r****r
发帖数: 755 | 1 大乘起源與開展之心理動力
──永恆懷念是大乘起源與開展的動力嗎？──
釋如石
前中華佛學研究所副研究員
p. 1
提要
印順長老的兩部大作──《初期大乘佛教之起源與開展》與《印度佛教思想史》，以「
佛滅後，佛弟子對佛的永恆懷念」作為大乘起源與開展之原動力，搏得了臺灣學界一致
的認同。然而，該書所提出的論證，似乎仍不足以成立此一命題。因此在本文中，筆者
擬另闢蹊徑，嘗試從人類更深廣的集體潛意識中去探尋大乘興起的心理動力。
首先，筆者假設：初期大乘經典之思想型態與佛弟子的心理需求是相呼應的。如果某一
思想型態之經典愈多且愈受重視，則表示與此主流經典相對應之心理需求度也愈高；而
這種心理需求，很可能就是主導大乘起源與開展的原動力。其次，筆者從初期大乘經典
中，找出了它們基本的思想型態──發菩提心、修菩薩行而成佛；而且又在後期大乘的
《勝鬘經》、《究竟一乘寶性論》和《大乘起信論》中，發現有足以作為大乘發心形上
基礎的「佛性清淨正因」和「真如熏習」的說法。從心理學、宗教學和神話學的觀點來
看，這種大乘發心的思想原型，正反應了人類普遍「渴望無限」、「追求超越」、「嚮
往圓滿」的深層心理需求。而這種 |
p****y
发帖数: 23737 | 2 回想唐三藏去印度取经，在辩论大会辩倒数千大小乘佛学者，
并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”，
取回大乘经典，翻译经典，乃是真材实料辩才无碍的佛学家，
哪像如今的学者，就会看书，懂一点点就代表某权威，赫赫
【在 r****r 的大作中提到】
: 大乘起源與開展之心理動力
: ──永恆懷念是大乘起源與開展的動力嗎？──
: 釋如石
: 前中華佛學研究所副研究員
: p. 1
: 提要
: 印順長老的兩部大作──《初期大乘佛教之起源與開展》與《印度佛教思想史》，以「
: 佛滅後，佛弟子對佛的永恆懷念」作為大乘起源與開展之原動力，搏得了臺灣學界一致
: 的認同。然而，該書所提出的論證，似乎仍不足以成立此一命題。因此在本文中，筆者
: 擬另闢蹊徑，嘗試從人類更深廣的集體潛意識中去探尋大乘興起的心理動力。
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r****n
发帖数: 8253 | 3
呵呵，到底你知不知玄奘是怎么辩倒小乘的？
你要学了玄奘的法子，你也能辩倒小乘，啥不懂都能辩倒小乘，保证全倒。
小乘尊它为解脱天？在哪？在大乘自己写的书里面？
大乘那些惯于造谣撒谎，编造故事的人，值得相信？
你不知玄奘晚年都还说自己禅定修行上还比较差，希望到少林寺静修？
他未必是自谦啊。
玄奘，是个悲情人物。
【在 p****y 的大作中提到】
: 回想唐三藏去印度取经，在辩论大会辩倒数千大小乘佛学者，
: 并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”，
: 取回大乘经典，翻译经典，乃是真材实料辩才无碍的佛学家，
: 哪像如今的学者，就会看书，懂一点点就代表某权威，赫赫
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p****y
发帖数: 23737 | 4 你诽谤出家人不是一次两次了，我懒得跟你扯。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵，到底你知不知玄奘是怎么辩倒小乘的？
: 你要学了玄奘的法子，你也能辩倒小乘，啥不懂都能辩倒小乘，保证全倒。
: 小乘尊它为解脱天？在哪？在大乘自己写的书里面？
: 大乘那些惯于造谣撒谎，编造故事的人，值得相信？
: 你不知玄奘晚年都还说自己禅定修行上还比较差，希望到少林寺静修？
: 他未必是自谦啊。
: 玄奘，是个悲情人物。
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r****n
发帖数: 8253 | 5 我从没诽谤出家人。
我骂过的的那些所谓出家人，比如净空，宣化，月溪之流，不是什么真正的出家人。
如果你说我诽谤出家人，最好提供事实根据。
我对于你说话不提供事实根据这种恶劣品行非常不耻。
【在 p****y 的大作中提到】
: 你诽谤出家人不是一次两次了，我懒得跟你扯。
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