w******u
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结合语境来看，耶稣还是个弱智啊。请问：一般人打别人的脸是先打左脸还是先打右脸？
至于耶稣讲的“爱人如己”，就如同婊子将“贞节”一样可笑。详细的分析：
“爱人如己”：基督教自欺欺人的牌坊
1）简介
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上，这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上，古往今来，有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”？全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”，美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说，就算做不到，可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
，这个逻辑却十分可笑：道德水平的高低，难道是看谁的口号喊得更高吗？真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说，基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛，攻子之盾”的方法，从“圣经”出发，分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点（随后就是详细的证据/论述）：
a）“圣经”里所有“爱人如己”的地方，对应的英文都是“love your neighbor as
yours... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 人死如何能复活？我们不少人都很难接受耶稣复活的说法。你们能证明吗？
—美国周云
“复活”超出了一般人的经验范畴，所以很多人质疑它，这是完全可以理解的。好
在虽然耶稣复活的意义属於神学范畴，耶稣复活的事件本身却属於历史事实。我们可以
一边对照著对复活质疑理论，一边用查证其它历史事实的方法，对“复活”事件加以考
察。三种质疑的理论常被提到的质疑复活的理论有这麽三种，（一）耶稣此人根本不存
在。（二）耶稣根本没有死。（三）耶稣死了，却并没有复活。
关於第一种理论，即“历史上并无耶稣此人，是後人杜撰、想像出来的”，很多来
自大陆的中国人持这种观点。不过，当这些人在海外居住的时间久了，这一观点多半会
自然淡化、消失。读者若有兴趣，欢迎翻阅我在《海外校园》第 29期第 29页上的〈耶
稣是神话？〉一文。关於第二种理论，“耶稣在十字架上只是昏蹶过去，却被误认为是
死了”，这个理论是到了十八世纪才由法国的理性主义者范德瑞尼（ Venturini）首次
提出。但专家学者们在研究了早期的资料、罗马史学家的记载、犹太人的证据等之後，
已摒弃了这种理论。
尸体不见了至於第三种理论，“耶稣并没有复活... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 圣经以外耶稣复活的证据
有人认为，除圣经之外，其他史书并没有有关耶稣复活的记载，当然，这根本不能否定
耶稣复活的真实性。新约文本，尤其是福音书，是由见证过耶稣复活的信徒或是在其指
导下完成，所以一直有人围绕这个话题争论不休。我们必须明确福音书是历史文件，并
且它们具有极高的可信度。
其次，除圣经之外依然有别的历史著作记载了耶稣复活这一事件。但是，问题在于这些
资料的作者并非与耶稣处在同一时期，它们均写于这一事件之后。所以，基督教的反对
者就否定这些史书记载的有效性。如果除圣经之外的这些历史记载因为写于事件发生之
后、且作者也并非当时事件的目击者，这样就否定其作为证据的有效性，那么最直接能
证明福音书上记载的就是那些目击者，那些认识耶稣并见证了他复活的人。
第三，那些人是如何见证耶稣复活的？尽管他的信徒们没有亲眼看到他起死回生，但是
他们看到复活后的耶稣，也看到酷刑在他身上留下的痕迹（约翰福音二十章27节）。他
出现在最需要他的人们面前，这些人与他相识已久，见证他行神迹、医病患以及把伟大
的智慧和爱传递给众人。因为就在耶稣受刑死后，信仰他的人们失去了本来的信仰。所
以他在必要时刻，出现在... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 人死如何能复活？我们不少人都很难接受耶稣复活的说法。你们能证明吗？
—美国周云
“复活”超出了一般人的经验范畴，所以很多人质疑它，这是完全可以理解的。好
在虽然耶稣复活的意义属於神学范畴，耶稣复活的事件本身却属於历史事实。我们可以
一边对照著对复活质疑理论，一边用查证其它历史事实的方法，对“复活”事件加以考
察。三种质疑的理论常被提到的质疑复活的理论有这麽三种，（一）耶稣此人根本不存
在。（二）耶稣根本没有死。（三）耶稣死了，却并没有复活。
关於第一种理论，即“历史上并无耶稣此人，是後人杜撰、想像出来的”，很多来
自大陆的中国人持这种观点。不过，当这些人在海外居住的时间久了，这一观点多半会
自然淡化、消失。读者若有兴趣，欢迎翻阅我在《海外校园》第 29期第 29页上的〈耶
稣是神话？〉一文。关於第二种理论，“耶稣在十字架上只是昏蹶过去，却被误认为是
死了”，这个理论是到了十八世纪才由法国的理性主义者范德瑞尼（ Venturini）首次
提出。但专家学者们在研究了早期的资料、罗马史学家的记载、犹太人的证据等之後，
已摒弃了这种理论。
尸体不见了至於第三种理论，“耶稣并没有复活... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 圣经以外耶稣复活的证据
有人认为，除圣经之外，其他史书并没有有关耶稣复活的记载，当然，这根本不能否定
耶稣复活的真实性。新约文本，尤其是福音书，是由见证过耶稣复活的信徒或是在其指
导下完成，所以一直有人围绕这个话题争论不休。我们必须明确福音书是历史文件，并
且它们具有极高的可信度。
其次，除圣经之外依然有别的历史著作记载了耶稣复活这一事件。但是，问题在于这些
资料的作者并非与耶稣处在同一时期，它们均写于这一事件之后。所以，基督教的反对
者就否定这些史书记载的有效性。如果除圣经之外的这些历史记载因为写于事件发生之
后、且作者也并非当时事件的目击者，这样就否定其作为证据的有效性，那么最直接能
证明福音书上记载的就是那些目击者，那些认识耶稣并见证了他复活的人。
第三，那些人是如何见证耶稣复活的？尽管他的信徒们没有亲眼看到他起死回生，但是
他们看到复活后的耶稣，也看到酷刑在他身上留下的痕迹（约翰福音二十章27节）。他
出现在最需要他的人们面前，这些人与他相识已久，见证他行神迹、医病患以及把伟大
的智慧和爱传递给众人。因为就在耶稣受刑死后，信仰他的人们失去了本来的信仰。所
以他在必要时刻，出现在... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 仰望耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 8 12:56:53 2014, 美东)
仰望耶稣
作者：以撒·安波罗（1604 – 1663，英国清教徒）
“仰望为我们信心创始成终的耶稣。”－来 12:2
保罗说，“我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”
他在向哥林多人传道之前定意，这要成为他专注宣告的唯一一点认识，在他事奉的过程
中，他要努力让他们得到这点认识，他让这成为他认识的长阔高深；他说，“不但如此
，我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。”弗3:18，腓3:8。
这种对基督的认识，有比世上一切其他认识更为超越之处；没有什么比这更让人欢喜安
慰，更赋予人生命活力，更让人陶醉、满足人心；只有基督才是神所启示一切真理的总
结和中心，我们不能传别的作我们信心的对象，作你灵魂得救的要素，其他的总是这样
或那样在基督里汇合，或者是指向基督的；只有基督才是人幸福的全部，光照他的日头
，医治他的... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 7 圣诞节真的是耶稣生日吗？
2015-12-24 07:50:03
国府
圣诞节临近，这个源自西方基督教的节日现在已经成为中国人最热衷过的洋节，很多大
城市的圣诞节气氛甚至已经超过传统的中秋、重阳等节日，直逼春节。
只是在过圣诞节的时候，不知道你会不会有这样的疑惑——作为一个生平历史还笼罩在
迷雾中的人物，人们怎么知道耶稣是在圣诞节出生的呢？耶稣到底出生于何年何月何日
？圣诞老人和耶稣又是什么关系？
圣诞节是怎么来的
圣诞节，顾名思义，当然就是庆祝耶稣诞生的节日。这个节日和耶稣的关系毋庸置疑，
英语中Christmas来自古英语Crīstesm？sse，即基督的弥撒之义。法语的No？l，意大
利语的Natale，西班牙语的Navidad更是直接和“诞生”有关。
圣诞老人恐怕是圣诞节期间小朋友们最喜欢的人，他实际来自异教传统。
只可惜，如此重大的节日，实际上并没有明确证据说明它就是耶稣诞生的日子。
《圣 经》中并没有明确给出耶稣具体是哪一天出生的。《新约》里面涉及耶稣诞生的
内容主要出现于两本福音书中——《马太福音》和《路加福音》。虽然两本福音书中
耶稣诞生的内容都占据了相当篇幅，但是里面... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 8 《耶稣受难记》导演梅尔·吉布森：基督变成了人，我们变成了凶手。《耶稣受难记》
是有史以来最伟大的英雄故事，也是最伟大的冒险故事，亦是最伟大的爱的故事。
电影《耶稣受难记》
https://www.youtube.com/watch?v=1Rmv1PmL6q0
本文原创作者：舒舒
去年的受难节，先生召集全家一起读了圣经中耶稣被钉十字架的章节，然后又一起观看
了梅尔.吉普森导演的《耶稣受难记》（The Passion of The Christ）。
这部2004年上映的电影，真实地记录了耶稣基督一生中最后的12个小时—那是他在耶路
撒冷受难的一天。他默默承受了人类对他施加的最残酷的折磨，直到生命的最后一刻。
此影片获得多项奥斯卡提名，在美国本土则跻身影史上最卖座电影的前10位。
多年以前我就看过这部电影，片中带铁钉的鞭子、耶稣皮开肉绽的身体、戴在耶稣头上
滴着鲜血的荆棘王冠、硕大的十字架和粗粗的穿透血肉的钉子，这些血腥的画面让心痛
持续了很久。完全无法想象那是多少种剧痛的叠加……因着特别真实的血淋淋的画面，
这部电影被定位R级（限制级，17岁以下的观众要有父母陪伴才能观看）。
这次... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 17 17:17:40 2012, 美东)
触动西方耶教文明不可触动的圣脉：
耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
——英国
已拍成电影
耶稣年轻时曾经因为逃婚而在印度学习过六年佛法，这个观点震撼整个基督教王国，这
段故事英国已经拍成了电影“耶稣在印度”（Jesus in India）
《圣经》中关于耶稣12岁到30岁之间的记录只有一段话：耶稣的智慧和
身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。
(And Jesus increased in wisdom and stature, and in favor with
God and man.) (新约 -- 路加福音(Luke) -- 2:52).... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 触动西方耶教文明不可触动的圣脉：
耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
——英国
已拍成电影
耶稣年轻时曾经因为逃婚而在印度学习过六年佛法，这个观点震撼整个基督教王国，这
段故事英国已经拍成了电影“耶稣在印度”（Jesus in India）
《圣经》中关于耶稣12岁到30岁之间的记录只有一段话：耶稣的智慧和
身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。
(And Jesus increased in wisdom and stature, and in favor with
God and man.) (新约 -- 路加福音(Luke) -- 2:52). 那么这些年
耶稣
在哪儿呢，他在干什么呢？为什么《圣经》没有记载呢？
俄国贵族诺托维奇在1894年表示在喜马拉雅山脚下拉达克的赫米斯寺院
（法戒寺）里亲自读到两卷西藏经书，记载着耶稣在14岁时因为逃婚而随
同商人来到印度地区学习6年，后来又到尼泊尔继续学习佛法6年。
此后至少有七批基督教徒去法戒寺实地考察证实了“耶稣曾到印度西藏学习
过六年佛法”。
下面是维基百科中关于 耶稣与佛法的关系记载：
耶稣与佛教... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 来自主题: _BibleStudy版 - 仰望耶稣 仰望耶稣
作者：以撒·安波罗（1604 – 1663，英国清教徒）
“仰望为我们信心创始成终的耶稣。”－来 12:2
保罗说，“我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”
他在向哥林多人传道之前定意，这要成为他专注宣告的唯一一点认识，在他事奉的过程
中，他要努力让他们得到这点认识，他让这成为他认识的长阔高深；他说，“不但如此
，我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。”弗3:18，腓3:8。
这种对基督的认识，有比世上一切其他认识更为超越之处；没有什么比这更让人欢喜安
慰，更赋予人生命活力，更让人陶醉、满足人心；只有基督才是神所启示一切真理的总
结和中心，我们不能传别的作我们信心的对象，作你灵魂得救的要素，其他的总是这样
或那样在基督里汇合，或者是指向基督的；只有基督才是人幸福的全部，光照他的日头
，医治他的医生，保护他的火城（亚2：5），安慰他的朋友，让他富足的那颗珍珠，支
持他的约柜，在最大压力下扶持他的那磐石，“象避风所和避暴雨的隐密处；又象河流
在干旱之地；象大磐石的影子在疲乏之地。”赛32:2。
只有基督才是天地之间的那张梯子，神和人之间的... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: shuxing1991 (), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶稣复活的意义
关键字: 耶和华 耶稣 基督 十字架 拯救
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 26 10:32:21 2015, 美东)
“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信就
可以称义，口里承认就可以得救。” ( 圣经罗马书10：9 -10 ) 如这段经文中说的口
里认耶稣为主，心里信他从死里复活，便可得到主耶稣的救赎，这是所有今天信主耶稣
的人所持守的信念。两千年前主耶稣为我们的罪钉死在十字架上，第三天从死里复活，
这其中的意义对我们人类来说太重要，里面饱含了神作工的智慧与奇妙。但是对于我们
今天跟随主耶稣的人却从未去想过这其中的意义，只是一味的跟随。我们要想认识主耶
稣就要从他为我们所做的一切事上去揣摩他的心意，以及他对我们的爱与怜悯。
全能神说: “ 首先我们来了解一下复活之后的主耶稣与之前的主耶稣有什么不同
呢？他还是当年的主耶稣吗？经文中有这样一句话描述复活之后的主耶... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 13 耶稣是中国人 死在吉林（组图） 2010-10-04 03:57:29
中国著名《山海经》权威、吉林学者宫玉海教授对《山海经》等古籍进行了多年的认真
研究和考证后，最近提出一个堪称“石破天惊”的新说:耶稣并非只是宗教或神话的人
物，而是实有其人:他就是中国上古时期“五帝”之一的颛顼；他死而“复活”后，回
到了中国(西方学者有人认为他回到东方的印度)；其墓葬则在吉林省扶余县！ 而基督
教上的耶稣则是以颛顼为原型重新塑造的。
历史上是否真有耶稣其人，因史料不足，众说纷纭，世界上至今没有一致看法，成为世
界未解之谜。宫玉海说:“西方有一种说法:‘宗教上的基督，历史上的耶稣’。其实应
改为:宗教上的耶稣，历史上的颛顼。”这一新说，对揭开这个谜带来了希望之光！宫
先生的这一观点发表在《〈山海经〉与中国文化论文集》(第三辑)中，并在不久前在东
北举行的一个山海经国际学术探讨会上引起轰动。
出生于松花江畔吉林市、毕业于东北师范大学中文系的宫玉海，1989年离休前任长春光
机学院副研究员，后又被聘为教授。他是中国作协吉林分会会员和筹建中的中国《山海
经》研究会会长。离休后宫先生“十... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 谢谢
神蹟的类型
医病
新约中记载的最多的一类神蹟是医治疾病和残疾。四福音中的每段情节的记载非常不同
，有时耶稣的医治只用了几句话，有时用按手（laying on of hands）, 有时也使用一
些材料（例如唾液或泥浆）来完成仪式。通常，这些神蹟都记载在对观福音中，而未见
于约翰福音。
发热 - 对观福音书记述耶稣在呼召使徒彼得前后（马可福音记载在呼召彼得之后，而
路加福音记载在此之前），来到彼得在迦百农的家，治愈他的岳母，耶稣。
麻风 - 对观福音书记述在耶稣早期的职事中，治愈了一个麻风病人
长期血漏 - 对观福音书记述耶稣前往睚鲁的家医治他将要去世的女儿时（见下文“征
服死亡”），有一个妇女俯伏在耶稣脚前，她已经患了12 年的血漏症，这时她触摸耶
稣的（衣服穗子：马太福音 9章20节，14章36节），她的疾病就立即治愈了。耶稣转身
过来，于是那位妇女俯伏在耶稣脚前，说“女儿，你的信心拯救了你，平平安安地走吧
”。 血漏有时解释为月经过多，但是大多数学者认为血漏持续时间长达12年，似乎更
有可能是指血友病。
“枯干的手” -对观福音书记述耶稣在安息日进入一个犹太会堂，在那裡发现有... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15
耶稣复活 铁证如山---耶稣裹尸布真伪辨 周培义（Joel），跨文化交际学副教授
编者按：都灵裹尸布的研究已成为一门博大精深的学问，有关的论文、著作可谓汗牛充
栋，但几乎全
是英文写成。不经翻译，汉语圈的读者无缘知晓其中的内容，只知道“裹尸布是假的”
这一20多年前的
老黄历，却不知现今的科学证据早已否定此论断。为此，笔者特意编辑、整理其中一些
精华加以论
述，但遗漏恐怕在所难免，敬请见谅。
远在1988年，当都灵耶稣裹尸布的一小块边角被欧美的三所大学机构初次检测就宣告为
13世纪的物
品时，科学主义者、无神论者和敌基督教者的阵营里无不一阵欢欣鼓舞。当天的纽约时
报就以大号标
题登出：“碳14检测显示都灵耶稣裹尸布是伪造的”。 “我们已经证明裹尸布是赝品
，那些持反对意
见者如同认定地球是扁平的一群科盲一样无知倒识”，一位参加鉴定的牛津大学科学家
在英国公共电视
台上如是说。他们如此兴奋仿佛如当年的法利赛人高喊“除掉这个人！钉死他！”一样
。仅就这一次裹
尸布的初检结果来看，似乎耶稣又一次被他们羞辱地“铁板钉钉”，钉死在那块略显稻
草黄的亚麻布上
了。
证伪派如此喧... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 16 第六章 独一无二的耶稣
基督在世传道满三年的时候，大祭司和法利赛人派兵丁前往捉拿耶稣，结果，他们
空手而回。士兵们汇报时的陈词，表明此行使他们在感情上、道德上和心灵上都受了一
次极大的震荡。他们汇报说：“从来没有象他这样说话的”（约7：46）。这些兵丁亲
自聆听了基督的讲道，慑服于他的说话和刚毅，敬畏之心油然而生。他们既不敢把他当
作普通罪犯，也不敢把他当作假基督来捉拿归案。
耶稣禀性道德完美、圣洁公义，这使他不同于任何人、任何拉比，他实在是 神差
来的一位先知。他的见解和主张高于任何拉比；他的教训闪耀着真理和虔诚的光辉；他
的圣洁是永恒的；然而他真诚地怜悯失丧的人，并赦免他们。他十二岁时就已精通律法
，使那些信奉律法、自以为义的拉比们大为吃惊（路2：42、46、47）。他的祷告安静
、虔诚，胜过希西家；他行的神迹奇事超过以利亚和以利沙，自出埃及以后的一千五百
年，在以色列中还没有见过这样的神迹奇事。然而他自己说他心里“柔和谦卑”，他一
点也不骄傲。
他虽然是人，但他却是独一无二的，与所有其他的人全然不同。惟独他持有并出示
了证据，证明他就是那位应许要来到世上的弥赛亚。这些证据就是他本... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 17
我和女儿来自东北，相依为命20多年，我们是单亲家庭，我含辛茹苦把女儿养大，2004
年，为了女儿的前途和发展，我们背井离乡，来到了世界闻名的大都市上海，开始了艰
辛的创业，建立了一个小的广告公司，生意总算过得去，天有不侧风云，人有旦夕祸福
。2007年的10月19日，女儿连续低烧，浑身无力，嘴唇发白，脸色发白，经过血常规化
验和骨穿化验，确诊是：“急性髓淋混合型白血病”。这突如其来的天灾，让我这个年
过半百的妈妈不知所措，天要塌下来的感觉，白血病，就是血癌，绝症，我哭的泣不成
声。对着苍天我大声呐喊，“老天爷，为什么把灾难降临在我们娘俩头上？女儿还年轻
，还没有真正谈过恋爱，还没有走进结婚殿堂，她还有很多理想没有实现，她还没来得
及报答妈妈的养育之恩。她是我精神上的支柱，我不能没有她，老天爷，快救救我的女
儿吧”。
老天爷听不到我的呐喊，该发生的还是发生了，来不及看到骨穿报告就上了第一次化疗
，因为女儿的癌细胞发展很快，不马上进行化疗，可能一两天人就没了，天哪，我一辈
子心慈善良，没做过伤天害理的事情，为什么灾难发生在我们身上？我怨天怨地，怨自
己命运不好，连续做了... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 18
哈哈哈！笑死人了。按照基督家信仰，你家主子明知道自己“死”了之后很快就“俘获
”，什么也没损失，还有好处！可见你家主子的“死”就是一场廉价的劣质的煽情闹剧。
详细的分析：
基督教的核心教义就是所谓“耶稣的救赎”，即：
1）人人都有罪，都罪该万死。什么罪？“亏欠了神的荣耀”。
2）耶稣替信徒们死了一次。
3）信耶稣的人，由于耶稣替他们死过了，因为“信”，所以被“救赎”了，可以上天
堂，得永生。这是所谓的“因信称义”。（即：基督徒们常说的耶稣的“宝血”洗清了
基督徒们的“罪”。）
问题是：所谓耶稣的“死”不过是廉价的煽情。因为：按照“圣经”，耶稣上十字架之
前，清清楚楚知道自己会“复活”（耶稣是“全知全能”的 “神 ”嘛）。这样的“死
”也叫“死”吗？这样的“死”可怕吗？这样的“死”有什么风险吗？这和演一出戏有
什么区别？嗯，对了，据说耶稣承受了痛苦。那么，为什么要说耶稣为你去“死”了呢
？为什么不直接说耶稣为基督徒们承受了一点痛苦呢？因为要煽情嘛！
所以，按照“圣经”，耶稣的“死”其实也是一场没有任何风险却能为耶稣带来巨大利
益的事情。看证据：
希伯来书 2:9 惟独见那成为比天使小一... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 19 “你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信就
可以称义，口里承认就可以得救。” ( 圣经罗马书10：9 -10 ) 如这段经文中说的口
里认耶稣为主，心里信他从死里复活，便可得到主耶稣的救赎，这是所有今天信主耶稣
的人所持守的信念。两千年前主耶稣为我们的罪钉死在十字架上，第三天从死里复活，
这其中的意义对我们人类来说太重要，里面饱含了神作工的智慧与奇妙。但是对于我们
今天跟随主耶稣的人却从未去想过这其中的意义，只是一味的跟随。我们要想认识主耶
稣就要从他为我们所做的一切事上去揣摩他的心意，以及他对我们的爱与怜悯。
全能神说: “ 首先我们来了解一下复活之后的主耶稣与之前的主耶稣有什么不同
呢？他还是当年的主耶稣吗？经文中有这样一句话描述复活之后的主耶稣：门都关了。
耶稣来站在当中说：“ 愿你们平安！” 很显然，这个时候的主耶稣已经不再是肉身，
而是灵体，因为他超脱了肉身的限制，在门关着的情况下能来在人中间并且让人都看得
见，这就是复活之后的主耶稣与之前活在肉身中的主耶稣最大的不同之处。虽然此时的
灵体与之前的主耶稣的形像没有区别，但此时的主耶... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 妻子凯西(Kasi)和我有五个孩子。最大的两个是女儿，11岁、6岁，他们都喜欢玩培乐
多橡皮泥(Play-Doh)。这些东西有着各种各样的颜色，还有各种工具，能把随时涌现的
生动想象用塑模、构造、建筑的方式实现出来。好吧，坦白说，我也喜欢和他们一起玩
，一起创造，这让我想起自己的童年。不过当我打算把不同的颜色混合起来时，女儿们
就常常罚我下场休息。我只是在做孩子时候一直做的事情，她们却忍受不了。“爸爸，
你这是要毁了橡皮泥！”
我们像孩子一样喜欢培乐多的理由，就是因为我们相信自己能创造一切想要的东西，能
够用模子复制，雕塑造型，弯来扭去。此外，如果我们不知道后续如何，就可以把一切
团起来，揉成个球，重新开始。
我相信这就是许多人愿意谈论耶稣、但实际却不读圣经的理由。确实，我们都听到别人
说过类似这样的说法：“我爱耶稣，但我不喜欢圣经。我对耶稣很尊重，但我不赞同圣
经。”
可不可能我们是在崇拜一个培乐多耶稣呢？就是说，我们与耶稣并没有真正的关联，那
是因为这耶稣不是我们按照自己的想象创造出来的。我们要塑造、模具复制、歪曲耶稣
，让他成为我们想要的样子。然后在某个时刻，这个橡皮泥造的耶稣不... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 21 最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多伦多大
学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (
异教徒耶稣) 一书，进一步发挥了前人的研究成果。
上述假说在网络上遭到美国基督教原教旨主义者和其它宗教卫道士们破口大骂，许
多人更是抓住Massey缺乏正规考古教育一点大作文章。虽然近来某些支持者的说法有夸
大之嫌，但是Massey的基本发现是站得住脚的。比如说，关于Isis处女受胎的说法就遭
到强烈质疑，而这一点只是Massey的众多发现之一而已。在西方国家特别是保守势力强
大... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 22 最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多伦多大
学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (
异教徒耶稣) 一书，进一步发挥了前人的研究成果。
上述假说在网络上遭到美国基督教原教旨主义者和其它宗教卫道士们破口大骂，许
多人更是抓住Massey缺乏正规考古教育一点大作文章。虽然近来某些支持者的说法有夸
大之嫌，但是Massey的基本发现是站得住脚的。比如说，关于Isis处女受胎的说法就遭
到强烈质疑，而这一点只是Massey的众多发现之一而已。在西方国家特别是保守势力强
大... 阅读全帖 |
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发帖数: 18304 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 千古第一闹剧 --- 所谓耶稣之“死”及民主的坏处
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 8 19:06:53 2015, 美东)
我去过教会，有基们泪流满面：“主为了我去死。。。。。。”
但其实基们所谓耶稣为了世人的罪而“死”世界上可说是千古第一闹剧。 很简单的道
理，简析如下。
第一种情况，假设耶稣不是“神”而是人，那么耶稣的“死”和“世人的罪”没有半毛
钱的关系。按照“圣经”的描写，耶稣是因为行骗被当地政府依法定的民主程序判处死
刑之后正法的。
马太
27:21 巡抚对众人说，这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？他们说，巴拉巴。
27:22 彼拉多说，这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？他们都说，把他钉十字架
。
27:23 巡抚说，为什么呢？他作了什么恶事呢？他们便极力地喊着说，把他钉十字架。
从大家投票处决骗子耶稣这件事上我们可以看出民主有时候真的不好。 我的观点是：
耶稣是个骗子，但是罪不至死。骗子嘛，关... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 耶稣神话是剽窃古埃及神话鹰神Horus
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 12:17:28 2011, 美东)
最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多伦多大
学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (
异教徒耶稣) 一书，进一步发挥了前人的研究成果。
上述假说在网络上遭到美国基督教原教旨主义者和其它宗教卫道士们破口... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 耶稣神话是剽窃古埃及神话鹰神Horus
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 12:17:28 2011, 美东)
最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多伦多大
学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (
异教徒耶稣) 一书，进一步发挥了前人的研究成果。
上述假说在网络上遭到美国基督教原教旨主义者和其它宗教卫道士们破口... 阅读全帖 |
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发帖数: 18304 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 千古第一闹剧 --- 所谓耶稣之“死”及民主的坏处
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 8 19:06:53 2015, 美东)
我去过教会，有基们泪流满面：“主为了我去死。。。。。。”
但其实基们所谓耶稣为了世人的罪而“死”世界上可说是千古第一闹剧。 很简单的道
理，简析如下。
第一种情况，假设耶稣不是“神”而是人，那么耶稣的“死”和“世人的罪”没有半毛
钱的关系。按照“圣经”的描写，耶稣是因为行骗被当地政府依法定的民主程序判处死
刑之后正法的。
马太
27:21 巡抚对众人说，这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？他们说，巴拉巴。
27:22 彼拉多说，这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？他们都说，把他钉十字架
。
27:23 巡抚说，为什么呢？他作了什么恶事呢？他们便极力地喊着说，把他钉十字架。
从大家投票处决骗子耶稣这件事上我们可以看出民主有时候真的不好。 我的观点是：
耶稣是个骗子，但是罪不至死。骗子嘛，关... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 耶稣, 基督教所信奉的救世主, 他的生平事迹, 在世俗史书中极少记载．现在我们所知
道的耶稣历史, 基本上来源於《新约全书》, 奇怪的是在《新约》中, 在记述了耶稣１
２ 岁时在犹太教堂讲道后却突然记载中断, 直到他３０ 岁受洗礼於施洗约翰时才恢复
叙述, 为什么失踪了整整１８ 年? 历史学家为此进行了长期的研究, 却无任何进展,
几乎成了千古之谜．
１８９４ 年, 俄国史学家尼古拉·诺托维奇首先打开了耶稣失踪之谜的缺口, 他
在《耶稣生平的空白》中说: １８８７ 年秋天, 他在喜马拉雅山脚下的拉达克的列城
的佛教寺院中, 喇嘛告诉他, 基督教徒接受了佛祖的伟大教义之后, 独树一帜, 创造了
另一位达赖喇嘛, 佛祖将他的精神附在先知伊萨的肉体上, 伊萨便不用火与剑和平地在
全世界传布我们伟大而又纯真的宗教、他的名字和业绩已载入我们神圣的经卷．诺氏知
道、伊萨 (Issa) 是阿拉伯国家对耶稣的称呼, 他下决心寻找喇嘛所说的记载伊萨即耶
稣生平的经卷．在赫米斯寺院, 他费尽周折, 终於看到两厚卷因年久而发黄的按西藏传
统的颂诗体写成的经卷, 记载着伊萨在１４ 岁时, 随同商人来到印度辛德... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：信耶稣的人有复活的生命
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 12:41:16 2011, 美东)
信耶稣的人有复活的生命
在我的屋内有菊花，一些是插在瓶中，一棵是栽在盆里；盆中的菊花渐渐开放，非
常美丽可爱；瓶中的菊花也是渐渐开放，照样美丽可爱。过了一个月的时间，盆中的菊
花渐渐枯萎凋谢了，瓶中的菊花也渐渐枯萎凋谢了；一点分别也没有。我见菊花枯萎了
凋谢了，我便一同拿到院子里，瓶中的枯花放在盆子的旁边。后来都被蒙盖在大雪中。
春天来了，雪融化了，我见它们的枝叶，都失掉了当日的美丽，但又过了些日子，盆中
的菊花又发了新叶，与去年一样，但那插过瓶的菊花却更枯干了。这盆中的菊花和瓶中
的菊花，当它们在屋中比美的时候，不都是一样地娇嫩鲜艳吗？如今却大不相同了。什
么使它们不同的呢？当然人人都能说出它们的原因，瓶中的菊花没有根，盆里的菊花有
根。是的，就因瓶内的菊花没有根，失掉了它的生命，所以枯了不能再活，但... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多伦多大
学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (
异教徒耶稣) 一书，进一步发挥了前人的研究成果。
上述假说在网络上遭到美国基督教原教旨主义者和其它宗教卫道士们破口大骂，许
多人更是抓住Massey缺乏正规考古教育一点大作文章。虽然近来某些支持者的说法有夸
大之嫌，但是Massey的基本发现是站得住脚的。比如说，关于Isis处女受胎的说法就遭
到强烈质疑，而这一点只是Massey的众多发现之一而已。在西方国家特别是保守势力强
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发帖数: 30882 | 30 最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多伦多大
学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (
异教徒耶稣) 一书，进一步发挥了前人的研究成果。
上述假说在网络上遭到美国基督教原教旨主义者和其它宗教卫道士们破口大骂，许
多人更是抓住Massey缺乏正规考古教育一点大作文章。虽然近来某些支持者的说法有夸
大之嫌，但是Massey的基本发现是站得住脚的。比如说，关于Isis处女受胎的说法就遭
到强烈质疑，而这一点只是Massey的众多发现之一而已。在西方国家特别是保守势力强
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s*******1
发帖数: 81 | 31 耶稣是历史上的真实人物
我们在前章《两约之间的犹太民族》一文中提到，仅四百多年间，在巴勒斯坦的犹太地
，孕育了世界上两大宗教──犹太教和基督教。犹太教充其量不过是一个民族的宗教，
而基督教却是个普世的信仰。基督徒，包括天主教徒，占今日全世界人口的三分之一。
耶稣，这位旋乾转坤，影响西方文化，带动世界文明至钜的宗教领袖，除了新约全书以
外，为何没有当时任何记载 事迹的文字材料保存下来呢？
耶稣的一生在尘世间没有留下什麽物质痕迹。 既无凯旋征讨的纪念碑，也无皇宫神庙
可提供考古研究。第一世纪的巴勒斯坦，大众传播远不及今天这样普遍。百姓认字的不
多，会书写的更少。无论芦苇草纸或羊皮，都非常昂贵。一般人也就没有闲钱闲情来出
版一些马路消息。像目前书报摊贩卖的花边新闻小报（Tabloid），如国家询问报（The
National Enquirer）、每日星报（Daily Stars）等等，在耶稣那时代简直是匪夷所
思。也因此，唯有真实可靠的历史古籍，才值得代代相承地抄誊流传下来。
至於治理巴勒斯坦的罗马人呢？他们远在天边，原就对犹太地的事物兴趣泛泛，不会有
人去注意在犹太地一个名不经传的小民，更... 阅读全帖 |
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r******m
发帖数: 10 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 相信宗教传统，还是耶稣的话？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 26 02:15:40 2010, 美东)
我们知道从历史上看，耶稣到来是大约二千年前，在此之前，人类根本没有机会信从他
，即便是他来了以后，信从他的也是有限范围，由于文化，地理，其他宗教信仰等因素
，不是所有人都有机会认识他而信从他。
有人读经，根据一些经文，把人分成两类，信耶稣的，和不信耶稣的，说不信耶稣的，
都要下地狱，只有在有生之年，信耶稣的人，才可以得救。
传统宗教，定下这样的主张，理由是因信称义，没有一个义人，只有信耶稣才能得救。
如果站在人类已经永生的未来看，这话不假。永生的人类都需要承认耶稣的赎价牺牲，
悔改而依靠上帝的力量，从圣灵而生，才有永生的保证。
但是，由于耶稣还没有回来，审判还没有发生，站在我们这个历史时期，用这个本来适
用于审判之后的结果，来衡量现在的人类，就未免操之过急，未免有抢夺耶稣审判之权
的嫌疑了。
其实，我们只要细读圣经里面耶稣的话，不难看出，耶... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 325 | 33 我们听许多人谈论一位我们不认识的人时，常会发现一个奇怪的现象：我们会觉得
他们说的不是同一个人。有人说那人太高，也有人说他太矮；有人说那人太胖，也有人
说他太瘦；有人说那人太黑，也有人说他太白......。
有一种解释，就是那位我们没亲眼见过的人，可能是个奇形怪状的人。但我们都有
这样的经验：他其实是一个外貌平常的人。这种奇怪的现象太常发生了，甚至已不再使
我们惊异，反倒视为平常了。
-- 契斯特斯顿(G﹒K﹒Chesteston)
我对耶稣最初的印象是儿时在主日学里唱“耶稣爱我”、在临睡前的祷告呼唤“亲
爱的耶稣”、在圣经班看着那些用法兰绒板剪出来的人像的时候。耶稣是和饮料、糖果
、饼干以及每次出席得到的小金星联系在一起的。
主日学校里有一幅挂在水泥墙上的耶稣油画像，给了我特别的印像：我认识的男人
没有一个像耶稣那样留着长而蓬松的头发。他的面孔憔悴但英俊，皮肤洁白，身穿紫色
的长袍，画家特别把折层的光线加重油墨，他怀抱着一只沉睡的小羊，我幻想自己是那
只小羊，内心充满了幸福感。
最近我读到年老的迪肯森(Charles Dickens)写给他孩子关于耶稣一生的书。在那
本书中，... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 325 | 34 我突然发现，自从耶稣受难开始，各种扭曲的理论正好确认了神愿意冒一个极大的
风险，他甘心把自己摆在解剖台上：研究我、试验我，然后你自己做出决定。
意大利有一部影片《拉都斯维他(La Dolce Vita )》，一开始有一段直升飞机运送
一个巨大的耶稣石像去罗马。耶稣的手臂挂在吊索里，当直升飞机经过一些地方的时候
，人们开始认出了这是谁的像。有一个老农夫从他的拖拉机上跳下来，在田里一边跑，
一边喊着说：“嗨，是耶稣！”到了罗马附近，有一群穿着比基尼泳装的少女，在游泳
池四周日光浴，她们也向着天空友善地挥手，所以直升飞机的驾驶员就直冲下来想要看
个清楚。耶稣沉默的脸孔带着寂寞的表情，在这个现代的世界上很不调和地翱翔着。
当制片家梅怀特(Mel White)借给我五十卷有关耶稣生平的影片时，这给我在寻索
耶稣真貌的过程中带来了新的方向。这些影片包括了1927年由西利·德米勒(Cecil
DeMille )所拍摄的无声电影“万王之王”、“上帝拼音”，以及“棉花径上的福音”
这些音乐片。甚至令人惊讶的是，竟然还有法国和加拿大合作的现代片“蒙特利尔的耶
稣”。我仔细观看这些影片，把每一幕的重... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 35 乡下人进城
http://hutong9.com/forum.php?mod=forumdisplay&fid=268
按照基督教的“圣经”旧约律法和新约的说头，同性恋是罪，是应该被治死的（利未记
20:13；罗马书1:26-27）。所以，不反对同性恋的开明基督徒，至少要把保罗的说法解
说成不是针对同性恋的，而坚信“圣经”无误的原教旨基督徒则依据“圣经”经文旗帜
鲜明地反同性恋。不过，即使在宗教情结严重的美国，社会也已经非常世俗化，原教旨
基督徒们虽然不再能遵守“圣经”的“教诲”把同性恋者治死，倒也能变通，把同性恋
宣布为病，有的还声称能通过治疗改变同性恋者的性取向。说老实话，与所谓的开明基
督徒相比，我更欣赏坚信“圣经”无误的原教旨基督徒，至少他们比开明基督徒诚实，
不从明确无疑的经文中解释出与经文原意相反的意思来。
问题是，如果耶稣是同性恋，那该怎么办呢？
耶稣可能是同性恋的经文依据，在新约正经和伪经中多的是，而且根本用不着牵强附会
地瞎解释，比如
约翰福音：
12:2 有人在那里给耶稣豫备筵席。马大伺候，拉撒路也在那同耶稣 坐 席的人中。（
坐当为躺，那年头吃饭不是坐在桌子边，而... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 36 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对，请对照圣经), 信区: Belief
标 题: 相信耶稣的话，还是宗教传统？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 14 10:42:05 2009, 美东)
我们知道从历史上看，耶稣到来是大约二千年前，在此之前，人类根本没有机会信从他
，即便是他来了以后，信从他的也是有限范围，由于文化，地理，其他宗教信仰等因素
，不是所有人都有机会认识他而信从他。
有人读经，根据一些经文，把人分成两类，信耶稣的，和不信耶稣的，说不信耶稣的，
都要下地狱，只有在有生之年，信耶稣的人，才可以得救。
传统宗教，表现在一些新教的教派之中的教义，定下这样的主张，理由是因信称义，没
有一个义人，只有信耶稣才能得救。
如果站在人类已经永生的未来看，这话不假。永生的人类都需要承认耶稣的赎价牺牲，
悔改而依靠上帝的力量，从圣灵而生，才有永生的保证。
但是，由于耶稣还没有回来，审判还没有发生，站在我们这个历史时期，用这个本来适
用于审判之后的结果，来衡量现在的人类，就未免操之过急，未免有抢夺耶稣审判之权
的嫌疑了。
其... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 37 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: Belief
标 题: 福音單張：信耶稣的人有复活的生命
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 12:41:40 2011, 美东)
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：信耶稣的人有复活的生命
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 12:41:16 2011, 美东)
信耶稣的人有复活的生命
在我的屋内有菊花，一些是插在瓶中，一棵是栽在盆里；盆中的菊花渐渐开放，非
常美丽可爱；瓶中的菊花也是渐渐开放，照样美丽可爱。过了一个月的时间，盆中的菊
花渐渐枯萎凋谢了，瓶中的菊花也渐渐枯萎凋谢了；一点分别也没有。我见菊花枯萎了
凋谢了，我便一同拿到院子里，瓶中的枯花放在盆子的旁边。后来都被蒙盖在大雪中。
春天来了，雪融化了，我见它们的枝叶，都失掉了当日的美丽，但又过了些日子，盆中
的菊花又发了新叶，与去年一样，但那插过瓶的菊花却更枯干了。这盆中的菊花和瓶中
的菊花，当它们在屋中比美的... 阅读全帖 |
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发帖数: 7106 | 38 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: WaterWorld
标 题: 耶稣神话是剽窃古埃及神话鹰神Horus (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 12:19:36 2011, 美东)
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 耶稣神话是剽窃古埃及神话鹰神Horus
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 12:17:28 2011, 美东)
最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 39 "耶稣复活的救主(福音单张)" : 马义发表于赞美家园
耶稣复活的救主
从前有一位佛教徒和一位回教徒，分别向另一位基督徒夸口，他们异口同声地说：
“我们的教主释迦牟尼和穆罕默德都在坟墓里，他们的尸首直到今天还在让人纪念，而
你们所信的救主耶稣却不在坟墓里，他的坟墓是空的。”那位基督徒回答他们说：“不
错，你们的教主都在坟墓里，因他们都是人，完全服在死亡的权势之下，所以，决不能
带给跟从的信众有胜过死亡的永生福份。惟有耶稣基督，他的坟墓是空的，因他曾为世
人的罪被钉十字架受神的审判，且在第三天从死里复活，叫凡信他的人，罪得赦免，将
来灵魂可以不致灭亡，反得永生。”
那位基督徒说得对，自从始祖犯罪之后，死就临到众人，从此日光之下的世人无人
能胜过死亡的权势，包括许多宗教的教主、总统、财主、科学家、医生、平民都在死的
权势底下，无一能幸免且来生又要带着自己一生所犯的罪去面对神的审判，结局就是地
狱的火湖，永远的灭亡。而慈爱的神已经为普世的人预备了救法：他曾差派他的爱子耶
稣降世，为世人的罪作了代罪的羔羊，被钉死在十字架上，且在第三天从死里复活，使
凡信他的人都能罪得赦免，并得着神永远... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 40 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 耶稣是历史上的真实人物
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 11:24:53 2012, 美东)
耶稣是历史上的真实人物
我们在前章《两约之间的犹太民族》一文中提到，仅四百多年间，在巴勒斯坦的犹太地
，孕育了世界上两大宗教──犹太教和基督教。犹太教充其量不过是一个民族的宗教，
而基督教却是个普世的信仰。基督徒，包括天主教徒，占今日全世界人口的三分之一。
耶稣，这位旋乾转坤，影响西方文化，带动世界文明至钜的宗教领袖，除了新约全书以
外，为何没有当时任何记载 事迹的文字材料保存下来呢？
耶稣的一生在尘世间没有留下什麽物质痕迹。 既无凯旋征讨的纪念碑，也无皇宫神庙
可提供考古研究。第一世纪的巴勒斯坦，大众传播远不及今天这样普遍。百姓认字的不
多，会书写的更少。无论芦苇草纸或羊皮，都非常昂贵。一般人也就没有闲钱闲情来出
版一些马路消息。像目前书报摊贩卖的花边新闻小报（Tabloid），如国家询问报（The
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 http://www.godoor.net/jidianlinks/ys-last.txt
下面先看圣经：
马太２７：４６－５０
从午正到申初，遍地都黑暗了。约在申初，耶稣大声喊着说，
以利，以利，拉马撒巴各大尼。就是说，我的神，我的神，为
什么离弃我。站在那里的人，有的听见就说，这个人呼叫以利
亚呢。内中有一个人，赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋，绑在苇子
上，送给他喝。其馀的人说，且等着，看以利亚来救他不来。
耶稣又大声喊叫，气就断了。
马可１５：３３－３７
从午正到申初遍地都黑暗了。申初的时候，耶稣大声喊着说，以
罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼。翻出来，就是，我的神，我的
神，为什么离弃我。旁边站着的人，有的听见就说，看哪，他叫
以利亚呢。有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给
他喝，说，且等着，看以利亚来不来把他取下。耶稣大声喊叫，
气就断了。
约翰１７：２８－３０
这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，
就说，我渴了。有一个器皿盛满了醋，放在那里。他们就拿海绒
蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。耶稣尝（原文作受）了那
醋，就说，成了。便低下头，将灵魂交付神了。... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 42 “ 11C.犹太他勒目（The Jewish Talmads）
在犹太他勒目的《耶稣家谱》（Tol'doth Yeshu）耶稣被称为潘特罗之子（Ben
Pandera）。
巴比伦犹太他勒目中亦记道：“………在逾越节的前夕，他们把他挂在十架上。”
犹太他勒目中把耶稣称为“潘特罗之子”（Ben Pandera或Ben Panttere）及“潘
特罗之子耶稣”（Jeshu Ben Pandera）。许多学者都认为潘特罗（Pandera）这个字是
将希腊文童贞女Parthenos一字曲解而来，等于称耶稣是“童贞女子”。一位犹太人克
劳斯诺(Joseph Klausner)说：“耶稣是私生子一事的说法在当时犹太人当中是很普遍
的……”
犹太他勒目中之《智者之书》(Baraila)，其中评语极具历史价值：
“逾越节的前夕，他们把拿撒勒的耶稣(Jeshu)挂在木头上。在此之前四十天，传
令官就宣布拿撒勒人耶稣将被乱石击死的消息，因他广施巫术，以欺骗手腕引诱以色列
人误入歧途。凡知任何有关此人之事的学者均可前来为他辩护，但是他们当时找不到任
何人能为他争辩，于是在逾越节的前夕就把他钉在十字架上了。”（... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣是谁？ 耶稣是谁？
来源：恩典在线约稿 作者：哈该
大约在两千多年前，耶稣出生于中东巴勒斯坦地区，一个偏僻乡村的普通人家庭里
。他是个木匠，他做他的木匠工作直到三十岁。三十岁那年，他开始宣讲让人悔改归向
上帝的信息。这是个看似平凡的人，他没结过婚，没有成过家，没有上过大学，也没有
去过大城市，他从来没有离开他的出生地超过两百哩。他也没做过任何一件被人看成是
伟大的事。在人看来，他没有什么与众不同的特殊别之处。
他在当地传讲，让当时的掌权者们很不舒服的信息，他把那些平常自以为是正人君
子们的人说成是有罪的人，于是当时的权贵们群起而反对他，那个时候他三十三岁。后
来他被抓了起来，在经过一番带着侮辱性的审判后，他被钉死在了十字架上。当他断气
之后，他因着一位朋友的怜悯被放在借来的坟墓中。耶稣，这个平凡的人，他死的时候
连自己的坟墓也没有。
死得很可怜，也很凄惨。如果是一般人，他的故事就会到此结束了。但是耶稣不同
，他不是一般人。
到今天为止，我们看到：两千多年的时间过去了。历史的长河中，有很多很风光的
人物走过。文人墨客、英雄豪杰，以及伟大的政治家、军事家们，他们曾经活过，他们
曾经威风过。活着的... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 44 耶稣：思想的符号，还是历史的事实？
■ 老漫
读鲁易士（C. S. Lewis）的《地狱来鸿》，讲的是一个经验丰富的老魔鬼，以书
信方式，向一个刚出道的小魔鬼传授种种迷惑人的方法。在第一篇书信中，老魔鬼对小
魔鬼教训道，“不要以为通过思辩的方式人就会真的信耶稣。那是很久以前的事情了！
过去的时候，人们一旦从逻辑和理性上知道了什么是真理，他们就愿意在行为和生活方
式上随之彻底改变；那时，人们所想的和所行的还是联通的。而现代人，他们不再从‘
对’和‘错’的角度来考虑真理问题了，他们只会从流行的学术话题的角度来思辩了！”
这也让我想起一位牧师说过的话，我们离天堂有多远？只有一尺。为什么，因为这
是从我们的大脑到我们的心脏的距离。我们的头决定我们的理性，我们的心决定我们的
选择——能否从大脑打通到内心，是我们迈入天堂的决定性一步。
对于慕道友来说，因此而产生的问题是，“从哲学的角度，我很喜欢基督教的神学
思想，但是从历史上来讲，我觉得那都是后人杜撰的。”甚至有的朋友在表示愿意相信
时说，“我愿意信基督教，因为我喜欢里面讲的做人的道理，我也喜欢耶稣所代表的良
善……其实，至于圣经里所说的，是不是... 阅读全帖 |
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发帖数: 190 | 45 当全世界的基督徒们为了他们的主--耶稣的死亡与复活而庆祝之时，研究者们还在孜孜
不倦地探索着围绕在这个男人身边的秘密。尽管大多数历史学家认同耶稣在历史上确实
存在过，但是关于他生活与死亡的具体情况，以及和他有关的超自然现象，至今依旧扑
朔迷离。美国新闻网站“livescience.com”4月18日总结出了关于耶稣的5个至今仍悬
而未决的未解之谜，令人深思。
1、耶稣何时出生
虽然大多数基督徒在12月25日庆祝耶稣的诞生，但是几乎所有人都觉得这并非他真
正的生日。就连他出生的年份，(通常被认为是公元前2年到公元前7年这一事实)都有待
考证。
在传说中，伯利恒之星是圣诞树的顶端的一颗星星，大约两千年前2000年前，当耶
稣在马厩里降生时，这颗星照亮了伯利恒的早晨。2008年，天文学家戴夫?雷内克(Dave
Reneke)认为，“伯利恒之星”可能是金星和木星交汇，在天空形成耀眼的亮光所造成
的。利用电脑模型，雷内克发现这个罕见的现象出现于公元前2年的6月17日。
另有研究者称，伯利恒之星可能是公元前7年十月公元前7年10月土星和木星交汇造
成的。其他人根据故事中耶稣出生当夜，牧羊人正在放牧... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 46 在人类的历史洪流中，曾经出现过无数的英雄人物，但他们从没有像耶稣这样被人
纪念，耶稣，你到底是谁?竟征服了数二十亿人!
二千多年前，你出身于木匠之家，却使当时的君王震惊、哲士困惑，终你一生只不
过在巴勒斯坦一带不出四百里的范围活动，而且你英年早逝，只活了三十三岁就丧身于
十字架上。
两千年悠悠岁月，不知吞噬了多少国家与伟人;
多少主义、学说被淘汰，几许英雄豪杰被遗忘;
希腊、罗马、巴比伦、埃及……
多少政治首脑，多少科学泰斗、文人墨客，虽曾叱咤风云显赫一时，不过至终随时
代流逝而被人遗忘;
然而耶稣你的尊名，识者却与日俱增，古今中外老幼皆知，你始终受到人的尊敬与
爱戴;
耶稣，你从来未拜过师尊，但你却能引经据典与人论道，众人都希奇你的教训;
耶稣，你未曾研究过医学，但你能叫瞎子看见，聋子听见，瘸子行走，枯干的手恢
复活动，麻疯的人得洁净，患者得愈，死人复活，不用药物，不取分文;
耶稣，你未曾学过渔业，但每当你叫人下网，网即满鱼，叫老渔夫惊慌下跪;耶稣
，你未曾学过气功，但你能行走水面如履平地，甚至能叫暴风止住;
耶稣，你未写曾过一本书，但世上记述你的事迹比任何一类书籍还多，世上作家常
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发帖数: 151 | 47 末世的今天，有些弟兄姊妹听到传全能神末世福音的人说「今天只有信末世基
督全能神才能得到永生」这话时，就认为：神是信实的，神的话不会落空。主耶稣既然
应许我们，凡信他的不至灭亡，反得永生，那我们只要一直持守对主耶稣的信仰，按照
主耶稣的教导去行，照样可以 得到永生，用不着信全能神。那么，只信主耶稣，只守
住恩典时代主耶稣对人的要求，不接受 神末世的作工，究竟能不能得着「永生」呢？
以下我们就来交通交通这个问题。
在律法时代，耶和华用律法带领以色列民在地上生活，那时，耶和华对人的要
求是让人遵 行律法，人只要守住律法就能得到神的祝福。例如，在利未记 18 章 4－5
节中耶和华说：「你们 要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神
。所以你们要守我的律例、典章。人 若遵行，就必因此活着。我是耶和华。」在这里
，耶和华明确地应许以色列民，只要遵行耶和华的 律例、典章，就必活着。也就是说
，人只要永远遵守耶和华的律法就必永远活着。
到了恩典时代， 主耶稣来在地上作工的时候，有不少人不认识主耶稣就是他
们所盼望的弥赛亚，... 阅读全帖 |
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发帖数: 34 | 48 耶稣的二次再来到底是灵体还是肉身
我们多数人都认为是灵体，因耶稣已复活升天，成了复活的身体。他是怎麽走
还要怎麽来，肯定是灵体了，他怎能以肉身出现呢？但是我们最好还是不要相信
自己的看法与想像，还是回到现实当中考察一下圣经中关於主二次再来预言的经
文吧！
旧约：以赛亚41∶2－4；约伯记19∶25；但以理4∶17。
新约：马太24∶27、24∶37；路加17∶24－25；使徒行传17∶31；约翰二书7
－8；启1∶12－17。
不知弟兄姊妹对这些经文是怎麽认识的？也许你们会说这是指耶稣说的，不
管你怎麽看，在这里，我感谢神的开启使我明白。下面我谈谈自己的认识：
以赛亚书41∶2－4谁从东方兴起一人，凭公义召他来到脚前呢？耶和华将列
国交给他，使他管辖君王，把他们如灰尘交於他的刀，如风吹的碎秸交於他的弓，
他追赶他们，走他未走的路，坦然前行，谁行作成就这事，从起初宣召历代呢？就
是我耶和华，我是首先的，也与末後的同在。从这节经文中看见“从东方兴起一人，
”主耶稣是出生在犹太并非是东方。“一人”就是有形有像具有神性实质的正常的
肉身。“耶和华将列国交於他，使他管辖君王……”。从这里看... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 49 考古发现证明耶稣的真实性 无神论者神话说法破灭
BySamuel Smith | 基督邮报记者
2015年12月29日|05:42 PM
耶稣
（图片：TOBY HUDSON; STAINED GLASS: ALFRED HANDEL）
新约圣经学者、作家罗伯特·哈钦森(Robert Hutchinson)在新书中谈及最近的考古发
现，以及圣经学证明耶稣不仅存在，而且关于他的生活和死亡的圣经描述比世俗学者引
导人们所相信的更准确。
虽然上个世纪的无神论者和世俗学者称没有证据证明耶稣存在，或证明他的为人处世就
像新约中记载的那样，哈钦森在他的新书《寻找耶稣》(Searching for Jesus)中却强
调，过去几年的各种考古发现和研究反驳了世俗“神话研究者”推崇的这个理论。
•《搜索耶稣》
新约圣经学者罗伯特·哈钦森(Robert Hutchinson)的书籍《寻找耶稣》。
哈钦森在书中提到考古发现时说，他反对如学者巴特埃尔曼(Bart Ehrman)和罗伯特·
施魏策(Robert Schweitzer)的理论，他们在20世纪初提出耶稣不过是一位世界末日预
言家。
“新... 阅读全帖 |
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发帖数: 191 | 50 我们等候主驾云降临没有错！但我们是否知道当人看到主驾云降临公开显现时
，那是什么场面吗？启示录里预言说：“看哪！他驾云降临，众目要看见他，连刺他的
人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。”（启1：7）那时地上的万族都要哀哭，因
为神道成肉身隐秘降临成全得胜者的工作已经结束了，凡是不接受全能神末世作工的人
，都得经受各种灾难的惩罚与熬炼，我们想过这个严重后果吗？！
全能神末世作工的国度福音在中国大陆已经传播了二十年，早已传遍了各宗各
派。在这二十年期间，由于中共政府的疯狂镇压、抓捕，还有中共媒体的宣传造势，全
能神的名早已达到了家喻户晓，人人皆知，后来，全能神所发表的一切真理，各种书籍
、见证、视频、电影相继登在网上，就传遍了世界。面对全能神教会的各种见证方式，
相信宗教界人士都有耳闻，有这么多的人见证神已经来了，完全应验了主耶稣的预言：
“半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’”为什么宗教界的牧师长老还能
疯狂地定罪、抵挡全能神的末世作工呢？如果人真看见全能神发表的一切话语，还能疯
狂定罪，这就属于厌烦真理、仇恨真理的人，因为神的话都是真理，都有... 阅读全帖 |
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