L******h
发帖数: 4361 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: LandFish (不会游泳的鱼), 信区: LeisureTime
标 题: Monet和他的脉脉莲池
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 7 22:44:10 2014, 美东)
Oscar-Claude Monet是法国印象派的代表人物和创始人之一。1874年，Monet和志同道
合的画家们，Pierre-Auguste Renoir, Camille Pissarro, Edgar Degas 以及 Alfred
Sisley等等，举办了第一次独立画展。由于他的其中一幅参展作品题为《印象，日出
》，因而被当时的传统评论家们讥讽为“印象派”，暗指画作未完成，只是粗浅地描摹
出了印象。没想到Monet们很喜欢这个称呼，享誉盛名的印象派由此起源。
Monet出生于1840年。从小酷爱画画，11岁就入当地的艺术中学专攻美术。他的人物卡
通漫画（caricature）在当地小有名气，常常为他挣些数目不少的零花钱。
在Monet长达七十多年的艺术生涯中，他的绘画题材丰富多样，有人物，风景，建筑，
静物等等。他... 阅读全帖 |
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L******h
发帖数: 4361 | 2 Oscar-Claude Monet是法国印象派的代表人物和创始人之一。1874年，Monet和志同道
合的画家们，Pierre-Auguste Renoir, Camille Pissarro, Edgar Degas 以及 Alfred
Sisley等等，举办了第一次独立画展。由于他的其中一幅参展作品题为《印象，日出
》，因而被当时的传统评论家们讥讽为“印象派”，暗指画作未完成，只是粗浅地描摹
出了印象。没想到Monet们很喜欢这个称呼，享誉盛名的印象派由此起源。
Monet出生于1840年。从小酷爱画画，11岁就入当地的艺术中学专攻美术。他的人物卡
通漫画（caricature）在当地小有名气，常常为他挣些数目不少的零花钱。
在Monet长达七十多年的艺术生涯中，他的绘画题材丰富多样，有人物，风景，建筑，
静物等等。他勤于思考和实验，擅长光与影的表现技法。每一个题材都给艺术史上留下
了风格独具的大师级作品，体现出他精深的艺术造诣，其中最值得一提的还是他以夏日
莲池为主题的创作系列。
1883年，Monet定居于法国诺曼底小镇Giverny。在他占地两公顷的宅院里，Monet亲手
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r****m
发帖数: 1264 | 3 五大莲池的泉水
老冒 15:43:43 18-8-2000
黑龙江有一个地方叫五大莲池。由于火山喷发的熔岩的阻隔，将一条
江水分割成五个湖泊，因此得名。
大概就是由于火山运动，成就了这里特别的水土：火山岩（浮石）、
火山灰、温泉、冷泉。这里的温泉、火山灰可以治疗多种疾病，很久
以前，就有人在这里治病疗伤，现在成了“疗养胜地”，各种疗养院
恐怕得有几十家。至于那温泉和火山灰的疗效如何，我没试过，不敢
说，可这里的冷泉水咱可见识了，那分明就是药！
这里最有名的冷泉有两眼，一眼功效在心血管神经系统，一眼管肠胃
消化系统。
本人一路上被东北人灌得肠子胃都坏了，自然要试试这泉水的效力。
泉水已被保护起来，好象是通过一个罐子连着水龙头，刚接到杯里还
带着气泡，据说这是天然溶解到水里的CO2，好吗，天然汽水！喝道
嘴里有点咸，那是富含矿物盐的口味，冰凉冰凉的，那可是在八月份
呀，地下涌出的天然冰镇汽水！现在想起还是一个字：爽。
午饭是全鱼宴，全是产自五大莲池的鱼，无土腥味、无腥味，鲜美无
比，许是这些鱼也是喝矿泉水长大的。
自然少不了酒，玉泉方瓶-----龙江名酒，每个人还有一个大玻璃杯
，到 |
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t****1
发帖数: 133 | 4 新人报道， 看了莲池大师的《戒杀文》我从肉食动物成为素食者， 与大家分享。
《 戒 杀 文 》
莲池大师 著
世人食肉。咸谓理所应然。乃恣意杀生。广积怨业。相习成俗。不自觉知。昔人有
言。可为痛哭流涕长叹息者是也。计其迷执。略有七条。开列如左。余可例推云。
一曰生日不宜杀生。哀哀父母。生我劬劳。己身始诞之辰。乃父母垂亡之日。是日
也。正宜戒杀持斋。广行善事。庶使先亡考妣早获超升。现在桩萱增延福寿。何得顿忘
母难。杀害生灵。上贻累于亲。下不利于己？此举世习行而不觉其非。可为痛哭流涕长
叹息者一也。
二曰生子不宜杀生。凡人无子则悲。有子则喜。不思一切禽畜亦各爱其子。庆我子
生。令他子死。于心安乎？夫婴孩始生。不为积福。而反杀生造业。亦太愚矣。此举世
习行而不觉其非。可为痛哭流涕长叹息者二也。
三曰祭先不宜杀生。亡者忌辰及春秋祭扫。俱当戒杀以资冥福。杀生以祭。徒增业
耳。夫八珍罗于前。安能起九泉之遗骨而使之食乎？无益而有害。智者不为矣。此举世
习行而不觉其非。可为痛哭流涕长叹息者三也。
四曰婚礼不宜杀生。世间婚礼。自问名纳采以至成婚。杀生不知其几。夫婚者。生
人之始也。生之始而行杀。理既逆矣... 阅读全帖 |
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d*****d
发帖数: 10658 | 5 大赞！学习了很多，最后那幅莲池壁画现在在哪个博物馆？
Alfred |
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L******h
发帖数: 4361 | 6 谢谢油饼！我也在收集资料的过程中学习了很多。
那幅莲池壁画在巴黎的橘园博物馆（Musée de l'Orangerie）。是我没交代清楚。我
来修改一下。 |
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l*t
发帖数: 10829 | 7 俺咋忘了其实俺后院也有石头.
带小喷泉的小莲池...全是LD的功劳，俺只是个打下手的，嘿嘿。
今年的莲花还未开. |
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l*t
发帖数: 10829 | 8 昨天傍晚前，几分钟的过路暴雨，像是天降甘露，气温骤然下来几度
天黑以后，俺家的迷你莲池热闹起来，动静不小
俺录下一段，让童鞋们听听...
[过几天就是一池子的小蝌蚪喽!] |
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L******h
发帖数: 4361 | 9 感觉莫奈是个完美主义者，比如人物，他不像其他同时期画家一样，画一些丰乳肥臀，
躯干粗壮的浴女裸女。女人在他的笔下，都很优雅柔美，即使是他的第一任夫人肺结核
快去世时，他给她画的病榻上昏睡的那张虽然色调惨淡忧郁，但是仍然神态安详。他的
水景画，把真实的瑕疵，缺憾甚至＂俗不可耐＂都隐去了，竭力把自然中最丰美灵秀的
一瞬展在画布上，只一心给人以唯美的感觉。
其实，莫奈晚期的画作所追求的和中国古代书画的禅意道意非常接近了。他已经超脱于
写实，不是忠实地描摹自然风景，而是升华为一种更抽象的似真似幻的表现。这从他晚
期的莲池壁画就可以看出来。有没有睡莲在画面上已经不重要，每个观者都会不由自主
地平心静气下来，心境和画境合一，进而感受出心灵的自由和忘我的美妙。
感觉莫奈壁画的大片蓝绿和中国画里的留白有异曲同工之妙。 |
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a******m
发帖数: 3422 | 10
莫奈问火柴
能不能给坔鱼
留一片纯净的
脉脉莲池？ |
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h*****i
发帖数: 9112 | 11 沧浪之水清兮，没法养鱼
脉脉莲池浑兮，正好立足 |
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i*******e
发帖数: 50 | 12 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 13 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 对于绝大多数女性而言，一朝分娩，孩子诞生的时候成为她们最难忘也最幸福的时刻。但这对山东淄博的赵女士而言，生产之后却与腹中胎儿阴阳两隔，这让原本幸福迎接新生儿的一家人一下子陷入无比悲痛之中。
“在淄博市莲池妇婴医院做产前检查一切正常的胎儿，怎么会突然失去呼吸了呢？”赵女士的丈夫孙先生质疑，由于医院医护人员严重失职，致使胎儿生产后“遭遇”死亡。
产妇不适医生电话遥控下医嘱 寻求剖腹产却受医生限制
“如果值班医生能早点发现异常，就不会发生现在的悲剧。”4月16日上午，孙先生强忍悲痛向记者讲述，“看广告上宣传的很好，又是VIP专项定制亲情服务，就提前预定了价值29888元的淄博市莲池妇婴医院VIP‘剖腹套餐’。”
随着预产期的临近，4月13日下午，孙先生陪妻子来到淄博市莲池妇婴医院待产。
“入住当晚10点来查了胎心，之后到凌晨四点就没再查房。”孙先生说，14日凌晨4:20妻子感觉肚子疼，就立马找到当天值班的护士赵娜（化名），并监听了胎儿的胎心，结果显示正常。
“之后护士打电话将情况反映给了值班医生伊丽娜（化名），大夫并没有出现在病房给妻子查看做检查，却让护士送来了两片药，说是吃了抑制宫缩。”吃... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 15 对于绝大多数女性而言，一朝分娩，孩子诞生的时候成为她们最难忘也最幸福的时刻。但这对山东淄博的赵女士而言，生产之后却与腹中胎儿阴阳两隔，这让原本幸福迎接新生儿的一家人一下子陷入无比悲痛之中。
“在淄博市莲池妇婴医院做产前检查一切正常的胎儿，怎么会突然失去呼吸了呢？”赵女士的丈夫孙先生质疑，由于医院医护人员严重失职，致使胎儿生产后“遭遇”死亡。
产妇不适医生电话遥控下医嘱 寻求剖腹产却受医生限制
“如果值班医生能早点发现异常，就不会发生现在的悲剧。”4月16日上午，孙先生强忍悲痛向记者讲述，“看广告上宣传的很好，又是VIP专项定制亲情服务，就提前预定了价值29888元的淄博市莲池妇婴医院VIP‘剖腹套餐’。”
随着预产期的临近，4月13日下午，孙先生陪妻子来到淄博市莲池妇婴医院待产。
“入住当晚10点来查了胎心，之后到凌晨四点就没再查房。”孙先生说，14日凌晨4:20妻子感觉肚子疼，就立马找到当天值班的护士赵娜(化名)，并监听了胎儿的胎心，结果显示正常。
“之后护士打电话将情况反映给了值班医生伊丽娜(化名)，大夫并没有出现在病房给妻子查看做检查，却让护士送来了两片药，说是吃了抑制宫缩。”吃... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 16 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 17 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 18 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
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佛为大医王，放生念佛治绝症
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B***o
发帖数: 133 | 19 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 20 腾飞之路——佐贺近代化改革考
五藤高庆/作
佐贺藩10代藩主锅岛直正
佐贺藩家纹 “抱き杏葉”
佐贺藩是日本西部的年产35万7千石的藩国，今天的日本佐贺县即是当年佐贺藩的领地
（不完全，现在一部分领地归长崎县管）。佐贺藩下辖鹿岛，小城，莲池三个小藩。首
代藩主锅岛胜茂。该藩位于日本九州岛西北。在幕府时期负责警卫当时日本唯一的开放
港口长崎港。
若纯以石高这一衡量标准来说，36万石的佐贺藩在日本并不能算是数一数二的强藩，只
能算是中上等的藩国，然而就是这个藩，在幕末实现了难以置信的腾飞，取得了规模空
前的成功。
它是当时日本唯一陆军装备重炮的藩国，也是当时日本火炮铸造规模最大，技术最先进
的藩国。铸炮量达数百门之多。
它是当时日本最先全面装备西式火枪，采取西式军制的藩国。藩士的装备（橡胶雨合）
达到世界先进水平。
它是当时日本最早装备西式军舰，甚至包括蒸汽动力军舰的藩国。而且是日本首个独立
完成蒸汽动力船的藩国。
它拥有日本首个钢铁反射炉。而且制造了当时最先端科技的象征——蒸汽机关和蒸汽火
车模型。而这一切都是自力完成。
它是当时日本教育水平最高的藩国之一，拥有当时日本技术最好的理化研究... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 21 2014年9月12日，河北省保定市南市区一处民宅传出打斗的声响。田文义与田文歌（化名）是亲兄妹，这天两家却因争夺房产大打出手。冲突中，田文歌的丈夫尹铁领持扳手打伤了田文义的妻子潘文霞。潘文霞为陷害尹铁领，伙同保定市法医医院工作人员张小飞、郑立强，和保定市农业大学医院医生杜立涛，在原有的伤口旁，又伪造了一道长5.5厘米的伤口，两道伤口合计长11.5厘米，构成轻伤二级，尹铁领因此被拘留4个多月。目前，尹铁领向莲池区人民法院申请了国家赔偿，并得到受理。
为房产亲兄妹大打出手
尹铁领回忆，2014年9月12日晚，田文义、潘文霞带着儿子田康来到他家。当时，他正忙着修理自行车，妻子田文歌在做饭。三人进屋后毫不寒暄，直接要求他带着一家人从屋里滚出去。他没理会，仍继续修车。潘文霞随即将他修车的工具箱踢到一边，还踢倒了一旁的自行车，工具散落一地。紧接着，田文义和潘文霞将他按在地上开始殴打。
情急之下，尹铁领从地上捡起一个修车的扳手，长约20厘米，开始胡乱挥舞，不想打到了潘文霞的头。两人上前抢夺他手中的扳手，尹铁领才得以逃脱。他一路跑出门外，想趁机报警。田文义、潘文霞却未就此善罢甘休，守在门外的田康也加入... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 22 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: iForpus (coelestis), 信区: Poetry
标 题: 【八月路漫漫】忆江南 七夕前传(二十二首)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 16:35:59 2011, 美东)
牛郎三首
牛郎苦，年幼丧双亲。晨起披星锄稗草，晚来戴月捡柴薪。无日不艰辛。
牛郎寂，兄嫂罕关心。春到田边观雁过，夏来树下伴蝉吟，思怙泪沾襟。
牛郎善，温暖老牛心。犁地缓行怜老迈，刷身用劲献殷勤。相倚乐安贫。
织女四首
织女美，佼佼女神姿。温婉蕙心能歌赋，纤纤玉手善编织。烟火不曾食。
织女闷，机杼不停织。宫殿楼台无意趣，琼浆玉液最难吃。烦躁有谁知。
织女怨，美貌无人识。彩锦难写心底事，云霞不寄隐情诗。春梦已成痴。
织女剩，恨嫁几如媸。一片芳心无处许，两行珠泪绣襟湿。脱手在何时？
莲池四首
莲池静，皓月照当空。飞鸟归巢林树上，池蛙蹲踞荡荷中。坡岸草茸茸。
莲池美，又现丽人踪。袅袅轻纱遮玉体，飘飘长发掩真容。妙曼自天宫。
莲池艳，衣履散林丛。修腿纤腰凉溅水，削肩椒乳暖相拥，嬉笑更惊鸿。
莲池暗，惊艳嗅香浓。五彩羽衣镶碧玉，轻柔绣... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 23 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——等待会合
【第二章】——终于成了
【第三章】——渡劫
【第四章】——功德无量
【第五章】——大劫到
第一章】等待会合
海水打着一道又一道漩涡，海浪不停拍击着礁石。
这是一片危机四伏的海域，一眼望去都是星星点点的礁石，水下还有一团团
黑色的阴影，那是隐藏的暗礁。
「叮---」
一根钢钎深深地插入礁岩中，随着一阵击打，钢钎越钉越深。
过了片刻，有个人点头说道：「可以，就选这里了，海床很稳固，也没有火
山和海底裂缝。」
其他人早已经等得不耐烦，听到这话，立刻打了 一道信符出去。
大概过了半个时辰，天空中传来隆隆的轰鸣声，一艘艘飞天剑舟喷吐着长长
的火舌朝着这边飞来。
飞天剑舟离得还很远，那拖着的火舌就越来越短，渐渐熄灭，然后靠惯性向
前滑翔，高度越来越低。
无数道遁光从船上飞出来，那些人一落到地上，立刻从口袋里掏出手掌般大
小的圆盘扔进海里。
这些圆盘一落入海中就立刻伸展开来，变成一张张亩许方圆的钢网。
无数钢网... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 24 牛郎三首
牛郎苦，年幼丧双亲。晨起披星锄稗草，晚来戴月捡柴薪。无日不艰辛。
牛郎寂，兄嫂罕关心。春到田边观雁过，夏来树下伴蝉吟，思怙泪沾襟。
牛郎善，温暖老牛心。犁地缓行怜老迈，刷身用劲献殷勤。相倚乐安贫。
织女四首
织女美，佼佼女神姿。温婉蕙心能歌赋，纤纤玉手善编织。烟火不曾食。
织女闷，机杼不停织。宫殿楼台无意趣，琼浆玉液最难吃。烦躁有谁知。
织女怨，美貌无人识。彩锦难写心底事，云霞不寄隐情诗。春梦已成痴。
织女剩，恨嫁几如媸。一片芳心无处许，两行珠泪绣襟湿。脱手在何时？
莲池四首
莲池静，皓月照当空。飞鸟归巢林树上，池蛙蹲踞荡荷中。坡岸草茸茸。
莲池美，又现丽人踪。袅袅轻纱遮玉体，飘飘长发掩真容。妙曼自天宫。
莲池艳，衣履散林丛。修腿纤腰凉溅水，削肩椒乳暖相拥，嬉笑更惊鸿。
莲池暗，惊艳嗅香浓。五彩羽衣镶碧玉，轻柔绣履巧玲珑。何处觅衫红？
惊浴四首
林鸟噪，黑客露行藏。身驱缩伏移矫健，手足轻落为偷香。色胆壮牛郎。
仙女愕，纷抢彩衣忙。犹有佳人留水上，已无纱羽挂池旁。孤女叹凄凉。
织女怯，无计止惊慌。纤臂环胸沉碧水，削肩紧锁咒无良。血脉竟贲张。
织女窥，呆立是牛郎。粗布短衫荷叶畔，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 25 还有多放生：
http://baike.baidu.com/view/1587249.htm
日常生活常有‘一举箸则万钱，一染指则千命’的风气。鸟兽鱼鳖，山积食桌。本书著
者有感于万物本为一体，乃发慈悲之心撰就此书。此书撰述年代不明，然卷首有严讷所
撰之〈序〉。严讷卒于万历十二年（1584），可知本书当在该年之前所撰。
编辑本段附一莲池大师云栖袾宏〈戒杀文〉
世人食肉，咸谓理所应然。乃恣意杀生，广积冤业，相习成俗，不自觉知。昔人有言，
可为痛哭流涕、长太息者是也。计其迷执，略有七条，开列如左，余可例推。云︰
一曰生日不宜杀生。哀哀父母，生我劬劳。己身始诞之辰，乃父母垂亡之日也。是日也
，正宜戒杀持斋，广行善事，庶使先亡考妣早获超升，见在椿萱增延福寿，何得顿忘母
难，杀害生灵，上贻累于亲，下不利于己。此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太
息者一也。
二曰生子不宜杀生。凡人无子则悲，有子则喜，不思一切禽畜亦各爱其子。庆我子生，
令他子死，于心安乎？夫婴孩始生，不为积福，而反杀生造业，亦太愚矣！此举世习行
而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者二也。
三曰祭先不宜杀生。亡者忌辰及春秋祭扫，俱当戒... 阅读全帖 |
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l*****4
发帖数: 188 | 26 莲池大师西方发愿文：
稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。
莲池大师《弥陀疏钞》：
此之妙法，若如来曾不闻宣，则万古永同长夜，终无有人念佛求生，故叹其难信者
。见不信者自弃，能信者之有缘，令一切众生悲伤绝分，而欣幸得闻故。今之信净土者
，皆因佛说而发起也。虽今不信，一历耳根，永为道种故。
莲池大师《弥陀疏钞》：
欲生彼国，须多善多福。今持名，乃善中之善，福中之福。执持名号，愿见弥陀，
诚多善根、最胜善根、不可思议善根。故当以持名为正行，复以持名为发菩提心。
莲池大师《云栖法汇》：
真心本自无念，念头生起即是乖违清净自性。然而众生无始劫以来，妄想习气，不
容易马上遣除。如今教导众生念佛，乃是以毒攻毒，用兵止兵。而念佛一法，又有多种
。如今这个持名念佛的法门，是修行捷径中快捷而又快捷的法门。因为佛有无量的功德
，现今只以阿弥陀佛四字名号足以该摄。由于阿弥陀佛即是全体一心，心性包容一切德
能，诸如涅槃的常乐我净、本觉始觉、真如佛性、菩提涅槃等，百千万自性功德之名，
皆此阿弥陀佛一名摄无不尽。众生学佛也有无量... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 27 我们学佛就是为了1 离苦得乐，2 脱离六道轮回，3终成佛道。
1 极乐世界无有众苦，但受诸乐。（佛说阿弥陀经）
2 如果我们往生净土，即使是下品下生（十恶之人，临终遇善知识，具足信愿，念佛十
声，亦可往生），我们也脱离了六道轮回，因为极乐世界无三恶道，参见阿弥陀佛第一
大愿。而修其他的法门，要想脱离轮回，或证阿罗汉果，或明心见性，都十分不易，普
通凡夫很难做到。更不要说，极乐世界上品生人，更是殊胜，上品上生到了极乐世界，
即悟无生法忍，达八地菩萨的境界，距离成佛已经相当之近了。（观无量寿经）
净土法门的特别是当生成就，与其他法门最大不同就在当生能往生西方，若不生西方就
入轮回。而到西方极乐世界的身分还是凡夫，不是成佛，只是极乐没有三恶道，较易继
续修学以至成佛。此外，那儿虽有四土，但净土是横超法门，一旦横超，用不着三大阿
僧祇劫，就可以成佛。(李炳南老居士)
3 此外，极乐世界的众生都是阿惟越致菩萨 （不退转），必至一生补处，且有无量的
寿命，在极乐世界里，六尘说法，佛菩萨等诸上善人为伴侣，成佛道比在娑婆世界世界
修行快很多很多。如果在成佛前，发愿要回来度众生，亦是方便，参见法藏比丘第... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 28 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61．终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好，众生内心都有佛性的，就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金，他们自己却不知道，他们衣珠外乞，不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前，他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹，千年万载流浪生
死，像乞丐一样颠沛流离，就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来，舍父逃
逝，逃出来以后，到处流浪受苦，这真是很冤枉的一件事情！所以佛做的工作，讲了义
经啊，如来禅啊，或者我们一切禅师所做的工作，就是把这些个垃圾壳都敲开，把众生
本有的佛性都显现出来，让他们都变成佛变成菩萨，都去做佛菩萨的工作，大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣，把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX（黑客帝国）》电影里的表达，把任何
一个街上走的迷惑假人，都变成尼奥、变成莫尔非斯，在这个MATRIX里放大光明，把它
转化把它净化造就人间净土，禅师就应该做这种工作，他来锻炼，把众生内在佛性都锻
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t*****r
发帖数: 39 | 29 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 30 １、若失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉。（金刚三昧经）
２、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。
若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。（华严经普贤行愿品）
３、我若多嗔及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：云何此人欲求菩提而
生嗔恚及以怨结？此愚痴人，以嗔恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？（华
严经修慈分）
４、迦叶白佛：我等从今，当于一切众生生世尊想。若生轻心，则为自伤。佛言：善哉
快论。（首楞严三昧经依宝王论节文）
５、应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。（梵网经）
６、离贪嫉者能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。（理趣六波罗蜜多经）
７、生死不断绝，贪欲嗜味故，养怨入丘冢，虚受诸辛苦。（大宝积经富楼那会）
８、是身如掣电，类乾闼婆城，云何于他人，数生于喜怒？（诸法集要经）
９、嗔恚之害则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。（佛遗教经）
１０、行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。（佛遗教经）
１１、身语意业不造恶，不恼世间诸有情，正念观知欲境空，无益之苦当远离。（有部
律周利盘陀伽尊者，三月不能诵... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 风水按说本来只是民间一门学问，所谓迷信的说法，本来是自称无神论的中共用来打击
民众信神传统的措辞，不过当今中共官场“迷信”盛行，风水被心术不正的官员利用，
却大大的打脸中共，也显示中共意识形态破产。据报，不少中共官员迷信“大师”的“
指点”、信奉“风水”，还有在做公共决策时烧香拜佛。日前中纪委在一则通报中曝光
了重庆一官员不仅大搞封建“迷信”，甚至摇身变为“风水大师”。
中纪委机关报《中国纪检监察报》12月25日曝光了一个案例，近日，重庆市涪陵区同乐
乡莲池村党支部书记胡泽明因兼职“风水先生”，被重庆市纪委监委网站通报曝光。
报道称，胡泽明身为中共官员，不认真学习中共理论，却迷上了风水堪舆之术，甚至摇
身变为“风水大师”。
胡泽明从2001年任莲池村村委会委员起，先后多次为莲池村村民建房、安葬看风水，选
择阳宅阴地并收取费用，每次150至500元不等。这个2004年起便开始担任该村党支部书
记的兼职“风水先生”，还逐渐将“业务”区域由本村扩大到周边镇，令人大跌眼镜。
此外，中纪委机关报通报的类似的案例还有：湖北省咸宁市城市建设资金管理中心原副
主任佘朝礼主动请“风水大师”查某某为其打卦... 阅读全帖 |
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w***t
发帖数: 8175 | 32 缘由
路遇男女争吵阆中男子尾随“救人”
王成名，南充阆中人，57岁。今年2月25日凌晨，与张雪雪等朋友喝完酒唱完歌后
，王成名坚持要送与其一同喝酒的张雪雪回家，二人行至阆中市古莲池街时，张雪雪便
不让王成名送其回家，但王成名则坚持要送，并纠缠张雪雪，为此两人发生争吵。而路
过该地的高力松恰巧遇到了这一幕。
高力松，35岁，南充阆中人。今年2月24日晚上，高力松下班后步行回家，路过阆
中古莲池街时，看见一对男女正在街上争吵。“看着像是男的在纠缠女孩子，当时便上
前询问两人是否认识，女子否定后，便一直尾随两人。”高力松说，如果男子有什么举
动，他就准备上去“救人”。
当天凌晨1点左右，在阆中市古莲池横街卖鱼店外，看见王成名继续纠缠张雪雪，
高力松便上前阻止，并对王成名加以指责，争吵过程中与王成名发生争吵。当两人互相
走近时，王成名用脚踢向高力松，但未踢到，此举激怒了高力松，两人便扭打在一起。
打斗中高力松出拳击打了王成名的面部，导致王成名仰面摔倒在地。张雪雪害怕两
人继续打斗，便将高力松劝离现场。送走高力松后，她才发现摔倒在地的王成名仍未起
来，且毫无反应，随即拨打了120急救电话。后来，... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 33 保定市区面积扩大近8倍 为京津“经济+行政”双转移铺路
2015年05月14日20:35:53 [财经新闻]
编者按：5月13日，河北保定市召开部分行政区划调整动员大会，公布国务院同意调整
该市部分行政区划的批复。Mitbbs.com
根据国务院批复，民政部同意对保定市新市区、北市区、南市区三区进行大调整，保定
市辖区由3个变成5个，分别为竟秀区、莲池区、满城区、清苑区、徐水区。调整后的保
定市区面积由原312平方公里增至2531平方公里，市区人口由原119.4万人增至280.6万
人。Mitbbs.com
事实上，从5月7日开始，陆续有消息传出关于保定行政区划调整的消息，但直到13日保
定官方正式公布这一信息，消息才最终坐实。Mitbbs.com
对于保定行政区划调整的缘由，河北省委常委、常务副省长杨崇勇表示，此次保定市部
分行政区划调整，是河北省委、省政府立足于京津冀协同发展全局做出的重大战略决策
，可使保定能够更好地承接首都非核心功能的疏解。Mitbbs.com
市区面积扩大近8倍Mitbbs.com
根据批复内容，此次保定行政区划调整方案具体为：保定市新市区更名为竞秀区；撤销
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j********p
发帖数: 9680 | 34 [财富福报] 生气的朋友看过来:毁灭百千劫善业的捷径
曾经错过，所以还在轮回，这一生，我们一定不能再错过！
1、对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果（大愿法师开示）
如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫， 内在是一个菩萨（不是指修行高深的人，而是
有慈悲心的普通人）， 你对他起了一念的嗔恨心，你就麻烦了， 你一千个大劫所修行
的功德都被破坏了。
如果你所嗔恨的对象是一个凡夫， 你对他起一念的嗔恨心， 你就毁灭一百个大劫的功
德;
所以我们修行就很难， 想成就很困难， 因为不能降伏自己的嗔恨心。
2、发脾气是一切如来都救不了的
佛经上说“世间之疾莫过猛风， 怨念之徵复速于彼，一切如来、金刚天等及五通仙不
能救护”。发脾气叫做火烧功德林， 一把怒火把一切福德烧尽。 对普通人嗔恨发气一
次，毁灭一百大劫积累的福德，对父母长辈大德君子发怒， 毁灭一千大劫积累的福德
。（《大乘本生心地观经，报恩品》）
3、让父母发嗔者，会堕落地狱畜生饿鬼
工作不顺，感情痛苦，办事不顺，资财匮乏，心情抑郁，人缘差。报恩品说：“若有男
女背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言子即随堕，或在地狱、饿鬼、畜生。”
4、仁焕法师：和气生... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 35 麟凤龟龙 第三十三回
阿易见那些药房之人全无注意自己之象，折腾一通之后，心头长叹：“罢了。
他们若不是完全确信我无法逃出，又怎么会连理都不理这边？唉，他们怎么就没把丝线
系在我的尾巴上呢。”当下寻思：“这明明就是药房。那些红色之物，只怕是什么毒药
，要用来拿我试验毒性的。若真是如此，那我只怕性命危在旦夕。这可怎么办？”
想来想去，依然无法，想到自己不日就要命丧于此，不由得鼻子发酸，几乎就
要哭将出来。忽然一个念头起来：“他们要我吃的东西，我若偏偏不吃，必能打乱他们
的盘算。那样的话，会不会多一丝机会？”想到这里，见几只蚊子在屋内纷纷扰扰，忽
然心头一动，不再挣扎，收敛声息。过不一会，一只蚊子果然放心地停留在缸边。阿易
猛地蹿出，一口吞下，大快朵颐：“这么个破东西，实在不是好口味。可连吃那么多天
的毒药后，吃起这个来，真是无上美味啊。”
接下来他依法炮制，连连捉了好几只蚊子。屋内的人大少其扰，微觉惊异，但
幸好也还没有注意到是阿易所为。阿易正在庆幸，觉得他们没发现自己搅乱喂食安排，
忽然一只大毒蚊掠过眼前。阿易情不自禁之下，跃... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 36 麟凤龟龙 第三十三回
阿易见那些药房之人全无注意自己之象，折腾一通之后，心头长叹：“罢了。
他们若不是完全确信我无法逃出，又怎么会连理都不理这边？唉，他们怎么就没把丝线
系在我的尾巴上呢。”当下寻思：“这明明就是药房。那些红色之物，只怕是什么毒药
，要用来拿我试验毒性的。若真是如此，那我只怕性命危在旦夕。这可怎么办？”
想来想去，依然无法，想到自己不日就要命丧于此，不由得鼻子发酸，几乎就
要哭将出来。忽然一个念头起来：“他们要我吃的东西，我若偏偏不吃，必能打乱他们
的盘算。那样的话，会不会多一丝机会？”想到这里，见几只蚊子在屋内纷纷扰扰，忽
然心头一动，不再挣扎，收敛声息。过不一会，一只蚊子果然放心地停留在缸边。阿易
猛地蹿出，一口吞下，大快朵颐：“这么个破东西，实在不是好口味。可连吃那么多天
的毒药后，吃起这个来，真是无上美味啊。”
接下来他依法炮制，连连捉了好几只蚊子。屋内的人大少其扰，微觉惊异，但
幸好也还没有注意到是阿易所为。阿易正在庆幸，觉得他们没发现自己搅乱喂食安排，
忽然一只大毒蚊掠过眼前。阿易情不自禁之下，跃... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 37 麟凤龟龙 第三十三回
阿易见那些药房之人全无注意自己之象，折腾一通之后，心头长叹：“罢了。
他们若不是完全确信我无法逃出，又怎么会连理都不理这边？唉，他们怎么就没把丝线
系在我的尾巴上呢。”当下寻思：“这明明就是药房。那些红色之物，只怕是什么毒药
，要用来拿我试验毒性的。若真是如此，那我只怕性命危在旦夕。这可怎么办？”
想来想去，依然无法，想到自己不日就要命丧于此，不由得鼻子发酸，几乎就
要哭将出来。忽然一个念头起来：“他们要我吃的东西，我若偏偏不吃，必能打乱他们
的盘算。那样的话，会不会多一丝机会？”想到这里，见几只蚊子在屋内纷纷扰扰，忽
然心头一动，不再挣扎，收敛声息。过不一会，一只蚊子果然放心地停留在缸边。阿易
猛地蹿出，一口吞下，大快朵颐：“这么个破东西，实在不是好口味。可连吃那么多天
的毒药后，吃起这个来，真是无上美味啊。”
接下来他依法炮制，连连捉了好几只蚊子。屋内的人大少其扰，微觉惊异，但
幸好也还没有注意到是阿易所为。阿易正在庆幸，觉得他们没发现自己搅乱喂食安排，
忽然一只大毒蚊掠过眼前。阿易情不自禁之下，跃... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 38 麟凤龟龙 第三十三回
阿易见那些药房之人全无注意自己之象，折腾一通之后，心头长叹：“罢了。
他们若不是完全确信我无法逃出，又怎么会连理都不理这边？唉，他们怎么就没把丝线
系在我的尾巴上呢。”当下寻思：“这明明就是药房。那些红色之物，只怕是什么毒药
，要用来拿我试验毒性的。若真是如此，那我只怕性命危在旦夕。这可怎么办？”
想来想去，依然无法，想到自己不日就要命丧于此，不由得鼻子发酸，几乎就
要哭将出来。忽然一个念头起来：“他们要我吃的东西，我若偏偏不吃，必能打乱他们
的盘算。那样的话，会不会多一丝机会？”想到这里，见几只蚊子在屋内纷纷扰扰，忽
然心头一动，不再挣扎，收敛声息。过不一会，一只蚊子果然放心地停留在缸边。阿易
猛地蹿出，一口吞下，大快朵颐：“这么个破东西，实在不是好口味。可连吃那么多天
的毒药后，吃起这个来，真是无上美味啊。”
接下来他依法炮制，连连捉了好几只蚊子。屋内的人大少其扰，微觉惊异，但
幸好也还没有注意到是阿易所为。阿易正在庆幸，觉得他们没发现自己搅乱喂食安排，
忽然一只大毒蚊掠过眼前。阿易情不自禁之下，跃... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 姚秦三藏法师鸠摩罗什译
南无莲池海会佛菩萨
南无莲池海会佛菩萨
南无莲池海会佛菩萨
如是我闻。
一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉众所知识
：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀
伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘
罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾
陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号
阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼
国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶
道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛
瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香
洁。’
‘舍利弗 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 第一节 汉月之生平与师友门人
一、生平交游与悟道经过
汉月，名法藏，字于密。万历元年生于梁溪（江苏无锡）苏姓儒士之家，刚正、仁
慈之性与生而俱。 [1] 年十五岁（1587），即志慕出世，投乡中德庆院为童子。及十
八岁（1590）行冠礼后，方披剃为僧。 [2] 尝语同辈云：「吾四十当悟道，六十岁死
矣！」[3] 其精志求道的决心表露无遗。
汉月二十三岁（1595）时，于古经训各有研究，尤其对《周易》，推高发隐，穷赜析微
，更见心得。时东林学人钱一本（1539～1610）亦专精于《周易》，与顾宪忠、高攀龙
等人倡儒道于东南，品衡海内，见汉月时赞言：「见公如见麟凤」。 [4] 其后汉月又
以《学》、《庸》、《论》、《孟》教授门人，与四方士大夫亦颇有交往。 [5]
汉月二十九岁（1601）时，走云栖向莲池（1535～1615）乞戒。莲池因朝廷戒坛未开，
只能先授予沙弥戒。直至汉月三十七岁（1608），才在灵谷寺从古心律师（1541～1615
）受具足戒。汉月在云栖之时，虽求大戒未果，但却意外的获得莲池新刻──《高峰语
录》，开卷怅然，隐隐若能记忆，遂决志参禅，展开了波澜壮阔的参禅之旅。 [6 |
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p*******y
发帖数: 782 | 41 ７０、余下劣凡夫，安分守愚，平生所务，惟是南无阿弥陀佛六
字。今老矣！倘有问者，必以此答。（莲池大师）
莲池大师的道德文章修持近五百年中首推第一，而他虚怀若谷，没
有一点自满自大，没有一点夸张，自称为下劣凡夫。他的特长
即‘安分守愚’四个字，人不要学聪明，学聪明就坏了。我在台中
跟李老师学，李老师教我学愚，他说他自己学愚，一生没有学成
功。莲池大师平生所修惟念佛，一天念十万声，计数的，也不念经
咒。年岁大了，工夫格外加紧。有人向他请教，不管什么问题，他
的回答只是一句阿弥陀佛。印光大师晚年专心念佛，有人给他写
信，他写一函遍覆。我现在也学他。我快七十岁了，人生七十古来
稀，要办自己的后事了，大家写信给我，我刻一个图章‘老实念
佛’，连信封都退回去。老实说：凡是提出问题来问的都是妄想分
别执著，所以提出问题都是不老实的人。 |
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d**********l
发帖数: 647 | 42 在我们这个末法时期，尤其是这样一个科技与市场的时代，五欲横流的时代，外部诱惑
非常大的时代，这个持戒就显得更重要。因为外边的诱惑就像烈火，我们贪瞋痴的烦恼
就像干柴，干柴烈火碰在一起就熊熊燃烧，燃烧什么？把我们的法身慧命烧掉了！于是
我们就在六道里边沉沦。我们净业行人要像莲花的品格，要出污泥而不染，要从烦恼的
淤泥里边伸展出来。怎么伸展？就是要持戒，就是要念佛。
持戒念佛是我们中国净土宗历代的传承，从初祖慧远大师到十三祖印光大师，没有哪
位祖师不强调持戒。我们东林寺的慧远大师，他一生非常注重戒律，对天竺西域来翻译
戒律的三藏法师备加礼遇，希望他们能给我们中国翻译出一部完整的比丘戒的律法。
比丘律法从汉代以来翻译了五大部，昙摩竭部，四分律、五分律、僧祇律、一切有部律
。我们中国的中土佛教的律藏翻译的内容非常丰富，真的是一大幸事。经过南 山宗道
宣律师集大成，到宋代的灵芝元照律师续其后，形成一个博大精深的戒律的体系。这种
戒律体系在晋唐之际蔚为大观，到了南宋以后这个戒律慢慢松弛了，就 不大重视戒律
了，我们看到莲池大师那个时代，戒坛都封尘了。到明末的时候，像莲池大师、蕅益大
师，他们把戒律... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 43 梵天劝请前，佛陀是思维佛法甚深，而众生烦恼重，无人能解，说法是白费劲。经劝请
，出于大悲心，以佛眼见有些众生烦恼少，能解，才接受劝请。
MN 26
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.026.than.html
"Then the thought occurred to me, 'This Dhamma that I have attained is deep,
hard to see, hard to realize, peaceful, refined, beyond the scope of
conjecture, subtle, to-be-experienced by the wise. But this generation
delights in attachment, is excited by attachment, enjoys attachment. For a
generation delighting in attachment, excited by attachment, enjoying
attac... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 44 谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《仪轨》，应先习经教，则可无致... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 46 相应部6相应1经/梵天劝请经
我听到这样∶
有一次，世尊住在优楼频螺，尼连禅河边牧羊人的榕树下，初现正觉。
那时，当世尊独自静坐禅修时，心中生起了这样的深思∶
「被我证得的这个法是甚深的、难见的、难觉的、寂静的、胜妙的、超越推论的、
微妙的、被贤智者所体验的。然而，这世代在阿赖耶中欢乐，在阿赖耶中得欢乐，在阿
赖耶中得喜悦；又，对在阿赖耶中欢乐，在阿赖耶中得欢乐，在阿赖耶中得喜悦的世代
来说，此处是难见的，即∶特定条件性、缘起；此处也是难见的，即∶一切行的止，一
切依著的断念，渴爱的灭尽、离贪、灭、涅盘。如果我教导法，如果对方不了解我，那
对我是疲劳，那对我是恼害。」
于是，这以前未曾听闻，不可思议的偈颂出现在世尊心中∶
「被我困难证得的，现在没有被知道的必要，
此法不易被贪与瞠征服者现正觉。
逆流而行的、微妙的，甚深的、难见的、微细的[法]，
被贪所染者、被大黑暗覆盖\\者看不见。」
当世尊像这样深虑时，心倾向于不活动，不教导法。
那时，梵王娑婆主以心思量世尊心中的深思后，这么想∶
「先生！世界[要]灭亡了，先生！世界[要]消失了，确实是因为世尊、阿罗汉、遍
正觉者的心倾向于不活动，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 47 《华严经》云：“若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。”
一念心清静，莲花处处开，一花一净土，一土一如来。
末学先忏悔，犯的过失太多了。
第八代净宗祖师莲池大师在《莲池大师自知录》上说：怨天尤人最损福，一次减3善。
当五祖讲到“应无所住而生其心”的时候，六祖恍然大悟：万法万物不离自性！当即作
了个偈子：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期
自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”
“何期”就是“没想到”的意思。
悟到了什么？悟到了三千大千世界所有佛和佛国土，包括所有的众生和自己，包括能想
象到的和想象不到的，一切都是由自性化现出来的。
正因为我是这样, 所以遇到这样的父母正因为我是这样, 所以遇到这样的配偶正因为我
是这样, 所以遇到这样的子女、朋友、下属、上司、陌生人正因为我是这样, 所以遇到
这样的人、事、物
抱怨六亲、遇到的人、事、物的时候, 有没有找出自己对应的落处改掉呢?
一个人遇到的父母, 妻子, 子女, 朋友、下属、上司都是自己的映现，也就是说, 恶妻
, 恶子女, 恶父母, 恶友、恶陌生人、恶上司, 也都是自己，怨谁都是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 莫非你比历代祖师懂得更多？
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 49 放生功德甘露妙雨（含放生仪轨）
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼大慈大悲观世音菩萨！
顶礼一切大恩传承上师！
经论智理虚空中，降临加持甘露雨，
沉溺斗杀火海众，以此当获清凉觉。
吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点：不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业、经
常善于调伏自心烦恼，这就是真正的佛法。《涅槃经》云：“诸恶莫作，诸善奉行，自
净其意，是诸佛教。”因此，皈依佛门的人，不应重视于是否拥有皈依证等这样的假名
，而应以利益有情的善心为主。在时时刻刻之中，自己力所能及地饶益那些可怜的众生
，这才是大乘菩萨的殊胜行为，是已发菩提心者不可缺少的行径。因为世尊所说八万四
千法蕴的精华是菩提心，菩提心的本体也就是直接或间接利益众生的心，所以仅发救护
众生的心，也超越世间有为法的一切功德，如寂天菩萨云：“仅思利众生，福胜供诸佛
。”
而一切众生最为珍护的就是其生命，从死亡线上把它拯救出来，是对它最大的恩德，无
情中断其生命是对它最大的迫害，故戒杀放生是大乘菩萨本分中的事，也是圆满成佛资
粮的最大方便。本文试图根据佛经论典以... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 50 憨山大师（1546年11月5日－1623年1月15日）， 法名德清，字澄印，明代“四大高僧
”之一，且为中国近代禅宗最大的成就者。俗姓蔡，全椒（今属安徽）人。明中叶，自
明宣宗至明穆宗共一百多年，佛教各个宗 派都衰微不振，自明神宗万历时期，佛教中
名僧辈出，形成了佛教在中国重新复兴的繁荣景象，憨山、云栖（即袾宏）、紫柏（即
真可）、蕅益（即智旭）四高僧便 是其中的佼佼者。
明世宗嘉靖二十五年（公元1546年），全椒（今安徽全椒县）人蔡彦高的妻子洪氏已经
怀孕十月，马上就要临盆生产了。
这天晚上，她突然梦见观音大士携带着一个小男孩，莲步款款地来到自己家里，蔡洪氏
一见，情不自禁地迎上前去，顺手就将大士手中牵着的这位面容温润、骨格清峻的小男
孩一把搂入怀中，眉宇之间，备示怜爱……
正当她欢欢喜喜地打量、抚摸怀中小儿时，蔡洪氏骤然惊醒过来 —— 随着一声小儿男
清脆而宏亮的啼哭传出内室，蔡府上下欢欣。夫人顺利地生产了，而且还是一位人见人
爱的公子！
蔡 洪氏生产的这位公子可不是一般人。他生性聪颖，出类拔萃。就在他年仅七岁的时
候，他的叔父一命西归而去，尸体陈列在灵床之上祭奠。蔡公子见了，就大... 阅读全帖 |
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