f***n
发帖数: 40 | 1 现在作恶的都“联网”了，不但和国内“联网”，加拿大城市间也“联网”了。
本人以前和国内有能量的佛门人有个人私怨，被跨境跨地区逼害，从国内到加拿大，从
多伦多到渥太华。能够在国内外“联网”作恶，当然不是一般的个人所为，佛门某些人
能量惊人已没有秘密。 |
f***n
发帖数: 40 | |
f***n
发帖数: 40 | 3 @SCMP_南華早報【佛协副会长斥佛界“邪恶风气”：如“狮子身中虫”】
中国佛教协会副会长圣辉大和尚说：“近年来佛教界一些负面新闻频频见诸媒体，归根
结底是来自佛教界的某些僧人腐化堕落丶不守戒律的邪恶风气。”他将这些不良现象比
喻成“狮子身中虫”，称已严重侵蚀了佛教的肌体，极大地损害了佛教的形象和声誉。 |
f***n
发帖数: 40 | 4 从国内福州到多伦多，从多伦多辗转到渥太华，佛门某些人为了教门里的个人恩怨，动
用如此大的力量长时间跨境跨地区逼害人，这是佛门的耻辱。 |
f***n
发帖数: 40 | 5 # 某些佛门人能量惊人 #
除王林，释永信等“超级大师”外，某些“大师”一样有呼风唤雨的能量。
@南方周末：【方丈的官员朋友圈】
在南京，释传真是颇有名气的和尚。最后一次见原南京市长季建业，释传真送给他一个
拔鞋子的“提拔”。第二天，释传真一进市政府门，门卫就对他说，这个鞋拔送得好，
季市长一大早就被中纪委“提拔”到党中央去了。
http://t.cn/RZ1CFMM |
f***n
发帖数: 40 | 6 宗教和权力的纠结（纠结和结合有区别），对国家社会危害无穷：
1，国家层面讲，造成国家之殇！ 2，宗教层面讲，使宗教容易作恶和非和平. 任何宗
教（包括基督教、佛教、伊斯兰教）如果和权力结合或纠结都不免会作恶。基督教算是
最有爱的宗教，但在中世纪时也因宗教和权力结合而作恶。
@李向平： 如果宗教与权力纠结在一起，尽管其教义都是提出主张和平的，但也会在行
动层面表现出不和平的特征，每个宗教都有这种可能。 一个宗教是否和平，教义很重
要，其与权力的关系如何处理，更重要。宗教是否和平，在于宗教与权力、社会的关系
如何进入法制。
注：李向平：华东师范大学教授，博士生导师，宗教与社会研究中心主任，上海市宗教
学会副会长，中国宗教学会理事 |
f***n
发帖数: 40 | 7
# 国家之殇 #
中纪委机关报：某些官员依靠大师结成腐败圈子
时政新闻 中国纪检监察报 姚亿博2015-07-25
近日，一位学者对部分官员“一边拜佛一边贪腐”的辛辣批判，让人们再度关注起不少
贪官信仰迷失的“通病”。他们有的迷信风水，为了官运亨通，不惜滥用公帑、大兴土
木；有的则惯于问计“大师”，将平安发财寄托于虚妄的迷信。然而，现实却是这些“
虔诚”的贪官们一个个锒铛入狱，都落得个啼笑皆非的下场。
封建迷信之所以对某些官员存在吸引力，很大程度上是给官员们制造了“不依靠廉洁奉
公就能步步高升，吃拿卡要也不怕法律严惩”的幻觉假象。在他们看来，通过所谓的“
大师”点拨，就能够找到升官发财的终南捷径。廉洁奉公、勤政为民，甚至成为某些腐
败分子眼中的笑话。更有甚者，依靠某些个大师结成了一群结党营私、彼此庇护提携的
迷信腐败圈子。因而一些不入流的所谓“大师”得以长期招摇撞骗，成为贪腐分子的座
上宾。然而，假的终究是假的。大师、靠山石们并没有让刘志军、韩桂芝之流逃脱法律
的制裁。在动真格的党纪国法面前，自诩神通广大的“大师”统统被打回原形。
深究腐败官员大搞封建迷信的深层次原因，无不是信仰缺失、道德败坏。他们虽然口口
声声一心向善，却心安理得地贪赃枉法、为所欲为。归根到底，不过是用封建迷信的沉
疴麻痹自己，为贪腐壮胆、为升官找“自信”。虽然，这种“一边拜佛一边贪腐”的极
端例子仍属少数，但已经为我们敲响了警钟。在思想文化多元化的当下，党员干部如果
不坚定信仰、不注意时刻补足精神上的钙，被物质主义、享乐主义冲昏头脑，那就极易
被封建迷信所俘获。正如一位贪官在忏悔时写下的那样：“信仰的堤坝一旦溃决，牢房
的大门便会打开”。
回顾历史，那些“不问苍生问鬼神”，将成功寄托于封建迷信之流无不被时代和人民所
抛弃。贪官们希望通过封建迷信来保佑自己既升官发财又平安无事，显然是痴心妄想、
自毁前程。实际上，近日被表彰的优秀县委书记们的经历就告诉广大党员干部，要想更
好地实现自我价值，就必须真抓实干、为群众真真正正谋福利。党和人民不会忘记和亏
待那些夙夜在公、廉洁奉公的好干部好党员。将腐败享乐寄托在封建迷信之上，不仅将
受到党纪国法的严惩，到头来还难免一场空。奉劝那些至今仍沉迷在封建迷信之中的党
员干部们，趁早醒悟起来，要知道用封建迷信壮胆最终只能是自欺欺人。
【在 f***n 的大作中提到】
: 宗教和权力的纠结（纠结和结合有区别），对国家社会危害无穷：
: 1，国家层面讲，造成国家之殇！ 2，宗教层面讲，使宗教容易作恶和非和平. 任何宗
: 教（包括基督教、佛教、伊斯兰教）如果和权力结合或纠结都不免会作恶。基督教算是
: 最有爱的宗教，但在中世纪时也因宗教和权力结合而作恶。
: @李向平： 如果宗教与权力纠结在一起，尽管其教义都是提出主张和平的，但也会在行
: 动层面表现出不和平的特征，每个宗教都有这种可能。 一个宗教是否和平，教义很重
: 要，其与权力的关系如何处理，更重要。宗教是否和平，在于宗教与权力、社会的关系
: 如何进入法制。
: 注：李向平：华东师范大学教授，博士生导师，宗教与社会研究中心主任，上海市宗教
: 学会副会长，中国宗教学会理事
|
