G**W
发帖数: 1865 | 1 「双身成就」大成就者陈健民上师艳诗
陈健民上师，一生之中与许多女子合修双身法，部分载于其著作《曲肱斋全集（三）》
页305-318：
【神乌变化女身密供〔陈健民谓自己餵食乌鸦二十多年，乌鸦转世为邻女，与其合修双
身法〕二首：出离方得沐恩光，佛祖慈悲泽被长，具种邻姑陪密供，神乌转世近坛场。
既是花容大半开，又闻清香似玫瑰，十三荳蔻年华妙，况夺先标早占魁
〔十三岁荳蔻年华的少女，本是共修双身法的绝妙人选，何况是第一位占有她的人，更
能得到殊胜的觉受〕。
自喜全无执著心，随缘遇合不追寻，邻姑昨夜求双运，万里今朝报好音。 饭乌经历廿
余年，转化人身又结缘，谁识邻家贤淑女，垂髻解供未开莲〔邻家贤淑的女孩，垂下发
髻，以她纯洁的处女下体，供养陈健民〕。
红豆何期早剖开，时偕姊妹俏然来，含羞且自多推就，却劝同行弄几回。〔一对年
少而早熟的姊妹，有时相偕而来，她们害羞而半推半就，在陈健民的诱导之下，一起与
陈健民共修双身法，成就三人行。〕
丹麦女来：梦中曾见小蜻蜓，点到禅床又飘零，今日欣逢丹麦女，居然大似水中萍〔
陈健民嫌丹麦女下体宽鬆〕。
何期老运属桃花，四处空行降我家，几度和风开荳蔻，化身邻女是乌... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 2 「双身成就」大成就者陈健民上师艳诗
陈健民上师，一生之中与许多女子合修双身法，部分载于其著作《曲肱斋全集（三）》
页305-318：
【神乌变化女身密供〔陈健民谓自己餵食乌鸦二十多年，乌鸦转世为邻女，与其合修双
身法〕二首：出离方得沐恩光，佛祖慈悲泽被长，具种邻姑陪密供，神乌转世近坛场。
既是花容大半开，又闻清香似玫瑰，十三荳蔻年华妙，况夺先标早占魁
〔十三岁荳蔻年华的少女，本是共修双身法的绝妙人选，何况是第一位占有她的人，更
能得到殊胜的觉受〕。
自喜全无执著心，随缘遇合不追寻，邻姑昨夜求双运，万里今朝报好音。 饭乌经历廿
余年，转化人身又结缘，谁识邻家贤淑女，垂髻解供未开莲〔邻家贤淑的女孩，垂下发
髻，以她纯洁的处女下体，供养陈健民〕。
红豆何期早剖开，时偕姊妹俏然来，含羞且自多推就，却劝同行弄几回。〔一对年
少而早熟的姊妹，有时相偕而来，她们害羞而半推半就，在陈健民的诱导之下，一起与
陈健民共修双身法，成就三人行。〕
丹麦女来：梦中曾见小蜻蜓，点到禅床又飘零，今日欣逢丹麦女，居然大似水中萍〔
陈健民嫌丹麦女下体宽鬆〕。
何期老运属桃花，四处空行降我家，几度和风开荳蔻，化身邻女是乌... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 3 占中发起人陈健民18日表示，在占领运动完结后，会到警署自首，或接受警方拘捕，他
表示占中三子会承担法律责任，不会在庭上自辩，但会宣读政治宣言。
综合媒体10月18日报道，占中发起人之一陈健民18日在媒体上以“到了那一天，我们会
自首”为题撰文，表示到占领行动最后时刻，我们会接受被捕，又指如警方不拘捕，会
去警署自首，只要控罪合理，占中三子和一部分人在法庭上不会进行抗辩，只会在庭上
作出政治宣言，向社会解释这场占领行动的来龙去脉，证明他们是拥抱法治的人。
陈健民表示，运动不是要冲击法治，触犯法律不过是要引起社会理解为何民主普选对香
港长远管治很重要。
陈健民批评，政府令到市民和警员处于对立状态，但目前是政治问题，而不是公共秩序
问题，不应由警察来解决。陈健民又在文中表示，公民抗命的力量大，因为它带有干扰
性却同时能得到社会的理解和同情。
全文如下：
最近几个夜晚，龙和道给“爆”了两次。和平占中原本的概念是不主动进击，但既然事
已至此，我心里想的再不是该不该爆的问题，而是爆了以后，如何守得住？知道有市民
要爆龙和道后，工作人员的心情很复杂。一方面，我们理解占领运动已持续3个星期，
但政府一... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 既然有人回帖不看贴，我就补充一段摘要性质的：
陈建民虽然著作丰富，但是他的传人林钰堂博士却发现他的著作中有错误的理论。藏传
佛教的多识仁波切是如此说陈健民的：「陈健民之类无资格代表藏传佛教说话，陈健民
《曲肱斋文集》之类只是他个人的认识和见解，不代表任何密宗教派。我们从陈健民的
见解中发现许多歪曲了藏传佛教的东西，藏地的佛教善知识，没有一个认可陈健民是懂
密法的。他的胡说，已经引起了藏传佛教界的不满。」
泰斗不是，漏斗可算一个。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 多识仁波切回答《佛学泰斗陈健民》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 10 22:13:08 2013, 美东)
2012-09-05
摘录：拨云见日
问：显宗的道理和密法的实际观修有联系吗？不修显宗的人，直接修大威德能成就吗？
师：很多修持的窍诀在大威德法本里都没有译出来。修持仪轨必须要依完整的生起次第
来讲解，如要真正去实修的话，不懂生起次第，则仅仅是念诵。仪轨里每一句话，每一
个字都有很深的密义。修持时必须要弄懂，生起次第里所讲的就是观修的完整步骤，步
骤就是仪轨，生起次第可以有不同的仪规，但是它原则上要体现生起次第的理论或者程
序。生起次第的刹那观，就相当于我们汉地对空性的理解和实证，首先一下子把我化为
空，然后空中再生本尊。
很多法本都讲这个问题，但就是没有把这个理讲透。为什么要这么观？这里面蕴藏着性
空缘起的道理，其修持功效就是把”我执”和”我爱执”断掉，把执着自我的意识断掉
，然后化为... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 喇嘛教的泰斗陳健民教授如何用女人生殖器官,喇嘛教非佛教, 請樓主不要散播邪說,破
壞佛法 :
这里就有一个例子，在《佛学泰斗陈健民》一书中
这里就有一个例子，在《佛学泰斗陈健民》一书中
这里就有一个例子，在《佛学泰斗陈健民》一书中 |
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w*******r
发帖数: 19 | 7 “六七事件”受害者致公開信要求陈健民教授道歉
近日，一篇題為《「歷史監察 網民自發」經六七受害者之一同意發放致陳健
民教授的公開信》的文章，在網上廣泛流傳。文章因陳健民教授謾駡“六七暴徒”而要
求其公共道歉。該公開信指出，“六七事件”中，自己所在公司同事因“違例泊車”與
警察發生爭執，而導致暴力執法，公司多名同事被打到頭破血流，而當時自己不在場卻
以“充數”被檢控，該案件最後還被法院改控為“非法集會”，自己和其餘4名同事被
判入獄3年。該線民通過引述自己在“六七事件”中的經歷，對比了當時港英政府暴力
鎮壓與特區政府現時執法，揭露了非法“佔中”者，霸佔道路，借民主行兇，強姦民意。
“占中”三子身為大學教授，收受外部勢力的資助，蠱惑閱歷不深的學生，
誤人子弟，做出亂港違法行為，已引起香港市民極大不滿和譴責。據目前“反占中”大
簽名活動統計，已經收到超過130萬市民簽名支持反對“占中”。
注：六七事件又稱反英抗暴，於1967年5月6日發動，同年10月份基本結束，
是一場在文化大革命的影響下，工人階層展開對抗港英政府的遊行示威。
「歷史監察 ... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 8 台湾以前的那个佛法作家林清玄, 因婚外情被批判的一无是处, 抬不起头, 几乎销声匿
迹, 他就是不懂得将邪淫这事套上个修习无上密法的光环, 不但没事, 还可能会有更多
人崇拜. 据说陈健民算是品性不错的人, 可能他自己也不明白他其实也是喇嘛教双身法
的受害人. |
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G**W
发帖数: 1865 | 9 台湾以前的那个佛法作家林清玄, 因婚外情被批判的一无是处, 抬不起头, 几乎销声匿
迹, 他就是不懂得将邪淫这事套上个修习无上密法的光环, 不但没事, 还可能会有更多
人崇拜. 据说陈健民算是品性不错的人, 可能他自己也不明白他其实也是喇嘛教双身法
的受害人. |
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g**1
发帖数: 10330 | 10 仿台生 港泛民不排除占立法会
【中央社□香港21日电】
2014.03.21 11:04 am
台湾大专生占领立法院似乎令香港「占领中环」行动发起人得到鼓舞，表示不排除在「
占中」前，会先占领立法会。
官方香港电台今天引述「占中」发起人陈健民说，台生的行动与「占中」有一定共通点
，是坚持和平非暴力争取深化民主。
对於「占中」行动迟迟未落实，陈健民说，「占中」行动要视乎两个时间点，一是政府
向立法会提交政改方案时，方案是否符合国际标准；二是北京中央批准後，交回特别行
政区的政改方案是否有真普选。
报导引述另一名「占中」发起人戴耀廷说，不排除在「占中」前、先占领立法会，但他
希望行动秉持和平精神。
属於泛民阵营的陈健民和戴耀廷年前发起「占中」行动，以争取2017年香港落实行政长
官普选，而且不能限定某些人不能参选。
北京方面已明确表示，行政长官必须「爱国爱港」。言下之意，不符合这个条件的人，
无法参选，即使参选也不会获得北京方面同意委任。
【2014/03/21 中央社】@ http://udn.com/ |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 “蓝丝带”召集人李偲嫣
自香港反对派发动“占中”行动以来，支持警方和特区政府清场的“蓝丝带运动”就开始进入香港舆论的视野，并赢得广泛的社会认可。近日，“蓝丝带运动”召集人李偲嫣接受了《环球时报》的专访。她原名李艳青，“香港家长联会”会长，现在经营香港新力量传播，担任公司董事。
完全是市民自发的
环球时报：一些反对派质疑“蓝丝带运动”有官方背景，您有什么要说的？
李偲嫣：“蓝丝带运动”完全是香港市民自发的，没有任何政党背景，我也不是任何党的党员。我们追求团结、理性。之所以叫“蓝丝带”，是因为蓝色代表和平，也代表警察，体现我们支持警察执法。截至20日下午5点，我们已收集到41088个签名。
香港大多数市民要每天上班谋生，要照顾父母小孩，在政治活动中，都是“沉默的大多数”。“蓝丝带运动”代表他们表达目前的心情，表达对“占中”的不满。我们反对“占中”，佩戴黄丝带的“占中”者绑架了香港人声音，他们不代表香港人。目前我们团队核心有38个人，跟“反占中大联盟”也没有关系。
环球时报：您认为“占中”给香港带来的最大损害是什么？
李偲嫣：“占中”对香港经济和国际形象带来很大的负面影响。但是金钱在其次，我... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 2216 | 12 别装怂，接着占。现在泛民现在大概还有20多个的点支持率。再坚持十天，估计就剩十
几了。要是坚持到下个月中旬，是不是个位数都很难讲。 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 13 香港占中三子二逃一呆了(转载)
楼主：东海威武一剑客 时间：2014-10-29 09:01:00 点击：133267 回复：664
上页 1 2 3 4 … 7 下页 到页
据香港《南华早报》28日报道，香港占领示威行动今天（10月28日）“满月”，“
占中”行动发起人戴耀廷、陈健民宣布返回大学复课，但强调不是退场，只是在生活上
作出调整，以持续地推动运动。陈健民辩称成年人有工作在身，“不拖学生后腿”，学
生要承担“占中”的更多事务性工作。
学民思潮召集人黄之锋认为，陈健民、戴耀廷的“退场”对占领行动不会有实质影
响，两人仍会参加晚上的集会，他表示，占中三子之一的朱耀明，则表示会继续留守，
他强调其他两人的举动并不是退场及背叛。他又说，自己与三子目标一致。
“占中三子”只剩“一子”：学生要担任更多工作
戴耀廷今晨（28日）简短见传媒重申返校复课的决定，再次强调并非退场，只是生
活上作出调整，直言自己五六十岁人，难以长期留守现场，而且参加运动以来，也拜托
同事代理了很多工作，比喻为“刷爆卡了”。
戴耀廷明天（29日）将返回香港大学上课。
陈健民昨日（27日）接受《明报》专访时表... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 14 1、狡辩言藏密没有男女双身修法。
藏密究竟有没有双身修法，事实胜于雄辩，有藏密诸师的著作为证！藏密著作那洛六法
云：【密宗有四大部：一、无上密宗，二、瑜伽密宗，三、行密宗，四、作密宗是也。
除无上密宗外，其余下三部密宗，皆无抱明母之修法。】显然，藏密诸师所说无上密即
是双身修法，抱明母者即是抱女人合修淫乐之“乐空不二”法门。
而且密宗诸师谓：【若不修男女双身修法，不可能成法身佛、报身佛。】有书记载为证
：
《《上乐王之修持不止一样，末而斡（马尔巴）喇嘛、秋既喇嘛、觉洛若喇嘛所传者，
各各不同，有六十二样之上乐王，皆有坛城。上乐王与喜金刚均注重丹田火之修持，修
之以供养身内无量无数之佛。但不得上师欢心者，修之仍无悉地。修者视己身如坛城，
以丹田火供养诸佛，此层甚为紧要。并修坛城中一切轮子转的道理，起分修法系严独勇
、无成佛之望。如欲成就，必修双身；正分修丹田火，即是修双身；故起分修后，必修
正分（必修双身法），始能成就。》》（那洛六法道然巴洛布仓桑布讲述，卢以照笔录
，晨曦文化公司1994.8.初版-P52）
又云：
《《那洛空行母系「上乐佛母」，上乐王系五大金刚之一；五大金刚乃：上乐王... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 16 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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e********s
发帖数: 452 | 17 占领立法院的第582小时，台大政治所的研究生林飞帆换上了一件全新的黑色T恤。这是
落幕的时刻——3个小时后，持续占领了议场24天的“太阳花学运”将要宣告退场。全
城媒体最后一次把镜头聚焦在此时此地这个25岁学生领袖身上。这时人们看清楚，他T
恤上陌生而醒目的四个字是：“和平占中”。
林飞帆没有解释为什么换上这件黑色T恤，台湾媒体也不以为意。仿佛电影进行到尾声
，埋下出其不意的伏笔，其实只有期待着续集的观众才会留意。
香港人却把这一幕深深看进了眼里——林飞帆换上的是香港“占领中环”的行动T恤。
这件T恤，是香港公民党副主席、同时也是“占领中环”义工组成员的陈淑庄，在台湾
学生占领立法院的第三天去到现场“观摩”时，作为纪念品送给林飞帆的。她没有想到
，他会在这时穿上，让太阳花学运的最后一个镜头，遥遥指向香港。
过去一个月，在台湾反服贸运动的论述中，香港一直是隐形的参照系：它首先被视为“
中国因素”侵蚀下的负面教材，“今日香港，明日台湾”成了太阳花学运中常见的口号
；另一方面，香港从去年初开始蓄势的“占领中环”行动，以非暴力公民抗命为原则，
以争取不设门槛的“真普选”为诉求，也给了台湾公民抗... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 18 From True Story :
『From an outsider (me)'s view, technically, 同性 has the same effect for
that purpose, as long as the one who uses this way can reach that state. 』
Quoted by my brother SeeU :
『Tantric sex relies on the union of male and female energy, so same sex won
't do. http://en.wikipedia.org/wiki/Tantra 』
Well, what my brother said may be no so true, let’s check below :
陈健民认为有些宗派甚至可将母、姊、女，作为瑜伽母，而共同合修双身法：
《其中有些密本的章节（原注：颇著名的）偶尔被引用到，如允许使用任何女人--母亲
、姊妹或女儿--做为瑜伽母便是；其有断章取义，或是不懂其密义之处，这些刊物对正
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 这位为了诋毁藏传真是无所不用其极啊。
上次我发了个帖子揭露陈建民这个假冒藏传的，这位连看都不看就上来胡咧，这次又把
一位披着藏传外衣的骗子栽到藏传头上。
原贴：
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31622789.html
摘要：
陈建民虽然著作丰富，但是他的传人林钰堂博士却发现他的著作中有错误的理论。藏传
佛教的多识仁波切是如此说陈健民的：「陈健民之类无资格代表藏传佛教说话，陈健民
《曲肱斋文集》之类只是他个人的认识和见解，不代表任何密宗教派。我们从陈健民的
见解中发现许多歪曲了藏传佛教的东西，藏地的佛教善知识，没有一个认可陈健民是懂
密法的。他的胡说，已经引起了藏传佛教界的不满。」
这位藏传黑的回帖：
发信人: GWZW (GWZW), 信区: Wisdom
标 题: Re: 多识仁波切回答《佛学泰斗陈健民》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 11 00:44:04 2013, 美东)
這篇文章還真是笑話,什麼人不提提陳健民, 喇嘛教的泰斗陳健民教授如何用女人生殖
器官,喇嘛教非佛教, 請樓主不要散播邪說,破壞佛... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 20 "占中三子"或将自首途中被拘 黎智英遭当街"泼粪"(图)
文章来源: 环球时报 于 2014-11-13 20:50:54 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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2
更多新闻请进入文学城“占中专题”专题页面
资料图：“占中三子”朱耀明、戴耀廷、陈健民。
图片说明：黎智英12日被泼污物。
【环球时报驻香港特约记者杨伟民】香港“占领行动”13日进入第47天，所谓的“占中
三子”计划本月21日(下周五)自首，让公众明白“占领”并非无视法治。对此，香港《
星岛日报》13日直言，港大法律学院副教授戴耀廷以法治包括“有法可依”“有法必依
”“以法限权”和“以法达义”四个层次，认为必要时可以做有限度的违法行为，以达
到追求公义的最高层次，“他虽说得振振有词，但法律界认为公民抗命损害法治的声音
，正不断加强”。
香港《明报》称，“占中三子”计划本月21日(下周五)自首，让公众明白占领并非无视
法治。早前“占中”大会已讨论自首问题，近日支持者也不断追问是否及何时自首。据
悉，“占中三子”会呼吁曾签署意向书的人一同自首，他们也明白做这个决定与否都会... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 21 高自联要求香港的“李鹏”梁振英下台， 李鹏表示愿意会见学生但是不会辞职，
不知道香港的赵紫阳会不会跳出来？
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http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2014/10/141001_hongkon
香港学联促特首下台 否则占领政府部门
香港学联副秘书长岑敖晖表示，如果香港特首梁振英在周四（2日）前拒绝下台的话，
将发动占领和围堵不同政府部门的行动。
岑敖晖表示，他们不会围堵关乎重要民生的部门，诸如消防部门、社福部门和医疗部门
，至于具体围堵对象暂时不方便公布。
他还呼吁示威者周三和周四两天坚守铜锣湾、旺角和金钟这3个据点，继续战斗到底。
据在现场报道的BBC中文网记者陈志芬说，香港学联副秘书长岑敖辉还表示，学联已决
定大专生将无限期罢课。
占中发起人之一陈健民说，占中抗议何时结束取决于香港政府如何作出回应
岑敖辉称，保守估计参加占中的抗议者人数已经有十几万人。
此外，占中发起人之一陈健民说，占中行动至少持续到周四，至于何时结束取决于香港
政府如何作出回应。香港... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 22 =============================
狡辩言藏密双身法并非是用女人合修，是用观想。
然而事实非是如是。
如莲花生主张言：【自修本尊大乐不断，依具相悦意之女子。上等真实女，中等观想。
】（曲肱斋全集（三）陈健民着，徐芹庭编，普贤王如来佛教会1991.7.10.出版精装本
-P552）
如是莲花生主张用实体明妃之事业手印为“上”，认为观想明妃之智慧手印为“下”。
再如藏密上师陈健民亦作是见：
陈健民云：《《你不单只用观想，而且用实体的--用真正的女人，那么就是第三灌。为
什么要用真正的女人？而不只是观想一个呢？因为观想的、他的物质条件（物质条件是
指射出的精液）就不够了。用实体的（明妃），那物质条件就很够，他就等于有这个资
本了--有这个被升华的资本，有这个本钱。有这个本钱，然后才能真正的修，才真正有
智慧。譬如你观想个女的，你甚至观来观去，你鸡巴都硬不起来。你要有个真正的女人
，它就硬起来，他就搞起来，他就发生真正的作用（能射出精液作为密灌甘露之用）。
》》（曲肱斋全集（一）陈健民着，徐芹庭编，普贤王如来佛教会1991.7.10.出版精装
本-P238） |
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r******3
发帖数: 586 | 23 =============================
狡辩言藏密双身法并非是用女人合修，是用观想。
然而事实非是如是。
如莲花生主张言：【自修本尊大乐不断，依具相悦意之女子。上等真实女，中等观想。
】（曲肱斋全集（三）陈健民着，徐芹庭编，普贤王如来佛教会1991.7.10.出版精装本
-P552）
如是莲花生主张用实体明妃之事业手印为“上”，认为观想明妃之智慧手印为“下”。
再如藏密上师陈健民亦作是见：
陈健民云：《《你不单只用观想，而且用实体的--用真正的女人，那么就是第三灌。为
什么要用真正的女人？而不只是观想一个呢？因为观想的、他的物质条件（物质条件是
指射出的精液）就不够了。用实体的（明妃），那物质条件就很够，他就等于有这个资
本了--有这个被升华的资本，有这个本钱。有这个本钱，然后才能真正的修，才真正有
智慧。譬如你观想个女的，你甚至观来观去，你鸡巴都硬不起来。你要有个真正的女人
，它就硬起来，他就搞起来，他就发生真正的作用（能射出精液作为密灌甘露之用）。
》》（曲肱斋全集（一）陈健民着，徐芹庭编，普贤王如来佛教会1991.7.10.出版精装
本-P238） |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 拨云见日——多识活佛答弟子问之一（包含对陈健民的批判）
拨云见日
——多识活佛答弟子问之一
问：显宗的道理和密法的实际观修有联系吗？不修显宗的人，直接修大威德能成就
吗？
师：很多修持的窍诀在大威德法本里都没有译出来。修持仪轨必须要依完整的生起
次第来讲解，如要真正去实修的话，不懂生起次第，则仅仅是念诵。仪轨里每一句话，
每一个字都有很深的密义。修持时必须要弄懂，生起次第里所讲的就是观修的完整步骤
，步骤就是仪轨，生起次第可以有不同的仪规，但是它原则上要体现生起次第的理论或
者程序。生起次第的刹那观，就相当于我们汉地对空性的理解和实证，首先一下子把我
化为空，然后空中再生本尊。很多
法本都讲这个问题，但就是没有把这个理讲透。为什么要这么观？这里面蕴藏着性
空缘起的道理，其修持功效就是把"我执"和"我爱执"断掉，把执着自我的意识断掉，然
后化为对本尊的感觉。明白这些义理后再观想就非常有力。还有，为什么要观想莲花？
观想日轮？它都有各自的象征意义，在汉地，许多修密多年的人都没有能讲清楚。比如
月亮代表菩提心，莲花是代表出离心，出污泥而不染。在密法里代表什么与显宗很多不
一样。陈健民在书中说... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 25 前言 : 喇嘛教從來就不是佛教
喇嘛上师不舍肉食的根本原因
喇嘛教上师不舍肉食，常为清修梵行的正士所诟病。对此喇嘛教人士的辨解之一
是：藏地高原环境恶劣，蔬菜少，加之藏地喇嘛所受的瑜珈菩萨戒四重四十三轻戒条中
没有明文禁止肉食，所以有少数喇嘛食肉。作如是说者多为善根尚存之新学密人士，或
是藏密修行体系里的边缘修士，而核心的上师活佛则多不作如是说。
喇嘛上师不舍肉食的根本原因是他们修行“成佛”的需要，与难舍男女双修一样
，是他们修行“成佛”理论的外在表现。为什么这样说？请看端的：
“杵端唯有此龟头，莲瓣紧含似有钩，上下腾挪能发乐，明空契合碧天秋。定功
岂等闲，杵似须弥山，一举通三世，空行最得欢。┈┈转妙法轮：密处融成轴上春，不
容死水尸横陈，吻唇抱颈钩双足，互动恍如转法轮（陈健民上师注云：行时二者身之上
下，形成法轮之轴；二者密处中心转动时上下互动、左右摇摆，谓之转妙法轮）”（曲
肱斋全集（三）陈健民着，徐芹庭编，普贤王如来佛教会1991.7.10.出版精装本）
“如莲花生大师对于无上瑜伽之乐空双运，如是开示云：‘’…又乐与六度相配
者，佛父... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 反对港府黑箱作业、不发牌予香港电视的市民游行至政府总部(简称政总)，数以万计群众入夜后仍留守政总。大会指有12万人参与游行及集会，人数远比预计的一万人多；警方则声称，游行起点高峰期有2万人。大部份参加者均求政府交代事件，重新发牌，还他们电视选择权。部份参加者晚上成立「坚持公义大联盟」，留守政总至星期二行政会议举行例会的时间，促请政府解释及响应。
中文大学政治与行政学系副教授马岳接受本台访问时表示，若政府不尊重民意，重新审议免费电视发牌事宜，会令港府日后的政策经常被挑战，管治举步维艰；而媒体垄断的情况将会持续。「占领中环」行动召集人之一的中大社会学系副教授陈健民亦预计，若港府未能平息民愤，将令明年的「占中」更有可能出现，因为市民将不信任政府会推行真普选：若北京连发电视牌照都有心魔，政治便更有心魔。
参与「民间开放电视行动」号召的游行市民下午三时许由游客旺区的铜锣湾出发，大部份人响应大会号召，身穿黑衣，部份人举起自制标语，要求政府开放电视天空、交代不发牌原因、重新审议发牌、争取信息自由，个别人士更要求行政长官梁振英下台，有人更扮成铁甲万能侠参与游行，一直向政府总部进发。
另一方面，不获发牌... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 27 密教的红白菩提究竟是什么？
印顺法师于《以佛法研究佛法》一书中（页146~147），曾作是说：
《《佛世以依教奉行、为最胜之供养，佛后亦供以灯明香华等而已。密教以（所）崇拜
者为鬼神相，其供品乃有酒肉。有所谓「五甘露」者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也
。更有「五肉」者，则狗肉、牛、羊、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦
可异矣。》》
然而印顺法师此说并非是栽诬密教之言；在密宗之内，实有其事，并载于藏密典籍之中
，陈健民上师著曲肱斋全集（一）中云：《《除上述之二十五种供品外，密宗宝瓶里一
定放的东西还有五肉五甘露。五甘露说明如下：1大香--有香之大便。有功德成就的行
者，其粪便是含有檀香之味道。2小香--有香之小便，有功德成就之行者，其尿是香的
。3脑髓--有功德成就之西藏行者，如系天葬（原注：即餵大鸟），死后他的脑髓都保
存下来。4红菩提--空行母之卵子（明妃所排放之月经），不是普通女人的；或用处女
初次之月经。5白菩提--有功德成就，证空性的瑜伽行者所出之悲智双运不漏之精子。
五肉是象肉、马肉、人肉、猪肉和狗肉。》》（曲肱斋全集（一）陈健民著，徐芹庭编
，普贤王如来佛教会19... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 就是说格鲁很反对陈健民，宁玛认为陈健民有修证，但公开双修不对。我在别的论坛看
到有宁玛的弟子也是比较维护陈健民的。 |
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发帖数: 1 | 29 密宗之明点与脉气，在密宗中之地位极为重要；其所以重要之故，乃因其与密宗
之禅定、临终迁识、双身修法之成佛修行法道、证得果位……等，皆息息相关；下自凡
夫地，上至“佛果”之修证，悉以明点及脉气而贯串之，是故明点与脉气在密宗之修行
法门中，占有极为重要之地位。
明点、脉气、无上瑜伽双身修法，此三者乃是后期密宗修行法门之根本，密宗说之
为“佛教禅定”，三者之关系极为紧密。一般而言，密宗行者必须修成明点与脉气之后
，方有资格接受乐空双运(男女双身修法)之秘密灌顶，以及其后之真修双身法；是故明
点与脉气，是密宗行者入门修学“即身成佛”法门之必修课程。有师云：
“吾人之命在中脉之内，此脉处脊骨之中，外白内红；脉上有疙疸(有时称为“和
和”)，其状如蛇吞蛋后所有之现象，蛇身宛比中脉，蛋喻疙疸。此种疙疸有三，以丹
田火焚之：犹如夫妇媾合、一切脉中之气聚于密处、将出精时之甚乐样子；当精将出未
出之际，急念拨雌，将精关闭住，其精不出身体，日强而又极乐。能如此做者方可修，
若不能将精关闭住，万不可修。因精一泄，则悉地全去，前功囊弃，故只有聪明之人可
修。”
密宗中人大多主张须有脉气与明点之功夫圆满... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 30 “占中”，是一场注定将以策划者失败而告终的政治“闹剧”。下面我根据各个方面的
报道来大起底香港占中的方方面面。
一、香港“占中”大起底
“占中”指的是正在我国香港特别行政区发生的“占领中环”非法集会。“占领中环”
，全称“让爱与和平占领中环”，简称“和平占中”或“占中”。“占中”于2013年3
月27日发起，至2014年9月28日正式启动。从2013年初有香港“占中三丑”之称的戴耀
廷等人提出“占中”开始，整个运动过程就充满了“政治”与“黑金”，“民主”与暴
力，国内敌对分子与国际反华势力的勾连。他们的策略就是打着争取民主、自由的旗号
，借力西方、占领中环、街头表达、制造压力，逼中央就范。看其言行，只觉得鄙俗；
思其用心，惟觉得险恶。
香港研究协会公布的最新民调显示，61%市民不支持占中，88%市民表明不会参与;58%的
市民支持当局必要时对占中人士清场。协会指出，调查反映越来越多市民对占中反对，
呼吁各界以理性方式推动香港民主政制发展。
二、街头运动真相
近年来，“占领”运动在各国都有出现，已经成为一种街头政治的主要表现形式，是社
会部分公众尤其是血气方刚的青年学生表达政治诉求的主要... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 31 中新网12月2日电 据香港媒体报道，“占领中环”的三名发起人戴耀廷、陈健民、朱耀
明宣称，将于明天下午3时到香港中区警署自首。
另据南华早报报道，“占中”运动三名发起人戴耀廷、陈健民和朱耀明今天（12月2日
）发表公开信，称明天将到警署自首，承担刑责，同时呼吁学生尽快撤离占领区，将运
动从街头转化到社区。
发起非法占领行动的大学副教授戴耀廷、陈健民及牧师朱耀明，下午召开记者会，宣布
三人将在星期三下午到中区警署自首，以表示尊重法治，并强调自首不是失败，而是履
行承诺的勇气。
香港大学法律系副教授：自首的时候我们会承认，触犯的罪行是公安条例第17A第3款，
就是有关参与了未经批准的公众集结。在一段时间之后被提堂，我们可能被起诉更严重
罪行。
他们同时呼吁学生撤离占领区，将运动转化到社区。
此前有消息指，三人原计划本周五自首。
戴耀廷称，明天香港天主教会枢机陈日君会与他们三人一起去自首，但还有其他哪些人
则未能确定。
香港柴湾浸信会前主任牧师朱耀明在记者会上透露，三人在10月5日就想过自首，但因
为有其他事情要照顾，没有实行，之后10月中旬、下旬、11月都曾经想过自首。 |
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c****x
发帖数: 6601 | 32 http://localpresshk.com/2014/10/stop-it/
卢斯达：收手吧﹗ ——给戴耀廷等人的公开信
戴耀廷、陈健民、学联、学民，收手吧﹗你们相信政府「谈判」之计，翌日旺角就被暴
徒围困。你们躲在金钟做什么？你们设计那些毫无授权的「纠察」，阻人占领龙和道、
叫人撤路障，终于旺角就被打到血流成河。你们有没有帮手？没有。
那晚戴耀廷下午六点左右叫人撤走去金钟。你们时时刻刻都想解散金钟以外的其他占领
区，意图三区尽归自己旗下。为什么？警察和暴徒合作打击旺角，你们叫人撤离旺角，
黑脸白脸的戏，你们以为大家看不穿？戴耀廷陈健民想终结运动（真好笑，其实他们根
本没有出力）的意思，已经溢于言表。
他们以「占中发起人」的身份，配合《苹果日报》，不断配合警察，试图将战线收窄至
金钟，方便警察一网打尽，然后他们也可以顺势宣布运动已经取得阶段胜利，大家可以
解散回家。只是泛民和中共都没想到，原来旺角有如此强横的生命力，警察加上暴徒联
手都解散不了。一心快点想终结运动的戴耀廷，心里肯定焦急如焚。
我可不是无的放矢。戴耀廷今日以领导人的姿态去龙和道「探班」，被愤怒的学生质问
为何一事不干... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 19 | 34 占中人员戴恐怖面具吓哭女童
环中网讯（记者 陈斯） 11月5日晚，有市民响应网上“V煞上街”的呼吁，在各占
领区内戴着“V煞”面具快闪。
其中，在旺角占领区，有“V煞”面具人在占领区内巡游，部分人手持黄色雨伞，引
发路人围观及拍照；在港铁车厢内，亦有“V煞”面具人现身，他们拉起“我要真普选
”标语标语，并高呼支持占中口号。面具人粗暴举动吓坏身旁女童，可怜女童一直哭个
不停。据悉，女童母亲已向车站职员投诉。
早前，占中发起人之一的陈健民曾对占领者发出“铁一般的纪律”要求，其中第二
项便是“不准戴口罩或面具”，以确保运动和平。此番“V煞”面具人的出现，显示在
戴耀廷、陈健民回校教书后，和平占中理念的执行已变得越加困难。
转载环中网 |
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h******n
发帖数: 3599 | 35 香港“占领中环”行动进入第三日，特首梁振英早晨出席行政会议前称，对警队有信心
，应该可以解决目前的情况，毋须出动解放军。
梁振英早上召开行政会议前会见传媒时呼吁，不要再相信或散播谣言，而他对警队有信
心，警队面对这种很多人的情况，应该可以解决到，不需要出动解放军。
不过，对于记者有关会否承诺警方不会动用比日前更大杀伤力的武器时，他没有回应。
对于何时展开第二轮政改谘询，梁振英的回应是“无日期”。
梁振英表示，香港市民要有心理和实际准备，占中带来的影响不是三朝五日，担心持续
会影响经济运作及市民生活。
他说，不少紧急救援服务亦会受到影响，有伤者病人不能一如以往，及时得到救援服务
，不能第一时间赶到医院，做成大影响。
他强调，占中持续下去，若遇上突发事件，无论是对市民人身安全、香港形像和长远发
展，代价都会愈来愈大，盼各方思考。
他重申，占中发起人曾承诺，若情况失控会叫停占领行动，并要求占中发起人现在马上
履行承诺，叫停占领运动。
占中发起人回应
对梁振英的呼吁，占中发起人之一陈健民回应说，现时看不到有失控现象，不会叫停。
他说，政府用催泪弹对付市民，失控的是政府。
陈建民表示，只有政府真... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 36 占中”运动第4日适逢国庆，中联办主任张晓明对“占中”运动的首次回应是“太阳如
常升起”。不过占中发起人之一陈健民回应，他相信张晓明所见的“太阳”与他们不同。
综合媒体10月1日报道，中环至湾仔一带的主要道路继续被争取民主的示威者占据，部
分出席国庆升旗礼和酒会的嘉宾获安排乘坐海事处船只出入，当中包括张晓明。被问及
对数十名示威者出席升旗礼的看法，张晓明回应“太阳如常升起”。
对此，占中发起人之一陈健民回应，有时太阳升起亦感受不到温暖，形容自特首梁振英
上台后，都是乌云盖顶，他相信张晓明所见的“太阳”与他们不同。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 37 http://www.backchina.com/news/2014/10/23/325689.html
香港警察准备拘捕"占中三子" 要动手了
京港台：2014-10-23 03:16| 来源：明报 | 评论( 6 )条 | 我来说几句
要动手了 香港警察准备拘捕"占中三子"
来源：倍可亲(backchina.com)
周三有报道指警方正部署拘捕佔中三子，戴耀廷表示，同意部分报道所提及的罪名，包
括组织未经批准集会及阻街。
周三有报章称，警方正部署拘捕5人，包括佔中三子以及黎智英和李卓人。对于警方部
署拘捕，戴耀廷回应记者说﹕「你来拉我啰！」戴耀廷表示，928时已有被拘捕的打算
，但未有回答何时自首。他指身体状况良好，痛风脚痛「keep住行下企下」，腰骨痛但
有治疗师治疗后好多了。
戴耀廷周三在电台节目上还表示，若当局早一步拘捕他们，或会引发很多人自首。
佔领行动持续24日不散，佔中发起人陈健民、戴耀廷及朱耀明声称会在运动最后时刻自
首，一传媒集团主席黎智英前日亦自言会「跟大队」。周三有传媒称，即使他们不自首
，警方亦不排除在短期内拘捕佔中的核心组织者及幕后黑手，除三子及黎智英，最... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 38 佔领行动持续24日不散，佔中发起人陈健民、戴耀廷及朱耀明声称会在运动最后时刻自
首，一传媒集团主席黎智英前日亦自言会「跟大队」。周三有传媒称，即使他们不自首
，警方亦不排除在短期内拘捕佔中的核心组织者及幕后黑手，除三子及黎智英，最早提
出封堵政府总部的工党主席兼立法会议员李卓人，亦在第一波拘捕名单之列，之后不排
除有第二波拘捕行动。
消息指出，上述5人涉嫌干犯了非法集会、扰乱公安、阻街、煽动及煽惑等多项严重刑
事罪行，即使自首也未会获减刑。
佔中启动以来，港九多条主要交通枢纽被示威者堵塞，即使高等法院前日颁发临时禁制
令，禁止示威者继续佔据旺角和金钟多处地方，但示威者昨日未见消散，佔领行动何时
走到最后时刻，到底哪一天才是佔中三子与黎智英等人心中的结局，暂时无人知晓。
即使佔中三子声称会自首，又指只要控罪合理，3人日后在法庭上不会抗辩，也不会聘
请律师，但消息称警方已就3人所干犯罪行取得足够证据，拘捕行动可于短期内展开，
警方不会因为犯罪人士声言会自首而守株待兔，亦不会影响拘捕行动部署。消息又说，
黎智英亦极可能是警方的第一波拘捕对象。
消息指出，警方已罗列出上述佔中搞手及黑手的主要罪... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 39 新闻来源: 明报 于 2014-10-22
周三有报道指警方正部署拘捕佔中三子，戴耀廷表示，同意部分报道所提及的罪名，包
括组织未经批准集会及阻街。
周三有报章称，警方正部署拘捕5人，包括佔中三子以及黎智英和李卓人。对于警
方部署拘捕，戴耀廷回应记者说﹕「你来拉我啰！」戴耀廷表示，928时已有被拘捕的
打算，但未有回答何时自首。他指身体状况良好，痛风脚痛「keep住行下企下」，腰骨
痛但有治疗师治疗后好多了。
戴耀廷周三在电台节目上还表示，若当局早一步拘捕他们，或会引发很多人自首。
佔领行动持续24日不散，佔中发起人陈健民、戴耀廷及朱耀明声称会在运动最后时
刻自首，一传媒集团主席黎智英前日亦自言会「跟大队」。周三有传媒称，即使他们不
自首，警方亦不排除在短期内拘捕佔中的核心组织者及幕后黑手，除三子及黎智英，最
早提出封堵政府总部的工党主席兼立法会议员李卓人，亦在第一波拘捕名单之列，之后
不排除有第二波拘捕行动。
消息指出，上述5人涉嫌干犯了非法集会、扰乱公安、阻街、煽动及煽惑等多项严
重刑事罪行，即使自首也未会获减刑。
佔中启动以来，港九多条主要交通枢纽被示威者堵塞，即使高等法院前日颁... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 40 美媒《外交政策》竟评占中发起人为“年度思想者”
发表时间：2014-11-20 08:25:50
字号：A-AA+
关键字: 香港占中占领中环外交政策戴耀廷黄之锋全球思想者
美国《外交政策》也给香港“占中”发起人评奖了。继美国《时代》周刊将黄之锋评为
“年度最有影响力青少年”后，《外交政策》18日也公然将“占中”发起者戴耀廷与黄
之锋评为年度“引领全球的思想者”（Global Thinkers）。据查，戴耀廷与黄之锋归
属于“全球百名思想者”名单中的“挑战者”（Challengers）类别，原因是他们“勇
于挑战北京当局”，“让北京焦虑”，称赞黄之锋是“年轻、富有魅力的学生领袖”，
而戴耀廷则为“占中”提供了理论弹药（intellectual framework）。
《外交政策》截图，称戴耀廷与黄之锋“令北京焦虑”（They made Beijing sweat）
据《环球时报》19日报道，18日的香港金钟，终于向世界重新呈现出香港理性和文明的
一面，同时印证了17日香港中文大学所做的最新民调结果：高达2/3的香港被调查者认
为“占中”者应该回家，清场成为民意所向。
尽管第一天的... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 41 多维新闻
香港警方1月初针对“占领行动”组织者展开预约拘捕，首轮名单共32人，所谓“占中
三子”戴耀廷等人是最后一批，他们涉及组织及召集、煽动和参与未经批准集结三项罪
名。戴被问及国家副主席李源潮指反占中斗争“好戏还在后头”有甚么意味，他“唱对
台”称民主运动将有“连场好戏”。
占中三子警署自首
据香港媒体1月25日报道，“占中三子”戴耀廷、陈健民和朱耀明24日到湾仔警察总部
接受预约拘捕，50名支持者高举黄伞声援，包括早前已被警方“预约被捕”的立法会议
员何秀兰及李卓人等。3人在警署逗留约3小时，下午完成手续被释放，所涉及的罪行与
之前学联秘书长周永康和学民思潮召集人黄之锋一样，即参与、煽动、召集及组织非法
集结罪。
戴耀廷称，警方分别向3人展示十多条由警方、独立媒体及传媒拍摄的录像，从2013年3
月“占中”记者会一直到去年12月初到中区警署自首。他扬言，会留意特区政府所提出
的政改方案以及立法会的态度，再与其他团体商讨进一步行动的时机。就在25日香港马
拉松举行之际，“社民连”议员梁国雄等数十人在马拉松起点赛道旁举着“我要真普选
”横幅和氢气球示威，并高喊“梁振英下台”口号。有人... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 42
喇嘛教的慈悲和佛教的慈悲含义是不大一样的，在正常佛教来看，这又是一个羊头狗肉
的例子。
且看喇嘛教的诛杀法—杀生修行法((ZZ)
在上次已经提到藏密三昧耶戒的杀所行戒是诛杀法得以实施的一个重要的精神保
障。下面简单介绍一下藏密诛杀法的内容。当然，以后还有更多的关于藏密密续的经文
来公开，证明藏传佛教诛杀法的存在和狰狞的面孔。
密宗的诛杀
法，所诛杀的对象：破坏密教的人，以及冒犯从上师的人，上师藉诛法而驱遣鬼神诛杀
他人，令其人立刻殒命，或令其人短寿。若是诛杀他人者，行诛法 后，必须以迁识法
观想被杀者往生诸佛净土（其实这是密宗的喇嘛上师自己臆想的法：以为杀人以后，观
想被杀者的灵魂已经飞往极乐世界了，就以为死者真的往生 到极乐世界了）。 &
#160; 《苏悉地羯罗经》所载密教的法师作诛杀法的情形如下：“作法的基本方式叫做
阿毗遮噜迦。作法时，先供养大忿怒金刚和他的眷属，作法的人，用水洒湿赤衣或青衣
着身上。如作 极忿怒事，用自己的血洒衣使湿，以右脚踏左脚上，面向南，一目向左
斜，一目向右斜（怒目不齐），睛眉间起皱纹，紧咬牙... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 43 喇嘛的甘露丸,里面有大家意想不到的成份:
1丶印顺老法师的考证：《以佛法研究佛法》一书中（页146~147），说：
《《佛世以依教奉行丶为最胜之供养，佛後亦供以灯明香华等而已。密教以崇拜者为鬼
神相，
其供品乃有酒肉。有所谓「五甘露」者，则尿丶屎丶骨髓丶男精丶女血也。更有「五肉
」者，
则狗肉丶牛丶羊丶象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦可异矣。》》
2丶宗喀巴大师引证密续《大印点经》所述五甘露，同於印顺法师之考据，
例如：
《《亦有说五甘露为五佛者，如《大印点经》云：「宝生（佛）说为血（女子之月经），
（精）液为无量光（佛），不空（成就佛）为大肉（五肉），不动（佛）即香水（大修
行人之小便），毗卢（遮那佛）为大香（大修行人之大便）。此是五甘露。」 》》
（《密宗道次第广论》宗喀巴着，法尊法师译，妙吉祥出版社1986.6.20.精装版-532~
535页）
3丶汉人密法大成就者陈健民上师的说法：
《《除上述之二十五种供品外，密宗宝瓶里一定放的东西还有五肉五甘露。
五甘露说明如下：
1大香--有香之大便。有功德成就的行者，其粪便是含有檀香之味道。
2小香--有香之小便，有功德成就之... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 喇嘛教的诛杀法，所诛杀的对象：破坏密教的人，以及冒犯从上师的人，上师藉诛法而
驱遣鬼神诛杀他人，令其人立刻殒命，或令其人短寿。若是诛杀他人者，行诛法后，必
须以迁识法观想被杀者往生诸佛净土（其实这正是密宗的喇嘛上师自己的虛妄臆想法：
以为杀人以后，只要观想被杀者的灵魂已经飞往极乐世界了，就以为死者真的往生到极
乐世界了）。
《苏悉地羯罗经》所载密教的法师作诛杀法的情形如下：
“作法的基本方式叫做阿毗遮噜迦。作法时，先供养大忿怒金刚和他的眷属，作法的人
，用水洒湿赤衣或青衣着身上。如作极忿怒事，用自己的血洒衣使湿，以右脚踏左脚上
，面向南，一目向左斜，一目向右斜（怒目不齐），睛眉间起皱纹，紧咬牙齿，作大声
音。一天分三次，取黑土涂坛（曼茶罗），或用驴粪，或驼、羊、猪、狗粪，或烧死尸
灰。给坛神献赤色香花，或献青色臭花，或献诸谷麦豆之糠。于黑土地穿三角炉，一角
向外，三角中间各长二十指，深十指，以烧尸灰涂之。炉底放烧尸灰或用诸糠，或用炭
。又用毒药诸粪芥子及盐作成仇人形，一片片割下来烧掉。或用左足踏仇人形心上，割
取碎片焚烧，或用仗鞭打，或用皂英刺遍打仇人形全身。说作阿毗遮噜迦的作用是，仇... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 45 回三界内狗屁牛人著名作家兼佛教大德叶曼女士
2013.06.09
北大高材生，著名作家、佛教人士叶曼对清海师父的评论，媒体说“这是清海自一九八
七年在台湾公开“传法印心”以来，第一次遭到佛教大德长者的批判。”。到底佛教大
德长者叶女士批判清海师父的依据是什么？
http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=37252
作家叶曼说清海无上邪师是“佛身上的虱子”
作家叶曼（刘世纶），在台湾一九八八年五月号《远见》为文，对当前越南籍出家女子
清海混淆佛法，提出的批判称：
“检点台湾目前的宗教界，有些人假借佛的名号，破坏佛的正法，犹如佛身上的虱子，
为了不使有心向佛者走上邪门歪道，大家应该一起努力来捉虱子……。”
大佛兄
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）是佛的正法？
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）正法是如何面对有心向佛者的？教、引导有心向佛者学佛
就是要成佛吗？
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）自已学佛就是要成佛吗？
如没有你叶曼（刘世纶）佛在哪里？德在何处？
若你叶曼（刘世纶）说别人假借佛的名号，破坏佛的正法，自已己失去了佛法。因为真
正佛的正法只会说自已... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 46 回三界内狗屁牛人著名作家兼佛教大德叶曼女士
2013.06.09
北大高材生，著名作家、佛教人士叶曼对清海师父的评论，媒体说“这是清海自一九八
七年在台湾公开“传法印心”以来，第一次遭到佛教大德长者的批判。”。到底佛教大
德长者叶女士批判清海师父的依据是什么？
http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=37252
作家叶曼说清海无上邪师是“佛身上的虱子”
作家叶曼（刘世纶），在台湾一九八八年五月号《远见》为文，对当前越南籍出家女子
清海混淆佛法，提出的批判称：
“检点台湾目前的宗教界，有些人假借佛的名号，破坏佛的正法，犹如佛身上的虱子，
为了不使有心向佛者走上邪门歪道，大家应该一起努力来捉虱子……。”
大佛兄
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）是佛的正法？
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）正法是如何面对有心向佛者的？教、引导有心向佛者学佛
就是要成佛吗？
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）自已学佛就是要成佛吗？
如没有你叶曼（刘世纶）佛在哪里？德在何处？
若你叶曼（刘世纶）说别人假借佛的名号，破坏佛的正法，自已己失去了佛法。因为真
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k***y
发帖数: 62 | 47 回三界内狗屁牛人著名作家兼佛教大德叶曼女士
2013.06.09
北大高材生，著名作家、佛教人士叶曼对清海师父的评论，媒体说“这是清海自一九八
七年在台湾公开“传法印心”以来，第一次遭到佛教大德长者的批判。”。到底佛教大
德长者叶女士批判清海师父的依据是什么？
http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=37252
作家叶曼说清海无上邪师是“佛身上的虱子”
作家叶曼（刘世纶），在台湾一九八八年五月号《远见》为文，对当前越南籍出家女子
清海混淆佛法，提出的批判称：
“检点台湾目前的宗教界，有些人假借佛的名号，破坏佛的正法，犹如佛身上的虱子，
为了不使有心向佛者走上邪门歪道，大家应该一起努力来捉虱子……。”
大佛兄
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）是佛的正法？
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）正法是如何面对有心向佛者的？教、引导有心向佛者学佛
就是要成佛吗？
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）自已学佛就是要成佛吗？
如没有你叶曼（刘世纶）佛在哪里？德在何处？
若你叶曼（刘世纶）说别人假借佛的名号，破坏佛的正法，自已己失去了佛法。因为真
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发帖数: 1 | 48 一、前言
数十年来在台湾号称最清净，号称从来都不传、不修双身法的西藏密宗黄教，是否
真的如同他们对外宣称的那样清净？是心口如一或是心口不一？在本书中将会提出事实
证据，让您可以一探究竟；并且可以在您的家人或朋友正在或将要修学西藏密宗时，能
确实帮助他们作出正确的抉择，预防可能发生身心被严重伤害的事件，这就是本书写作
的目的。
在西藏密宗的修行之中，最终且最究竟的法门称为“无上瑜伽”。现今西藏密宗的
代表人物——达赖喇嘛，在许多公开演讲的场合和出版品中，也一直极力宣扬“无上瑜
伽”。例如他在《藏传佛教世界》(陈琴富译，立绪文化事业有限公司，86年8月出版)
中说：“密乘的奥义最完整地表达在无上瑜伽的教义及修行之中。”达赖喇嘛认为“无
上瑜伽”可以最完整地代表西藏密宗的教义和修行。但是什么是“无上瑜伽”的真正修
行内容呢？藏密黄教的创教祖师，也就是达赖喇嘛的祖师宗喀巴，在《密宗道次第广论
》(法尊法师译，释印顺润文，妙吉祥出版社，75年8月出版)中，非常清楚地说：
尔时续部之名亦曰笑续、视续、执手或抱持续、二相合续，共为四部。……事行瑜
伽及上瑜伽四续部者，以笑视抱持二合执手而表示... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 为了防止「谭崔密意」的外洩，除了在开始「传法」之初，要谨慎观察被传法的对
象「成熟」了没有，在过程中要明辨谭崔法义中有两种「密意」，还要把将来「即身成
佛」所成就的谭崔「佛身」，当作矇驴的胡萝蔔，抬出来耍晃一下，本文正好就来评析
一下喇嘛教光怪陆离的「三种佛身」，请看原文：
原文：
"那波巴告诉我们：密意等同于曼陀罗法教，亦即誓愿法印，亦即秘密法教誓愿，
亦即谭崔密续法食总要等意；于中，报光身与化幻身智慧一起成就故；此中诸密，不应
显示."
前文中于第七条堕戒之第二项，有关「犯行」之第一段戒释只评析了部分内容，
今再续前文，从其原文中段开始讨论。宗喀巴此处，引那波巴之以「曼陀罗法教」、「
誓愿法印」、「秘密法教誓愿」来强化彼「密意」的重要性，给其信徒心理上的压力，
更说此为「亦即谭崔密续法食总要等意」。本来「法食」是佛说五种「出世间食」之一
，语出《增壹阿含经》〈卷第四十一〉 佛说：「夫观食有九事：四种人间食，五种出
人间食。云何四种是人间食？一者揣食，二者更乐食，三者念食，四者识食，是谓世间
有四种之食。彼云何名为五种之食，出世间之表？一者、禅食，二... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 难逃实修双身法的下场
这一系列的节目当中我们所说的《广论》，其实是针对密宗喇嘛教他们号称第二佛
的宗喀巴，他所著作的《广论》；而他所著作的《广论》是有两本《广论》，以这两本
《广论》为起点。因此我们说明的内容乃是完整的《广论》，而不是局部而只有半边的
《广论》，也就是说我们会针对《菩提道次第广论》以及《密宗道次第广论》来说明；
我们将以这两本《广论》的核心内涵为主，来说明密宗喇嘛教的法义核心内涵的问题所
在。
同时我们也会举出宗喀巴，他在其他的书籍当中的说法，再配合密宗各大派当代的
首领或者号称密法大修行者，例如达赖喇嘛或者陈健民这一类的上师，或者其他密宗各
派的上师、喇嘛、大法王、仁波切、活佛等等；也就是说，我们举证这些法王、活佛、
喇嘛们，他们公开的开示以及他们所写的书籍当中的内容，作为我们举证的证据，然后
透过这些证据的举证就可以呈现出密宗喇嘛教它真正的本质。
其实他们就是以乐空双运的双身法，作为他们修行的核心内涵，这是很多人所不知
道的部分；那我们就必须要告诉大家，这个大家不知道的部分，为什么大家不容易发觉
它的底细呢？其中的问题差别是在于：喇嘛教有许多的论述，... 阅读全帖 |
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