j**4
发帖数: 10425 | 1 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: wwwwcom (4w 坐等东风), 信区: Sex
标 题: 【坑】你的道德,性和诚实的标准 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 22 11:44:59 2012, 美东)
发信人: renaissance (ole), 信区: Joke
标 题: 【坑】你的道德,性和诚实的标准
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 17:48:03 2012, 美东)
发信人: monkeyface (春天花开会), 信区: Seattle
标 题: 【坑】你的道德,性和诚实的标准
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 16:25:32 2012, 美东)
故事：
诺丁汉的郡长抓到了罗宾汉和他的伙伴小约翰，把他们关在古堡里，上了两道锁。美丽
的玛丽安恳求郡长体谅她对罗宾汉的爱，放了他们。郡长同意了，但提出条件，要玛丽
安陪他过夜。玛丽安答应了。早上，两名犯人被释放了。罗宾汉马上问玛丽安，用了什
么方法让他们得到自由。玛丽安说了实话，但没想到立刻遭到了罗宾汉的辱骂，被说成
是个荡妇。罗宾汉... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 4403 | 2 故事：
诺丁汉的郡长抓到了罗宾汉和他的伙伴小约翰，把他们关在古堡里，上了两道锁。美丽
的玛丽安恳求郡长体谅她对罗宾汉的爱，放了他们。郡长同意了，但提出条件，要玛丽
安陪他过夜。玛丽安答应了。早上，两名犯人被释放了。罗宾汉马上问玛丽安，用了什
么方法让他们得到自由。玛丽安说了实话，但没想到立刻遭到了罗宾汉的辱骂，被说成
是个荡妇。罗宾汉宣布，自己再也不想看到她。听到这些话，小约翰出来保护玛丽安，
建议姑娘跟自己走，并发誓永远爱她。玛丽安接受了小约翰的建议，两人双双离开。
现在，请按照你自己的标准给4个人物排序，最值得赞扬的人排在前面，较差的依次排
在后面。标准答案当然不存在，只要按你对每个人的评价给他们排序即可。做完之前不
要看后面的结果！
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1罗宾汉2玛丽安3郡长4小约翰：
你既不能忍受周围人宽松的道德观，也说服不了别人接受你的意见。你不会轻易什么人
或什么事，你生活得并不开心。你是女的：如果你有烦恼，那都是男人的错。你是男的
：你的爱情格言是性和责任，而不是仁慈和宽恕。
... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 4403 | 3 这测试可能不少人做过了，不过放到这里是想看看各答案的星座比例。因为我选了某个
答案后，有人回复说天蝎女水瓶女似乎都选那答案。。
★★回复除了答案外最好标明自己的日、月星座（不知道月座至少写明日座吧）
★★愿意写理由的话也最好写下。群里交流了下，发现各自看其他人的理由都有点喜感
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故事：
诺丁汉的郡长抓到了罗宾汉和他的伙伴小约翰，把他们关在古堡里，上了两道锁。美丽
的玛丽安恳求郡长体谅她对罗宾汉的爱，放了他们。郡长同意了，但提出条件，要玛丽
安陪他过夜。玛丽安答应了。早上，两名犯人被释放了。罗宾汉马上问玛丽安，用了什
么方法让他们得到自由。玛丽安说了实话，但没想到立刻遭到了罗宾汉的辱骂，被说成
是个荡妇。罗宾汉宣布，自己再也不想看到她。听到这些话，小约翰出来保护玛丽安，
建议姑娘跟自己走，并发誓永远爱她。玛丽安接受了小约翰的建议，两人双双离开。
现在，请按照你自己的标准给4个人物排序，最值得赞扬的人排在前面，较差的依次排
在后面。标准答案当然不存在，只要按你对每个人的评价给他们排序即可。做完之前不
要看后面的结果！... 阅读全帖 |
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A********y
发帖数: 1649 | 4 土星落入一宫或白羊座
一宫代表的是一个人的身体，以及他的人格和外在环境联结的部分，从更深角度来看
，或许也代表他所吸引来的经验；这些经验可以帮助他模塑和发展出一种掌握人生的自
觉意识。第一宫有两种能量流动的方式，借由这个透镜此人会经验到外在环境，他自己
的特质也会借由这个透镜被外界看到。无论一个人的星盘里有哪些要素，他都必须借由
一宫的受限特质，尤其是上升星座的特质，和外界具体地互动。四交点也和这种向内及
向外的能量流动有关，但是在四交点中最带有个人性、能量最明显的，应该就是上升点
了。整个一宫都和一个人的外在表现有关，而且是以刻意的态度展现出来。不论一个人
与生俱来的特质是什么，他都得借由身体和身体的类型向外展现自己。上升点和一宫与
荣格的人格面具概念有关，如果想让这个媒介变得正向而有效，就必须让它和精神里的
潜意识需求达成一致。
这种“人格面具”的概念，多少能让我们洞悉到上升点带有一种“面具”的意味，亦
即与此人的内在真相没有多大关联。如同希腊悲剧演员所戴的面具一样，人格面具乃是
一个人向外界表述出来的自己；透过这个刻意培养的精神面向，他会按照多年发展出来
的态度，向外界宣告他的角... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 5 故事：
诺丁汉的郡长抓到了罗宾汉和他的伙伴小约翰，把他们关在古堡里，上了两道锁。美丽
的玛丽安恳求郡长体谅她对罗宾汉的爱，放了他们。郡长同意了，但提出条件，要玛丽
安陪他过夜。玛丽安答应了。早上，两名犯人被释放了。罗宾汉马上问玛丽安，用了什
么方法让他们得到自由。玛丽安说了实话，但没想到立刻遭到了罗宾汉的辱骂，被说成
是个荡妇。罗宾汉宣布，自己再也不想看到她。听到这些话，小约翰出来保护玛丽安，
建议姑娘跟自己走，并发誓永远爱她。玛丽安接受了小约翰的建议，两人双双离开。
现在，请按照你自己的标准给4个人物排序，最值得赞扬的人排在前面，较差的依次排
在后面。标准答案当然不存在，只要按你对每个人的评价给他们排序即可。做完之前不
要看后面的结果！
1罗宾汉2玛丽安3郡长4小约翰：
你既不能忍受周围人宽松的道德观，也说服不了别人接受你的意见。你不会轻易什么人
或什么事，你生活得并不开心。你是女的：如果你有烦恼，那都是男人的错。你是男的
：你的爱情格言是性和责任，而不是仁慈和宽恕。
1罗宾汉2玛丽安3小约翰4郡长：
你的生活哲学是一种乱糟糟的混合体：固执、保守的偏见，加上一点点多愁善感。你不
坏，... 阅读全帖 |
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d*g
发帖数: 16592 | 6 我觉得说什么看到被反诬被讹诈的例子就不再帮助他人，
是人给自己道德沦丧找借口，同时，媒体要为这个借口负责任。
下面文章的观点我不完全赞同，但是确实是一篇好文章，从另一个角度思考，
希望大家不要先入为主，好好看看。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2298327.shtml
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以下是摘抄，自天涯杂谈：
广东两岁女童小悦悦的惨剧印证一个事实：中国人道德滑坡，媒体责任最大！！
作者：我坚决支持你 发表日期：2011-10-18 14:10:00 回复
广东两岁女童小悦悦的惨剧印证一个事实：中国人道德滑坡，媒体责任最大！
目前网络上流传着一种怪论：“凡是有问题就是体制问题，就是政治问题，就是制
度问题，就是中西文明问题，就是中华文明劣等问题”。
这就是某些媒体竭力想达到的效果。对这些媒体而言，为了达到目的，小悦悦也好
，彭宇案也罢，都是道具！
而深入剖析道德滑坡现象，你就会发现：道德滑坡，媒体应该承担最大责任... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 7 现代科技算科技，古代科技不算科技？那么再过一千年，现代科技也变成古代科技，到
时我们也可以说，西方二十世纪的科技领先是古代的事情，不算数了？说你刻舟求剑真
没说错。
郑和出海让当时中国的航海图画到了非洲，扩展了对世界的认知，同时也和各地建立了
商贸联络，所谓海上丝绸之路，你连这都不知道吗？如果你为了中国没有抢掠土著建立
殖民地而贬低中国，那我和你无话可说。
孔子老子的道德观，至少是东亚国家道德观的基础，这影响力还让你自卑？儒家道家的
道德观，是以人为本建立的，是世界上唯一不依赖于宗教的道德体系，这就是对人类文
明的伟大贡献。西方的道德观是以宗教为基础，以“神”为本建立的，所以是本质虚伪
的，当婊子又立牌坊，双重标准极为明显。现在西方知道孔子和老子的人也在增多，也
就是一部分你这样的中国人会贬低他们而已。
我虽然不敢自称已经达到君子的标准，但至少我还是知道什么是君子，愿意向那个方向
努力的。
说到创新，你以为中国缺乏创新是因为什么神秘的“文化”原因么？错。创新并不是什
么空穴来风灵光一闪，而是知识积累达到一定程度之后的自然进步。中国的创新目前不
如西方，是因为中国在技术上还在追赶，西方有... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
JM10 (JM121) 于 (Thu Jun 13 23:20:00 2013, 美东) 提到:
没办法，汉唐玩的是封狼居胥，南渡之后玩的是女人小脚
☆─────────────────────────────────────☆
powershadow (敏感词○我不是英雄，我是英雄的——债主) 于 (Thu Jun 13 23:21:48 2013, 美东) 提到:
这也是文化。
☆─────────────────────────────────────☆
xmfdrspeech (1234) 于 (Thu Jun 13 23:35:56 2013, 美东) 提到:
那还是汉唐给力，怪不得我们是汉人，唐人街。
☆─────────────────────────────────────☆
heathen (The real folk blues) 于 (Thu Jun 13 23:53:55 2013, 美东) 提到:
鼠辈无知，辱没先人。
中国直到明朝，都是... 阅读全帖 |
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r*********e
发帖数: 29495 | 9 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: monkeyface (春天花开会), 信区: Seattle
标 题: 【坑】你的道德,性和诚实的标准
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 16:25:32 2012, 美东)
故事：
诺丁汉的郡长抓到了罗宾汉和他的伙伴小约翰，把他们关在古堡里，上了两道锁。美丽
的玛丽安恳求郡长体谅她对罗宾汉的爱，放了他们。郡长同意了，但提出条件，要玛丽
安陪他过夜。玛丽安答应了。早上，两名犯人被释放了。罗宾汉马上问玛丽安，用了什
么方法让他们得到自由。玛丽安说了实话，但没想到立刻遭到了罗宾汉的辱骂，被说成
是个荡妇。罗宾汉宣布，自己再也不想看到她。听到这些话，小约翰出来保护玛丽安，
建议姑娘跟自己走，并发誓永远爱她。玛丽安接受了小约翰的建议，两人双双离开。
现在，请按照你自己的标准给4个人物排序，最值得赞扬的人排在前面，较差的依次排
在后面。标准答案当然不存在，只要按你对每个人的评价给他们排序即可。做完之前不
要看后面的结果！
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r*****z
发帖数: 641 | 10 【 以下文字转载自 Xibei 讨论区 】
发信人: gshjj (6/26/1968), 信区: Xibei
标 题: 【坑】你的道德,性和诚实的标准 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 18:42:56 2012, 美东)
发信人: renaissance (ole), 信区: Joke
标 题: 【坑】你的道德,性和诚实的标准
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 17:48:03 2012, 美东)
发信人: monkeyface (春天花开会), 信区: Seattle
标 题: 【坑】你的道德,性和诚实的标准
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 16:25:32 2012, 美东)
故事：
诺丁汉的郡长抓到了罗宾汉和他的伙伴小约翰，把他们关在古堡里，上了两道锁。美丽
的玛丽安恳求郡长体谅她对罗宾汉的爱，放了他们。郡长同意了，但提出条件，要玛丽
安陪他过夜。玛丽安答应了。早上，两名犯人被释放了。罗宾汉马上问玛丽安，用了什
么方法让他们得到自由。玛丽安说了实话，但没想到立刻遭到了罗宾汉的辱骂，被说成
是个荡妇。... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 11 http://news.163.com/special/fanggang/
性学家方刚：通奸出轨与换偶是人性不是犯罪
方刚，性学家与性别研究专家，北京林业大学性与性别研究所所长，白丝带志愿者网络
总召集人。联合国“联合起来制止针对妇女暴力运动”男性领导人网络中国唯一成员。
出版著作60余部。
因从小被压迫的生活经历而开始关注性和性别研究的方刚，开办了首个“男德班”。虽
然只招到两人但他觉得重在理念倡导。他说男性气质不只阳刚、霸权一种，男性需反思
并改变做个“暖男”。他认为性人权高于道德，通奸、出轨和换偶都是人性，不能简单
归为犯罪。
“男德班”招上两个学员 完全超乎预期
问：十一期间，您在北京办了一个“男德班”，为什么叫这个名字？听起来会让人很快
想到去年火极一时的“女德班”。
方刚：最简单的道理，如果不是叫这个名字，你会来吗？
问：您为什么要办“男德班”？
方刚：大部分人认为，男性就是性别不平等机制的既得利益者，在性别平等运动中，你
要做的就是检讨、改变。但男人一定要阳刚，一定要事业成功，一定要主宰支配，一定
要大男子汉，一定要性格、能力强，这些标准一定程度上对男性不是压迫吗... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 145 | 12 这样解释的读者是缺乏常识的读者。道德的作用是促进在道德适用范围内群体的发展，
是没有强制性的法律。不同的环境下有不同的道德观，但不会没有道德。哪怕在没有智
能的动物同类之间，也是有各种社交规则存在，避免互相伤害的。
在修仙世界里，比较合理的设定是各色人等接受不同的道德观，或来自于仙界，或来自
于魔界、妖界。当然你可以说这些道德观的存在只是因为各界最高领导没什么原因的哲
学观念，或者是他们的利益需要，因为这些老怪比其余众人实在是高出太多了。大家都
不讲道德，随意杀人夺宝从长远来看是不符合任何群体或者是想要利用这个群体的人的
利益的。这种情况在一个社会里只会短期存在，而不能持久。不论正道、魔道还是中间
派，大家都走黑道实在是让人无语。
当然这种致命伤不妨碍我欣赏凡人。作为yy小说，凡人yy的还是比较成功的，只是免不
了让我时常感慨一下作者除了修仙之外，在其他方面的知识和想象力实在是非常有限。
发现流行yy小说里基本都这样没有道德观，再让我感慨一下中国人真是不理解合作的价
值，中国现在的年轻人心里还真是很有暴戾之气啊。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 13 人们的道德观在变化，这个我同意。但是：
1）首先，我们讨论的问题是你家主子耶和华/耶稣屠杀还在吃奶的婴儿，而不是古人部
落之间的屠杀。
2）其次，你家“看千年如一日”的主子做事情是按照你家主子自己的道德观来做还是
按照当时的人们的道德观来做事？
也就是说，用现在的道德观来评价你家“看千年如一日”的主子在古代屠杀婴儿的事情
，结论为你家主子是邪恶的。你同意吗？ |
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t*******d
发帖数: 2570 | 14 1。你仔细读了你给的文章了么？这个文章里的意见是种族灭绝在历史上发生过很多次
，有的是因为争夺资源引起的，但是有很多跟争夺资源没关系，原因包括侵略扩张，对
异族的种族歧视和仇恨，宗教狂热以及当权者的随意指使。这个文章里把圣经里提到的
种族灭绝归因为对异族的种族歧视和仇恨，和宗教狂热。
2。我应该说我以前对你的评论有误。你没有放弃你现代的道德观。你在试图为圣经里
神的行为找到一种现代的道德观也允许的解释。这个解释对你来说就是如果一个种族对
另一个种族的灭族是为了自我的生存的话，那么这个灭族的行为是现代的道德观所允许
的，如同法律上的正当防卫。所以你会提出对一个种族来说，在曾经的历史里，生存是
最大的道德。我不完全同意这个观点，我认为人类可能是地球上唯一一个能认识到自己
种族的生存繁衍不见得是最大的道德的生物。不过从讨论历史的角度来说，暂且这么认
为也可以。
但是，圣经记载的灭族，真的是为了自己的种族生存么？争夺资源不只是在自保的时候
发生，在侵略的时候也发生，这个时候的灭族，目的不是自保，而是扩张。圣经的这段
描述跟争夺资源都没有关系，不但要把人杀光，还要鸡犬不留。这表现的是赤裸裸的种
... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 15
你的问题在于强调“观测者决定观测结果”，但没有贯彻。
我理解为你同意”淳朴善良和十恶不赦”矛盾不能共存，十恶不赦的人不可能淳朴善良
，至少从某一观测点。
你认为“这两个观测者基于自己的出发点（这两个出发点不同）而各自得出的正确的结
论。” 他们的结论是“都会认为自己的父亲淳朴善良，对方的父亲十恶不赦。" 孩子
的依据应该是杀了自己父亲就是十恶不赦。但是你需要注意，在俩个孩子各自的结论里
”淳朴善良和十恶不赦”矛盾不能共存。
你从第三者的角度来看这个问题，你认为你看到淳朴善良和十恶不赦两种品质同时成立
，首先你违反自己说的“一个观测者，我不可能同时观测到淳朴善良和十恶不赦两种品
质。”，因为“观测者决定观测结果”。其次你是将另外两个观测者的观测结果，而且
是矛盾的结果嫁接到你的结论上，结论必然是矛盾的。你的结论也不会被那两个孩子接
受。你需要解释你的矛盾和判断的依据。
从你自己的例子你应该看出，你的理论似乎指出人们不会有共同的道德观（两个孩子和
你）。但这不是事实，人类在一定时期，对重大的道德问题是可能形成共同的道德观的
。要点在于建立共同道德观的基本原则（即基本共识）。仍用你上边的例... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 16
现在的道德观比远古的道德观更先进，是不是？
按照现在的道德观，你家主子耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿是邪恶的，是不是？
按照现在的道德观，你家主子耶和华/耶稣 使 人们吃自己儿女的肉是邪恶的，是不是
？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 17
现在的道德观比远古的道德观更先进，是不是？
按照现在的道德观，你家主子耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿是邪恶的，是不是？
按照现在的道德观，你家主子耶和华/耶稣 使 人们吃自己儿女的肉是邪恶的，是不是
？ |
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i********7
发帖数: 808 | 18
不知道你是故意的还是确实大脑转不过来：
不会因为你认为神是按照自己的道德观来做事情，
这个神就脱离你的思维，真实存在了，没有人这样认为，
而是当你这样认为的时候，
那么一个真实存在的神就会在你的逻辑关系中得以成立。
而你又不认为神真实存在，所以你的逻辑是混乱的，是错误的。
下面两个成立的逻辑你选一个吧：
如果你认为神是按照自己的道德观来做事情，按这个逻辑，神也必定真实存在（指在这
个逻辑关系得以成立）
如果你认为神不是真实存在，是人造了他，那么，按这个逻辑，神做事的道德观是人赋
予的。
从来没有在讨论神是真实存在的，都是说，按照你的逻辑，按照你的逻辑，按照你的逻辑
神是真实存在的，就是你举的例子：假如。。。。，那么。。。。。，假如你认为神是
按照自己的道德观来做事情，那么这个神是真的存在，非人造。没有谁在讲神真实存在
，在讲你认为神真实存在，按照你的逻辑。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 19 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: renaissance (ole), 信区: Joke
标 题: 【坑】你的道德,性和诚实的标准
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 17:48:03 2012, 美东)
发信人: monkeyface (春天花开会), 信区: Seattle
标 题: 【坑】你的道德,性和诚实的标准
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 16:25:32 2012, 美东)
故事：
诺丁汉的郡长抓到了罗宾汉和他的伙伴小约翰，把他们关在古堡里，上了两道锁。美丽
的玛丽安恳求郡长体谅她对罗宾汉的爱，放了他们。郡长同意了，但提出条件，要玛丽
安陪他过夜。玛丽安答应了。早上，两名犯人被释放了。罗宾汉马上问玛丽安，用了什
么方法让他们得到自由。玛丽安说了实话，但没想到立刻遭到了罗宾汉的辱骂，被说成
是个荡妇。罗宾汉宣布，自己再也不想看到她。听到这些话，小约翰出来保护玛丽安，
建议姑娘跟自己走，并发誓永远爱她。玛丽安接受了小约翰的建议，两人双双离开。
现在，请按照你自己的标准给4个人物排序，最值得赞扬的人排在前面，较差的依... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 20 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: rose11 (rose), 信区: astrology
标 题: 【测试统计】不同星座对道德,性和诚实的标准（zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 20 21:38:57 2015, 美东)
故事：
诺丁汉的郡长抓到了罗宾汉和他的伙伴小约翰，把他们关在古堡里，上了两道锁。美丽
的玛丽安恳求郡长体谅她对罗宾汉的爱，放了他们。郡长同意了，但提出条件，要玛丽
安陪他过夜。玛丽安答应了。早上，两名犯人被释放了。罗宾汉马上问玛丽安，用了什
么方法让他们得到自由。玛丽安说了实话，但没想到立刻遭到了罗宾汉的辱骂，被说成
是个荡妇。罗宾汉宣布，自己再也不想看到她。听到这些话，小约翰出来保护玛丽安，
建议姑娘跟自己走，并发誓永远爱她。玛丽安接受了小约翰的建议，两人双双离开。
现在，请按照你自己的标准给4个人物排序，最值得赞扬的人排在前面，较差的依次排
在后面。标准答案当然不存在，只要按你对每个人的评价给他们排序即可。做完之前不
要看后面的结果！
1罗宾汉2玛丽安3郡长4小约翰：
你既不能忍受周围人宽松的道德观，也说服不了... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 21 近日，在受关注程度直追“我爸是李刚”的药家鑫杀人事件中，药的同门师妹李颖又突
然在网上留言：“我要是他（药家鑫）我也捅……怎么没想着受害人（药家鑫事件中的
死者）当时不要脸来着，记车牌？”毫无人性的留言引发大批民众的愤怒，痛批：“现
在的大学生们到底怎么了……”。
网友们评论道：“现代女性，太恐怖了，居然想到杀人。怎么了，这世界怎么了、”
对于当代大学生的冷漠和言论，律师张鉴康表示，如果这段话真的是李颖所说，这个很
可怕、很恐怖，是为杀人者制造理由。现在大学的教育制造了一大批信仰雷同扭曲的人
，这是多年教育制度的结果。
仿佛要响应药师妹的话，就在她发狂言的前后，接二连三留学生就出事儿了。
3 月31日晚，正在瑞典求学的25岁上海女生陈豪在街头被同班同学、上海籍男留学生小
军连捅十多刀，经抢救无效身亡。死者同学和老师回忆，行凶者此前曾追求受害者多年
未果。陈豪和小军都是作为交换生，进入瑞典厄勒布鲁大学商学院攻硕士，今年6月毕
业。为了参加孩子的毕业典礼，陈豪父母早早就开始办签证，4月 5日就可以拿了，没
想到等来如此噩耗。
4月1日，一名汪姓大陆旅日留学生返回上海时，在机场向前来接机的母... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 22 http://news.sohu.com/20110928/n320841985.shtml
来源：重庆华龙网
2011年09月28日15:51
视频：各地频现翻版彭宇案 网友评国人道德观倒退50年
彭宇不服法院判决。
当事人徐寿兰老太曾居住的地方
主审法官王浩被调离法院到这儿工作
彭宇案留给一个城市的伤痛
老太搬家，彭宇辞职，主审法官被调离，南京市民“不想多事”
2006年11月20日早晨，南京老太徐寿兰在南京水西门广场一公交站台等车时，被撞
倒摔成骨折。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇，彭宇表示无辜。
和彭宇案不同的是，今年9月16日“女版‘彭宇案"在济南上演后，媒体从最初对“
女彭宇”刘凤伟的认同，似乎已衍变成了当前对刘凤伟的质疑。
4年前的9月4日，南京市鼓楼区法院判决彭宇给付骨折老人徐寿兰40% 的损失。事
后，有人形容这一引起极大争议并轰动全国的民事诉讼案，让国人的道德观倒退了50年。
4年后的今天，事实上彭宇案并未在古都南京的秦淮河两岸画上一个完美的句号，
彭宇案所留给南京的仍是挥之不去的伤痛记忆。
原告老太：躲避“骚扰”搬家
邓府山村，是位于南京市区南部雨花台区雨花南路... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 柏阿姨的贞操论引起轩然大波
上海市人大代表、上海知名电视栏目《新老娘舅》嘉宾主持人柏万青，在近期节目中劝告未婚女青年要自尊自爱、不要过度放纵，强调：“贞操是女孩给婆家最贵重的陪嫁！”。
这种“贞操陪嫁论”一出立即成为此间热门话题。这位上海滩家喻户晓的“知心阿姨”、“明星调解员”被推到了舆论的风口浪尖，这段节目的视频亦被网友们贴到了各大论坛，引发了申城的大讨论。
关于贞操的这场论战，也被称为“贞操门”，很多网友言辞激烈地抨击这种贞操道德观，认为“用贞操束缚女性是时代的倒退。”力挺贞操道德观的“支持派”则认为“不管社会发展到任何一个阶段，女性都应该珍惜贞操。”
在市民“热烈”的讨论中，柏万青通过媒体表示，这仅仅是美国的一句老话“女孩的贞操是给婆家的最好的陪嫁”。
虽然如此，对“贞操门”的讨论并未停止，甚至还从网上延续到了现实生活。在上海某银行工作的王茜告知，这几天中午休息时间，公司许多同事们都在谈论这个事情。“大家第一次公开地讨论这种话题。不过，很多人都觉得这个理论挺可笑的。”未婚的王茜说，贞操非常可贵，也是女孩最重要的财富，但是上升到陪嫁的高度，似乎过了头。
卫生部医学伦理专家委员会委员... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 24 送交者: LuZhiShen 2011年02月10日09:17:27于[史地人物]
毛泽东是最大反动派反革命的十大罪证
毛泽东二十岁时，在德国哲学家泡尔生所著《论理学原理》中译本上作了大量批註。在
这些批註里，毛直言不讳地表述了他的道德观念。这些观念伴随了他的一生。
毛整个道德观的核心是“我”高于一切。毛在批註里写道“道德之价值，必以他人之利
害为其行为之动机，吾不以为然”。“吾人欲自尽其性自完其心，自有最可宝贵之道德
律，世界固有人有物，然皆因我而有。”
义务与责任毛概不承认，说：“吾人唯对于自己之义务，无对于他人之义务也。][吾只
对吾主观客观之现实者负责，非吾主观客观之现实者，吾概不负责焉。既往吾不知，未
来吾不知，以与吾个人之现实无关也。][吾自欲遂行也，向谁负责任？”这使人想到曹
孟德的名言：“宁可我负天下人，不可天下人负我。”
对毛来说，任何成就只有在现实生活中能享受到才有意义。身后名“非吾之所喜悦，以
其属之后来，非吾躬与之现实也。”“吾人并非建功业以遗后世。”毛泽东完全不屑于
追求“流芳千古”。
泡尔生说：“毋杀人、毋盗窃、毋欺诬、皆良心中无上之命令。”毛不以为然说：“... 阅读全帖 |
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d********9
发帖数: 598 | 25 徐老婊子搬家，彭宇辞职，主审葫芦僧法官被调离，国人的道德观安全感正义感倒
退了50年，中国人提前向无耻米国人的人格进化了500年，南京市民表示鸭梨很大“不
想多事”
2006年11月20日早晨，南京老太徐寿兰在南京水西门广场一公交站台等车时，被撞
倒摔成骨折。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇，彭宇表示无辜。
4年前的9月4日，南京市鼓楼区法院判决彭宇给付骨折老人徐寿兰40% 的损失。事
后，有人形容这一引起极大争议并轰动全国的民事诉讼案，让国人的道德观安全感正义
感倒退了50年向米国人进化了500年。
原告老太：躲避“骚扰”搬家
邓府山村，是位于南京市区南部雨花台区雨花南路的一个小区。而在4年前，这个
普通的小区、这个小区某幢楼的103户在一段时期内成为媒体关注的焦点。小区和103户
备受关注，是缘于彭宇案事件的当事人之一徐寿兰老太就住在这里。
“那些天，被吵死了，天天有2，30人在楼下按门铃。”楼上一位不愿透露姓名的
居民说，“在楼道外按门铃，有时候按错了，都按成我家的了。”
主审葫芦僧法官：调离法院去了街道办，这样才配得上他的才能
2007年1月4日，66岁的徐兽兰向南京市鼓楼区人... 阅读全帖 |
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d********9
发帖数: 598 | 26 ===迟到的和不完全的正义： 彭宇案后-仅次于南京大屠杀惨案的案件
徐老婊子搬家，彭宇辞职，主审葫芦僧法官被调离，国人的道德观安全感正义感倒
退了50年，中国文人阉党法官集体提前向无耻米国人的人格进化了500年，南京市民表
示鸭梨很大“不
想多事”
2006年11月20日早晨，南京老太徐兽兰在南京水西门广场一公交站台等车时，被撞
倒摔成骨折。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇，彭宇表示无辜。
4年前的9月4日，南京市鼓楼区法院判决彭宇给付骨折老人徐兽兰40% 的损失。事
后，有人形容这一引起极大争议并轰动全国的民事诉讼案，让国人的道德观安全感正义
感倒退了50年中国文人阉党向米国人进化了500年。
原告老太：躲避“百姓上门质问”搬家
邓府山村，是位于南京市区南部雨花台区雨花南路的一个小区。而在4年前，这个
普通的小区、这个小区某幢楼的103户在一段时期内成为媒体关注的焦点。小区和103户
备受关注，是缘于彭宇案事件的当事人之一徐兽兰老太就住在这里。
“那些天，被吵死了，天天有2，30人在楼下按门铃。”楼上一位不愿透露姓名的
居民说，“在楼道外按门铃，有时候按错了，都按成我家的了。”
主审... 阅读全帖 |
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d********9
发帖数: 598 | 27 ===迟到的和不完全的正义： 彭宇案后-仅次于南京大屠杀惨案的案件
徐老婊子搬家，彭宇辞职，主审葫芦僧法官被调离，国人的道德观安全感正义感倒
退了50年，中国文人阉党法官集体提前向无耻米国人的人格进化了500年，南京市民表
示鸭梨很大“不
想多事”
2006年11月20日早晨，南京老太徐兽兰在南京水西门广场一公交站台等车时，被撞
倒摔成骨折。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇，彭宇表示无辜。
4年前的9月4日，南京市鼓楼区法院判决彭宇给付骨折老人徐兽兰40% 的损失。事
后，有人形容这一引起极大争议并轰动全国的民事诉讼案，让国人的道德观安全感正义
感倒退了50年中国文人阉党向米国人进化了500年。
原告老太：躲避“百姓上门质问”搬家
邓府山村，是位于南京市区南部雨花台区雨花南路的一个小区。而在4年前，这个
普通的小区、这个小区某幢楼的103户在一段时期内成为媒体关注的焦点。小区和103户
备受关注，是缘于彭宇案事件的当事人之一徐兽兰老太就住在这里。
“那些天，被吵死了，天天有2，30人在楼下按门铃。”楼上一位不愿透露姓名的
居民说，“在楼道外按门铃，有时候按错了，都按成我家的了。”
主审... 阅读全帖 |
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d********9
发帖数: 598 | 28 ===迟到的和不完全的正义： 彭宇案后-仅次于南京大屠杀惨案的案件
徐老婊子搬家，彭宇辞职，主审葫芦僧法官被调离，国人的道德观安全感正义感倒
退了50年，中国文人阉党法官集体提前向无耻米国人的人格进化了500年，南京市民表
示鸭梨很大“不
想多事”
2006年11月20日早晨，南京老太徐兽兰在南京水西门广场一公交站台等车时，被撞
倒摔成骨折。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇，彭宇表示无辜。
4年前的9月4日，南京市鼓楼区法院判决彭宇给付骨折老人徐兽兰40% 的损失。事
后，有人形容这一引起极大争议并轰动全国的民事诉讼案，让国人的道德观安全感正义
感倒退了50年中国文人阉党向米国人进化了500年。
原告老太：躲避“百姓上门质问”搬家
邓府山村，是位于南京市区南部雨花台区雨花南路的一个小区。而在4年前，这个
普通的小区、这个小区某幢楼的103户在一段时期内成为媒体关注的焦点。小区和103户
备受关注，是缘于彭宇案事件的当事人之一徐兽兰老太就住在这里。
“那些天，被吵死了，天天有2，30人在楼下按门铃。”楼上一位不愿透露姓名的
居民说，“在楼道外按门铃，有时候按错了，都按成我家的了。”
主审... 阅读全帖 |
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d********9
发帖数: 598 | 29 ===迟到的和不完全的正义： 彭宇案后-仅次于南京大屠杀惨案的案件
徐老婊子搬家，彭宇辞职，主审葫芦僧法官被调离，国人的道德观安全感正义感倒
退了50年，中国文人阉党法官集体提前向无耻米国人的人格进化了500年，南京市民表
示鸭梨很大“不
想多事”
2006年11月20日早晨，南京老太徐兽兰在南京水西门广场一公交站台等车时，被撞
倒摔成骨折。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇，彭宇表示无辜。
4年前的9月4日，南京市鼓楼区法院判决彭宇给付骨折老人徐兽兰40% 的损失。事
后，有人形容这一引起极大争议并轰动全国的民事诉讼案，让国人的道德观安全感正义
感倒退了50年中国文人阉党向米国人进化了500年。
原告老太：躲避“百姓上门质问”搬家
邓府山村，是位于南京市区南部雨花台区雨花南路的一个小区。而在4年前，这个
普通的小区、这个小区某幢楼的103户在一段时期内成为媒体关注的焦点。小区和103户
备受关注，是缘于彭宇案事件的当事人之一徐兽兰老太就住在这里。
“那些天，被吵死了，天天有2，30人在楼下按门铃。”楼上一位不愿透露姓名的
居民说，“在楼道外按门铃，有时候按错了，都按成我家的了。”
主审... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 “兰德公司对中国人的评价”谣言追踪
标签: 谎言 中国人 国民性
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参见核心关联词条：谎言重复再重复,种族自虐妖魔化,西奴自虐典型文章存档
目录
• 点评
• 正文
• 附录一 《兰德公司对中国人的评价》
• 附录二：兰德原文《中国与全球化》
[显示全部]
点评编辑本段回目录
网友们的这个接力分析很辛苦，很用力，是群体智慧的结晶。
真相很给力。
谣言的问题在于，制造和传播太简单了，而分析和治理相对成本要高的多，即使被戳破
也能过段时间重新拿出来继续骗，这个骗不了，还可以去骗另外一个，反正总能找到自
己的土壤。
所以眼下只能指望志愿者义工们出来，找些典型谣言文来戳破，警告那些智商较低，总
是习惯性上当受骗进而义愤填膺或跟着种族自虐的小笨蛋。从这个意义上来讲，故意埋
藏破绽地雷的钓鱼文，起到的其实就是疫苗免疫针之用。
正文编辑本段回目录
第三声：为什么仇恨、鄙视中国的总是中国人——《兰德公司对中国人的评价》真相
http://bbs.anti-cnn.com/threa... 阅读全帖 |
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m**n
发帖数: 9010 | 31 社会道德观的变化而已.
什么时候社会道德观如果变得更接受父女、母子,继父女、继母子直接
的"恋", 那么自然, 婚姻的范畴也会随之改变. 这与以前中国可以
一夫多妻, 而现在不允许, 是一个原因.
如果社会道德观不这么变, 光凭你做个类比是没用的. |
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G*****n
发帖数: 3863 | 32 你看，你这就是我说的例子的典型。中国人恰恰都是持你这种观点，所以现在被人打败
了。
在一个现代社会，虚伪恰恰是有道德的，不会虚伪恰恰是没道德的。如果你不能理解这
一点，那么你没有办法理解现代社会实用主义的道德观。
打个比方。对于原始人来说，随地大小便无所谓，和人争论最激烈的时候可以吐口水动
拳头。但是对于一个文明人来说，大小便要去厕所，争论的时候不能有辱斯文。那个原
始人看见现代人这样，会鄙视说“看你们这么虚伪，你们每次上厕所消耗的资源比我们
多多了；而且表面上吵架连口水都不吐，但是动则打仗杀死几万人都不眨眼”。放在原
始社会，可能那个原始人的道德观是对的，因为在那种环境下浪费如此多的资源就为了
上个厕所，是非常不道德的，而且大家都没有互相杀死几万人的工具。但是放到了现代
社会，那个随地大小便、说个话就动拳头的原始人，就是不道德的了。
道德的功能，是润滑群体之间的个体行为。但是道德的最终目的，是为了这个群体的长
远利益。所有违反这个最终目的的行为，都是不道德的。而在不同的时代和社会，如何
维护自己群体的利益，是会变化的。因此道德标准是应该随着这些变化而一同变化。那
些迂腐不能适应时代变... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 33 省民政厅认为，同性恋组织不在直接登记范围内，且与目前社会主流不相容；申请者不
认同，发起行政诉讼
本报记者 长沙报道
2月19日上午，长沙开福区人民法院，20岁的小寒站在大门口捧着起诉书拍了张照
。“要给自己留个纪念，因为今天要做一件大事。”小寒要起诉的对象是省民政厅。
去年年底，小寒向民政部门咨询申请成立同性恋社会组织，被告知不能注册。随后
，他以申请政府信息公开的方式，要求民政部门予以回复说明。湖南省民政厅给他的理
由是，“同性恋组织没有法律基础”，“与我国传统文化和精神文明建设有悖”。这让
他觉得很不合理，决定发起行政诉讼。
目前，开福区法院已接受诉讼材料，将于7日内答复是否立案。
“地下”同性恋组织想“扶正”
2009年，小寒与几个好友成立了“同爱网络协作机制”。成立第一年的12月24日，
他与几个朋友穿着印有“GAY(同性恋)”的T恤撑着彩虹伞，在黄兴南路步行街绕行一周
，并向路人赠送节日贺卡、圣诞礼物、征集支持同性恋的签名，当时参加活动的不到10
人。
2012年11月24日的一次活动，队伍扩展到21人，在长沙闹市街头成为关注焦点。此
次活动向长沙公安机关备案，并获得了批准... 阅读全帖 |
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G*****n
发帖数: 3863 | 34 哪里哪里，只是我从小最开始感兴趣的是哲学，所以对所有问题，只要没有人给出原因
，我就会不停去想。
汉人批评他们，也是有汉人的理由的。说白了，道德，是为社会服务的。比如西方在封
建时期，需要基督教提供道德框架来维持社会运转；等到文艺复兴后也有，尤其是工业
革命后，生产力发展和社会变化，基督教道德观跟不上时代
了，所以一方面有新教运动宗教改革，另一方面有尼采这种哲学家大叫上帝死了。后来
就有了什么民主人权之类的新一套道德观。这都是为了适应社会变化，发明出的东西。
同样的，在古代中国那种大帝国、郡县制，一层层统治的农业大国，婚姻和血脉联合、
血脉继承是很严肃的问题。在死亡压力小而且资源丰富的社会，桃代李僵、血脉断绝被
人绝后，就成了一个家族和血脉真正意义上的死亡的最大威胁。所以儒家道德观很注意
这个。
这些都是有其自身原因的。 |
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O******2
发帖数: 2739 | 35 计划生育本身就是一个政治问题，对这个问题的看法的立场本身就自然划分了阵营。
我说在计划生育这个问题上，老将和毛轮得立场一致，到底违反了哪个道德观？
请先给出道德和道德观的定义，然后阐述我的这个言论如何丢掉了道德观，谢谢。 |
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z****e
发帖数: 54598 | 36 2015年12月14日20:23:00 [新闻大杂烩]
据日本媒体报道，不认同“夫妇别姓”的民法之规定是否违宪？针对夫妇别姓的上诉，
日本最高法院将于12月16日作出判决。日本国内就“若夫妇别姓，是否会对日本人的道
德观造成不良影响”以及“夫妇别姓后可能造成的变化”等话题进行了辩论，并进行了
各类舆论调查。Mitbbs.com
“也许会对日本的人的道德观造成不良影响”Mitbbs.com
不允许夫妇别姓的民法规定是否违宪？针对希望可以选择性地实行夫妇别姓的上诉请求
，日本最高法院大法庭（审判长寺田逸郎）将于12月16日首次宣告判决，并作出第一个
宪法裁判。自明治时代以来持续了100多年的“夫妇同姓”规定，虽然有着朝别姓方向
进行转变的趋势，却受到日本国内较强“慎重论”的影响，导致法律修正持续暂缓实行
。若夫妇别姓成功通过，日本家庭的存在方式可能会发生根本的改变。但在日本国内，
类似“夫妇别姓制度也许会对日本的人的道德观造成不良影响”这样的反对声也喧嚣尘
上。Mitbbs.com
日本现行法律的现状为，夫妇必须冠以相同的姓氏，而赞成与反对者皆有。此外，根据
平成24年内阁府实行的舆论调查... 阅读全帖 |
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y********l
发帖数: 3970 | 37 许多观察者都观察到，中国正在掀起一场势头迅猛的反腐风暴。我想借此机会，谈点瑞
典的反腐经验。8年前，瑞典隆德大学提供一笔资金，邀我去访学。期间既不用讲课，
也不用做课题，就是领你转转，让你看看，感觉在混吃混喝。临别前我颇有点内疚地问
：你们花这么多钱请我，到底想干什么？一位教授告诉说：我们想让你知道，这世界上
有比美国更好的制度。
瑞典只有1,000万人口，是个蕞尔小国。这样一个袖珍小国，何以有如此强烈的制度和
文化自信？
瑞典一位检察长介绍说，她当检察官32年，从未受理过一起官员腐败案件。一位警察讲
课时说，他从警二十多年，只遇过一起试图向他行贿的。一个东欧国家的人，因为违章
驾驶被他拦住，驾驶员试图给他500元瑞典克朗。警察说，我一把将他揪进警车。他违
章驾驶，依法不过罚款，但他试图贿赂警察，被判刑二年！警察说，我根本不会考虑受
贿，因为国家给我的工资，足以让我体面地生活。
我旁听过一起刑事审判。庭审结束后我问一位陪审员：你怎样防止自己腐败呢？他吃惊
地问：我腐败？这怎么可能？我说：怎么不可能？他说：怎么可能……几个回合后，他
认真想了一会儿，恍然大悟地说：根本不可能，我上庭之前，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 记得在很多年前为了糊口准备PMP的时候，接触了马斯洛的需求层次理论。多年以后再
回味一下感想良多。需要指出的是这些需求层次并不一定要从底层开始。一个例子就是
文化革命中的穷过渡：很多人缺乏食物、安全，但是却同样怀有解放世界的包袱。而现
在社会物质丰富，反而很多人沉沦到最底层的需要都不满足。
一、生理的需要
生理的需要（Physiological needs），也称级别最低、最急迫的需要，如：食物、水
、空气、性欲。
未满足生理需要的特征：什么都不想，只想让自己活下去，思考能力、道德观明显变得
脆弱。例如：当一个人极需要食物时，会不择手段的抢夺食物。人民在战乱时，是不会
排队领面包的。
评论：许多在MITBBS的常客处于此最低的层次。需要指出的是，虽然在美国食物并不匮
乏。但是也会因为偏食、节食等导致营养不良。其结果同样使人沉沦于此最底层。典型
的言论包括虽然收入等处于优越地位，却和最底层的人抢夺资源，指责底层的人抢夺了
他们的资源福利等等。举例说，抱怨自己的税收养了懒人；觉得社会在迫害他。
二、安全需要
安全的需要（Safety needs），同样属于低级别的需要，其中包括对人身安全、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 人民的名义》固然精彩，但是境界上被这部剧甩了几条街
赵皓阳-Moonfans
04.28 17:56
阅读 82万+
文/赵皓阳
最近后台留言，很多读者都想让我谈一谈雄安新区和《人民的名义》。雄安新区现在还
没什么好谈的，国家只是提出了这样一个概念性的纲领，真要看怎样还要等到时候详细
的配套政策，至少得等个一年半载，现在这点信息量说不出个子丑寅卯来。如果非要“
硬”分析那就是“纯属推测，如有出入，概不负责”了，我们唯物主义者不搞这些。
至于《人民的名义》，毫无疑问在剧本、表演、制作、题材上，都是近几年国产剧中的
佼佼者，但是我看了十一二集，我能隐约感觉到这部戏可深入分析的地方并不是特别多
。我又往后追了十几集，脑海中总是挥之不去另一部国产剧中的一个情节。我终于想明
白了，《人民的名义》长长几十集想说却并未说透的内涵，这部剧用短短半集二十分钟
、寥寥几个镜头，就讲透彻了。让我们走进国产帝王剧第一、永恒的经典《雍正王朝》
第三十二集：
我看《人民的名义》，脑海里浮现的就是这一集这个剧情。仔细体会一下，道理就是这
么个道理：所有的反腐剧从来都是“官斗官”，而绝对不会“民斗官”；任何反腐都是
... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 2632 | 40 不反对不等于支持。
思维非黑即白的人除了支持就是反对，就不允许有既不支持又不反对的中间地带。
社会的道德观，显然是社会的，大多数人的，主流的。我们个人的道德观只有是既有部
分吻合又有部分歧的。所有的人都“公认”的道德观是不存在的。
那么你用来评判别人的标准，往往被用作“道德”的标尺。不符合的，就要被你批判。
既然这个标尺那么重要，你就要慎之又慎。你要想明白你自己到底为什么使用这个标准。
你说过，你认为open relationship的两个，没有道德问题。那么单个的，却也按open
relationship的人一样生活的，也就是你说的滥交的人，为什么就突然不道德了呢？
你反对的，应该是滥交呢？还是与之相连的欺骗？
我以前的道德标尺更严：只要我能作到的，别人要是做不到就是他人品有问题。但是后
来做公益，听得多了，见得多了。知道人和人是不同的。我认为本来使然的事，别人看
来可能是不可思议的。 |
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g**a
发帖数: 6 | 41 整个社会没有一套道德观，人的价值建立在物质金钱上，这样的社会早晚会出乱子。
美国是个基督教国家，社会大众的道德观普遍比中国强，比较平等尊重人，
中国儒道佛教三大宗教的精华应该运用在国民道德教育上，让整体社会道德观提升一些。 |
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发帖数: 1 | 42 古人教育以德为重
韩愈《师说》云：“师者，所以传道、受业、解惑也。”在解惑之前，必须传道、受（
授）业，而传道在前、授业在后，可见教授作人道理以及正确的道德观，比教导知识更
加重要。
随着时代开放，教育也出现种种弊端，许多专家学者们发表各种研究或理论，或是提出
法案想要补救，效果亦有限。然而翻开古书，却能看见老祖宗们教育的智慧。
“程门立雪”——尊师重道的典范
身为学生，怎么样才是真正的求学精神？《宋史．杨时传》记载：“一日见颐，颐偶瞑
坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
宋朝人杨时，为了丰富自身的知识，放弃高官厚禄，来到河南颖昌拜当时有名的道学家
程颢为师。之后，程颢死了，杨时也年届四十，不过依然立志于学、刻苦研究学问，并
且转而向其弟程颐求学问。
杨时与朋友游酢一块儿到程家去拜师，程颐明知他两人前来，却故意装睡，不予理会。
两人看见程老先生正在休息，也不出声打扰，就站在一旁等候。过了大半天，程老先生
醒了，看见两人还站在面前，便吃惊说道：“啊！你们两位还没走啊？”这时，门外的
雪已积了一尺多深，可见时间之久，但是两人却没有不耐烦或是疲倦的样子。这就是有
名的“程门立... 阅读全帖 |
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m**n
发帖数: 9010 | 43 我也支持同性婚姻. 但对这次最高法院的判决我持保留态度 - 因为我认为
社会的进步未必要由最高法院推动. 假如某些州自己愿意, 联邦未必需要
"纠正"他们的做法.
但你这些"为什么婚姻定义为只能在两个相爱的人之间"以及
"为什么两个以上的爱人之间不能结婚"实际上不难回答 - 同性婚姻的
推动, 实际上是随着社会在道德上对同性恋的接受程度的变化而产生的.
道德观变化到一定程度, 有更多的人认为某种行为/群体是该与大家平等的,
是不该被歧视的时候, 自然可能会有相应的法律后果.
如果什么时候社会道德观变到了更加认同"两个以上的爱人的性关系",
或者"乱伦关系", 或者"人兽恋", 那么自然可能会有相应的法律.
现在显然不具有这个社会道德基础.
与此相关的法律的产生一点儿都不滑稽, 你要非说滑稽, 那只是作为
这些法律基础的社会道德观的问题. |
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发帖数: 1 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jfsrjjoz (花雨星河), 信区: Military
标 题: 重温马斯洛的需求层次理论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 02:06:29 2016, 美东)
记得在很多年前为了糊口准备PMP的时候，接触了马斯洛的需求层次理论。多年以后再
回味一下感想良多。需要指出的是这些需求层次并不一定要从底层开始。一个例子就是
文化革命中的穷过渡：很多人缺乏食物、安全，但是却同样怀有解放世界的包袱。而现
在社会物质丰富，反而很多人沉沦到最底层的需要都不满足。
一、生理的需要
生理的需要（Physiological needs），也称级别最低、最急迫的需要，如：食物、水
、空气、性欲。
未满足生理需要的特征：什么都不想，只想让自己活下去，思考能力、道德观明显变得
脆弱。例如：当一个人极需要食物时，会不择手段的抢夺食物。人民在战乱时，是不会
排队领面包的。
评论：许多在MITBBS的常客处于此最低的层次。需要指出的是，虽然在美国食物并不匮
乏。但是也会因为偏食、节食等导致营养不良。其结果同样使人沉沦于此最底层。典... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jfsrjjoz (花雨星河), 信区: Military
标 题: 重温马斯洛的需求层次理论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 02:06:29 2016, 美东)
记得在很多年前为了糊口准备PMP的时候，接触了马斯洛的需求层次理论。多年以后再
回味一下感想良多。需要指出的是这些需求层次并不一定要从底层开始。一个例子就是
文化革命中的穷过渡：很多人缺乏食物、安全，但是却同样怀有解放世界的包袱。而现
在社会物质丰富，反而很多人沉沦到最底层的需要都不满足。
一、生理的需要
生理的需要（Physiological needs），也称级别最低、最急迫的需要，如：食物、水
、空气、性欲。
未满足生理需要的特征：什么都不想，只想让自己活下去，思考能力、道德观明显变得
脆弱。例如：当一个人极需要食物时，会不择手段的抢夺食物。人民在战乱时，是不会
排队领面包的。
评论：许多在MITBBS的常客处于此最低的层次。需要指出的是，虽然在美国食物并不匮
乏。但是也会因为偏食、节食等导致营养不良。其结果同样使人沉沦于此最底层。典... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jfsrjjoz (花雨星河), 信区: Military
标 题: 重温马斯洛的需求层次理论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 02:06:29 2016, 美东)
记得在很多年前为了糊口准备PMP的时候，接触了马斯洛的需求层次理论。多年以后再
回味一下感想良多。需要指出的是这些需求层次并不一定要从底层开始。一个例子就是
文化革命中的穷过渡：很多人缺乏食物、安全，但是却同样怀有解放世界的包袱。而现
在社会物质丰富，反而很多人沉沦到最底层的需要都不满足。
一、生理的需要
生理的需要（Physiological needs），也称级别最低、最急迫的需要，如：食物、水
、空气、性欲。
未满足生理需要的特征：什么都不想，只想让自己活下去，思考能力、道德观明显变得
脆弱。例如：当一个人极需要食物时，会不择手段的抢夺食物。人民在战乱时，是不会
排队领面包的。
评论：许多在MITBBS的常客处于此最低的层次。需要指出的是，虽然在美国食物并不匮
乏。但是也会因为偏食、节食等导致营养不良。其结果同样使人沉沦于此最底层。典... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 47 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 家长如何制定家庭规则
关键字: 家庭教,北美,家规
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 9 04:31:25 2013, 美东)
根据心理学家的研究，孩子3-12岁这段时期是培养孩子好习惯的最佳时期，为了让孩
子健康成长，北美父母常常根据不同年龄的孩子需要制定不同的家规。也真是因为有了
家规做保证，北美父母才会大胆，放手让孩子决定自己的的事情。北美父母在给孩子制
定家规时，通常考虑以下几个方面。
1，安全规则
在北美，父母都意识到，孩子身处的环境包括各种可见不可见的潜在危险，所以父母首
先要给孩子制造的一个安全的家庭环境（参见博文：如何给孩子的安全的早教环境）。
因此北美父母给孩子设定的家规首先是确保孩子安全的规定。安全规则包括孩子的人身
安全，情感和心理安全两种规则。
A. 确保孩子人身安全的规则
家庭中的安全规则。
食品安全规则。
安全坐车规则。
应对陌生人... 阅读全帖 |
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