w****n
发帖数: 25644 | 1 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: sd176 (似水流年儿孙满堂), 信区: RuralChina
标 题: 无敌记 9 文攻武卫 赏善罚恶 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 24 01:49:03 2012, 美东)
发信人: shiyuemudan (shi yue mu dan), 信区: Jiangsu
标 题: 无敌记 9 文攻武卫 赏善罚恶
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 23 22:46:14 2012, 美东)
团团三少爷擦干眼泪，微笑着告别青青，心情轻松地来到前院，刚刚坐定，狗儿
来回话，迟迟疑疑地说大宝已经被抓来了，并不曾怎么吃苦头。言下之意，估计
众兄弟本着君辱臣死的精神，抓人的时候下手重了些，言语粗鲁了些。团少点点
头，也不责备。“狗子，你再辛苦一趟，把那个人带过来吧”，微一沉吟，又加了
一句 “态度好一些”， 狗儿领命出去。
关押大宝的地方离刘心正的府第并不远，再加上狗儿二次领命，担心兄弟们阳奉
阴违，所以施展轻功。团少才喝了两口茶的工夫，就把韦大宝带来了。
团少站起身来仔细打量大宝，只... 阅读全帖 |
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s***6
发帖数: 5749 | 2 【 以下文字转载自 Jiangsu 讨论区 】
发信人: shiyuemudan (shi yue mu dan), 信区: Jiangsu
标 题: 无敌记 9 文攻武卫 赏善罚恶
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 23 22:46:14 2012, 美东)
团团三少爷擦干眼泪，微笑着告别青青，心情轻松地来到前院，刚刚坐定，狗儿
来回话，迟迟疑疑地说大宝已经被抓来了，并不曾怎么吃苦头。言下之意，估计
众兄弟本着君辱臣死的精神，抓人的时候下手重了些，言语粗鲁了些。团少点点
头，也不责备。“狗子，你再辛苦一趟，把那个人带过来吧”，微一沉吟，又加了
一句 “态度好一些”， 狗儿领命出去。
关押大宝的地方离刘心正的府第并不远，再加上狗儿二次领命，担心兄弟们阳奉
阴违，所以施展轻功。团少才喝了两口茶的工夫，就把韦大宝带来了。
团少站起身来仔细打量大宝，只觉得这个乡下人粗黑笨重，皱巴巴的衣服有好几
处都撕破了，脸上有点淤青，想来是自己的兄弟自作主张，乱蓬蓬的头发，脸上
一副愤懑的表情，进来就带着一股重重的汗臭味，熏得团少不禁退了两步。
想到美丽的青青在将来无穷的日子里将伺候眼前这... 阅读全帖 |
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s*********n
发帖数: 1312 | 3 团团三少爷擦干眼泪，微笑着告别青青，心情轻松地来到前院，刚刚坐定，狗儿
来回话，迟迟疑疑地说大宝已经被抓来了，并不曾怎么吃苦头。言下之意，估计
众兄弟本着君辱臣死的精神，抓人的时候下手重了些，言语粗鲁了些。团少点点
头，也不责备。“狗子，你再辛苦一趟，把那个人带过来吧”，微一沉吟，又加了
一句 “态度好一些”， 狗儿领命出去。
关押大宝的地方离刘心正的府第并不远，再加上狗儿二次领命，担心兄弟们阳奉
阴违，所以施展轻功。团少才喝了两口茶的工夫，就把韦大宝带来了。
团少站起身来仔细打量大宝，只觉得这个乡下人粗黑笨重，皱巴巴的衣服有好几
处都撕破了，脸上有点淤青，想来是自己的兄弟自作主张，乱蓬蓬的头发，脸上
一副愤懑的表情，进来就带着一股重重的汗臭味，熏得团少不禁退了两步。
想到美丽的青青在将来无穷的日子里将伺候眼前这个男子，甚至，甚至在静夜幽
深暗香浮动的夜里就在这个男人的身下婉转承欢，心里不禁火烧一样，心烦意乱，
，勉强把心中那种负面的情绪赶走，脸上换上了淡淡的笑容，缓缓地道 ”这位兄
台，先前小弟有些误会，不慎惊扰了兄台，如今误会冰释，还望原谅小弟的鲁莽。
“ 转头对狗儿说， ”吩咐选... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: bnnch (奔驰正道), 信区: TrustInJesus
标 题: 亲切的俗语，贯穿着上天信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 12 23:36:52 2017, 美东)
亲切的俗语，贯穿着上天信仰
冥冥之中，有一万事之主宰， 俗称上天，这已是我们民族中亲切而且根深蒂固的信仰
。这样的传统信仰，早已渗透到常用的俗语成语之中。 基督徒如果反对上天，必然遭
到本民族的唾弃。
我们民族俗语， 有精华， 有糟粕，
本人在此提炼出一些里面关于上天，冥冥中之主宰，比较好的描述， 以及从那里可以
演绎出的经得起时代考验的信仰宣告。
你们会看到：这位冥冥中之主宰所涉及特性，已经涵盖人生所有的方面，例如出生的初
始条件，男人的才能， 女人的容貌， 姻缘家庭的组成，赏善罚恶，生死，所有的机
遇巧合，垂听有声无声的祷告和心愿。
国人可以看到，如果基督教拜的是另外一位终极对象， 那么一定是假神。 相反，如
果他们所拜的是真的，那他不得不是和我们民族拜的是同一位终极对象，
虽然名称和神学理解可有不同，但对象都是那位冥冥中的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 人类道德沦亡
现代人既觉察到人类这些年来在科学领域所获得的重大成就，自然倾向对自己的评价很
高。他们认为物质财富始终比道德品格更重要，他们决意在道德范畴善待自己，用一些
小小的善行来弥补一些大恶，而且拒绝认真地面对自己有任何真正的道德问题。他们倾
向摒除自己和别人内心出现的良心谴责，认为这是病态的心理，是疾病的征兆和心理的
偏差，而并非显示道德实况的指标。因为现代人相信，尽管他们有些小瑕疵（譬如：饮
酒、赌博、纵欲、说谎、鲁莽驾驶、阅读色情刊物、不道德的交易手段），但他们内心
仍是个不折不扣的好人。然后，他们就像异教徒一样（现代人的心灵确实像异教徒的心
灵，这点不要弄错），将人的形象放大，想象为神，且假定神会像他们一样满意自己的
表现。至于要他们想象自己是已经失却神形象的受造物、悖逆神的律法，在神眼中是有
罪和不洁的、只能得到神的定罪等观念，压根儿不能进入他们的心思。
神有赏善罚恶的公义
现代人尽量以“包容”的方式来对待一切过错，只要它们不影响自己。他们宽容别人的
过错，认为那只是环境使然，若换了是自己，也难保不会同样犯错。父母对于纠正子女
的行为显得举棋不定，老师对于责罚学生也表现得... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 6 回答：主再来时有人知道吗？
启1:7 看哪，他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的
万族都要因他哀哭……
太24:30 那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见
人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。
亚14:4 那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上……
启16:15 看哪，我来像贼一样……
太25:6 半夜有人喊着说:“ 新郎来了，你们出来迎接他！”
太24:36 但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也
不知道，惟独父知道。
启3:3 所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的．又要遵守、並要悔改。若不儆
醒、我必臨到你那裏如同僖粯樱規讜r臨到、你也決不能知道。（像贼）
彼后3:10 但主的日子要像賮淼揭粯樱侨仗毂卮笥许懧晱U去、有形質的都
要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了。 （像贼）
帖前5:1 弟兄們、論到時候日期、不用寫信給你們． .
5:2 因為你們自己明明曉得、主的日子來到、好... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 亲切的俗语，贯穿着上天信仰
冥冥之中，有一万事之主宰， 俗称上天，这已是我们民族中亲切而且根深蒂固的信仰
。这样的传统信仰，早已渗透到常用的俗语成语之中。 基督徒如果反对上天，必然遭
到本民族的唾弃。
我们民族俗语， 有精华， 有糟粕，
本人在此提炼出一些里面关于上天，冥冥中之主宰，比较好的描述， 以及从那里可以
演绎出的经得起时代考验的信仰宣告。
你们会看到：这位冥冥中之主宰所涉及特性，已经涵盖人生所有的方面，例如出生的初
始条件，男人的才能， 女人的容貌， 姻缘家庭的组成，赏善罚恶，生死，所有的机
遇巧合，垂听有声无声的祷告和心愿。
国人可以看到，如果基督教拜的是另外一位终极对象， 那么一定是假神。 相反，如
果他们所拜的是真的，那他不得不是和我们民族拜的是同一位终极对象，
虽然名称和神学理解可有不同，但对象都是那位冥冥中的主宰这一点，无法不同。
基督徒如果反对上天，就是犯了亵渎罪，多神论，之类他们自己圣经里写的重罪。
１. 天道酬勤：
解释：勤奋的人会得到更多的回报，上天会实现勤劳的人的志愿。
信仰宣告：上天掌管自然律，奖赏勤劳的人。
２. 天良未泯：
解释： 即良心还没有完全丧... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 8 玉皇大帝，居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。
究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞
耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。
玉帝有四：一太微玉帝，汉武帝上太微垣星主号也，二梵天玉帝，汉宣帝上天市垣帝主
号也，三焰华少微玉帝，汉哀帝上先天定位号也；四紫微玉帝，汉光帝上后乾号也。皆
非此玉帝。此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇
大帝，是帝宰
诸天，永不毁沦。”宄其信仰，缘于古代宗教，古时即有支配日、月、风、雨等自然变
化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法。西周以
后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇
道君”、“高上玉帝”的称呼，排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。隋唐时，
“玉皇”信仰普遍盛行，唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首
前至诚”的诗句。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。大
约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 9 南贤居
在屋内（357，235）取了几样东西，按软体娃娃的指点找到河洛客栈（358，229）的伙
计韦小宝，塞点银子给他，得知应该去找南贤。走进客栈，从一群黑衣人处得知客栈前
不远处即是江南梅庄和姑苏慕容燕子坞，还知道了福威镖局近来出了点事。出客栈向南
走，来到南贤居（388，325）。将难处告知南贤，这才知道要我去找14本武功秘笈——
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，若能在华山论剑中争夺到武林盟主，即可通过
圣堂回到现实世界。从南贤的柜中取得罗盘后，便开始这场寻找天书的江湖行。
福威镖局
顺原路返回刚才路过的福威镖局（369，258），进门向右，见一白衣少年正在舞剑，见
我就砍，我制服他一问，才知他是林平之，其父刚被青城派掌门余沧海掳去，刚才以为
我是青城弟子。我答应为他寻父，拿到林家收藏的松峰剑谱和北宋范中立的溪山行旅图
。前行经过万里神行田伯光居（385，306），邀他一起出游，得到鸳刀，前往武当山（
226，340）。
武当山
上到武当山，遇到张真人，上前求教武功，得武当轻功心法，并让我武功强点再来。出
武当山，前行来到高升客栈（199，401），客人不多，但见穿蓝衣的大理... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 10 1、“全能神是全能、全成、完完全全的真神！他不仅拿着七星，带着七灵，有七
眼，揭开七印，展开书卷，他更是掌管七灾、七碗，揭开七雷，他也早已响起七号！他
所创造的万物、他所成全的一切都当向他赞美，向他归荣耀，高举他的宝座。全能神啊
！在你就是一切，你已成全了一切，在你全是成全，全是明亮，全是释放，全是自由，
全是刚强有力！没有丝毫的隐藏遮蔽，一切的奥秘在你全开了，并且你也审判了众仇敌
，你显出了威严，显出了烈火，显出了烈怒，更显出了前所未有的、亘古永存一切一切
无穷的荣耀！万民都当觉醒，都当竭力地欢呼，竭力地歌唱，称颂这位全能、全真、全
活、全备，从永远到永远的荣耀真神。”
摘自《话在肉身显现·第三十四
篇说话》
2、“末世的工作是各从其类的工作，是神经营计划结束的工作，因为时候已经近
了，神的日子已经来到了。神将所有进入他国中的人，也就是对他忠心到最终的人都带
入了神自己的时代。但在神自己的时代并未来到之时，神要作的工作不是视察人的行为
，不是打听人的生活，而是审判人的悖逆，因为神要洁净所有来到他宝座前的人。凡是
跟随神的脚踪走到今天的人则都是来到神宝座前的人，既是这样，那每一个接受神... 阅读全帖 |
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j******x
发帖数: 383 | 11 一般东方不败是公认的第二吧
还有石破天一直很有争议。按书中描述，赏善罚恶可以秒杀天下所有的掌门级人物长达
数十年，而赏善罚恶只是侠客岛的小师弟。然后石破天可以战胜侠客岛两个岛主的联手
，所以石破天应该才是第一把 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 12 你再多引用一句就清楚了。
那些官员和君王应该是“赏善罚恶”的。但是如果那些官员做不到，那就不好说了。
彼得前书 2
13 为主的缘故，你们要服从人间的一切权柄，不管是居首位的君王， 14 还是被君王
派来赏善罚恶的官员。 |
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R******7
发帖数: 151 | 13 来自主题: TrustInJesus版 - 赞美神 【 在 cron (job) 的大作中提到: 】
: 什么叫隐秘降临？
回答：主来的两个阶段:
第一个阶段是隐秘作工阶段，藉着发声说话审判刑罚人、拯救人；
然后，公开显现让人亲眼看见神赏善罚恶的事实。
神来在地上，展开小书卷，揭开七印，打开一切奥秘，发出审判之声，征服
、成全所有来到他宝座之前接受他话语审判的人，这是神隐秘阶段的作工。所以我们并
不能看见“众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭”的景象。
隐秘的目的意义:
拯救（审判、熬炼、洁净、带领人进入真理、生命）
我们看一下全能神的话：“现在在这里所作的工作封闭得很严，就是不让他
们知道，他们若知道了只能是定罪加逼迫，他们是不会相信的。在大红龙国家就是在这
最落后的地方作工，不是容易的，若将工作公开了，也就没法作下去了，这步工作在这
地方根本行不通，若是公开作这工作它们怎能容让呢？不是担更大的风险吗？这工作如
果不隐秘，还像耶稣那时轰轰烈烈地医病、赶鬼，不早就被魔鬼给‘缴获’了吗？它们
还能容让神的存在吗？若是现在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 中国远古的敬天文化，虽然天真，但和现代马克思主义的尊重客观规律本质上是一致的。
但现在中国正在复苏的民间信仰参杂着很多迷信， 拜死人的灵魂， 以为冤死的武将的
灵魂可以保佑打仗胜利，遇难少女的灵魂可以保佑航行平安。各家死去祖先的灵魂可以
保佑自己的后代。后果是落后和不团结。有冲突的时候，自家的祖先比别家的强，
自己拜的偶像比对方的灵。
天真和迷信有本质的区别。关键是敬拜的对象对不对。比如愚公移山的故事，愚公感动
了天，天派两个天使移走了太行山王屋山。虽然说法天真，但针对的对象是对的，虽然
当时的知识不够，用的是拟人的方式， 正真移山的方式是大陆板块移动而不是天使的
肩膀， 但大自然的确有这个能力，比地球太阳还大的整个恒星爆发的能量也不在话下。
中国人的信仰，首先要防止的是迷信复苏。能真心相信马克思主义就很好。
可惜马克思主义虽然曾经是共和国立国之本，现在已经没多少人真信，而且自身的理论
里就缺乏察看人心赏善罚恶的信仰对象。西方宗教虽有道德约束力但对国人没有民族凝
聚力。 重新重视古人拟人化的敬天祭天文化，尊重赏善罚恶的天道， 未尝不是从信仰
根基出发的最佳选择。
吗? |
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发帖数: 1 | 15 你说的天道有位格，有意志，有情感，的观点，并不奇怪。 中国古人也有这种观念。
“后稷肇祀
”，详细讲他如何引入祭天，他丰收以后感恩，如何准备祭物，让上天喜悦（'居歆“
）。如果他觉得天没有位格，意志，情感， 那干嘛向他献祭？ 愤青们反对中国远古的天
是人格化的， 但古人献祭是对此误解的最好的反证!
不过， 我觉得这些中外的天道人格化观念，很大程度上，特别是细节上，可能是出于
时代
的局限。不过我也不反对相信人格化的logos天道。相信赏善罚恶的人格化天道对道
德约束大有好处， 正是国人现缺的。我本贴的主题只是反对怪力乱神， 推崇天道统一。
关于天道的人格化，和掌管来世，赏善罚恶， 我计划另外论述， 如果天意许可。 |
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发帖数: 1 | 16 答案是： 你会失望的。中国古代对“天”的理解本身就很原始，需要扬弃。 我们在新
时代要对之加以重建， 而不是考古或复古。就像造新房子一样，草和泥要换成钢筋水
泥。
答案是：我不得不说，这一次，你的理解程度不及基督徒的“铁成钢” 或非基督徒的
“资深赌徒”。
只有落后的信仰才认为有几个不同的世界主宰。天道唯一而且统一。就是你们申命记
6：4节说的“一”echad。
只有一个客观规律，可以有不同的名称，不同程度的理解，不同角度的看法，看法都不
完善，但针对的对象， 本质上是一位。就像瞎子摸象，摸耳朵的说的和摸鼻子的不一
样， 但不能说摸的不是同一位大象。
后稷是杨姓祖先。你祖宗后稷拜的天，垂听他母亲祷告才怀上了他： “克禋克祀，以
弗无子”，幼年三次救了他，为他赐下好的种子“诞降嘉种”，为他的献祭而高兴'居
歆". 诗经尚书描写天全知全能： "临下有赫。监观四方”，"帝度其心”， 省察人的
心思和行为，赏善罚恶，掌管朝代更替，让你祖先文王武王灭商兴周。这样的角色，是
赐生命，保障生命，喂养生命，赏善罚恶，掌管历史，的那一位。圣经里拜的如果不是
这样一位， 就是在拜假神。
狭义基督教故意... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 17 正文（作者按：正文中有些名词为隐晦、避讳名词，如果您看到的正文没有序言与注释
，请用心体会，对比阅读。）
第一章 七小魔争胜
1976年九月九日(注1)重阳节这天，一众魔鬼在人世间完成行恶旅程，升了魔界，他们
一个个来到魔王面前，争相把自己一百年内，在人间的行恶过程向魔王禀报。
魔王端坐宝殿，说道：“孩儿们，你们在人世走了一遭，都行了些什么恶事，快快报来
，让我看看，你们是否创造出新的吉尼斯魔兽记录，也不枉我以往教导你们一番。”
第一小魔道：“魔王在上，小的去了亚细亚东方之国，我们皇军的铁骑攻占了邻国首府
，我们在邻国首府实行大屠杀(注2)，我们用军刀砍杀手无寸铁的平民，在大街上进行
杀人比赛，一天内，以杀人多者为胜。我一天杀人八十九，取得了杀人比赛的胜利。”
魔王道：“好，杀他国之人，一天内，以大刀杀近百人，以杀人为乐，不枉我教导你一
番，来，晋封为大刀杀人冠军。”一顶桂冠戴到了该魔头上。
第二小魔道：“且慢，大王，杀他国之人，人人都有理由杀之，这根本不算能耐。且其
人既已受缚，杀之无异于杀一鸡羊。难的是杀本国之人。
且听我道来，我来到亚细亚东方之国，人口最多的国家，我化名送要武(注... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 18 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: peartree (peartree), 信区: WaterWorld
标 题: 芦笛致海内学者肖鹰的公开信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 5 08:21:38 2012, 美东)
肖鹰先生：
顷见《凯迪》网站上转贴的足下《致海外学者李剑芒公开信》，不由得为足下、更
为贵校学子拊膺长太息：足下身为MIT的中国等价物——清华大学的教授，而且还是学
哲学的，却不幸暴露了自己缺乏逻辑思维能力与起码法治常识，甚至连什么是“学术性
”都没搞明白，连写封简单的信都无法自圆其说，当真是令人难以置信。
据大函称，李剑芒等人的公开信犯了三大错误：“缺少学术举报的学术性”；“夸
大事实、混淆实听（芦按：应为“混淆视听”）的恶劣文风”；以及“对被举报人自行
定罪设刑的文革斗争意识”。是否如此先不论，我只是觉得奇怪：既然如此，足下为何
还会如此激赏方舟子的“打假”，要大声“呼吁‘海内外156位学人’至少包容方舟子
”呢？要论犯了这三个错误（您说的“邪恶”），漫说是那“海内外156位学人”，即
使是在全人类范围内也罢，有谁还能... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 19 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 28 15:50:52 2015, 美东)
恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
作者：静远
(Fotolia)
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【字號】大 中 小
更新: 2015-04-27 11:15:37 AM 標籤: 敬天 , 保民 , 恤民
在中国悠久的传统文化中，敬天保民是人们一直传承的美德。上天有好生之德，造就生
命与万物，天心是最慈悲、仁爱的，至德至善。古之圣贤君子无不敬天体道而爱护人民
、仁民爱物。
上天主持着公道，赏善罚恶，报应昭然，也是劝善的用意，惟行善向善最能够得到上天
的肯定与保护，因“天道无亲，常与善人”。古籍中这样的记载比比皆是，以下举几个
例子。
论事害民遭绝嗣
宋孝宗淳熙初年，林机任职给事中（属于门下省，掌管上奏诸事）。有一天清晨，司农
少卿（掌管金钱及谷物）王晓来林府拜访林机，当时林机在门下省处理公务还没有回家
。林机的妻子是王晓的侄女，流... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 “医闹”，是近些年来令人闻之色变的新词之一。层出不穷的伤医甚至杀医事件，让这
个词染上了一些恐怖气息。“医闹”不仅为医药界所痛恨，也是社会上的有识之士咬牙
切齿的。
在网络社交媒体中，“医闹”的消息很容易获得巨量的点击和转发。哪个人被指控为“
医闹”，围观群众恨不得对其踩上千万只脚。之所以会有这种景象，是公众心中存有天
然而淳朴的正义感，驱使着他们在公共舆论场中“赏善罚恶”。正义感固然是个好东西
，但要避免被居心不良的人所利用。“医闹”的标签贴得是否合适就很重要。
最近，河北蠡县坠井男童的家长，就不幸成了这种现象的受害者。坠井男童遗体被找到
不到一天，一则微博就把男童家长变成了舆论挞伐的对象。这则微博称男童家人大闹医
院，殴打120急救人员，并且索赔200万元，俨然一副“医闹”做派。此后，舆论几乎瞬
间逆转，从医药界大V到普通网民，人们纷纷转发这则消息，并附上对“医闹”的强烈
谴责。
11月14日，终于有媒体查清所谓的“大闹医院”根本没有发生，“索赔200万”也是无
稽之谈。男童家长确实与120急救人员就“是否要将孩子直接送到殡仪馆”发生过冲突
。然而，愤恨者依然不依不饶。11月15日... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 中国新年到了！你知道怎么迎福进门吗？
在中国传统新年到来之时，家家户户都将大红〝福〞字贴在大门上、墙壁上、门楣上。
(明慧网图片)
【新唐人北京时间2018年02月10日讯】在中国传统新年到来之时，家家户户都将大红〝
福〞字贴在大门上、墙壁上、门楣上。〝福〞字指福运、福气、福星、福份、福祉、福
至心灵、幸福等等，有对新年寄以美好希望之意。
中国民间祈福文化由来已久，祈福是指人们敬天拜神，特别是在遇到危难之时，希望得
到神明庇佑，增加福运，化险为夷，平安度劫。
中国自有文字以来就有〝福〞的像形文字，〝福〞字在甲骨文中表现的意义是〝双手捧
酒食奉于神主前〞，这是古代祭祀的形象写照，含义是向上天祭祀祈求，敬拜上天，从
而带来无尽的平安和喜乐，得到真正的福。
汉字的〝福〞字左边是〝示〞字旁、〝示〞是祭坛的像形文字，多与祭祀、神明、祈祷
、企盼有关，古人接近祭坛，是要得到上帝的引领和神性的启示。后来，这个像形字的
意思又引申为〝启示〞，当用作部首时，代表上帝或神明；右边的字旁，解释为每个人
都有神所赐的一口田，找回那心灵的一方净土，福即至。表示人们只要虔诚的信神，神
就会赐福。
人们常说的〝五福... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 河南洛阳关林珍藏的关帝出巡图（局部）
神仙打架，小鬼遭殃。本来是形容人世间的撕逼大战的，比如阿里巴巴与工商总局互相叫板，平西王怒搧王捕头这类政经大戏。屁民是否遭殃说不清，但是都知道搬个小马扎围观。
那么，神仙真的会打架吗？当然会，神仙又不是个个德艺双馨，哪有不打架的？我们都知道，连神仙调戏神仙的都有，否则哪来的天蓬元帅下凡？或者我们可以这么说，《西游记》和《封神演义》，就是两部神仙鬼怪互殴的历史，而且还打着维护正确价值观的旗号。
当然，本文不准备谈这两部大家都烂熟的书。在志怪小说中，此类撕逼大战也不少。特别是暴脾气的关云长。
清代湖北一位姓钟的秀才，在参加乡试前，梦见了文昌神。文昌神主管功名，这本该是吉兆。可是梦中的文昌神一言不发，只是让钟秀才近前来，然后用笔蘸了浓墨在他脸上乱涂一气。钟秀才一下惊醒了，之后就闷闷不乐，这个梦似乎暗示自己考试时可能会有卷面不清洁的厄运。
进了考场开考，有点累了，他就趴着睡了一会，朦朦胧胧中见关二爷进来，对他痛骂：“吕蒙你这个老贼，你以为把脸涂花了，我就认不出你吗？”说完就不见了。钟秀才心中一凛，意识到自己的前世原来是吕蒙（当年吕蒙白衣渡江，杀了关羽，那是... 阅读全帖 |
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a*****a
发帖数: 1429 | 23
索性贴一个谥法版本，从最好到最坏。160多个。景排第九。你自己算算它是好，是中
还是坏。
文
经天纬地 勤学好问 修德来远 慈惠爱民
忠信接礼 愍民惠礼 道德博闻 锡民爵位
刚柔相济 修治班制 敏而好学 施而中礼
武
克定戡乱 刚强直礼 保大定功 夸志多穷
刚强以顺 辟德斥境 折冲御侮 刑民多服 威强敌德
成
礼乐明具 持盈守满 遂物之美 通远强立 安民立政
康
安乐抚民 温柔好乐 渊源流通 令民安乐
献
聪明睿智 向惠好德 智质有理
懿
温柔贤善 柔克有光
元
体仁长民 行义说民 道德纯一 思能辨众 立建国都 立义行德
章
法度大明 敬慎高明 出言有文
景
由义而济 布义行刚 耆意大图
宣
施而不私 善闻周达 诚意见外 圣善周闻
明
照临四方 任贤致远 独见先识 谮愬不行 察色见情 招集殊异
昭
明德有功 圣闻昭达 容仪恭美 昭德有劳
正
内外宾服
恭
尊贤敬让 执事坚固 治典不易 爱民悌长 执礼御宾 责难于君 芘亲之阙 尊
贤让美 既过能改 正德美俗
庄
严敬临民 威而不猛 履正志和
宪
赏善罚恶 博闻多见 行善可纪
敏
应事有功
端
守礼执义
介
执一不违
通
物至能应 ... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 24 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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K*C
发帖数: 230 | 25 上回有人给溥仪上个什么庙号来着？
但溥仪毕竟是末代皇帝，货真价实地做过三年的大清皇帝，所以爱新觉罗家族在台湾的
后人，1967给溥仪上了庙号和谥号，
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
庙曰：宪宗，
谥号曰：配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝。
按谥法，
行善可记曰宪 ，在约纯思曰宪 ，圣能法天曰宪， 圣善周达曰宪 ，创制垂法曰宪，刑
政四方曰宪 ，文武可法曰宪 ，聪明法天曰宪， 表正万邦曰宪 ，懿行可纪曰宪，仪范
永昭曰宪， 表正万邦曰宪，博闻多能曰宪 ，赏善罚恶曰宪，
辟地有德曰襄， 甲胄有劳曰襄 ，因事有功曰襄 ，执心克刚曰襄 ，协赞有成曰襄，威
德服远曰襄。
而在北京的爱新觉罗家族后人在2004年的时候，也给末帝溥仪上了庙号和谥号，从而给
中国悠久的帝王史划上句号。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
他们上的庙号是：恭宗，谥：愍皇帝。
按谥法，知过能改曰恭，逊顺事上曰恭，卑以自牧曰恭，
使民折伤 曰愍 ，在国连忧曰愍，佐国逢难曰愍， 危身奉上曰愍，在国遭忧曰愍， 在
国逢艰曰愍 ，祸乱方作曰愍 ，使民... 阅读全帖 |
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h**********e
发帖数: 2973 | 26 我觉着可以考虑的有下列几个：
武: 刚强直理曰武；威强敌德曰武；克定祸乱曰武；刑民克服曰武；夸志多穷曰武；威
强睿德曰武；除伪宁真曰武；威强恢远曰武；帅众以顺曰武；保大定功曰武；刚强以顺
曰武；辟土斥境曰武；折冲御侮曰武；除奸靖难曰武；拓地开封曰武；肃将天威曰武；
安民和众曰武；克有天下曰武；睿智不杀曰武；恤民除害曰武；赴敌无避曰武；德威遐
畅曰武；
毅: 致果杀敌曰毅；强而能断曰毅；勇而近仁曰毅；善行不怠曰毅；温仁忠厚曰毅；能
纪国善曰毅；英明有执曰毅；经德不回曰毅；致果克敌曰毅
烈: 有功安民曰烈；秉德遵业曰烈；圣功广大曰烈；海外有截曰烈；业成无兢曰烈；光
有大功曰烈；戎业有光曰烈；刚正曰烈；宏济生民曰烈；庄以临下曰烈
威: 猛以刚果曰威；强毅信正曰威；服叛怀远曰威；强毅执政曰威；赏劝刑怒曰威；以
刑服远曰威；蛮夷率服曰威；信赏必罚曰威；德威可畏曰威；声灵震叠曰威；庄以临下
曰威；
宪: 博闻多能曰宪；赏善罚恶曰宪；行善可记曰宪；在约纯思曰宪；圣能法天曰宪；圣
善周达曰宪；创制垂法曰宪；刑政四方曰宪；文武可法曰宪；聪明法天曰宪；表正万邦
曰宪；懿行可纪曰宪；仪范永昭曰宪
显: 行见... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 27 百度结果
黑白无常
中国道教神话中的一对神祇
本词条是多义词，共2个义项
展开
黑白无常，亦称无常。是中国传统文化中的一对神祇，也是最有名的鬼差。此二神手执
脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明
的部将。
白无常名为谢必安，属阳。时常满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官
帽写有“一见生财”四字，予感谢并对恭敬神明之人以好运，尊之曰&ldquo
;活无常”，“白
爷”等。对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。
黑无常名为范无救（或称无赦、无咎），属阴。面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，官帽
上写有“天下太平”四字，意为对违抗法令身负罪过者一概无赦，尊之曰&
ldquo;矮爷”或“
黑爷”。对女性吸其阳魂，对男性散其阳魄。
因其在城隍麾下地位仅次于文武判官，牛头马面，枷爷，锁爷，故又得名“七爷&
rdquo;，“
八爷”。 |
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w****n
发帖数: 25644 | 29 哈哈，我就知道，青青还是很聪明的。。。。。，哈哈 |
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f****o
发帖数: 8105 | 31 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: WoldMiscNews
标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(3)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 27 08:28:34 2015, 美东)
【明慧网二零一五年三月二十七日】在中国悠久的传统文化中，敬天保民是人们一直传
承的美德。上天有好生之德，造就生命与万物，天心是最慈悲、仁爱的，至德至善。古
之圣贤君子无不敬天体道而爱护人民，仁民爱物。上天主持着公道，赏善罚恶，报应昭
然，也是劝善的用意，惟行善向善最能够得到上天的肯定与保护，因“天道无亲，常与
善人”。古籍中这样的记载比比皆是，以下举几个例子。
（三）恭敬得益，亵渎遭殃
古人敬奉天地、虔祷神明和平反冤狱而使水旱等灾害得以消除的事迹颇多。如唐朝的颜
真卿正直清廉，为民解困，他任监察御史时，有一次到陇右（现甘肃、宁夏、青海一带
）去巡查，发现五原有冤狱并牵连了许多人。虽然当事人和他们的亲属一再向官府申冤
，可办案的官员一直不认真察访审理，结果案子拖了很久不能平反。自从五原出了这桩
冤案以后，天就一直大旱，水井干... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 32 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 28 15:50:52 2015, 美东)
恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
作者：静远
(Fotolia)
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【字號】大 中 小
更新: 2015-04-27 11:15:37 AM 標籤: 敬天 , 保民 , 恤民
在中国悠久的传统文化中，敬天保民是人们一直传承的美德。上天有好生之德，造就生
命与万物，天心是最慈悲、仁爱的，至德至善。古之圣贤君子无不敬天体道而爱护人民
、仁民爱物。
上天主持着公道，赏善罚恶，报应昭然，也是劝善的用意，惟行善向善最能够得到上天
的肯定与保护，因“天道无亲，常与善人”。古籍中这样的记载比比皆是，以下举几个
例子。
论事害民遭绝嗣
宋孝宗淳熙初年，林机任职给事中（属于门下省，掌管上奏诸事）。有一天清晨，司农
少卿（掌管金钱及谷物）王晓来林府拜访林机，当时林机在门下省处理公务还没有回家
。林机的妻子是王晓的侄女，流... 阅读全帖 |
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mw
发帖数: 525 | 33 我一贯的观点就是，以普选为基础的共和制度不是人类历史的主旋律，到最后，共和国
要么保持一个小家碧玉的状态在角落里孤芳自赏，要么做大了之后变成帝国。
二战之后，美国一夜暴富，整个旧世界的财富（黄金，科学家）都到了美国。早些年新
世纪的洛克菲勒们在欧洲人面前还稍微有点底气不足，这下子全都志得意满的开始得色
起来了。
可是这还不够。大家设身处地的想一想，如果你富可敌国，美女，游艇，拉斯维加斯，
还有像王启明说的颠覆小国家，都玩腻了，你玩什么？对的，you wanna be an
emperor!
可是遗憾的是，你生活在一个民主的republic，老百姓都是一群hard core WASP, 连达
尔文都不信，更别说你个暴发户了，怎么办？
很简单，如果wasp不买你的账，你就想办法让wasp变得无足轻重。WASP奴役和歧视有色
人种都几百年了，突然马丁路德金喊了一声stop，美国就stop了，这tmd可能吗？
黑人运动是美国从republic向empire转变的起点。从此开始，共和制度的基础---有着
相同价值观的voter base---开始瓦解。几千万呢个，几千万张新印出来的选票，代表
的... 阅读全帖 |
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s********9
发帖数: 192 | 35 写的好！模仿的很像，相似度99%，可惜文中的人物的江湖事迹描写的有点少。标题如
果改一下，会有更多人看，比如说“绿卡--重出江湖的玄铁令？赏善罚恶令？孔雀翎？
。。。
传说中江湖中人，只要谁得到绿卡，就能向西域武林盟主提出一个要求，西域武林每四
年召开武林大会，选举盟主，现任盟主是。。。 |
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A*T
发帖数: 4820 | 36 赫赫，谢谢。那就可以写成长篇了...
写的好！模仿的很像，相似度99%，可惜文中的人物的江湖事迹描写的有点少。标题如
果改一下，会有更多人看，比如说“绿卡--重出江湖的玄铁令？赏善罚恶令？孔雀翎？
。。。
传说中江湖中人，只要谁得到绿卡，就能向西域武林盟主提出一个要求，西域武林每四
年召开武林大会，选举盟主，现任盟主是。。。 |
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W***u
发帖数: 789 | 37 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
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b*******r
发帖数: 6655 | 38 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: mw (mw), 信区: USANews
标 题: 从共和国变为帝国, 是美国历史的必然
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 15 03:37:28 2012, 美东)
我一贯的观点就是，以普选为基础的共和制度不是人类历史的主旋律，到最后，共和国
要么保持一个小家碧玉的状态在角落里孤芳自赏，要么做大了之后变成帝国。
二战之后，美国一夜暴富，整个旧世界的财富（黄金，科学家）都到了美国。早些年新
世纪的洛克菲勒们在欧洲人面前还稍微有点底气不足，这下子全都志得意满的开始得色
起来了。
可是这还不够。大家设身处地的想一想，如果你富可敌国，美女，游艇，拉斯维加斯，
还有像王启明说的颠覆小国家，都玩腻了，你玩什么？对的，you wanna be an
emperor!
可是遗憾的是，你生活在一个民主的republic，老百姓都是一群hard core WASP, 连达
尔文都不信，更别说你个暴发户了，怎么办？
很简单，如果wasp不买你的账，你就想办法让wasp变得无足轻重。WASP奴役和歧视有色
人种都几百年了，突然马丁路德... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 41 gp...年高德劭老太太，我想起这个评语就笑死，哈哈哈。哎呀侠客行里赏善罚恶二使
说白老太太是年高德劭老太太，她怎么反驳的？白老太太很好玩。 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 就你贼精！哈哈。
你要是胖子，我俩可以扮演赏善罚恶二使，或者黑白无常，或者单正双歪，或者丁不三
丁不四…… |
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wh
发帖数: 141625 | 43 我以为梁朝伟一人身兼鱼和缺呢，又记错了……对，同喜欢他演的侠客行！侠客行的书
也很喜欢，学了十步杀一人、五岳倒为轻等好词好句，哈哈。喜欢赏善罚恶胖瘦二使、
龙木岛主、不三不四！
花无缺我没印象了，还是坏人记得牢……记得苏樱的大嘴巴！ |
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wh
发帖数: 141625 | 44 主角里面石破天我挺喜欢，石中玉刻画一般。最喜欢那些配角，不三不四、叮叮当当、
赏善罚恶胖瘦二使、龙木两岛主、石清闵柔、还有梅芳姑、还有白自在和史婆婆，个个
都是真性情、响当当的独当一面之人物。从这本书里知道李白这首侠客行诗，“十步杀
一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”、“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳
热后，意气素霓生”、“纵死侠骨香，不惭世上英”，都是下酒的好句啊。 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 徐周我一点印象都没了，汗。
我也不看好李余的搭配，具体记不清了，感觉有点像令狐冲和任盈盈的reverse。对了
，书剑里我还记得黑白双煞，酷！像侠客行里的赏善罚恶双使。 |
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s*****e
发帖数: 177 | 46 同样期待。很想看这样的片子：很多很坏的，就是引起网络公愤的那些人，胡作非为然
后法制无法治理他们，然后他们都被正义地干掉了。
中国要是有超级英雄大片就好了。像早起超人那样的。把社会的毒害铲除。
比如叫 侠客行2013 什么的。赏善罚恶，十步杀一人千里不留痕。 |
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p******e
发帖数: 897 | 47 肖鹰先生：
顷见《凯迪》网站上转贴的足下《致海外学者李剑芒公开信》，不由得为足下、更
为贵校学子拊膺长太息：足下身为MIT的中国等价物——清华大学的教授，而且还是学
哲学的，却不幸暴露了自己缺乏逻辑思维能力与起码法治常识，甚至连什么是“学术性
”都没搞明白，连写封简单的信都无法自圆其说，当真是令人难以置信。
据大函称，李剑芒等人的公开信犯了三大错误：“缺少学术举报的学术性”；“夸
大事实、混淆实听（芦按：应为“混淆视听”）的恶劣文风”；以及“对被举报人自行
定罪设刑的文革斗争意识”。是否如此先不论，我只是觉得奇怪：既然如此，足下为何
还会如此激赏方舟子的“打假”，要大声“呼吁‘海内外156位学人’至少包容方舟子
”呢？要论犯了这三个错误（您说的“邪恶”），漫说是那“海内外156位学人”，即
使是在全人类范围内也罢，有谁还能比得上方舟子？
先看“学术举报的学术性”。您的意思似乎是，那公开信缺乏学术性，是因为作者
采信了导师的证言以及“阅读网上材料”。既然如此，那方舟子的所谓“学术打假”，
不全都是建立在“网上材料”上么？而您“与许多学人坚信‘韩寒被代笔’的重要证据
”，难道不也来自韩寒的... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 48 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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