m***n
发帖数: 12188 | 1 的确就是清朝，清朝中期成为类似现代的粤语。 这里的原则是口语和今天的广东话彼
此基本能听懂，差别不大（现代词汇不算）。
说得更详细一点，”现代粤语仍能对应宋朝《广韵》的发音，但难以对应元朝或以后的
中原汉语发音。“
也就是说，元代以前，粤语和中原口音没有显著差别，彼此有口音，但是能听懂。元代
以后，北方话出现，南北方言开始逐渐无法听懂。
清代北方口音又一次大变。
”明朝至清朝中期，中原的官话韵尾进一步消失（现代官话仅存-n/-ng韵尾，-m尾与-n
尾合并）。又有连接i/u韵母的g/k/h声母被完全颚音化成j/q/x声母（如“吉其兮”三
字在中古汉语和现代粤语均带有g/k/h声母，在现代官话则被完全颚音化成j/q/x声母）
；粤语则平稳而缓慢地变成现代粤语，最明显是不再分辨z/c/s声母和j/q/x声母，又按
粤语韵母长短把阴入声派入上下两种阴入声（如“色锡”两个阴入声字分别带有短和长
的韵母，前者被派入尖锐的上阴入声，后者被派入近似阳入声般低沉的下阴入声）。 “
总之，粤语在清代中期成为类似今天的口语。
所有地方的口语都会变化，但是北方变化大，有两次急剧变化（非缓慢演变），南方变
化... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 2 转载一段吧：
“在我国历史上，写诗、填词、作曲，在一定时期内大体上都有一个共同的用韵标准，
这就是各种韵书。但在隋代以前，还没有这种韵书。从隋代陆法言开始，以四声分为二
百零六韵，编为《切韵》一书，便成为千古韵书之祖。在清代以前，都认为《切韵》是
二百零六韵。近几十年来，发现几本唐写本的韵书，从而考定《切韵》为一百九十三韵
：平声五十四韵，上声五十一韵，去声五十六韵，入声三十二韵。然而《切韵》久佚。
继《切韵》之后，唐代孙 ？编撰《唐韵》，宋代陈彭年等编撰《广韵》，宋代丁度等
编撰《集韵》。
韵分得太细，写诗很受拘束。唐初许敬宗等人奏议，把二百零六韵中邻近的韵合并起来
使用。南宋时，江北平水人刘渊编写了《壬子新刊礼部韵略》，将二百零六韵合并为一
百零七韵。因刘渊是平水人，后人则将其称为“平水韵”。但是，刘渊的平水韵也已佚
失。在平水韵佚失之前，金代王文郁编写了《平水新刊韵略》一书，又把平水韵的一百
零七韵改并为一百零六韵。这就是后来通行的“平水韵”。清代将平水韵改称为“佩文
诗韵”，也是一百零六韵。王力先生曾指出，因为平水韵是根据唐初许敬宗奏议合并的
，所以，唐人用韵，实际上用的是平水 |
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i******n
发帖数: 538 | 3 1、开口呼。开口呼发音时气流几乎无阻力，韵母无韵头。如ge（哥）、nan（南）、
kai（开）、zhao（照）、zhang（张）等字都是开口呼字；
2、齐齿呼。发音时气流以牙齿为阻力，韵头为i或韵母为i的称齐齿呼。如zi（子）、
jiang（江）、liang（梁）、miao（苗）、xiao（晓）、jie（结）等；
3、合口呼。发音时双唇微合，韵头为u或韵母为u的称合口呼。例如bu（布）、yuan（
员）、gua（瓜）、zhua（抓）、zhuang（庄）等；
4、撮口呼。发音时双唇撮起，韵母为ü或韵母的韵头为ü的称撮口呼。例如nü（女）
、jue（脚）、jun（军）、lü（绿）等称撮口呼字（中间两个字韵母中的ü已按拼音
规则改成u）。
旧时京剧界有“明四呼，辨五音，正四声”之说，又云：“凡读字五音为经，四呼为
纬，经纬分明，音乃清真”。京剧唱、念虽有行当和流派的不同，但别四呼，审五音，
正四声，出字、归韵、收声讲究气息，却是共同的。
京剧唱、念要求分清四呼的目的至少有两点：一是达到吐字清；二是达到口形正。四
呼是以吐字时的唇形来对韵母分类的。唇形的准确与否对正确的归韵极有关系。... 阅读全帖 |
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p****e
发帖数: 350 | 4 唐宋音的韵书存世吗？
历代汉朝代音韵有典籍如下：
[编辑本段]
隋代
《切韵》系韵书 隋代陆法言《切韵》是前代韵书的继承和总结，又是后世传统韵
书演变的基础，是韵书史上划时代的著述。原书没有流传下来。现在可以看到的只是敦
煌出土的唐人抄本《切韵》原书（传写本）的片断和一些增订本（见《切韵》音）。
[编辑本段]
唐代
《唐韵》 这是《切韵》的一个增修本。唐代孙勉作，时间约在唐玄宗开元二十年
(732)之后。因为它定名为《唐韵》，曾献给朝廷，所以虽是私人著述，却带有官书性
质，比起较它早出的王仁昫《刊谬补缺切韵》还更著名。
[编辑本段]
宋代
《广韵》《集韵》《礼部韵略》等
全名《大宋重修广韵》，是宋真宗大中祥符元年(1008)陈彭年等人奉诏根据前代韵
书修订成的一部韵书。它是中国古代第一部官修的韵书。由于《广韵》继承了《切韵》
、《唐韵》的音系，是汉魏以来集大成的韵书，所以对研究古音有重要的作用。
《广韵》共5卷，计206韵，包括平声57韵（上平声28韵,下平声29韵）,上声55韵,
去声60韵,入声34韵。每一个声调中的每一个韵部和其他声调中相应的韵部，有一定的
搭配关系。入声韵只和有 |
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w*******g
发帖数: 797 | 5 第四部
平声 【六鱼】【七虞】通用
【六鱼】鱼余书初庐虚疏居如渠车[jū]舒除锄舆裾蔬闾墟徐驴渔胥梳储予[yú，我也
。]蕖诸欤嘘躇蜍摅琚旟祛玙樗猪蘧狙菹歔趄[jū]誉[动词]篨蛆与[yú，同欤。]袪潴
畲纾榈淤胪疽妤鶋苴[jū]帤雎蒢沮①且[jū]茹铻据[jū，拮据。]砠魖璩涂②綀磲箊
畬[yú]挐鴽袽滁屠③醵呿籧[qú]驉伃䃴䈝舁藷龉谞苎瘀摴鴡腒蝑藘阹槠
蒘蝫蜛橥蕠淭鵌艅狳楈崌匷憈椐雓俆於鉏洳[音如。水名，在南郡。]衙④鐻⑤筎瑹稌筡
伹唹疋[shū]岨揟侞劯曥桇櫖嬩籅涺硢蒣蕏耝紶螶蚷鱋鮽邚鵨抾飷坥偦鷠麆璷娪捓謯藇
[xū，又以诸切，音余。芞藇，香草。]捈豦郚豠捒魼爈湑[xū]
注：
①沮：古水名。在今陕西省。《唐韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》：子余切，音
苴。水名。《说文》：水出汉中房陵，东入江。《水经》：“沮水出东汶阳郡沮阳县。
”又《前汉•地理志》：“武都郡沮县沮水，出东狼谷。”《水经注》：沔水一
名沮水。又漆沮，二水名。《书•禹贡》：“漆沮既从。”《诗•大雅&#
8226;緜》：“自土沮漆。”《水经》：“漆... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 292 | 6 （这个题目或许不适合本版主题。本来我在spiegeliza的文章下回复就可以了。但祝寿
的贴子，争论已然不妥。所以另起一贴。有争议的麻烦回在这里，谢谢！）
[下平][十二侵]侵寻浔林霖临针箴斟沈深淫心琴禽擒钦衾吟今襟金音阴岑簪琳琛椹谌忱
壬任黔歆禁喑森参淋郴妊湛
我说侵韵多悲声。举过几个例子，就不再多费唇舌了，以免被说成抄书。这里说说为什
么十二侵这个韵易发悲声，我捡最重要的说。
老祖宗说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐。无相夺伦。神人以和“。
声律一道，可夺人心神耳目，正是古典诗词魅力所在。
请体会几个侵韵的发声。”侵““今”“音”。两齿相合，唇略张，但向下收紧，舌尖
前抵，脸部肌肉向两边向下张紧。这个表情是否与悲伤时强忍悲痛，脸部肌肉下拉，唇
鼻之间颤动的感觉相似？所以侵韵的发声潜移默化于人的感受就是--悲伤。这也是为什
么我建议有闲暇的朋友写几首律诗来加深体会的原因。只要做诗感情投入，必然反复吟
咏，音韵就会影响你的心情。至于滑皮打油，不在我所述范围之内。
类似的音还有，九“屑”，虽发声略不同，脸部肌肉同样接近于悲伤，而且发声更为短
促，嘎然而止（这里说的是入声发音） |
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M******8
发帖数: 8425 | 7 87 标题 谈谈诗歌的音韵（3）
Fri Oct 13 16:07:38 2000
中国古代韵书甚繁，最早的是出现在公元三世纪三国时期魏国校令李登
所编撰的〈声类〉十卷。
早期的韵书流传到现在的，有〈广韵〉和〈集韵〉两种。这两部韵书都
分206个韵目，又分上、平、去、入四声。每个韵目中集中韵母相同并且
声调相同的字若干个。
到了公元十三世纪中叶，宋.刘渊（江北平水人）曾编了一部〈壬子新刊
礼部韵略〉，此书刻印于宋淳祐壬子年（公元1252年），简称〈新刊韵〉
或〈平水韵〉。分韵107。此书早已不存。元代阴时夫编了 丛 府群玉〉，
分106韵。刘渊书上声迥独用，拯与等通，阴书全部合并，所以少了一韵。
明代各种诗韵分韵都是106，与阴书同。到了清康熙年间编了两部书：
〈佩文韵府〉和〈佩文诗韵〉，此后也有不少韵书出现，这些书分韵都
是106。
虽然〈平水韵〉早已不存，但“平水韵”的资料都保存在〈佩文诗韵〉中。
金元以后，人人习用诗韵，而人们写诗时用韵的根据就是“平水韵”，因
此“平水韵”一直通行了700多年。
近几十年来，中华书局上海编辑所组织编定了〈诗韵新编〉。此书以北京
语音为基础，把韵部 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 《让子弹飞》正在热映，票房已经超过4亿，而且势头依旧不减。与此同时，关于姜文的方方面面也都浮出水面，包括他的前妻以及混血女儿，以及他现任老婆周韵也成为人们关注的焦点。近日，笔者在网上发现一组姜文老婆周韵早年拍摄的一组广告，与其搭档的是大名鼎鼎的梁朝伟，广告中，两人扮演夫妻，激情程度不亚于梁朝伟所出演的情色角色，而两人床照更是赚尽了眼球。
据悉，此则广告是梁朝伟为上海某著名地产花园拍摄的，当时，周韵才20出头。据了解，周韵是在最后8位选手中脱颖而出，争取到女主角之席位，而此前报名想与梁朝伟搭档的新人竟有好几百人。不过，令人遗憾的是，虽然周韵成功打低其余7位对手，但在拍摄完成后的最终剪辑版中，60秒时长里，周韵只有少少的几个镜头，风光无限的梁朝伟在视频中大展无限魅力。
由于当年的周韵刚刚出道，在表演中略显生涩，因此在拍摄过程中曾害羞的躲避梁朝伟的眼神，好在经验丰足的梁朝伟很懂得体贴新人，拍摄前不停与周韵聊天，先培养感情，最终大功告成。为丰富广告的情节及画面的美感，梁朝伟交足周韵功课，就连接吻、拥抱及床上戏都一一奉上，让周韵有热恋的感觉，尽量助她投入演出。 文丑鱼尼莫《让子弹飞》正在热映，票... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 9 《让子弹飞》正在热映，票房已经超过4亿，而且势头依旧不减。与此同时，关于姜文的方方面面也都浮出水面，包括他的前妻以及混血女儿，以及他现任老婆周韵也成为人们关注的焦点。近日，笔者在网上发现一组姜文老婆周韵早年拍摄的一组广告，与其搭档的是大名鼎鼎的梁朝伟，广告中，两人扮演夫妻，激情程度不亚于梁朝伟所出演的情色角色，而两人床照更是赚尽了眼球。
据悉，此则广告是梁朝伟为上海某著名地产花园拍摄的，当时，周韵才20出头。据了解，周韵是在最后8位选手中脱颖而出，争取到女主角之席位，而此前报名想与梁朝伟搭档的新人竟有好几百人。不过，令人遗憾的是，虽然周韵成功打低其余7位对手，但在拍摄完成后的最终剪辑版中，60秒时长里，周韵只有少少的几个镜头，风光无限的梁朝伟在视频中大展无限魅力。
由于当年的周韵刚刚出道，在表演中略显生涩，因此在拍摄过程中曾害羞的躲避梁朝伟的眼神，好在经验丰足的梁朝伟很懂得体贴新人，拍摄前不停与周韵聊天，先培养感情，最终大功告成。为丰富广告的情节及画面的美感，梁朝伟交足周韵功课，就连接吻、拥抱及床上戏都一一奉上，让周韵有热恋的感觉，尽量助她投入演出。 文丑鱼尼莫《让子弹飞》正在热映，票... 阅读全帖 |
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s********k
发帖数: 472 | 10 什么是诗呢？这个可是众说纷纭。从源头上说，诗来自人们劳动中的号子，男女对
唱的情歌，口口相传的历史，以及祭祀时候的祷词。号子是喊的，情歌是唱的，后来的
诗也常常要合乐来歌唱，汉乐府很多就是采自民间的歌谣，所以诗要有音乐美，得好唱
好听。从形式上说，就是要有韵律。
所谓韵律，韵就是要押韵。押韵是诗歌的基本要求，也是韵文的基本要求——不然
还怎么叫韵文呢？从诗经起，到后世的诗词民歌戏曲，乃至今天传唱的流行歌曲，基本
上都是押韵的。押韵是怎么个押法大家都知道，然而方言自古有之，你读起来押韵的我
可未必。所以从隋朝开始，就有所谓官韵，也就是官方的按韵编排的字书，来指导各地
的读书人读书写诗。时代变迁，人们的读音也多有变化，所以后来各朝又常常重订新的
韵书。南宋平水人刘渊编写的《礼部韵略》一百零七韵，后来的韵书韵部大都与之类同
，只是合并为一百零六韵，所以统称这一类韵书为平水韵。
所以我们现在看起古诗来，常常会碰到不押韵不顺口的情况。比如远上寒山石径斜
，白云深处有人家，斜在唐代是读xia的。我不赞成现在为了押韵，去把斜字读作xia，
读音有变的字还很多，一一都改了来，又是一门黑话。读诗就按现在... 阅读全帖 |
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y*********n
发帖数: 1059 | 11 此摘要为介绍简单常识. 大家可进一步探讨.
王力在汉语诗律学方面的书主要有三本: 《诗词格律》《诗词格律十讲》和《诗词格律
概要》.《概要》是《十讲》的补充,但基本的知识都有讲到,并且全部以古典诗词为例
子.下面是前两章的摘要.
第一章: 诗的种类和字数 (pp.1-7)
唐代以后, 诗的种类分:
1. 古体诗(继承汉魏六朝)
a. 五言古诗- 每句五个字.全诗字数不限.
b. 七言古诗- 每句七个字.全诗字数不限.
c. 杂言诗- 每句字数不限.可五言,七言,三言,四言等, 一般归于七言.
2. 今体诗 (唐新兴的诗体)
a. 律诗: 五言 (每句五字,共八句; 五言长律,或者叫排律,一共十二句); 七言 (每句
七字,共八句)
b. 绝句: 五言 (共四句), 七言 (共四句).
第二章: 诗韵 pp. 8-20
第一节: 平水韵
1.韵的发展: <切韵>- <唐韵> - <广韵> (206韵)
2.唐初许敬宗等奏议,把206韵中邻近的韵合并用.
3.宋淳佑年间,江北平水人刘渊著<壬子新刊礼部韵略>, 并206韵为107韵,此为"平水韵"
,清时改称"佩文诗韵". 唐代人用的多为" |
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L*****e
发帖数: 1086 | 13 关于押韵
韵是诗词格律的基本要素之一。广义上来说，诗词曲（上到诗经，下到现在）、中外流
行歌曲、民歌等等都要用韵，顺口溜也用韵。这些就是押韵了。为什么押，顺口呗，这
个地球人都知道。把读音里韵母相同的字押在一起，通常放在句尾（有规律的），所以
也叫“韵脚”。大多是隔句放一个韵字，细看情况就多了，后面再说。
我真正接触词韵是读龙榆生先生的《唐宋词格律》（网上可到此处看电子版： http://web.sdcatv.net/ci/format0_.html），那里面列举了一些词牌。当时对着韵书码字，因为读得不少，填得很顺，便以为自己会填词了：）当时对格律的理解是：韵字看拼音韵母，略似现代流行歌曲的韵脚，不过分个平仄。平仄则是依据四声：一声二声（阴平、阳平）属于平，三声四声（上声、去声）属于仄。那时候还不知道什么入声。后来古诗读得多了，总觉得有些不对劲：怎么他们写的东西读出来也不好听呢？韵字读音也不一样，有些声调也怪。比如： 箫声［咽］，秦娥梦断秦楼[月]。秦楼月，年年柳色，灞桥伤[别]。乐游原上清秋[节]，咸阳古道音尘[绝]。音尘[绝]，西风残照，汉家陵[阙]。（传李白《忆秦娥》） 月、咽和 |
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L*****e
发帖数: 1086 | 14 押韵与平仄
一、关于押韵 韵是诗词格律的基本要素之一。广义上来说，诗词曲（上到诗经，下
到现在）、中外流行歌曲、民歌等等都要用韵，顺口溜也用韵。这些就是押韵了。为什
么押，顺口呗，这个地球人都知道。把读音里韵母相同的字押在一起，通常放在句尾（
有规律的），所以也叫“韵脚”。大多是隔句放一个韵字，细看情况就多了，后面再说
。 我真正接触词韵是读龙榆生先生的《唐宋词格律》（网上可到此处看电子版： http://web.sdcatv.net/ci/format0_.html），那里面列举了一些词牌。我当时对着韵书码字，因为读得不少，填得很顺，便以为自己会填词了：）当时对格律的理解是：韵字看拼音韵母，略似现代流行歌曲的韵脚，不过分个平仄。平仄则是依据四声：一声二声（阴平、阳平）属于平，三声四声（上声、去声）属于仄。那时候还不知道什么入声。后来古诗读得多了，总觉得有些不对劲：怎么他们写的东西读出来也不好听呢？韵字读音也不一样，有些声调也怪。比如：箫声［咽］，秦娥梦断秦楼[月]。秦楼月，年年柳色，灞桥伤[别]。 乐游原上清秋[节]，咸阳古道音尘[绝]。音尘[绝]，西风残照，汉家陵[阙]。 （传 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 15 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: Lafatte (洛城月巴仔), 信区: Literature
标 题: Re: 转转关于平仄与韵的一个讲座
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 19 17:35:29 2010, 美东)
关于押韵
韵是诗词格律的基本要素之一。广义上来说，诗词曲（上到诗经，下到现在）、中外流
行歌曲、民歌等等都要用韵，顺口溜也用韵。这些就是押韵了。为什么押，顺口呗，这
个地球人都知道。把读音里韵母相同的字押在一起，通常放在句尾（有规律的），所以
也叫“韵脚”。大多是隔句放一个韵字，细看情况就多了，后面再说。
我真正接触词韵是读龙榆生先生的《唐宋词格律》（网上可到此处看电子版： http://web.sdcatv.net/ci/format0_.html），那里面列举了一些词牌。当时对着韵书码字，因为读得不少，填得很顺，便以为自己会填词了：）当时对格律的理解是：韵字看拼音韵母，略似现代流行歌曲的韵脚，不过分个平仄。平仄则是依据四声：一声二声（阴平、阳平）属于平，三声四声（上声、去声）属于仄。那时候还不知道什么入声。后来古诗读得 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 16 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: Lafatte (洛城月巴仔), 信区: Literature
标 题: Re: 转转关于平仄与韵的一个讲座
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 19 17:40:10 2010, 美东)
押韵与平仄
一、关于押韵 韵是诗词格律的基本要素之一。广义上来说，诗词曲（上到诗经，下
到现在）、中外流行歌曲、民歌等等都要用韵，顺口溜也用韵。这些就是押韵了。为什
么押，顺口呗，这个地球人都知道。把读音里韵母相同的字押在一起，通常放在句尾（
有规律的），所以也叫“韵脚”。大多是隔句放一个韵字，细看情况就多了，后面再说
。 我真正接触词韵是读龙榆生先生的《唐宋词格律》（网上可到此处看电子版： http://web.sdcatv.net/ci/format0_.html），那里面列举了一些词牌。我当时对着韵书码字，因为读得不少，填得很顺，便以为自己会填词了：）当时对格律的理解是：韵字看拼音韵母，略似现代流行歌曲的韵脚，不过分个平仄。平仄则是依据四声：一声二声（阴平、阳平）属于平，三声四声（上声、去声）属于仄。那时候还不知 |
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n****4
发帖数: 12553 | 17 北京10月10日电 据新华社“新华国际”客户端报道，联合国教科文组织世界记忆工
程国际咨询委员会在阿联酋阿布扎比举行的第12次会议为《世界记忆名录》新增了47个
项目，除中国申报的《南京大屠杀档案》被收入外，韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板
》也成了“世界记忆”。
申报了什么
韩国这次申报的《儒教雕版印刷木刻板》，是朝鲜李氏王朝(1392-1910)时期一系
列儒家学说相关作品的雕版印刷用木刻板。这批木刻板属于718部书籍和文献，总计
64226块，全部为手工雕刻。
718部书籍和文献创作于1460年至1956年，包括583部儒学家的作品和著作、52本新
儒家学说著作、32部与儒家学者相关的宗谱年谱、19部与儒家相关的仪式研究、18部儒
学史书、7部训蒙书、7部地理志及其他相关书籍。
《排字礼部韵略》（1460）。（图片来源：韩国朝鲜研究高级中心网站）
在这些文献典籍中，时间最早的是1460年出版的汉语韵书《排字礼部韵略》，这部
书属于创作诗词歌赋时的音韵辞典，是当时参加科考的学子的必备参考书，因此在书名
中出现了“礼部”的字样。
这些木刻板的收藏者为305个家族和儒教研究机构，包括儒文... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 133 | 18 hehe，多谢码这么多字，看在“八音克谐”的巧合份上，不多争执。
正反两方找例子就免了，无边无际了，你说侵韵选字的局限，这个
有几分道理，谁叫它的高亢字没有其他一些韵那么多，不过不高亢
也不是说就低回么。另外你后面说到什么样的发音适合什么样的曲
调，这个不光是说诗了，又牵涉到了词曲，什么悲怆激越，中正沉
郁，云云，这个不妨到元曲杂剧明清传奇里看看。我且拿个小曲来
说说。
你认为十三“元”中“un”结尾的字，发声长于侵音，脸部肌肉的紧张
感则略轻，所以适合中正沉郁的曲调。且看这个：
【中吕引子·行香子】乍出宫门，未定惊魂，渍愁妆满面啼痕。其间
心事，多少难论。但惜芳容，怜薄命，忆深恩。
这个是长生殿里杨玉怀被赶出宫后唧唧歪歪唱的，实在不算中正沉
郁。按你的说法这个这个韵大体是不适合的了，这套曲干吗不用其
他更缠绵悱恻的韵？这个曲子我听来倒也动容。倒是从前论宫调的
又讲了，中吕宫“高下闪赚”，这个调式和韵脚打架了，听谁的，hehe.
其实我赞同前人研究出来的，所谓宫调，也不过音乐上集曲方便，
对于《曲律》中说什么“用宫调须称事之悲欢苦乐，如游赏则用仙吕、
双调等类；哀怨则有商调、越调等类。 |
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a**i
发帖数: 5846 | 19 我记得有次大战这帮骑兵是叛变了谁来的？是内战还是汉尼拔同学被坑了？
省（这个有点复杂，后面慢慢说）。在Mauretania（Claudius时成为了罗马的一个行省
）的东边，迦太基，或是后来的阿非利加行省的西面。对应现在的地理位置，应该是阿
尔及利亚东北及突尼斯队一部分。地图见附件。Numidia在古罗马历史里面有特殊地位
，主要是因为这个地方出精锐骑兵。对罗马历史走向有重大影响的两件事如下：一个是
参与了第二次Punic War（布匿战争），一个是Jugurthine War.大家都知道，从朱古达
战争走出了两个重要的罗马人物：马略和苏拉。我们: 竺嬖僮邢杆嫡饬礁稣秸
最早，掌握最原始资料的历史学家。Appian的罗马史里面还专门开出一卷讲述Numidia
事务，只可惜流传到现在只剩下片段了。可见Numidia事务在罗马史里面的重要地位。
Numidia最早（Punic War前）有两个大的部落群：东面的Massylii和西面的Masaesyli
。第二次Punic War开始的时候东面Massylii国王Gala与迦太基结盟，西面的Masaelyli
国王Syphax（一般译为西... 阅读全帖 |
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s*****j
发帖数: 6435 | 20 支持,支持.
省（这个有点复杂，后面慢慢说）。在Mauretania（Claudius时成为了罗马的一个行省
）的东边，迦太基，或是后来的阿非利加行省的西面。对应现在的地理位置，应该是阿
尔及利亚东北及突尼斯队一部分。地图见附件。Numidia在古罗马历史里面有特殊地位
，主要是因为这个地方出精锐骑兵。对罗马历史走向有重大影响的两件事如下：一个是
参与了第二次Punic War（布匿战争），一个是Jugurthine War.大家都知道，从朱古达
战争走出了两个重要的罗马人物：马略和苏拉。我们? 竺嬖僮邢杆嫡饬礁稣秸?: 最
早提到Numidia的历史学家是Polybius。大家也都知道，Polybius是描述布匿战争最早
，掌握最原始资料的历史学家。Appian的罗马史里面还专门开出一卷讲述Numidia事务
，只可惜流传到现在只剩下片段了。可见Numidia事务在罗马史里面的重要地位。
Numidia最早（Punic War前）有两个大的部落群：东面的Massylii和西面的Masaesyli
。第二次Punic War开始的时候东面Massylii国王Gala与迦太基结盟，西面... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 21 怒密闭呀为啥不能出个成吉思汗似的人物呢
省（这个有点复杂，后面慢慢说）。在Mauretania（Claudius时成为了罗马的一个行省
）的东边，迦太基，或是后来的阿非利加行省的西面。对应现在的地理位置，应该是阿
尔及利亚东北及突尼斯队一部分。地图见附件。Numidia在古罗马历史里面有特殊地位
，主要是因为这个地方出精锐骑兵。对罗马历史走向有重大影响的两件事如下：一个是
参与了第二次Punic War（布匿战争），一个是Jugurthine War.大家都知道，从朱古达
战争走出了两个重要的罗马人物：马略和苏拉。我们: 竺嬖僮邢杆嫡饬礁稣秸
最早，掌握最原始资料的历史学家。Appian的罗马史里面还专门开出一卷讲述Numidia
事务，只可惜流传到现在只剩下片段了。可见Numidia事务在罗马史里面的重要地位。
Numidia最早（Punic War前）有两个大的部落群：东面的Massylii和西面的Masaesyli
。第二次Punic War开始的时候东面Massylii国王Gala与迦太基结盟，西面的Masaelyli
国王Syphax（一般译为西法克斯，第一个重要人物出场了... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 22 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 2009 | 23 唐朝以诗取士，唐朝就有官方韵书《礼部韵略》，
后来几经修订，最有名的就是宋朝修订的官韵，也就是平水韵
一脉相承的啊 |
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w****j
发帖数: 5581 | 24 嗯，欢迎研究具体案例。至于话语权，你说说看历史上啥时候属于过草民哪？
字贯案和一柱楼诗案是影响很大的案子，值得特别关注一下。字贯案里面的王锡侯是一
个老实书生，“盖亦一头巾气极重之腐儒”，说实在的没啥反政府反社会的意思，就是
想编个好用的字典。他的罪状有两条，一是批评康熙字典，二是没有缺笔避讳当今和前
两位皇帝的名字。第一条也就罢了，第二条放那个朝代，都可能是大逆，处理起来可清
可重。王锡侯知道自己被仇家告后，立刻改书：“圣祖庙讳玄，避用元字，烨避用；世
祖庙讳胤，避用引，祯避用正；乾隆御名弘避用宏，避用历”等御名庙讳换刻，不再开
列，其自序内“而穿贯之难”一节批评《康熙字典》的话，也全删掉。 不过这太晚了
，乾隆不打算放过他，这个大案之大不在王锡侯一家，而是江西巡抚满族人海成被判斩
监候（死缓，不知后来是不是砍了头），江西布政使周克开、按察史冯廷丞革职，上上
下下牵连上百人，乾隆把这个江西换了班子。你说乾隆是不是醉翁之意不在酒？可怜了
王锡侯一家，本来部议凌迟的王锡侯按惯例由皇帝减刑至斩立决，子孙七人减等至斩监
候，不知是不是后来都杀了，大致应该是吧。这案子，一个，我们要看到乾隆对江... 阅读全帖 |
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t*******h
发帖数: 2882 | 25 新华网北京10月10日电 据新华社“新华国际”客户端报道，联合国教科文组织世界记
忆工程国际咨询委员会在阿联酋阿布扎比举行的第12次会议为《世界记忆名录》新增了
47个项目，除中国申报的《南京大屠杀档案》被收入外，韩国申报的《儒教雕版印刷木
刻板》也成了“世界记忆”。
申报了什么
韩国这次申报的《儒教雕版印刷木刻板》，是朝鲜李氏王朝(1392-1910)时期一系
列儒家学说相关作品的雕版印刷用木刻板。这批木刻板属于718部书籍和文献，总计
64226块，全部为手工雕刻。
718部书籍和文献创作于1460年至1956年，包括583部儒学家的作品和著作、52本新
儒家学说著作、32部与儒家学者相关的宗谱年谱、19部与儒家相关的仪式研究、18部儒
学史书、7部训蒙书、7部地理志及其他相关书籍。
在这些文献典籍中，时间最早的是1460年出版的汉语韵书《排字礼部韵略》，这部
书属于创作诗词歌赋时的音韵辞典，是当时参加科考的学子的必备参考书，因此在书名
中出现了“礼部”的字样。
这些木刻板的收藏者为305个家族和儒教研究机构，包括儒文化博物馆等。受他们
委托，朝鲜研究高级中心2014年将这些木刻板... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 26 呵呵，有这功夫闲猜，你还不如直接去翻翻廿四史：
“袁宪侍侧，苦谏不从，后阁舍人夏侯公韵又以身蔽井，后主与争久之，方得入
焉。”《陈书·后主本纪》
如果井的直径大，夏侯公韵有可能“以身蔽井”使后主不得入么？
“既而军人窥井而呼之，后主不应。欲下石，乃闻叫声。以绳引之，惊其太重，
及出，乃与张贵妃、孔贵人三人同乘而上。”《南史·陈本纪下第十》
如果井浅而见底，需要窥井而呼吗？如果井直径大，下石有何用？如果井不深，
如何“以绳引之”？并且如果井能一看到底，又怎会“惊觉其太重”，到了拖出
来才发现是三个人，呵呵 |
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j****n
发帖数: 4358 | 27 2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿，潺潺流水。有心永住临泉，无意暂游帝里。忽闻空中人言，又见庵前云起。思
量兮未回来由，发言兮问其所以。空中告言，别无意旨。缘有个大国轮王求法，愿抛生
死。仙人幸有《莲经》，何为摄为弟子?大王兮要礼仙人，仙人兮收来驱使。
自居山内学修行，不省因循入帝京。
... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 8614 | 28 “明”已经包含的这个意思，表示搞不清楚。不需要原文那个“状”字，实际上是赘字
，凑韵的。 |
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Y*********i
发帖数: 215 | 29 杨澄浦：《太极拳体用全书》前言（译文）
杨澄浦:永年县人。杨式太极拳第三代传人，杨露禅之孙。字澄甫，人称三先生。在杨
式太极拳术中架子基础上，修定成型为杨式大架子，突出了太极拳的医疗保健作用。它
的特点是：架式舒展简洁，结构严谨，身法中正，积柔成刚，刚柔相济。此外，还在各
地授拳，使太极拳盛行全国。著有《太极拳术》、《太极拳体用全书》，为后人留下了
宝贵的遗产。
原文：略
译文：如下
我还是幼年儿童时，看见祖父禄禅公带领着各位父辈以及他的众位弟子，每天练习
太极拳术，有些人单人练习，有些人两个相对练习，终日不间断。我心里暗暗对他们这
样所为感到疑惑，总认为这拳术是只能与一个人搏斗的本领，是我崇拜的古代英雄项羽
所不屑于学习的，我将来一定要学习能与万人对敌的本领。
逐渐长大以后，有一天，伯父班侯公吩咐我跟他学习太极拳，到了这时，我过去所
疑惑的思想不再能够隐藏于心里了，我就坦白地把心里的思想讲了出来。父亲健侯公恼
怒地斥责我道：“乱七八糟的，这是什么话。你的祖父将这拳艺作为我家世代传承的事
业，你这是想要抛弃祖传的事业吗?”祖父急忙打断父亲的话说道：“这样讲是不能够
使这小子心服... 阅读全帖 |
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s****s
发帖数: 23 | 30 呵呵，今天下午已经按格律稍微改了改，
一别故国万千遥，
老室新添幼燕巢。
爆竹声中辞旧岁，
烟花阵里闹春宵。
阿爹起早餐犹冷，
小弟眠迟梦未消。
泰和思孙爷姥处，
娘亲手指金门桥。
“泰和”的别名不好换。考虑今韵，略不合平仄是两地名。你有什么更好的改动，不妨
直接说。:)
你若愿做诗，就按当初我提议的诗题吧。“写写关于你们正月给亲人们拜年的诗吧。（
当然，国外的朋友不能登门，只能打电话拜年。）这就是大部分人前些天里生活中的比
较重要的一件事。如果有诗友愿意写实叙事的话，试着看看可不可以具体描叙你拜年时
亲人们的活动，在外地过年的诗友，试着看看能不能点出亲人的地方，你自己又具体在
哪。对写诗词颇有心得的诗友们，试着看看能不能用简单, 直白的句子入诗，少些云里
雾里的堆砌和鹦鹉学舌。” |
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k*****a
发帖数: 7110 | 31 第32节：巴国。姬山。坠毁的绞杀号浮空舟。(3)
矢茵道："没什么……你先告诉我，这么匆忙要到哪里去？"
枢劫道："石柱倒塌的那晚，我曾见到北面天空似有异象，如果真有灾难降临，就
得赶在它发作前解决，单靠祭祀是没有多大用处的。所以我打算去看看。"
矢茵拍手道："正好啊！跟我们村息息相关，我也要去。"枢劫笑道："那可不行，
说不定会有危险的。乖乖回去吧，小丫头！"
矢茵正色道："我不是小丫头了！反正我要跟着你，你别想一个人跑掉……"她紧紧
抓住枢劫的手臂道："你说过你要我的，你想反悔？"
枢劫愣了片刻，道："我说过这样的话吗……哎呀！"矢茵狠狠掐了他一把，快步跑
到前面，叫道："快走，别罗嗦了！"
枢劫叹了口气，慢吞吞跟在她后面，心中不住盘算该怎样劝她回去。
两人沿着独鼎峰山脊走着，周围到处是参天大树，太阳从左首照过来，在林间投下
一道道的光束。矢茵开始还在前面，走啊走的，又跑到枢劫身后跟着。她看着他的身体
在光束中穿行，忽明忽暗，心中只觉一阵阵温暖。虽然到此刻她还不敢相信昨晚枢劫说
的"我需要你"是真是假，但能跟在他后面，就说不出的满足得意。枢劫... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 32 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 33 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 34 平仄两读字总表
作者：周拥军
字 平韵部 仄韵部
中 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ～间。～国。～原。～游 词组 射～。～伤。～计。～意
例句 却嗟流水琴中意。 例句 君看琴中意，何尝在玉徽。——宋祁《秋
日四首》
——朱淑真《春昼偶成》
重 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ～复。～申。～阳。～逢 词组 ～量。尊～。～兵。～大
例句 钟山只隔数重山。 例句 花重锦官城。
—— 王安石《泊船瓜洲》 ——杜甫《春夜喜雨》
从 韵部 平声 二冬 韵部 仄声 去声二宋
词组 顺～。服～。～父。～戎 词组 侍～。仆～。（名词）
例句 笑问客从何处来。 例句 门前仆从雄如虎。
——贺知章《回乡偶书》 ——郑板桥《道情》... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 35 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 37 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 38 岁末词话（转载）
（按：本文出自红墙，是红墙的地标性建筑之一。原文分若干次贴出，显得有些零乱。
我特整理出完整版，立此存照，只图今日不该留白，并向作者表示敬意。
张老三
2013年9月9日）
作者：生理药理
宋无名氏《绿头鸭》
醉留人，相逢谁在香庭？处飘萍、凄凉酒病，故国梅花归情。粉墙移，隔花似见，月暗
处、流落佳人。夜冷花零，孤窗曲径。前朝旧事随烟平，看流瓦、清辉佳丽。宝奁挂秋
英。离别恨，飞上银霄，耿夜孤明。
梦觉来，露痕轻缀，浣手重赋清景。燕交飞、暗香拂面，转楚腰，犹说盈盈。忆得中原
。风吹画栋，翠香飘落锦衫青。且休问，笙歌朱户，枉自夸娉婷，到如今，梅花折尽，
难寄离情。
伟人走了，前朝旧事并没有随烟平，剩一群蒋狗还在他的足迹旁边嗅来嗅去，狂吠个不
停。有些新狗也跟着吠声吠影。趁着诗人毛泽东诞辰119年之际，我就借洪七公的打狗
棒一用，揍它几棒。主席说扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。没办法，臭虫太多，扫
的时间长了点，只好分成若干小节，一段一段地扫。
（一） 引子：问题的提出。
（二） 东方文明的失败。
（三） 诗歌例外，我们大幅胜出。
（四） 抄袭还是化用？
（五） 用典与引申... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 39 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
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陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 41 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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k*****c
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感谢船兄
【第一章】——逃出
【第二章】—剑典
【第三章】——丹
【第四章】—炼丹
【第五章】——真相
【第一章】——逃出
狂风席卷，乌云滚动。
一声长鸣划破天际，并不刺耳也不洪亮，却充满穿透力，任何声音都无法将
其掩盖，反而被它压下去。
片刻，其他声音全都消失，只剩下这声长鸣。
与此同时，一道巨大的爪影骤然出现。
这是一只枯瘦的鸟爪，前面三趾，后面一趾，爪尖细长而尖锐，四趾纤细，
绝对不是鹰隼的爪子，而是燕雀一类飞禽的爪子。
四周重重大阵并不能阻挡这道巨大的爪影，它强行闯入进来，更可怕的是，
这一爪破空而至事先没有丝毫征兆。
换成以前的谢小玉绝对躲不过这一击，幸好他炼化一颗妖丹，得到一种了不
起的天赋神通。此刻他眼前的一切一闪一闪的，那只巨大的爪子一停一顿，落下
的速度变得异常缓慢。
谢小玉可以清楚第看到巨爪上的细节，甚至能够看清楚爪尖上的流光和爪趾
上重迭的鳞片。
谢小玉拚命想从爪下逃生，他的眼睛能捕捉到动作，脑子也来得及反应，可是
身体却成为累赘，就彷佛铁铸般，而且关节部位全都生锈，动起来慢得要死，让
他心急如焚。
好在谢小玉并不需要做太大的动作，想逃开只需要转... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 43 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
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k*****c
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感谢船兄
【第一章】——逃出
【第二章】—剑典
【第三章】——丹
【第四章】—炼丹
【第五章】——真相
【第一章】——逃出
狂风席卷，乌云滚动。
一声长鸣划破天际，并不刺耳也不洪亮，却充满穿透力，任何声音都无法将
其掩盖，反而被它压下去。
片刻，其他声音全都消失，只剩下这声长鸣。
与此同时，一道巨大的爪影骤然出现。
这是一只枯瘦的鸟爪，前面三趾，后面一趾，爪尖细长而尖锐，四趾纤细，
绝对不是鹰隼的爪子，而是燕雀一类飞禽的爪子。
四周重重大阵并不能阻挡这道巨大的爪影，它强行闯入进来，更可怕的是，
这一爪破空而至事先没有丝毫征兆。
换成以前的谢小玉绝对躲不过这一击，幸好他炼化一颗妖丹，得到一种了不
起的天赋神通。此刻他眼前的一切一闪一闪的，那只巨大的爪子一停一顿，落下
的速度变得异常缓慢。
谢小玉可以清楚第看到巨爪上的细节，甚至能够看清楚爪尖上的流光和爪趾
上重迭的鳞片。
谢小玉拚命想从爪下逃生，他的眼睛能捕捉到动作，脑子也来得及反应，可是
身体却成为累赘，就彷佛铁铸般，而且关节部位全都生锈，动起来慢得要死，让
他心急如焚。
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z**n
发帖数: 22303 | 45 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 毛泽东《沁园春•雪》引发的国共两党诗词大战
来源：党史纵横2018.6 作者：常家树 时间：2018-08-10
88 0 伟人毛泽东 字号:A-A+
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毛泽东赴重庆谈判
1936年1月，为巩固陕甘根据地，开通抗日前进道路，毛泽东亲率红军主力准备东渡黄
河打到山西去。2月5日清晨，部队来到陕西清涧县袁家沟休整。飘了几天的鹅毛大雪，
雄浑壮观的北国雪景触发了毛泽东的诗兴。2月7日，毛泽东奋笔疾书，写下了气吞山河
的词作——《沁园春·雪》：
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞
银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一
代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
赠诗“索句”：柳亚子披露《沁园春·雪》
1945年8月，毛泽东应邀飞抵重庆，与蒋介石为代表的国民党政府进行和平谈判。8月30
日，居住在重庆沙坪坝津南村南开中学院内的国民党元老、“南社”盟主、爱国诗人、
民国第一任南京政府临时大总统孙中山的... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 47 【第一章】——定约
【第二章】——无上魔功
【第三章】——普陀圣境
【第四章】——芥子纳须弥
【第五章】——回归
【第一章】——定约
翠羽山的前山并不高，从山顶到山脚也就两百余丈，一路上全都是三丈长、
两尺宽的青石台阶。
此刻，一个十七、八岁的少女就站在山顶上朝着四周眺望。她想找到一男一
女，可惜目力所及的范围之内，看到的全都是上山下山的香客。
她的心里充满忧急。
翠羽宫并不属于最早知道大劫将至的门派，只是这段日子气氛诡异，加上她
们和官府联系密切，所以天宝州发生的那些事第一时间就传到她们耳中；其中剑
宗传承和飞针之术重现绝对是令人震撼的大事，而且两者都和上一次天地大劫有
关，不由得让她们产生无限遐想。
女人大多敏感，所以翠羽宫高层一合计，立刻感觉到即将有大事发生。
天宝州发生的那些事里，璇玑派的身影若隐若现。翠羽宫和璇玑派交情一向
不错，所以她们找相熟的璇玑派的人问了一下，结果璇玑派的人大多呑呑吐吐，
或者顾左右而言他，只有两个交情最深厚的人私下给了一些暗示。
那些暗示无不指向万年前的那场大劫。
确认这件事之后，翠羽宫上上下下顿时感到恐慌起来，没人比她们更了解大
劫的恐怖。
这半年来... 阅读全帖 |
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y*****o
发帖数: 44 | 48 《折柳阳关》是汤显祖所撰《紫钗记》之一折，流传至今为人们所喜爱。《紫钗记》为
什么列入临川四梦呢，原来它在结尾之前有一折《晓窗圆梦》，所以也算一梦。霍小玉
梦中得一双鞋，圆梦人说“鞋者，谐也，夫妻重谐连理”，果然故事的收场，汤显祖给
他们安排了大团圆。
在此之前，汤氏先写过一部《紫箫记》，到了38岁左右，在《紫箫记》基础上改写
成《紫钗记》，把两个剧本对照来看，可以发现《紫钗记》的结构、曲词、音韵等各方
面，都有较大的改进。
我们在此学习《折柳阳关》，除敬仰汤显祖外，还有两个重要人物，不应忘记，一
个是为汤氏提供故事素材的唐人蒋防，一个是为《紫钗记》谱曲的清人叶堂。蒋防的《
霍小玉传》写得很好，建议一读，《折柳阳关》中得部分对白，汤显祖特为照抄不误，
至今使人念到这里声泪俱下。蒋防对唐代的门第观念，妇女地位等社会问题，借《霍小
玉传》这个典型悲剧故事，喊出了凄厉的呼声，他笔下的李益，是个“始乱终弃”的轻
荡才子负心汉，故事的结局，并没有团圆。
《折柳阳关》开场，众军卒唱的一支[金钱花]，是原著另一折《陇上题诗》中的曲
子，演出本把它移前到《折柳阳关》中来作为吊场，点出了行军紧急气氛，为... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 49 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
第一章 功德
「嘎吱吱——」
两扇木门缓缓打开，里面隐约传来铙钹木鱼的声音。
开门的是一个四十多岁的中年僧人，他看了门外一眼。
门口早已经站满人，有老有少，身上挂着香袋，有的手里还拿着磕头用的垫
子。
「山里阴冷潮湿，早课开始还有一段时间，你们先喝口姜茶去去风寒。」中
年僧人说着，拎出一个大木桶，里面满满一桶姜汤，还热腾腾的。
那些香客一边念着阿弥陀佛，一边拿着自己带来的水杯接姜茶。
中年僧人没多管，转身进了里面。
此刻大殿里早已经有三个和尙诵经，中年僧人退到后面，也披上袈裟开始念
诵佛经。
没过多久，那些香客一个个跑了进来。因为这座大殿太小，只能放下一排跪
垫，大部分人就待在天井里，那些自己带垫子来的香客在天井里就自顾自地磕起
头来，其他人则排着队伍轮流进殿。
排队的香客有些人嘴里也念念有词，他们也会背诵一、两句佛经，不过大多
数人只是念着阿弥陀佛。
时间一点一点过去，外面仍旧有人进寺，天井快挤不下了。
突然，诵经声停止，... 阅读全帖 |
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感谢船兄
.【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不！不对！不是这样，这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语，还有他在竹地板上走来走去，踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛，这是他的土蜘蛛。
十几天前，这只土蜘蛛有西瓜般大小，表面坑坑洼洼，满是黄黑相间的条纹，
看起来有些狰狞；现在牠看起来却秀气许多，身体只有拳头般大小，八只脚纤细，
而且浑身银光闪闪，如果仔细看，还可以看到牠身上微微发蓝，不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆，这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同，想要五行圆满，要求低得多。
「为什么牠没有长大，反而缩小？妖兽不是会越变越大吗？」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛，一般女孩都不喜欢虫子，她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道，她对青岚很有好感，所以不知不觉中将她当... 阅读全帖 |
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