L******h
发帖数: 4361 | 1 东方之笔张大千
10/7/2014
张大千（1899年5月10日- 1983年4月2日）出生于四川省内江县，是二十世纪中国画坛
最具传奇色彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。其诗、书、画
与齐白石、溥心畲齐名，故被称为“南张北齐”和“南张北溥”。
他小时很聪明好学，五岁开始认字读书，八岁时跟姐姐一起，向母亲学习剪纸和画花卉。
在17岁那年放暑假时，和同学步行回内江，路途中被山中的匪徒绑架。匪徒见他识文断
字，就强迫他做山寨中的师爷，一百多天后才侥幸逃脱了出来。
此后东渡日本学习染织，课余时间坚持自学绘画，诗歌和治印。两年后完成学业回到上
海。
不久未婚妻去世，他悲恸之下，万念俱灰，出家为僧，给自己取法号“大千”。三个月
后还俗。人生苦短，能把生命中的一百个日夜晨昏用来专心奉献给所爱之人，让人不由
得为他的至情至性而感动。
他才华横溢，二十岁时，在上海举办了首次个人画展，画展上百幅作品全部售完，一鸣
惊人，自此以卖画为生。他的画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩
，开创了一个焕然一新的艺术风格。
1936年首次在英国伯灵顿美术馆举行个人画展。
1941年至1942年，张大千携弟子们两次赴敦煌莫高窟临摹北朝、唐、五代之壁画，复制
了276件敦煌壁画，在成都举办了敦煌壁画临摹展，好评如潮。这使得这些被茫茫戈壁
所掩藏的艺术瑰宝被世人所得知和了解。也有一些资料对这件事是有负面评价的，指责
他在临摹壁画期间，对多处壁画进行剥损，造成对敦煌艺术无法恢复的破坏。
1953年，张大千移居巴西，在圣保罗购地150亩，建中国式庄园“八德园”。这座大型
园林的建筑布局和风格，全部中国化。他苦心营造了3年，建屋辟径，挖湖筑亭，收罗
各种玲珑怪石，遍植大量姿态各异的松、柏、杉、竹和桃李、柑桔、樱桃、柿子，以及
千里迢迢由亚洲移来的牡丹、海棠及各种梅花，还养了猿、鹤、雉鸡、孔雀等珍禽异兽
。他对猿情有独钟，传说其母在其降生之前，夜里梦一老翁送一小猿入宅。所以他甚至
一度改名为猨。他在巴西客居了十多载，成为巴西家喻户晓的画家。
1956年，张大千赴法国与西班牙抽象派大师毕加索见面。开始将西方抽象主义的理念应
用到中国传统水墨画上，并发展出了泼墨山水的风格。
1958年，以写意画《秋海棠》被纽约国际艺术学会授予“当代世界第一大画家”称号，
并荣获金质奖章和证书。此后，张大千游历世界，相继在法国，比利时，德国，英国，
巴西、美国等十多个国家举办画展，获得巨大的国际声誉，被西方艺坛赞为“东方之笔
”。
在纽约的大都会艺术博物馆里（The metropolitan museum of art），就收藏有十多幅
张大千的画作。
其中创作于1946年的《贵妃鹦鹉》是他的以人物为主题的杰作之一。由于白色鹦鹉的别
称是雪衣女，该画又名《雪衣女》。
该画是用白描的手法捕捉了杨贵妃赏逗雪衣女，鸟儿落在她肩头的一瞬。她的身体不由
得微微侧倾，手臂轻抬，仿佛意欲避开，但是眼神和鸟儿的对视又反映了她们的亲近。
这幅画的表现手法明显地受了敦煌壁画里飞天的影响。画中的贵妃身姿绰约，面庞圆润
，画眉入鬓，一双美目顾盼生辉。衣裙的轮廓褶皱如行云流水般飘逸。整幅画面中，摇
曳的发坠，扑闪着的鸟的翅膀，扬至腮边的手，飘飘的衣袂，和微微飘起的打着如意结
的裙饰，活色生香，动感传神。
有趣的是，据史料记载，这只鹦鹉聪慧过人，任何诗篇和经文，只需听几遍就会记诵。
还特别有眼力，当玄宗和贵妃、诸王博戏，眼看要输时，雪衣娘便听从侍从的呼喝，立
即跃上博局，双翅翻舞，拨乱局盘，博局只好从头开始了。
在大都会艺术博物馆收藏的张大千画作里，还有一幅创作于1946年的赤荷亦广受赞誉，
不负他“画荷圣手”的美名。
画面背景是大块的泼墨荷叶，其上的脉络浑圆流畅，如波浪翻涌，把荷叶的浑朴和舒展
呈现得淋漓尽致。赤荷和水中的萍草，轮廓精美细腻，色彩艳丽而又和谐，给古朴厚重
的画面恰到好处地增加了几抹亮色。荷梗刚劲又婀娜，其姿态顿挫而有势，有亭亭玉立
的风致。
这幅画巧妙地融合了多种绘画风格和技巧。看似随心所欲大胆渲染的水墨荷叶，笔飞墨
舞，有八大山人的意韵。以金色勾勒荷花花瓣的周边，令其从暗色的背景跳脱出来，显
得神采奕奕生机勃勃，这在一定程度上借鉴了敦煌壁画的手法。
张大千的另一幅传世之作《泼墨山水》也在馆藏之列。创作于1965年，《泼墨山水》是
张大千半抽象水墨山水画作的经典代表之一。他当时旅居海外，在创作上受到西方抽象
派技法的影响。画作表现的是一片被暴风雨席卷的群山上，一柱阳光透过云层洒了下来
。那些水墨仿佛是随意点染，然后再添加勾勒一些硬朗的线条，来呈现山的苍劲和嶙峋
。在暗沉湿润的水墨上再用的石青、石绿等色泽瑰丽明亮的矿物颜料，给忧郁的山涂抹
上虹彩的光芒，令画面神采顿生。整幅画，构图饱满，疏密有致，用笔豪放大气，传达
出风雨飘摇云雾缭绕中群山的空蒙，令人浮想联翩，回味无穷，沉浸在大师所营造的美
妙画境中。 |
a*******p
发帖数: 1955 | |
L******h
发帖数: 4361 | |
i***a
发帖数: 11826 | 4 谢谢鱼鱼介绍张大千。这些画作介绍的细致，赞~
张大千在民国国画史上的地位，仅次于齐白石。齐白石的文人传统浓厚些，而张大千的
现代道路走得更远。版三mm祖上和张大千有一定渊源，她谈张大千会更有心得。也期待~
卉。
【在 L******h 的大作中提到】
: 东方之笔张大千
: 10/7/2014
: 张大千（1899年5月10日- 1983年4月2日）出生于四川省内江县，是二十世纪中国画坛
: 最具传奇色彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。其诗、书、画
: 与齐白石、溥心畲齐名，故被称为“南张北齐”和“南张北溥”。
: 他小时很聪明好学，五岁开始认字读书，八岁时跟姐姐一起，向母亲学习剪纸和画花卉。
: 在17岁那年放暑假时，和同学步行回内江，路途中被山中的匪徒绑架。匪徒见他识文断
: 字，就强迫他做山寨中的师爷，一百多天后才侥幸逃脱了出来。
: 此后东渡日本学习染织，课余时间坚持自学绘画，诗歌和治印。两年后完成学业回到上
: 海。
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L******h
发帖数: 4361 | 5 谢谢伊伊。
我这是一个偶然的机会，看了一些张大千的资料和画作，就把我学到的感受到的写下来
，旨在抛砖引玉而已。
期待版三mm的心得。。。
待~
【在 i***a 的大作中提到】
: 谢谢鱼鱼介绍张大千。这些画作介绍的细致，赞~
: 张大千在民国国画史上的地位，仅次于齐白石。齐白石的文人传统浓厚些，而张大千的
: 现代道路走得更远。版三mm祖上和张大千有一定渊源，她谈张大千会更有心得。也期待~
:
: 卉。
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i***a
发帖数: 11826 | 6 谢谢鱼鱼，不好意思~
张大千是集大成者，开宗立派，独创道路，在民国国画中基本直排第二。他在临摹、水
墨、设色、山水、肖像都很突出，不少是挥毫长卷作品
中国传统以心入画，以情入画，作品反映艺术家的性格与理念。
张大千一生坚持文人高士的理想，所以在他的山水画中，常有高士形象自喻~
而他做匪、出家等的经历，又给了他一种挥洒和禅意的性格
包括他的名字，也是剃度之前佛教大千世界所来
他出家，倒也不全是为情所困，民国时代的一种勘破
所以他的不少作品，其实都有挥毫泼洒、禅学高士的内涵在
比如赤荷的钩金手法，金色在国画双钩轮廓中，用的不多。
西方伦勃朗勾过，表达内心的期望。
而张大千钩金，个人感觉基本上是佛教的内涵。
我去过敦煌，他用色也很敦煌化~。
他对敦煌谈不上破坏，在那种战乱年代。
他和齐白石比，白石多了几分传统文人的含蓄内敛，对比他们作品就能理解
齐白石的水墨，多份秀丽与闲趣；张大千更恢弘~
齐白石的仕女，仍然窈窕柔资；张大千更显扬~
【在 L******h 的大作中提到】
: 谢谢伊伊。
: 我这是一个偶然的机会，看了一些张大千的资料和画作，就把我学到的感受到的写下来
: ，旨在抛砖引玉而已。
: 期待版三mm的心得。。。
:
: 待~
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A********2
发帖数: 4075 | 7 其实我也不太了解张大千，小时候看过他的画的照片，还很不喜欢他的泼墨画，
不过那个时候也看不懂。
这两年我自己喜欢敦煌的东西，看了一些敦煌的资料和纪录片后，
才顺带看了一点张大千的画。
张大千早期是很会临摹的吧？据说是临什么像什么，他的工笔仕女图我特别喜欢，
妩媚传神，很有韵味。
张后来去敦煌临摹学习之后，画风有变化，好像也从敦煌附近买了很多上好的颜料，
最后逃到台湾去的时候，好像还让别人把行李扔了，从而把他自己临摹的敦煌画带上。
我也挺赞同伊伊的观点，临摹有时候也算是一种保护，特别是张这种擅长临摹的人，
某种程度上可以说帮后世把敦煌壁画的生命又延长了一些时间。;P
【在 i***a 的大作中提到】
: 谢谢鱼鱼，不好意思~
: 张大千是集大成者，开宗立派，独创道路，在民国国画中基本直排第二。他在临摹、水
: 墨、设色、山水、肖像都很突出，不少是挥毫长卷作品
: 中国传统以心入画，以情入画，作品反映艺术家的性格与理念。
: 张大千一生坚持文人高士的理想，所以在他的山水画中，常有高士形象自喻~
: 而他做匪、出家等的经历，又给了他一种挥洒和禅意的性格
: 包括他的名字，也是剃度之前佛教大千世界所来
: 他出家，倒也不全是为情所困，民国时代的一种勘破
: 所以他的不少作品，其实都有挥毫泼洒、禅学高士的内涵在
: 比如赤荷的钩金手法，金色在国画双钩轮廓中，用的不多。
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A********2
发帖数: 4075 | 8 MM写得很好，大赞！
卉。
【在 L******h 的大作中提到】
: 东方之笔张大千
: 10/7/2014
: 张大千（1899年5月10日- 1983年4月2日）出生于四川省内江县，是二十世纪中国画坛
: 最具传奇色彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。其诗、书、画
: 与齐白石、溥心畲齐名，故被称为“南张北齐”和“南张北溥”。
: 他小时很聪明好学，五岁开始认字读书，八岁时跟姐姐一起，向母亲学习剪纸和画花卉。
: 在17岁那年放暑假时，和同学步行回内江，路途中被山中的匪徒绑架。匪徒见他识文断
: 字，就强迫他做山寨中的师爷，一百多天后才侥幸逃脱了出来。
: 此后东渡日本学习染织，课余时间坚持自学绘画，诗歌和治印。两年后完成学业回到上
: 海。
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i***a
发帖数: 11826 | 9 对，张大千临摹很好，曾经能骗过当时以收藏鉴赏著称的黄宾虹。
国画与西画不同，确实很重临摹，基础也多临些古画和芥子园画谱等。
国画中也有些技法，比如宋代的青绿山水，几层皲染才能色彩青丽，历史中往往会失传
到后来的阶段才为人所猜测试验。而张大千能临古人出神入化，确实不易。
他还开辟了自己的泼墨长卷、文人高士等，所以徐悲鸿曾夸他“五百年第一人”
他50年去印度展览，后来没能回到大陆，敦煌的作品，大多留在了四川，离开时嘱咐都
捐献给国家
他去敦煌，主要是因为当时艺术界的中西之争，而他处于争论的漩涡，干脆散发扁舟，
去了慕名已久的敦煌
事实上在敦煌，他不惜重金雇藏传僧侣画师，石青等颜料用绿松石碾制。。。未曾牟利
，而欠债20年才还清
《韩熙载夜宴图》也是张大千重金保存收藏的，捐献给了中国
徐悲鸿保存捐献的是《八十七神仙图》；吴湖帆珍藏的《富春山居图》。。。等
民国大师们的为人为学之道，很令人钦佩。我辈很惭愧啊～
【在 A********2 的大作中提到】
: 其实我也不太了解张大千，小时候看过他的画的照片，还很不喜欢他的泼墨画，
: 不过那个时候也看不懂。
: 这两年我自己喜欢敦煌的东西，看了一些敦煌的资料和纪录片后，
: 才顺带看了一点张大千的画。
: 张大千早期是很会临摹的吧？据说是临什么像什么，他的工笔仕女图我特别喜欢，
: 妩媚传神，很有韵味。
: 张后来去敦煌临摹学习之后，画风有变化，好像也从敦煌附近买了很多上好的颜料，
: 最后逃到台湾去的时候，好像还让别人把行李扔了，从而把他自己临摹的敦煌画带上。
: 我也挺赞同伊伊的观点，临摹有时候也算是一种保护，特别是张这种擅长临摹的人，
: 某种程度上可以说帮后世把敦煌壁画的生命又延长了一些时间。;P
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L******h
发帖数: 4361 | 10 伊伊，真不好意思。刚看到你和版三MM的回帖。这几天一直在雷版那边听鬼故事说说鬼
话啥的。我仔细学习，慢慢回啊 :-)
你分析得真是很好。拿小本本记下了。
觉得他天赋异禀，而且非常勤奋，能够博采众家之长，然后再开创出自己的风格，最终
成为被东西方画界都认可推崇一代大家，是实至名归的。
我觉得他的赤荷的钩金手法也可能是受到日本浮世绘的影响。记得莫奈当年给他的夫人
画了一幅和服的画像，里面衣服上一些线条好像也用了金边。给你贴上来了。
非常同意你对他和齐白石的评论比较。齐白石比较传统含蓄，张大千更意气风发一些。
【在 i***a 的大作中提到】
: 谢谢鱼鱼，不好意思~
: 张大千是集大成者，开宗立派，独创道路，在民国国画中基本直排第二。他在临摹、水
: 墨、设色、山水、肖像都很突出，不少是挥毫长卷作品
: 中国传统以心入画，以情入画，作品反映艺术家的性格与理念。
: 张大千一生坚持文人高士的理想，所以在他的山水画中，常有高士形象自喻~
: 而他做匪、出家等的经历，又给了他一种挥洒和禅意的性格
: 包括他的名字，也是剃度之前佛教大千世界所来
: 他出家，倒也不全是为情所困，民国时代的一种勘破
: 所以他的不少作品，其实都有挥毫泼洒、禅学高士的内涵在
: 比如赤荷的钩金手法，金色在国画双钩轮廓中，用的不多。
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L******h
发帖数: 4361 | 11 对，他的临摹功夫很高，惟妙惟肖。给两个MM贴个他的临摹的链接：
http://jsl641124.blog.163.com/blog/static/177025143201171582438
他临摹石涛等大家的，用色古朴，笔触凝重，很有味道。要是有原画作对比就好了。
里面还有他临摹敦煌壁画的几幅。希望 April MM喜欢。April MM对敦煌壁画喜爱有加
，一定有自己的独到心得，有空给大家普及普及敦煌壁画有关的知识吧。
是呀，没有张大千把敦煌壁画介绍给世人，让政府和民间都开始有意识地采取措施保护
这些文物，估计敦煌壁画受气候和人为损坏的可能就更大了。
【在 A********2 的大作中提到】
: 其实我也不太了解张大千，小时候看过他的画的照片，还很不喜欢他的泼墨画，
: 不过那个时候也看不懂。
: 这两年我自己喜欢敦煌的东西，看了一些敦煌的资料和纪录片后，
: 才顺带看了一点张大千的画。
: 张大千早期是很会临摹的吧？据说是临什么像什么，他的工笔仕女图我特别喜欢，
: 妩媚传神，很有韵味。
: 张后来去敦煌临摹学习之后，画风有变化，好像也从敦煌附近买了很多上好的颜料，
: 最后逃到台湾去的时候，好像还让别人把行李扔了，从而把他自己临摹的敦煌画带上。
: 我也挺赞同伊伊的观点，临摹有时候也算是一种保护，特别是张这种擅长临摹的人，
: 某种程度上可以说帮后世把敦煌壁画的生命又延长了一些时间。;P
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L******h
发帖数: 4361 | 12 谢谢AprilMM。我没有受过什么艺术训练，完全是凭感觉，对艺术领悟很粗浅，就是向
大家学习来了。:-)
【在 A********2 的大作中提到】
: MM写得很好，大赞！
:
: 卉。
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L******h
发帖数: 4361 | 13 东方之笔张大千
10/7/2014
张大千（1899年5月10日- 1983年4月2日）出生于四川省内江县，是二十世纪中国画坛
最具传奇色彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。其诗、书、画
与齐白石、溥心畲齐名，故被称为“南张北齐”和“南张北溥”。
他小时很聪明好学，五岁开始认字读书，八岁时跟姐姐一起，向母亲学习剪纸和画花卉。
在17岁那年放暑假时，和同学步行回内江，路途中被山中的匪徒绑架。匪徒见他识文断
字，就强迫他做山寨中的师爷，一百多天后才侥幸逃脱了出来。
此后东渡日本学习染织，课余时间坚持自学绘画，诗歌和治印。两年后完成学业回到上
海。
不久未婚妻去世，他悲恸之下，万念俱灰，出家为僧，给自己取法号“大千”。三个月
后还俗。人生苦短，能把生命中的一百个日夜晨昏用来专心奉献给所爱之人，让人不由
得为他的至情至性而感动。
他才华横溢，二十岁时，在上海举办了首次个人画展，画展上百幅作品全部售完，一鸣
惊人，自此以卖画为生。他的画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩
，开创了一个焕然一新的艺术风格。
1936年首次在英国伯灵顿美术馆举行个人画展。
1941年至1942年，张大千携弟子们两次赴敦煌莫高窟临摹北朝、唐、五代之壁画，复制
了276件敦煌壁画，在成都举办了敦煌壁画临摹展，好评如潮。这使得这些被茫茫戈壁
所掩藏的艺术瑰宝被世人所得知和了解。也有一些资料对这件事是有负面评价的，指责
他在临摹壁画期间，对多处壁画进行剥损，造成对敦煌艺术无法恢复的破坏。
1953年，张大千移居巴西，在圣保罗购地150亩，建中国式庄园“八德园”。这座大型
园林的建筑布局和风格，全部中国化。他苦心营造了3年，建屋辟径，挖湖筑亭，收罗
各种玲珑怪石，遍植大量姿态各异的松、柏、杉、竹和桃李、柑桔、樱桃、柿子，以及
千里迢迢由亚洲移来的牡丹、海棠及各种梅花，还养了猿、鹤、雉鸡、孔雀等珍禽异兽
。他对猿情有独钟，传说其母在其降生之前，夜里梦一老翁送一小猿入宅。所以他甚至
一度改名为猨。他在巴西客居了十多载，成为巴西家喻户晓的画家。
1956年，张大千赴法国与西班牙抽象派大师毕加索见面。开始将西方抽象主义的理念应
用到中国传统水墨画上，并发展出了泼墨山水的风格。
1958年，以写意画《秋海棠》被纽约国际艺术学会授予“当代世界第一大画家”称号，
并荣获金质奖章和证书。此后，张大千游历世界，相继在法国，比利时，德国，英国，
巴西、美国等十多个国家举办画展，获得巨大的国际声誉，被西方艺坛赞为“东方之笔
”。
在纽约的大都会艺术博物馆里（The metropolitan museum of art），就收藏有十多幅
张大千的画作。
其中创作于1946年的《贵妃鹦鹉》是他的以人物为主题的杰作之一。由于白色鹦鹉的别
称是雪衣女，该画又名《雪衣女》。
该画是用白描的手法捕捉了杨贵妃赏逗雪衣女，鸟儿落在她肩头的一瞬。她的身体不由
得微微侧倾，手臂轻抬，仿佛意欲避开，但是眼神和鸟儿的对视又反映了她们的亲近。
这幅画的表现手法明显地受了敦煌壁画里飞天的影响。画中的贵妃身姿绰约，面庞圆润
，画眉入鬓，一双美目顾盼生辉。衣裙的轮廓褶皱如行云流水般飘逸。整幅画面中，摇
曳的发坠，扑闪着的鸟的翅膀，扬至腮边的手，飘飘的衣袂，和微微飘起的打着如意结
的裙饰，活色生香，动感传神。
有趣的是，据史料记载，这只鹦鹉聪慧过人，任何诗篇和经文，只需听几遍就会记诵。
还特别有眼力，当玄宗和贵妃、诸王博戏，眼看要输时，雪衣娘便听从侍从的呼喝，立
即跃上博局，双翅翻舞，拨乱局盘，博局只好从头开始了。
在大都会艺术博物馆收藏的张大千画作里，还有一幅创作于1946年的赤荷亦广受赞誉，
不负他“画荷圣手”的美名。
画面背景是大块的泼墨荷叶，其上的脉络浑圆流畅，如波浪翻涌，把荷叶的浑朴和舒展
呈现得淋漓尽致。赤荷和水中的萍草，轮廓精美细腻，色彩艳丽而又和谐，给古朴厚重
的画面恰到好处地增加了几抹亮色。荷梗刚劲又婀娜，其姿态顿挫而有势，有亭亭玉立
的风致。
这幅画巧妙地融合了多种绘画风格和技巧。看似随心所欲大胆渲染的水墨荷叶，笔飞墨
舞，有八大山人的意韵。以金色勾勒荷花花瓣的周边，令其从暗色的背景跳脱出来，显
得神采奕奕生机勃勃，这在一定程度上借鉴了敦煌壁画的手法。
张大千的另一幅传世之作《泼墨山水》也在馆藏之列。创作于1965年，《泼墨山水》是
张大千半抽象水墨山水画作的经典代表之一。他当时旅居海外，在创作上受到西方抽象
派技法的影响。画作表现的是一片被暴风雨席卷的群山上，一柱阳光透过云层洒了下来
。那些水墨仿佛是随意点染，然后再添加勾勒一些硬朗的线条，来呈现山的苍劲和嶙峋
。在暗沉湿润的水墨上再用的石青、石绿等色泽瑰丽明亮的矿物颜料，给忧郁的山涂抹
上虹彩的光芒，令画面神采顿生。整幅画，构图饱满，疏密有致，用笔豪放大气，传达
出风雨飘摇云雾缭绕中群山的空蒙，令人浮想联翩，回味无穷，沉浸在大师所营造的美
妙画境中。 |
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发帖数: 1955 | |
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发帖数: 11826 | 16 谢谢鱼鱼介绍张大千。这些画作介绍的细致，赞~
张大千在民国国画史上的地位，仅次于齐白石。齐白石的文人传统浓厚些，而张大千的
现代道路走得更远。版三mm祖上和张大千有一定渊源，她谈张大千会更有心得。也期待~
卉。
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: 东方之笔张大千
: 10/7/2014
: 张大千（1899年5月10日- 1983年4月2日）出生于四川省内江县，是二十世纪中国画坛
: 最具传奇色彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。其诗、书、画
: 与齐白石、溥心畲齐名，故被称为“南张北齐”和“南张北溥”。
: 他小时很聪明好学，五岁开始认字读书，八岁时跟姐姐一起，向母亲学习剪纸和画花卉。
: 在17岁那年放暑假时，和同学步行回内江，路途中被山中的匪徒绑架。匪徒见他识文断
: 字，就强迫他做山寨中的师爷，一百多天后才侥幸逃脱了出来。
: 此后东渡日本学习染织，课余时间坚持自学绘画，诗歌和治印。两年后完成学业回到上
: 海。
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发帖数: 4361 | 17 谢谢伊伊。
我这是一个偶然的机会，看了一些张大千的资料和画作，就把我学到的感受到的写下来
，旨在抛砖引玉而已。
期待版三mm的心得。。。
待~
【在 i***a 的大作中提到】
: 谢谢鱼鱼介绍张大千。这些画作介绍的细致，赞~
: 张大千在民国国画史上的地位，仅次于齐白石。齐白石的文人传统浓厚些，而张大千的
: 现代道路走得更远。版三mm祖上和张大千有一定渊源，她谈张大千会更有心得。也期待~
:
: 卉。
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发帖数: 11826 | 18 谢谢鱼鱼，不好意思~
张大千是集大成者，开宗立派，独创道路，在民国国画中基本直排第二。他在临摹、水
墨、设色、山水、肖像都很突出，不少是挥毫长卷作品
中国传统以心入画，以情入画，作品反映艺术家的性格与理念。
张大千一生坚持文人高士的理想，所以在他的山水画中，常有高士形象自喻~
而他做匪、出家等的经历，又给了他一种挥洒和禅意的性格
包括他的名字，也是剃度之前佛教大千世界所来
他出家，倒也不全是为情所困，民国时代的一种勘破
所以他的不少作品，其实都有挥毫泼洒、禅学高士的内涵在
比如赤荷的钩金手法，金色在国画双钩轮廓中，用的不多。
西方伦勃朗勾过，表达内心的期望。
而张大千钩金，个人感觉基本上是佛教的内涵。
我去过敦煌，他用色也很敦煌化~。
他对敦煌谈不上破坏，在那种战乱年代。
他和齐白石比，白石多了几分传统文人的含蓄内敛，对比他们作品就能理解
齐白石的水墨，多份秀丽与闲趣；张大千更恢弘~
齐白石的仕女，仍然窈窕柔资；张大千更显扬~
【在 L******h 的大作中提到】
: 谢谢伊伊。
: 我这是一个偶然的机会，看了一些张大千的资料和画作，就把我学到的感受到的写下来
: ，旨在抛砖引玉而已。
: 期待版三mm的心得。。。
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: 待~
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A********2
发帖数: 4075 | 19 其实我也不太了解张大千，小时候看过他的画的照片，还很不喜欢他的泼墨画，
不过那个时候也看不懂。
这两年我自己喜欢敦煌的东西，看了一些敦煌的资料和纪录片后，
才顺带看了一点张大千的画。
张大千早期是很会临摹的吧？据说是临什么像什么，他的工笔仕女图我特别喜欢，
妩媚传神，很有韵味。
张后来去敦煌临摹学习之后，画风有变化，好像也从敦煌附近买了很多上好的颜料，
最后逃到台湾去的时候，好像还让别人把行李扔了，从而把他自己临摹的敦煌画带上。
我也挺赞同伊伊的观点，临摹有时候也算是一种保护，特别是张这种擅长临摹的人，
某种程度上可以说帮后世把敦煌壁画的生命又延长了一些时间。;P
【在 i***a 的大作中提到】
: 谢谢鱼鱼，不好意思~
: 张大千是集大成者，开宗立派，独创道路，在民国国画中基本直排第二。他在临摹、水
: 墨、设色、山水、肖像都很突出，不少是挥毫长卷作品
: 中国传统以心入画，以情入画，作品反映艺术家的性格与理念。
: 张大千一生坚持文人高士的理想，所以在他的山水画中，常有高士形象自喻~
: 而他做匪、出家等的经历，又给了他一种挥洒和禅意的性格
: 包括他的名字，也是剃度之前佛教大千世界所来
: 他出家，倒也不全是为情所困，民国时代的一种勘破
: 所以他的不少作品，其实都有挥毫泼洒、禅学高士的内涵在
: 比如赤荷的钩金手法，金色在国画双钩轮廓中，用的不多。
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A********2
发帖数: 4075 | 20 MM写得很好，大赞！
卉。
【在 L******h 的大作中提到】
: 东方之笔张大千
: 10/7/2014
: 张大千（1899年5月10日- 1983年4月2日）出生于四川省内江县，是二十世纪中国画坛
: 最具传奇色彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。其诗、书、画
: 与齐白石、溥心畲齐名，故被称为“南张北齐”和“南张北溥”。
: 他小时很聪明好学，五岁开始认字读书，八岁时跟姐姐一起，向母亲学习剪纸和画花卉。
: 在17岁那年放暑假时，和同学步行回内江，路途中被山中的匪徒绑架。匪徒见他识文断
: 字，就强迫他做山寨中的师爷，一百多天后才侥幸逃脱了出来。
: 此后东渡日本学习染织，课余时间坚持自学绘画，诗歌和治印。两年后完成学业回到上
: 海。
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i***a
发帖数: 11826 | 21 对，张大千临摹很好，曾经能骗过当时以收藏鉴赏著称的黄宾虹。
国画与西画不同，确实很重临摹，基础也多临些古画和芥子园画谱等。
国画中也有些技法，比如宋代的青绿山水，几层皲染才能色彩青丽，历史中往往会失传
到后来的阶段才为人所猜测试验。而张大千能临古人出神入化，确实不易。
他还开辟了自己的泼墨长卷、文人高士等，所以徐悲鸿曾夸他“五百年第一人”
他50年去印度展览，后来没能回到大陆，敦煌的作品，大多留在了四川，离开时嘱咐都
捐献给国家
他去敦煌，主要是因为当时艺术界的中西之争，而他处于争论的漩涡，干脆散发扁舟，
去了慕名已久的敦煌
事实上在敦煌，他不惜重金雇藏传僧侣画师，石青等颜料用绿松石碾制。。。未曾牟利
，而欠债20年才还清
《韩熙载夜宴图》也是张大千重金保存收藏的，捐献给了中国
徐悲鸿保存捐献的是《八十七神仙图》；吴湖帆珍藏的《富春山居图》。。。等
民国大师们的为人为学之道，很令人钦佩。我辈很惭愧啊～
【在 A********2 的大作中提到】
: 其实我也不太了解张大千，小时候看过他的画的照片，还很不喜欢他的泼墨画，
: 不过那个时候也看不懂。
: 这两年我自己喜欢敦煌的东西，看了一些敦煌的资料和纪录片后，
: 才顺带看了一点张大千的画。
: 张大千早期是很会临摹的吧？据说是临什么像什么，他的工笔仕女图我特别喜欢，
: 妩媚传神，很有韵味。
: 张后来去敦煌临摹学习之后，画风有变化，好像也从敦煌附近买了很多上好的颜料，
: 最后逃到台湾去的时候，好像还让别人把行李扔了，从而把他自己临摹的敦煌画带上。
: 我也挺赞同伊伊的观点，临摹有时候也算是一种保护，特别是张这种擅长临摹的人，
: 某种程度上可以说帮后世把敦煌壁画的生命又延长了一些时间。;P
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L******h
发帖数: 4361 | 22 伊伊，真不好意思。刚看到你和版三MM的回帖。这几天一直在雷版那边听鬼故事说说鬼
话啥的。我仔细学习，慢慢回啊 :-)
你分析得真是很好。拿小本本记下了。
觉得他天赋异禀，而且非常勤奋，能够博采众家之长，然后再开创出自己的风格，最终
成为被东西方画界都认可推崇一代大家，是实至名归的。
我觉得他的赤荷的钩金手法也可能是受到一些日本浮世绘的影响。记得莫奈当年给他的
夫人画了一幅和服的画像，里面衣服上一些线条好像也用了金边。当时，日本浮世绘的
画风在欧洲很盛行。给你贴上来了。
非常同意你对他和齐白石的评论比较。齐白石比较传统含蓄，张大千更意气风发一些。
【在 i***a 的大作中提到】
: 谢谢鱼鱼，不好意思~
: 张大千是集大成者，开宗立派，独创道路，在民国国画中基本直排第二。他在临摹、水
: 墨、设色、山水、肖像都很突出，不少是挥毫长卷作品
: 中国传统以心入画，以情入画，作品反映艺术家的性格与理念。
: 张大千一生坚持文人高士的理想，所以在他的山水画中，常有高士形象自喻~
: 而他做匪、出家等的经历，又给了他一种挥洒和禅意的性格
: 包括他的名字，也是剃度之前佛教大千世界所来
: 他出家，倒也不全是为情所困，民国时代的一种勘破
: 所以他的不少作品，其实都有挥毫泼洒、禅学高士的内涵在
: 比如赤荷的钩金手法，金色在国画双钩轮廓中，用的不多。
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L******h
发帖数: 4361 | 23 对，他的临摹功夫很高，惟妙惟肖。给两个MM贴个他的临摹的链接：
http://jsl641124.blog.163.com/blog/static/177025143201171582438
他临摹石涛等大家的，用色古朴，笔触凝重，很有味道。要是有原画作对比就好了。
里面还有他临摹敦煌壁画的几幅。希望 April MM喜欢。April MM对敦煌壁画喜爱有加
，一定有自己的独到心得，有空给大家普及普及敦煌壁画有关的知识吧。
是呀，没有张大千把敦煌壁画介绍给世人，让政府和民间都开始有意识地采取措施保护
这些文物，估计敦煌壁画受气候和人为损坏的可能就更大了。
【在 A********2 的大作中提到】
: 其实我也不太了解张大千，小时候看过他的画的照片，还很不喜欢他的泼墨画，
: 不过那个时候也看不懂。
: 这两年我自己喜欢敦煌的东西，看了一些敦煌的资料和纪录片后，
: 才顺带看了一点张大千的画。
: 张大千早期是很会临摹的吧？据说是临什么像什么，他的工笔仕女图我特别喜欢，
: 妩媚传神，很有韵味。
: 张后来去敦煌临摹学习之后，画风有变化，好像也从敦煌附近买了很多上好的颜料，
: 最后逃到台湾去的时候，好像还让别人把行李扔了，从而把他自己临摹的敦煌画带上。
: 我也挺赞同伊伊的观点，临摹有时候也算是一种保护，特别是张这种擅长临摹的人，
: 某种程度上可以说帮后世把敦煌壁画的生命又延长了一些时间。;P
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L******h
发帖数: 4361 | 24 谢谢AprilMM。我没有受过多少艺术训练，只是喜欢看画，完全是凭感觉，对艺术的领
悟很粗浅，就是向大家学习来了。:-)
【在 A********2 的大作中提到】
: MM写得很好，大赞！
:
: 卉。
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i***a
发帖数: 11826 | 25 谢谢鱼鱼，莫奈真心赞啊，my favorite~:)
【在 L******h 的大作中提到】
: 伊伊，真不好意思。刚看到你和版三MM的回帖。这几天一直在雷版那边听鬼故事说说鬼
: 话啥的。我仔细学习，慢慢回啊 :-)
: 你分析得真是很好。拿小本本记下了。
: 觉得他天赋异禀，而且非常勤奋，能够博采众家之长，然后再开创出自己的风格，最终
: 成为被东西方画界都认可推崇一代大家，是实至名归的。
: 我觉得他的赤荷的钩金手法也可能是受到一些日本浮世绘的影响。记得莫奈当年给他的
: 夫人画了一幅和服的画像，里面衣服上一些线条好像也用了金边。当时，日本浮世绘的
: 画风在欧洲很盛行。给你贴上来了。
: 非常同意你对他和齐白石的评论比较。齐白石比较传统含蓄，张大千更意气风发一些。
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