年来，没有人真正理解真正阐明了
老子的本意。
两千多年的儒家利用老子的“道”传播他们的“理”的观念。宣称“理”是最高... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 20 秋波媚媚:中国的远谋是什么？ (奇文共欣赏）
送交者: 老扎[♂★☆普通一军迷☆★♂] 于 2013-12-20 7:49 已读 25 次
赵云最潇洒的事是两次救刘阿斗，朴大妈说她恋赵云，显然，朴大妈恋赵云是假，想把
自己变成赵云才是真。谁让韩国是个扶不起的只识泡菜的怪兽呢？韩国觉得自己是刘备
，而他的三国演义里的另两位主角是朝鲜与日本。1982年9月，英国首相撒切尔夫人跌
倒在人民大会堂的台阶上。1997年香港回归。2013年11月8日，朴槿惠在访英期间，跌
倒在伦敦金融城市长罗杰·吉福德的面前。朴大妈的三国演义，够呛
2013年11月29日，美国国务院建议美国航空运营商尊重中方要求。
2013年12月1日，共同社报道称，安倍在对岩手县釜石地区进行视察时说：“我们已通
过外交渠道获得证实，美国政府没有要求商业航空公司提交飞行计划。”报道还称，日
本防卫大臣小野寺五典在12月1日的日本广播协会电视节目中，就美国政府同意美国民
航飞机通过中国防空识别区时通报飞行计划一事表示，“在通过外交途径了解时，美方
回应称并未要求通报飞行计划。与日本的立场是一致的”。
2013年12月12日，日本国... 阅读全帖 |
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s*****i
发帖数: 5548 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 26 00:27:27 2011, 美东) 提到:
版务组祝所有德州的id圣诞快乐，新年快乐，心想事成，万事如意。
为了鼓励大家进一步快乐关税，防止中文水平退化，请大家用成语回帖。只要成语中出现"圣诞快乐"或“新年快乐”中任何一个字的奖励一个包子，每个id只限1次，成语也不能和前面的人重复（所以请先回帖的同学手下留情，只说一个就好了）。包子总数88个，谢谢大家参加活动。
☆─────────────────────────────────────☆
xyzgg (雁南飞) 于 (Mon Dec 26 00:30:38 2011, 美东) 提到:
快马加鞭
☆─────────────────────────────────────☆
Guaguatengte (瓜瓜藤藤) 于 (Mon Dec 26 00:33:21 2011, 美东) 提到:
靠，我想到的全被楼上的说了。。。。。。等我翻成语字典的～
☆──────────... 阅读全帖 |
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W**T
发帖数: 18996 | 23 趁着现在还能自由讲话， 赶紧说。
三年清版主， 十万雪花币。 但愿这个传说是真的。
开始竞选， 因为怀着远大的抱负和理想， 但是得到黑首党的反对和阻挠， 一个突发
事件反而促使黑社会的转向。 本来准备伙计出山再开始动员拉票的， 但是， 伙计的
一盘没有下完的棋， 就像聪辩老人留下一个珍龙劫局一样， 最后好像还真是被四大恶
人之首的段皇子解开的。
本版是很奇特的乒乓版， 要技术没技术， 要人才没人才， 要视频没视频，要理论没
理论， 想在这里提高乒乓技术的同学们， 可以醒醒了。但是， 这里始终凝聚一些ID
， 出现了各种脍炙人口的外朋体， 飞猪体， 福原体， 各种排名， 各种帮派， 气宗
，剑宗， 12WSN， 四大护法，四大恶人， 以及大黑帝国，民主公社，不结盟等团体。
说明本版一定拥有一些在其他乒乓版不存在的魅力。
闲话少说， 木梯崇尚大一统的乒乓世界， 对搞分裂的行为是一贯反对的。同时， 将
学习习主席的包子精神， 将包子精神发扬光大。另外， 乱世用重典， 将采取铁腕式
的帝国统治方式， 实行版主独裁制。 版规很明确： 版主本着对本版负责的态度， 有
权在他能做的范围内采用一切手段... 阅读全帖 |
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d****g
发帖数: 713 | 25 难道不是家族纹章好多都是假的吗？纹章学的兴起就是鉴定这玩意的真假的……
西方的老贵族伴随着全球大航海、新兴资本主义兴起就式微了，可是自称为贵族的人是
一波一波的呀。
总的来说就是人性，死往脸上贴金，先是暴力，然后是金钱，然后是政治和文化巩固之
，以肯尼迪家族为例。还是老子先见之明呀，小国寡民才能绝圣弃智。 |
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s*******s
发帖数: 5087 | 26 咱再多说几句哈
仙和神的区别，按我的理解，就是仙可以是凡人修炼而成的，而神是天生的。那所谓修
仙，按中国传统文化来说，就是修的黄老之道。用老子自己的话概括，其核心思想就是
‘绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈’。古代讲法就是无为而治，现代讲法，
就是保守主义，小政府。所以清修无为，似乎更符合仙的形象。
再看老白，作为仙界领导人，公平的说，大部分时候，他也是做到了这点。三观上，他
相信人各有天命，仙不应该横插一杠。他还说，人要有所持守，有时候是非黑白，也不
是那么绝对。能讲出这话，不容易，可见老白是个不拘泥，很通达的人。也基于这些认
识，行动上，他和魔界长久以来相安无事，从来没有荡平魔界的宏愿，从来没有主动亮
肌肉，每次交手都是防御性的。甚至和魔君杀姐姐颇有些好基友的感觉，表现为不干涉
小骨和杀姐姐的交往，以及把神器借给杀姐姐圆梦，还说信得过杀姐姐的人品。这些事
情要搁摩严身上，任何一件，都是不可想象的。可以说，老白是用尽可能的不折腾，无
为，来维持六界的现有秩序，达到权利的制衡。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 27 绝圣弃智
这个社会如果都是拾荒阿姨这样的，而不是药家鑫这样的艺术家和你们知识分子这些号
称高素质人物，我们人类才有希望。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 意思是：
天地(若)不仁，（就会）以万物为刍狗。（但显然天不是以万物为刍狗）
圣人(若)不仁，（就会）以百姓为刍狗。（但显然不是）
全篇道德经很多处都是在说人要绝圣弃智行无为之道来让天道运行无碍。my 2 cents. |
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E*******r
发帖数: 308 | 29 是啊，道家真有意思。。。比较狠的绝圣弃智也和其他宗教的原罪感无关。总之，泠泠
御风飘飘凌云的自得，上面还有大boss，哈哈，仰慕仰慕。总之，道家这个“仙”气太
别具一格了，慵懒内省，适合1st player或者说种群的alpha高位者。。。
对神仙鬼怪的态度，中土也很有趣啊，西人吭哧吭哧勇斗恶龙，到唐人传奇就变成做梦
解救龙女顺便做人家丈夫了，哈哈哈。我还记得某龙王一句台词，说“人者，裸也”，
哈哈。这形容，换到西人还有一件贴身毛衣～～～
ps，还珠楼主，蜀山剑侠是什么？ |
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x*****3
发帖数: 89 | 30 第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
（1） 文艺青年黑熊精 （2） 也是一种阴阳反背啊 （3） 不止观音院有小人 （4）
孙行者和黑熊精 （5） 佛法神通的秘密 （6） 佛祖的衣 悟空的心
（1）文艺青年黑熊精
孙行者在观音禅院煽风助火的时候，却完全忽略了伸向袈裟的第三只手。黑风山黑风洞
的黑熊跑到院子里大喊大叫的，他都没注意到。本来么，行者悟空是一只灵猴的，可是
这黑熊来到他眼皮底下，行者居然毫无知觉。行者要保护的袈裟，就在他眼皮底下被这
黑伙计给取走了，他还不知道。这么失水准、失面皮的事情发生了，悟空是怎么了？
这就叫修行有漏，悟得一件事情，尽心尽力的同时，更高的要求就接踵而至，片刻耽误
不得，修行路上就是这样的。悟空没有人体、不能按照佛门的要求打禅入静，他以前修
炼内丹的方法手段都是道家的、刚猛迅疾、跟佛门的不同。悟空缺乏定力是个短板，总
是一心入静的时候、另外一心便起、此伏彼起。从外在的表现来看，那就是解决一个麻
烦，另一个麻烦的引子同时就埋在那里了。看上去好像总是麻烦不断，其实是一步一步
的不歇脚的往上走。
黑熊妖怪的宅邸很有趣，他家明明是一个山洞，叫做黑风山黑... 阅读全帖 |
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p**u
发帖数: 61 | 31 2017/1/1 新年快乐
祝你新年快乐，亲爱的肚肚。
2017/1/2 恍恍惚惚的一天
想起鲁迅写过的一首古体诗:
灵台无计逃神矢，
风雨如磐黯故园。
寄意寒星荃不查，
我以我血荐轩辕。
我记忆力差强人意，但这首诗读过好些年头了，一直记得。
要命的是，记了这么些年，却不懂得。
2017/1/3 恐惧还是孤独
一连在外面跑了两三天，实在累得要瘫掉的样子，日志也马马虎虎只是应付，
昨晚上一回到家，靠着沙发就想睡死过去，被逮起来吃饭，又强忍着洗了锅
碗，一脱衣服，就睡得啥也不知道了。
平时我们睡得都比较晚，偶尔看看书， 偶尔说说话，大部分时候各玩各的手
机，但基本上都是同时入睡的。昨天实在太累，就没理她，所以不知道她竟然
一直盯着我看。天亮后她说她看着看着，就浑身发抖，直出汗，因为太害怕
了，太孤独了。
我以为她的意思是看我的脸太可怕了，再问，才明白她在说生小孩的事。她说
她看着呼呼大睡的我，却在想预产期马上要来了，她要一个人面对那疼痛，和
医生们恶劣的态度。网上全是产妇们惊心动魄的生产贴，她看太多了，有些没
信心了。其实从一开始就没信心，买了七八本书来壮胆，到头来还是怕得出
汗。
恐惧可... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 32 来自主题: TrustInJesus版 - 致命三斧 他们就这样了，先扯几句诸子百家，然后咣当就直接转到圣经，说是对上帝的真理公义
的另版显现。说他们瞎扯，还都不服。还是jym好，从来不搞这些移花接木的东西。
参考来的。
个天道，难道是“神是有人格、会发怒的耶和华”、“信耶稣就得救、不信耶稣就下地
狱”么? 我认为不但不是，而且这种原教旨信仰恰好是违反天道的。下面我会在解释老
子的话的时候会解释这一点。
来的确是在反抗耶和华的权威和“公义”。但根据Bible的教导，亚当和夏娃有第一次
死亡，但耶稣赎罪后，会复活。他们如果接受了耶稣是神，从此进了天堂，岂不就是“
不一定死”么？第三句，“你们便能如神知道善恶”。这句话也没错，他们的确知道了
。至于这是否扯得到怀疑耶和华的爱，耶和华已经用他对亚当和夏娃的诅咒的实际行动
来表明了他的“爱”是怎样。（BTW我自己是从不怀疑神的爱的，真正的神才不会像耶
和华那样诅咒人类）。如果人离开伊甸园是耶和华的: 鞍钡拇蠹苹囊徊剑巧
/撒旦也只不过按剧本说了台词，扯不出什么“三板斧”了。
吗？看看老子说什么，“绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼
无有。”老子是反对统治者或者“圣人”（如耶稣 |
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L******N
发帖数: 1858 | 33 来自主题: TrustInJesus版 - 致命三斧 “但是我对于基督徒这种完全不懂、或者虽懂但故意扭曲中国先哲观点的做法，真的很
鄙视。”
把这句话反过来，基督徒改成XXXXXX，中国先哲观点改成圣经，啧啧，适用的很呢！
算了，“真的很鄙视”就删去，因为神要我们基督徒爱，不是鄙视
参考来的。
个天道，难道是“神是有人格、会发怒的耶和华”、“信耶稣就得救、不信耶稣就下地
狱”么? 我认为不但不是，而且这种原教旨信仰恰好是违反天道的。下面我会在解释老
子的话的时候会解释这一点。
来的确是在反抗耶和华的权威和“公义”。但根据Bible的教导，亚当和夏娃有第一次
死亡，但耶稣赎罪后，会复活。他们如果接受了耶稣是神，从此进了天堂，岂不就是“
不一定死”么？第三句，“你们便能如神知道善恶”。这句话也没错，他们的确知道了
。至于这是否扯得到怀疑耶和华的爱，耶和华已经用他对亚当和夏娃的诅咒的实际行动
来表明了他的“爱”是怎样。（BTW我自己是从不怀疑神的爱的，真正的神才不会像耶
和华那样诅咒人类）。如果人离开伊甸园是耶和华的: 鞍钡拇蠹苹囊徊剑巧
/撒旦也只不过按剧本说了台词，扯不出什么“三板斧”了。
吗？看看老子说什么，“绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 34 绝智出处：
《老子》第十九章：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
这是什么？这是超凡的智慧。 |
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N****n
发帖数: 6571 | 35 你智力下降不少。--------可见，基督教的确是强调绝圣弃智。
但是，当年老子强调这个，本身就是否定一个有意志的神。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 36 http://www.xyshu8.com/Html/Book/30/30642/3047842.html
原文：
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，
言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
——《老子?第八章》
孔子曾请教老子说：“水有什么德性？”老子回答说：“最善的莫过于水了，水常处于
众人不愿意处的低下位置，这就是谦下的德性。所以江海能够成为众多山谷之王，就是
因为江海处在低下的位置，于是百川归于江海。天下没有什么比水更柔软的了，而那些
坚强的事物不能战胜它，这就是柔和的德性。所以，柔弱可以胜过刚强。因为水无形，
所以能够进入细小的空间，从这里我们可以了解什么是不用语言的教育，这都是无为的
好处啊！”
抱素朴少私欲
原文：
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文，
不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
——《老子?第十九章》
从养生的角度上说，如果要做到营养平衡，五脏六腑的平衡，首先要做到的就是：“见
素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”
素，是指没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 38 第十四章 南泉普愿
这是一个宗师辈出、四方瑜亮的时代，一个星光灿烂、交相辉映足以让您目眩神往
的时代。
南泉普愿，当时禅道天空中最为耀眼的一颗明星。
他与百丈怀海、西堂智藏并称为马祖门下“三大士”，虽然没有自成一家宗派，但
是受到五家七宗所有门派的深度认可，彰显南泉门风具有不可动摇的历史地位和不可估
量的深远影响。
禅宗史上不乏像沩仰、曹洞这样的著名父子，但是像南泉与赵州这样都被人们尊称
为古佛的父子却是硕果仅存。南泉已经是位绝顶人物，他的心爱学生赵州更是超卓古今
、名重千秋，居然还有点“师以徒贵”的感觉。
据统计：禅书《无门关》共收四十九则尖新公案，其中南泉赵州父子二人占据全书
五分之一；号称“禅门第一书”的《碧岩录》共收一百则超绝公案，其中南泉赵州二人
共占全书六分之一。哇塞，堪称一对牛人宗师父子！
南泉斩猫、赵州狗子，从古到今，都是禅门最为挂怀的公案！
01．唯有普愿，独超物外
普愿是河南新郑市人。与百丈大师兄相比，他可是四零后小年轻，生于公元748年。
他俗姓王，晚年经常自称王老师。这大概是中国历史上第一位“老师”... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 39 第十四章 南泉普愿
这是一个宗师辈出、四方瑜亮的时代，一个星光灿烂、交相辉映足以让您目眩神往
的时代。
南泉普愿，当时禅道天空中最为耀眼的一颗明星。
他与百丈怀海、西堂智藏并称为马祖门下“三大士”，虽然没有自成一家宗派，但
是受到五家七宗所有门派的深度认可，彰显南泉门风具有不可动摇的历史地位和不可估
量的深远影响。
禅宗史上不乏像沩仰、曹洞这样的著名父子，但是像南泉与赵州这样都被人们尊称
为古佛的父子却是硕果仅存。南泉已经是位绝顶人物，他的心爱学生赵州更是超卓古今
、名重千秋，居然还有点“师以徒贵”的感觉。
据统计：禅书《无门关》共收四十九则尖新公案，其中南泉赵州父子二人占据全书
五分之一；号称“禅门第一书”的《碧岩录》共收一百则超绝公案，其中南泉赵州二人
共占全书六分之一。哇塞，堪称一对牛人宗师父子！
南泉斩猫、赵州狗子，从古到今，都是禅门最为挂怀的公案！
01．唯有普愿，独超物外
普愿是河南新郑市人。与百丈大师兄相比，他可是四零后小年轻，生于公元748年。
他俗姓王，晚年经常自称王老师。这大概是中国历史上第一位“老师”... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 40 没有俗务的话，绝圣弃智未尝不是好事。
有闲有条件的话不妨彻底的递归，看看递归出什么。 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 41 老子说--圣人不死，大盗不止。
还有 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 般若, 五蕴也。佛法, 五蕴也。
非绝圣弃智, 不入涅槃。 |
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S*****i
发帖数: 386 | 43 我倒觉得，智慧本来就是人的烦恼。
愚钝的虽不及聪慧的机敏，反应快，凡事慢一拍，但反而显得更沉得住气。国家难治，
因为谁都有自己的一套见解，谁都有变革社会的思路。
人之所以难相处，也是一样的道理，都觉得自己行，自己的想法比别人高明，这能搞得
好吗，别说是这里研究智慧的学者，就是各位家里的公公婆婆、丈人岳母的，仔细看看
一个一个都强势的很，说穿了，就是他们都觉得自己比别人聪明，有远见，有智慧。哈
哈，所以家家都不太平。"德充符"里说：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，
万物皆一也。
要活的快乐些，轻松些，老子教大家：绝圣弃智，绝学无忧。
这是实话，两个傻子在一起相处，保证其洽融融。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 这位已达到绝圣弃智的状态。不过，状态不会是持久的。
所以他又回到意识思想去给你阐述。
人生总是在意识和非意识状态间转换徘徊。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 46 绝圣弃智的状态是非意识的？
你的意思是在意识“清醒”的时候是不会有这种状态的？
我觉得是可以的， 而且这种状态是能相续的
超超级难就对了。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 第24届世界哲学大会：四分赶集、三分学术、二分神经、一分洞见
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 16 18:33:27 2018, 美东)
哈佛梦蝶 哈佛梦蝶 微信号 langyaoyuan
功能介绍
一壶氤氲，煮出新的传奇。水影飘花，秋韵摇船，梦想如一叶扁舟，荡进岁月深处。感
谢岁月，在稻粱谋的匆匆里，慢下来，静下来，倾听天堂的诗意。
世界哲学大会，一听就肃然起敬。不由得联想苏格拉底在雅典和许多智者唇枪舌战，联
想稷下学宫的百家争鸣，联想卢梭与伏尔泰的一生论敌，联想“上帝死了”，联想“果
壳里的自由君王”，联想“他人就是地狱”和“救救孩子”。在我看来，哲学必须是扫
进心灵黑屋的光亮，是砍向内心冰封大海的刀斧。
五年前，钱宏先生作为民间哲学人士，怀着对西方智慧发源地的虔敬之心，出席希腊雅
典城举办的第23届世界哲学大会。经过中国官方和民间哲学家共同努力，第24届世界哲
学大会移师中国，花落北大。当钱先生激动告诉我这个好消息，告诉我“世界哲学大会... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 48 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Wisdom
标 题: 抱素朴少私欲
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 21 10:11:19 2009, 美东)
http://www.xyshu8.com/Html/Book/30/30642/3047842.html
原文：
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，
言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
——《老子?第八章》
孔子曾请教老子说：“水有什么德性？”老子回答说：“最善的莫过于水了，水常处于
众人不愿意处的低下位置，这就是谦下的德性。所以江海能够成为众多山谷之王，就是
因为江海处在低下的位置，于是百川归于江海。天下没有什么比水更柔软的了，而那些
坚强的事物不能战胜它，这就是柔和的德性。所以，柔弱可以胜过刚强。因为水无形，
所以能够进入细小的空间，从这里我们可以了解什么是不用语言的教育，这都是无为的
好处啊！”
抱素朴少私欲
原文：
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文， |
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发帖数: 1 | 49 我曾经走过了一段十分艰难，方向莫辨，痛苦迷茫的心路历程。现在终于重获生机，找
回了生命的本来面目，不再让自己可悲地游离于真正自己的人生之外。
在我的觉醒过程中，对我起到莫大帮助的包括而不限于：
自己骨子里天生的正气气节，也是中国人历代就具备的骨气；
自己自幼就萌发的悲天悯人的赤子之心，圣人情怀；
自己的和自幼家庭里面的十分深重的乐观思想与对未来的不磨希望；
再苦再难之中不甘心生命就此堕落沉沦消沉的本能；
对奥妙宇宙神奇力量的敬畏；
对从来奇迹总会降临我身的底气信念，以及人类生命内在潜力的信心；
对古今中外优秀文化的虚心学习和热心探索；
理性的思维辨别；
希望自己达到慈爱包容、不择亲冤的境界的美好愿望。
在此特将心得整理出来，希望能够给还在迷途中的人们以参考，少走一些弯路，未曾陷
入的人们不要重蹈我们的覆辙。
本篇每一章如果细述，单独都可以凝成煌煌巨著，而小子我的能力不足以涵盖如此广大
。这里并不想做知识性探讨，仅仅根据个人经历，陈述对我澄清困惑度过困境起到的助
益更大更明显的。这里只是抛砖引玉，点到为止了。有兴趣具体深入了解的可以直接去
看相关典籍著作，文末所列几篇可供参考。本文不是为... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 50 也顺便谈一下看法
wisdom 从哪里来，从细致的观察力来。
再一个，见有输入进来，你说这个是椅
子，那个是桌子这个叫识，了别识。
但是，也在这个地方有问题。
如果你一直见椅子就是椅子，这个是
不够的，要能快速看出这个椅子和前
一个的微细差别，乃至见诸相非相
甚至所谓绝圣弃智，我怀疑也是这个
方向
这个从ｍａｔｒｉｘ的比喻来说，就是
不仅是来一个ｐｉｃｔｕｒｅ，就是
ｐｉｃｔｕｒｅ，而要能细致
观察到ｂｉｔｍａｐ，的数据流。
老大，能到那一步，就有了能从
ｍａｒｔｉｘ系统内部ｈａｃｋ
到ｍａｉｎ ｆｒａｍｅ机器码的本钱了
我道理上这么认识，自己还做不到。。能做
的就是努力老实，面对，在日常练习注意力
＊＊＊＊＊＊
这个也许看起来不太对题。其实是回应你在
ｗｉｓｄｏｍ那边一个提到matrix 的帖子 |
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