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g******a
发帖数: 6 | 4 用寓言和象征建构一个心灵世界
雪漠
《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》我写了二十年，好多人认为雪漠就是为写这三部书
来的，他们说得也许有道理。因为，那个时候，我就想为那片土地留下一段最忠实的历
史记录，留下那个时代的那些人最真切的一种生命体验。因为，那个世界正在飞快地消
失，作为那片土地上的人，把自己生命中最宝贵的二十年献给它，留下这三部书，是我
义不容辞的责任。
但是，那个心愿完成之后，我的人生也发生了变化。我在成长着，我的作品也在不断地
成长。我不再仅仅关注某一个地域范围内人的某一种生存状态，我更关注他们的心灵追
求、灵魂向往，以及除了物质需求之外的一种形而上的东西。我不再单纯关注现实世界
，而是开始想要构建一种心灵的世界。别人喜不喜欢我后面的作品都不要紧，这时候，
我已经开始需要另外一种东西，需要一种关注整个人类、关注整个人类文化、关注人类
灵魂的东西，它不再局限于哪个时代、哪个地域。之所以会发生这种变化，主要是因为
我的心灵开始变化了。我的写作主要是为我自己而写的，为了自己的快乐，为了灵魂的
安宁，为了自己活着的一种理由。所以，我的心灵发生变化之后，作品就自然随之发生
了变化，虽... 阅读全帖 |
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g******a
发帖数: 6 | 5 用寓言和象征建构一个心灵世界
《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》我写了二十年，好多人认为雪漠就是为写这三部书
来的，他们说得也许有道理。因为，那个时候，我就想为那片土地留下一段最忠实的历
史记录，留下那个时代的那些人最真切的一种生命体验。因为，那个世界正在飞快地消
失，作为那片土地上的人，把自己生命中最宝贵的二十年献给它，留下这三部书，是我
义不容辞的责任。
但是，那个心愿完成之后，我的人生也发生了变化。我在成长着，我的作品也在不断地
成长。我不再仅仅关注某一个地域范围内人的某一种生存状态，我更关注他们的心灵追
求、灵魂向往，以及除了物质需求之外的一种形而上的东西。我不再单纯关注现实世界
，而是开始想要构建一种心灵的世界。别人喜不喜欢我后面的作品都不要紧，这时候，
我已经开始需要另外一种东西，需要一种关注整个人类、关注整个人类文化、关注人类
灵魂的东西，它不再局限于哪个时代、哪个地域。之所以会发生这种变化，主要是因为
我的心灵开始变化了。我的写作主要是为我自己而写的，为了自己的快乐，为了灵魂的
安宁，为了自己活着的一种理由。所以，我的心灵发生变化之后，作品就自然随之发生
了变化，虽然其中... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 8 西夏文和汉文论末则殊，考本则同，仅仅是在特殊时期的一个过渡，等统一了自然慢慢
会变成正统汉字，跟政体一样
再者，我西夏也不仅仅是党项人当权的，是真正的多民族融合 |
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y****e
发帖数: 419 | 10 http://culture.people.com.cn/GB/40479/40482/3301858.html
消亡的党项族的惊天秘密
一个多世纪前，人们对西夏文几乎一无所知。这种死去的文字存世极少，偶尔有所发
现，国内外专家见到也大惑不解，莫名其妙。至今全中国能破解其意的不足10人。本文作
者将带领我们去领略这些“天书”蕴含的无穷奥秘……
在宋朝时期，中国西北部有一个重要的西夏王朝(1038～1227年)，自称大夏国，少数
民族党项羌是其主体民族，前期与北宋、辽抗衡，后期与南宋、金鼎立。由于关于西夏的
汉文史料极度匮乏，使后世研究西夏史的专家们深感困难。
西夏经历十代帝王，最后亡于蒙古。党项羌在元代被称为唐兀，属色目人，经明、清
而融合到其他民族之中，其文字随之死亡，文献典籍渐被湮没，西夏历史文化更加模糊不
清，后人称之为神秘的王朝。而破译“死亡”的西夏文字就成了研究神秘西夏历史的关键
所在。
神秘文字初露端倪
北京市北郊著名的居庸关下，有一座用汉白玉石砌成的精美云台，是全国重点文物保
护单位。云台座下部有南北向拱券，门洞宽6米多，可通车马。这里是过去北京通往北部
的通衢大道。 |
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m*******7
发帖数: 1531 | 14 无语，西夏文你也认得。。。我看着全是“撇撇撇撇撇”。。。 |
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M******8
发帖数: 8425 | 16 我只会烤红薯。。。。。
等kzeng西夏文烤累了，你图片烤累了，俺趁机卖两铜钱。。。。。哈哈 |
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T****r
发帖数: 22092 | 17 现在认识西夏文的有几个？完整的西夏文字保留下来的又有几个？能保证认出来的
又有几个？
剩下的基本是杜撰。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 18 有些人，对佛教半信半疑，而在这个世界上，先起犹豫，最后走向正道的人也很多。菩
萨在线
古希腊哲学家亚里斯多德有句名言：“人生最终的目的在于觉醒和思考的能力，而
不只在于生存。”他因这个信条的驱动而在哲学、逻辑、生物、心理、政治、经济、美
学等广泛的领域中取得了令人眩目的成就，留下了大量的著作。它警示世人，人不只能
局限于动物般的对生存的奋斗中，醇酒、美女、名车、别墅等不可能作为生活的全部内
容，人的可贵应在于他的觉醒与思考的能力。而一个人要获得这种觉醒与思考的能力，
最初的源动力乃是由于怀疑，正如大文豪莎士比亚所说：“怀疑是大家必须通过的大门
口，只有通过这个大门口，才能进入真理的殿堂。”怀疑可使人从愚鲁转成睿智，从闭
塞转成开明，最终拨开生活中的层层迷雾，获证最真实、究竟、圆满的本来状态。菩萨
在线
世界上的人们一般可分为二类：一类是不怎么有智慧的，他们做事情不经过详细的
考察和思考，就直接很随随便便地去做；另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观
察后才开始实行，这就是比较有智慧的人。无论你是信佛教的还是不信佛教的，当你对
这个世界上的许多现象进行观察的时候，就产生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 20 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 21 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 2220 | 23 “我和李先生有一样的毛病。人活在世界上，就如站在一个迷宫面前，有很多的线索，
很多岔路，别人东看看，西望望，就都走过去了。但是我们就一定要迷失在里面。这是
因为我们渺小的心灵里，容不下一个谜，一点悬而未决的东西。所以我们就把一切疑难
放进自己心里，把自己给难死了……
在我看来，世界上的一切疑难都是属于我们的，所以我们常常现出不胜重负的样子，状
似呆傻。就是因为这个缘故，单从外表来看，我们就和别人很不一样，看着都让人搁痒
；所以把自己想傻了也得不到同情，就像李先生，谁也不同情他。后来我见到李先生，
发现他真的像一只呆头鹅，伸着脖子，两眼发直，整个儿像个停了摆的钟。就像钟表会
停在一个时间上，这个白痴的脑袋里，肯定停住了一个没想完的念头，没回忆完的回忆
。但是当时他已经不能回答问题了，所以停了个什么就再也搞不清楚。我倒希望他停在
了和大嫂做爱那一回，千万别停在西夏文上。等到他死后，医院会把他脑袋切下来泡到
福尔马林里。未来的科学技术必定能够从泡糟了的脑子里解析出凝固了的思想，这颗脑
袋就像琥珀一样了。” |
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