b*****d
发帖数: 61690 | 1 多维新闻
韩媒消息称，对于处决玄永哲一事朝鲜已经在部队干部政治讲演上公布。不仅如此，还
在各地党干部讲演会上也确认了此事。党干部讲演会上还特地印发了讲演提纲，说玄永
哲对金正恩领导和党的思想表示了不满而被处决。这一表示使得朝鲜内部人心惶惶。
据韩国DailyNK网站5月20日报道，朝鲜两江道消息人士19日表示：“16日针对党干部进
行了讲演会，会上说玄永哲因为对党的思想与（金正恩）领导表示不满，不信任唯一领
导而被处决。”“最近，党干部们也为了避免抓到把柄，而都尽量少说话。” 他说：
“讲演会上说，因为此次事件，除了玄永哲还肃清了5名人员。”“提纲上虽然没有提
及5名的名单，但肯定是跟玄永哲有关联的人物。”“干部们说，既然因为此次事件还
处决了5名，今后不知道还会死多少个干部。”
平安南道的消息人士也表示：“上级部队政治部组织的军官讲演上，把人民武力部部长
（玄永哲）指称为‘拒绝领袖（金正恩）领导的独断和专横的军阀主义分子’。”
干部们都害怕城门失火殃及池鱼，认为“迟早会开展关于反党、反革命宗派斗争的学习
与思想斗争。” “因为武力部部长拒绝领袖领导而被处决，所以可能会对手下的干部
进... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 2 这段时间不能游泳了，谈不了体会，来说点玄的。如果和本版宗旨不合就删掉。
先讲两个小故事。
前一段时间在YouTube上追林曦的一个讲书法的系列节目。里面提到时间和空间不是绝
对的。客观的度量意义上同样的时间、空间，在不同的人眼里差别是很大的。她教学生
临小楷帖的时候，让学生把字放大，用投影仪投到墙上看，学生这时候才能发现每个短
短的笔划里面还有这么丰富的细节。这些细节对没有经过训练的眼睛，是不清晰甚至是
完全不存在的，最多就是觉得这个字写得好看。一个短短的笔划，在一瞬间就完成了，
但是书法家写的时候，这里的时空对他足以完成极为丰富的细节和变化。
看到这个节目，我想起来有一回和一个练拳师父的聊天。他跟我讲他看到The Matrix电
影里面Neo躲子弹的镜头的时候的时候吓了一跳，心想老外怎么也懂这个！这个师父年
轻的时候喜欢出去跟人打，对自己的功夫也很自信。据他说，他进入临敌状态的时候，
对方一动起来，动作在他眼里就变慢了。和Matrix里面的意思就差不多。所以他第一次
看到电影上有人这么拍觉得特别震撼。
我们小时候都听说过纪昌学箭的故事，长大以后就会觉得很荒诞。但我觉得在一定程度
上这... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 2472 | 3 乱谈越剧之二——《红楼梦》
我写这个题目时心里有点发虚，说真的，我对越剧知之不多，能说的几乎都在《
梁祝》中说光了，到《红楼》里就没话好讲了。就象口袋里只有一元钱,买了铅笔就买
不了橡皮,买了冰棍就不能买油糕。又如现代女士们的衣服，遮住了前胸，就露出了后
背，遮住了后背，又露出了前胸，好不容易把前胸后背都遮住了，又露出一段白肚皮，
给个肚脐眼让你瞧瞧。
如前所述，越剧进入上海后，受到了各种文化的影响，发生了很大的变化，终的
趋势是由俗入雅，由简入繁。《红楼梦》是最杰出的代表，它综合了各种文化因素，古
典文学、现代话剧、江南丝竹、甚至西洋歌剧等，遂成一代名剧。我在听王文娟的《葬
花》和《焚稿》时常常发生恍惚，仿佛在听西洋歌剧中什么夫人的咏叹调，华美之极，
高雅之极。我不得不佩服徐进他们的本事，能把越剧提升到如此高雅又不失其本真，不
是随便什么人都能做到的。徐老先生胆挺大的，竟让越剧来唱《红楼梦》。在我看来红
楼太大，越剧太小，越剧唱不动红楼的。这到不是我小瞧越剧，而是因为《红楼梦》这
部巨著内涵太深、场景太大，情节太复杂，很难想象用另一种艺术形式加以再现。由刚
刚仙逝的晓旭女士出演林黛玉... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 2472 | 4 乱谈越剧之二——《红楼梦》
我写这个题目时心里有点发虚，说真的，我对越剧知之不多，能说的几乎都在《
梁祝》中说光了，到《红楼》里就没话好讲了。就象口袋里只有一元钱,买了铅笔就买
不了橡皮,买了冰棍就不能买油糕。又如现代女士们的衣服，遮住了前胸，就露出了后
背，遮住了后背，又露出了前胸，好不容易把前胸后背都遮住了，又露出一段白肚皮，
给个肚脐眼让你瞧瞧。
如前所述，越剧进入上海后，受到了各种文化的影响，发生了很大的变化，终的
趋势是由俗入雅，由简入繁。《红楼梦》是最杰出的代表，它综合了各种文化因素，古
典文学、现代话剧、江南丝竹、甚至西洋歌剧等，遂成一代名剧。我在听王文娟的《葬
花》和《焚稿》时常常发生恍惚，仿佛在听西洋歌剧中什么夫人的咏叹调，华美之极，
高雅之极。我不得不佩服徐进他们的本事，能把越剧提升到如此高雅又不失其本真，不
是随便什么人都能做到的。徐老先生胆挺大的，竟让越剧来唱《红楼梦》。在我看来红
楼太大，越剧太小，越剧唱不动红楼的。这到不是我小瞧越剧，而是因为《红楼梦》这
部巨著内涵太深、场景太大，情节太复杂，很难想象用另一种艺术形式加以再现。由刚
刚仙逝的晓旭女士出演林黛玉... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 6 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 http://www.confucius2000.com/20century/kxlzgc.htm
黄玉顺
20 世纪20年代，中国思想文化领域发生了一场影响深远的“科学与玄学的论战”，又
称“人生观论战”。这场论战虽然已经过去80年了，然而论战涉及的问题直到今天也不
能说已经彻底澄清了。论战所提出的问题，今天仍然是哲学领域、思想文化领域的前沿
课题，而具有重大的理论意义和现实意义。
科玄论战自1923年2月开始，一直到1924年年底基本结束，历时将近两年之久；（1）此
后仍然断断续续，但已不是那么集中。整个论战过程大致可以分为三个阶段：（1）论
战的缘起与爆发：从1923年2月张君劢发表“人生观”讲演，到同年张发表长文反击丁
文江的驳斥。（2）论战的展开与深入：从1923年5月梁启超作《关于玄学科学论战之“
战时国际公法”》，到同年吴稚晖发表《一个新信仰的宇宙观及人生观》，其间科学派
、玄学派双方人物纷纷登场，论战愈演愈烈。（3）论战的转折与结局：从1923年11月
陈独秀为论战文集《科学与人生观》作序、邓中夏发表《中国现在的思想界》，直到
1924年岁末，其间“科-玄”论战... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 83 | 9 http://fangzhouzi.baijia.baidu.com/article/19485
方舟子方玄昌谈崔永元叫板农大校长 06月19日 16:05
摘要 : 科学辩论讲究的是证据和逻辑，抖机灵没什么用。何况从崔永元这几个月
在网上的表现看，他也不会抖机灵。
（中国农大校长柯炳生近日在谈到转基因问题时表示中国农业面临严峻挑战，批评崔永
元的转基因调查视频。崔永元则发表公开信，表示要和柯炳生辩论。2014年6月19日 14
:00-15:00，腾讯微博微专栏“方舟子和他的网友们”第43期，方舟子邀请方玄昌和大
家一起聊崔永元叫板农大校长。）
王连生 : #方舟子和方玄昌再聊转基因#崔永元在信中声称他的调查结论之一是美国人
民被当做小白鼠，稀里糊涂吃了二十年转基因食品。这真让咱们朴实善良中国人民担心
。愿上帝保佑美利坚！
方舟子 : 美国加州和华盛顿州公投，多数人都反对标识转基因食品，他们知道自己在
吃转基因食品而且不在乎吃，崔永元不把这些人当美国人。
Welson : #方舟子和方玄昌再聊转基因#如果正常食物和转基因食物摆在眼前，你会选
转基因的吗？
方玄昌 : 那么... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 10 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 11 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 12 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 13 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 继去年参加朝美领导人新加坡会晤后，朝鲜明星歌唱家玄松月再一次出现在来到了“金
特会”的举办地。多家媒体拍摄到在金正恩专列到访越南过程中停靠期间，身穿白色大
衣的玄松月走上月台，与其他朝方人员交谈。
金正恩离开平壤时，身为劳动党中央宣传部副部长、三池渊管弦乐团团长的玄松月一开
始并未出现在朝中社公布的随行人员名单上。不过，她的出现并不令人感到意外。
“玄松月加入金正恩的代表团引发了外界的猜测，即文化交流可能是华盛顿和平壤本周
达成的协议的一部分。”美国《时代》周刊在2月26日的报道中写道。
2018年2月，玄松月曾在朝韩“文化破冰”中扮演重要角色，她率领新组建的朝鲜三池
渊乐团前往韩国演出。彼时，朝韩双方刚刚恢复中断了一年多的双边交流，玄松月得到
了首尔观众们的热烈欢迎。两个月后，一个包括流行偶像组合Red Velvet在内的韩国艺
术团回访平壤，玄松月与他们在东平壤大剧院一起登台，唱响了4月27日金正恩、文在
寅进行第一次会晤的序曲。
此番来到越南，玄松月的舞台可能是河内歌剧院。据韩联社报道，朝美领导人今晚可能
在这里举办宴会。这座有108年历史的剧院以巴黎的加尼叶歌剧院为样板设计，是... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 15 【仙意通玄】【杂五味】103十重金蚕
冯绮然听到那声“住手”，骤然抬头，只见一身长玉立的男子从林中缓缓走出，英姿勃
勃，风度翩翩，宛若天神附体，光辉四射，不由得霎时间泪流满面，一股见到亲人的温
暖油然而生，哽咽着叫道：“蒋师兄！”
蒋千里走过去，剑眉倒竖，须发皆张，喝道：“你是什么人，敢对师妹无礼？”一
面说，滔天的灵压压了下来，显示了他的愤怒。
那人见了蒋千里，哎哟一声，竟然不做抵抗，转身就跑。冯绮然急着叫道：“蒋师
兄，别让这贼子跑了。”
蒋千里哼了一声，不过随意一招手，一条闪闪发光的绳索飞出，骤然变粗，瞬间将
那人捆的严严实实，摔倒在地，整个过程不过数息之间，那人甚至连哼都没哼一声，便
已被擒，倒在地下一动不动，生死不知。蒋千里只是默然而立，没有移动半步，对于对
方，仿佛蝼蚁一般不屑一顾。
冯绮然见了，忍不住露出崇拜的神色，脸红心热，赞道：“蒋师兄，好厉害！真了
不起！”
蒋千里这才转过身，来到冯绮然面前，蹲下身子，面露微笑道：“师妹没事吧？”
言语神态，甚是温柔。
冯绮然眼含春露，盈盈含笑道：“没事。”
蒋千里点头道：“没事就好。”这时仿佛想起什么一样，转头道：“江师弟，还不
... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 16 仙意通玄110寒冰谷口
北国风光．千里冰封．万里雪飘。
现在不过九月．中原正是天高气爽．登高纳凉的金秋时节．大昌最北的黑漠道巳轻飘起
了鹅毛大雪．不过数日的时光．新雪巳经没了膝盖．田地早已光秃秃的．一片灰黄．家
家户户格门闭户．开始了数月的“猫冬”。
然而凡人可以猫冬．修士却不可以．相反．这个冬天修真界相当活跃．在黑漠道最为寒
冷的寒冰谷．三十年一度的屈事．正在如火如荼的进行中。
寒冰谷的广场上．大门大派的弟乎们，正在参加玄冰大会的揭幕仪式．由长生殿主持．
已经持续了数个时辰。那仪式固然声势浩大．内容则无非长生殿讲话．寒冰谷讲话．裁
判宣布规则．嘉宾宣布大会开始．派发纪念品等等等等。虽然形式才些无聊．但也不是
什么人都能参加的．能够站在广场上的．至少师门必须是大昌国内数得着的门派。
白雾笼罩的寒冰谷．一处偏僻的地方，几个修士无聊的盘膝而坐，不时的偷眼望着寒冰
谷中央的冰封台的方向。
一个方面大耳．相貌粗豪的青年才些焦躁的道：“怎么这劳什子仪式还没有举行完？己
轻四个时辰了．千里玄冰场才是重点．在一个广场上说话聊天有什么意思？”
旁边一个相貌英俊至极的青年眉头微微一皱．嘴角一撇．手中折扇... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 华严宗
百科名片
华严宗，又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一，日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年，即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名，故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉
澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏，但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师，故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年，赍《... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 18 【魔界之战】 第2143章 返回人族
一年后，人族境内的一片荒野上，一道银光一闪即逝。银光中一辆纯银色战车上站着一
男两女，男的相貌平凡，一身青袍，二十三四岁的样子；女的一名身穿五色羽衣，年龄
十六七岁的美貌少女；一名身穿黄色衣衫，相貌平凡，年龄十五六岁的样子。三人正是
一年前通过结点返回灵界的韩立、叶家老祖和朱果儿。
一年前韩立等人通过结点以后，一路避过魔族控制的区域，最终有惊无险的回到人族境
内。此时韩立双目紧闭面色平静，羽衣少女站在旁边显得有些焦虑，朱果儿脸上则露出
一丝兴奋之色。片刻后，韩立双目睁开，淡淡说道：“终于找到了几名人族修士，几人
竟在荒凉之地寻了一片沼泽，并在沼泽下方开辟了一个洞府来躲避魔族追杀。”
羽衣少女听到此言，面露喜色的说道：“既然如此，我们马上过去吧，返回人族已经半
月有余，竟没碰到一名人族修士，想来现在魔劫形势一定不容乐观，我心中着实有些担
心的。”韩立不置可否的点了点头，随即抬手向银色战车打出一道青光，战车顿时银光
大方，然后方向一变，向天边飞射而去。
半个时辰后，银色战车在一片数十里广的沼泽上空停了下来，韩立站在战车前端，望着
下方沼泽，嘴唇微微动了... 阅读全帖 |
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s*****k
发帖数: 2297 | 19 “这些人还真是有眼无珠，竟将药灵之骨当成了普通的真灵之骨。拿出来拍卖此物的物
主，若是知道此事的话，不知道会不会懊悔的吐血而亡。”韩立嘴角微微一翘，在脑中
轻笑的说道，似乎也大为的喜悦。
“这药灵之骨若是用在炼丹上，几乎可以替代十几种传闻中的圣药了。不过一般人
，哪可能认出此物的，也只有主人才有这般大神通的。”曲儿大拍马屁起来。。
“我是通过一部异族的上古典籍记载，并且上前亲自检查过，才能勉强分辨出来的
。倒是你这丫头如何事先就知道它的玄妙处，难道一开始就知道这灵骨是通灵药灵所留
的灵骨。”韩立漫不经心似的追问了一句。
“回禀主人，当年芝仙大人转世离开前，曾经给我灌输过一些有关通玄药灵的传承
记忆。若是那芝仙灵躯炼化融入这根灵骨，不但可以易经洗髓法力大增。甚至可以得到
药古原先主人一些神通和本源印痕，有希望让其突破原先的瓶颈阻力，得以进阶大乘期
的。”曲儿兴奋之极的回道。
韩立的芝仙灵躯经过其多年寄附修炼，几乎已经和她本体合二为一了，故而灵躯得
以神通激增的话，她自然也受益匪浅的。
“灵躯是芝仙之体，原本合体之前的瓶颈就几乎不存在，进阶合体后遭遇的几次，
也很轻易的突破了。原本我还担心... 阅读全帖 |
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q******i
发帖数: 457 | 20 “这些人还真是有眼无珠，竟将药灵之骨当成了普通的真灵之骨。拿出来拍卖此物的物
主，若是知道此事的话，不知道会不会懊悔的吐血而亡。”韩立嘴角微微一翘，在脑中
轻笑的说道，似乎也大为的喜悦。
“这药灵之骨若是用在炼丹上，几乎可以替代十几种传闻中的圣药了。不过一般人
，哪可能认出此物的，也只有主人才有这般大神通的。”曲儿大拍马屁起来。。
“我是通过一部异族的上古典籍记载，并且上前亲自检查过，才能勉强分辨出来的
。倒是你这丫头如何事先就知道它的玄妙处，难道一开始就知道这灵骨是通灵药灵所留
的灵骨。”韩立漫不经心似的追问了一句。
“回禀主人，当年芝仙大人转世离开前，曾经给我灌输过一些有关通玄药灵的传承
记忆。若是那芝仙灵躯炼化融入这根灵骨，不但可以易经洗髓法力大增。甚至可以得到
药古原先主人一些神通和本源印痕，有希望让其突破原先的瓶颈阻力，得以进阶大乘期
的。”曲儿兴奋之极的回道。
韩立的芝仙灵躯经过其多年寄附修炼，几乎已经和她本体合二为一了，故而灵躯得
以神通激增的话，她自然也受益匪浅的。
“灵躯是芝仙之体，原本合体之前的瓶颈就几乎不存在，进阶合体后遭遇的几次，
也很轻易的突破了。原本我还担心... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 何谓三界唯心万法唯识？三界唯心万法唯识，这句话是大部分的佛子们所耳熟能
详的，然而三界唯心万法唯识的真正意思到底是什么呢？却是众说纷纭。
譬如有人说：“人有两颗心：一颗是真心，一颗是妄心。但大多数人都是用妄心
在生活，一般人都不太明白自己有两颗心，更是难以分清楚哪一颗是真心，哪一颗是妄
心。想要觉察自己有两颗心，并且分清楚这两颗心的真妄，其实是不容易的事。人如果
能用真心生活，那一定是很幸福的。”从以上这一段文字，我们就看得出来，其实一般
人对人到底有几个心是弄不清楚，而且充满想象的。
请问菩萨们：人是有一个心呢，还是两个心？乃至是八个心呢？事实上，说一个
心也可以，说两个心也对，说人有八个心也是正确的。奇怪啦！为什么是这样呢？这就
得请您仔细的听下去，自然就会明白。我们先来举述一位喜欢说禅的大法师，他所说的
一则公案。一般人总以为能说点禅，意境和格调似乎就提升了不少，却不知道说公案也
是最容易显示出自己未曾证悟的本质。这位大法师说：“桂琛禅师去参访玄沙禅师，玄
沙知道他深研唯识法相之学，故而指著一张竹椅问道：“三界唯心万法唯识，这个汝作
么生会？”桂琛禅师答道：“既曰唯识，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 22 【多维新闻】日本外相玄叶光一郎于17日与正在日本访问的美国国防部长帕内塔（Leon
Pannetta）举行了会谈。日媒分析称，美日双方有可能就钓鱼岛问题适用《日美安保
条约》达成了共识。但是，玄叶在会谈后对记者表示，“我觉得今天最好保密”，避开
了正面回答。有分析认为，玄叶是为了照顾即将访问中国的帕内塔。
据《日本经济新闻》9月17日报道，日本外相玄叶光一郎于17日上午与正在日本访问的
美国国防部长帕内塔在日本外务省进行了会谈。玄叶光一郎在谈到日本政府将尖阁诸岛
（中国称钓鱼岛）国有化一事引发中国全境发生反日游行时表示，“将着眼于大局冷静
应对”。两人确认为稳定包括中日关系在内的地区局势，日美有必要紧密合作，并就“
防止日中关系遭受重大损害”展开合作达成了共识。
日媒分析称，在会谈中，双方有可能就尖阁诸岛适用《日美安保条约》达成了共识。玄
叶光一郎在会谈后谈到是否已经就这一问题达成协议时对记者表示，“我觉得今天最好
保密”，避开了正面回答。
有分析认为，这是为了照顾17日起访问中国的帕内塔。不过玄叶同时表示，“日美看法
完全一致，请大家自己想象会谈的内容”。
会谈中，玄叶在提到美军垂直... 阅读全帖 |
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x*****8
发帖数: 10683 | 23 金正恩一个急电就把朝鲜牡丹峰乐团招回了国。玄松月大校很失望，本来她还可以在北
京多逛几天商场的。北京真好，虽然空气不如平壤清新，但玄松月好想留在北京。
平壤那边，李雪主高兴极了。本来玄松月是金正恩的女朋友，比金正恩大几岁，两人到
了谈婚论嫁的地步，但是金正日就是不同意这门婚事，因为两人年龄差异，也因为玄松
月作风比较豪放。等到金正恩和李雪主谈恋爱了，玄松月只好退出了。
在牡丹峰乐团，玄松月这位大姐和李雪主这位后起之秀关系一直不好。其实，从声音条
件来说，玄松月还是略胜一筹。前几年李雪主担任团长，但她生了两个女儿以后，就不
再任职，而玄松月成为团长。
金正恩就氢弹的可行性和朝鲜核计划首席科学家徐相国博士又进行了一次长谈，朝鲜国
防委员会委员兼第二经济委员会委员长赵春龙上酱，朝鲜第二经济委员会第一副委员长
兼第二自然科学院院长崔春植中酱，和原国防委员会委员兼劳动党中央机械工业部部长
朱奎昌上酱也在座。徐是在苏联拿的核物理学博士，在理论水平和实验技能方面都是世
界上顶尖的。他长期担任朝鲜国防委员会极密委员(名字从未见报），地位崇高，大家
都对他毕恭毕敬。
徐说：”敬爱的最高司令官同志，我们现... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 24 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
【 原文由 hak 所发表 】
『莲蓬鬼话』 [连载]『阁楼玄谈』我思故你在（全）
作者：老家阁楼 提交日期：2003-08-05 21:38:08
【阁楼玄谈】我思故你在
文/老家阁楼
我们看到、闻到、听到、触到的一切均地我们的思想里，如果失去思想，那么一切都
不存在。。。这是真的吗？
一
苏京心里很清楚别人是怎么评价他的，孤僻，不合群。不过他并不在意，他知道自己
并不是那样的，这世界上也曾有过一个叫苏京的阳光少年，现在少年长大了，他有了白小
小，因此他拥有了全部，所以他觉得很满足，生活依然每天充满阳光，相九晚五，晚上和
小小厮守在一起，他们有说不完的话，诉不完的情，一年多了，他觉得自己快乐得象只小
鸟。
快乐太满了，总会溢出一点来。苏京禁不住就答应了同事们，在他生日那天来他家庆
祝。让他们看看自己温馨的小窝，品尝一下小小的手艺，也许他们就不会再认为自己是个
孤僻的人了。在这个城市里，谁也没有见过小小，当然，他并不想让他们见到小小，那是
我的小小。
艾玛是个可爱又烦人的大姑娘，庆祝的主意就是她出的，不知她从哪儿打听到了他今
天过生日，蹦 |
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m****n
发帖数: 12 | 25 这两次课一直都在读关于李白生平的文章，倒是很少讨论具体的诗。好像碰到的问题也不
太多。练了一学期，感觉翻译比刚开始的时候要好一些，不过也只能做到说明文的水平，
而且碰到难理解一点的，翻起来还是不容易。比如下面一首，涉及很多佛教内容，果然有
点玄，不知道大家有没有兴趣讨论一下中文含义？
与元丹丘方城寺谈玄作
茫茫大梦中。
惟我独先觉。
腾转风火来。
假合作容貌。
灭除昏疑尽。
领略入精要。
澄虑观此身。
因得通寂照。
朗悟前後际。
始知金仙妙。
幸逢禅居人。
酌玉坐相召。
彼我君若丧。
云山岂殊调。
清风生虚空。
明月见谈笑。
怡然青莲宫。
永愿恣游眺。
另据教授考证，题目似乎是后人牵强附会乱加的，因为元丹丘是道家，而诗中所谈为佛
教。所以题目为“与道者谈玄作”更合适。“道者”在唐朝时一般指佛教中人。 |
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r*****l
发帖数: 60 | 26 同安常察禅师·十玄谈
其一 心印
问君心印作何颜，心印谁人敢授传。
历劫坦然无异色，呼为心印早虚言。
须知本自灵空性，将喻红炉焰里莲。
莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。
其二 祖意
祖意如空不是空，尽机争堕有无功。
三贤尚未明斯旨，十圣那能达此宗。
透网金鳞犹滞水，回涂石马出沙笼。
殷勤为说西来意，莫问西来及与东。
其三 玄机
迢迢空劫勿能收，岂为尘机作系留。
妙体本来无处所，通身何更有踪由。
灵然一句超群象，迥出三乘不假修。
撒手那边诸圣外，回程堪作火中牛。
其四 尘异
浊者自浊清者清，菩提烦恼等空平。
谁言卞璧无人识，我道骊珠到处晶。
万法泯时全体现，三乘分处假安名。
丈夫自有冲天志，不向如来行处行。
其五 佛教
三乘次第演金言，三世如来亦共宣。
初说空有人尽执，后非空有众皆缘。
龙宫满藏医方义，鹤树终谈理未玄。
真净界中才一念，阎浮早已八千年。
其六 还乡曲
勿于中路事空王，策杖远须达本乡。
云水隔时君莫住，雪山深处我非忘。
寻思去日颜如玉，嗟叹回来鬓已苍。
撒手到家人不识，更无一物献尊堂。
其七 破还乡曲
返本还源事亦差，本来无住不名家。
万年松径雪深覆，一带峰峦 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 27 中新社北京10月19日电 日本外务大臣玄叶光一郎19日草草结束对法国、英国、德国为
期4天的“游说之旅”。虽寄望于争取欧洲国家在钓鱼岛问题上的舆论支持，却遭遇三
国“默契”上演“沉默是金”。舆论普遍认为，日本政府此前高调宣称“构建对日本有
利的国际舆论网”的尝试最终以尴尬收场。
玄叶光一郎于本月16日最先到访法国，并在法国《费加罗报》上发表文章，称要在日法
两国之间建立“特别的”伙伴关系。对于玄叶的来访，法国媒体普遍将其圈定在经贸层
面上，法国外交部公布的正式议程仅提及法日战略对话第二回合及商贸问题讨论，对钓
鱼岛问题只字未提。不仅如此，玄叶在同法国总理埃罗的会谈中阐明日本政府在钓鱼岛
问题上的立场，但埃罗并未发表任何见解。
在法国受到冷落之后，玄叶继续在英国坐“冷板凳”。据英国《每日电讯报》报道，英
国外交部17日对外交大臣黑格会见玄叶保持低调，连日本驻英记者也没有获得采访许可
。英国外交部强调，在双方会见结束后不会召开任何新闻发布会。
有分析称，英国与阿根廷之间的马尔维纳斯群岛争端，至今还是困扰英阿关系的棘手问
题，英国政府因此并不愿过多介入其他国家间的岛屿争端。
按照安排，玄叶“... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 28 第五章 谈历史人物的成功与失败
第一节 武田信玄
拯救万民的慈悲心
武田信玄是战国时代一位杰出的英雄和知名的武将。据说他和上杉谦信之间进行的
川中岛之战，历时十二年，交锋五次，最后以信玄的胜利而告终。
另外，据说夺取了天下的德川家康以及称雄一世的织田信长，也都惧怕信玄，退让
三分。德川家康无论作战或者政治方面，很多地方受到信玄的战略、政策的影响。
关于武田的伟大之处，有各种论述，但我觉得有一点应当特别加以强调，即武田曾
提出作为大将的条件，“尤为重要的是不忘慈悲心”。当然他在此所说的“慈悲”，和
佛经中的“慈悲”是两码事。请大家注意：他不仅论述战略和战斗，而且把具有“慈悲
心”置于最重要的位置上。
有一本专门叙述武田派军事学的兵书《甲阳兵鉴》。这是江户时期一个叫相良亨的
人，根据信亥的家臣所留下的手记编辑而成的。虽然不能说全部内容都是信玄当时的言
行实录，但据说它详细记述了信玄的所作所为和精神面貌。《甲阳兵鉴》（《日本思想
9》相 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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y***e
发帖数: 383 | 30 转载按：
这是2008年左右原发于太傻论坛上的一篇长贴，连载了一个月左右。论坛上有pdf打印
版，可是因为gfw被盾了上不去，因此全文转载于这里了。
这真是好文一篇，从二手车买车入手，总结了很多知识点。这对于像我这样的新手而言
是非常有帮助的——这篇文章应该当作是知识集锦而不是二手车购买指南看，因为文中
介绍的检查手段都非常详细，稍有繁琐；买二手车可以直接去车行做个检查，就可以
cover绝大部分的情况。另一方面，现在二手车这么俏，一般的卖主是懒得和你纠缠这
么多的。。。
最后一句，对于文中作者的BSO或者故作聪明语，一笑而过即可不必较真...
作者博客(貌似)：http://blog.sina.com.cn/u/1960051917
正文：
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Day 1
为什么买二手车？
在讨论为什么买二手车之前，先探讨一个大一点的问题，为什么到了美国都要买车？是
所有美国人都开车吗？不买车就过不下去吗？
问过很多在美国的朋友这个问题，通常的回答‘是’，为了生活方便。但经过触动心灵
的讨论，发现其实真正的原因是炫耀。因为... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sun Jun 3 22:34:41 2012, 美东) 提到:
他的信众挺多的，但有的言论让我困惑。我不知道正信也可以这样操作？或者是新时代
新方法？求解惑。
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arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sun Jun 3 22:36:32 2012, 美东) 提到:
什么叫正信？ 正信的佛教？
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everoving (GYFFS) 于 (Sun Jun 3 23:26:54 2012, 美东) 提到:
这是观世音菩萨在末法时代慈悲众生因时而生的一个法门.
是观世音菩萨的心灵法门.
末法时代的众生孽障深难深信佛,灾难又不断,菩萨慈悲众生,希望能救一个是一个,
所以用这种方法显示给我们看,让我们能够很快的相信,然后念经修心改变自己的命运.
这是绝对百分之百的正法,... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 32 转自"东风舞"
武 田 信 玄
[日]新田次郎 原著
第二章
家臣人等都祈望到志磨温泉去的义信与信玄之间的交谈能
顺利进行，希望义信能听从父亲信玄的话。目前松平家康正欲
席卷远江，若置之不顾，不久远江即会落入松平囊中。织回信
长的动向亦不可轻视。
近来织田信长每年向武田公馆进贡7次物品，其谦恭之态犹
如甲斐属国，过份的殷勤恰好暴露了他意欲上京的企图。
不仅是武田家臣，连今川的家臣中，亦有许多人盼望武田
军攻打骏河。他们认为，以信玄称霸信浓时所显示出的文韬武
略，足以让骏河国走上安定之道，与其为昏庸无能的氏真做
事，不如追随能够称霸天下的诸侯马后。如此想法亦属人之常
理。
（义信太子，请顺从大王的心意吧。）
可惜，部将人等的这一愿望无法通达身处志磨温泉的义信
心中。
信玄与义信的谈话持续三天三夜仍未完结。两人单独交
谈，所有 |
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o***s
发帖数: 42149 | 33 汤唯接受韩国节目访问
近日，即将嫁给韩国导演金泰勇的汤唯，接受了韩国节目《演艺家中介》的采访。汤女神虽并未直接提及未婚夫，但谈及和韩国的缘分，称似乎像“命中注定”。此外，她还谈到曾一起合作《晚秋》并传出绯闻的玄彬，她表示已经很久没有联系了。
韩国情缘：4年生日都在釜山过
此前，汤唯曾被韩国媒体拍到和韩国导演金泰勇在釜山电影节约会，随后与金泰勇传出绯闻。近日，汤唯接受韩国节目《演艺家中介》的采访，她虽未直接谈及未婚夫金泰勇，但提到过去4年的生日都是在韩国釜山度过，她表示一切都像“命中注定”。
即将要成为韩国媳妇的汤唯，表示自己非常怀念韩国的大排档，希望可以多学韩语，以后有机会再参演韩国电影。她坦言和金泰勇主要靠英文沟通，她懂得的韩语都是最基本的“我是汤唯”、“你好吗”，她说：“我想学好一点韩语。”
撇清绯闻：没跟玄彬联络
节目上，她谈到了一起合作过《晚秋》的玄彬，她表示二人没有联络，都是通过新闻了解对方的消息：“没有联络，都是通过新闻了解对方的消息。在新闻中看到他入伍了，变得更帅了，回来以后又拍了新作品，我还知道他最近拍摄的电影也上映了。”
谈韩国团体：大赞EXO很专业
汤唯还提到韩国人... 阅读全帖 |
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j*********4
发帖数: 24 | 34 分享有关修行的文章，只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容，如希望更了解文章，可参考以下完整原文网页：
http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=86
以下为部份内文：
‘道法’，除了修真学问以外，练练气、养养丹、悟悟玄，这个好像也跟佛学没两样。
就我们讲修真练玄、参天悟地，其中在看好像有比较动态。动态怎么讲？古时道法不是
如此吗？现在进入这宗教界，哟～好像可跟神明接通啊？
符法、术法、仙法、神仙术。为什么我会把他分的这么细？‘符法’，催动符法－古代
我们讲招神驱鬼，我想招福纳祥还有一点差别，符法分很多种。再来我们讲‘术法’，
就摆摆阵式嘛，风水玄学这也是啊，阵法好像搞搞聚能游戏还不错，好像学比较多东西
，好像比较快。然后再来看看我们讲‘仙法’，可驱动四方气，怎么聚气？可以跟大自
然结合而能呼风唤雨，这叫仙法。很多人把这所谓的玄学之术，看得太概论，会点小基
础就说他会仙术，这个就有一点点所谓概说。
再看所谓我们在讲‘神仙术’，神仙术穿越古今，三世穿过，时光来去自如，移星换影
，很可能我们讲不是驱动四方气，而能幻化四方气。很多人在看这故事，我常在... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
tinkering (庭柯.林 * 历史不再重演) 于 (Mon Apr 5 14:28:37 2010, 美东) 提到:
主要是学些佛理，佛法，不是指入教哦？
感觉美国基督的势力最大，到处有教堂。。。
铜锈们说说看？谢谢
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dreamfly (妄想) 于 (Mon Apr 5 15:14:51 2010, 美东) 提到:
如果是学佛理、佛法的话，自己阅读啊，网络资源这么丰富
☆─────────────────────────────────────☆
richphd (终于明白了) 于 (Mon Apr 5 17:52:30 2010, 美东) 提到:
可以通过Internet来学.智悲佛网http://www.zhibeifw.com和显密佛网http://www.xianmifw.com有很多五明佛学院的课程.如果你能都学下来的话,不仅自己能明白,给别人讲佛法肯定也没有问题.
... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 38 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 明星开工作室，在如今中国的娱乐圈已经不算是什么新闻了，不过记者获悉，韩国明星也要来中国开工作室投资拍电视剧，打头阵的极有可能是元斌、玄彬这样的大牌。昨日，国内明星投资人、贺盈时代总经理张珺涵向记者证实了这一传闻，“的确有韩国大牌明星找到我，希望帮助他们在国内开工作室投资拍摄影视剧，合作方式还在商谈过程中。”
玄彬元斌将进军中国市场
近年来，不少韩国艺人转向有着第一大收视群体的中国。而这种转移的方法除了以往的合作拍戏外，他们也学习中国演员开设属于自己的个人工作室。据知情人士透露，韩国明星来华捞金多年，他们发现短暂走穴或者客串演戏并不能完全打开中国的市场，即便《传闻中的七公主》朴海镇在中国一部一部在拍戏，他也没有完全打开中国的市场，知名度无法和国内明星比。
加上来华发展经常遭遇中间商抽成，最多的抽成达到了50%，所以为了完全打开中国的市场，韩星开始意识到在中国开工作室制作影视剧，自己找中国投资方投资，这样自主权大，更能了解中国的市场。而在韩国明星中，演艺大咖们在中国的人气最高，目前有消息称元斌以及即将年底退伍的玄彬、权相宇等都十分积极地准备来华发展。
投资人称若纯捞钱则免谈
据了解，由于... 阅读全帖 |
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C***Y
发帖数: 1323 | 40 文/格里
时常与山友爬山，经常听到邱处机的名字。他是王重明北全真教七弟子之一，修行于昆
嵛山，传教于崂山，并在崂山留下许多诗作。大名鼎鼎邱处机对崂山道教的贡献确值得
赞颂。
邱处机与昆嵛山有着很深的渊源。位于山东半岛东端烟台市牟平区境内的昆嵛山，
是一座雄伟奇峻、巍峨耸立的山峰，素有“仙山之祖”之称。相传这里是邱处机和他师
傅王重阳创建全真教的地方。邱处机、全真教，也许很多人知道这些名词都来自金庸先
生的武侠小说《射雕英雄传》，抛开小说中的打打杀杀，历史上的元代邱处机（1148-
1227），字通密，是烟台栖霞人。他于金世宗大定七年（1167年）春在昆嵛山烟霞洞拜
王重阳为师。
王重阳（1112～1170）中国金代道士。全真道创始人。他祖籍陕西咸阳大魏村，出
生于庶族地主家庭，后迁终南县刘蒋村。王重阳自幼好读书，后入府学，中进士，系京
兆学籍。金天眷元年（1138），应武略，中甲科，遂易名世雄。时年47岁，深感“天遣
文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。几经周折，他东出潼关，前往
山东布教，建立全真道。其善于随机施教，尤长于以诗词歌曲劝诱士人，以神奇诡异惊
世骇俗。先后收... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 41 《世说新语》又名《世说》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以
说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是
我国最早的一部文言志人小说集。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记
体短篇小说。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈
玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和
生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
【望梅止渴】
比喻以空想安慰自己。
《世说新语·假谲》：魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘
酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
【一览无馀】
谓一眼即可全见。
《世说新语·言语》：江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡馀委曲
，若不可测。
【二童一马】
指少年时代的好友。
《世说新语·品藻》：殷侯既废，桓公语诸人曰：“少时与渊源共骑竹马，我弃去，己
辄取之，故当出我下。”
【才疏志大】
谓志向大而才能小。
《世说新语·识鉴》：伯仁为人志大而才短，名重而识暗。
【千里莼羹】
旧时多... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 42 谢灵运（385～433）南朝宋诗人。陈郡阳夏（今河南太康）。出生于会稽始宁（今浙江上
虞）。因从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。又因他是谢玄之孙，晋时袭封
康乐公，故又称谢康乐。晋末曾出任为琅琊王德文的大司马行参军，豫州刺史刘毅的记室
参军，北府兵将领刘裕的太尉参军等。入宋后，因刘裕采取压抑士族政策，降爵为康乐侯
，出任永嘉太守，临川内史等职。元嘉十年（433）被宋文帝（刘义隆）以“叛逆”罪名杀
害。
谢灵运出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。为了摆脱自己的政治烦恼，谢灵运常常
放浪山水，探奇览胜。谢灵运的诗歌大部分描绘了他所到之处，如永嘉、会稽、彭蠡等地
的自然景物，山水名胜。其中有不少自然清新的佳句，如写春天“池塘生春草，园柳变鸣
禽”（《登池上楼》）；写秋色“野旷沙岸净，天高秋月明”（《初去郡》）；写冬景“
明月照积雪，朔风劲且哀”（《岁暮》）等等。从不同角度刻画自然景物，给人以美的享
受。谢灵运的诗歌虽不乏名句，但通篇好的很少。他的诗文大都是一半写景，一半谈玄，
仍带有玄言诗的尾巴。但尽管如此，谢灵运以他的创作极大地丰富和开拓了诗的境界，使
山水的描写从玄言诗中独立了出来 |
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j*********4
发帖数: 24 | 43 分享有关修行的文章，只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容，如希望更了解文章，可参考以下完整原文网页：
http://www.nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=96
以下为部份内文：
太上星君诸内神，洞化体内诸仙觐，掌管人身七大窍，化作灵能驱天地。
所谈通灵，谓之道章‘洞神部’，欲想通灵者何，必先检省内心无物啊！何如内心无物
？待我细细说分明，自古来通神者何？非是幻境中求解脱，而是与宇宙天地同一。所谓
之通神，道家谈古代修真之法，一为净化内心纯净之真神，诉说尽人世间这近百年之变
化，人心沉浮于贪婪痴昧，已污衊自身灵魂之纯净，心不正者何能真修道？为何要求各
位皆能正心，摒除贪婪嗔痴，才可开始进入道门，因自身之灵体不够纯净，而道基尚未
扎稳之时，时时皆有退转之可能。
待我说何如退转，如以打坐静修半年有余，要退转三日即可！因道基尚未根俱，如然沉
浮放松，当进入红尘俗世里，沾染恶习，心已不纯正，万念丛生，三日即可道基尽毁，
流转红尘，当吾等道基尽弃之时，必产生之状态，我说与你们听：
一、自身灵体不足，造成身体有些微恙，就是身体不适。
二、灵体... 阅读全帖 |
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D*********y
发帖数: 183 | 44 请楼主查阅《世说新语》一书，里面讲了很多玄谈的故事。 |
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t******t
发帖数: 15246 | 45 买卖提都是LOSER集会，人家都是稳拿玄谈吧，应该类比美帝总统候选辩论会。 |
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w******h
发帖数: 115 | 46 国人从来都是如此，不管是基督教，还是佛教，还是马克思主义。
归根到底，还是缺乏自信。
缺乏自信也就罢了，自己慢慢摸索也成，可惜连这个勇气也失去了。与其说大部分人“
我执太重”，不如说大部分人都没有自我，只知道找个老大靠，蹲着等救星。很多人作
为一个人是不合格的。
个体的生命不过是一种经历，搞那么多神神道道的东西，其实都是为统治者服务的。作
为一个佐证，在佛教盛行的中国和印度，虽然自称文明古国却没有自发产生科学，社会
贫富悬殊巨大却十分和谐。
我最反感佛教的是弄那么多玄乎的名词故作高深，意思却很简单，某些人故意谈玄，不
说人话。某些人自我感觉良好，比如某个人说自己打坐做个好人“认清真相”，可能也
包括在bbs上谈玄，比姚明刘翔做的事情更无私更有意义。
彪悍的人生不需要宗教。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
windsigh (本少爷) 于 (Thu Aug 7 11:34:48 2008) 提到:
国人从来都是如此，不管是基督教，还是佛教，还是马克思主义。
归根到底，还是缺乏自信。
缺乏自信也就罢了，自己慢慢摸索也成，可惜连这个勇气也失去了。与其说大部分人“
我执太重”，不如说大部分人都没有自我，只知道找个老大靠，蹲着等救星。很多人作
为一个人是不合格的。
个体的生命不过是一种经历，搞那么多神神道道的东西，其实都是为统治者服务的。作
为一个佐证，在佛教盛行的中国和印度，虽然自称文明古国却没有自发产生科学，社会
贫富悬殊巨大却十分和谐。
我最反感佛教的是弄那么多玄乎的名词故作高深，意思却很简单，某些人故意谈玄，不
说人话。某些人自我感觉良好，比如某个人说自己打坐做个好人“认清真相”，可能也
包括在bbs上谈玄，比姚明刘翔做的事情更无私更有意义。
彪悍的人生不需要宗教。
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jadetreeaz (超基猪头) 于 (T |
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wh
发帖数: 141625 | 48 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 断章取义谈《诗经》by qicheji
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 12 10:36:22 2011, 美东)
用几千字来说《诗经》，我想对于古代的大儒来说也并非易事。有心学孔子，用“思无
邪”来概括《诗经》，又未免有些过于浓缩。大家都知道，《诗经》里的诗歌，据说在
当时大部分是能够唱的，如果我们把诗三百当作是三百多首歌曲的话，那么谈起来也许
会容易一些，因为虽然背诵几百首古诗对于现代人来说难度太大，但是能K三百首歌的
人那简直是可以轻松装满一火车。
我有个同事是新加坡人L，他是《爱如潮水》的原作者。我刚到学校教书的时候，几个
同事带我一起去吃饭，有一个从来没有出国过的就问另一个台湾来的同事说，台湾的卤
肉饭是不是真得很好吃。我笑笑说，当然了，你不知道有人开车从台北到彰化，就是为
了吃一碗日夜思念的卤肉饭么。L说，原来你对黄舒骏这么熟悉啊。后来他们就问我为
什么要从美国回来。我自嘲说，大家都要在美国争第一，我一向是觉得第二名也无所谓
的。L... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 49 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 断章取义谈《诗经》by qicheji
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 12 10:36:22 2011, 美东)
用几千字来说《诗经》，我想对于古代的大儒来说也并非易事。有心学孔子，用“思无
邪”来概括《诗经》，又未免有些过于浓缩。大家都知道，《诗经》里的诗歌，据说在
当时大部分是能够唱的，如果我们把诗三百当作是三百多首歌曲的话，那么谈起来也许
会容易一些，因为虽然背诵几百首古诗对于现代人来说难度太大，但是能K三百首歌的
人那简直是可以轻松装满一火车。
我有个同事是新加坡人L，他是《爱如潮水》的原作者。我刚到学校教书的时候，几个
同事带我一起去吃饭，有一个从来没有出国过的就问另一个台湾来的同事说，台湾的卤
肉饭是不是真得很好吃。我笑笑说，当然了，你不知道有人开车从台北到彰化，就是为
了吃一碗日夜思念的卤肉饭么。L说，原来你对黄舒骏这么熟悉啊。后来他们就问我为
什么要从美国回来。我自嘲说，大家都要在美国争第一，我一向是觉得第二名也无所谓
的。L... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 50 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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